《落花生》语文阅读心得学生感悟

《落花生》语文阅读心得学生感悟（精选6篇）

《落花生》语文阅读心得学生感悟 篇1

做人要做有用的人，不能华而不实，这是我由落花生所想到的。的确,落花生,许多人认为它很丑,开着不起眼的小黄花,还被绿叶的浓阴遮住,矮矮地伏在地面,默默无语。但它那求实有用的精神值得我们学习。难怪《落花生》的作者许地山引用“落花生”作为自己的笔名,我想他一定是发落花徒刑(用落花生)的精神来激励自己,要做一个对人类有用的人，来实现自己的生命价值。在改革开放的今天，在我们的现实生活中，我们不可能排出(除)一些只追求外表华丽的人。在繁华的都市，那里的一切是多么美好，车来人往的街道两旁，衣着漂亮的一对边走边笑，手中的果皮随手而飞。而他们身后检果皮的清洁工，他们瞧也不瞧一眼，或许他们会讥笑甚至嘲弄，在他们的眼里，清洁工的身份是何等的低贱!可是正是这类身份低微的人，在默默地奉献自己的一切，他们就像落花生一样，实在而有用，为着城市的文明创造辉煌。

平凡的岗位上，可以创造出不平凡的业绩，平凡中见伟大之本色，我们的老师每天站在三尺讲台前，那(拿)着粉笔、教鞭，年复一年重复着一个工作，又年复一年地送走一批批学子们。他们中有的成为了“自己”，成为了天文学家、画家……而我们的老师，还是默默地站在黑板前。我们的老师不就是落花生吗?他们没有做过轰轰烈烈的大事，但他们培育出一代又一代的合格人才。

《落花生》语文阅读心得学生感悟 篇2

一、学生阅读感悟的创新其自主当是真性的

曾听到一县域老师的介绍, 该县在全力打造真性课堂, 他们不求课堂简单的气氛热闹, 但求课堂的真性。所谓的真性, 就是学生首先是高度自主。也曾因此讨教过对方, 对真性课堂的打造有了一定的了解, 并借他山之石达成了一定意义上的阅读教学感悟的攻玉效果。在具体的实践过程中, 感到学生如果确实在自主性地阅读, 那无论对教材文本之文字, 还是对文本之文学和文化的感悟总会出现一些创新和创造性的见解。譬如教学前苏联著名文学家高尔基《童年的朋友》, 学生在见到题目后, 在刚刚涉猎具体之作品内容时, 感到作者以“童年的朋友”为题去叙述自己的外婆不是那么合适, 而应当以“我的外婆”为题比较妥当。学生以为外祖母是长辈, 用朋友不确切。虽然学生的感悟有误, 但有一点是可以肯定的, 那就是学生在直接发表自己的见解, 在主动发表自己的见解, 且是自主探究后得出的见解。学生发现的问题, 还应当交由学生自己去解决。笔者在学生提出这样的见解后, 没有加以任何意义上的评说, 只是这样去说:“说得可好!如果我们去深入阅读作品, 那将完全可以感悟到作者取题的用心。”学生便去自主性地阅读课文, 自主性地感悟文本, 他们去熟读了课文, 他们也比较好地抓住了课文的重点段落, 并进行比较仔细的揣摩, 发现了相关段落文字在表现人物精神风貌和思想感情方面的作用。在学生比较自主发现这些的基础上, 便感到作者取题的无可挑剔。

二、学生阅读感悟的创新其探究当是真性的

平时的阅读教学, 学生是否就是在探究, 应当引起我们的思考。从相关课堂教学的实际, 笔者感到学生的探究从某些细节上看应当引起我们诸多的怀疑, 因为一些方面的探究活动总给人以作秀的感觉。笔者以为某些作秀的学生探究是获取不到真实意义上的探究效果的, 因为其本身就不具有真实的意义, 本身就是虚假的, 这就雷同于梦永远不可能就是真的, 那当然学生的阅读感悟其创新也是纸上谈兵徒有虚名。为了学生的阅读创新, 学生需要去真性探求。何谓真性探求?笔者的理解也许比较肤浅, 应当是学生自己的探求, 所探求的当是学生的新发现。譬如教学《我的叔叔于勒》, 这是一篇外国文学作品, 作品中的人物就是菲利普夫妇、于勒、“我”, 作品中的“我”也就是于勒的侄女。笔者, 在备课时发现作品的主人翁到底是谁?作品的主人翁可以是谁?以前都说是谁?现在有人以为是谁?还有作品中人物形象, 尤其是于勒应当去做怎样的评价?不少的资料说法都不是很一致。以谁为准?备课时笔者感到无需去以谁为主, 干脆以学生的探求为准。教学时, 在学生理顺了故事情节的基础上, 笔者真正把探究权交予了学生, 告诉学生对作品以及人物分析的多种说法, 学生便带着问题进入探究的角色。在笔者深入学生当中参与共同探究时, 发现学生还真已经不是了学生, 他们与潜在创新意识, 有广泛的探究能力。他们说作品的主人翁是菲利普夫妇, 有的是理儿;说作品的主人翁是于勒, 也有的是理儿;还有学生说就是“我”, 那也不缺理儿。在对人物的评价上, 学生中有学生不再以为于勒就是一个典型的败家子, 于勒之所以这样其原因是比较复杂的。学生的这些发现足以说明真性探究是阅读感悟创新的铺路石。

三、学生阅读感悟的创新其合作当是真性的

新课程改革, 不仅仅就是学习内容的改革, 更多的应当是学生学习方式的改革。人们在教学中业已开始意识到学生合作学习的重要, 初中学生阅读感悟的创新, 单纯凭着学生的个体力量, 肯定是不能解决创新阅读感悟的, 还需要学生加强合作。应当说不少的教学课堂都已经寻觅到合作学习的内容, 但窃以为相当多的合作学习还比较流于形式, 从合作学习的真性程度讲, 有的合作根本就没有达到学生思维碰撞的目的, 完全属于一种劣质的合作。这样的合作非但不能获取效果, 反而会浪费学生宝贵的学习时间, 养成学生不良的学习习惯。在平时阅读教学中, 笔者感到不是整个教学课堂都需要学生去进行合作, 也完全可以说不需要每堂课都需要学生进行合作, 无需合作解决的问题就更没有必要让学生去合作了;笔者也感到学生合作学习的形式当是多样的, 可以是同位之间的合作, 也可以是几人一小组之间的合作, 更可以是全班性的大集体的合作。合作的对象可以是自愿结合的, 应当看到学生之间还真有酒逢知己千杯少的现象, 学生自愿结合起来的合作小组, 探求与表达时往往是口若悬河, 反之则不然;合作的对象也无需就局限于学生与学生, 完全可以是学生和老师之间的合作, 这需要老师放下自己的架子, 不要让学生以为教师就是神圣的权威, 作为教师还应当故意出错, 让学生去勇敢地与自己争鸣。如教学《木兰诗》老师从某些缺乏壮烈美的不良现象, 引起学生比较广泛意义上的争执, 学生便从四川汶川和青海玉树的地震, 以及一系列的自然灾害中, 参与搜救的人群中发现, 现在社会是稳定的, 但自然灾害总是在不以人的意志而转移的, 一旦自然灾害发生, 多么需要壮士们勇往直前, 极力搜救, 减少灾害对生命的侵袭。

小学语文教学中小学生阅读感悟 篇3

关键词：阅读感悟；真实品味；策略思考

语文教学与一般意义上的阅读有一定区别，平时的阅读其随意性比较大，有感悟与无感悟都是无所谓的，但语文教学就有所不同了。语文教学作为一门语言方面的学科课程教学，必须让学生阅读文本时有自己的感悟，而且必须悟出自己的真实品味。我在平时的教学中比较注重学生的真实品味，获得了一定的效果。

一、阅读感悟悟出自己真实品味需学生读出自己的味道

万丈高楼平地起是建筑人通晓的道理，空中楼阁是虚无缥缈的，只能给人以幻觉，但那永远也不会成为现实。万丈高楼平地起也应当给我们的语文教学以深刻意义上的启迪，要想让小学生阅读感悟悟出自己真实品味，感悟到相当的高度，也应当必须是万丈高楼平地起。小学生阅读感悟的万丈高楼平地起需要我们去做的是什么？我以为首先当是学生的读，而且就应当是比较实实在在的读。让学生读其关键当是实在，平时我们都让学生去大声读，或者都去要求学生有感情地读，其实际算不上是真正意义上的实实在在的读。就我们小学生而言，要想在阅读感悟上达成朗读的高度，那学生的感悟也应当到了一定的境界。试问，在小学生还没有能够感悟时，学生就可以去朗读甚至就能有感情地朗读？应当就是一种意义上的万万不可能，倘若提出让学生去有感情地朗读，那只能是纸上谈兵徒有虚名。因此，平时语文教学，首先应当强调的是学生比较实在的读，让学生去实实在在的读也是一种理想意义上的因材施“读”，因材施“读”能够促使一个个学生在真实阅读的基础上形成属于自己的感悟。例如学习《三袋麦子》，学生们实实在在地读着，发现三个小动物对土地爷爷送的一袋麦子分别做出自主性地处理，第二年土地爷爷再来时，对一个个小动物的处理方法都没有去持任何意义上的反对意见，学生们感到：如果土地爷爷也送我一袋麦子，如果按照我的意愿去处理这袋麦子，那土地爷爷也会……

二、阅读感悟悟出自己真实品味需学生品出自己的意念

对阅读，对作品的感悟，对文学作品的感悟，人们都崇尚能够有一千个读者就有一千个哈姆雷特的理念，说实在的，一个作品里面能够出现一千个哈姆雷特是比较难以实现的，但有一点是可以肯定的，那就应当出现读者感悟的多个不同。小学语文教学，小学生阅读感悟需要学生能够悟出自己的真实品味，那首先就应当让学生在阅读的基础上去品出自己的意念。品其实可以说就是能够咀嚼出文本的味道来，如同品茶一样，关键是要品。怎样让小学生在阅读感悟文本时也能够品，也能够品出味道，需要让学生去咀嚼文字。有成语说“咬文嚼字”，小学生阅读感悟教材文本品出自己的意念，需要学生咬文嚼字否？回答应当就是完全意义上的肯定。让小学生去咬文嚼字，并非就是所有的文字，应当是比较关键性的语言文字。应当说小学生的阅读感悟，对必须的咬文嚼字是把握不准的，有时一些学生所咬的文、所嚼的字根本就是那样毫无咬嚼的价值，那么学生在具体进行表达交流时还能够表达出自己的什么意念出来呢？因此，在平时的阅读教学中，教师应当必须多研究教材，多研究学生，找到学生所能够咬的文，和所能够嚼的字；找到文本中值得咬的文，值得去嚼的字，这样就会给学生阅读感悟中的咬文嚼字带来了极大的便利。例如和学生一起学习《鞋匠的儿子》，给学生可以进行咬文嚼字训练的相关语句和段落，学生们经过一句句的“咬”，经过一字字的“嚼”，不仅能“咬出”林肯在就职演说时话语的充满智慧，而且还能让学生“嚼出”林肯在总统位置上所呈现出来的人格魅力，更为理想的是学生还咀嚼到了其他的许许多多。

三、阅读感悟悟出自己真实品味需学生悟出自己的情感

语文教学建立学生对文本的情感意识是相当重要的，学生学习语文不仅仅就是掌握一些语言方面的基本知识，也不仅仅就是形成一定语言运用的技能，而应当能够悟出属于自己的对教材文本的情感，这也是语文课程标准所赋予语文课程教学的基本职责。在平时的阅读教学中，人们还是比较关注学生对教材文本之情感建立的，尤其都能够从具体的文本教学接近尾声时进行相关主题归纳，虽然也是在引导学生进行充分阅读感悟基础上的归纳，但往往还缺失一定意义上的儿童语言，或多或少地有着许许多多的成人意识，从这个意义上说就不是什么学生情感的真实体现。学生去悟出文本的情感，还应当让学生有表达的机会。让学生去表达，最起码有许多的利处。首先是学生真实情感的流露，学生去流露自己真实的情感，就一定能够去真情地感悟；其次，学生有了表现的机会，有了展示的可能，那学生的用心就不完全体现在表达上，也完全体现在阅读和感悟上；再次，是学生的表达，可以对他人进行启迪，而某种意义上的他人则能获取别人智慧的基础上去形成理想的情感。学生去悟出自己的情感，应当说也有不少学生自己的理由，即使是某些不够良好的情感感悟，作为老师也不需要去求全责备。小学生是极有自尊的，我们千万不能凭着一时的疏忽和大意去伤害小学生的自尊心。譬如和学生一起学习《闻官军收河南河北》，有不少学生产生不了对杜甫的肯定，尤其是产生不了对杜甫爱国情感的肯定。教学时，当学生对杜甫不予肯定时，没有去简单地一言以蔽之，而是让学生以充裕的时间去进行自身知人论世的弥补性工作，当学生获取到更多资料可以证明时，学生的情感也就趋向于较为一致了。

小学生阅读感悟悟出自己真实品味，需要做的事情还比较多，有时还显得比较复杂。但只要我们去认真思考，将会有很多的复杂就变成完全意义上的简单。

感悟:语文阅读教学的金钥匙 篇4

那么, 如何在阅读教学中引导学生经历感悟的过程, 从而诱发、生成“真切的体验”呢?下面我谨以《彭德怀和他的大黑骡子》的阅读教学为例, 作一些说明。

一、积累是感悟的前提

“悟”是理性与感性、“渐修”与“顿悟”的结合, 丰富的理性与感性经验是“悟”的前提, 正如古人所说:“得之在俄顷, 积之在平日。”因此, 教师要引导学生注意平时的积累, 因为“厚积”是“顿悟”的基础和源泉。一要引导学生走出课堂, 走进生活、自然、社会, 多观察、多体验、多思考, 积累丰富的感性、理性经验, 训练其敏锐的洞察力;二要引导学生走出教材、走向阅读, 在大量的课外阅读中探索、思考, 磨砺自己的思维, 形成一定的观念、情感价值取向, 将构成的“意念系统”潜伏在潜意识层。学生在阅读文本的过程中, 当文本信息激活这种潜伏的“意念系统”时, 便能恍然“顿悟”, 进而完成新的意义的建构。

《彭德怀和他的大黑骡子》一文记叙的是红三军团长征过草地时, 因为断粮, 彭德怀忍痛命令把自己最喜爱的大黑骡子和其他所有牲口全部枪杀充饥的事情, 表现了彭德怀爱黑骡子, 更爱战士的感情, 赞扬了他与战士同甘共苦的精神。教学这一课前, 组织学生课外阅读, 搜集长征的故事, 阅读有关的文章, 使学生了解红军长征的种种困难, 初步感受彭德怀等无产阶级革命家与战士同甘共苦的精神, 为阅读教学做知识上、情感上的准备。

二、情感是感悟的动力

“悟”无需借助逻辑分析, 它是一个以感性知觉把握对象内涵的过程, 这一过程伴随着强烈的情感活动。处于休眠状态的“意念系统”需要情感去激发, 以形成强烈的阅读冲动。主体对客体的“意念顿悟”要求主体之情融于客体之情, 在二者的碰撞交流中, 以达默然契合, 实现主体对客体的心领神会。教师要善于创设情境导情和融情, 让学生置身于阅读的情境中, 使主体之情与文章之情融为一体, 并碰撞、交流, 产生共振, 最终达到主体对客体内涵的领悟。

对《彭德怀和他的大黑骡子》一文进行阅读教学时, 要通过感情朗读来体会彭德怀命令杀掉大黑骡子前后的感情变化, 触摸彭德怀的内心世界。

读“想杀骡子”这部分时, 引导学生从眼光“盯在”大黑骡子身上体会彭德怀打大黑骡子主意时的矛盾心情;通过“抚摸”、“你太辛苦了, 连一点料都吃不上”、“塞进”、“一直看着”等关键词句的朗读领悟彭德怀喜爱大黑骡子的程度及原因。

读“决定杀骡子”这部分时, 重点引导学生有感情地朗读彭德怀忍痛决定枪杀大黑骡子时的表情、神态、动作的词句, 从这些词句中体会彭德怀此时此刻内心多么难受, 可见他多么爱大黑骡子, 从而体会到他爱战士胜过爱自己的坐骑的感情。

读“杀骡子后”这部分时, 通过“推开”、“发火”等词语的感情朗读进一步体会彭德怀对大黑骡子的深厚感情。

三、想象是感悟的关键

阅读主体的“悟”是对文章“言外之意”的把握, 只有通过阅读才能捕捉到文章所隐含的高情远意。联想与想象具有极大的跳跃性、自由性, 它能迅速地在主体的记忆中搜寻与阅读对象的契合点, 使主客体之间默然契合而达到领悟境界。因此, 教师要善于积极启发学生进行丰富的联想与奇特的想象。

情感的启发和升华离不开想象。在《彭德怀和他的大黑骡子》一文中, 彭德怀的一个表情、一个神态、一个动作无不包含着他对大黑骡子、对战士的深厚感情。如:“彭德怀向着斜倒下去的大黑骡子, 缓缓地摘下军帽……”教师通过分析省略号引导学生展开想象:1.彭德怀此时想到了什么?他有什么话要说吗?2.大黑骡子九泉之下如果能说话, 它会说什么呢?3.其他战士们会怎么想呢?他们要对彭德怀说什么?对大黑骡子说什么?通过想象, 同学们对彭德怀有了更深的了解:他爱战士, 与战士同甘共苦的精神不仅鼓舞了战士们, 而且感染了特殊的“战士”———大黑骡子, 这真可谓“惊天地, 泣鬼神”。同学们都被深深感动了, 有的甚至眼睛里噙着泪水。洋溢在字里行间, 甚至隐含于文字背后的思想感情在同学们的心灵深处得到了进一步的升华。

重视感悟体验　激活语文阅读教学 篇5

“感悟”体验,对提高学生的语感和理解能力,具有非常重要的意义。

一、指导“美读”,让学生在读中有所感悟

小学语文课本中有许多课文具有韵律美。在教学中,让学生一边声情并茂地朗读,一边展开联想和想象,就像在大脑中“放电影”。如《我们成功了》一课,从三个层面指导学生进行三个连续感叹句的阅读:将近十年的申奥梦想终于实现了,我们流着泪欢呼:“我们成功了!我们爱北京!祖国万岁!我们将迎来中国历史上的百年奥运。”学生在一遍遍的朗读中,把这些语言文字所表达的内容融合成完整、连续的生活画卷,使他们仿佛置身于真实的生活场景中,想象申奥成功后,人们涌上街头,热烈庆祝的场面;想象中国奥运健儿在赛场上的风姿、风采,从而使学生感知人们激动而自豪的心情,使情感得到升华,全方位地感悟成功的喜悦,从而达到阅读的目的。

二、运用关键的字、词、句进行阅读感悟

在教学中,我们往往发现课文中有些词并不深奥,表层意思也不难理解,但用得精妙传神,耐人寻味。教师可通过引导学生比较,挖掘含义,体会作者遣词造句的独特魅力,从而有所感悟。

三、质疑探究,让学生在探究活动中有所自悟

教师可引导学生对重点词句进行质疑探究。如《飞夺泸定桥》,可让学生探究课题为什么是“飞夺”泸定桥呢?改成“夺取”泸定桥好不好?学生通过探究,体会到“飞夺”二字突出地表现了红军战士勇往直前的大无畏精神及作战之神速,同时在探究中也了解了文章的写作顺序。

教师还可引导学生在矛盾处进行质疑探究。语文教材中常有看似矛盾实是精彩之笔的描写,在阅读中找出这些矛

盾之处加以质疑探究,能帮助学生更深地体会文章的思想感情。

四、自主合作,让学生在交流合作中丰富自己的感悟

每个人的生活经历,看问题的角度不同,对文章的感悟往往不同,因此每一个人的感悟是独特的,“一千个读者眼里就有一千个哈姆雷特”。例如:在《海底世界》一课的阅读教学中,海参爬行的缓慢、梭子鱼速度的惊人、乌贼和章鱼的与众不同等,学生通过阅读真正领悟其真、其妙、其美,有的学生读得委婉、有的学生读得激昂,每个学生都有着对课文独特的解读。在这种开放的环境下,教师成为一个聆听者、点拨者、鼓励者,学生自主选择,交流合作,相互学习,相互启发,相互促进,丰富自己的感悟。

对高中语文阅读教学的点滴感悟 篇6

语文阅读涉及到很多文学作品，学生通过阅读这些古今中外的名作，能够提升自己的文学素养，进一步丰富自己的人文内涵，培养健康的情感，形成健全的人格。文学名篇的阅读对学生健康感情和健全人格的形成很难立竿见影，须有一个循序渐进的过程，在一定阅读量的基础上，文学作品中丰富的感情和深蕴的人文性才会与学生的心灵产生共鸣，学生会自然而然的得到感悟和启迪。但作为涉世未深、阅历欠丰、初涉阅读的学生来说，他们对文本的解读往往有所偏颇，可能带有自己狭隘的认识，甚至错误的理解，所以，在学生阅读文学作品时，教师适时而恰当地引导和点拨，就会促使学生找到一个恰当的阅读切入点，从而使学生领悟正确的阅读方法，找到一条阅读的正确路径，让文本中的精髓尽可能多的呈现在学生的视野中。在这种情况下，教师的讲解就成为学生阅读的必要前提，这正是教师、学生与文本三者之间有效的对话。

文学作品的阅读，一定要促进学生审美能力的提升。美育也是阅读教学的一个重要目标。由于学生人生阅历的肤浅，情感体验的缺失，阅读水平的局限，因此他们对于文本中包含的丰富而健康的情感、深厚而浓重的人文思想很难体味到位，从而影响对文本的深层次挖掘，教师适时的引导和点拨，能将文本中的美感力量传递给学生，激发起学生的阅读兴趣，使学生与文本产生强烈的共鸣，因此，这样的讲解就能拨动学生的心弦，这种讲解就是必要的。在阅读教学中，教师的讲解成为一个重要的教学环节，它能开启学生感悟之门，从而找到恰当的赏析文本的契机，使学生轻松自然地步入人文思想的殿堂，进行强烈的情感体验。

在文本阅读的过程中，学生的感悟理解需阅读者的语言基础、生活阅历和文化积淀，当然，更需阅读者对文本信息加以提炼整合。对于年轻稚嫩的学生来说，这些都难以做到的，而教师在这些方面则有居高临下的优势。教师生活阅历丰富于学生，且进行过专业的训练，对文本内容的感悟理解、提炼整合的能力远远高于学生。因此，要使文本信息得到优化，高效地传输给学生，教师就应积极帮助学生扫除语言知识的障碍，特别是由于学生文学赏析能力较弱而造成的感悟文本的障碍。文本阅读中，教师要发挥自己的长处，积极参与学生的阅读实践，使师生之间因文本而产生心灵的共鸣、情感的交融和思想的汇集，这也是教师、学生、文本之间的对话。因此，教师恰当的点拨引导、整合归纳是不可或缺的，我们既反对“满堂灌”，也反对教师只作为调度员角色的做法。

怎样才能使教师的“讲”做到恰如其分而发挥最大的功效呢？要选择适合学生阅读的文本，要根据“课程标准”选定适量的，不同体裁、不同题材、不同风格的作品。所选文本能在教师的点拨下，使学生产生浓厚的兴趣，但又有一定的深度和难度。教师要帮助学生深入挖掘，这时教师不妨多费些口舌。

此外，教师对文本的讲解用语还要精益求精，有所取舍。对学生已感悟或容易感悟的内容，就不必讲解；对学生间通过讨论交流就能理解的内容，也可不讲；在学生苦思冥想和讨论交流后仍没有找到理解的切入点的内容，可适当点拨；对头绪繁多、意义深远的文本，一定要讲，但讲解的内容力求简明精粹，讲解要富于启发性，具有点拨的功效，学生对文本的阅读兴趣和感知理解，是与教师独到而精彩的讲解分不开的。

由于学生在文本阅读中的重重局限，学生的感悟理解会出现偏差甚至错误，但新课程标准要求尊重学生的个性体验，这种情况下，教师该怎么做呢？这也是文本阅读中需要关注的一个话题。

新课程标准提出：阅读要尊重学生的个性体验和独特感悟。因为阅读文本带有很强的主观因素，由于生活阅历、兴趣爱好等的不同，导致学生对文本阅读的个性化差异。每个学生的感悟都是独特的，学生要从自己的视角对文本的内容和意义进行审视。这区别于学生文本阅读时的偏差和错误。由于学生还处在阅读的幼稚期，对一些内容还不能正确解读，认识问题还比较狭隘，特别是对深层次的意蕴还挖掘不到位。因此，在尊重学生“独特体验”的同时，教师有必要对学生的错误理解加以指正，引导学生向着正确的方向探究。如果对学生的阅读错误不管不问，不多讲几句话，让学生沿着既有的错误走下去，就偏离了新课标“尊重学生独特体验”的初衷。

高中语文阅读教学要从学生阅读的障碍出发，将学生内在的需求传递给学生。如果主观干预学生能正确感悟理解的文本，就是对学生个性理解的抹杀，就是对学生“独特体验”的不尊重。在哪个环节、哪个问题上需要讲解，需要干预，要根据具体情况而定，不能带着预设好的问题牵着学生的鼻子走。