天涯共此时记叙文

天涯共此时记叙文（精选10篇）

天涯共此时记叙文篇1

那天，阳光很灿烂，马路上的行人脸上都荡漾着幸福的微笑。

独自一人从医院出来，沿着学校外墙的一条林荫小道走回家，老远就望见一个人站在前面的拐弯处，呆呆地望着学校里面的一片草地，草地上有两团东西在打斗。后来发现那是两只小狗在嬉戏。

那个人是一个流浪汉，我放慢脚步走近他，蓬头垢面，衣衫褴褛，依稀从他身上带有些孩子气的衣服中辨别，他比我打不了多少。

他望着那两只嬉戏的小狗，一动不动。从他身边走过时，他的模样已经刻在我的心中，因为我不好走过他以后再回头看，对于一个处境困窘的人来说，任何一个略带怜悯的目光都足以伤害的他的自尊。

我也见过很多像他这样的流浪汉，他们的处境大都雷同，而见过的大多数都是睡在马路边，一副自暴自弃的模样。而那天见过的.那个人，也许他自己已经自暴自弃了吧，可他当时出神地望着草地上嬉戏的小狗却让我觉得很不一般，似乎他还是有希望的。

记忆中的那幅画面一直在脑海里挥散不去。忽然想到了很多，但那只是我的联想，却不一定是那个人的意思。

流浪人员一直是很孤独的，一般人独自待久了会寂寞，他们也不例外。他们一生中大部分时间都是一人，他们没有朋友，整天不是睡觉就是闲逛，无论在何处都是独自一人。那天那个人看着两只小狗嬉戏，大概是羡慕它们可以有个伴，可以在一起玩，解闷，而他自己却只能整天与孤独为伴。他们交不到朋友，没有人原意与他们做朋友。

也许他是在想，狗可以得到人们的宠爱，而自己是一个DD人，却只能得到别人的冷眼，好像自己要比别人低一等，连狗都不如。

他们是人群之中的弱势群体，他们得不到正常人应该有的待遇，连做人的地位似乎也没有，对于这些，我们是该冷眼相待还是去伸出援助之手呢？这个问题大家都应该有答案，而且只应该有唯一的一个答案。

天涯共此时作文600字篇2

朋友是使你迈向取得成功的船浆，是在你孤单无奈时的加气站，由于拥有朋友，大家的人生便会多了一抹诱惑而又绚丽多彩的颜色。

曾经的我认为，一次小小挫败便是人生中全部的苍桑，一次无可奈何的抽泣便是人生中所有的凄凉。在我灰心丧气，]有自信心再抬起头接受现实与挑鸬那榭鱿拢是朋友对我说：一次不成功并不意味着始终的不成功，坚信自己，期待一直有的，太阳总在风吹雨打后，我始终会立在你这里是朋友给了我非常大的胆量。

曾经的我认为，一次小小取得成功便是较大的取得成功，得意忘形的我刚开始骄傲自大，不愿意再去勤奋，是朋友跟我说骄兵必败，不必被获胜冲昏了大脑，战胜自己才算是较大的获胜。朋友让我学会了击败自身的缺点，得到更大的取得成功。

曾经的我认为，一个人的离去便是任何人的背弃，在孤独寂寞的日子里，是朋友和我相互走过。朋友跟我说：人有悲欢离合，月有阴晴园缺，就算全世界都遗忘了你，可至少还有我始终支持你。在无奈的日子里，是朋友给了我无尽的嘏。

曾经的我认为，开心只有独自一人共享，当朋友赶到我身旁时，我将我的快乐也分给了朋友，朋友使我的快乐提升了好几倍，是朋友要我高兴得更为璀璨，日常生活得更为精彩纷呈。

曾经的我认为，痛楚只有独自一人去承担，但是当朋友笑容着向我外伸援助之手，想要和我一起分摊痛楚的情况下，我的心里猛然舒服了很多，也甜美了很多。是朋友要我的痛楚递减，要我已不多愁善感。

曾经的我认为，最知心的朋友是最极致的。可当我们与朋友发生争执时，。我发觉客观事实并不像我想像中那般，可我舍不得这份难遇难求的友情就是这样被自身舍弃，我选择了包容，实际上我很不甘，但一个人假如想找一个]有缺陷的朋友，那N他一生也别想交一个朋友。是朋友让我学会了包容别人，让我懂得了退一步海阔天空的大道理。

天涯共此时是谁的诗句篇3

诗歌一开始就用“海上”、“天涯”，给人以无限广阔的空间联想，加上一轮明月冉冉升起，更渲染了宁静、空灵的气氛，营造了一种阔大、静谧的境界，漾溢着浓浓的`抒情氛围。

颔联承首联意思而下，并由各种怀远之情浓缩集中到“情人”“相思”上。对这种相思之情，作者下一个“怨”字，可谓情致深婉。由相思而怨，乃相思之深、相思之极、相思而不能如愿所致。

颈联转换角度，写试图摆脱相思之苦。但相思之情欲去又来，连绵不断，曲折有致。一次“灭烛”，吹灭灯烛，想早点睡下，该可以吧?但满屋的月光，柔柔的、静静的，使人怜爱，催人联想。

天涯共此时记叙文篇4

副舞台设置在热闹的铜官古街，还原古人过中秋的情节，街上有吹糖人、拉洋片、捏泥人等非物质文化遗传项目，还有中秋民俗舞火龙、手工月饼、花灯等中秋节传统民俗。在古街上，张丹峰、洪欣夫妇演唱经典爱情曲目《花好月圆夜》，给观众献上一个浓情的团圆中秋夜；四大美男罗云熙、徐正溪、马可和徐海乔以歌曲串烧的形式带领观众领略古韵中秋，将古街上非物质文化遗传项目展现在观众面前，展现中国传统文化之美；韩雪还献唱一首古风歌曲《红昭愿》，为观众献上中秋祝愿。

袁姗姗化身嫦娥杨钰莹坐月亮船高歌

今年《中秋之夜》以“天涯共此时”为主题，围绕“望月思亲，祝愿团圆”展开，既洋溢着青春气息，又彰显家国情怀。杨钰莹、王栎鑫和马思超共同搭档演唱《坐在月亮船上对月亮抒怀》。杨钰莹坐在月亮船上柔情献唱，王栎鑫跟马思超在KTV欢乐开唱，动静结合凝聚出中秋团圆的欢乐气氛；郁可唯、胡夏和童声演唱团搭档，动情歌颂月光的美，温暖的歌声响彻全场；袁姗姗以嫦娥的形象亮相《中秋之夜》，身着古风服装柔情演绎《彩云追月》；天籁之声林志炫以“忘不了故乡，年年梨花放”的动人歌声展现出游子思乡的情怀，唤起了中秋节人们对故乡的思念；凉生剧组钟汉良、于朦胧和孙怡在中秋佳节歌唱青春舞曲，展现出爱情的美好气息，表达对中秋爱情美满的祝愿。

佘诗曼领衔《延禧攻略》剧组演小品

天涯共此时记叙文篇5

简评：本文说古道今，在评价《水浒传》中的英雄的同时，又在分析评论现实生活中人们的一些行为，所以文章既表达了对“英雄的看法，又能针砭现实，写得很深刻。

据《京华时报》报道，在北京八达岭野生动物世界，有两只可怜的狮子和老虎，分别被尺余长的铁链锁在铁板上，供游客合影留念。游客站在旁边照相时，工作人员会用铁棍插进它们的口中强迫它们做出凶猛的样子，塑造游客“武松打虎”的高大形象。

看到这则消息，我立即想起一道辨析歧义的考题：小王打死老虎。小王是英雄，还是狗熊，只在这句的读法上。如果读作“小王打——死老虎”的，小王就是狗熊。八达岭野生动物世界里的两只狮子和老虎，被铁链锁着，与“死狮子”、“死老虎”无二，游客们却要跟它们合影，塑造出“武松打虎”的“高大”形象，不正落入打“死老虎”的喻说里了吗？

有恻隐之心的都会感到这两只狮子和老虎可怜，会反对游客的虚荣和管理者的残暴。联想起不久前某地一只老虎被人强行拉出来表演，最后累死在舞台上的消息，我们有理由推测，不久的将来，这两只狮子和老虎也会在铁棍下累死的。

狮子和老虎在棍棒下逼出凶猛的面目，无奈而悲壮；游客借“死老虎”的凶猛满足自己的虚荣心，荒唐而可笑，狮子和老虎被逼表现本来面目，与游客们伪装出勇敢的形象相比，“英雄”比动物更可怜，胆小的“英雄”，不仅不敢与狮子和老虎平等对垒，而且连直面自己的勇气都没有，如何称得上勇敢？他们虚伪地快活着，远不如动物们因为本性而被囚禁着；动物活出了真实的“自我”，游客们却连正视自己的勇气都没有，这还不是狗熊是什么？

游客的虚荣心在动物的呻吟中得到了满足，这里面有管理者谋求卖点的可耻，也有游客不良心态的作祟，“买卖”双方有一方弃权，都能给动物一丝安宁。我们希望游客们认识到打“死老虎”的可怜，希望有关部门管一管残害动物的行为。现在不是有一句话叫“动物是人类的朋友”吗？让我们少些虚荣心，多些爱心，去善待动物吧。

简评：本文针对现实生活中人们愿意在拴着的老虎旁充当英雄留影纪念的行为发表议论，从人和老虎比较谈起，从游客的虚荣心和老虎被迫无奈的心理比较，阐明“英雄”比老虎更可怜，呼吁人们爱护动物，文章取材新颖，角度独特。

高渐离说：“我永远是你的朋友！”

荆轲的身体不由得颤了一下——永远，永远？永远有多远？或许永远就在明天，或许再过几天，或许将来就是，或许永远在永远看不见的地方。

高渐离松开了手，他开始击筑，但二人的目光仍未分开。音乐凄惨悲凉，很多人都泣不成声。

荆轲没有哭——英雄只流血，不流泪。他引吭高歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。”

一遍又一遍，仿佛用尽了他全身的气力。当凄艳的晚霞开始凝成暗红色的时候，他要走了。

高渐离对他说：“如果你不成功，我会继续的。”

他点了点头，没有只言片语——英雄往往不需要用言语表达心声，他们的心已相通。

后来高渐离果真如此——秦始皇一统天下后，高渐离因擅长击筑，秦始皇令他侍奏。高渐离趁机用筑击始皇，但他却和荆轲的命运一样，都是一击不中，后被害。

世上的有些事情是不能用成败来评价的，事物是相对的，有些人在某一方面失败了，但在另一方面他却成功了，譬如说荆轲和高渐离。

简评：本文作者写得具有思辩色彩，从另一角度去定义英雄。语言也颇诗化，画面感极强，很像古龙小说的风格。

咫，古人称八寸为咫。成语有“咫尺天涯”，原指距离虽然很近但是很难相见，就像在遥远的天边一样。在古代，出现这种情况，除了社会的、人为的原因以外，通讯不便，当是一个重要因素。随着科学技术的进步，如今“咫尺天涯”的情况不多见了，“天涯咫尺”倒是习以为常。

请以从“咫尺天涯”到“天涯咫尺”为话题写一篇作文。要求：①内容不限于通讯技术进步方面，说社会现象，谈人际关系，畅想未来世界……只要切合题意就可以。根据自己所选定的内容，添加一个副标题。②不限文体，不少于800字。

“咫尺天涯”“天涯咫尺”是近与远，远与近的关系。就如材料中所说，由于科技的发展，“咫尺天涯”变成了“天涯咫尺”。通讯技术提高了，就缩短了人们之间的空间距离。

“咫尺”与“天涯”也可代指一种抽象的距离。如人与人之间的感情。我们可以展开想像，发挥联想，纵古说今，联系自然与社会，或发表看法，或抒发感慨，或编述故事展望未来。

“咫尺天涯”是说两个人近在咫尺，却形同陌路，往往形容人们的“无奈”，其实这是无奈的说法，是人们对无法左右的事情的托词。

“天涯咫尺”就有了一种“千里共婵娟”的味道。试想，月下独醉，举杯邀月，思念的亲人与自己同在一轮月下，或狂舞，或醉酒，或沉吟，或同样也在思念，心中便悄然荡满了温情，思念的千“丝”万绪早已伸向了远方，紧紧绾住了亲人，纵然远隔重洋，也是咫尺之遥。与孤独的嫦娥相比，我们之间哪有天涯啊？

时代已发展到实际又残酷的今天，没有人再有闲情在古槐下摆老壶，饮苦酒，挥就一篇好文章，只为了满心的思念。现代的人们满心都是价值、竞争、自我，有闲时想起亲朋友了，就可以在自家的灯光下温一温“电话煲”，打开电脑一上网，解决了。如此之简洁，“天涯咫尺”反而显得厚重而不苟言笑，并且过分美丽还略带了几分凄凉。如今一切已如白开水一样简单乏味，远没有千年过往中古人所梦寐、所期望、所感叹的那样隽永。

“天涯咫尺”在我们看来易如反掌，但如此的理解总让人感觉这词像被抽了灵魂。诗人在秋风中的惨然伶俜，道出这四字时飞扬的长衫，沧桑的面庞上纵横的辛酸泪，给“天涯咫尺”注入了浪漫的灵魂。

浪漫——古国千年一脉相承的精髓，今天却无法延续。哪一位诗人不浪漫？漫漫中国灿烂文化，因为充满着种种浪漫愈发显得丰满，辉煌。“天涯咫尺”只在那样的背景和气氛下才有了自己的含义，而今却在我们这现代化的通讯中变得肤浅和干涩，也许是人们之间的交流方式不同了，我们现在有了快速的登峰造极的通讯手段，我们可以在前一秒远隔天涯下一秒却相离咫尺——我们做到了。

然而文学思维和文学表达上却不能不说是一种倒退。我们已经远离了优秀的、充满激情的浪漫主义传统，不是超越发展，而是纯粹的倒退。也许事情都是相对的，科技的发展，使人们忽略了人文科学中的一些极细腻、极需深思熟虑的东西，我们之间可以“天涯咫尺”，而我们却与曾经的辉煌“咫尺天涯”。

简评：本文立意十分独特。一般人认为现代化的通讯工具将“咫尺天涯”变为“天涯咫尺”，而本文却认为现代人的通讯工具少了人间的真情，缺乏文化气息，将一切都变得简单了。立论新颖，联想丰富。

烈日当头，黄沙滚滚，一个孤寂的骑者在驿道上飞驰。人，昏昏沉沉，摇摇欲坠；马，口鼻急喘，微带白沫。但人与马没有片刻的休息，一味地奔驰……驿站到了，另一个人接过了信筒，跨上一匹骏马急奔。而先前的一人一马却似虚脱般地萎顿在地……

这就是我国古代的信息传递方式——驿递。说是“我国”有些不确切，因为其他国家的邮递方式也是大同小异。这种方式极端落后，传递速度可想而知：人马在大道上奔驰，当时的路面质量当然远不如今；甚者，若有人截杀驿车，那就不论距离多么近，也收不到信件，真可谓是“咫尺天涯”。

公元394年，西晋的怀帝司马炽被匈奴人刘聪建立的成汉政权所虏，被送往邺城，并于12月被杀。但他的死讯却直到第二年3月才传递到驻在建康的晋王司马睿那里。邺城与建康相隔不远，但传递信息却用了三个月。这还不算是什么特别重要的事，若是军国大事呢？

唐高祖李渊派卫国公李靖攻打萧铣。金陵城被唐军围困数日，城外不满五十里就有多于唐军数倍的援军。但这些援军由于不知金陵是否被攻破而始终按兵不动。萧铣在城内望眼欲穿，也是咫尺天涯……

斗转星移，日月如梭，千年时光转眼即逝。地上，蒸汽机车呼啸奔驰；海上，远洋帆船破浪前进。但邮递的技术始终没有实质性的发展，一个个迟到的音讯不知给多少人带来了巨大的痛苦；儿子不知父亲病重，而来不及见上一面；爱人收不到彼此的信息而伤心欲碎；将军得不到及时的情报而全军覆灭……

托马斯·莫尔发明了电报机，从这时起，伴随着莫尔斯码的清晰节奏，一个个重要的信息送到当事人的手里……

马可尼发明了电话，彼此的声音相互交流，多年的老友寒暄问候；远涉重洋的游子一诉思乡之苦；母亲的爱也不因万水千山而阻隔……

今天，互联网技术更使人结新叙旧；随着可视技术的发展，邮递信息不仅仅是语言、声音，还有面貌——最真挚的情感。

世界似乎变小了。不错，人们的信息交流从“咫尺天涯”到了“天涯咫尺”。未来那一定更加灿烂。

简评：本文材料丰富典型，很形象地写出了由于科技的发展，人们之间的交流方便多了，快捷多了。文章开头一幅画面形象地告诉人

们，过去交通不便，确实是“咫尺”似“天涯”。然后又用了司马炽被杀的事例、李靖攻打萧铣的例子来佐证上面的说法，科技的发展，作者用“蒸汽机呼啸奔驰”“多年的老友寒喧问候”“远涉重洋的游子一诉思乡之苦”来表达现在已是“天涯”变“咫尺”了。

——谈谈天文学的发展

古时之人就有解开自然的愿望，他们观察太阳，观察星空，发现规律，制定历法。张衡每夜观星空，成为了一大天文学家，并制成了“浑天仪”。可他们只看到了一点点表面现象：月亮圆而亮，星星小而暗；星有亮有暗，有的闪耀，有的稳定，有的“走”得快，有的静止不动；还有划破长空的，拖着扫把的……古人不理解其中的奥秘，只能用神说来解释。

伽俐略发明的望远镜捅破了地球的“壳”，让人们看到了太阳系星体的“相貌”：月球上有坑坑洼洼的环形山，火星像染血般的红，土星有草帽似的光环。从此天文学开始了长足的发展。和“宇”这个极大的尺度来比，太阳系真算不上“咫尺”；与“宙”这一长久的时间相比，人类也短得不算“分秒”。古人尚不解“咫尺”内的谜，今人却已能看到“天涯”外的景象。随着大型光学望远镜、射电望远镜的发明，人类已能“看到”150亿光年远的地方，这可能已接近宇宙的边缘。这不仅是距离上的飞跃，也是时间的飞跃。因为我们看到的图景，已不是它此时图景了，而是几万年、几亿年之前的。更重要的是，人类对自然的认识由“咫尺天涯”飞跃至“天涯咫尺”了。地环被认为“变小了”，那是由于通信发展使人们联系快捷、方便。在宇

宙中，科学家也正在寻找生命，希望能与之联系。要想与外星人做到“天涯咫尺”般的方便对话，我们还要做很多努力。

唯物辩证法认为事物是可知的，且人类的认识是不断发展的。不仅天文学，在其他领域内，原来很简单的规律古人很难发现，而今人却早已达到了更高的层次，即所谓“从‘咫只天涯’到‘天涯咫只’”。面对科学的似乎无法破解的奥秘，人类不能退缩，因为它一定是可知的。同时我们要掌握方法。没有望远镜，宇宙不会自己向我们敞开胸怀。人类必须*自己的努力，找到研究问题的方法，去探索那未知世界！

历史证明，人类会破解更多的科学奥秘。

简评：本文属科技类说明文。作者以这个题目来谈天文学的发展。把“天涯”的景象变成了“咫只”可见，从而谈及科学前景：人类会破解更多的科学奥秘。本文知识性强，介绍清楚，谈得明白。

高考作文热点话题之十四立场与观点

政治家的眼睛球迷的眼睛商人的眼睛情人的眼睛

结合四种眼睛所表现的内容写一篇文章，自拟文题，体裁不限，不少于800字。

俗话说，眼睛是心灵的窗户。心里怎么想，眼睛就会去看什么。所以说，有什么样的立场就会有什么样的观点。勤劳的人的眼睛里，一切困难都没有；懒人的眼睛里，一切都是困难，可是，我们却要辩证地想想问题，眼睛并不是全部人心灵的窗口，当商人攫取别人的金

钱时，眼睛中何尝没有真诚的笑意；领导干部在利用权力谋私时，何尝没有用“真诚”的目光面对下岗工人，但这都只是演戏。所以我们不能为表面现象所迷惑，而应看他们的实质行动，看他们的一贯行为是否如此。

所以我们既立论，也可以驳论。还可以写散文，编故事。花园是孩子们踉跄学步的地方，他们在裤头边缘露出胖得生出小坑的屁股，用白嫩的小手采摘花草，然后举在头顶，舞着阳光，舞着清风，洒下一路欢笑。

小孩和小猫、小狗的相似在于：眼睛只盯着地面，偶尔抬头看一看天空，并不瞅人。而大人们走在街上只看人，男人看女人，尤其是年轻的女人，而女人看男人，特别是风流倜傥、腰包鼓鼓的那种，所有的人都盯着车——怕被车撞着。

在都市，不少眼睛是冷漠的，大家学会的是对方的世故和虚伪。如果你是穷人，就没有人看你，不值得看。实际他们已经看了，匆匆地不屑地一瞥，否则怎么知道你是穷人？穷而又老的人就更没有人看，城里人把眼睛留着看华美的衣服、首饰、名车、豪宅，心里会感到无比的刺激和满足。

小孩子不看人的原因，是他们的心存乎天地之间，尤其是地上，娇艳的花、婆娑的树、奇崛的岩石、爬行的小虫，都令他们兴趣盎然，连鸟儿的起落也令他们欢呼雀跃，在他们的思想里，总认为在树林和草地上走可以侥幸遇到“珍宝”。因此他们的眼睛总是滴溜溜于草木之间，脚下也因此而踉跄和他们在一起你可以感染到他们的热情、诚

实和纯真。小猫、小狗也是这样。毛绒绒如雪球一般，凝神于风吹草动，叫人无法不喜欢，如果猫狗把目光放在身上，反而令人不安。

也许直到白发苍苍时人们才觉察到时间已深刻地改变了他们的心性和容颜，才想起要从孩子的明眸中去审视一下自己日渐风化了的心灵。所以，我常可以看到，幼儿园的桃树上结着圆圆的花蕾，饱胀了整个冬天的心事，却默默地守口如瓶枝头。而树下，老人抱着孙子，孙子开心地望着树上的花，老人却满意地望着孙子，眼中期待与慈爱分明是在寻找那孩童的天真无邪，寻找那双清澈明、不掺一丝杂质的眼睛和那颗最容易失去也最珍贵剔透的童心。

其实，一扇看似幸福的窗关上的时候，另一扇真正幸福的窗已经打开，而为什么人们总是死盯着那一扇关上的窗，对打开的那一扇却熟视无睹。

简评：本文角度新颖而意蕴丰厚。文中写到了孩子的眼睛是纯真无邪的，他们的眼睛只盯着地与天，是因为“他们的心存乎天地之间”。成年人的眼睛是冷漠复杂的，他们紧盯着的是别人与自身的虚伪和世故。孩子与小猫小狗的相似，衬出孩子的可爱，孩子与老人的强烈对比，构成一幅反差巨大的人生百态图，引发每个人对自身心理的思考。

政治家的眼中只有各地的政局变化；孔方兄的眼中永远闪烁着金钱的光芒；足球迷的眼中只有“让我欢喜让我忧”的足球，窥私者的眼里只有那尚不为人知的隐私……

如果说眼睛是心灵的窗口，那么世界上有一部分人心灵的窗口确实正被金钱、利益、狂热与隐私所遮盖。他们的眼里看不到亲情、友

情、爱情，他们的心里只有钱与权。

那么，就让我们探究一下他们的心灵世界。

一个农民的儿子，在他经过努力，踏上仕途，并将有一番美好前程的时候，他抵制不了金钱的诱惑，伸手接过了不义之财，同时也接过了一颗罪恶的种子，他已忘了家里老父亲的嘱咐：“娃儿，要正啊，要对得起自己的良心啊。”他的心早已被金钱的欲望的填满，为了钱，他把土地卖了；为了钱，把国有企业卖了；为了钱，甚至把关系到当地人民安危的水坝工程交给了一个毫无资质的包工头……最终，豆腐渣工程垮了，他被收容了。可是他却毫无悔意，金线已使他丧失了全部理智。

当一个人不正当地掠取着金钱或滥用权时，他就把灵魂交给了魔鬼，他的世界里充塞的是更大的欲望，于是他堕落了，从人间到地狱。

我不敢想像，一个人如何活在只有欲望的世界里，难道人间的美好，他已感觉不到了吗？或许他根本未曾去体会、发掘世界的美好。

窗子脏了，可以用布将它擦拭干净，那么心腐蚀了，该用什么来抚平创伤，重塑美好心灵呢？恐怕除了自我修复，别无他法。

如果一个人能走出欲望的沼泽，如果一个人能摆脱金钱的束缚，如果一个人能跳出权力的怪圈，那么他就能感受到未曾感受过的东西，他的眼里将不再只有欲望，只有金钱，只有权力。他的心将充满爱。

但愿政治家的眼里少一些尔虞我诈，多一些纯洁的友谊；但愿拜金者的眼里少一点对金钱的狂热，多一点帮助他人的念头；但愿足球迷的眼中不再只有成败与输赢，还存有对于过程美的追求；但愿窥私

者不再执迷于探求他人的秘密，而有宽广的心胸去发掘社会的美好。

我的眼里不只有你，还有整个世界。

天涯的孤儿诗歌篇6

因文结缘，为字欣赏，走江山道，入天涯美廊！

喜在眉梢，乐在心上，遍地芬芳，是心中向往！

信马由缰，飞驰四方，处处宝藏，留恋忘返乡！

指尖为笔，屏幕为墙，淋漓尽致，抒喜乐哀殇！

回顾美景，天涯寻访，诗语尽现，芳华溢满堂！

尘烟思量，本性出墙，写心中语，留真情所向！

馨姐关注，瓣瓣流香，微姐倾情，林杨误为郎！

飞燕起舞，雪姐相伴，寒月赐墨，雨筝心语将！

如饮美酒，似食琼浆，快乐流淌，幸福满腹涨！

奋笔疾书，奋发向上，题诗行行，任欢乐倘佯！

馨姐欣赏，笔墨赐相，委我按语，托我学习强！

感恩委托，铭记心上，唯有倾赏，真迹还墨香！

昼也天涯，夜也天涯，拜读章章，补货于心緔！

即便用心，即使真迹，亦难补拙，漏洞流成洋！

我心依旧，我情如此，本性难改，不喜敷华章！

为解燃眉，为梳己困，倾心拜读，切切心语偿！

不惧漏洞，不怕缺货，徘徊天涯，我自会成长！

难料时世，系统一枪，尘烟落第，伤感布满腔！

恰逢雪姐，接我牵挂，去我一字，怒火添烧伤！

原已心伤，本就彷徨，再遇打击，叫我怎思量？

念了馨姐，怨了雪伤，难平其愤，牵挂两篇藏！

思了一夜，想了一晌，怀璧无罪，错把雪姐伤！

打开江山，走进天涯，小妹歉疚，愿姐能大量！

姐嗔轻忽，妹怨薄凉，弟尤不解，缘何少来往？

感恩友情，漫敛轻狂，吟花烂漫，听月色未央！

叹颜未老，心已沧桑，看似锦绣，已实则江郎！

天涯中秋对联整理篇7

琼宇高寒，遥映一轮仙兔影

冰壶冷彻，近闻千里桂花香.桂花

夜色孤斟，今凌秋月三更露

众芳独擅，我与春风一样香中秋月

乡愁洒向冰轮满

漂泊谁怜桂叶香咏秋月

盈时落寞凉如水

缺了相思寂似霜嫦娥

启桂殿轩窗，广袖轻舒灵药恨

看瑶池波影，冰轮洒满素娥愁

倚蓠邀月杯长满横笛吹秋兴正酣

月夕清平乐

凉云万叶，又是清秋节。久盼节思随月长，赢得劳骨稍歇。

鬓丝瘦与西风，双亲日久病容。期我青云上步，莫教泪洒英雄。

中秋爽气苍天皓宇冰轮转

重九夕阳陋舍闲庭菊盏香

云月起香风吹落嫦娥笑语镜湖遮翠幕飞来浣女歌声

斗酒谈天淡泊心胸融月色品茶对弈悠闲子粒点星光

观成败睹兴衰烟云过眼千年晓月论古今评时势笔墨书怀一部春秋

举头望月忽闻斧柯丹桂响放眼观潮但见波浪玉龙翻倚楼听月隐约桂殿鸣心曲凭栏赏荷仿佛秋萍泛彩舟

扣舷独啸狂歌劲舞邀明月弄韵合鸣柔曲谐弦揽晓风

立在仲秋思随新月长莫叹此情此景湖山自有未归人

情怀众友意比晚宵浓如何轻暖轻寒家故几何心寂客

嫦娥伴月下凡间，赏灯约会玉兔随风游大地，点火猜迷

十载飘零，每到月圆花亦恸一生辗转，常思梦远桂无香

一家坐满成圆月数句交谈看笑星

邻水可邀天上月多情方晓世间秋

大地同辉赏皓月

人间共舞点明灯

月出原来本在东，月明天下一般同。

月逢十五圆如镜，月到初三似钩弓。

月遇晴时光皎洁，月遭雨夜暗朦胧。

月随天地循环转，月落西山无影踪。

月

初来东海，清影澜时翻客梦

此去西山，红尘尽处续文章

中秋节：

迎秋桂下，昨景不同今夕，风起处菊香盈盏

赏月亭前，彼情怎似旧时，酒阑时霜气袭人

天干地支品物流形月圆缺

阴阳八卦元亨利贞乾坤在------------------------------

甲乙丙丁九五尊崇春秋事

子丑寅卯十二生肖玉兔情

中秋节

二老多情空添几色佳肴临桌伤感

他乡有憾凭借一轮明月共我思亲

中秋乡愁

塞外半管风惊梦

江南一轮月照人

山痕仄仄，桂气姗姗秋步老池影平平，梦魂怯怯褐衣轻

常言月大无私，辉捐四海怎料人缺有憾。酒苦一家

中秋唱和

中秋佳节五千里家乡八千里故友作此唱和词遥寄慰寂寥

水调歌头

还是少年月青春已白头人间玉兔天宫也否庆中秋

关外寒气早起岭南春服依旧万里不殊俗人非情萧索佳节年年有

往昔事曾记否难从头环坐共饮高谈风月佯醉酒

人来人往过客月盈月亏千古荒草埋风流

同学多不贱无颜相见首

水调歌头

寒沙吹古城，明月照边关。

未知伊春早秋，有人嘘冷暖？

梦里乡关何处，醒来对影空叹，薄肩斜倚阑。

忽见鼠窥灯，欲掷怜不堪。

同学时，漫口谈，秦淮畔。

携酒花船，一阕艳词赋红颜。

浮生宠辱变幻，白驹过隙苦短，何妨拥柳眠！

八千里怀念，一朝定相见。

秋风寄梦长月相思良宵无醉客鸿雁传书远肠欲断佳节倍思卿

一醉梦凄凉满地清辉风弄影

相思人憔悴连天落碧月飞霜

僧曾是人人弗能成佛星生共日日月合为明

中秋寄友

姮娥约汝蟾宫作客，谁陪汝去；

太白聚仙月下咏诗，我伴仙来。

中秋节寄怀

妙韵赏千秋，问天把酒;

团圆盼两岸，望月思乡。

中秋寄彭城诗友徐向中

邀子瞻，君来萧国作陪客；

望明月，我念彭城常寄情。

中秋良宵寄友

共舞今宵邀是谁，君约嫦娥陪我；

还情此刻赠何物，我摘明月送君。

中秋寄颍州联友李继敏先生

念颍州，我作寄情连两地；

邀明月，君来陪客坐三人。

枯荷听雨瘦柳吟风怜它寂寞如斯只可惜苍天已老金桂飘香中秋望月任我相思多少终难待朽木回春

轻倚竹轩何处暗飘香欲上清宫赊桂酒

悄掬月色几时同入梦喜得素女赠金蟾

明月几时快乐几时不问长天偏问酒清风一盏烦忧一盏休提沧海莫提花黛岭如烟，素月孤悬，又是一年秋桂满清江似练，浮香暗转，徒伤半世浪痕多

花好月圆才子佳人逢雅座风轻云淡嫦娥玉兔现蟾宫

几度伤心几度愁肠爱到浓时独自品

千般寂寞千般缱绻情于深处尽相思

不老苍天花落月犹痴望远吟秋情脉脉

无忧老汉人闲心自在寻幽访古乐呵呵

月到中秋是富是穷都在意人生一世说来说去总关情

古韵五律八月秋

甲午八月一

八月稻金黄，荷塘肥藕藏。

朗空期月满，苍桂正花香。

他地亲情远，清宵客绪长。

蟾宫凝雁影，骚墨共秋狂。

月兔长圆，为甚年年思此日家乡太远，幸因岁岁有今宵

中秋感怀之亲情

善誉民族，孝传今古；天行日月，礼化风俗。

梦想幸福，谁怜父母；情牵儿女，眼挂泪珠。

犹记当初，不辞劳苦；几多坎坷，为了攻读。

意下何如，君当反哺；心中压抑，人在旅途。

背后包袱，身难自主；豪无建树，我不知足。

可笑穷儒，形同末路；蜗居何处，梦碎茅屋。

四海漂浮，三分感悟；两杯寂寞，一品孤独。

愿效松竹，平凡人物；多情笔墨，不老诗书。

秋感怀之爱情——调寄钗头凤

情难遣，情无限，花前月下谁思念。

说圆满，说期盼，何为缱绻，何为浪漫，叹、叹、叹！

多遥远，多虚幻，天长地久谁相伴。

空留恋，空埋怨，几分伤感，几分遗憾，断、断、断！

南乡子

秋意倦梧桐，叶叶飘摇细雨中。一管相思成断续，愁浓，盅毒何输鹤顶红。

画扇老西风，立尽清寒听晚钟。青影依稀曾入梦，成空，恨不当年未与逢。

一杯饮尽千秋月落笔新成半箧词

皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声平分秋色一轮满，长伴云衢千里明狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。

月近中天，一半闲愁勾在这魂牵故里，好些清梦恼于心

向晚繁华歇，渐又三更，对晚风凄切。正疏疏凉雨，何人为我，留一分明月。多谢天公，二分与、此地圆缺。应见得、败寒漠漠，问何事离别？

凝噎。暗想当年，寻花千里，共踏洛阳雪。想想看，多少风流，思之愁结。正为伊一生痴绝，念潘郎、苍苍白发。折梅尽，细数树下碧血。

——《三犯渡江云》

月满天心人尽望秋来林下叶空飞

闭门推出窗前月合掌许下梦中缘一点盈缺半轮月，四海起伏满乡愁。

自状

不矜放旷

半若骷髅

无题

冷眼长宜消暑气；

敏行不足养天真。

剑门关

万木萧森，苍拔岭表；

一夫嵬岸，倨坐天襟。

时在仲秋重游望海楼

泛海此重来，正四表云寒，九秋雁荡；

摩霄其更上，看群山坐次，万水朝东。

大红袍

春霖秋露，沛泽千年，故以为灵叶灵根，天予民物；

赋异贡珍，岂惟一茗，此所谓王臣王土，我竟何言？

地质图书馆95周年庆

京而宁，宁而湘，湘而渝，及今归故，同酬风雨感多士；

藏致阅，阅致学，学致用，何处问源，万卷河山荐一楼。

牛首山岳飞抗金遗迹

石罗万阵非无意；

天遣群峰拱一台。

大报恩寺遗址碑

繁华梦醉便醉之，总难凭片石劫痕，幡然尘世；

荣宠事罢则罢了，姑且就无边草色，伫看苍黄

莫愁湖

晴光可饮马平分，风月湖天，同延一席

曲径与胜棋遥接，英雄儿女，各领千秋。

太白楼

楼犹在白云，待其谁被发载舟，将诗换酒；

人昔随明月，留此地沧江横廓，夜雨听潮。

题某湖心亭

一鉴湖天开抱负；

满亭声色竞风流。

梅花山观梅轩

四壁云山湮伯气；

一襟风雨冷梅花。

秦淮桃叶渡

骚客不归，南去胭脂百二里；

津亭无恙，高鼾风月两千秋。

狮子山阅江楼

消涨怎无凭，总为潮升催汐落；

兴亡说不尽，却看风起迫云流。

莫愁湖胜棋楼

三千顷不老烟波，莲藕苹花分水月；

六百年犹存楼阁，英雄局势任评章。

感人世无常

天理重循环，君不见万类蜉蝣，方明方灭；

人生凭造化，我愿对百年风雨，幻视幻听。

南湖烟雨楼

楼阁乃出世孤存，云树风烟，莽莽携从天外雨；

湖山其问谁再造，雄豪枭杰，苍苍汇入此中流。

西湖岳庙

公去一何如？依旧是红翠湿衣，笙歌彻夜；

我来天欲晚，伤心看一帘烟雨，数点春山。

题赠水云华

世事几沉浮，料不堪沧海一襟，蓬舟百转；

吾生何喜戚，再回首风华千叶，云水万崖。

圆明园

百载难为桑海，到今时散尽劫烟，渐渐风云趋淡荡；

片畦能释天铎，看此地残存垣障，年年花木阐清和。

芥子园

石津万类儒生气

梅竹一庭君子风

金陵凤凰台

八千里雪浪淘沙，到此地浩渺难矜，**尤怒；

四十世烟尘弹指，慨如今浮云未已，凤鸟不归。

秦淮河

风月乡宿几辈英华，刻羽腾文，载舟曾说六朝胜；

藕花处看浮生来去，征鸿旅雁，掠影于留一水寒。

栖霞山千佛崖

桑海无辜，一壁奇观余劫烬；

梵天何在，满山莽棘见婆罗。

雁门关

莫道竟称雄，几番败寇成王，只赢来覆骨胡尘，堆消杀意；

须臾皆作古，一夕远唐杳汉，惟剩有横空雁阵，砥砺云流。

游湖州莲花庄

何物拟幽怀，试看取虬松丑石，消磨今古长如是；

浮生元一劫，细思量苹草莲花，风雨升沉总不禁。

落梅亭

持笛人尝未去，梅雨声中，落寞孤吹桑海意；

风流种竟何寻，春云渺处，烟波不尽古今情。

金山

孤峰危看云间树；

浊水平生月上潮。

唐古拉

冷月出群山怀抱，共玉宇苍苍，守此孤虚世界；

坚冰问几日消融，命清流浩浩，濯吾万古尘垣。

屁

负气半因清苦故；

牵肠为有不平鸣。

柳絮

葬我以清风，向云气苍茫所在；

与春之后契，待山花烂漫归来。

仰山堂

毓我英华，膏田甘澍；

仰其高远，苍昊青山。

秋思

时象况流离，徙鸟浮云天幕冷；

生涯累凋敝，斜阳萧径草庐森。

红梅阁

倚石看一角东南，深阁苍然存古意；

至今问几番兴废，梅花不复记前尘。

春游

青苍隐约中，今我来游，依旧桃花开曲径；

儿女风尘外，隔池相看，尚余杨柳翦春莺。

包公祠

学士祠唯清风犹是，百代长吟，如嘲今世；

食人制非廉吏能医，三山积弊，负在苍生。

生挽刘顺阶

万劫悯浮沉，除水去云流，底事长能如我料；

无何名寥落，问春来冬往，新花今又为谁开。

杜甫江阁

湘水南来接洞庭，滚滚波涛，荡不去沧桑颜色；

重楼北望是乡国，潇潇风雨，幻当初世界浮糜。

齐云山

俯仰无端，凌云看流翠春岚，出崖壑则封三舍；

静虚何若，在夜挟飞霜明镜，与逍遥者上九天。

花洲书院

先生果不归，九百年庭空耆草，剩有清风频说故；

道统今犹在，两三室目缛名花，待从春雨怒争妍。

918及钓鱼岛

历元清至此三番破国，八百年耿耿辱残，镌为警训；

除礁石连云无地植桑，万千里茫茫瀛海，添作**。

陆秀夫陵园

亡君故国久矣，亡君敌国亦久矣，我来谒陵，桑田沧海；

八百年无男儿，八百年何无男儿？公后一跪，万代千秋。

金陵莫愁湖莫愁女塑像

几度繁华，几度萧凉，六朝山今再回首，人境残存春色少；

一场尘劫，一场痴念，千古事此最伤情，涟花冷到梦痕深。

题某群

八千里风雨狂潮，留谁趋避

此一方烟云故地，解我襟怀

中秋流寓瓯江口有寄

九派任横流，万里乡关云外雁

群山遮不住，一轮明月客中天

春游自勉

何使有樊篱，困顿吾身，逍遥吾意

休为同草木，朔寒而败，和煦而兴

归鹤亭

江自几时流，太古而今三万世；

鹤从无处去，鸿烟直上九千重。

稻草人

蓬蒿作一己形容,对世事沧桑,不言只字

风雨是平生际遇,去人情冷暖,立到永年

蓬莱阁

遗世有仙山，缥缈无方尘外迹

凌烟开远抱，苍茫一纳海中天

龟

四海亦何遥，若坚忍堪能量以；

万年则太古，非泰然不足处之。

游高则诚先生故居遇雨

行旅几时还？再携他四壁清风，同声同气

琵琶无处觅，只剩此空庭冷雨，话古话今

沈园

柳色覆宫墙,记当时一角池潭,曾经鸿影

春风伤故迹,教后世多情种子,莫赋钗头

云蒙山将军石像

何曾记取沧桑，太古及今，得与青山同磊落

且自放开胸次，长空之上，必多正气契精神

韶关望韶楼

叠嶂峙南天，看烟霞漫卷莲花，万古余辉摹画本

雄楼开杰构，若鹏鸟高张羽翼，一层更上砥云流

刑天

山海经欺夸文字，真宰九重，凭哪家据为祠宇；

大丈夫未惜头颅，常羊一役，教吾辈识到英雄。

凤阳鼓楼

问谁个识万世根基，三千年史册读来，无不是民生疾苦

登斯楼忆当时人物，八百记钟声敲破，教听取风雨苍茫

文信国公祠

杭孤山冢，瓯孤屿祠，一千里碧血相昭，浙北浙南同正气

孔曰成仁，孟曰取义，八百年精魂不堕，如星如日照中天

壶口观瀑亭

浊浪发大荒，管什么西下昆仑，东奔沧海，中流激越浑无视

孤亭峙太上，休论道千寻绝壁，九转狂潮，一任雷霆自不惊

古长安

春秋泪血，劫火文章，自唐隋溯魏汉秦周，终古未休争鼎事；

桑海更迭，风云消涨，立城阙观芙蕖草木，问谁不是转蓬身。

游子

风雨十年人辗转

家山一梦泪滂沱

以“满纸荒唐言，一把辛酸泪” 成联

数十年风雨飘零，千山泥雪

三千丈尘缘鱼雁，一梦天涯

风雨楼

曾胸有惊雷，重楼拟上呼风雨

若世无歧路，一醉合当忘古今

听歌感抒

天意匪能思，或鲲举南天，或鹏潜北海

人生无常态，如潮之起落，如月之盈虚

胜棋楼

湖山本无主，到九曲回廊，莫向烟波诘姓字

胜负俱千秋，剩一枰残子，徒留经纬待君臣

题《江南雨》图

问谁是解语良人，于我来时，唱一阙桃花春水

何意寻经年故事，看风起处，正十里杨柳轻烟

张学良

每思则泣血，想当年半壁江山，如揖拳相让，遂使黎元迷鬼蜮

历久愈伤情，问何时一揭疽腐，把铁笔重修，再从青史论英雄

天台山

岂可无胸襟气度，沧桑风物重看，且记取云瀑松涛，烟裙海袂

说什么佛国精神，归去皮囊一副，都付于寒潭古木，落照苍空

杜甫草堂

与蜀国宰里闾守望，两朝学士名臣，浣花溪前，添作巴中胜迹

共李谪仙肺腑相知，同是流寓客子，洛京别后，来听剑外秋风

春游即景

有声皆入耳，当彼岸蛙鸣，别枝鸟唱

无物不开颜，更花溪春赫，竹径风青

坐吃等死

芳菲紫或朱，吾竟惘闻，春雨春风春世界

寒暑周而复，生如何寄，不诗不酒不宫商

无字碑

有生年不济苍黎，故以功权为大者；

无字处遍书枯骨，读之悲愤到莫名。

台湾海峡

六十年骨肉暌违，对无涯沧海，痛哭狂潮浊浪；

多少事烟尘幻灭，余不老归心，相看明镜秋霜。

张良

真英雄必应命方生，故可以博浪金锥，授书黄石；

今世道尤沉疴不振，问如何荐吾赤子，翼彼青云。

端午

有屈子沉江，并伍员抉目，一样悲情同此日；

既无从埋骨，问何处招魂，千秋祭泪策人心。

依山傍水房树间，行也安然，坐也安然；一头耕牛半顷田，收也凭天，荒也凭天。雨过天晴驾小船，鱼在一边，酒在一边；布衣得暖尤胜棉，长也可穿，短也可穿。粗茶淡饭饱三餐，早也香甜，晚也香甜；

天涯海角篇8

天涯海角是三亚最著名的景区，所有去过三亚的人一般都不会错过。

但初到这里却没有给我太多的惊艳，因为阳光、沙滩对于我来说并不是太陌生了，那些奇形怪状的石头也不比栾川的石头好看许多，至于说景区内的花花草草，这几天也见得足够多了。最吸引我的，还是沙滩了。

向海滩走去。洁白的沙子细腻柔软，光着脚踩在上面格外舒服，海水冲上沙滩，涌上我的脚尖，象只温柔的手在轻轻抚摸。回头看着身后留下一个个浅浅的足迹，一个浪来，所有的痕迹都在瞬间消失了，那一串串足迹是不是就代表着一串串回忆?而时光就如同那流水，总有一天会把回忆冲淡，最后不留一丝痕迹?海风起了，海浪接着一个又一个，我的连衣裙被打得透湿，我像孩子般尖叫着，缓缓走进大海深处……海浪大了起来，拍在岸边的礁石上激起巨大的水花，我试图爬上岩石，岩石非常粗糙，踩在上面我总算知道什么叫坐针毡了。巨大的浪花扑来的时候，我就张开双臂，尽尝被海浪拥抱的感受，在浪中放飞自己的心情……玩玩闹闹中，我来到了天涯石畔，心里充满了自豪：这里是天地的尽头了，我已经来过了……回首三亚，阳光下的三亚，真的好美好美……

转身就是天涯散文篇9

一直憧憬着，我们会在爱的旅途中越走越远，我们会在未来美好时光里相融以沫，即便尝尽尘世悲喜，人间杂味，我们都会不离不弃，一直相守，一直到老，我们始终相信。可惜，一场突如其来的变故，彻底打碎了我们的美好愿望，我们深陷泥潭，从此，我们成为了生活中的两条平行线，只能相互遥望却不能走进彼此。

永远记得我们在一起的时光，是那么美好，是那么惬意。那时，春花秋月，冬雪夏荷，在我们眼里永远充满诗意，空气是那么清新，岁月是那么安静。每天，你幸福的开心着，像一只九彩蝴蝶，把阳光开朗尽情释放在每分每秒;每天，我们幸福的流连于山水田园之间，尽情徜徉属于我们的清浅时光。我们把爱镶嵌在安静的岁月，把幸福播种在快乐的`天地。我们唱歌，吟诗作赋，看晚霞落日，我们彼此牵挂彼此怜爱，一切都那么美好。

你还记得我为你许下的愿吗?祈愿你今生一切安好。无论时光如何变迁，我永远为你遮风挡雨。为你，我倾尽一生情感呵护你;为你，我穷其一世光阴怜爱你。然而，曾经的曾经，所有的所有，都一去不复返，成为过往消逝在流年深处。

选择离去，我知道你是情非得已，否则，我们说好的此生不离不弃执手白头岂不是世间最美丽的谎言?可是，你的离去孤独了我的每个白天黑夜，寂寞了我的时光流年。我们还有许多承诺，还有许多期盼没有兑现，可是你离开了。我知道，你这一离去就是天涯，就是一辈子。

还没来得及告别，还没来得及说再见，我们就分别在红尘渡口。其实这样，也好，我们都看不到彼此的疼痛，触摸不到彼此的相思，同样也看不到对方噙在眼睛里就要滚落的泪滴。只是，我该怎样面对以后寂寥的时光?怎样面对我们还未兑现的承诺?喜马拉雅雪山，布达拉宫转经筒，青海湖畔仓央嘉措的足迹……都是我们曾经向往的期盼，都是我们梦想抵达的天堂，然而一切的一切都随风而去，只剩下猎猎作响的经幡依旧飘荡在布达拉的上空，为我们诵读三生三世的经文，为我们点亮来世的情灯。