《卢旺达饭店》电影观后感（精选4篇）
影片并未向大家展现血腥屠杀的场面，经过影片前小半部分的平静和温馨的生活同后半部分的动荡的鲜明比较，从另一个角度向大家展现了卢旺达大屠杀的残酷。影片经过一个叫保罗·卢斯赛伯吉纳的视角向大家讲述整个故事。他是卢旺达首都基加利一家外资饭店(米勒·科林斯饭店)的客房经理，在那片土地上，有着他深爱着的温馨家园，可是明白有一天这样的平静被打破。国家内部族落之间的不和一向是存在的，而总统飞机的失事加剧了两个族落之间的猜疑，黑暗的大幕就此拉开。图西族的人们所以引来了被排挤、抓捕、屠杀的噩梦，或许比噩梦还可怕。保罗最初只是保护自我的家人，当他逐渐认识到**的严重性时，人性中的向善面开始闪光，他收留了众多的难民，不论种族，可是也由此也换来了无尽的麻烦。事态继续恶化，原本以为能够依靠的外国人却迎来了要被撤离的事实，他们失去了依靠。孤身抗争的他们就只剩四个联合国的士兵保护，以及拥有外国国籍的饭店。命运在那一刻变得彻底黑暗了，失去了依靠就是意味着死亡。
整部影片开门见山，一气呵成，没有精巧花哨的剪辑技巧，有的只是质朴之中撼动人心的——真实。一个人，善良能够到什么地步在人人只求自保的时候，主人公收留了1268名难民，天天冒着生命危险在军阀、政治家中周旋，但求多救一个人。一个人，邪恶能够到什么地步种族屠杀的煽动者们，能够在广播电台上公然说道：坟墓还没有满!号召屠杀继续……
最难以忘怀影片里那一幕场景：初夏的天空，下着雨。雨中，慈爱的神父领着一群图西族孤儿，奔向停在饭店门口象征着安全与生命的大巴，一个荷枪实弹的联合国士兵拦住了神父：“卢旺达人不准上车(NORWANDANS)!”。神父无奈又无助的凄凉眼神，雨纷飞，伴着这首稚嫩童声演唱的歌声——天也在哭泣，泪在雨中流溢，心却在泪中泣血。不知那一刻人类所谓的礼貌、人性以及联合国所谓的人道主义被遗忘在了哪个角落!那样的情形令人久久难以平息。
饭店的处境越来越难，保罗为了众多难民的生计而奔波，直到换来物资的归途中见到道路上绵延的尸体。或许在那以前，保罗对**的发展存在一丝的奢望，可是之后，回到饭店后的他却在那一刻崩溃了。那一刻保罗的心境或许是我们不能理解的，崩溃、绝望、愤怒……很多的很多糅杂在了一齐。虽然最终保罗和饭店中众多的难民迎来了期望，可是那些死去的人们却再也不会醒来了，那段黑暗的历史却也不会被我们所遗忘。
在那样的一段时间内，众多的图西族人在一个个的被屠杀，却不知那时的那些所谓的强国在算计着什么，UN又在计较些什么。联合国和世界在这一百天所扮演的主角，使人感到的不仅仅是愤怒，而是耻辱。在这样的一百天里，世界闭上了眼睛，卢旺达被世界抛弃了。价值流横溢的当时，卢旺达似乎并没有任何能够被利用的价值，所以他们遭到了各国政治家的抛弃，遭到了整个世界的遗弃。当时的人们在震惊极端环境下人性凶残之余，也就仅是谈论而已了。十五年后的今日，除了卢旺达人民外，还会有多少人会记得那段黑暗的历史，还会有多少去反思那段历史
以前接触的很多关于屠杀的信息，可是像卢旺达大屠杀如此规模的却是闻所未闻。在那样的一片土地上，存在无尽的残杀、流血和战争。除去卢旺达屠杀之外，那片土地上还发生了其他难以计数的屠杀与**……应对这样的一片土地，不禁的问：和平、平等、博爱，何时如阳光遍洒非洲
《卢旺达饭店》反映了人性，反映了种族，反映了政治，反映了社会。种族歧视，贿赂，利益无处不在世界，老百姓象蝼蚁一样，生命的脆弱，人性的肮脏，利益的交换，它表现的是彻彻底底。是一部让人感慨和深思的作品，期望更多的人能欣赏她。它带给我们人性的冲击，在生命面前，一切都是脆弱的，可抛弃的。
人类的全部历史只是一部从到人性、从野蛮到礼貌的发展史。可是在这样的过程中，往往会出现人性被蒙蔽的瞬间。奥斯维辛的孤魂还在欧洲游荡，南京的悲号还在不停的响起，贝鲁特的惨叫似乎还未平息……在人类已经高度礼貌的时刻，却反复的出现这样的情形，是值得所有的人们去深思的!
卢旺达饭店观后感2
昨日看了电影卢旺达饭店。
讲述的是，1994年的卢旺达大屠杀事件。
事件的起因是，在卢旺达当地的两个种族，胡图族和图西族，两族世代混居，之间的差别渐渐减少。可是由于历史上的统治与被统治关系，造成了两族长期以来的隔阂和仇恨，最终酿成了惨剧。胡图族温和派总统，在两族谈判的过程中被刺杀。胡图族中的激进派有计划的屠杀了西图族和胡图族中的温和派。共造成了100万人死亡，约占当时卢旺达人口的18。无独有偶，类似的事件，在1993年，也发生过在卢旺达的邻国布隆迪。
电影中的主人公是一个胡图族的温和派，他借助米克林大饭店，救助了很多西图族的难民。电影以一种类似于辛德勒名单的气氛展开，在一股绝望，黑暗，压抑的氛围中，透露出些微的曦光。正如电影中所描述的，这是沙漠中的绿洲。这不仅仅是在说米科林大饭店，对西图族的难民来说，是沙漠中的绿洲，是他们的庇护所。同时也是对所有人而言，在人性中如此丑陋的本性面前，那里是善良人性的一处庇护所。在所有人都展现他们的疯狂，残忍，和贪婪的同时，那里坚守了一线善良，平和和互助。
今天我看了部名叫《卢旺达饭店》的电影，看完之后，感触万千。在自己的脑海中依稀会记得曾经那个关于卢旺达种族屠杀的故事，那里也有着万人坑，一个或许比南京还要大的坑，来自的是自己的同胞，而不是所谓的侵略者。或许是侵略者留下的陷阱，一个少数派掌握政权，当殖民者离去的时候，政权却交给了曾经的被压迫者，这也就创造了所谓的报复的条件。这不禁让我联想到曾经的那场**，败退宝岛的毕竟只是一小部分，留下来的呢?连一些革命领导者都会被批判，更何况是革命对象的他们呢?不过真的不知道中国有没有这样的亡人坑呢?不过历史上是有的，扬州十日之屠，太平南京之屠，后来曾屠户南京又来屠了一次。这不禁让我感概，往往会害你的是你自己的同胞。
我曾经问我自己，如果我处在那些**的年代我会怎么做呢?会像电影的主角那样站出来，保护那些弱小者，还是跟随大部队，到处烧杀抢掠呢?静静地想想，好像我还是会做后者，毕竟那样对自己一点坏处都没有，至少在当时是那样的，我可以肆意发泄自己的情感。但如果我选择了前者，那对于我来说，就意味着是逆时代潮流，或者是与大多数人为敌。这也就难怪了，为什么所谓的西藏新疆**的时候会有那么多的`人参加了，毕竟他们在某一个程度上，是一个阵线上的，不管他们之间是什么样的关系，但是这个阵线又不是很牢固的，是可以随时变化的，这也给了当权者很好的机会，这也会成为扭转时局的契机。
人性在没有约束的时候，灵魂里的恶魔就会被放纵出来，肆意妄为，不计后果地冲击着人性的底线。文革时的中国就是那样，现在很多人都在回避那个时候，其实现在的当权者都是那个时代过来的，他们所回避的也就是他们当初所犯下的错误。作为后辈的我们却不知道，有可能会重蹈覆辙，也有可能另辟蹊径。不过我还是希望现在的我们都安稳点，要是不安稳了，很容易出乱子的，就好比电影中的那样。举一个很不恰当的例子，现在的官民矛盾，如果有一天有一个机会让这些曾经受压迫的人可以站起来反抗，那么结果就是，所有的官员都要遭殃，不管你是好官还是贪官，异或你就是一个临时工。这个就是人性的丑陋，每个人的心里都有一个恶魔，恶魔一直被关着，如果一旦被放出来，它要做的第一件事就是发泄。
我们现在的生活实在是太安逸了，安逸得让我们开始忘记过去，忘记我们曾经受过的苦难，我们曾经犯下的过错。一个人不需要老是活在过去当中，但这也不意味着你句可以活在无所谓中。压力，随时随地都让我们随时可能失控，一旦发泄，直接地表现形式就是你身边的亲人。曾经我们恨日本人，我们不买那个岛国的东西，到了后来，最直接的变现形式就变成了把邻居家的日本车给砸了。这个恶魔真的是有点让人心惊胆战了。
屠杀者能屠杀是因为他们有国家机器，而被屠杀者无力抵抗是因为他们没有组织，没有自己的国家。100万之众，要是能居安思危，生于忧患，组织起来，即使赤膊上阵，也能让屠杀者付出至少10万的牺牲。伸长了颈子，任人宰割，大家也没办法。 影片中有一处让我很感动的地方：他们最后逃入起义军占领区的时候(对白用的是“rebels”，翻译成贬义的叛乱分子太愚蠢了吧，翻译成反政府武装也能嘛)，起义军一边战斗一边向他们挥手致意。那一刻我有一种，投入母亲和祖国怀抱的安全感和幸福感。逃跑终究奈何不了侵略和屠杀;依赖于国际组织或外国势力，也终究会像北洋军阀当初依赖国联所证明的，显得懦弱而且愚昧。民族的安全只能依靠本民族的团结，只能来自强大的祖国，运行良好的民族国家。一个健康的组织，且是国家这个级别的庞然大物，不是短期能组建起来的，等到国难当头，民族存亡的危难关头再爱国，恐怕来不及了。若是到了那时候也不懂爱国，那只能在逃跑中被屠杀了。
还有一个镜头让我印象深刻：保罗用美国大使和美国卫星吓唬将军，而且多次奏效。这说明对战后审判的惧怕能有效防止战争暴行。我知道，现在西方的刑法似乎已经不把预防和威慑犯罪当作刑罚的功能和目的了，而仅仅用刑罚来阻止罪犯再犯罪和改造罪犯，这大概是他们轻刑罚而且无死刑化的原因。前两天报道了卢旺达大屠杀的纪念活动，说到时隔二十年审判还在继续，而且屠杀的组织者和主谋最高量刑才是终生监禁。这就是欠下几十万血债所需偿还的!?国际法庭，你是不是闲的x疼啊，耗费了几十年时间，动用了那么多人力物力，就是为了这么一点结果?纯属政治作秀，跳梁小丑的派头。更有恶魔的面目，花了二十年来鼓励屠杀、战争和犯罪!这样的审判是在向暴政者保证：放开干吧，我们会拖着慢慢审的，尽情干吧，我们保证代价很小;想想吧，作风荒淫，就有艾滋判你十年死缓，而几十万血债仅需几十年监禁，这么划算，犹豫什么，还怕什么!假使国际法庭能强有力的，毫无偏差的执行“杀人者死，一命偿一命”的原则，那么除了准备鱼死网破的亡命之徒外，其他潜在的杀人犯和战争犯都会放弃“出柜”。
一部有张力，工整，完成度高的片子。数个长镜头，以及鼓点配乐的运用都很好。
片中三个女性角色很有特点：母亲艾尔莎，女儿苏菲，护工旺达。
艾尔莎，美丽优雅富有，像只母兽护着这个家，当然，主要护着这个家的荣誉。苏菲，骄傲上进干练，但她有一个痛苦的.秘密，为此她虚张声势，用各种方式向周围人发泄不满。旺达，坚韧善良漂亮，她做的一切都是为了她的家人。没成想，她成了一块落入水中的石子，湖面再也无法保持平静。
有几场戏很喜欢。
第一场是老爷子七十大寿，俩姐弟躲在厨房里吵架。你一言我一语，这个家庭完美的面具逐渐破裂。而旺达作为佣人，在厨房里备菜，作为旁观者，不想参与又无法脱离，正如她之后与这个家庭的关系一样。末了苏菲还贡献了一句“你们波兰人不会吵架吗”。
第二场戏，老爷子在大喊“我要离婚!我要娶旺达!”后，突生悔意，跑去向艾尔莎认错。而艾尔莎，像所有人普通女人一样，问了一句“你是不是从来没爱过我?”人到老年，即使都曾意气风发、浓情蜜意，即使相守相伴，走过了这么多纪念日，却还是落得拎着斧头去猛劈那艘代表他们爱情的小船。
第三场是苏菲和艾尔莎醉酒。母女两人，各怀秘密，各有苦楚，只能向酒精找答案。喝了几瓶后，苏菲对艾尔莎说：“我撒谎了，我也不能生育，卵子质量太差。”她妈妈搂过她说：“没关系，孩子不是幸福的保证。” 太妙了，也太讽刺了。她们俩，作为世俗定义中的成功女性，却仍在某个不经意的时刻，被生活给予重击。
【《卢旺达饭店》电影观后感】推荐阅读：
