人教版九年级上册教案

2025-01-28 版权声明 我要投稿

人教版九年级上册教案(共7篇)

人教版九年级上册教案 篇1

——罗燕

单元课题名称 月亮颂

单元教学内容

1.唱歌:《月之故乡》《弯弯的月亮》。

2.欣赏:

(1)中国作品:《二泉映月》《月儿高》《花好月圆》。

(2)外国艺术歌曲作品:《月夜》。

单元教学目标

1.欣赏《二泉映月》《月儿高》《花好月圆》《月夜》等中外音乐作品,了解不同体裁作品的艺术表现形式和表现手法。

2.学唱歌曲《月之故乡》《弯弯的月亮》了解歌曲的音乐特点,用情带声提高演唱能力。3.初步了解变奏曲式及艺术歌曲的相关知识,提高音乐表现的综合能力。单元教学重、难点

教学重点:

1.学唱《月之故乡》,并能有感情地背唱。

2.对比欣赏二胡演奏的《二泉映月》与弦乐合奏的《二泉映月》,并在音色、风格上进行比较,细心体会乐曲的内涵。

3.通过学生的艺术实践活动,让学生感受对月当歌、抒怀寄情的激情。培养学生的艺术表现力以及艺术鉴赏能力。

教学难点:

(1)准确演唱切分节奏和临时变化音。

(2)对比分析二胡演奏的《二泉映月》与弦乐合奏《二泉映月》不同之处。

(3)分析《月夜》中钢琴伴奏的重要作用。

单元主要教学方法

听唱法、拓展实践法、自主学习法与合作探究法、多媒体直观教学法、比较法。重难点指导

1.《月亮颂》单元围绕着“月亮”的主题展开,让学生理解“月亮”在人们心中的地位和其蕴含的文化底蕴。教师可采用演唱、聆听、配乐诗朗诵、听乐赏画等实践活动,培养学生的艺术表现力以及艺术鉴赏力。

2.《二泉映月》是华彦钧(阿炳)的代表作之一。原曲为二胡独奏曲,后改编成多种形式的器乐曲。欣赏弦乐合奏《二泉映月》,一方面加强学生对民族乐器音色的辨别力,另一方面运用电影录像、阿炳演奏的录音、学生视唱、演奏及弦乐合奏录像,积极引导学生感受乐曲表达的悲愤交集的情感。

3.歌曲《月之故乡》抒发了海外赤子的思乡之情。语言质朴、真挚、感人。在演唱方面要注意气息均匀,线条流畅,音色柔美,还要注意演唱情绪的细微变化,以形成对比。歌唱艺术的核心是情,是情动于中而形于外。切分节奏和临时变化音#4的演唱。可以借助节奏的对比|和固定音高的方法,先唱#4(升4)→(还原4)→3;再过渡到23 #4 3—|的演唱加以解决。

4.变奏曲式

变奏曲式是采用同一主题材料,根据乐曲的发展要求而加以变化重复,形成主题─变奏1─变奏2─变奏3─变奏4……的曲式结构。这种曲式在民族民间音乐和说唱音乐中用得较多。变奏曲式也常用以写成独立的器乐曲或用于奏鸣曲、交响曲等大型乐曲中,其变奏的次数并无限制,少则四、五次,多则数十次。

第一节

教学目标

1.用自然圆润的声音,有感情地演唱歌曲《月之故乡》。

2.了解变奏曲式的相关知识。

3.围绕着“月亮”的主题展开,让学生理解“月亮”在人们心中的地位和其蕴含的文化底蕴。

4.启发学生用真挚的情感,演唱歌曲《月之故乡》。

教学重、难点

1.指导学生用自然、圆润的声音演唱《月之故乡》,体会歌曲内在的情感,表现歌曲的意境。

2.辨别弦乐合奏、二胡独奏《二泉映月》的不同,从而进一步理解乐曲的内涵。

3.临时变化音#4的演唱。教材分析

1.《月儿高》是著名琵琶传统大套文曲,器乐艺术中描写月亮的极品之作。全曲古朴动人,委婉缠绵,优雅华丽,是人类文化宝库中的一份无比珍贵的音乐遗产。

全曲共分十二段:

海岛冰轮 江楼望月 海峤踌躇 银蟾吐彩

风露满天 素娥旖旎 皓魄当空 琼楼一片

银河横渡 玉宇千层 蟾光炯炯 玉兔西沉

2.歌曲《月之故乡》

歌曲《月之故乡》由彭邦桢作词,由刘庄、延生作曲,是一首游子怀念故乡的歌曲。语言质朴、真挚、感人,抒发了海外赤子的思乡之情。全曲是起、承、转、合四句体乐段结构,连续三次变化重复构成。音调用的是雅乐七声羽调式,与清乐七声羽调式的交替,使该曲具有浓郁的、古典的民族风格,柔和的色彩和深沉、优美的旋律,使人感到思乡之情更加深沉内在。韵辙是“江阳”韵,教学要点是:首先要求每一句的收声要到后鼻腔,并始终保持在同一个位置上;其次,声音要求连贯自然,字与字之间要在声母之间连接,过渡自然;再次,情感要真挚,体现两岸同胞的骨肉情深和祖国人民对宝岛早日回归的期盼。

3.《二泉映月》

《二泉映月》是我国民间音乐家华彦钧(阿炳)的代表作之一,创作于20世纪30年代。原曲为二胡独奏曲,后改编成多种形式的器乐曲。如:二胡与乐队、弦乐四重奏等。乐曲由引子和六个段落构成。(引子A+A1+A2+A3+A4+A5)它以一个音乐主题为基础,在全曲中进行了五次变奏和发展。这是我国民间音乐中最为常见的变奏体曲式结构。解放以来改编的《二泉映月》,一般都将原曲的六段谱缩减成四段谱。许多演奏家对乐曲也作了各自独特的处理和解释。如:张锐的柔美纯净,王国潼的浑厚苍劲,闵惠芬的哀怨深沉,姜建华的激昂悲愤,呈现了艺术风格的多样化。《二泉映月》的主题音乐带有倾诉性的、令人沉思的,旋律则富于起伏变化,恰如海潮般的感情在奔腾。音乐主题以及后来的一系列交替出现和变奏,把阿炳由沉思而忧伤,由忧伤而悲愤,由悲愤而怒号,由怒号而憧憬的种种复杂感情表达得淋漓尽致。教学过程

一、导入

1.教师朗诵著名诗人李白的古诗《月下独酌》。(《月儿高》片段)

2.教师提问:此首诗作者抒发了何种感受,背景音乐是由哪种乐器演奏的?

学生回答:李白、《月下独酌》,诗人以明月、身影为伴,对月高歌,抒发的是作者在孤独中向往自由和光明,琵琶独奏等。

3.师:古往今来,月亮是中国人永恒的话题,也是文人骚客吟唱的对象。因为月亮倾注了无 3 尽的情思,寄托着人们对故乡的无限眷恋。提起月亮,胸中涌起无限期望。千百年来,多少人把月亮的赞歌唱响!今天让我们一起歌唱、赞美月亮,一起学习第一单元《月亮颂》。(出示月亮图片)

二、欣赏琵琶独奏曲《月儿高》

师:月亮,这个大自然赐给我们的宝贵礼物,月中有美丽的嫦娥,有古老的传说。(欣赏嫦娥奔月动画)让人感到月亮也有了生机和活力,有了灵性和感悟。那份眷恋之情油然而生,我们自然会联想到与她相关的优美音乐作品。音乐家是如何运用不同的音乐形式描写月亮的呢?刚才大家听到的背景音乐就是琵琶独奏曲《月儿高》的片段,下面就请同学们完整地欣赏《月儿高》这首作品。

1.聆听过程中请同学们思考问题:

(1)在聆听中,想象乐曲表现了怎样的一幅画面?

(2)《月儿高》的旋律有何特点?音色是怎样的?

(3)琵琶属于哪个乐器组?

2.学生回答问题:

a.(1)乐曲描绘了晴朗夜空、明月高挂的情景。

b.(2)用舒展的旋律,清亮的音色,典雅的风格把我们带到了美丽的月夜之中。

师可提示:这首乐曲的旋律是(舒展、紧张)?音色是怎样的(明亮、暗淡)?

(3)琵琶:是民族乐器,属弹拨乐器组。

师补充:弹拨乐器琵琶常用的定弦法是A、d、e、a低音区浑厚、低沉;中音区柔和、明亮;高音区清脆、坚实。

三、学唱歌曲《月之故乡》

1.最佳的赏月时间是哪一天?说一说这一天我们都要做什么?

(八月十五,家人团聚、吃月饼、赏月……)

2.我们来了解一下关于中秋节的一些小知识。每年农历八月十五日,是传统的中秋佳节,这时是一年秋季的中期,所以被称为中秋。在中国的农历里,一年分为四季,每季又分为孟、仲、季三个部分,因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆,更明亮,所以又叫做“月夕”,“八月节”。此夜,人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月,自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子,也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以,中秋又称“团圆 节”。

3.中秋节这天我们都能和家人团聚在一起欢度佳节,但是往往有很多人却一直漂流在他乡,不能和家人团聚。他们又发出了怎样的感慨呢?下面就请大家欣赏一首思念故乡的歌曲《月之故乡》。

4.欣赏歌曲《月之故乡》后,让学生描述歌曲所表达的情感。(表达了海峡两岸人民月夜思乡、心系中华的共同情愫。)

5.发声练习:(解决作品中大量出现的切分节奏型和临时变化音的音准问题。)

1=C 4/4

#4 — 3 —|2 3 #4 3 —|| Lu lu lu lu lu lu

6.视唱乐谱。(《月之故乡》歌曲学习)7.填唱歌词。

歌曲表现了怎样的意境?哪些地方应做强弱处理?

感受乐曲的力度变化:当唱到“看月亮,思故乡”时,声音和感情要有推进,而后的“一个在水里,一个在天上”,可以加大力度,放慢速度,然后恢复原速,最后的结束渐慢、渐轻,把人带入遐想的空间。

8.今年的春节,两只熊猫团团、圆圆在台北的动物园和宝岛台湾的同胞们一起过年。它们带着我们的期盼和思念,更带去了我们的祝福和挂牵。让我们用轻柔圆润的声音,有感情地演唱作品。歌唱艺术的核心是情,情动于中,而形于外。(大熊猫团团、圆圆的生活照)

四、欣赏《二泉映月》

唐代诗人张若虚《春江花月夜》中提到:“江畔何人初见月,江月何年初照人,人生代代无穷已,江月年年只相似。”月亮见证了人间的悲欢离合,人类对月亮也倾诉了无数的人生梦想。下面请欣赏一位饱尝人间辛酸和痛苦的盲艺人对月的感情流露。

1.播放《二泉映月》音乐主题,结合阿炳的身世,你从音乐中感悟到了什么?

学生能说出痛苦、辛酸的心情。能力强的学生还说出音乐优美、朴实、时而也激动。

2.介绍民间音乐家阿炳。(《二泉映月》电影片段)

3.边听二胡独奏《二泉映月》音乐边哼唱、记忆主题,注意主题有几个乐句?每句之间最 明显的变化是什么?反映了作者怎样的思想感情?

4.听赏后,请学生稍加议论,共同归纳有三个乐句。各句之间以什么为划分标志?如何正确判别?各句之间主要是音区逐渐向高发展,表现作者不安于现状,要斗争的激动心情。

继短小的引子之后,旋律由商音上行至角,随后在徵、角音上稍作停留,以宫音作结,呈微波形的旋律线,恰似作者端坐泉边沉思往事。第二乐句只有两个小节,在全曲中共出现六次。它从第一乐句尾音的高八度音上开始。围绕宫音上下回旋,打破了前面的沉静,开始昂扬起来,流露出作者无限感慨之情。进入第三句时,旋律在高音区上流动,并出现了新的节奏因素,旋律柔中带刚,情绪更为激动。主题从开始时的平静深沉逐渐转为激动昂扬,深刻地揭示了作者内心的生活感受和顽强自傲的生活意志。5.初听《二泉映月》。

在主题A的基础上变奏五次。高潮部分在第四次变奏。

全曲将主题变奏五次,随着音乐的陈述、引伸和展开,所表达的情感得到更加充分地抒发。6.复听乐曲:主题每次变奏的主要音乐要素是什么?如何帮助学生聆听到每次变奏的音响变化?

其变奏手法,主要是通过句幅的扩充和减缩,并结合旋律活动音区的上升和下降,以表现音乐的发展和迂回前进,深化主题。

乐曲第一变奏变化大,它是将a句缩减,b句保持不变,而将c句伸展变奏发展而成。而碎弓的演奏,隐含着凄楚之情。

乐曲第二变奏系用a句微变,b句不变,c句变化发展而成。旋律中出现新的高点音。变宫音“7”的出现使旋律具有离调的性质,音乐情绪有所转折,表现出对新生活的向往。乐曲第三变奏的a句变化不大。但b句中出现了长音“2”,这和前面乐段仅属一音之差,但乐思却迥异,可谓妙笔,它使音乐产生了疑问的语气。清角音“4”的出现,使音乐具有新的情调。这一乐段音乐色彩较为暗淡,或许是作者回忆起了过去的不幸。

乐曲第四变奏,旋律挺拔高昂,起伏动荡较大,随着速度的自然加快,情绪一步紧似一步。而用强力度﹑小抖弓和顶点音奏出的旋律,推出了全曲的高潮,音乐似冲天的巨浪,感情的潮水掀开了压抑的闸门奔泻而出。这是盲艺人积压多年的愤怒情绪的爆发。

第五变奏是以全曲最低音开始做为尾声,给人以意犹未尽之感。旋律最后几拍,听来果敢﹑雄健,这是作者性格和意志的表现。7.变奏曲式。

教师可以结合生活实际来讲解。比如:把主题材料称为传统月饼、变奏分别在传统月饼的基础上变化重复发展成五仁月饼、豆沙月饼、枣泥月饼等,学生会有很好的理解。8.欣赏弦乐合奏《二泉映月》视频片段,思考二胡独奏与弦乐合奏。

教师提示学生从音色、风格、表现手法上分析。总结二胡演奏音色质朴,有民族风味。弦乐合奏音色丰满,音响敦厚。

五、课堂小结

今天学习了歌曲《月之故乡》,深刻体会到了游子们借“月”思乡的真挚情感。只要我们在情感上产生共鸣,用“心”歌唱,相信一定会字字带情、声声感人的。《二泉映月》被作为民族器乐曲中珍贵的遗产,它是作者生活的真实写照。著名的日本指挥家小泽征尔听完乐曲后泪流满面地说:“此乐曲应跪下来听。”音乐是没有国界的,真正优秀的民间音乐才是世界的宝贵财富。我们要了解自己的音乐,喜欢自己的音乐并向世界宣传我们的音乐。

第二节

教学目标

1.学唱歌曲《弯弯的月亮》,体会歌曲中幽幽的思乡之情,培养歌唱能力。

2.初步了解艺术歌曲的相关知识。选用不同的伴奏方法为歌曲配伴奏,发现艺术歌曲中钢琴伴奏的重要作用。

3.欣赏《花好月圆》,了解民族管弦乐的特点,风格特征。

教学重、难点

1.通过唱乐、吟诗、赏画实践活动,对“月”之情结作一次深刻体验。2.用轻柔深情的音色演唱《弯弯的月亮》,较好表达歌曲意境。3.体会钢琴伴奏在艺术歌曲《月夜》中起到的重要作用。

4.通过欣赏《月夜》和《花好月圆》,了解外国艺术歌曲和中华民族管弦乐不同旋律的特点、表现方法以及风格特征。

教材分析

《月夜》是一首古典艺术歌曲,它体现了诗歌、旋律、伴奏三位一体的艺术特征。舒曼在德国民间诗歌的原诗上,配上了朴素的音乐,歌曲在宽广宁静的旋律上展开,全曲几乎仅用同一旋律不断反复,而且对照乐句A和对照乐句B,乐句B也可说是A的旋律的变形。在第三节情感加强,推向高潮,在渐弱的和声中,全曲结束。钢琴伴奏描摹月光的闪耀,手法很是写实的,具有独立表现意义。其塑造了月光如水的情景,使音乐丝毫不显单调,引出月夜的宁静、安详的自然美丽夜空之景,抒发了作者思念故国、热爱家乡的心情。

《花好月圆》由黄贻钧作曲,彭修文编曲,演奏形式是管弦乐合奏。这是一首采用有再现的单三部曲式的轻音乐作品,是ABA结构。全曲在热烈的快板引子中开始。A 主题柔和、轻盈,先由笛子以明亮音色呈示,然后转入高胡和二胡变化重复,描绘了一幅轻歌曼舞的画面。B的主题先在扬琴和秦琴上出现,轻快活泼;然后由笛子和二胡、高胡的变化重复;通过一 个切分节奏的变音,乐曲由G调转入C调,低音乐器以深厚的音色演奏出有舞蹈性的节奏型,生动地表现了人们在月下花丛尽情欢舞的场面。最后,乐队以快速的加花演奏,变化再现A的主题,使乐曲在热烈欢腾的情绪中结束。作品大意表现了圆月之夜百花盛开、人们欢悦的生活情景。

《弯弯的月亮》,曾经风靡了大半个中国。歌曲采用bA大调,4/4拍子,结构为单乐段分节歌形式,由两个乐句组成。这首歌曲旋律抒情流畅,节奏自由舒展。歌词动人,内涵丰富,被音乐界公认为中国通俗歌曲的一首代表作品。演唱时呼吸要用得柔和均匀,与声带形成最佳配合,用柔美圆润的音色,表达对美好情感的追寻与回忆。教学过程(一份供任课教师参考的完整教案)

一、学唱歌曲《弯弯的月亮》

1.月有阴晴圆缺,你最喜欢什么形状的月亮?(白玉盘般的圆月、弯弯像小船的弯月。)有这样一首歌,歌里有弯弯的月亮、弯弯的小桥和童年的阿娇……让我们一起来学习歌曲《弯弯的月亮》。

2.欣赏《弯弯的月亮》动画。

3.请学生回答歌曲的音乐情绪及所表达的思想情感。(表达了幽幽的思乡情和对童年的追忆。)

4.欣赏刘欢演唱的《弯弯的月亮》视频片段,学生小声哼唱。

(1)学生对作品很熟悉,引导学生注意切分节奏在歌曲中的作用及反复记号的运用。

(2)讨论演唱方法。

(教师提示:圆润优美的嗓音,训练有素的气息控制,清晰含情的咬字吐字,良好内在的音高节奏感以及婉转自如的运腔和心灵真情的抒发,其歌声一定是甜美抒情动人的。)5.简介演唱者刘欢(图片)及词曲作者李海鹰(图片)。

6.学生以各种形式演唱、表演《弯弯的月亮》,并评选出表现最为出色的给与表扬。

二、欣赏《月夜》

同学们的歌声,悠扬动听。老师仿佛通过歌声,看到了一轮弯弯的月亮就在眼前,还有月亮下面美丽的阿娇……外国歌曲作品中也有一首歌唱月亮的,让我们对比欣赏一下,看看风格上有什么不同。

1.聆听艺术歌曲《月夜》。

乐曲的音乐情绪是怎样的?描写的内容是什么?

旋律流动平稳。独立的钢琴伴奏,展现了月夜宁静、安详的自然美,也表现了一个热爱故乡、思念故国的人的心灵美。

2.复听《月夜》片段,体会艺术歌曲钢琴伴奏的重要作用。(教师弹奏钢琴伴奏。)

(1)两遍乐曲在伴奏上有何不同?

(第一遍演奏简单的和声伴奏,[自己编配就可以];第二遍演奏歌曲原伴奏。原伴奏加强了钢琴伴奏内声部旋律的活跃性,更丰富了钢琴的表现力及表现范围。和弦的模棱两可的作用、意想不到的解决,打乱了我们对调性的感觉,突出了月光朦胧和神秘的意念。)

(2)钢琴伴奏的重要作用。

(钢琴引出月夜的宁静、安详的自然美丽夜空之景,钢琴伴奏使乐曲更加丰富,起到了衬托的作用。塑造了月光如水的情景,使音乐丝毫不显单调,抒发了作者思念故国、热爱家乡的心情。舒曼把艺术歌曲曲调与钢琴伴奏结合得天衣无缝,使钢琴伴奏更能体贴入微,有时钢琴部分甚至超过歌唱部分。)

三、欣赏《花好月圆》

1.欣赏《花好月圆》,请同学听完后,说说这首作品描写的是什么场面,是通过什么手段表现的?

2.教师结合乐曲,说出该作品的演奏形式,复习民族管弦乐队的构成。

(演奏形式是管弦乐合奏,它采取吹、拉、弹、打四个乐器组的多种配合与组织。)

民族乐器分类 代表性乐器 吹管乐器组 笛子、唢呐、箫、埙等 拉弦乐器组 二胡、高胡、板胡、京胡等 弹拨乐器组 琵琶、古筝、扬琴(击弦)等 打击乐器组 锣、鼓、镲、响板、木鱼等

3.进一步思考:该作品体现了怎样的一种音乐风格?判断乐曲主题与表现内容。(作品表现了圆月之夜百花盛开、人们欢悦的生活情景。)(三段主题音频:《花好月圆》A主题、《花好月圆》B主题、《花好月圆》A’主题)

主题A 快速地加花变化再现主题段落,乐曲情绪热烈欢腾。

主题B 音乐节奏欢畅、舒展,描绘了一幅轻歌曼舞的画面。

主题A’ 舞蹈性的节奏型表现了人们尽情载歌载舞的场面。

四、唱乐、吟诗、赏画艺术实践活动(根据时间,学生回答,也可把这一环节,作为课后的作业,让学生在课下自由探究。)

《花好月圆》表现了圆月之夜百花盛开、人们欢悦的生活情景,把我们带到一幅轻歌曼舞的音画里。在以“月亮”为主题的中外艺术作品中,有欢快的、含蓄的、抒情的、伤感的,它们是艺术家们“借月感怀”的心情写照。同学们可以说出哪些和月亮有关的民俗活动,说出、唱出哪些作品?

1.中秋活动:吃月饼,玩花灯,部分少数民族的祭月拜月习俗,越南中秋节儿童唱主角,韩国人在中秋节会吃松片。

2.贝多芬的《月光奏鸣曲》和德彪西的《月光》,《月亮代表我的心》《月半弯》《月亮惹的祸》《春江花月夜》,凡高的《月亮升起》,课本上的《松溪泛月图》。

海上生明月,天涯共此时。──张九龄《望月怀远》 露从今夜白,月是故乡明。──杜甫《月夜忆舍弟》

明月几时有,把酒问青天。──苏轼《水调歌头》

3.月亮里有音乐吗?同学们知道有哪些歌曲搭载“嫦娥一号”去探月啦?

回答:《半个月亮爬上来》……

4.欣赏神州七号航天飞船的图片和宇航员杨利伟图片。

神州七号载人航天飞船成功完成任务,大家正沉浸在神七太空漫步的喜悦之中,航天人将继续载着国人的探月梦想,飞向太空。

5.如果有一天国人能够成功实现探月的梦想,让我们准备几首和月亮有关的作品带到“月宫”。同学们,你们会推荐什么呢?也许……但老师盼望会有同学们的作品,也在其中。

五、课堂小结

月亮是爱与美的象征,因为月亮光照大地的时候,让人感到月亮也有了生机和活力,有了灵性和感悟。特别是中秋夜圆圆的月儿,就是人们心目中团圆的象征。中秋佳节才会代代相传,绽放出了中华民族传统文化的熠熠光辉。望月赏乐,孤单的夜晚会变得温暖,音乐与心情可以一同分享。

单元分析

单元课题名称 说唱天地

单元教学内容 1.欣赏:京韵大鼓《贺新春》,学唱京韵大鼓《重整河山待后生》。

2.欣赏:单弦牌子曲《风雨归舟》,四川清音《布谷鸟咕咕叫》,苏州评弹《蝶恋花•答李淑一》。单元目标

1.了解说唱音乐基本分类,认识说唱艺术的方言、乐器、演唱形式等音乐特征。

2.欣赏和学唱说唱艺术,逐步建立热爱中国说唱音乐的情感。

单元教学重、难点

教学重点:

1.学唱《重整河山待后生》。

2.欣赏不同地区的说唱作品,初步感受说唱音乐的风格特点。

教学难点:

1.《重整河山待后生》旋律跨度比较大,长音较多,注意引导学生的气息支持,并注意咬字吐字、装饰音等。

2.从伴奏乐器、前奏间奏、唱腔结构和旋律音调等方面启发学生,初步认识并正确区分四种曲艺音乐。

单元主要教学方法

听唱法、讲解法、自主学习法、合作探究法、多媒体直观教学法、比较法。

第一节

教学目标

1.聆听《贺新春》,了解京韵大鼓的基本风格特点。

2.学唱、背唱《重整河山待后生》,感受京韵大鼓的风格特点及基本的演唱技巧。

3.背唱歌曲。

教学重、难点

1.学唱歌曲,做到有感情地演唱,音准、节奏准确,咬字、吐字正确,气息控制到位,并背唱。

2.初步认识说唱艺术中语言与旋律的紧密关系。

教材分析

《贺新春》是一首新创作的京韵大鼓曲目,通过新春景象的描写展现了祖国大地欣欣向荣的 11 面貌,表达了中华儿女大展宏图的豪情壮志。全曲高亢嘹亮,旋律起伏大,在具有浓郁的京韵大鼓风格的同时,又充满了鲜明的时代气息。

《重整河山待后生》是20世纪80年代电视连续剧《四世同堂》主题曲,为了表现抗战时期我国北方京津地区人民悲壮激愤的情绪,旋律选取了京韵大鼓的音调作为素材进行创作,并由京韵大鼓表演艺术家骆玉笙演唱,具有浓郁的京韵大鼓的风格特点。歌曲音域跨度近2个8度,运用七声音阶G宫调式写成。

全曲共分两个段落,第一段由“千里刀光影”到“花香之地无和平”。开头以高音区的平稳唱出“千里”两字,随之用四度跳进跃上“刀”字,又接以连续的高音下行级进唱出“刀光影”,曲调高亢,具有悲壮激烈的情绪特点。接着,以连续下行级进为特点唱出“仇恨”两字,突出悲剧色彩。到“月圆之夜人不归”时,以拉宽节奏、扩展句式篇幅和往低音区回旋等手法展开旋律,使音乐的悲剧气氛得以加强。第四句在“花香之地无和平”的“和平”两字上,用大起大落的旋律反衬出战争所带来的**和人们内心的不安。

第二段头两句“一腔无声血,万缕慈母情”,用低回委婉的旋律来渲染骨肉情谊和赤子之心。到“为雪国耻”时再次触及高音区,尤其高音fa的出现更具悲壮色彩,后半句“身先去”又以拖腔往重低音区回旋,为第四句做了铺垫。最后一句,在高八度mi音上开始,然后攀上全曲最高音sol,以富有气势的旋律唱出“重整河山待后生”,充满信心和力量,满怀着对未来的希望。

在全曲旋律进行中尤其值得注意的是其旋律音调与北方方言声调紧密吻合,所谓讲求“字正腔圆”。为了做到唱腔旋律与方言声调相符合,使唱词的字音纯“正”,在许多字的前面加上了装饰音,如:“影、恨、夜、地、耻、去”等。

教学过程(一份供任课教师参考的完整教案)1.导入

老师提问:大家都听过说唱音乐吗?

学生回答设定:学生应该都听过目前流行的说唱音乐,例如目前比较流行的歌手周杰伦、王力宏、陶喆等演唱的说唱歌曲。

老师提问:请同学们根据自己的理解给说唱音乐一个定义。

学生回答设定:说和唱结合(有条件的可以让学生当场表演一个歌曲片段)。老师:同学们知不知道,其实在我国很早就已经有了这种说唱结合的音乐,可谓是历史悠久。而且发展到现在,我国说唱音乐的种类已经达到了200多种,根据风格特点大致可分为说唱音乐八大类。

这个单元,同学们就要通过这几首说唱作品的欣赏和学唱来学习说唱音乐的基本特点。

2.新课学习

(1)聆听音乐《贺新春》。

(2)请学生谈聆听后的体会和感受,并回答问题:这首说唱作品你认为是哪个地区的?有什么特点?属于八大种类的哪个类别?

学生发表意见,教师评价并总结:歌曲京腔京韵十足,有气势,是流行于北京地区的一种说唱音乐,同学们可以根据演唱者手中所敲击的乐器看出是属于鼓词类(引出京韵大鼓)。

(3)教师:京韵大鼓就是我国说唱艺术中非常具有代表性的一种,而且因为地方色彩浓郁,所以在很多现代音乐作品中也会被作曲家加以运用。下面我们请大家欣赏一首以京韵大鼓旋律为基本素材创作的电视剧插曲《重整河山待后生》音频。简单介绍《四世同堂》作品及电视剧。

(4)教师提问:《重整河山待后生》的这种说唱形式很好地展现了故事中的什么情绪?在电视剧中起到什么样的作用?

学生发表意见,教师评价并补充:字正腔圆的演唱更好地展现了抗日战争中惨遭日寇迫害的中国人民英勇反抗和强烈的爱国主义精神。京腔京韵很好地表明了故事发生的地点和时代背景。

3.《重整河山待后生》歌曲学习

(1)学唱歌曲曲谱。请学生跟琴视唱歌曲曲谱。(2)重点练习音程跨度比较大和节奏密集的乐句,如:

教师可根据学生情况先做简单的音程练习,以便更好地找到音准。

(3)练习切分节奏、空拍休止。

(4)朗诵歌词并加词学唱。

朗诵歌词1-2遍,教师提示旋律进行与朗诵时歌词的走向紧密结合。

例:“千里”两字,用普通话朗读和歌曲中的旋律 的走向非常接近,唱的时候注意“qian”一定要唱成“q-i-an”,字头、字腹、字尾都要清晰地加以体现,特别是字尾要注意归韵。

13(5)听原唱2-3遍。

填词演唱,注意刚才练习的节奏,及注意词曲对位的准确性。教师纠正学生演唱的不当之处。教师请学生随伴奏完整演唱歌曲。4.歌曲分析

(1)聆听录音,请学生思考:这首歌曲可以分为几段?每段情绪有何不同?

学生发表意见,教师评价并补充:第一段由“千里刀光影”到“花香之地无和平”,歌曲通过下行级进及大起大落的旋律进行,来表现当时北平地区受日寇迫害时的动荡不安。第二段从“一腔无声血”到“重整河山待后生”一开始低回委婉的旋律及后来的上行级进到全曲结束时的最高音sol,表现了中国人民充满信心及力量,和对未来的希望之情。

(2)聆听教师范唱(范唱应注意每一句的情绪及咬字吐字),请学生讨论:如何演唱才能抒发出这种情绪?

人教版九年级上册教案 篇2

关键词:历史联系,历史教学,《“蒸汽时代”的到来》

随着新课程改革的深入,历史学科出现了许多不同版本的教材。有些教材为了适应新形势的需要,简化了许多内容。因此,在日常教学中,教师要积极挖掘教材,深化历史教学。例如,人教版九年级历史上册《“蒸汽时代”的到来》一课,围绕人类历史上的第一次工业革命的发生、发展及影响,介绍珍妮纺纱机、蒸汽机、汽船、火车等机器的诞生及工业革命给人类社会带来的巨大影响等内容,但教材的篇幅并不长,介绍的内容不多。从教学内容看,本课教学除涉及前面的内容之外,还应涉及工业革命为什么首先在英国发生等内容。若用传统的观念和方式教学,就是纯粹学习(或讲授)教材,势必单调、苍白,无益于学生能力的培养,也无益于历史学科的学习,更不符合新课程理念的教学要求。笔者认为,可以巧用历史事物之间的内在联系,充实教学内容,深化历史教学,从而真正实现历史教学的目标,体现历史学科的人文价值。笔者以《“蒸汽时代”的到来》为例,谈谈运用历史事件的内在联系深化历史教学的一些看法,以抛砖引玉。

一、用历史事件的因果联系深化历史教学

历史唯物主义认为, 任何历史事件的发生都有其产生的根源。本课从英国工业革命产生的原因看,除了英国拥有雄厚的资本、充足的劳动力和广阔的海外市场等有利条件外,还有一个重要的前提是资产阶级统治在英国的确立, 这与17世纪英国发生资产阶级革命有着密切联系。因此,教学时可以从英国资产阶级革命的相关内容入手,然后延伸到工业革命,从而探究英国首先发生工业革命的根源, 通过这样引导学生回顾旧知识,充实新课内容,从中引导学生运用历史唯物主义史观分析理解问题。

二、用历史事件的发展脉络深化历史教学

许多历史事件,表面上看似乎各自独立,但实际上却相互联系,相互影响。就本课而言,教材分为“珍妮机的故事”、“瓦特与蒸汽机”和“火车的诞生”三个小标题的内容进行叙述。粗看好像这几个历史事件似乎没有关联,但仔细分析,会发现他们之间有密切联系。首先,从整体看,他们围绕工业革命这一主题,分别从工业革命的起因及开始、发展及扩展、结果及影响等讲述。第二,从具体联系看,珍妮机的发明导致工业革命的开始,但由于珍妮机等前期发明的机器受各种条件(如动力条件、自然条件等)的制约,促使人们进一步发明并不断改进动力设备和机器,正是在这样的背景下,有了蒸汽机的发明和瓦特改良蒸汽机,工业革命进一步发展。瓦特蒸汽机的出现,推动了人们利用蒸汽机改进和发明交通运输工具, 这样的背景下,火车诞生了,工业革命进一步扩展到其他部门和行业。经过近一个世纪的历程, 人类历史上的第一次技术革命在不同国家陆续完成。工业革命的完成,最终给人类世界带来了翻天覆地的变化, 给人类历史带来了深刻的影响。通过这样分析,本课涉及的几个历史事件的内在联系一目了然,学生对教材涉及的相关历史知识已能初步掌握,培养学生的逻辑思维能力。

三、用点面联系深化历史教学

本课教学中,必然会涉及工业革命对世界、对人类历史的影响这一内容。从这一内容出发,教学中可以利用历史事件之间的点面联系,从纵向或横向延伸、拓展教材内容,从而避免简单、粗浅或单纯的复述教学内容,培养学生学会运用点面联系获取和掌握知识的能力。在本课中,可运用该方法的地方很多。从工业革命联系到人类历史上的第二、第三次科技革命:运用归纳对比等方式,从工业(科技)革命的开始、主要标志(或特征)、主要成果、影响(或意义)等角度分析比较,使学生在这一过程中获取大量相关知识,并学会运用比较归纳分析、掌握历史知识的方法。通过上述联系, 一个个单纯的历史事件 (即“点”)被放在广阔的历史画面 (及“面”) 中 , 从而增长知识 , 开阔视野,学习内容不再单调而变得丰富。

四、从历史事件对现在或未来社会的影响深化历史教学

《义务教育历史课程标准》(2011年版 )指出 :“注重人类历史不同领域发展的关联性,注重历史与现实的联系,使学生逐步学会综合运用所学知识和方法对历史和社会进行全面的认识。”把学生从“历史”的学习引向对“今天”或“未来”的关注,知古鉴今,这不仅是新课程理念的体现,而且学习历史的意义所在,更是素质教育的要求。从本课学习中,可以让学生知道:工业革命中一系列大机器的发明并被运用到工业生产中,促进了生产力的巨大发展,但是,煤炭等一系列不可再生资源被肆意开发、工业生产中大量排放的废气带来的雾霾天气、温室效应与全球气候变暖、交通运输工具的广泛使用给城市带来的交通堵塞,等等,给人类的今天或未来带来怎样的影响? 人类又将如何正确看待和处理? 通过这些问题,将工业革命与环境保护、经济可持续发展等问题联系起来,引导学生从历史的学习中转而关注现实,关注人类,获得启示,从而实现历史教学的目标和价值。

苏科版九年级上册物理教材梳理 篇3

第11章是《简单机械和功》,这一章内容可以分为两部分:第一部分主要介绍简单机械——杠杆、滑轮;第二部分主要介绍功——做功的多少、做功的快慢、做功的效率。本章共编排了七个学生探究活动,给学生提供了充分施展才华的机会,教材的编写意图旨在将学习重心从过分强调知识的传承和积累向知识的探究过程转化,从学生被动接受知识向主动获取知识转化,培养学生科学探究的能力、实事求是的科学态度和敢于创新的探索精神。

在“杠杆平衡条件的实验”中,关于水平位置平衡的目的,首先需要指出的是杠杆要保持静止即平衡,而杠杆倾斜是因为杠杆自重的影响,为了忽略重力的影响就要使重力作用线通过支点,调节平衡螺母实质是调节重心的位置。而在实验过程中,首先要肯定这种方法的可行性,通过讨论得出此操作不方便的原因,进一步引导学生得出在实验过程中使杠杆在水平位置平衡的目的是为了方便测力臂,实质是改变力臂的位置,使力臂在杠杆上,这一例同样也不方便测力臂。

“再探动滑轮”应围绕“为何探?探什么?如何探?”的思路展开。为何探——明确实验目的,用动滑轮能不能省功;探什么——测量拉力做的功与滑轮对钩码做的功并比较大小;如何探——改变物重,改变滑轮重。通过数据分析可得出,滑轮不能省功,但是可以少做一些功,从而逐步树立学生利用机械做功总存在总功、有用功、与额外功的思想,为机械效率的教学做了铺垫。

学生在做有关机械效率的题目时,常常分不清哪个是有用功,哪个是总功。关键在于学生对有用功的认识不足。在这里可以设置这样一个问题,用水桶从井中提水,哪部分是有用功,哪部分是额外功,如果桶掉到井里,从井里捞桶的时候,水桶里带上了一些水,在这种情况中有用功与额外功又分别是什么,从而使学生认识到有用功是做功的目的,加深了学生对有用功与额外功的认识。

第12章《机械能和内能》的编写有明、暗两条线索。明的一条是以现代交通工具——汽车为载体来引入,先后介绍了机械能、内能及其相互转化,以及燃料的热值、内燃机等知识。暗的一条线索是以能量的概念展开,让学生了解能量的形式是多种多样的,前面学习的机械运动、分子热运动这两种运动形式分别对应着机械能和内能,而且每种形式的能量并不是孤立的,是可以相互转化(如动能与势能的转化、机械能与内能的转化)或转移(如内能的转移)的。

在本章的探究活动中常用到“控制变量法”,如“探究动能的大小与哪些因素有关”“模拟打桩”“探究物质吸热升温的属性”“比较质量相同的不同燃料充分燃烧时放出的热量”等问题时都用到这种方法。这种研究方法在八年级的学习中已经多次接触过,因此,在教学中要注意学生的掌握情况并对学生提出一定的要求。

观察单摆与滚摆的实验,目的是使学生通过观察和思考发现动能与势能的相互转化,同时渗透机械能转化与守恒的思想观点。后面所例举的实例目的是要让学生学会运用动能与势能之间相互转化的观点来分析,并认识到能量转化是生活中普遍存在的现象。

在探究物质吸热升温特性的实验中,对于用加热时间来控制吸收热量的多少,学生难以理解,往往会答成控制升高的温度来控制吸收的热量。虽然在信息快递中明确指出“如果加热方法相同,就可以认为单位时间内物体吸收热量相同”,但仍然比较抽象。这里不防举一个形象的例子:用相同水流大小的龙头向不同的柱形容器中放水,能不能根据水位的高低来判断容器中水量的多少呢?显然是不行的,容器的底面积不同,而相同的水流量,只要控制放水时间相同就说明容器中的水量相等。

第13章《电路初探》是探究电路的基本结构及其特点,第14章是研究电路的“交通规则”——欧姆定律,第15章是探究电能与内能的相互转化关系,从现象到规律,从定性到定量,层层递进,在探究过程的体验中逐步深化学生对电的认识和理解。

在“怎样使两个小灯泡亮起来”活动中需强调不允许发生电源短路的情况,在此前提下,采用小组合作的方法,放手发动学生进行自主探究,要求学生把自己成功的连接方式用电路图表示出来,利用投影进行交流、分析、归纳得出基本的电路连接方式。正确使用电流表、电压表是本章教学的重点,在教学中要注意把弹簧测力计、温度计、刻度尺的读数技能迁移到电表的读数上来。同时也要注意到它们的不同之处:中学物理实验中所用电表的准确度级别较低,不需要对电流、电压值进行估读。由于电表是双量程的,要看清电表使用的是哪两个接线柱,从而确定量程。由于学生第一次接触到双量程电表,所以电流表的读数是一个难点,可以借助动画来训练读数。

本节课的教学设计应注重引导学生主动探究来获取知识,教学过程应成为教师引导下学生动手、动脑的生动活泼的探究过程。本实验也是欧姆定律变换式的具体应用,对于加深学生对欧姆定律和电阻概念的理解有重要作用。由于学生有前一节课探究的经验,教材将整个探究过程留给学生自行完成,只提供了实验中需记录的数据表格。

人教版九年级上册教案 篇4

郑愁予原名郑文韬,1933年出生于山东济南。童年随父辗转大江南北,1949年随家人去台湾,1951年开始发表作品,1968年赴美,在爱荷华大学国际写作班进修学习,获艺术硕士学位。此后一直保持沉默、很少发表作品。1973年左右再度出山,“宝刀未老”,勤耕不辍,代表作有《错误》《水手刀》等,大多以旅人为抒情主人公,被称为“浪子诗人”。现旅居美国,为“现代诗社”成员,任耶鲁大学东亚文学系教授。

整体感知

这首诗采用拟人的艺术表现手法,让“雨”对生活在中国大地上的儿童喃喃细语,倾诉真情,使人感受到“雨”这位爱的使者亲切温柔的形象。

布局谋篇

第一部分(第1节):写春雨在人们的期盼中如期到来。

第二部分(第2----5节):写春雨希望人们用真心去感受她、接受她,她将带着孩子们去体会大自然的各种气息。

第三部分(第6---9节):写春雨希望孩子们自由快乐的生活,为此,她甘心奉献自己的一切。

写作特点

这首诗最大的特点是采用了拟人手法

这首诗采用拟人手法,它是文学作品的一种艺术表现手法,而不是一种修辞手法。二者的区别是:前者用于整体艺术形象的塑造,后者仅仅用于语句的修饰。

这首诗让“雨”对生活在中国大地上的儿童喃喃细语,使人感受到“雨”这位爱的使者亲切温柔的形象。“雨”在诗人笔下,被赋予生命的灵性,成为一种十分美好、神奇、有情有意的存在。不仅如此,对诗中的其他事物都作了拟人化的生动描写,如“绕着池塘跟跳跃的鱼儿说声好,去听听溪水练习新编的洗衣谣”,“柳条儿见了我笑弯了腰啊,石狮子见了我笑出了泪啊,小燕子见了我笑斜了翅膀啊……那旗子见了我笑得哗啦啦地响”等等,俯拾皆是。这首诗是献给儿童的。全诗出色的拟人化表现手法,使这首诗具有亲切感人、活泼欢快、充满情趣的风格,它切合儿童的心理,能打动孩子们稚嫩的童心。

难点探讨

1.这首诗的语言有什么特色?

郑愁予的诗往往透出中国古典诗的修养和一种动人的江南文化气息,这首诗也是这样,它的一些用语和诗句,例如“蓑衣”“斗笠”“小燕子见我笑斜了翅膀”,令人不由得想起杜甫的诗“细雨鱼儿出,微风燕子斜”。诗人还善于针对诗的接受对象,运用一些特别适合少年儿童读者的口语,例如“为什么不扬起你的脸让我亲一亲”“绕着池塘跟跳跃的鱼儿说声好”“你们吃着苹果擦着嘴”等等,有一种动人的、令人感到无比亲切的美。诗人除了成功地运用拟人手法,把“雨”想像成一种善解人意的生命存在,也善于在事物之间进行一种奇特的诗意的转化,例如“你们嘴里的那份甜呀,就是我祝福孤独之旅的心意”,不仅把具体可感的“吃着苹果”时“嘴里的那份甜”,贴切地变为“我祝福的心意”,而且以这样的诗句结尾,暗示了一种诗的祝福的力量。

相关知识

关于雨的古诗

青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归.―――张志和《渔歌子》

沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。―――-志南和尚《绝句》

渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。――――王维《送元二使安西》

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。――――杜牧《江南春绝句》

夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。―――――陆游《十一月四日风雨大作》

好雨知时节,当春乃发生。――――杜甫《春夜喜雨》

七八个星天外,两三点雨山前―――辛弃疾《西江月》

夜来风雨声,花落知多少。――――孟浩然《春晓》

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。-----杜牧《清明》

水光潋艳晴方好,山色空蒙雨亦奇。――――苏轼《饮湖上初晴后雨》

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍――――文天祥《过伶仃洋》

空山新雨后,天气晚来秋----(王维:《山居秋瞑》)

山路元无雨,空翠湿人衣----(王维:《山中》)

寒雨连江夜人吴,平明送客楚山孤----(王昌龄:《芙蓉楼送辛渐》)

课前预习打基础

正字音给下列加点字注音

○1田圃()○2留滞()○3喑哑()

多音字给下列多音字注音并组词

○1种:()种子○2调:()曲调○3斗:()斗笠

()_______()_______()_______

形近字给下列形近字注音并组词

○1蓑:()蓑衣○2锢:()禁锢○3喑:()喑哑

衰:()_______痼:()_______暗:()_______

解词义

解释下列句中加点词的含义

○1当田圃冷冻了一冬禁锢着种子

禁锢:

○2当鱼塘寒浅留滞着游鱼

留滞:

课后验收提能力

基础知识

1下面词语中加点的字读音全都正确的一项是[ ]

A.田圃(fǔ) 丝缕(lǚ)

B.喑哑(yìn) 禁锢(gù)

C.蓑笠(shuō) 襁褓(qǎng)

D.留滞(zhì) 喧闹(xuān)

2下列句子中加点词解释有误的一项是[ ]

A.当鱼塘寒浅留滞着游鱼

留滞:停滞,不流通。

B.去看牧场就要抽发忍冬的新苗

忍冬:指一种凌冬不凋的草药名。

C.我是在白云的襁褓中笑着长大的

襁褓:包裹婴儿的布或被。

D.小溪渐渐喑哑歌不成调子

喑哑:嗓子干涩发不出声音或发音低而不清楚。

3修辞方法与其他三项不同的一句是[ ]

A.别关起你的门窗,放下你的帘子/别忙着披蓑衣,急着戴斗笠

B.我来了,雷电不喧嚷,风也不拥挤

C.君不见,柳条儿见了我笑弯了腰啊/石狮子见了我笑出了泪啊

D.当鱼塘寒浅留滞着游鱼/小溪渐渐喑哑歌不成调子

阅读理解

(一)课内语段阅读

(雨说:四月已在大地上等待久了……)

等待久了的田圃跟牧场

待待久了的鱼塘和小溪

当田圃冷冻了一冬禁锢着种子

牧场枯黄失去牛羊的踪迹

当鱼塘寒浅留滞着游鱼

小溪渐渐喑哑歌不成调子

雨说,我来了,我来探访四月的大地

……

雨说,我是到大地上来亲近你们的

我是四月的客人带来春的洗礼

为什么不扬起你的脸让我亲一亲

为什么不跟着我走,踩着我脚步的拍子?

跟着我去踩田圃的泥土将润如油膏

去看牧场就要抽发忍冬的新苗

绕着池塘跟跳跃的鱼儿说声好

去听听溪水练习新编的洗衣谣

4、选段的最后一节韵脚是_______、_______、_______、_______,本诗押_______韵。

5、在诗人的笔下,雨是善解人意的。雨的善解人意表现在哪里?试简要分析并用杜甫的诗句印证。

6、选段中画线句子将雨描绘成了一个什么形象?寄托了诗人什么感情?

7.节选的第一段和第二段运用了什么写法?在结构上有什么特点?其作用是什么?

(二)课外类文鉴赏

阅读下面的诗歌,回答问题。

(一)

秋雨声声

傅天琳

窗外的雨声,

淅淅沥沥地说个不停。

窗内的语声,

叽叽咕咕地说个不停。

窗外的说些什么?

问那树,那花,那小溪;

窗内的说些什么?

问这笑,这吻,这眼睛。

窗外和窗内都说了一夜,

雨声和语声融合着梦境。

天边的霞光哟脸上的红晕,

化一朵神女峰前飘飘的云……

8.对这首诗的解说,不恰当的一项是[ ]

A.第一节把窗外雨声和窗内语声加以对照,以此笼罩全篇,统率全诗。

B.第二节中,没明写说话的具体内容,实暗写说话内容。

C.第一节写雨声、语声的热闹,目的是以动衬静,以写出夜半恬静的气氛。

D.本诗的目的是写人与人之间的融洽感情。

9.对这首诗的赏析,不恰当的一项是[ ]

A.诗题“秋雨声声”让人联想到秋雨中的人语,以秋雨的细腻连绵写出窗内人的甜蜜的情感。

B.第二节中,作者虽没有正面回答说些什么,但从树、花受到雨水的滋润中,可见笑、吻给对方心灵的慰藉。

C.诗句“天边的……飘飘的云”把人和大自然融合在一起写,用大自然的美衬托人的美。

D.雨声和语声融合的梦境即指第二节中表示亲密感情的笑、吻、眼睛。

(二)

一片槐树叶

纪弦

这是全世界最美的一片,

最珍奇、最可宝贵的一片,

而又是最使人伤心、最使人流泪的一片,

薄薄的、干的、浅灰黄色的槐树叶。

忘了是在江南、江北

是在哪一个城市,哪一个园子里捡来的了,

被夹在一册古老的诗集里,

多年来,竟没有些微损坏。

蝉翼般轻轻滑落的槐树叶。

细看时,还沾着些故国的泥土哪。

故国哟,呵呵,要到何年何月何日

才能让我再回到你的怀抱里

去享受一个世界上最愉快的

飘着淡淡的槐花香的季节?……

1954年

10.从全诗看,诗人为什么说这片槐树叶是“最美的”、“最珍奇、最可宝贵的”?为什么又说它是“最使人伤心,最使人流泪的”?

答:__________________________________________________。

11.对诗的第一节赏析不当的一项是[ ]

A.开头两行落笔见情:赞美之情,欣喜之情,溢于言表,并以三个“最”字叠用,层层推进,增加了感情的强度和浓度。

B.第三行由“而”字急转,情感的流程由赞叹变为伤感,由欣喜变为悲泣。为了表现这种乐中之苦、喜极之悲,诗人以两个“最”字重叠加以强化,构成了全诗情感的基调。

C.第四行“薄薄的、干的、浅灰黄色的槐树叶”,初步展示全诗的中心意象,点明诗人感情的触发物,并由此引出下一节所要表达的更深情感。

D.这四句采用白描手法,从外形和意蕴两方面对“一片槐树叶”作了集中的描绘,突出了全诗的中心意象,加强了感情渲染。

12.“忘了是在江南、江北/在哪一个城市,哪一个园子里捡来的了”两句,既是实写又是虚写,这样写有什么好处?

答:__________________________________________________。

13.对第三节诗的赏析,不恰当的一项是[ ]

A.第一句再次点明“槐树叶”,它“蝉翼般轻轻滑落”,既表现槐树叶轻而且薄,也抒写了主人公小心翼翼、倍加爱护的心态。

B.“沾着些故国泥的土”的槐树叶,使诗人感情激荡,禁不住用了“故国哟”的呼告语,再以“呵呵”的叹词强调,从而把全诗的感情推向了高潮。

C.结尾一句和首句呼应,从视觉再一次写槐叶,加强了诗的感染力,完成了全诗中心意象的整体构造,意味深长,给读者留下了充分的想像余地。

D.这一节,一个长句分四行来写,既是为了诗的外在形式的需要,也是为了表达主人公思乡之情的悠远深长。

自主表达

14阅读下面这首小诗,补写后两句。

细雨

东风里,

掠过我的脸边

________________________

________________________

中考显身手

15(湖北武汉中考)根据要求完成问题。

(1)近年来,武汉市多家公园开展了树木认养活动,许多市民参与其中。今年,武汉市首次将6月5日、6日设为“树木认养回访日”。学校决定组织学生开展以“树木认养”为主题的综合性学习活动。

下面是某同学根据收集到的资料绘制的图表。请仔细观察并比较两组数据,用简明的语言概括出图表所包含的信息。

(2)年初,小林和朋友一起认养了一棵树。周末他想约朋友一同去为认养的树木施肥剪枝,可朋友因学习紧张不想去。小林觉得认养是一份爱心,照看是一份责任,这时他会对朋友说:“__________”。

2 雨说答案

课前预习打基础

正字音○1pǔ○2zhì○3yīn

多音字○1种(zhǒng)种子/(zhòng)种植○2调(diào)曲调/(tiáo)调整○3斗(dǒu)斗笠/(dòu)斗争

形近字○1蓑(suō)蓑衣/衰(shuāi)衰老○2锢(gù)禁锢/痼(gù)痼疾○3喑(yīn)喑哑/暗(àn)黑暗

解词义

○1束缚;强力限制。○2即滞留,停留不通畅。

课后验收提能力

1、D【点拨】(A项中“圃”应读“pǔ”;B项中“喑”应读“yīn”;C项中“蓑”应读

“suō”,“襁”应读“qiǎng”。)

2、B【点拨】(这里“忍冬”的意思是“忍受冬寒”。)

3、A【点拨】(B、C、D三项都运用了拟人的修辞手法,A项没有。)

4.膏苗好谣ao

5.田圃冷冻了一冬,种子盼望发芽;牧场一片枯黄,牛羊踪迹不见;鱼塘淡淡的余寒,滞阻了鱼儿的游动;小溪的水瘦了,听不到动听的歌谣。春雨就在大地的期盼中降临了。春雨的善解人意就像杜甫《春夜喜雨》诗中所写的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”。

6.将春雨描绘成了一个温柔亲切的爱的使者的形象,寄托了诗人对中国大地上的儿童的关爱之情

7.运用了对比的写法,在结构上前后照应。对比的写法和结构上的照应在诗歌写作上运用很普遍,这不仅使人感到波澜起伏,而且有着隽永的诗味。

8.C【点拨】(诗中并未点明“夜半”的时间,也没有写出“恬静”的目的和要求。)

9.D【点拨】(人们用笑、吻、眼睛来表达感情,“梦境”应指诗中没写出的对幸福的追求、憧憬等。)10.因为这片槐树叶来自“故国”,沾着故国的“泥土”,所以它是“最可宝贵”的一片;又因为离开了哺育它的“泥土”,离开了生长它的枝干,所以它又是“最使人伤心”的一片。

11.D 【点拨】只有第四行是白描手法

12.虚实相生,大大拓展了思乡的幅度--大陆的每一个城市、每一个乡村、每一寸土地,都是值得怀念的。

13.C【点拨】诗的第一节写的是视觉意象,而结尾“淡淡的槐花香”则是清香逸远的嗅觉意象,视嗅交感,加强了诗的感染力。

14.示例:星呀星的细雨/是春天的绒毛

15(1)武汉市民认养树木及回访树木的人数均逐年增加,但回访树木的人数远少于认养人数。

(2)学习固然紧张,为树木施肥剪枝既可以照料树木,也是学习之余的一种放松。何况,我们认养了树木就有责任照看它,周末还是我们一起去,好吗?

谭义专

人教版九年级上册教案 篇5

古代亚非文明

第3课

古代印度

知识与技能

了解古代印度发展的基本线索;知道古代印度种姓制度,并了解它对印度社会发展的深远影响;了解佛教的创立及传播;通过对种姓制度的分析,提高对历史的理解和分析能力。

过程与方法

识读地图《古代印度示意图》,获取有效的历史信息。

情感态度与价值观

了解古印度文明的主要成就,欣赏古代印度人民的创造力。

森严的种姓制度、佛教的产生和发展。

种姓制度的影响

教师多媒体展示《西游记》的相关图片。

师:在座的同学都知道中国四大名著之一《西游记》。全书主要讲述了美猴王孙悟空和八戒、沙僧如何护送唐僧,经过九九八十一难,最终取得真经的故事。而其中唐僧的原型就是唐朝著名的高僧——玄奘。公元627年,年仅25岁的玄奘踏上了西去佛国取经的道路,这一路没有后人所编撰的孙悟空、八戒和沙僧。只有一人一马,长达17年的艰难跋涉。而他前去的地方就是历史悠久的文明古国印度。岁月荏苒,古印度早已湮没在历史的长河里。今天,就让我们一起揭开古印度深邃、神秘的面纱,走进这千年古国。

知识点1

古代印度河流域文明

教师利用多媒体展示:印度半岛地形图

师:其实古代印度与咱们现在的所说的印度国家并不是一个概念。古代印度不是一个国家概念,而是一个地理概念,指的是今天的南亚次大陆,也就是图上的印度半岛。

教师多媒体展示:

“次大陆”含义:面积比洲小,在地理上或政治上有某种程度独立性的陆地。

设问:为何这块区域被称为“南亚次大陆”呢?

学生思考,回答。

(参考答案:因其位于亚洲南部,且北面有高耸的喜马拉雅山,东临孟加拉湾,西临阿拉伯海,南靠印度洋,三面环海,在地理上形成一个单独的区域,故称南亚次大陆。)

教师多媒体展示:古代印度图、哈拉巴遗址图片、摩亨佐·达罗遗址图片

师:如果说古印度文明犹如一颗璀璨的明珠,那他的光芒直到20世纪20年代才被人们发现。1856年,英国人修建西北印度铁路时,在哈拉巴村发现许多坚硬整齐的窑制砖块,这一发现引起了考古学家们的注意。1922年,英国考古学家们在哈拉巴村发掘了一座古代城市遗址。一年后,又在哈拉巴以南600公里的摩亨佐·达罗发现了另外一座史前古城。因为这些遗址首先在哈拉巴地区发掘出来,所以通常称为“哈拉巴文化”。

师:这两座城的基本样式一致。大致南北走向,由上城、下城组成。上城建在土丘之上,四周有高大的砖墙,还有守卫用的塔楼,是政治中心。下城则是住宅区和工商业活动区,街道整齐排列,而且拥有完整的下水道系统,将污水引出城外。

产生于公元前2300年的辉煌的哈拉巴文化,由古印度的原住民达罗毗荼人创造。按照我们现在的审美来说啊,达罗毗荼人并不好看。因为他们的皮肤黑黑的,而且五官不够立体,没有高挺的鼻梁。此时的古印度处在印度河文明时代。但是到了公元前1700年左右,存在数千年的,发展水平极高的哈拉巴文明,却突然不留痕迹的消失了。而关于哈拉巴文明消失的具体原因,至今仍旧是一个不为人所知的谜。

教师多媒体展示:雅利安人入侵图片

师:公元前1500年,伴随着阵阵马蹄声,处在原始社会末期的拥有白皮肤、高鼻梁的雅利安人,从中亚大规模进入印度半岛,扰乱了黑皮肤、塌鼻子的原住民达罗毗荼人的平静生活。古印度进入吠陀时代。

知识点2

森严的种姓制度

教师多媒体展示材料:

材料一:

当白肤色的雅利安人跨进一块陌生的土地时,有两个最显著的标志把他们与当地的人分开,就是语言和肤色。……从这一基本点出发,新的征服者把所有的人划分为两部分:雅利安瓦尔那和达萨瓦尔那。

——赵伯乐著.《永恒涅槃——古印度文明探秘》,云南人民出版社,1999年,第115页

。(注释:“瓦尔那”为“颜色”;“达萨”为“男女敌人”)

设问:从这则材料中我们可以感受到雅利安人对原住民持有怎样的态度?雅利安人又是如何区分自己与原住民的不同?

学生思考、回答。

(参考答案:雅利安人对原住民持有一种敌视、防备的态度,并且用皮肤的颜色来区分自己与原住民的不同,确立统治和被统治的地位。)

师:高傲的雅利安人,以其白色的皮肤为荣,而认为拥有黑皮肤的达罗毗荼人为卑贱者,用颜色来区分自己与原住民的不同。而这一思想不断地发展,最终形成了种姓制度。

教师出示《原人图》,在原人身上的相应部位标出“婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。”

教师设问:“那么种姓制度的具体内容是什么呢?雅利安人将社会中的人分为了若干等级,每个等级都代表的是原人身上的不同部位,那么这些等级分别是什么呢?。下面老师会给每一位同学发一张小卡片,上面写了不同等级的名称。请同学们先找到和自己是同一种姓的同学,并一起讨论你们这个种姓的名称是什么?是第几等级?各自代表的是原人身上的哪个部位?各自的权利义务分别是什么呢?在你们讨论过后,每个组各自派一名代表来说明一下你们所代表的种姓的情况。”

学生讨论,回答。

(参考答案:

婆罗门组:我们种姓的名称是婆罗门。是第一等级。代表是原人的口。掌管祭祀。

刹帝利组:我们种姓的名称是刹帝利。是第二等级。代表是原人的双臂。掌管军事和行政权力。

吠舍组:我们种姓的名称是吠舍。是第三等级。代表是原人的双腿。从事农业、畜牧业和商业。

首陀罗组:我们种姓的名称是首陀罗。是第四等级。代表是原人的双足。从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业,要为前三个等级服务。)

学生交流完之后,教师将种姓的名称展示在多媒体上。

教师多媒体展示材料:

材料三:

“太初之世,原人之口,生婆罗门;彼之双臂,生刹帝利;彼之双腿,生吠舍;彼之双足,生首陀罗。”

——《原人歌》

出示种姓制度金字塔图片,并配上不同等级群体的外貌特征。

师:有同学可能会有疑问,吠舍和首陀罗从事的行业貌似差不多,他们到底有什么区别呢?同学们可以观察一下多媒体上吠舍和首陀罗外貌的不同。”

学生观察之后,回答

(参考答案:吠舍的肤色较白,而首陀罗的肤色较黑。)

师:很好!那么我们之前讲过,雅利安人的肤色为白色,而达罗毗荼人的肤色是黑色的,因此吠舍为雅利安人,而首陀罗是被征服的达罗毗荼人。且首陀罗还有一条义务,即为前三个阶级服务,这也就意味着首陀罗绝大多数人都是奴隶,即使有少数的首陀罗是自由民,但是他们仍然在社会中被人歧视。那么种姓制度中的高低贵贱之分到底是怎么样的呢?”

教师多媒体展示材料:

材料四:

低贱种姓的人如果用肢体伤害了高级种姓的人,就必须将那一部分肢体斩断。而高级种姓人的如果杀死了一个首陀罗,仅用牲畜抵偿。

学生思考,回答。

(参考答案:不同种姓之间不仅仅是职业分工的不同,在等级贵贱上还有着严格的界限,低种姓人的生命对高种姓人来说尤如草芥。)

设问:首陀罗就是当时印度社会最底层的人吗?

学生根据课本第12页的内容,思考回答。

(参考答案:不是,还有“贱民”阶层。)

教师设问:“是的,在当时还有一群人甚至被排除在四个等级之外,他们就是“不可接触者”——贱民。那么”贱民“阶层是怎么产生的呢?首先是那些因犯罪被开除出种姓的人。其次就是当时古印度的婚姻制度了。高种姓的人以自己的血统为荣,为了维护自己血统的纯正,还实行了内婚制,即属于同一种姓的人才能结婚。但是在特殊情况下,高种姓男子可娶低种姓的女子,这种婚姻叫做“顺婚”,虽不为社会所提倡,但是还能为社会所容忍。但在相反的情况,高种姓女子嫁给低种姓男子的“逆婚”,则是绝对禁止。而“逆婚”夫妇所生的后代都被划分为贱民阶层。贱民在社会上遭到了巨大的歧视,他们被认为是“污秽”的,高种姓的人甚至会因为贱民的影子碰到了自己,而觉得十分的晦气。贱民阶层只能从事被认为最不洁的行业——清扫、屠宰、收尸等。

过渡:因为种姓制度,执掌国家政权的刹帝利只能屈居于婆罗门之下,刹帝利的不满与不甘可以想见,只是在漫长岁月中没有尖锐的爆发出来。直到公元前600年,古印度进入了列国时代,历史把刹帝利的权力推到了一个前所未有的高度。

知识点3

释迦摩尼创立佛教

教师多媒体展示:《古印度列国时代地图》

师:列国时代,是一个群雄并起、战国纷争的时代。这个时代就类似于我们之前学过的春秋战国时期。随着国家的形成和发展,掌管军事和行政权利的刹帝利的地位也日益提高,他们极力想要打破婆罗门的至高无上的种姓特权。在这样一种情况下,佛教兴起。

教师多媒体展示:释迦牟尼的图片和其简介

师:佛教的创始人释迦牟尼是与我国孔子同时代的人。他本名叫乔达摩·悉达多,出身于印度北部,是迦毗罗卫国的王子。他的父亲是迦毗罗卫国的净饭王,母亲是摩耶夫人。由此可以看出,释迦牟尼是属于刹帝利种姓的。

教师请学生阅读教材第13页的相关内容并让学生思考两个问题:

1、佛教为什么能一度成为印度最重要的宗教之一呢?

2、佛教对哪一种姓带来的利益最大?为什么?

学生思考,作答。

(参考答案:1.因为佛教反对第一等级婆罗门的特权,提出“众生平等”,不拒绝低种姓的人入教,得到了刹帝利和下层人民的欢迎。2.佛教对刹帝利种姓带来的利益最大。因为佛教能够成为刹帝利挑战婆罗门种姓特权的工具。且佛教宣扬“忍耐顺从”,也能够巩固统治阶级的统治。)

师:由此我们也不难看出,佛教提倡“众生平等”,但是这种“众生平等”的观念具有很大的欺骗性,对人民有很大的麻痹作用。种姓制度和早期佛教都是古代印度统治者用来维护其统治的工具。

教师多媒体展示:佛教传播图

师:公元前3世纪后,佛教得到一个极大发展,并开始向外传播。公元前1世纪,佛教经中亚传到中国新疆,再传入中国内地,后又传到朝鲜、日本和越南等国。

过渡:为什么在公元前3世纪的时候,佛教会得到一个快速发展并向外传播呢?这一切都要归功于一个人——阿育王。

教师多媒体展示:孔雀王朝王宫遗址图片、旃陀罗及多图片

师:公元前324年,持续了大约两百年的列国时代结束。动荡、战乱的古印度终于迎来了一个强者——孔雀王朝。古印度进入了孔雀帝国时代。这是古代印度文明的鼎盛时期。之所以将其称作“孔雀王朝”,是因为其创建者旃陀罗及多出生于一个饲养孔雀的家族。

教师多媒体展示:孔雀王朝疆域图、阿育王图片和简介

师:阿育王就是孔雀王朝的第三任国王。在其统治时期,除了印度南部的一小部分土地外,印度基本实现统一,其首都华氏城是当时世界上最繁荣、人口最多的大城市之一。在阿育王统治时期,他宣布佛教为印度的国教,召集了全国的一大批佛教高僧,编纂整理佛教经典,在各地修建了许多佛教寺院和佛塔。为了弘扬佛法,阿育王派出了包括王子和公主在内的大批使者和僧侣,到邻近的国家和地区去传教。这些举措推动的佛教的传播和发展。

师:可是到了公元前187年,孔雀帝国瓦解,古印度地区又重新回到四分五裂的状态,地方政权纷纷独立,外族相继入侵。

(设计意图:学生知道佛教的产生有其当时的历史原因,因为列国时代刹帝利的权力增大,与婆罗门之间的矛盾也进一步加深,刹帝利为了打破婆罗门至高无上的种姓特权,佛教应运而生,其教义即符合下层人民的需求,又迎合了统治者的需要,故而信仰佛教的民众日益增多。佛教之所以在公元前三世纪得到一个发展和传播,离不开当时统治者的政策。)

过渡:时隔三千多年,建立于吠陀时代的种姓制度仍然影响着当今的印度社会。曾有印度学者说过这样一句话:“在印度社会中,一个人可以放弃一切,但是放弃不了种姓观念。

完成本课相关习题,少年班P5-6页

人教版九年级上册教案 篇6

教学内容

1、欣赏《流浪者之歌》

2、欣赏《地狱中的奥菲欧序曲》(片段)教学目标

1、欣赏小提琴独奏曲《流浪者之歌》,感受吉普赛人生活的艰辛及坚韧顽强的性格特征;欣赏《地狱中的奥菲欧序曲》(片段),感受乐曲的欢快情绪。

2、采用分段聆听与整体聆听的方法,引导学生从音乐要素入手分析乐曲音乐形象;采用聆听、模唱主题的方法,帮助学生记忆乐曲主题。

3、能够记忆乐曲《流浪者之歌》的主题旋律;对小提琴的演奏技巧有初步的了解。

教学重点

欣赏两首乐曲,感受乐曲情绪,分析乐曲音乐形象。教学准备 多媒体 教学过程

1、导入

(1)教师播放莫扎特的《G大调弦乐小夜曲》片段,请学生说出音乐作品的风格特点。

(2)师生交流、复习古典主义音乐的风格特点。

2、欣赏《流浪者之歌》

(1)教师播放乐曲《流浪者之歌》,学生初次聆听,感受乐曲的情绪。(2)教师简介作曲家萨拉萨蒂。(3)欣赏乐曲第一部分。

①学生随琴视唱第一部分主题。

②聆听乐曲第一部分。提问:乐曲的速度、音区等音乐要素,刻画了吉普赛人怎样的性格特征和形象?

(4)欣赏乐曲第二部分

①学生随琴视唱第二部分主题。

②聆听乐曲第三部分。教师提问:你有怎样的感受?为什么?(5)欣赏乐曲第三部分

①学生随琴视唱第三部分主题。

②聆听乐曲第三部分。提问:这部分音乐的力度、速度是怎样的?刻画了怎样的音乐形象?

(6)欣赏乐曲第四部分

①学生随琴视唱第四部分主题。

②聆听第四部分。教师提问:这部分音乐的力度、速度与前面几个部分相比有什么变化?塑造了怎样的音乐形象?

(7)完整欣赏乐曲

学生随音乐想象乐曲所描绘的形象。

3、欣赏《地狱中的奥菲欧序曲》(片段)(1)完整聆听乐曲所描绘的形象。(2)学生视唱以下两个主题。

(3)学生再次完整聆听乐曲。教师提问: ①以上两个主题在乐曲中出现了几次?

②每次出现有什么不同?音乐情绪有什么变化?

4、小结下课 教学后记:

人教版九年级上册教案 篇7

一、在人教版九年级《历史与社会》课中, 积极引导学生关注现实社会生活的方法

1. 让丰富的社会现实生活材料进课堂。

教师要善于将教材与现实生活的时政相联系, 将现实生活中发生的趣闻乐事穿插在教学之中, 作无形地渗透。如, 在九年级《历史与社会》第一单元第四课——《冷战后的和平主题》一课, 我从社会热点新闻“中日之间的钓鱼岛争端”引发学生的讨论:中日会不会因为钓鱼岛发生战争, 试分析战与不战的理由。课堂内, 学生立即形成了“主战派”与“反战派”:“主战派”从维护领土、主权完整到保护资源等角度说得头头是道;“反战派”从和平共处、共同发展等角度, 坚持自己的主张;他们辩地异常激烈、争得面红耳赤。当他们意犹未尽的时候, 我又出示了第二个社会新闻材料:中日钓鱼岛发生争议期间, 美军核子动力航母和两艘驱逐舰、一艘巡洋舰组成的战斗群, 在冲绳近海实弹演习。美国的行径说明了什么?认识到美国的“先发制人”“预防性干预”等霸权主义、强权政治行径。

在讲解影响和平的又一因素———恐怖主义时, 我通过设问“我们中国有恐怖主义活动吗?”引导学生联系:“我国2009年发生的“拉萨3·14”事件与新疆乌鲁木齐打砸抢烧事件”;并出示事先准备的惨不忍睹的相关图片与视频, 以及文字材料“央视网消息 (新闻联播2009年7月6日播出) :今天中午, 新疆维吾尔自治区通报了乌鲁木齐市7月5号发生的打砸抢烧严重暴力犯罪事件的有关情况, 据不完全统计, 截至目前, 事件已造成140人死亡, 828人受伤, 260多辆机动车被烧被砸, 203间店铺门面及……”让学生通过视觉更直观地认识、体会这些事件的危害:“影响到社会、经济与稳定, 严重影响到人们的生活与生命”;认识到“恐怖主义是实施者对非武装人员有组织地使用暴力或以暴力相威胁, 通过将一定的对象置于恐怖之中, 来达到某种政治目的的行为。”从而提升情感:“恐怖主义是当今世界的公害, 我们坚决反对任何形式的一切恐怖主义。”此外, 还在这节课中出现《“东突”反恐, 中国在行动》和《雪豹突击队———中国为防范和打击恐怖主义而专门组建的反恐特种部队》《中国索马里护航》《中国利比亚维和部队》等图片, 让学生了解到我国政府在保护人民生活、维护世界和平中的努力。通过补充这些新鲜、具体的学习内容, 使学生们不但扩大了视野, 开阔了眼界, 而且还提高了学习兴趣, 深受学生的欢迎和喜爱。

只要教师每天上网看看社会新闻, 做个教学、生活上的有心人, 几乎每堂课都可以找到相关的材料, 来丰富九年级《历史与社会》课堂。比如, 在《一国两制与统一大业》的教学中, 可以让学生看看反“台独”的有关报道、图片与视频, 亲身感受台独势力不得民心, 让学生了解祖国统一是民心所向, 是历史的潮流;在《南北关系与发展主题》一课中, 可以让学生收集一下中非合作论坛、G20峰会、APEC峰会等南南合作、南北对话的材料;在《人口警钟须长鸣》一课中, 可以把“小悦悦”事件中出现的“佛山路人”现象、中国乘客在国际航班上斗殴、法国酒店不接待中国客人、上海高速路口发垃圾袋等材料来联系;在《失去平衡的环境》一课中, 我让学生了解正在消失的卢瓦图等等, 通过交流使学生对所学内容有了深刻的认识与体会。

丰富的材料举不胜举, 教师可灵活选择、处理。不过, 对于材料的选择、运用, 应注意以下几点: (1) 开放性:能发散性思维、启迪学生的心智; (2) 针对性、实效性:因地制宜, 不能生搬硬套; (3) 简易性:简洁有力, 便于操作; (4) 教育性:如, 对于钓鱼岛问题, 可以让学生讨论战与不战, 但必须让学生明白:战与不战, 选择权不在我们, 取决于日本的态度;中国人民追求和平, 但不惧怕战争;战为了不战, 为了和平;国虽大, 好战必亡;天下虽平, 忘战必危。我们要在材料的运用中, 渗透最基本的教育理念。

2. 安排适当的时间, 组织学生学习、关注。

随着教育改革的深入, 国家对教育的投入也越来越多, 教学设施也越来越好。在我们学校, 每个班级都有多媒体、电视机。我们可以利用网络安排学生观看新闻联播、整点新闻。如, 利用中午休息时间看看午间报道, 用晚饭时间看看整点新闻, 要求学生看七点挡的新闻联播。此外, 有时还安排学生观看特别报道, 如, 组织学生观看“神舟”系列的发射等特别事件, 既可以调节学生紧张的学习, 也让学生见证这些具有历史意义的重要时刻, 感受时代的重大变化。当然我也知道, 不是所有的学校都有这样的条件与设施的。就像过去我们也只能安排学生进行时政演讲, 或者读报;只要教师动脑, 方法总比困难多。

3. 安排一定的课余时间去了解、关注社会现实生活。

可以组织兴趣小组、沙龙座谈、黑板报与编小报的形式, 也可以让学生制作网页, 让学生积极关注现实生活。如, 在学习环境问题时, 可以以环保为话题, 收集相关的内容, 出黑板报做宣传;在学习和平与发展这一时代主题时, 可以用朝鲜核问题、利比亚战争、巴以冲突等世界热点来让学生座谈;在学习一国两制时, 可以让学生小组合作, 制作以实现祖国统一为内容的小报;在学习当今世界和平与发展主题时, 让学生小组合作, 学习以和平与发展为主题的网页。可能有些教师会认为做这些太费时, 会影响学生的学习, 其实偶而为之, 就当是学生紧张学习之余的调节, 丰富学生的课余生活。它不仅娱情, 更重要的是可以培养学生的综合素质。

二、引导学生关注现实社会生活的作用

1. 扩大视野, 丰富学生的知识面, 同时增强学生学习的兴趣

改变课堂教学, 可突破教材就是样本。课堂是学习的唯一场所, 结合学生的社会生活, 着眼于学生的能力培养, 引导学生面向广阔社会生活, 利用多种课程资源, 扩展学生的学习空间, 进行创造性地教学。在课堂教学中, 引进一些课外真实、具体、生动的材料, 就好像在课堂上加了催化剂一样, 使学生由原来听得昏昏欲睡, 变为听得津津有味、甚至津津乐道;使教学双边活动开展得有声有色, 形成一种良好的乐学愿学的教学氛围。如, 前面提到的钓鱼岛问题、中国乘客在国际航班上斗殴事件等等。话题一经引出, 学生马上来劲, 显得很兴奋。既活跃了课堂气氛, 增强了学生学习的兴趣, 同时又培养了学生从现有的知识层次中去发现问题, 获取新知识的能力。

2. 培养学生观察社会、分析社会问题的能力, 增强学生适应现实社会的能力

对课堂教学的认识, 不应该只是满足让学生把握教材, 更主要的是引导他们借助教材的学习来发展思维、情感和分析判断能力等。通过一堂堂课的学习, 让学生不断地修整自己的认知结构, 掌握理解与运用理论的本领, 提高认识世界的水平。要达到这个目的, 就必须要针对不同层次学生的实际情况来实施教学。这只有这样, 学生的主体性才能体现出来。这就要求要求教师在教学过程中切忌一言堂、填鸭式的教学。要精心组织教案, 收集各种相关材料, 拓展学生的知识面, 引导学生全面地认识和理解历史事件, 培训和提高分析能力。

例如, 在九年级历史与社会第二单元在《环境问题亮起黄牌》一课中, 我让学生课前收集反映我国环境污染、生态失衡的相关资料。学生找的真多!如, “2011年5月, 浙江省湖州市德清县发生了332人血铅超标……”“世界闻名的三大草原之一呼伦贝尔草原, 在上世纪九十年代, 宝日希勒镇有100多个小煤窑在草原上开采煤矿, 经过十几年后, 一个个的塌陷大坑出现, 使这片草原面目全非”……材料图文并茂, 使课堂更丰富、更真实、更精彩。通过对材料的寻找、选择、收集, 学生不仅对所学知识有了更深的体验与感受, 同时增强了观察社会、思考问题、分析问题的能力;在“提高我国公民素质。从我做起”的大讨论中, 学生认识到“不说脏话、不随地吐痰、不乱扔脏物……”一个人的言行举止, 时时处处皆体现个人素质。提高我国国民素质, 要从身边的小事做起, 要纠正自身的很多不良行为。又如, 学生小组合作制作以和平与发展为主题的网页过程中, 对资料收集 (图片资料、文字资料) 、编辑、审核、制作等, 小组内分工明确, 各司其职, 不仅增长了知识, 丰富学生的课余生活, 更培养了学生的协作、语言表达、解决问题等综合素质, 同时对学生的人生观、价值观产生影响, 增强学生适应现实社会的能力。

关注现实生活, 使社会课堂充满吸引力, 更多地引起学生学习的兴趣, 让学生在快乐、愉悦中学习;同时也使社会课堂更丰富多彩, 体现“小课堂大社会”。

参考文献

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