我的生活准则是（共15篇）
生活的准则--假如我是妈妈
上海市市西初级中学 八年级(1)班 康恺芸
清风徐来，掠过我的脸庞;幽静的午后，街上人烟了了。搬上一把躺椅，泡上一杯香浓醇厚的卡布基诺，独自享受，这好像只为自己而存在的时光。同时，带上耳机，听一些流行乐，也是一个不错的选择。我闭上眼睛，将头倚在椅背，面朝天空，静静聆听那一首首悠扬的歌曲。
随着其中的内容，遐想的蝴蝶翩翩起舞……
“如果问我死后的愿望，还有什么留下，我立刻回答：一个好孩子在地球上。”也许是女生都爱做白日梦的缘故吧?!我的思绪突然飞到了18年后。想想，那时，我应该已经有一个幸福的家了;也应该有一个关心自己的honey;更应该有一个该我用尽心血去疼爱的小baby。当然!我一定会把她培养成世上最最优秀的小孩!但，我又要如何去教育她呢??恩～～让我好好考虑一下……
“好孩子你要听话，要有善良的想法，毕竟我无法时时刻刻看护在你身旁。”我认为，好宝宝所要具备的最重要一点，就是：善良。总是听人们说，好人有好报，一个好人的定义，大概就是善良吧!在她的成长过程中，或多或少会遇到他人十分落魄，需要帮助的时候。我会告诉我的小宝宝，帮助那些人，不但会有益于他们，自己也会感觉万分的欣慰与快乐，叫孩子早早地明了“爱心”二字的含义。我还会牵着她稚嫩的小手，让她自个儿拿着过年时得到的压岁钱，来到慈善基金会，亲自捐款。我相信，我的宝贝会很乐意做这类善举的。我也将拿起相机，拍下这对于我和她来说历史性的一幕，让这动人的瞬间永恒。因为，那就是她善良的最佳证明!
“我要给你个金钟罩，一个铁布衫，走多了崎岖的路，也不觉得害怕。”我的好宝宝要具备的第二点，该是：坚强。几乎所有父母都希望自己孩子的一生能一帆风顺，可我却不认可这种想法，我觉得，更多的坎坷，才会使宝贝的人生更加丰富。我定会问她：“宝贝，告诉妈咪，你想成为幸福的人吗?”无论她的回答是什么，“但愿你首先学会吃得起苦!”这是我永远的答复。只有如此，一种叫“坚强”的东西，才会被慢慢培养，直到她越来越壮大，越来越成熟。直至那会儿，她会懂得，儿时的妈妈，为什么有时会看似那么“狠心”!
“我要给你个好灵魂，一副好心肠，看见的美丽风景全部舍得分享。”记得曾经看见过这么一句话：幸福越与人分享，它的价值越增加!我想，宝贝也应该是个慷慨的.小生命吧!分享是一种乐趣，其是让人融入大家的最好黏合剂，只要你真心待人，别人肯定会感恩，并更会真诚地来对待你。这一切的一切，我都将让她知晓，且付之行动。在不久的将来，当刚步入幼稚园的她有了朋友，我会叫她把同学请回家，可只会为她俩准备一份糕点。直觉告诉我，我的孩子会自己动手，把蛋糕掰成大、小两份，大份给好朋友品尝，小的那一份，留给自己!
“昨天晚上悄悄告诉她，这个遥远的想法，世上只剩下两个笨孩子在地球上，笨孩子虽然笨呐，也有善良的想法，有天我和她，一起实现这甜蜜愿望。”美梦终将到来，思绪渐渐拉回。现在，我更应先把以上的品质极力加至于自己身上，不仅是为了今后给我的宝宝作一个最现实的榜样，还为了真正做好一个人!“爹地妈咪一定好好看着你长大，还有好多事情要和你讲!”因为它们是打开心灵的钥匙，是立足的基本条件，亦是生活的准则!!!
(注：以上各段开头引号中内容，皆选自歌曲《金钟罩铁布衫》)
现就这个题词作些简释。这个题词是我的生活准则和努力方向,今天把它贡献给大家。这个题词主要是三句话。前两句主要是孔子讲的:“学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”孔子有时也把它讲为“学不厌”和“教不倦”。子贡对这两句话作了如下的解释:“学不厌,智也;教不倦,仁也;仁且智,夫子既圣矣!”作为一个教师,最基本的工作就是学不厌和教不倦。我们虽然不敢说以此可以成为圣人,但我们可以争取成为教育家,因为我们所从事的工作,确是一项神圣的事业。《易经·蒙卦》上讲:“蒙以养正,圣功也。”也说明了教育工作的神圣。教育是太阳底下最光荣的职业,教师是灵魂的工程师。对儿童从小给以正当的教育,为祖国培养新一代,为人类塑造未来,也就是完成了“圣功”,即神圣的事业。
后一句话是老子讲的:“我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈,故能勇;俭,故能广;不敢为天下先,故能成器长。”教育家书院的任务就是造就教育家,也就是在为教育事业造就“器长”。现在都在鼓励大家要“敢为天下先”,我却在这里宣传“不敢为天下先”,是否有些不合时宜?但是,在老子看来,事物的发展常常是相反相成的,这就是老子的辩证法。由于“不敢为天下先”,才能看到自己的不足,虚心向别人学习,百尺竿头,更进一步。所以不敢为天下先,不是消极的,而是积极的,是在为“成器长”创造条件。因此,应当把老子的“不敢为天下先,故能成器长”两句话联系起来读,去实现成为教育家的目标。
祝会议开得成功!祝大家事业有成!
谢谢大家!
Jove Wang左夫，原名王德庆，1988年毕业于中国美术学院，1990年移居美国，现为中国国际美术家协会常务理事，美国加州美术家协会大师级画家、华裔。他在美国20年，一直执着地保持其富有独特个性的艺术创作道路，他的油画被美国艺术界和评论家认同，被全美最大的画廊和博物馆收藏及代理，在全美画坛上享有盛誉。
网站：www.jovewang.com
Jove wanq左夫是一位让人感觉到阳光的画家，这不仅他的作品充满了绚丽的阳光，他性格也充满了阳光的朝气。和左夫认识是在十几年前，那年他从美国来深圳我曾兼职任教的艺术书画院交流，顺便印画册。虽然我们同是学油画专业也是同年毕业，但他的优秀让我异常佩服，他对生活热情执著、触觉敏锐，对人生哲理的理解深邃都附倾于他绘画的作品之中。
今天，在撰写他的采访稿时，记起他那年给我画的肖像，翻找出来欣赏，画面以灰色调与深红亮色调的虚实处理，和笔触的流畅，给人以惬意高雅的享受。一幅完整的小幅画面，当时他只花了不到两个小时便完成了，这体现他绘画技艺的娴熟和思绪的敏锐。左夫1988年毕业于中国美院，曾任校学生会主席，我们深圳艺术书画院的周院长是他当年的导师，而我妹妹达丽又和他同在加州美术家协会，这样的渊缘，让我特别地关注他的成就，而他这十几年的艺术创作真也一直让人目不暇接，敬佩不已。
从1993年他的大幅油画《大主教》以世界第三大主教马洪为题材收藏于罗马教堂开始：1995年他的肖像画《加州州长彼德·威尔逊》又紧接着被加州首府收藏；1997年作品《父亲》获第八十八届加州美术大赛金奖，被加州Bowers博物馆收藏；到2009年10月在日内瓦联合国总部举办新中国建国60周年“中国纪事” 为主题的油画展。我将再略排列，竟有如下之多：
2009·9作品“丝绸之路上的一天”入选第十一届全国美展：
2009·5“丝绸之路上的一天”获得加州艺术学会评比出的第98届全美美术金奖之特别奖 Guy RossAward；
2008·6刻画温家宝总理和汶川地震儿童为主体的油画《赤子情》被中国残疾人基金会及汶川地震博物馆(拟建)收藏：
2008·3作品《年轻人》参展日本美术家协会在东京国家博物馆举办的画展并被评选为金奖：
2008美国 “American Art West”杂志专访作品《日正当午》获得国际艺术沙龙铜奖：
2005参加美国加州Pasadena历史博物馆举办的第93届加利福利亚美术家协会画展，其作品被收藏；同年，在中国家乡吉林建立“左夫创作室”：
2004加州Bekersfield艺术博物馆举办“左夫个人画展”其作品被该博物馆收藏：
2002加州New Master Gallery画廊举办个人画展“穿越中国的旅途”；
2001参展加州Laguna Beach艺术博物馆年度油画展并且其作品被收藏；
2000作品《船》获Camel全国写生比赛金奖等奖项，同年《蒙古情》获辛辛那提全美油画大赛金奖，
1999作品《矿工》获第八届全美油画大赛金奖。
因为是老朋友，我们的访谈很随意，整个采访过程中我没有问他更多的问题，也没有提及他生活和采风的话题，因只要任凭直觉，在他的这些作品中我们就能寻觅到答案。访谈
《焦点》达舒：左夫您好!多年未见了，祝贺您的油画“丝绸之路上的一天”获得美国加州油画比赛金奖，并入选参展中国四年一届的全国美展，您是如何看待这幅油画?
左夫：获奖是社会对我作品的认可和肯定，也是对我的支持和鼓励，更重要的是这幅油画在我的创作中，是一次突破也是新的里程碑。不管从创作意境、构图、色彩、表现手法都打破了传统的创作模式，虚实的结合，点、线、面的设计形成了不同节奏的变化，使这幅油画富有浪漫象征的审美法则，富有现代感。
达舒：你创作的油画《赤子情》作为唯一一幅海外艺术家的作品被选为拍卖品，拍卖款项全部捐献给因汶川地震而致残的人们，以帮助他们康复和家园重建，请和我们的读者谈谈您在创作这幅画的感受?
左夫：《赤子情》选取温总理在地震发生两小时后即赶赴灾区的动人场面为表现内容，花了近3个星期才完成创作，通过作品希望表达海外游子对祖国的关爱和报国之心，也希望拍卖此幅作品筹集善款，为灾后重建出力，并且通过作品所表现的真实历史事件，让这一历史瞬间永远凝固在人们的记忆中。
达舒：如何理解艺术创作的源泉?
左夫：2008年，美国西部艺术杂志曾经专访我，主题也是“生活是我的老师”，我认为艺术的生命应来源于生活，艺术家应对生活富有深刻的理解和经历，才能创作富有生命力的作品，这也就是艺术的灵魂。所以每年我去欧洲各大博物馆和中国的乡村去体验人文生活，希望从生活中去了解人与文化的关系，人与社会的关系，人与环境的关系，人与土壤的关系再将这些感悟运用到创作的作品里，这样的作品一定会感动每一个在大自然中生活的人。
达舒：您的油画吸收了欧洲古典绘画暗部的处理手法，灰色调吸收了俄罗斯19世纪巡回画派大师的色彩，亮部采用了美国加州阳光色彩的鲜明对比，其艺术手法又自然地结合了中国书法的韵律和雕塑的力度来表现油画的张力。记得加州美术家协会会长Peter Adams评论说：“左夫的作品在没有脱离古典的严谨前提下又富有超前的思维。”您可以和我们中国热爱艺术的读者谈谈您的艺术创作风格吗?
左夫：东北的土壤造就了我原始的表现风格，法国的写实主义浪漫让我认识艺术的真谛，俄罗斯的风土人情让我感悟到艺术的魅力，我想是这些感受形成了我今天的艺术风格。
达舒：你的画家培训班，培养了不少的美国画家学生。你还带他们到俄罗斯，欧洲，中国农村和吉林乡间“左夫画室”写生，在学与教中，对你的绘画有帮助吗?
左夫：当然有，这是毫无疑问的。在教的过程中，我从学生的身上也会学到不少东西，不仅是绘画方面的，还有每个人对绘画的认识与思维方式角度的差异等；我们到欧洲和中国写生，可以了解不同地域的文化，这对学画的人来说是种积累和丰富。
达舒：2002年在中国东北电力学院美术系设立“左夫艺术奖学金”，是出于什么想法呢?
左夫：有一种家乡情结在里面，这是每个远离故土的人的共性，我希望通过设立这个奖，更多地为祖国挖掘和培养美术人才。
如果你问我想要什么，我会说是书;如果你问我想看什么，我会说是书：如果你问我最爱什么，我仍然会说是书。
书就像我的一位老师，给我知识;书就像我的一位伙伴，给我快乐;书就像我的一扇窗口，带给我精彩世界。
早晨，我到储藏室里找东西，却偶然发现了一个陈封已久的纸箱子，打开它，呀，原来这些都是我儿时珍贵的书呀!
在我还不识字的时候，就整天拿着《幼儿画报》缠着妈妈一遍遍地念，念到我都可以倒背如流。“大耳朵羊”的“不乖乖”;“跳跳兔”的“聪明机制”和“小花猫”的“爱玩毛线团”下子，似乎所有儿时美好的记忆都被我从记忆的画册中翻出。是啊，这些书早己在儿时就教会了我辨别善恶、美丑，我又为何不该感谢他们呢?
当《十万个为什么》，《少儿百科全书》展现在我眼前时，他们又勾起了我对童年的温馨回忆。那时，我怀着对世界的.好奇，翻开了一本本薄薄厚厚的科普读物，向我展现了“世界真奇妙”。爱迪生、牛顿、伽利略，带着我揭开一个个谜底，解开一个个谜团，带我邀游了宇宙。是书让我体验到了探索科学的乐趣与神奇。
我的课余生活是丰富多彩的，有时读课外书，有时骑自行车，有时玩轮滑，有时下棋……，在这些课余活动中，我最喜欢下棋。
我会下的棋有军棋、象棋、围棋、五子棋、跳棋。在家里我经常和爸爸、妈妈一起下军旗或是五子棋。我和爸爸下军旗时，有时我的开局很好，可最后还是输给爸爸，这是我就会和爸爸生气地说：“这局不算”。妈妈就对我说：“不要丧气，要赢得起，输得起”。在妈妈地鼓励下我的棋艺不断进步，有时下五子棋我还赢过爸爸、妈妈呢。围棋他们就更是我的手下败将了，因为我是爸爸、妈妈的围棋老师。
下棋不仅锻炼了我的智力和意志，而且还使我从中明白了许多道理——干什么事，只要认真、仔细，做到“胜不骄，败不馁”，就一定能成功，正因为如此，我深深爱上了下棋，它已经成为我课余生活不可缺少的一部分。
记得有一次，”五一“放假。我和爸爸妈妈还有姑妈，姑父一起到黑沙湾游泳。在去的前一天晚上，我听到了这个消息，不由自主地喊了声：”耶!“那可是去海边呀!这是我做梦都想去的地方呀!梦，终于不再是梦了!
第二天，我比公鸡还起的早，吃完早饭，大人们骑上摩托车，出发了。行驶了大概2个小时后，终于到了。
我第一个跳下车，冲向大海。深蓝的海水不停地拍打着海岸，我抱着救生圈，迫不及待地跑进了水里。
不知是谁喊了一声：”浪来了!“果然，白花花的浪头飞速向人们冲来。这时，因为我没掌握好平衡，”扑通“一声栽在了黑乎乎的泥沙里。”真是又苦又咸啊!看来人们说得没错呀!“，刚摔了个”狗啃泥“的我边说边擦脸上的沙。当我去试第二次的时候，我还是没有控制好，依然栽在沙子里，我哭着鼻子跑到爸爸身边，说：”呜呜，爸爸，我不玩儿了。一点都不好玩，我还摔了两次跤。“
爸爸说：”女儿，做什么事都要坚持不懈才有胜利。去吧!爸爸为你加油!“爸爸一边说，一边教我如何随着浪儿的到来往上跳。
听了爸爸的话，我鼓起勇气，抱起水泡，再一次挑战大浪。浪又涌来了，我撑握好平衡，控制好水泡。我成功了!浪终于被我制服了!
爸爸欣慰地说：”看到了吧，孩子。只要坚持不懈，一定可以成功的!“
2011年10月从浙江采到北京的吾龙准备参加唐人马球俱乐部的比赛，为了这个比赛他准备了很长时司，磨练自己的意志，坚持的努力。他到了唐人这里，看到了马球场地十分开阔、平坦，完全可以肆意地挥缰奔跑。看着马球场内策马的人驰骋，拿着球杆在空中挥舞，就特别兴奋、向往。到这时，马球在吾龙眼里已经不是什么“贵族运动”或“绅士运动”，而是项近在眼前，并能带来无穷乐趣的户外运动。马球是一项勇敢者的游戏，这项要求人、马、技术三者完美合一的运动，在激情耀眼的表现之下，融速度、策略、技术、思考、团队合作精神于一体，马球是这些品质的集大成者。“每队四名球员根据号码不同而负责不同区域，1号为前锋，2号和3号为中锋，4号为后卫，场上没有守门员。矫健的马匹与骁勇的战士，横向排在赛场上互相敬礼致意，尚未开战已蔚为壮观。每场马球比赛以7分钟为一巡，整个赛场约持续一个半小时，在这分分秒秒都抓人心魄的赛场上，马球手们必须用自己的“将领智慧”控制一切变数，马的转身、停位、加速，仰仗于马球手与马的默契配合。“马球是一项刺激的运动，是项勇者的运动，最重要的是，马球所代表的那种优雅高贵的生活方式，以及勇敢拼搏的精神是最吸引人的。”吾龙介绍说。
对于吾龙来说，北京还相对有些陌生，但是此次的比赛经历却给他留下了深刻而美好的印象。他说：“这里的一切部非常的美好和不可思议，热情的人们，通过这次卡地亚国际马球中国挑战赛，我认识了多热爱马球的朋友，这是我收获最大的地方，以及唐人马球俱乐部超一流的设施都让人印象深刻，这一切都太棒了！这只是一个开始，我希望以后能够与更多的马球爱好者们交流、切磋。”吾龙笑言说：“自己已经在唐人马球俱乐部工作了，就是因为对马球运动的热爱，他希望和唐人马球俱乐部起尽自己最大的努力推动马球运动在中国的发展。”
马球的基本规则
目前全球共有80多个国家开展马球运动，其中以阿根廷、英国、美国、巴西、智利为佼佼者，每年都有许多马球赛事举办，世界很多知名品牌积极赞助并投资马球比赛，也组织专业选手参赛。而英国作为下届奥运会的主办国，正在努力使马球运动重返奥运会。目前世界马球运动联合会是这项运动的世界性组织。
吾龙教练向我们介绍马球的基本原则：打马球没有年龄的限制，但需要一定的骑术技巧，一般人从不懂骑马到上场打马球，需要三至六年的培训。马球的境界很广以国际等级区分，从-4至10，共分15个等级。
比赛中，裁判主要依靠运球路线和球员进攻权来进行处罚。运球路线是指球被击后的运行轨迹。进攻权是指击球后的球员有策马接着在运球路线上追逐再次击球的权利。谁最后击球，谁就拥有进攻权。比赛规定对方球员不可在进攻球员前横穿运球路线以干预进攻或者将他撞离运球路线。但是，在进攻球员没有被阻挡的前提下，并排侧面阻挡或使用球杆干扰是允许的；角度小于45度的冲撞也并不算犯规。冲撞接触点仅仅限于马的臀部和肩部，球员间的故意碰撞则视为违例。球员不可用球杆有意触击另一球员以及他的坐骑。比赛中规定右手持球杆。每匹马球马最多可在一场比赛中参加两局。
人马合一
精彩激烈的马球比赛能给人以强烈的视觉冲击，一名优秀的马球手需要具备高超的技艺。在单手控马，纵马驰骋、回旋自如中，做到人马合一。吾龙说：“我现在是一名马球教练，所以驯马是最基本的，马是可以与人沟通情绪，它的情感也很丰富，你与它像朋友一样的相处，那么马也会喜欢与你在一起，现在，我随便看见一匹马，根据它的动作就会判断出它喜欢什么，它想做什么，真的很有趣。而在马球的技术上，我最擅长的是传球，与队友的默契配合。而巧妙控球、带球过人的个人技巧，队员之间的战术配合、高度的技艺性、激烈的对抗性和超强的速度感都是比赛的看点。”
每次做完作业，就拿起一张纸在上面乱涂乱画，每次画都不同。我有时还闭着眼睛在纸上画画，左画一笔，右画一笔，结果是一张纸上画满了不成画的线条，零零散散，分不清哪是房子，哪是大树。这样涂鸦，不仅提高了我的画画水平，还提高了我的想象能力。
我放学回家，第一件事就是写作业，从不拖拉。记得有一次，我放学回家，发现妈妈不在家，就有了看课外书的念头。我随手拿起《幽默三国A版》，坐在椅子上，津津有味的看起来。“就算我没妈妈，也有猫猫啊!”我边看边念着书上的句子，忍不住哈哈大笑起来。
突然，我听见高跟鞋踩地的声音，我心惊一阵，连忙合上书，拿出作业，埋着头假装做作业。“是我听错了吗?”我自言自语。悄悄把头伸出门外一看，“唉，是邻居的.阿姨从我家路过的。”我松了一口气，翻开书，继续看。我又快乐又惧怕这种窃读的滋味。
实验内容：用天平测量物体“生活的准则”的质量
实验器材：“生活的准则”一个，砝码：“宽容”“感恩”“珍惜”各一个
实验过程：先将“生活的准则”放到天平的左盘里，左端立刻下沉，将砝码“宽容”放入天平右盘，天平的两端摇晃了几下，仍是左盘下沉，继续加砝码，把 “感恩”放入天平右盘，天平的两端上下摆动了几回，当它定格后，发现左边仍比右边下沉，但这时差别很小，把最后一个砝码“珍惜”加上，两端终于保持在同一水平线上，天平平衡了。
实验结果：生活的准则=宽容+感恩+珍惜
实验原理：当“宽容”放入天平的右盘时,天平失衡。可见光宽容是不够的,宽容是快乐之本,是美丽之源,是一线阳光。宽容就是忍一时，风平浪静;退一步，海阔天空。一个人若不会知恩图报,不懂得感恩,那他就根本没有资格生活、生存。感恩是对曾经伸出援手者的回馈，源于对生活的爱与希望。而“珍惜”就是一股东风,凭借着这股东风,才使你完美的人生扬帆远航。这三样缺一不可,否则，天平就会失衡。
启示：在物理学中，这是一个简单不过的实验，只要清楚实验步骤，人人都会操作。而在实际生活中，我们却往往会迷茫。我们常常会因鸡毛蒜皮的小事而争得面红耳赤;常会因一句玩笑话而大伤和气，反目为仇，甚至大打出手，此时我们忘记了宽容。天空是宽容的，她容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有了她的深邃之美;大海是宽容的，她容忍了惊涛骇浪一时的猖獗，才有了她的辽阔之美;宇宙是宽容的，她容忍了星座裂变一时的更替，才有了她的神秘之美;时间是宽容的，她容忍了各色人等一时的虚掷，才有了她的延续之美……
我们会把父母无微不至的呵护当成天经地义的事;我们会把教师孜孜不倦的教诲当做“耳边风”，那是因为我们忘记了感恩。其实，感恩不需要惊天动地轰轰烈烈的举动，不需要感人肺腑的言论，一个拥抱，一个眼神都可以触动你心灵最柔软的部分，都能在你心里激起层层感恩的涟漪。
我们往往在拥有的时候不懂得珍惜，直到失去后才追悔莫及。似乎人的感情总是慢半拍，初中的时候怀念小学里的纯真，高中的时候感叹初中里的快乐。放假的时候想开学，开学的时候想放假，似乎人的感情总是矛盾的，总之，珍惜现在就是珍惜幸福，珍惜你身边的那些人，那些事，那些物吧!
71岁的玛丽·艾伦·马克(MaryEllen Mark)背着手走过纽约街头，戴着棕红色镜片的墨镜，头发编成两条长辫子垂在胸前，头发上、耳朵上和手腕上是同一套款式奇怪的银饰。这位迷人、聪明、有些易怒的摄影大师，这会儿没带相机，看上去只是一个有点驼背的古怪老祖母，或一个年迈的异教女祭司，尽管她依然有线条坚毅的嘴角，下巴微微抬起。
将近50年的摄影生涯，她踏过了世界上最奇怪的角落、见过各种各样的人、能在最混乱的情境下拍摄照片，至今也没有停下脚步和好奇心。她刚从印度回来，再之前，她在得克萨斯《大地惊雷》剧组拍摄幕后照片。
作为一个公认的纪实摄影里程碑式的人物，玛丽·艾伦·马克这个名字被赋予了太多意义和职责，但现在，她只是这样走着，目光从容地越过眼前的一切。“我拍照片，只是想取悦我自己。”她曾经说。
窥私狂
1941年，玛丽·艾伦·马克出生在美国宾夕法尼亚州，她的童年并不幸福，父亲住过好几次精神病院，母亲也“不是一个沉稳的人”，她则“总感到自己多余”。为了给她未来的事业寻觅轨迹，人们特别指出：她靠翻看家庭相册打发掉很多时光，并且9岁时就得到了第一台相机。
与辉煌的职业生涯相比，她的个人生活我们所知甚少：丈夫马丁·贝尔是一位小有名气的电影人，两人没有孩子，现在居住在纽约……她的桌子很乱，上面摆满了各种各样的便宜小玩意，布老鼠、机器人玩具、美国小国旗，当然也有胶卷和资料。她的那台旧电脑很不怎么样。她不是一个愿意在室内待着的人，却能在大街上找到归宿感。她这辈子的大多数时间都在旅途中。
1965年，她结束学业，正准备开始职业生涯时，拿到了一笔土耳其的摄影奖学金，用这笔钱，她游历了欧洲和美国的穷乡僻壤，此时她的目标非常简单：“我想从原点开始旅行。在我还是孩子、没坐过飞机时，我就梦见了飞机；后来我开始拍照，发现这是一种了解不同文化的方式，不同国家的不同文化，或者同一个国家中的不同文化，我一开始就知道我想成为一个窥私狂!”
这位窥私狂相当幸运地赶上了光怪陆离的上世纪70年代。从60年代末开始，她在纽约拍摄新闻事件，那时候亚文化运动风起云涌，中央公园和时代广场每天都在上演各种类型的游行和演讲，异装癖大游行、反战示威游行、同性恋运动、女权主义运动，42街区的拐角处站着的滑稽演员和婚姻经纪人……那是一个充满了无限可能的崭新时代，太多的新事物需要被了解、被接受、被判断，边缘文化竭力向主流社会开炮并试图融入其中，而影像是连接两者的重要一环。
这段时期，她作品的一大方向逐渐明晰起来：拍摄非主流的社会运动，描绘其边缘化、古怪有趣的特性。“我对边缘人物感兴趣，我对那些没有在社会里得到合适地位的人感兴趣。”几年之后，她的作品已经与“承认边缘人群也具有人性”的态度同义了。
人们称赞她“揭露了美国梦黑暗痛苦的另一面”，而她本人则颇不以为然：“我不想让自己看起来像一个伟大的、自我牺牲的人，我只需要那段经历，有点自私吧，因为摄影就是这样的嘛。”但无论如何，她自己也发现，她的照片成了“那些没有名气、运气也不好的人们的传声筒”。
片场的疯狂
与此同时，她在一个与“边缘人群”截然不同的金钱与权力的世界里寻找机会——给好莱坞电影拍摄剧照和幕后照片。这种工作混合了人物肖像和新闻报道，非常符合她的风格，而且报酬颇丰。更重要的是，当时的好莱坞充满活力，卢卡斯、斯科塞斯、科波拉和斯皮尔伯格发起的“新好莱坞运动”一举改变了银幕格局，嬉皮士、女权主义、反英雄和天马行空的想象都在好莱坞畅行无阻，玛丽·艾伦·马克跟这些电影人颇为志趣相投。
在《现代启示录》的片场，马克“穿着军装，踩着泥巴晃来晃去到处拍照”，弗朗西斯·科波拉回忆道，“那头漂亮的黑头发，那双可爱的眼睛(尽管总是在镜头后面)，那张笑脸——是的，她的照片总是与众不同、超级好看，她本人也是如此啊。我觉得马龙·白兰度一定也跟我有同感，因为他答应了她几个相当奇怪的请求，比如说在她的镜头前咧嘴笑，光头上爬着只蟑螂。她很有说服力，尤其是在那种异国环境里、穿着那身衣服。后来我找到时间认真看她的照片，这才理解她的确是最好的，不过，我必须承认，我最喜欢的还是跟她在一起，拍摄那部片子时是我生命中非常艰难的一段时期，她的微笑持续地影响着我。”
位于菲律宾的《现代启示录》片场可能是影史上最疯狂的片场，这部越战题材影片的拍摄过程与越战本身没什么区别。科波拉挥金如土，把制作经费花得一干二净，摄制组成员纵情欢乐，好像这是他们这辈子最后的时光，后来一场台风袭击了外景地，主演生了十二指肠钩虫、耳朵流血，科波拉既沮丧又害怕，宠爱和虐待任何人。
之后的40年，玛丽·艾伦·马克为超过100部影片留下了数以万计的珍贵照片。不过，随着新好莱坞运动尘埃落定，好莱坞恢复了森然的制片公司体系，昔日片场的狂欢氛围已经找不到了，导演不再守在摄影机旁(他们看监视器回放就行)，明星们则大耍大牌，“难以接触。”
“你必须承认这种侵犯”
1976年，玛丽·艾伦·马克在俄勒冈精神病院最高安全级别的“81病房”住了一个多月。黑白照片简单得甚至有些荒凉：一个叫玛丽·弗朗西斯的病人用膝盖紧紧地夹住下巴，斜视着相机镜头，在另一张照片中，她从浴缸的边缘偷看，女病人们一起在公共休息室抽烟，在下午一点，孤独地随着唱片的音乐起舞……
她能捕捉到每个人身上与众不同的东西，“那些女人们都有强烈的个性，有些很有趣，有些很浪漫，有些很社会化，你能像给朋友贴标签一样给她们贴标签——那个是喜剧演员，这个是交际花，与普通人的区别在于，她们把这些感觉大大夸大了，但不是胡乱夸大，都是很纯净的情感。”
这个系列第一次证明了她惊人地取得他人信任的能力——你能从照片中那些病人的目光里发现这一点。
怎样进入拍摄对象的生活、而不打破他们的生活呢?
有些场合是照相机不应该存在的地方，有些亲密的关系、微妙的情感是难以现场捕捉到的，电影大师基耶斯洛夫斯基曾因这些原因不再拍摄纪录片，他认为这种风格已经不存在了。
但玛丽·艾伦·马克做到了。她说：“每个人都问我怎样让人们向我敞开心扉，没有什么固定的规律，这关系到你是谁，你怎样跟人交流——怎样成为你自己。只有当你
非常自信于你想做的事情时，拍摄对象才会信任你，他们很快能感觉到这一点。我真的很担心那种摄影师，他们空手接近拍摄对象，试图与他们建立关系，然后他们忽然拿出相机。这是欺骗。我想你应该带着相机出现，把你的意图表达清楚，人们接受你，就接受你了，否则他们不会。”
同时她也承认：“你必须要深挖，你必须成为那里的一部分，不能有所保留或者害羞，你必须感受到环境，同时不能伤害或侵犯任何一个人，承认你是个窥私狂，你偷走了别人的一些东西，你必须承认这些。承认这种侵犯。”
我还是想，而且需要摄影
玛丽·艾伦·马克最有名的照片，是画册《街头浪子》(1983年在西雅图做的一个项目，镜头聚焦在六个流浪儿身上，他们吸毒、酗酒、卖淫、怀孕，但拍摄没有停留在对底层青少年生活的猎奇上，你能在孩子们与年龄不相称的脸上看到他们自我怀疑、痛苦和恐惧的瞬间)的封面，一个叫蒂米(Tiny)的14岁女孩穿着漂亮的无袖黑裙子，戴着黑手套、耳环和黑色的带面纱的帽子，面纱垂到她嘴边。这是1983年万圣节，她打扮成一个法国妓女的样子，胳膊紧紧地交叉着，做出防御的姿态，她美丽悲伤的面孔，永远下垂的嘴角，丝毫没有散发出快乐，乃至，一点点光。
蒂米从一个漂亮的13岁孩子，到一个怀孕的少女，到一个憔悴的30岁少妇，到一个愤怒的十个孩子的母亲，玛丽·艾伦·马克一直与她保持着联系。“她过得很苦，每次她的照片登出来，我都会寄给她一点钱，不过一直没有给她太多，因为她总是拿这些钱去买不想让她买的东西。她充满力量，可惜那种力量却不能指引她抵达某处……”
“我喜欢拍孩子，有时候他们做的事情你不认可，但是你又不是警察，你可以给他们建议，说‘你这样做很傻’。但这其中有一条很微妙的线，不能跨过去，你不能轻易改变他人的生活。”
上世纪80年代晚期，她在洛杉矶拍摄一个无家可归的家庭，父亲迪恩母亲琳达，两个分别是4岁和5岁的孩子，一家四口住在一辆车里，生活毫无希望。
结束拍摄离开他们时，男孩哭了，她很内疚，因为是她把他弄哭了。于是她说：
“别哭，你是个男孩子。”
“不，我什么也不是!”
她惊讶极了，一个4岁的孩子竟然说出这种话来。
“你这样的人在这儿的时候，我还算重要，但是你走了以后，我就什么也不是了。”他说。
照片发表后，这家人得到了读者们的帮助，搬进了新的公寓，得到了一些捐款，但新生活只持续了四个月，所有的东西就被拿去换了毒品。七年后，玛丽·艾伦·马克再次拜访这家人时，他们又多了两个孩子，住在洛杉矶北部一个废弃的养猪场里。马克给他们拍的照片里看不到任何情感，只有冰冷的事实，毫无希望的事实。
摄影无法改变世界，它只是把一些东西从真实里拉出来，但好的照片带来理解。从一个早熟孩子惊恐的眼神中，你也能看到自己的恐惧。
而伟大的照片，则是复杂的，是种种微妙的相互叠加，你或许懂得、或许被震撼，却无法作出判断。
如今，玛丽·艾伦·马克的目光依然锐利，依然关注非主流人群，但除了穷困和边缘的生活，她的照片中又多了一些普通人在日常生活中所经历的变幻莫测。
数十年间，接受了无数次采访，马克的回答总是坚定的，答案很少变化。但她并非没有感伤，“没人想面对苦难了，绝望、贫穷、种族主义、妓院，人们不喜欢这些。我们进入了一个浅薄的时代，人们只对金钱和名气感兴趣。杂志也令人厌倦，全是表面功夫——时尚、美丽、名人。新闻摄影已经到了危急关头，很多杂志关了门，而我还必须以此谋生。我的工作不够艺术，进不了博物馆。我自己付钱做一些商业工作，我不介意，因为我还是想、而且需要摄影。”
那些小丑、那些浪荡子、那些瘾君子、娼妓……“生活要么悲伤，要么有趣，我的照片也是如此。”她说。无论是悲伤还是讽刺，每当凝视她照片上那些面孔时，总是难免黯然神伤。
在课堂上，我们多举一次手，给自己一个锻炼的机会，即使你的答案不一定正确，也没关系;在体育场上，不要认为自己没有能力去比赛，相信自己一定行的。
人的一身谁是一帆风顺的呢?谁一生下来就有聪明的头脑呢?很多人都是从一点点的积累与磨练中逐渐学会的，要相信，阳光的未来，是靠自己一步一个脚印走出来的，不是靠幸运的的帮助，如果一个人什么都没有，但他拥有自信，那他就是富有的。
如果你有了自信，你就可以产生巨大的力量，他会促使你在铺满陷井的路上勇敢前进，你看，海伦是多么的自信，坚强啊!她聋。哑。盲。于终身，可她克服了常人难以想想的困难，他用手摸着老师的腮帮，学会了说话，又用摸读盲文书的方法，学会了读书，最后，她还学会了五国语言，成为了世界闻名的人物;还有桑兰，她16岁时因为一次比赛失误成为了瘫痪，可他没有失去勇气与自信，她说：“有一天，我一定要站起来，要创造奇迹!”我们一定要向桑兰和海伦学习，学习他们的勇气与自信。
我们是二十一世纪的花朵，我们一定要学会勇于创新，勇于发现，跟要有自信的素质，如果你遇到了困难，请你不要退缩，要迎难而上。这样才能发挥的更好，画一幅美丽的人生画卷。
生活的准则是什么？是学习的成功？是身体的健康？还是做人应有的善良、真诚、宽容、大度……？我认为最起码的准则就是，每一个人都应该学会感动、使人感动并珍藏感动。
以前的舅舅是一个好吃懒做的人。他整天抱着个PSP在玩。有一次，我问他借PSP玩半天，舅舅那粗壮的声音冒出一句冷冰冰的话：“小孩子家家，玩什么PSP，不好好学习！”
就在“十一黄金周”时，我得了支原体肺炎，住院了。我难过极了，心想：唉，这次黄金周只能在医院里过了，本来想好好放松出去玩的，又不能出去玩了。
一天，舅舅来了。他看着我愁眉苦脸的表情，笑着对我说：“你呀，脸色那么难看，这病怎么能好的起来吗？来，舅舅借你PSP玩！”我高兴地说：“舅舅，真的吗，你说话算不算数呀？你以前可不是这样的！”“我说话当然算数！”舅舅神气地说，“我以前难道说话不算数吗？”舅舅总是这样，爱较真。舅舅拿来PSP说：“借你玩一个月！”舅舅拿起PSP，找到“洛克洛克”这个游戏，说“这个黄色的，像球一样的就是‘洛克洛克’。它吃了红色的果子就会变大，直到终点。PSP上面右边的是‘R’键，左边的是‘L’键。按‘R’键是往右，按‘L’键是往左，直到终点。”我高兴的玩了起来。
舅舅临走时，对我说：“舅舅回家下载一些最近新出的电影和游戏，明天再拿来。”我想：舅舅肯定舍不得自己的PSP，想带回家玩一玩。第二天，舅舅拿着PSP来到医院，把PSP给我。我开了机，PSP真是大变样，我发现了背景图的颜色变成了我最喜欢的天蓝色，上面还写着一行字：祝妮妮早日康复。还多了许多电影、音乐、游戏。
当时，我感动了。在场的所有人都感动了。你感动了吗？
患了溃疡病,首先要进行常规治疗,坚持合理用药,以使溃疡尽早愈合,并减少复发。采取以下自我保健措施,以巩固疗效。
食有律 在衣食住行中,与溃疡病最有关的是饮食习惯。患者首先需按时用餐,避免食物粗糙、过冷、过热,切忌暴饮暴食。食物宜软,烂饭、稀粥最相宜,提倡少食多餐、细嚼慢咽。切莫贪恋烟酒、咖啡,并禁食辛辣调味品。同时患有骨关节炎的老年人,若服用一些非甾体消炎止痛药,例如阿司匹林、消炎痛等,更易导致胃出血,故应避免服用,或同时服用保护胃粘膜的药物,或喝些牛奶,因为牛奶是乳剂,可以覆在胃粘膜上,像屏风一样挡住刺激性药品的损害。
居宜静 安静也是治疗的原则之一。居住环境要宽畅、安静,以使大脑皮质支配的迷走神经得到休息。因为迷走神经兴奋,会促进胃酸分泌,导致溃疡病发作。睡觉时,枕头可略抬高些,以防胃酸反流,还可减轻泛酸、嗳气等症状。居室内可布置一些清新的山水字画,以使精神彻底放松,减少胃肠痉挛的发作性疼痛。
行必缓 社会环境与家庭结构的变化对溃疡病也有影响,例如离退休后心境不舒畅,常有失落和孤独感等,这些心理障碍也会导致发病。家庭生活中,丧偶或子女分户居住、搬迁等,也同样可使患者情绪不宁而促使发病,有些人因此会一夜之间突然胃出血。另外,工作节奏过快,工作安排紊乱,劳累过度,精神高度紧张的人也会胃出血,如参加高考的学生临考前夕胃出血是常有的事。为此,对待任何变迁,情绪都不能太激动。
动有度 溃疡病患者如有胃出血时,一般需要禁食和卧床休息。当急性期过去后,仍需进行适当的活动,包括步行、慢跑、体操、骑车等耐力运动。因为运动康复有益于体液内分泌调节,包括胃酸的分泌。当然,运动还需循序渐进,切忌过度。
衣有则 溃疡病患者穿衣也有讲究,以宽松为宜。女性患者注意不要穿很紧的文胸或修饰体型的紧绷型内衣,这会阻碍胃肠道血液循环,影响胃肠道粘膜细胞的营养。除非有胃下垂者,才可用胃托。
倾向之一——形式化的应景。主要表现为“五大”：一是“大场面”。追求皇帝新装式的轰轰烈烈，动辄大报告、大论坛、大竞赛，很多都是花钱买热闹，没有多少实在的东西。二是“大手笔”。热衷于费心思邀领导坐镇，耗巨资请名家助威，花大力气让媒体炒作，很多是为了装点门面，图个好听、好看、好汇报。三是“大口号”。不接触实际，不了解实情，不解决问题。把学习看成虚的东西，所以只是口头重视。各种标语口号，写在纸上，挂在墙上，响在会场上，就是不能落实到行动上。四是“大数字”。把心思用在发了多少文，开了多少会，搞了多少活动，而且越多越好。似乎文件越多越够分量，会议越多越有力度，活动越多越有效果。这些以被动应付和装饰门面为目的的学习，必然会使学习型党组织建设成为不切实际的“花架子”。
倾向之二——运动化的推动。由于长期的文化背景、行为习惯和心智模式的影响，一些单位学习型党组织建设陷入了运动式的老路。主要表现为：一是用“行政命令”的方式推动。基本过程是：发文件、大会动员、集体学习、推出典型、宣传配合，高调总结，告一段落。这种“一刀切”的行政方式没有区分个人情况，不从各单位实际出发，因此往往整体看似乎有效，具体到单位和个人往往无效。二是居高临下的灌输。主要方式是“我说你听，我打你通”，潜台词是台上的人是对的，台下的人是被教育、被告知的，被教育者没有反驳权。结果是台上积极，台下消极，多数人的学习处在完全被动状态。三是开展活动“一阵风”。把学习当成一种阶段性任务和应急活动，学习活动来了，读书、培训忙得不亦乐乎。检查验收完毕，便完事大吉，告一段落。这种“一阵风”式的学习活动使得学习型党组织建设经常是“潮起潮落”。上述用搞运动的旧思维老办法来对待学习型党组织的创建的做法，不仅不能真正促进学习，而且因其强加于人和形式主义，从而导致人们对学习的反感和厌恶，大大降低了人们学习的积极性。
倾向之三——脸谱化的考核。“脸谱化”就是过于直观化、单一化、定型化。主要表现为：一是学习“指标化”。把学习变成评分指标，而评分指标则以各种表面的“学习活动”为尺度。主要看组织了多少场学习讲座、读了多少书目、撰写了多少篇学习体会、开展了多少次学习竞赛、举办哪一些知识测试等等。二是指标“政绩化”。把开展学习活动的数量作为政绩考核的内容，活动越多，越有政绩。而那些真正对建设学习型党组织起关键作用的工作，如体制和制度的完善，学习气氛的营造等待，由于看不见、摸不着，所以很难纳入政绩考核的范围，导致各个单位分数上的攀比，只做“眼皮子活儿”，不重实效。三是标准“单一化”。就是对任何人、任何单位、任何地方提出的要求和标准都是一个“杠杠”。这种“脸谱化”的考核评价方式，不仅不能有效推动学习型党组织建设，反而导致了学习型党组织建设的政绩化和形式主义。
中国共产党是一个伟大的党，它以全心全意为人民服务作为根本宗旨。下面是小编为你整理党内政治生活若干准则学习笔记，希望对你有帮助。
篇一：党内政治生活若干准则学习笔记
党的十八大以来，党内政治生活明显加强，但是，党内政治生活仍然不严格存在的问题，基层党内生活庸俗化、随意化现象仍然不同程度存在，好人主义、自由主义、形式主义等不良风气尚未根本杜绝。但是，“七一”前夕，总书记在中央政治局集体学习时讲了营造良好从政环境的问题，引起强烈反响。广大党员干部要坚持严格党内政治生活，坚守党内政治生活若干准则，这样才能形成好的政治生态，实现干部清正、政府清廉、政治清明。
党内政治生活不严格存在的问题
党的十八大以来，党内政治生活明显加强，但是，基层党内生活庸俗化、随意化现象仍然不同程度存在，好人主义、自由主义、形式主义等不良风气尚未根本杜绝。具体表现如下：
普通党员党员意识淡薄。有的党员理想信念滑坡，宗旨意识缺失，在党不言党，在党不护党。参加政治学习被动应付，接受思想教育言不由衷，茶余饭后乐于发发段子、碰碰杯子、摇摇骰子，就是不学理念、不看文件、不钻政策。有的说话不讲党性，办事不讲原则，奉行“好人主义”哲学，“只栽花，不栽刺”。有的为了当干部、捞好处，千方百计钻进党的队伍，只讲党员权利，不讲党员义务，没有发挥先锋模范作用。
党员干部政治意识淡薄。有的党员干部政治方向迷失，崇尚西方政治模式，攻击国家政治体制，不论场合，不讲身份，信口开河，口无遮拦。有的党员干部工作唯上、唯利，不唯实，对上过捧，对下过哄。有的党员干部宁伤原则，不伤感情，面对不良风气不敢批评抵制，对不良现象不敢较真碰硬。有的党员干部喜欢打着同学会、校友会、同乡会等旗号拉小圈子、搞小派别，有的利用职权培植私人关系，扩张私人势力，将上下级间的同志关系异化为封建式的人身依附关系。
党组织书记管党意识淡薄。有的党组织书记职能错位，过分强调经济基础的决定性作用，轻视了上层建筑的反作用，认为“抓经济发展是硬任务，抓党建工作是软指标”，而放松了管党治党责任。有的地方行政主职完全忘记了自己党组织副职的身份，一门心思扑在政务工作上，对党务工作完全不过问，时刻关注“GDP”的增长，从不研究党员干部队伍建设。有的党组织书记不敢坚持原则，对党员不教育、不管理，放任自流，有的在教育管理上不发力、不动真，流于形式。
对策
落实管党责任，突出示范性。各级党组织书记是管党治党的第一责任人，分管领导是管党治党的直接责任人，要进一步落实管党责任。要坚持“书记抓、抓书记”，一级抓一级、层层抓落实，全面落实基层党建工作“联述联评联考”制度，增强各级党组织书记抓党建的责任意识。各级党组织书记不仅要带头履行管党责任，还要带头执行党内制度，做到以上带下。
加强思想管理，突出先进性。当前，各种思潮泛滥，不少党员思想受到了不同程度的冲击。要出台详细的规定，加强管理，杜绝党员随意发表有损党的形象的不当言论。要坚持“质量建党”要求，控制党员数量，提高党员质量。要经常开展批评和自我批评，提高党员思想觉悟。
加强学习教育，突出经常性。要突出政治性原则，加强党员教育。针对当前党员教育中存在的“泛理论”、“纯说教”现象，要切实改进教育手段，更新教育内容。要适应信息化发展要求，充分利用网站、微博、微信、短信等传播媒介，探索网上组织生活新模式，实现党员学习教育立体化、全覆盖。加强对党员学习教育的督查考核，保证学习教育经常、有效开展。
严格监督惩处，突出纯洁性。要及时对一些不合时宜的制度进行修订和完善，建立党内政治生活考核评价体系，健全权力约束制度。进一步加大对党员干部的监督力度，对违纪违法行为从严惩处。对主要领导、掌管人财物关键岗位的同志要重点监督。出台操作性强的办法，及时、谨慎地处置不合格党员。坚持出重拳、用重典，加大对违纪行为惩处力度。
二论贯彻习近平在听取河南兰考教育实践活动情况汇报时讲话精神
怎样形成好的政治生态?如何巩固教育实践活动成果?关键就是按照总书记在听取兰考县委和河南省委党的群众路线教育实践活动情况汇报时所强调的，坚持不懈严格党内政治生活，不断提高党内政治生活质量和水平。
教育实践活动中，广大党员干部过上了有质量的党内政治生活，批评有“辣味”，通过红脸、出汗，实现了思想的提升、灵魂的净化，不少同志感慨党的好传统又回来了。但也有一些同志不适应、不习惯，发出“有必要这么认真吗”的疑问。有的党员、干部以当导演、演员的心态对待和参加活动，表面上轰轰烈烈、真刀真枪，内心里都”有数”、不去当真。这说明一些同志思想上仍然没有转过弯来，对为什么要严格党内政治生活缺乏正确认识。
我们常讲，一个人组织上入党是一时的事，思想上入党是一生的事。但光靠个人觉悟、修养，没有党内政治生活对党员的教育、改造、提高，是不行的。现在，一些党员把夹杂着自由主义、好人主义、个人主义色彩的现象视为一种正常状态，把不讲纪律、不讲原则、拉拉扯扯、吹吹拍拍的庸俗习气当作潜规则，甚至在党内培植小团体、小群体、小圈子、小山头。
这些问题产生的一个重要原因，就是一些地方党内政治生活质量下降，一些党员得不到应有的党性锻炼。因此，我们要从严格规矩、破潜规则入手，全面加强党内政治生活，增强党内政治生活的政治性、原则性、严肃性。
从我们党的历史经验看，严格党内政治生活是增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力的重要途径。抓住了这个关键点，也就抓住了解决党内矛盾和问题的钥匙。俗语讲得好，“冰冻三尺，非一日之寒”。那些大贪官、系统性腐败等也不是一开始就变成这样的。
这其中固然有他们个人腐化变质的问题，但如果有严格的党内政治生活，他们也可能会止步于这种经常性的“敲打”，我们也能及时发现和解决一些苗头性、倾向性问题。我们党走过93年历程，也正是通过坚持民主集中制、严明党的纪律、开展批评和自我批评等来发现和解决自身存在的矛盾和问题，以不断实现自我修复、保持肌体健康的。
“七一”前夕，总书记在中央政治局集体学习时讲了营造良好从政环境的问题，引起强烈反响，说明道出了广大党员干部的心声。良好从政环境从哪里来?首先就是从严格党内政治生活中来。这次教育实践活动，就是一个规范党内政治生活的过程。只要坚持严格党内政治生活，坚守党内政治生活准则，我们就一定能形成好的政治生态，实现干部清正、政府清廉、政治清明。
篇二：党内政治生活若干准则学习笔记
党的十八大以来，党内政治生活明显加强，但是，基层党内生活庸俗化、随意化现象仍然不同程度存在，好人主义、自由主义、形式主义等不良风气尚未根本杜绝。具体表现如下：
普通党员党员意识淡薄。有的党员理想信念滑坡，宗旨意识缺失，在党不言党，在党不护党。参加政治学习被动应付，接受思想教育言不由衷，茶余饭后乐于发发段子、碰碰杯子、摇摇骰子，就是不学理念、不看文件、不钻政策。有的说话不讲党性，办事不讲原则，奉行“好人主义”哲学，“只栽花，不栽刺”。有的为了当干部、捞好处，千方百计钻进党的队伍，只讲党员权利，不讲党员义务，没有发挥先锋模范作用。
党员干部政治意识淡薄。有的党员干部政治方向迷失，崇尚西方政治模式，攻击国家政治体制，不论场合，不讲身份，信口开河，口无遮拦。有的党员干部工作唯上、唯利，不唯实，对上过捧，对下过哄。有的党员干部宁伤原则，不伤感情，面对不良风气不敢批评抵制，对不良现象不敢较真碰硬。有的党员干部喜欢打着同学会、校友会、同乡会等旗号拉小圈子、搞小派别，有的利用职权培植私人关系，扩张私人势力，将上下级间的同志关系异化为封建式的人身依附关系。
党组织书记管党意识淡薄。有的党组织书记职能错位，过分强调经济基础的决定性作用，轻视了上层建筑的反作用，认为“抓经济发展是硬任务，抓党建工作是软指标”，而放松了管党治党责任。有的地方行政主职完全忘记了自己党组织副职的身份，一门心思扑在政务工作上，对党务工作完全不过问，时刻关注“gdp”的增长，从不研究党员干部队伍建设。有的党组织书记不敢坚持原则，对党员不教育、不管理，放任自流，有的在教育管理上不发力、不动真，流于形式
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