树文化演讲稿

树文化演讲稿（精选9篇）

树文化演讲稿 篇1

这天，有个过路人看见这个哭婆在村中的一棵大树下哭，过路人就问：“老婆婆，什么事使你哭的这么伤心啊！”哭婆就说：“我每天都在哭啊！”过路人觉得很奇怪；“为什么啊？”“因为我有两个儿子，大儿子是卖雨伞的，二儿子是在海上做布生意的，今天天晴了，我就想到我大儿子的雨伞卖不出去了，我就觉得我的大儿子太可怜了。明天下雨，我又要担心二儿子没法出海运布了，我就又想哭了，你说我是不是每天都要哭呢？”过路人想了一想，就对哭婆说；“你不能这样想。你要想到今天天晴，我二儿子的布生意肯定很好，马上就要发财了；明天下雨，你要想到我大儿子的雨伞肯定要卖完了，你这样想，就会觉得高兴了。”哭婆听了过路人的话，愣了一下，随即就笑了；“对啊，我以前怎么没想到啊！”从此以后，哭婆整天乐呵呵的，大家都叫她笑婆了。

主持人接着又说到：“这个故事里，我们可以看到事情并不没有改变，改变的只是人的思想，从这里就可以看出你对你的工作，你对任何一件事，是采取了积极的因素还是消极的因素。”当主持人讲到这里的时候，我突然想到了我自己，当初选择幼儿教师这一神圣的工作时，感到的是多大的自豪，在学校里努力地充实着自己，在实习时，看到一个个天真活泼的孩子时，是多么地兴奋和惶恐，在毕业后，更是将自己的满腔热忱投入到了工作之中，可谓是初生牛犊不怕虎，但在社会中的这几年，慢慢地磨去了牛犊头上的角，已逐渐加入到了干一行怨一行的行列中了，怨现在的孩子太娇生惯养，太不听话；怨家长在工作上的不理解；怨老师的工资太低；怨获得的荣誉不够多；怨幼儿园的福利不够好……现在想想，我心中的消极树在我这种思想的灌溉下，肯定在茁壮成长吧！如果我能想到我身体不舒服时，孩子给我拿来的一杯水；如果我能想到在我心情不好时，我还能看到这么多稚气的笑脸；如果我能想到家长在抱怨的同时，给我提出的一个宝贵的意见；如果我能想到只要我通过加倍的努力，就能获得更多的成功；如果我能想到我的工资稳定，可以减轻父母的负担。那么我的积极树将比消极树来得更强壮、更粗拔。我发现自从我这样想以后，我越发喜欢我现在的工作了，我能很自信的拥有快乐的今天和美好的明天。

树文化演讲稿 篇2

在市场经济时代, 作为公益性文化事业单位的领导者, 首先要有清醒的头脑, 把准方向, 抓事业强品牌, 用文化树形象。文化艺术永远是为人民大众服务的, 为社会主义建设服务的, 是代表先进文化前进方向的。把握住这一点, 我们的工作就不会偏离方向, 才能与时俱进, 更好的为社会服务, 我们的事业才会更快地发展, 更好的贴近时代, 贴近群众, 贴近生活。这些年来, 馆领导班子方向正确, 工作思路清晰, 大力抓馆办阵地建设和队伍素质建设, 逐渐形成了阵地品牌, 人才品牌, 培训品牌和社会文化服务品牌, 群众艺术馆在社会上成为了名付其实的传播先进文化的耕耘者。

一、狠抓馆办阵地建设, 创建文化活动的的阵地品牌

近年来不断增加投资, 用较高的水准建设了培训厅、综合演艺厅、展览厅近2000余平方米;建立了各类培训教室20个, 约1000平方米, 并配备了设施设备;添置了可供大型文艺演出的灯光、音响设备和可升、可降、可大、可小、全钢材结构的活动大舞台, 使群艺馆有了被社会公认的群众文化的阵地品牌。

二、以人为本, 狠抓队伍素质建设, 创建人才品牌

2010年, 十堰市群众艺术馆配备了新的领导班子。新领导班子不仅班子新, 更重要的是思想新, 工作思路新, 管理理念新。在职工中实行“以人为本”的人性化新型管理;工作方面, 人尽其才, 各尽所能, 鼓励职工争做学习型职工, 创造型职工, 多出作品, 多出成果。近几年来, 为了培养人才, 提高队伍综合素质, 提倡作学习型职工, 创造型职工, 馆里先后派出多名职工带薪赴省高等学院学习深造;为美术专业人员提供专门时间、经费出外观摩学习、下乡采风、写生;为文学、理论专业人员配备笔记本电脑;为音乐专业人员配备音乐器材;为摄影专业人员配备摄影器材;为所有业务人员制定作品奖励制度等等。

常言道, 心有多大, 舞台就有多大;付出有多少, 回报就有多少。这些年, 十堰市群众艺术馆队伍素质逐年提高, 业务水平、作品质量明显进步, 每年都有许多作品在省以上参赛, 发表、获奖。同时, 由于队伍综合素质的提高, 业务水平的提升, 以及获奖作品的影响, 在社会上也产生了一定的影响。

三、狠抓培训品牌

十堰市群众艺术馆在文艺培训方面, 通过多年不懈地努力, 现在已经拥有很好的条件和师资资源:能够容纳100多人左右、面积达200多平方米的大排练厅有5个;可供各种类型的文艺培训教室有20个。师资方面, 具有中、高级职称的教师41人, 声乐、器乐、美术、书法、文学创作, 群文理论各类教师资历深厚, 教学有方;各类培训班长短结合, 内外结合, 常年开办, 接连不断。每年参加培训总人数已达5000人次, 其中中老年1500人次, 少年儿童4000人次。特别是在群艺馆参加省级各类社会艺术水平考级每年近千人次。同时培训与事业发展、精品创作、社会文化演出、社会艺术考级的有机结合。群艺馆的文艺培训已成为社会上信得过的品牌。

四、狠抓社会文化活动, 精心打造文化服务品牌

群众艺术馆为社会文化服务是最基本的公益性职能之一。这些年来, 十堰市群众艺术馆紧紧把握公益性文化事业的发展方向, 狠抓事业促进发展, 年年都上新台阶, 实力不断增强, 社会文化服务亦随之兴旺发达。截止2011年底, 成功承办政府主办的各类大型文化活动已过两百余场次, 社会各类大型文化活动五百余场次, 连续承办全市性“武当杯歌手大赛”, 自主承办和参与承办少儿艺术节八届, 自办、承办各类展览五十余个, 举办每年的春节七天“欢欢喜喜过大年”广场文艺演出, 自主承办“人民广场大家乐”广场文艺活动共达120余场次。在这些社会性的大型群众文化活动中, 不仅很好地活跃了广大群众文化生活, 同时, 群艺馆的灯光音响工程、人才实力、艺术水准和服务质量也得到了很好的展示, 在广大人民群众心中, 确立了群艺馆的地位, 树立了群艺馆的社会形象。

五、狠抓事业促产业, 两轮驱动求发展

十堰市群众艺术馆在建设阵地、人才、培训、社会文化服务四大品牌的过程中, 实行两轮驱动, 即在抓事业发展的同时, 向着文化产业的方向进展, 用抓产业的精神抓事业, 以抓事业的方向抓产业, 既稳固方向, 又求得发展, 二者相得益彰。

文化树品牌 质量赢未来 篇3

翻开关总的履历，着实让我们敬佩不已。吉林大学经济管理专业毕业，高级经济师职称。1999 年开始创业，成立通化鹏洋纸业公司；2001年3月创建山红葡萄酒有限公司；2003年7月组建了通化民泰药业股份有限公司；2004 年7月收购有百年历史的通化县大泉源酒厂，转制组建了吉林省大泉源酒业有限公司。2004年被通化市总工会授予“创业之星”称号，被吉林省青年企业家协会吸收为会员；2005年当选通化市人民代表大会代表并被选为法制委员会委员；同时，关总还是县人民政协委员，吉林省食品工业协会理事；2008年被评为全国创业之星。

作为吉商的模范人物，关总在业内有着“几年必有一个大手笔”的“传说”，香醇的大泉源就是他带给大家的一个大手笔。2008年经国务院批准，大泉源传统酿造技艺成为中国非物质文化遗产。文化含量的注入，使大泉源酒的品牌口碑与日俱增。几年来，企业先后被评为“中华老字号”企业、“吉林省精神文明建设先进单位”、“吉林省农业产业化重点龙头企业”、国家级“守合同、重信用”先进单位，连续8年被县委、县政府评为“突出贡献企业”。并先后获得“黄河以北九省市白酒评比第一名”、“吉林省名牌”、“中国驰名商标”、“国家地理标志保护产品”、“中国历史文化名酒”等诸多殊荣。一块块奖牌承载着关宝树对大泉源酒文化建设的辛勤耕耘，更是企业走向成功和辉煌的根本所在。今天，我们有幸的采访到了关总，接下来，让我们一起从关总睿智的言谈中，来寻找大泉源成功的秘诀吧。

记者：在食品安全负面新闻不断涌现的今天，大泉源是如何做到坚持技术为本，工艺为本，在保障酒品质量的前提下提升自己产品的质量的？

关总：大泉源酒业是吉林省大型白酒酿造生产企业之一，古井、古发酵窖池、古甑锅灶台、木制酒海群“四大遗迹”的发现，将大泉源酒业的历史追溯到公元1616年。历经明、清、中华民国延续至今，已有400年酿酒历史。大泉源使用古井矿泉、纯粮酿造，固态发酵、不刺喉、不上头，深受广大消费者喜爱。产品坚持技术为本，工艺为本，坚决保证产品质量和食品安全。大泉源坚持诚信经营，依法管理，恪守食品安全这一职业道德为企业底线，把消费者的安全放在第一位。因为我们深知，没有良好的职业道德，是做不了食品企业的。

在保障食品安全方面，我们采取了以下几点措施：首先，组织员工认真学习《食品安全法》，大家对“食品生产经营依照法律，法规和食品安全标准从事生产经营活动，对社会和公众负责，保证食品安全，接受社会监督，承担社会责任”的论述，感受很深。我们认识到白酒行业是一个不容出现些许差错的行业，必须增强忧患意识，坚持依法管理。同时，我们建立健全食品安全和产品质量各项规章制度，奖惩制度。建立以总经理为第一责任人，主管副总经理为食品安全管理主要负责人，车间主任，班组长为具体责任人的机制，形成下一道工序是对上一道工序的检验，上一道工序为下一道工序负责的全员全过程管理体系；其次，是对食品安全实行一票否决制；第三，是加强市场管理，做好售后服务；第四，是在抓食品质量上重点把好五关，即原料采购关，食品生产关，食品质量关，食品出厂关，思想教育关。

几年来，企业按照《质量发展纲要》要求，狠抓产品质量， 将履行社会责任融入企业经营管理决策中，在创新中提高科学发展观，保证了企业品牌的进一步提升。

记者：作为吉林省唯一一家获得国家级“双遗产”白酒企业，在企业发展历程中，大泉源是如何解决现代技术与传统工艺的融合问题，并力争做有世界品位名酒的？

关总：大泉源酒业是吉林省唯一一家获得国家级“双遗产“白酒企业。我们始终坚持传统酿造工艺与现代技术有机结合，坚持在“继承中提高，在创新中发展”的经营理念。随着社会的发展，消费水平的提高，适合消费者需求，在保证传统酿造技艺不变的情况下，与现代技术巧妙有机的结合起来。在保证产品质量安全的前提下，努力开拓中、高档产品，在质量上，品质上，努力向国家一流企业的产品行列迈进。

记者：作为吉商在饮食业的翘楚，大泉源的发展也一定遇到过许多挫折和困难，这些难题是如何解决的？

关总：企业的发展遇到一定的挫折和困难是正常和必然的现象：凡事不可能一帆风顺。能克服困难首先是因为我们企业有坚韧不拔的思想精神和勇于战胜困难的意志，不怕困难，直视挫折，对于具体问题做出具体的应对措施；其次，我们有高素质的团队，有一种敢为人先的拼搏精神和闯劲，能保持吉商人勇于创新的劲头，充分发挥正能量，永远立于不败之地；其三，依靠全体员工共度难关，解决企业发展中的实际问题。只要以人为本，没有克服不了的困难；其四，依靠各级党委、政府及各级有关行业部门的大力支持和帮助，使企业发展如鱼得水。

记者：在白酒行业整体低迷的当下，大泉源又是如何把握市场机遇，突飞猛进发展的？

关总：首先，大泉源这一民族品牌在消费者心中享有盛誉，根深蒂固。她是广大消费者培养出的品牌，有着深厚的、广泛的群众基础；第二，大泉源白酒始终坚持宝泉涌酒坊的传统酿造技艺，以其得天独厚的古井矿泉水资源、固态发酵技艺、文物酒海贮藏等优势，使产品更加绵甜醇和、历久弥香。保证了酒的质量长期稳定，体现了企业对食品的安全负责、对消费者负责的责任心和职业道德；第三，充分利用企业400年的丰富文化对外宣传，充分利用文物资源，为企业品牌建设找到灵魂，为消费者找到消费的充分理由，为企业发展找到出路，增添原动力。

记者：大泉源酒业代表的是吉林本地酒类的高端形象，请问大泉源赖以在高端市场上同茅台等品牌竞争的优势是什么？

关总：大泉源酒业有着悠久的历史，厚重的文化和传承400年的酿造技艺，这些是需要我们不断挖掘，发展的企业文化。这些年我们充分利用文物资源，塑造了企业的品牌形象，丰富了企业文化底蕴。获得诸多殊荣。2008年6月，国务院批准大泉源酒传统酿造技艺为“国家非物质文化遗产”；2010年2月，大泉源酒被国家质量监督检验检疫总局批准为“中国地理标志保护产品”；2011年7月，国家商务部授予我们“中华老字号”称号；2012年4月，国家工商总局认定“大泉源及图形”商标为“中国驰名商标”；2012年9月，国家工商总局授予我们国家级”守合同、重信用“AAA级企业；2013年5月，大泉源酒业“清宝泉涌酒坊”被国务院批准为“全国重点文物保护单位”。此外，大泉源还荣获省级“农业产业化龙头企业”、“精神文明建设先进单位”、“吉林名牌”等一系列地区和国家级荣誉。这些荣誉的获得，充分说明大泉源这一品牌所具的实力和优势。

记者：回顾过去的发展历程，大泉源在未来的规划和愿景都有哪些？

关总：回顾过去的发展历程，我们感到任重而道远。在坚持传统工艺进一步提高产品质量、提高酿酒工艺质量的基础上，努力开发新产品，以适应不同层面的消费者的需求。今年开发的营养型保健酒即将投入市场。同时研发的“芝麻香型白酒”，已完成各项建设，7月份投入市场。

树安全文化之本 篇4

“一生平安源自安全，一代品牌来自放心”，天地万物，唯人为贵，人是社会发展的根本，然而，承载人在这个世界上去创造发展的载体却是生命。生命是穿越沧海的航船，生命是驰骋大地的列车；生命是千山盛开的鲜花，生命是万里奔腾的长河，航船之所以穿越沧海，是因为有强劲的轮机与导航的灯塔；列车之所以驰骋大地，是因为有牵引的车头与延伸的铁轨；鲜花之所以千山盛开，是因为有普天同享的阳光雨露；长河之所以万里奔腾，是因为有高原无尽的活水源头，生命之所以能够璀璨绚丽，则是因为有安全这一粒保命的灵丹。如果说，生命是一叶在岁月长河中行驶的小舟，那么，安全就是把握生命的轮盘，如果说生命是一片在茫茫大海中远航的孤帆，那么，安全就是指引生命的灯塔。在一个企业以人为本的管理理念中，安全是第一位的，没有一种东西比生命重要，也没有一种东西比安全更能诠释生命，作为企业，树立以人为本，以安全为本的生产经营理念，是它打造出良好品牌的基础，作为一个消费者，产品的安全性能，质量保障，是他购买的最大诱因，职工只有在一个安全和谐的环境中，才能放心地去工作，客户只有在安全信誉的基础上，才能放心地去选择。人们常说“安全之于生命，须臾不可少；安全之于生命，片刻不能离”，一秒钟事故就会带来一辈子痛苦，因此，无论我们的企业生产的是什么样的产品，在走向品牌的路上，我们追求质量的脚步都始终要与安全同行，因为质量是安全的基础，安全为生产的前提，无论企业追求利益的目标有多明显，也无论企业打造品牌的想法有多坚

定，我们都可以说，在生命的伟大面前，任何利益都是渺小的，所有与生命背离的东西，我们都可以毫不犹豫地抛弃，任何与安全脱离的生产，我们都应该坚决果断地杜绝。企业条条规章，唯有安全最重，人生处处华丽，唯有平安是福，在一个企业中安全是职工的生命线，职工是安全的负责人，只有本着“安全为了生产，生产必须安全，时时注意安全，处处预防事故”的原则，我们的企业才能够创造出美轮美奂的明天，我们的职工才能生产出完美优质的产品。

“前车之鉴，后事之师”，不管是三鹿奶粉引发的安全事故，还是连连不断的瓦斯爆炸事故，不管是建筑房屋坍塌造成的安全事故，还是机械伤人造成的安全事故，这些一幕幕的悲剧，犹在昨天，近在咫尺，惊醒麻木的灵魂，唤起的却是对生命浓浓的眷恋，在悲痛懊悔之余，我们是否深思过究竟是什么会让“安全”黯然神伤？又会是什么会让“禁灯”屡屡点亮？危险的作业环境，瞬间的违章冒险，当事故乘虚而入之时，将悔之已晚，因此，企业必须让安全理念全方位的的渗透。从大处讲，安全是确保企业可持续发展的前提，是创造经济效益的根本；从小处讲，安全就是保障每个家庭，每名职工健康幸福的基础。常言道：“隐患大于明火，防范胜于救灾，责任重于泰山，生命源于安全”，这是我们每名职工都应牢记的警世名言，更是每天在工作之时都要恪守的坚强信念。

很多时候，生命，因爱而温暖！因责任而伟大！可是，很多时候，生命，却因违章而葬送！因事故而凋零！一起起震撼人心的事故，它使我们痛苦，让我们警醒！试问我们有谁不珍惜生命，又有谁不热爱

生活。可是，为什么在不同的企业里总是会演绎着相同的悲剧，重复着哀怨的生离死别？当淋漓的鲜血成为心中永远的伤痛，当真诚的眼神化作天边哀怨的流星，当清脆的欢笑成为人世间恒久的别离，当有爱就有家的宁静被无情地侵蚀，我们的企业，触目了吗？现实生活中无数次的事故与灾难已经让我们深悟：生命，没有安全，就没有幸福！企业，没有安全，就没有发展！

安全对于生命来说是重要的；对于企业来说是重要的；对于每一个职工来说，更是重要的。它的意义在于生产装置的稳定运行；在于千家万户的幸福欢乐；更在于国家财产的安危！如果说是生命创造了世界，是生命创造了人类历史，是生命创造了人类各项事业的发展进步，那么安全则是生命的以上价值得以真正体现的后盾，在每一个企业中，在每一个人的生活中，无处不需要与安全同在，生命安全、管理安全、软件安全、生产安全、网络安全、应用安全、信息安全、系统平台安全、金融安全；安全在我们的工作中就像一个朋友随时提醒着我们去谨慎，安全在我们的生活中就像一位母亲，随时鞭策着我们去小心，因为有了安全，我们的生命才会丰富多彩，因为有了安全，我们的人生才会博大精深；因为有了安全，我们的企业才会飞黄腾达，也因为有了安全，我们的生活才会美妙绝伦。

可见，实现安全生产是我们企业追求产品品牌的目标定位，加强安全文化建设是我们企业发展之根本，是企业创造品牌，保持品牌的基础，为此，我们任何一个企业首先必须努力提高职工队伍的整体素质，努力彻底根除“三违”现象，不惜一切代价加大安全投入，给安

全以最大的保障，让安全文化理念内化于心灵、外话于行动，在工作的每时每刻都要求职工不能忘记安全二字，只有把安全永远放在第一位，才能彰显出生命的价值。在任何一个企业，上到部门、车间，下到每一个员工和值日员，我们都必须做好安全措施，在保障了生命安全的基础上去追求利润和效益，要坚决对安全齐抓共管，和拍共振，用重锤敲响最强劲的警钟，谨慎从事，时刻树立安全意识。因为安全是一个企业文化建设的核心，也是一个企业创造品牌的基石，只有做好了安全措施，企业才能得以发展，企业的品牌也才会得到认可。

企业的生命源于职工在一个安全的环境中健康稳定地去创造，产品的生命源于良好的品质和安全性能，品牌的生命源于消费者对产品安全的放心，因此，对于任何一个企业来说，在发展的进程中，都应该时时重视安全，处处遵章守纪，如履薄冰，防微杜渐，去堵塞百分之一的疏漏，千分之一的侥幸，万分之一的偶然，共同筑起心中永不崩溃的大堤，让安全生产的警钟时刻长鸣！因为每一次事故的发生，都是一场悲剧，无论是对于企业，对于职工，对于社会，还是对于家庭，在面对恩爱妻子的憔悴，面对年迈老母的蹒跚，面对稚嫩孩子的哭叫的时候，没有一个企业能够用利益来掩盖事故的罪恶，在这个世界上，唯有保安全，保生命，才能保万物的源远流长，才能保社会的长治久安。

在一个企业中，我们要树立以安全文化为本的企业文化，我们要狠抓安全，安全是效益的基础，效益是安全的具体体现，只有让安全与效益协调运作，才能达到以安全促效益，实现企业快速发展的目的。

只有始终坚持“以人为本，安全为天，效益为先”的方针，做到时时保安全，处处要安全，才能确保各项经营目标的顺利实现。人们常说“安全重于泰山，事故胜过猛虎”，在这个世界上，人人都希望安全，人人也都需要安全，安全是企业发展的生命线，是职工家庭的幸福线，只有保障了安全，家庭才能幸福，企业才能发展，品牌也才能打响。我们企业要长树安全文化之本，立企业品牌之基，让安全引领我们走向品牌化道路，让安全保障我们健康稳定发展，只有把安全放在首位，才能平安地收获效益！

立公心,树公德演讲稿 篇5

尊敬的各位领导、同志们：

大家好！

多少次的教育学习活动中号召大家向模范学习，其实在我看来，我身边的领导,身边的同事，就有很多是我学习的楷模，很多同志都有自己或轰轰烈烈、或可歌可泣、或几十年如一日兢兢业业的事迹。我经常会被他们那种默默无闻、埋头苦干、无私奉献、无怨无悔的精神所感动，这种精神就是他们有公心、有公德，立足本职，奉献了自己的青春和智慧，赢得了群众的信任。

老子曰：圣人无心，以百姓心为心。意为圣人没有私心，百姓的心愿就是他们的心愿。全心全意为人民服务是我们共产党员的宗旨，是我们赖以立足、赖以生存的基础。胡锦涛总书记在讲话中多次强调，共产党人要做到立党为公、执政为民。要达到这个要求，首先就要具备一种敬业无私的品质。敬业是中华民族五千年传统的积累和沉淀，“鞠躬尽瘁，死而后已”那种忘我无私的敬业精神感动了一代又一个代人，远的不说，我身边就有很多无私敬业的领导和同事，他们时刻在用行动印证着他们对事业的热爱。每一天，都有很多情景打动着我，我看见,有的同志经常加班加点忘了时间，有的同志发着高烧带病坚持工作，有的同志工作太忙家里老人孩子没人照顾。但是，我没有听到任何一个人说，他因为付出而后悔，因为忙碌而埋怨。默默无闻、兢兢业业已经成为我们集体不用加以修饰的代名词。正是这种无私敬业的精神，无时不刻地在激励着我、鞭策着我，指引着我的工作和生活。

“人无德不立，国无德不兴”。公民道德的好坏，体现着一个民族的精神状态，影响着一个民族事业的兴衰。具体到我们身上，就表现为职业道德。党员干部要以德服人，不能以权压人。我们全体党员要谦虚谨慎、艰苦奋斗，牢记党的宗旨和历史使命，永远保持共产党人蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气的政治本色。“君子坦荡荡，小人

常戚戚”，保持宽容坦荡、热情细致、诚实勇敢的品德应该是保持谦虚谨慎、艰苦奋斗的政治本色的前提。我感觉，在我们单位工作，不用领导提要求，不用谁去监督，而是一种发自内心的自觉行动，每个人不同的本色在共同的事业上交汇，成为了一种巨大的干事业的动力。这种巨大的干事业的动力就是源于我们每一同志那种质朴的、本色的个性表现。

尊敬的各位领导、同志们，我只是来自平凡岗位中一个平凡的同志，这几年，在我们领导和同事们关心下，我有了一定的进步，但是和我单位的领导，和我的同事们比，差距还很大，我会继续努力，争取更大的进步。我愿意做一匹承载事业的战马，立公心，树公德，为建设文明、富强、民主的社会主义现代化国家不停奔跑,奋斗毕生。

讲文明、树新风演讲稿 篇6

老师们、同学们：

大家好！

中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是有一个温文尔雅、落落大方、谦恭礼让的文明礼仪之邦，荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”文明礼仪不仅是我们学习、生活的根基，而且是我们将来展翅飞翔的肩膀。

古语有言：“诚于中而形于外。”礼仪是一个人乃至一个民族、一个国家文化修养和道德修养的外在表现形式。当我们的举手投足、音容笑貌得体而优雅时，会让人感觉如沐春风，自己在与人交往时也会信心百倍。周总理在这方面是我们的楷模。他身为国家总理，却是谦虚恭敬，彬彬有礼，出处处以礼待人：服务员给他端茶，他常常站起来用双手接过去，并微笑着点头表示感谢；外出视察工作，每到一个地方，他总是和服务员、厨师、警卫员一一握手，亲切地道谢；甚至在深夜回家途中，他也再三关照司机礼貌行车，让外宾先走。外国记者赞美到：“大凡见到他的人都认为他具有一中魅力，精明智慧，人品非凡的令人神往。”周总理逝世时，一些外国报纸说：“全世界向他致敬，没有人唱反调，这是罕见的事情。”这就是独当一面的大国风范。

然而，同样是位居重职，清朝大臣李鸿章却因小小的细节问题而有截然不同的下场。李鸿章有一次出使别国，在公众场合吐了一口痰，被外国记者大肆渲染嘲弄。吐了一口痰，事何其小，丢了自己的人格，也无所谓大；但丢了国格，损害了民族的尊严，还能以小视之吗？

社会的全面进步不仅体现在物质的充足、技术的先进，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。这就需要我们在弘扬中华民族优秀的传统礼仪基础上，重建新的、体现时代要求的文明礼仪，让中国在成为经济强国的同时，也成为新世纪的“礼仪之邦”！

树文化演讲稿 篇7

党的十七届六中全会进一步提出增强国家文化软实力, 并把建设文化强国提升到是全党、全社会共同责任的历史高度, 这对农村文化建设, 特别是基层文化工作者来说是一次难得的发展机遇, 均等就近享有文化消费权利是科学发展观的基本要求, 这一要求对我县农村文化事业的发展提出了新课题, 也注入了新动力。如何抓住这一历史机遇, 实现农村文化大发展大繁荣, 是我们当前要研究和应对的课题。如何通过基层文化能人的培育和选树来实现农村文化的繁荣和发展?如何以城镇带动农村, 社区服务农民, 以文化能人、文艺队伍的培育带动文艺活动的开展, 从而推动文化阵地的建设, 构筑新型公共文化服务体系?是我们今天调研的缘起和重点。

二、我县文化事业现状

1. 文化队伍现状。

我县文化馆现有在编人员15人, 在岗10人, 其中:中级技术职称2人, 初级技术职称3人, 多数干部职工的业务能力都不能满足工作需要;乡镇文化站现有人员21人, 其中从事文化工作18人, 这些人员中只有极少数人具备基本的文化专业知识, 大部分是乡镇非文化专业事业单位人员, 总体队伍文化专业知识贫乏, 文化活动的组织、协调水平不高。

至2012年末, 我县拥有民间文艺团队80余个, 队员4400余人, 各类艺术表演团体50余个, 演职人员2000余人, 每年创作音乐作品近百件, 舞蹈创作近百件, 书法、美术、摄影1300余件。

2. 文化活动现状。

近年来, 我县群众文化活动大体以重大节庆活动、参与上级举办的各类文化艺术节、各种文艺调演、汇演活动以及与企业联合举办的文艺活动为主要形式。其中尤以“舞蹈乡村”活动、健身大擂台、睢宁达人秀、金秋文化艺术节, 夏季广场嘉年华等活动为主, 在县内外影响范围不断扩大, 知名度不断提高, 已逐渐成为较具地域、风土人情特色的文化品牌和社会管理创新平台。

我县群众性文化活动的最大特点就是由群众自发组织开展的传统文化活动、由企业宣传为目的的单一演出活动和以健身休闲为目的的晨晚健身舞蹈活动较为活跃, 显现出企业以及广大群众对于精神文化生活的热情与渴求。

三、农村文化活动存在的问题

1. 文化能人、文艺团队严重缺乏。

从调研结果看, 我县农村群众性文化活动长期存在缺活动场所、缺活动经费、缺专业人才的被动局面, 尤其缺乏组织和从事文化活动的专业人才, 缺乏召集和管理农村文化活动的文化能人或领军人物, 呈现出城镇热、农村冷, 群众热、干部冷, 企业热、政府冷的现象。致使当前的农村文化创作在文化氛围以及文化品次上比较薄弱。农村中尤其是村级农户层面上, 几乎是政府公共文化事业的一个盲区。

2. 文化人才结构缺位。

首先, 各乡镇文化站一般只有一个人员, 难以承当起组织开展一个乡镇文化工作的重任;其次, 现有乡镇文化干部多是一些非专业的事业单位工作人员, 缺乏从事基层文化工作的专业知识和业务技能;第三, 全县文艺骨干呈现出两个极端现象, 一方面民间传统的老艺人为主力军, 后继乏人;另一方面, 现代文艺如歌舞等则以城区年轻人为主力军, 区域狭隘、人群单一。尤其是具有典型民俗特色的传统文艺, 在传承与挖掘方面存在诸多问题, 有断代危险。

3. 工作意识消极, 缺乏创新理念。

部分基层党政领导和文化干部对于发展文化事业不同程度上存在着“等、靠、要”的消极思想, 对上级有项目或经费补助的就积极去做, 对上级没有投入的活动就没有热心做, 一些乡镇文化干部反映, 参加全县组织的群文活动支出经费长时间得不到解决。受这种政府长期对文化事业投入缺乏的惯性思维影响, 不少文化干部对工作激情不高, 信心不强, 只能做些乡镇党委政府安排的中心工作, 其文化的特性成了虚名;工作缺乏创新精神, 对于面临的难题束手无策, 思想僵化, 畏难情绪较重。

4. 政策执行不到位, 财政对文化事业投入不足。

长期以来, 文化事业经费没能纳入财政预算科目, 财政对文化事业的投入仅仅反映在人员工资上, 有钱养兵, 无钱打仗的现象比较突出, 文化事业的发展、文化活动的开展缺乏一个中长期规划。同时, 政府一直没有一套鼓励和扶持文化事业发展的政策和措施, 文化能人的培育缺乏经费和机制保障。现有一些以政府职能部门名义组织的文化活动大都属于靠向企业或其他单位拉赞助来完成, 因此影响了基层文化工作者、文化能人的工作积极性、主动性、挫伤了部分文艺爱好者的工作热情。

四、主要建议

1. 把文化能人的培育放在更加重要的位置, 建立健全文化能人交流和共享机制

实施文化能人选树战略, 改变过去单一“送文化下乡”的模式, 通过“请进来, 送出去”, 加大人才培训和交流力度, 使传统优秀文化在常态化的群众文化活动中得到更好的挖掘和传承, 使优秀非物质文化遗产得到更好的保护, 使基层文化活动有人去组织, 时事政策有人去宣传, 文化市场有人去管理, 新的文艺内容有人教, 充分尊重和发挥文化能人的首创精神和积极性, 努力培训一批农民文化骨干队伍, 实现由“送文化”到“种文化”的转变, 让文化真正扎根于农村, 扎根于广大人民群众。

2. 坚持以活动培育和扶持民间文艺团体

按照业余自愿、形式多样、健康有益的要求, 切实加大对民间业余文艺团体的培育和扶持, 努力扶持一批农民业余剧团和社区文艺团体, 支持他们利用节假日、农闲、集市开展内容健康向上、形式丰富多彩、风格清新质朴的农村文化活动。健全以文化能人、文艺团队为支撑的公共文化服务网络, 制定全县中长期文化能人、文艺团队培育规划, 完善文化能人结构, 以村 (社区) 为支点, 以文化能人、业余文艺团队的繁育为基点, 建立结构合理、门类齐全、覆盖城乡的县、镇、村文化人才网络, 构架起新型县域公共文化服务体系。

3. 坚持以人为本和文化能人带团队的原则, 开展丰富多彩的群众文化活动

积极创造条件, 克服困难, 以个人带队伍, 以团队促活动, 继续组织丰富多彩的群众性文化活动, 丰富活动内容, 创新活动形式, 力求节庆活动求规模, 常态活动重普及, 少儿活动上水平, 品牌活动出精品, 村 (社区) 文化活动创特色。

4. 利用“舞动乡村”平台, 开展“三创三评”活动, 实施特色文化工程

利用“舞动乡村”平台, 开展“三创三评”活动, 在调研和论证的基础上, 对文化底蕴较强, 文化特色突出, 有传统民间艺人或文化能人、文艺领军人物的村 (社区) 、农户进行挖掘、策划、培育和扶持, 创建和命名一批“舞动乡村”示范点、乡村文体大院、文体示范户, 通过开展“三创三评”活动, 力争至2013年底, 每镇 (园区) 、开发区至少建成1个“舞动乡村”示范村、1个文体大院、2个文体示范户、20个文化能人。

5. 创新思维, 更新观念, 以创新精神谋划文化能人选树工作, 构建培育和扶持文化能人的长效机制

要按照科学发展观的要求, 切实加强文化能人培育和文化队伍建设, 充实乡镇文化干部队伍, 加强对文化干部队伍、文化能人的政治业务培训, 提高他们在实践中运用科学发展观推进农村文化大发展、大繁荣的能力;转变工作作风, 鼓励文化能人创作反映时代风采、弘扬社会主义核心价值体系, 既有思想性、又为广大群众所喜爱的文艺作品;尊重文化能人的首创精神, 积极挖掘和发展优秀传统文化艺术, 将传统艺术形式赋予时代鲜活内容;建立和完善培育文化能人的政府扶持机制, 鼓励创新机制和稳定的财政投入机制, 制定文化能人选树的长远规划, 把文化能人选树工作纳入各级党委政府的议事日程和领导干部目标考核体系;设立县镇级文化能人培育基金, 鼓励社会各界扶持或援助农村文化能人, 为文化能人创业增收提供平台。

树文化演讲稿 篇8

关键词：树文化；学校整体改革；六大系统建设

我校地处华蓥山南麓的高寒山区，又是采煤深陷区。2001年，三所中学合并后，短短六年时间，26位优秀教师调入城市重点中学；教育教学质量处于全区倒数一二，大量优质生源择校外流，学校陷入恶性循环。2007年7月，区教委从城区抽调人员组成领导班子，新班子用三年时间摆脱了倒数一至五名，再用三年时间进入顺数前十名，目前已步入良性循环，稳居全区前列。是什么让这所薄弱的农村初中发生质变？答案是：树文化引领下的学校整体改革行动。

一、树文化的缘由：挽救“学困生”行动

当时，教师厌教，学生厌学。新班子一方面“内聚人心抓教风”，另一方面采取了挽救“学困生”行动，重点是挽救弃学的学生。学校想尽办法将流失在外的21名学生动员回校，成立一个临时班级，由德育主任担任班主任，校级和中层干部担任任课教师，主题是“像树一样成长”，主要内容有励志故事、感人瞬间、撰写并解读自己的座右铭、跟父母拥抱并发表感言、在校园内植一棵树等，时间为一个月。此次挽救行动非常成功。这些孩子回到原班，尽管有些反复，但是，他们完成了学校交给的任务：动员自己班级的同学在校园栽一棵树。这棵树必须是全班商量、多数学生赞成的树。17个班级，17棵小树，17棵小树在学生的呵护下一天天长高。学校在总结此次活动时，高度赞扬了同学们植树、养树、护树活动，还发动大家知树、爱树，“我为校园添一片绿”，留下“青春的足迹”。

有心的班主任，将学生栽树、浇水、修技、扶正等过程照相记录，教语文的班主任还让学生写观察日记。“我跟小树一起成长”“留下青春的足迹”等主题班会也应运而生。

能不能每个班级以树命名？这个想法得到了认可，学校责成德育处牵头制定《以树命名的班级文化建设方案》。

二、树文化的实施：全员参与，培育班级精神

2008年汶川大地震后，由于学校处于采煤深陷区，校舍出现开裂，且越来越严重。为了师生安全，高中部被迫外迁城区学校办学，2011年停办；初中部进入原址建的板房里，条件极其简陋。为了让板房有教室的“味道”，以树命名的班级文化建设加快了步伐。以树命名班级文化建设简案如下：

经过几年的不断完善，我校的班级文化各具特色。

从班名来看，苏铁班、梅香班、劲松班、玉兰园、杨柳班、石榴班、桃李班、黄桷班、梧桐班、香樟林……班名让人耳目一新。

黑板上方的班训格外醒目，如梅香班的班训是“迎寒而立，朵朵花香”，石榴班的“红红石榴，粒粒珍珠”，杨柳班的“柳枝飞扬，乘风而上”，桃李班的“桃李不言，下自成蹊”，玉兰班的“芝兰冠香，玉树临风”……挖掘树的内涵提炼出来班训，像润物的春雨，浇灌着孩子们的心田。

班级格言同样来自于对树内涵的挖掘。比如，苏铁班的“不要嘲笑苏铁，为了开一次花，付出了比别的树种更长久的努力”，鼓励学生不比基础比努力；梧桐班的“梧桐一叶落，天下尽知秋”，提醒学生要慎言慎行；香樟林的“独木不成林”，警示学生团结的力量大；红松班的“万丈危崖上，根深百尺中”，启发学生只有基础扎实，才能发展得高远……

树，被植根于校园，跟学生一起默默成长。树，走进教室，向学生讲述生命的起源、生命的顽强、生命的奇迹。学生从树上汲取成长的力量，获得精神的滋养，树成了学生的榜样。

三、树文化引领下的学校整体改革：精品初中初见成效

树文化的打造，推动了学校的全面改革。在树文化引领下，学校构建了文化标志系统、课堂改革系统、活动育德的动力系统、内生发展系统、技术助推系统和后勤保障系统等六大系统，整体改革取得了显著成效。到校观摩学习的兄弟学校越来越多，区内大型活动多次在我校召开，先后接待了广西、青海的校长教师考察观摩。《重庆日报》、中国教育网等媒体相继对我校的办学经验进行了报道。

（一）文化标识系统

1.理念文化。学校形成了“天天向上，步步向前”的办学理念，“让小树与鲜花享受同样的阳光”的管理理念，“为学生撑起一片蓝天”的教师教育理念，“像树一样成长”的学生培养理念。《像树一样成长》的校歌，由校长王勇撰写歌词、西南大学音乐学院副院长汪高原谱曲。《天府中学赋》由西南大学教授袁智忠撰写，讲述了天中发展历程，描绘了学校发展愿景——“农村寄宿制的精品初中”。

2.学科文化。一是制定学科学习规范。每个学科，都有学科学习规范，由师生一起制定，每学期修改，逐渐完善，着力于学习习惯的培养。二是指导学生画知识树。每个学科都有核心素养，每个学段都有不同要求，将这些素养与要求细化，就形成了一棵形象丰满的知识树。三是周目标与周周清。星期一，备课组将周目标贴在学习园地里，让学生明白一周的学习任务。星期五，周周清，人人过关才能离校。学生学得明白，不带问题回家，减轻了课业负担。

3.学习共同体。建立学习共同体，教师是表率。学校从考核制度层面对备课组采用捆绑考核，一荣俱荣，一损俱损，保证了老带新、强带弱变为自觉行动。从技术层面，建立备课组“云协作”，教学内容和评价内容必须在备课组内讨论，做到目标一致，进度一致，资料一样，试卷一样，保证了资源共享，形成了合作文化。从管理层面，学校各年级平行分班，综合性别、是否住校、成绩等因素，让所有教师在同一起跑线上竞争，给“弱者”以压力，逼迫“弱者”快速成长。学生学习共同体，主要以小组建设为主，班主任将各层次的学生均匀分配，实行陶行知先生倡导的“小先生制”，以便“兵教兵”，实现共同进步。

（二）课堂改革系统

1.“四维一体”课堂改革。在充分研究全国各种课堂改革模式的基础上，结合多年的草根式探索，提出“四维一体”课堂改革模式。“四维”，即“制定目标、实施目标、反馈目标和巩固目标”，规定了课堂的基本结构，而在“实施目标”这个环节，除少讲精讲之外，并没有固化步骤，目的是避免模式化，让教师自由地展示个性魅力和风格特点。“一体”，就是“以学生为主体”，即“以学定教，以学评教”，评判的标准由教师的教转为学生的学。

2.课堂观察。为深化“四维一体”课堂改革，学校聘请专家作“走进专业的听评课”“剖析课堂教学难疑”等讲座，在专家的指导下制定“课堂观察量表”。课堂观察量表，用客观数据阐述课堂效果，让校本研修有针对性、实效性；让讲课者成了受益者，听评课者成了感悟者，在思考与沟通中提升了教学境界。2013年12月20日、2014年11月20日，我校先后承担了区“阳光课堂研修”现场会和信息技术与学科整合推进会，展示了多年来用量表开展课堂教学评价与校本研修的成果，起到了辐射作用。

3.课堂文化。一是环境文化。班训与班级格言随时跟学生“说话”，每节课前学生要呼号，内容为“我自信，我进步，我快乐”以及班训，潜移默化地激励学生“天天向上，步步向前”。二是教学文化。学生层面，建立学科知识树和能力发展树；教师层面，建立专业成长树。教师是学校的核心竞争力，我校教师以“厚德自强、学养深厚、独具风格”为成长目标。三是心理文化。科学求真，人文至善，美美与共，让学生在课堂教学过程中追求“真善美”。

（三）活动育德的动力系统

德育解决的是学生的动力问题。除学科育德外，活动育德也是重要方面。我校根据“像树一样成长”的学生培养理念，设计了“三自”活动系统。初一：自然。培养学生的兴趣爱好，组织丰富的社团活动。初二：自主。培养学生的主体意识，养成习惯，发展特长。初三：自在。培养学生的完整人格，责任意识，担当意识。

在“三自”活动系统下，开展了富有特色的学生活动。如：

1.建立德育资源库。一是利用班主任工作室，对教育个案进行深度分析，用集体的智慧解决班主任的个人难题。二是主题班会序列化，三个年级，三个主题，形成了“习惯与规范”“感恩与进步”“理想与担当”主题班会序列。这些个案与主题班会均放在学校服务器中，供所有班主任参考借鉴。

2.开展“素质拓展”活动。每年秋季开学，通过军训培养学生的顽强意志，在内务评比中培养生活自理能力，在会操表演中培养团队协作意识和集体荣誉感。在初中生中坚持军训，“磨刀不误砍柴工”。

3.召开智力运动会。从2009年开始，每年六一儿童节前夕举办。内容有“棋”乐无穷、走出“谜”茫、乐在“奇”中、我行我秀等四大板块，棋类、24点、魔方、解环、走华容道、拼图、反口令、滚铁环、鸡蛋撞地球、投石机、纸桥承重、体感游戏等喜闻乐见的项目，人人参与，个个快乐。

4.义卖感恩活动。以班为单位，在校园摆摊设点，推销捐献出来的东西，培养学生的交际能力；学生将售卖所得的钱变成实物，捐给文星敬老院，学校搬迁后，捐给东阳敬老院，培养学生的感恩情怀。

5.魅力班级展示活动。每周升旗仪式时，一个班的全体同学参与，介绍班名的由来、班训、班级格言，展示班徽，高唱班歌，展示班级的文化魅力。

6.丰富多彩的社团活动。学生合唱团、舞蹈队、足球队获得区一二名，科技兴趣小组两次获得区长提名奖，跳绳队在区“三跳”比赛中每年都是一二名，还获得重庆市“爱成视力杯”长绳比赛第二名。园艺兴趣小组，为各班级、各办公室培植花卉，学校大型活动用花，都是学生新手培植的。

除了以上三个系统外，学校还建立了内生发展系统、技术助推系统和后勤保障系统。树文化引领下的六大系统，从顶层设计和操作层面保证了学校迈步卓越，成为精品。我们将继续完善六大系统建设，走内涵发展之路，为教育均衡和城乡统筹发展贡献力量。

参考文献：

沈琳燕.浅谈学校“树文化”的教育[J].基础教育研究，2010（17）.

讲文明树新风演讲稿 篇9

少先队队会

讲文明树新风演讲稿中国有句古话：‚与君一席话，胜读十年书。‛这就是说，讲文明树新风演讲稿跟那些具有口才的人交谈，可以帮助你增加知识和修养，激发你的创造潜力并增进你与朋友之间的感情。

从某种意义上说，人与人之间的相处，首先是从交谈开始的。一个人的才干要被人认识，要被人了解，就必须与人交谈，有时甚至还必须‚毛遂自荐‛，向对方显示自己的才干。如果不借助口才，很难想象那结果又将如何。

卡耐基博士曾举过一个很生动的例子。他说，美国费城有一位青年为谋取职业，成天徘徊在费城的大街上，总幻想有哪位富人能发现他的‚存在‛，然而，不管他作出怎样引人注目的举动，都毫无结果，有一天，他突然记起欧〃亨利的一句话：‚在‘存在’这个无味的面团中加入一些‘谈话’的葡萄干吧。于是，他突然闯进著名富翁贾鲍尔〃吉勃斯先生的办公室，请求吉勃斯先生牺牲哪怕仅仅一分钟来见见他，并容许他讲一两句。吉勃斯先生破例接见了他。起初，吉勃斯只想与他谈一两句，然后将他打发了事的，没想到两人越谈越投机，一直谈了一个小时。

结果，吉勃斯先生替这个穷愁潦倒的青年很快找到了一

份工作。

事实上，口才也绝不是许多人所认为的那样，只是耍耍嘴皮子，它实际上是一个人的一种综合能力的体现。一个善于表达的人，必是个具有敏锐观察力、能深刻认识事物的人，只有这样，他说出来的话才能既生动又准确地反映事物的本质。

此外，他还必须具有严密的思维能力，懂得分析、判断和推理，使自己说出来的话有条有理，滴水不漏。最后，有口才的人还必须有流畅的表达能力，丰富的词汇，渊博的知识等。

正因为如此，所以有人说：口才是学识的标尺。商业时代，人们互相之间的交往日益频繁。因此，口才也越来越显得重要。我们常常看见，许多口才出众的企业家手下，讲文明树新风演讲稿往往云集着一大批能说会道的干将；相好的朋友在一起，为某个问题而展开讨论，口才好的人，往往很容易成为‚领袖‛，受到众人的推崇，因此，他的朋友就自然要比别人多得多。尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

大家好！今天我演讲的题目是：《文明在我心中》 文明，是创造财富的源泉，是我们的精神财富，是我们素质的前沿，是一种品质。我们只有具备这种品质才能创建一个文明的校园，一个文明的社会。

中国是一个有着五千年文明历史的国家，享有‚礼仪之邦‛的美誉。虽然我们是‚礼仪之邦‛，但在天安门广场上，讲文明树新风演讲稿随处都有口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60多万块口香糖残迹密密麻麻的口香糖残迹与神圣的天安门广场形成了强烈的对比。

在我们的校园里，口香糖遍地早已不足为怪了。垃圾也随处可见。校园就像是我们的家，难道你的家里也是这样的吗？关心学校，是我们的职责；爱护学校，是我们的义务；热爱学校，是我们的心声。让我们告别不文明的行为，播种下文明的种子吧！

请让我们以‚微笑是我们的语言，文明是我们的信念‛为座右铭，共创更美好的校园！我的演讲到此结束，谢谢大家！

以何为荣？以何为耻？这样的思考，人类从来就没有停止过，并且必将随着时代的发展而历久弥新。

在社会主义条件下，荣辱观包含着两层含义：一方面是社会用以评价人们行为的道德价值尺度；另一方面，是个人对行为道德价值的自我意识。简言之，荣辱观包括了对人们行为的道德价值所做出的社会客观评价和本人的主观意向。在存在市场经济的社会里，两者相互联系，缺一不可。没有社会主流价值取向的引导，就没有个体价值观的匡正。没有个体价值取向的扶正，社会主流价值观的构建只能是空

中楼阁。生活中，一些人以追求经济与效益为名，行欺行霸市、违法乱纪之实。

讲文明树新风演讲稿他们看到了市场经济是利益经济、效益经济，但却忘却了市场经济同样是信用经济，法制经济。而信用经济、法制经济的构建，正是社会主义荣辱观的内在要求与题中之义。

时代呼唤精神动力，民族需要精神空间。在鞭挞丑恶的同时，我们弘扬世间的真情，秉承人性的光辉，用一己之力，用实际行动勾勒出人世间不可或缺的真善美。‚神舟六号‚一飞冲天，奏响了中国太空探索的号角，更凝聚了几代航天人的无私奉献的载人航天精神与报效祖国的拳拳爱国之情；濮存昕担当‛预防艾滋病义务宣传员‚，他走上街头义务献血，与艾滋病友如兄弟般握手相拥，展现的是崇尚科学，关爱生命的高尚情怀；讲文明树新风演讲稿大学生洪战辉12岁起扛起家庭重担，在贫困中求学，在艰辛中自强，在背起妹妹上大学的故事里感动了世人，感动了中国；中国女排17年磨一剑，自强不息，苦尽甘来，用辉煌的战绩诠释了新时期爱国主义的伟大精神；更有我们华工的丁静教授苦心孤谥，潜心钻研，挥洒着华工人的赤诚热血，无愧于‛广东省十大杰出青年‚的殊荣……

在前人的事迹里，我们追寻人生的价值，我们探求人性的光辉，让天地间永不休止的浩然正气代代相传，发扬光大。

我们以何为荣？我们以爱国主义、集体主义，以为人民服务为荣！我们以何为耻？我们以危害祖国、背离人民、见利忘义为耻！

作为新世纪的大学生，肩负着现代化建设的艰巨重任，承载着民族兴旺的光荣使命。在社会主义荣辱观的践行中，在弘扬时代精神，树立科学品格的征途上，大学生责无旁贷！实践荣辱观，讲文明树新风演讲稿我们更要自强不息，立志成才，用无悔的青春创造闪亮的人生，与祖国共奋进，与时代共前行，作社会主义荣辱观的坚定践行者！

芸芸众生中，我，只是沧海一粟。浩瀚的知识海洋里，我更像个无知者。但我不因渺小而枉自菲薄，不因无知而自矮三分。在追逐梦想的征途上，在实现人生价值的征程中，我时刻不敢放松自己。在社会变革的年代里，在物欲面前，在喧嚣声中，我要以青春的昂扬，以年少的锐气，坚守诚信，守住本分，坚守勤奋，守住理想，坚守科学，守住信仰，坚守信念，守住精神，以荣辱观为科学指引，用昂然锐气在天地间书写一个大写的人生！老师们、同学们： 大家好！

我今天讲话的主题是：播撒现代文明 构建和谐社会 中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之

邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。荀子云：‚不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。‛ 文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。

我国教育家陶行知先生有一句名言:‚千教万教教人求真，千学万学学做真人。‛说的就是教师首先要教育学生要做一个真诚的人，而学生的学习也应该首先学做人，学做文明之人，学做社会中人，只有这样，我们才能真正做到‚爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献‛。然而在现实生活中，我们也无不遗憾的发现，在物质文明高度发展的今天，我国公民的文明素质却出现了一些问题。新华社10月7日报道了一则新闻：‚十一‛黄金周的第二天，新疆乌鲁木齐市南山旅游景区出现80多名韩国游客集体捡垃圾的场面，其中包括30多名儿童。这些远道而来的客人在游览途中看到景区垃圾遍地，便自发地组织起来清理垃圾，讲文明树新风演讲稿短短20分钟，方圆近1公里的垃圾被清理得干干净净。在驱车将5个装满垃圾的纸箱送至垃圾站后，韩国游客才安心继续游玩。参加集体捡垃圾的韩国游客柳仁圭说：‚野外应该是一片净土，但令人惊讶的是，这么漂亮的地方却有很多垃圾。‛

外国人到我们这儿来捡垃圾的事儿并非头一遭：在咱们的城市街头、园林景区以及长城上，都留下过外国人捡拾垃圾的

身影。他们或是一人或是数人乃至数十人，为我们的环境保护充当‚义工‛。而我们国人乱扔垃圾，却成了自然，因此即便到外地旅游，也照样与陋习一路同行。

前不久香港迪士尼乐园开幕，在迎客首日，内地游客在乐园的非吸烟区肆无忌惮吸烟，横躺座椅、胡乱吐痰、随意插队，种种陋习给迪士尼乐园留下了一曲不和谐的音符。再比如到国外旅游，讲文明树新风演讲稿中国游客大声喧哗，不排队，不遵守公共秩序，没有良好卫生习惯等在国内已见怪不怪的陋习，在外国背景的反差下更凸现得淋漓尽致。

作为中国人，我们在对外宾捡垃圾的行为表达敬意的同时，也更应该为自己的行为感到惭愧。中国有让我们引以为骄傲的秀丽风光，更有‚礼仪之邦‛的美称。然而秀丽风光今天仍在，美好礼仪却被一些国人丢得差不多了。

再来看看我们的孩子们吧。在优越的物质生活条件下生长起来的独生子女，在文明礼仪方面也存在着诸多的不文明的言行：在家庭中，长辈们重智力学习轻德育教育，认为孩子只要学习好就行了，忽略了对孩子文明礼仪的教育，导致了他们对家人冷漠自私，一切以自我为中心，不与父母沟通，不理解家长的辛苦，不珍惜家长的钱财，不分担家庭的劳动，讲文明树新风演讲稿一味索取不知奉献；在学校里，不听从老师的教诲，说一些时髦的脏话，穿一些奇特的衣服，留着时尚的发型；不知道认真学习，在校园内大声喧哗，乱扔垃

圾。这些行为直接影响同学们的健康成长，也影响了学校的形象。孔子云‚已所不欲，勿施于人‛。文明礼仪时刻提醒我们周围还有别人的存在，我们的行为会相互影响，人与人之间应该建立一种现代化的文明和谐的人际关系！其实，要想成为一名‚讲文明，树新风‛的时代青年并不是一件很困难的事情。只要我们从身边做起，从小事做起，就能养成良好的行为习惯。

还记得中央电视台的一个公益广告吗？一个晨练的青年，一边跑步锻炼身体，一边帮孩子拿下了不小心扔到了树上的篮球，还把路边的垃圾扔到了垃圾箱，还还帮助一位费力上坡的三轮车老人推车，早晨跑了一路，好事做了一路，快乐了别人也满意了自己。

还有，10月25日，由新华网等单位举办的首届‚中国十大民间环保杰出人物‛评选结果揭晓。当选者中有一个很特别的女孩。说她‚特别‛是因为她是当选者中年龄最小的一位，今年只有15岁；讲文明树新风演讲稿说她‚特别‛是因为她是一个只有两个手指的女孩；说她特别是因为她用仅有的两个小手指，从10岁到15岁的5年时间里，利用业余时间捡了6000多枚废旧电池。她就是潘娜威，营口的一个中学生，是她以自己真诚的环保行为为辽宁争得了惟一的‚十杰‛称号。还有美国汽车公司的巨头——福特公司，它的总裁福特大学毕业后，去一家汽车公司应聘。和他一同应聘的三四个人都

比他学历高，当前几个人面试之后，他觉得自己没希望了。但既来之，则安之。他敲门走进了董事长办公室，一进门，他发现地上有一张废纸，便弯腰捡了起来，并顺手扔进了纸篓里。然后才走到董事长的办公桌前，说：‚我是来应聘的福特。‛董事长说：‚很好，很好！福特先生，你已被我们录用了。‛

讲文明树新风演讲稿福特惊讶地说：‚董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么把我录用了？‛董事长说：‚福特先生，前面三位的确学历比你高，且仪表堂堂，但是他们眼睛只能‚看见‛大事，而看不见小事。你的眼睛不仅看见了小事，而且你的文明行为给我们留下了深刻的印象。‛福特就这样进了这家公司，并成为了总裁，而且使美国汽车产业在世界占居鳌头。

所以，同学们清除陋习需要我们要从小事做起，从身边做起。讲文明语言，做文明学生，平时不讲粗话、脏话；遵守校规校纪，不旷课、不迟到早退、不打架斗殴、不随地吐痰、不随地吐口香糖、不乱扔垃圾；仪表整洁大方，在校期间不化浓妆、不配戴首饰、不穿奇装异服；尊敬师长，见了老师主动问好；团结同学，互帮互助；爱护花草树木、公共设施，不在桌椅上乱涂乱画；不进网吧，提倡文明上网，科学上网；讲文明树新风演讲稿不看不健康的书籍和录像；生活俭朴，不比吃穿，不浪费粮食。在家尊敬长辈，孝敬父母，体谅父

母工作辛苦，生活节俭。

社会的全面进步不仅体现在物质的充足、技术的先进上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促进全社会成员健康人格的构建，需要重建礼仪，让人们心灵相通，友好相处，在和谐的社会生活中获得精神上的愉悦、心灵上的满足。这就需要我们在弘扬中华民族优秀的传统礼仪基础上，重建新的、体现时代要求的文明礼仪，让中国在成为经济强国的同时，也成为新世纪的‚礼仪之邦‛！

同学们，让我们全校上下,携起手来，让文明礼仪之花开满校园的每个角落，为把我校建设成为一流的现代化名校而不懈努力吧！

自从学校提出争创生态绿色学校，争当环保小卫士口号，我中队积极响应少先队总部号召开展‚爱我校园‛的保洁活动，在班队会上举行了‚我为学校做什么‛的主题队会，队员们个个争当环保小卫士，‚弯弯腰，捡起一片废纸，还你一片绿色。‛‚小草青青，脚下留情。‛‚小草在睡觉，请您别打搅。‛。。这些都成了小队员们的口头禅，讲文明树新风演讲稿他们改掉了乱扔垃圾的坏习惯，小队员们几个一组主动担任了宣传窗，花坛的保洁员，班内的门窗也被小队员们包干到户了，我们的教室是那样的整洁漂亮，一尘不染，在每次的全校卫生大检查中总是名列前茅，多次受到校领导的表扬。‚学校是我家，环境卫生靠大家‛校园里经常还可

以看到我们保洁小分队的身影。

3、文明礼仪伴我行，争做合格小公民

‚请问：不小心伤害别人应说：（）；看见老师，长辈应说：（）……‚为配合学校争创行规示范学校，我中队举行了‚文明使者在行动‛的主题队会。我们身边有哪些不文明现象，不文明行为，应该如何改正？队会之后，我中队组成了一支‚文明礼仪宣传队‛，把一些文明用语编成了通俗易懂，同学们乐意接受，易记易懂的儿歌，快板，小品，课本剧等，每周向全校师生宣传文明礼仪知识。并印刷成宣传单分发到各中队，把文明礼仪传遍校园的每一个角落。在抗非典期间，宣传小队的天使们把预防非典的知识编成儿歌向同学们宣传预防小知识，在学校少先队总部的组织下，讲文明树新风演讲稿走向街头向叔叔阿姨们宣传养成良好卫生习惯的重要性和预防非典的小知识，安吉县电视台对我们作了独家采访，并在电视台播出，产生了良好的社会效应。本学年光荣地被学校少先队总部授予‚文明礼仪示范中队‛称号，每一次荣誉的取得，都将成为我们前进的动力。注重我们的礼仪

什么是礼仪呢？简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。所以我们作为具

有5000年文明史的‚礼仪之邦‛，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。

在一个国家中个人是主体。对于个人来说什么最重要呢？我想首先应该是具备文明素质，只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。

在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见，甚至有的同学认为：讲文明树新风演讲稿反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨；再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常；还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。

我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。

现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢？所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，讲文明树新风演讲稿一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。] 要养成良好的文明习惯，做文明的小学生。那么请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住我们的脚，不践踏草坪。我相信，经过我们全体师生共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园。试想假如全国每一个校园都共同创建文明校园，那么我们民族的整体素质将大大提高，国家的综合实力将会大大加强，祖国的未来一定是繁荣昌盛、灿烂辉煌！树立讲文明懂礼仪的社会风尚

我国是有着五千年悠久历史的文明古国，它不但形成了灿烂的文化，而且还拥有许多优秀的传统美德。讲文明树新风演讲稿中国的历史可以说是一部礼仪的历史。在儒家学说中，礼为天下先，强调以礼治国、以礼治家。从古至今，涌现出

不少文明礼仪、素养极高的人，像孔融、周恩来等。随着市场经济的发展，社会的进步，人们更需要文明礼仪来树立良好的社会形象。在当今迎奥运，开展讲文明礼仪的宣传活动中，应该继承和弘扬传统文化，养成文明礼仪规范，争做文明的北京市民，建立一种全新的社会风尚。

礼仪就是礼节和仪式，它有三大要素：语言、行为表情、服饰器物。一般地说，任何重大典礼活动都需要同时具备这三种要素才能完成。礼仪的分类很多，可以分为个人礼仪、家庭礼仪、社会礼仪、商务礼仪等，还有外事礼仪、习俗礼仪、礼仪文书等等。

礼仪从个人修养的角度来看，可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术，一种交际方式或交际方法。讲文明树新风演讲稿是人际交 往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。

在我们的日常生活、工作、学习中，每个人的言谈举止都体现出他的行为是否文明，是否合乎礼仪。讲得轻一点，人们之间在相互交往中，特别是在与外国人交往中，如果不注意文明礼仪，会被人家耻笑。讲得重一点，不同民族之间，如果不互相尊重（各自的风俗习惯或礼仪），有可能会挑起民族仇恨和争斗。

礼仪的主要功能，从个人的角度来看，一是有助于提高人们的自身修养；二是有助于美化自身、美化 生活；有助于促进人们的社会交往，改善人们的人际关系；还有助于净化社会风气。

礼仪是要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。重视、开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容。法律、制度属于社会规范的底线，虽然重要，但它们毕竟只是社会的一些最基本、最重要的规范，而无法包含社会生活的方方面面。比如法律规定，讲文明树新风演讲稿盗窃价值超过一定数额时要追究刑事责任，当达不到追究刑事责任的数额时，则可依据治安管理条例的规定予以治安处罚。但是，如果治安处罚的条件也够不上，比如偷了别人的一件衣服怎么办？如果社会的所有成员都会小偷小摸，这个社会将是一个怎样的社会？然而，法律却管不了偷鸡摸狗之类事。怎么办？这就要依靠道德来规范。事实上，不偷不窃这既是道德的要求，同时也属于礼仪的要求。因为，小偷小摸行为显然不属于礼貌行为。小偷小摸如此，其他方面何尝不是如此。所以，没有规矩固然不成方圆，没有礼仪同样不成方圆。

从礼仪的现实条件来看，我们必须学习礼仪知识。讲礼仪是有条件的。首先，礼仪需要一定的物质基础。就是我们平时所提倡的一些基本礼仪也不例外。如不随地吐痰需要纸巾、污物桶的物质基础；不随地大小便需要完善公共厕所设施。所以，讲礼仪要切合实际，讲文明树新风演讲稿礼仪过于繁琐或超前会成为负担。有钱人参加晚会固然可以穿晚装、礼服，但农民上山砍柴穿西装就没必要了。其次，礼仪具有鲜明的地域性。在多数国家，朋友见面时握握手是礼仪，但到了中东，异性之间随便握手弄不好是要受惩罚的。又如，在西方国家，朋友相见互相拥抱非常正常，但在我国，如果普通的异性朋友之间动不动就拥抱，就会受到人家的耻笑，甚至被对方认为是性骚扰。同样是在国内，在街上随地吐痰是不文明、不礼貌的表现，但农民在田间耕作时，如果也要求吐痰入盂则会成为笑谈。所以，讲礼仪要符合国情，不能照搬照抄，要实事求是。

礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等；从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。在人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。加强道德实践应注意礼仪，使人们在“敬人、自律、适度、真诚”的原则上进行人际交往，告别不文明的言行。

倡导文明的社会礼仪。

结合社会公德教育，大力倡导以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵守社会公共秩序等为主要内容的文明礼仪理念。进入车站、公园、社区等地，通过发放宣传资料，制止不文明现象。讲文明树新风演讲稿针对当前公共生活领域中的突出问题，大力宣传文明上网、文明就餐、文明驾车、文明乘车、爱护公物、保护环境等礼仪，着重纠正违章行使、违章停车、乱扔垃圾、随地吐痰、破坏绿化、损坏公物等不文明行为，引导人们做一个懂礼仪规矩、讲文明语言、守公共秩序的好公民，努力形成共同崇尚文明礼仪的社会氛围，营造和谐的社会环境。大力倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务热情为主要内容的职业礼仪规范，以良好的服务态度、服务质量以及规范的仪态、语言，为服务对象提供优质的服务。

礼仪、礼节、礼貌内容丰富多样，但它有自身的规律性，其基本的礼仪原则：一是敬人的原则；二是自律的原则，就是在交往过程中要克己、慎重、积极主动、自觉自愿、礼貌待人、表里如一，讲文明树新风演讲稿自我对照，自我反省，自我要求，自我检点，自我约束，不能妄自尊大，口是心非；三是适度的原则，适度得体，掌握分寸；四是真诚的原则，诚心诚意，以诚待人，不逢场作戏，言行不一。

让我们积极行动起来，学习礼仪知识，促进礼仪习惯养成，从我做起，从身边小事做起，着力塑造创新、诚信、包容、开放、文明的北京人的良好形象，树立讲文明懂礼仪的社会风尚，加快国际化城市建设做出自己的努力！名人礼仪故事:张良拜师

张良（？—前186年），是西汉高祖刘邦的军师，他的祖先是韩国人。在秦灭韩后，张良立志为韩国报仇。有一次，因刺杀秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。

张良在下邳闲暇无事。有一天他到下邳桥上散步，碰到一个老人，穿着粗布短衣，走到张良旁边，故意把他的鞋子掉到桥下。讲文明树新风演讲稿然后回过头来冲着张良说：‚孩子！下桥去给我把鞋子拾上来！‛张良听了一愣，很想打他一下，但一看他是个老人，就强忍着怒气，到桥下把鞋拾了上来。那老人竟又命令说：‚把鞋子给我穿上！‛张良一想，既然已经给他拾来了鞋子，不如就给他穿上吧，于是就跪在地上给他穿鞋。那老人把脚伸着，让张良给他穿好后，就笑嘻嘻地走了。张良一直用惊奇的目光注视着他的去向。那老人走了里把路，又折回身来，对张良说：‚你这个孩子是能培养成才的。5天以后的早上，天一亮，就到这里来同我会面！‛张良跪下来说：讲文明树新风演讲稿‚是。‛第五天天刚亮，张良到了下邳桥上。不料那老人已经等在那里了，见了张良就生气地说：‚和老人约会，怎么迟到了？以后的第五天早上再来相会！‛说完就离去了。到第五天早上，鸡

一叫，张良就赶去，可是那老人又等在那里了，见了张良又生气地说：‚怎么又掉在我后面了？过了五天再早点来！‛说完又走了。到第五天，张良没到半夜就赶到桥上，等了好久，那老人也来了，他高兴地说：‚这样才好。‛然后他拿出一本书来，指着说道：‚认真研读这本书，就能做帝王的老师了！过十年，天下形势有变，你就会发迹了。以后13年，你就会在济北郡谷城山下看到我——那儿有块黄石就是我了。‛老人说完就走了。

早上天亮时，张良拿出那本书来一看，原来是《太公兵法》（辅佐周武王伐纣的姜太公的兵书）！张良十分珍爱它，经常熟读，反复地学习、研究。

10年过去了，陈胜等人起兵反秦，张良也聚集了100多人响应。沛公刘邦率领了几千人马，在下邳的西面攻占了一些地方，张良就归附于他，成为他的部属。从此张良根据《太公兵法》经常向沛公献计献策，沛公认为很好，常常采用他的计谋，后来成了刘邦运筹帷幄，讲文明树新风演讲稿决胜千里的军师。刘邦称帝后，封他为留侯。最新最实用的口才修炼秘籍

张良始终不忘那个给他《太公兵法》的老人。13年后，他随从刘邦经过济北时，果然在谷城山下看见有块黄石，并把它取回，称之为‚黄石公‛，作为珍宝供奉起来，按时祭祀。张良死后，家属把这块黄石和他葬在一起。

老师们、同学们： 大家好！

我今天讲话的主题是：播撒现代文明 构建和谐社会 中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。荀子云：‚不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。‛ 文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。

我国教育家陶行知先生有一句名言:‚千教万教教人求真，千学万学学做真人。‛说的就是教师首先要教育学生要做一个真诚的人，讲文明树新风演讲稿而学生的学习也应该首先学做人，学做文明之人，学做社会中人，只有这样，我们才能真正做到‚爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献‛。

然而在现实生活中，我们也无不遗憾的发现，在物质文明高度发展的今天，我国公民的文明素质却出现了一些问题。新华社10月7日报道了一则新闻：‚十一‛黄金周的第二天，新疆乌鲁木齐市南山旅游景区出现80多名韩国游客集体捡垃圾的场面，其中包括30多名儿童。这些远道而来的客人在游览途中看到景区垃圾遍地，便自发地组织起来清理垃圾，短短20分钟，方圆近1公里的垃圾被清理得干干净净。在驱

车将5个装满垃圾的纸箱送至垃圾站后，韩国游客才安心继续游玩。参加集体捡垃圾的韩国游客柳仁圭说：‚野外应该是一片净土，但令人惊讶的是，这么漂亮的地方却有很多垃圾。‛

外国人到我们这儿来捡垃圾的事儿并非头一遭：在咱们的城市街头、园林景区以及长城上，都留下过外国人捡拾垃圾的身影。他们或是一人或是数人乃至数十人，为我们的环境保护充当‚义工‛。而我们国人乱扔垃圾，却成了自然，因此即便到外地旅游，也照样与陋习一路同行。前不久香港迪士尼乐园开幕，在迎客首日，内地游客在乐园的非吸烟区肆无忌惮吸烟，横躺座椅、胡乱吐痰、随意插队，种种陋习给迪士尼乐园留下了一曲不和谐的音符。讲文明树新风演讲稿再比如到国外旅游，中国游客大声喧哗，不排队，不遵守公共秩序，没有良好卫生习惯等在国内已见怪不怪的陋习，在外国背景的反差下更凸现得淋漓尽致。

作为中国人，我们在对外宾捡垃圾的行为表达敬意的同时，也更应该为自己的行为感到惭愧。中国有让我们引以为骄傲的秀丽风光，更有‚礼仪之邦‛的美称。然而秀丽风光今天仍在，美好礼仪却被一些国人丢得差不多了。

再来看看我们的孩子们吧。在优越的物质生活条件下生长起来的独生子女，在文明礼仪方面也存在着诸多的不文明的言行：在家庭中，长辈们重智力学习轻德育教育，认为孩子只

要学习好就行了，忽略了对孩子文明礼仪的教育，导致了他们对家人冷漠自私，一切以自我为中心，不与父母沟通，不理解家长的辛苦，不珍惜家长的钱财，讲文明树新风演讲稿不分担家庭的劳动，一味索取不知奉献；在学校里，不听从老师的教诲，说一些时髦的脏话，穿一些奇特的衣服，留着时尚的发型；不知道认真学习，在校园内大声喧哗，乱扔垃圾。

这些行为直接影响同学们的健康成长，也影响了学校的形象。孔子云‚已所不欲，勿施于人‛。文明礼仪时刻提醒我们周围还有别人的存在，我们的行为会相互影响，人与人之间应该建立一种现代化的文明和谐的人际关系！

其实，要想成为一名‚讲文明，树新风‛的时代青年并不是一件很困难的事情。只要我们从身边做起，从小事做起，就能养成良好的行为习惯。

还记得中央电视台的一个公益广告吗？一个晨练的青年，一边跑步锻炼身体，一边帮孩子拿下了不小心扔到了树上的篮球，还把路边的垃圾扔到了垃圾箱，还还帮助一位费力上坡的三轮车老人推车，早晨跑了一路，好事做了一路，快乐了别人也满意了自己。

还有，10月25日，由新华网等单位举办的首届‚中国十大民间环保杰出人物‛评选结果揭晓。当选者中有一个很特别的女孩。讲文明树新风演讲稿说她‚特别‛是因为她是当选者

中年龄最小的一位，今年只有15岁；说她‚特别‛是因为她是一个只有两个手指的女孩；说她特别是因为她用仅有的两个小手指，从10岁到15岁的5年时间里，利用业余时间捡了6000多枚废旧电池。她就是潘娜威，营口的一个中学生，是她以自己真诚的环保行为为辽宁争得了惟一的‚十杰‛称号。还有美国汽车公司的巨头——福特公司，它的总裁福特大学毕业后，去一家汽车公司应聘。和他一同应聘的三四个人都比他学历高，当前几个人面试之后，他觉得自己没希望了。但既来之，则安之。

他敲门走进了董事长办公室，一进门，他发现地上有一张废纸，便弯腰捡了起来，并顺手扔进了纸篓里。然后才走到董事长的办公桌前，说：‚我是来应聘的福特。‛董事长说：‚很好，很好！福特先生，你已被我们录用了。‛ 福特惊讶地说：‚董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么把我录用了？‛董事长说：‚福特先生，前面三位的确学历比你高，且仪表堂堂，但是他们眼睛只能‚看见‛大事，而看不见小事。讲文明树新风演讲稿你的眼睛不仅看见了小事，而且你的文明行为给我们留下了深刻的印象。‛福特就这样进了这家公司，并成为了总裁，而且使美国汽车产业在世界占居鳌头。

所以，同学们清除陋习需要我们要从小事做起，从身边做起。讲文明语言，做文明学生，平时不讲粗话、脏话；遵守校规

校纪，不旷课、不迟到早退、不打架斗殴、不随地吐痰、不随地吐口香糖、不乱扔垃圾；仪表整洁大方，在校期间不化浓妆、不配戴首饰、不穿奇装异服；尊敬师长，见了老师主动问好；团结同学，互帮互助；爱护花草树木、公共设施，不在桌椅上乱涂乱画；不进网吧，提倡文明上网，科学上网；讲文明树新风演讲稿不看不健康的书籍和录像；生活俭朴，不比吃穿，不浪费粮食。在家尊敬长辈，孝敬父母，体谅父母工作辛苦，生活节俭。如果您对口才的技巧与演讲方面感兴趣，社会的全面进步不仅体现在物质的充足、技术的先进上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促进全社会成员健康人格的构建，需要重建礼仪，让人们心灵相通，友好相处，在和谐的社会生活中获得精神上的愉悦、心灵上的满足。这就需要我们在弘扬中华民族优秀的传统礼仪基础上，重建新的、体现时代要求的文明礼仪，让中国在成为经济强国的同时，也成为新世纪的‚礼仪之邦‛！