常州艺术高等职业学校

常州艺术高等职业学校（共8篇）

常州艺术高等职业学校 篇1

2012年公开招聘教师简章

根据《关于转发<江苏省事业单位公开招聘人员办法>的通知》（常办发〔2011〕69号）精神和《关于2012年常州市教育局直属学校公开招聘教师的实施意见》(常教人〔2012〕6号)的要求，结合我校实际情况，现将我校2012年公开招聘教师简章公布如下：

一、公开招聘岗位及人数

1、高校毕业生：中文 1 名，德育 2名,英语1名,教育技术 1 名，法律（经济法）1 名，旅游管理 2 名，财会 2名，创新教育 1 名。

2、在职教师：烹饪 1 名

二、公开招聘领导小组

成立公开招聘领导小组，由校长任组长，成员由副校长、中层干部、各系部主任等组成。

三、公开招聘考核对象及条件

1．基本条件：

应聘中文、德育、英语、教育技术学科的高校毕业生需符合参加市教育局统一笔试的规定条件并持有2012年常州市教育局直属学校公开招聘新教师考试“同意面试”证明。应聘其他岗位的高校毕业生要求具备硕士及以上学历、学位；取得国家计算机二级（或省一级）证书和大学英语四级证书；读研时学习成绩优良，获得过奖学金；读研期间，参加过社会实践活动，获得过表彰奖励；身心健康，适合从事教师职业。

在职教师：年龄在40周岁以下，有讲师或副教授职称，专业能力强，在专业领域有较高知名度，有相关职业资格证书和获奖证书。

2．专业条件：

中文：具有较强的语言文字功底，有作品在校级以上的报刊杂志发表者优先。德育:思想政治教育及相近专业，本科阶段为师范专业学生，学生干部优先。英语：本科阶段为师范专业学生，具有商务英语学历者优先，学生干部优先。教育技术：具有较强的教育技术能力，能独立完成采编播工作。

法律（经济法）：法律类专业，经济法专业优先。

旅游管理：酒店服务与管理方向，具有高级工及以上服务技能等级证书优先；大学期间参加省级以上技能比赛获二等奖以上奖项者优先。

财会：熟悉会计电算化操作、熟悉纳税申报与会计处理业务、熟悉银行柜面业务。

创新教育：工科类专业，具有创新教育实践经验，在省、市科技创新活动中获一等奖以上奖项，具有科技创新成果、专利者优先。

烹饪 ：面点方向，具有技师及以上职业资格证书，在本地区有一定的知名度，参加省级以上技能比赛获一等奖。

四、报名时间：2012年3月27日-2012年4月8日 8:00-11:00,13:00-16:00面试时间：2012年4月17日8:30–11:30

课堂考核时间：2012年4月18日 13:00–16:30

五、考核方式

1、资格审核。对符合公开招聘考核对象及条件者，经招聘考核小组负责人在资格审核表上签署意见后，确定进入面试阶段或在职教师笔试人选。

2、笔试。由学校组织对应聘者进行专业知识考试。

3、面试考核。考核小组对拟录用对象进行结构化面试，当场反馈成绩。

4、课堂考核。各职位笔试、面试综合成绩的前三名参加课堂教育教学能力考核，成绩在校园网公布。

5、集体研究。学校将资格审核、笔试、面试、课堂考核等各项材料汇总提交校长办公会议研究，按照统一笔试成绩占20%、课堂能力考核（专业加试）占60%、面试占20%的比例确定综合成绩；按综合成绩从高分到低分确定拟录用人选。

6、公示报批。集体研究决定后，学校将拟录用人选名单在发布招聘简章的相应网站公示7个工作日，结果不影响录用的，再将汇总材料报市教育局人事处、市人社局办理录用审批手续。

六、其他事项

1．学校设定综合成绩最低分数线为75分，低于最低分数线的不予录取。

2．学校地址：江苏省常州市新北区红河路8号

联系人：姚老师联系电话：0519-85922098邮箱：czlsgz@sina.com

常州艺术高等职业学校 篇2

关键词：文化创意产业,地方经济,高职高专

考大学, 毕业找个好工作, 是几十年来根植于老百姓脑海中的一种约定俗成的心理预期和暗示, 但是这种范式在近10年里正在逐渐被高校扩招的浪潮所消解、所分化。2014年全国高校应届毕业生达到727万人之巨, 面对如此庞大的求职大军, “好工作”被一次又一次地重新定义。本文试以常州某高职院校近年来的毕业生就业数据为蓝本, 试图分析高职艺术设计类就业情况与地方经济间的纽带关系。

根据国内一家有良好公信力的第三方教育数据咨询和评估机构的评估及跟踪数据显示, 以常州某高等职业院校艺术设计系毕业生入职情况举例, 近两届毕业半年后的就业率、毕业半年后月均收入、就业专业相关度、职业期待吻合度、就业现状满意度见表1。

从数据分析不难看出, 艺术设计类毕业生的社会认可度明显高于本校其他专业和全省同类院校的同期毕业生, 客观上带动收入水平的提高, 进而体现为毕业生对于所学专业及院校的满意度提升。当然, 此类数据只反映实际情况的一个侧面, 但是也能基本折射出大致的一个指导方向, 之所以出现这样的情况, 离不开该系部课程及专业相关建设的一些主观因素, 更多的外部环境因素也是起到相对决定性的作用。服务地方经济, 着眼文化创意产业是艺术设计专业毕业生择业得天独厚的优势所在。

1 文化创意产业成为新经济增长点

国家“十一五”规划纲要中, 要求加速文化产业、创意产业的发展, 优化文化产业布局和结构, 重点发展出版报刊发行业、工艺美术业、演艺业, 同时注重培育动漫、游戏、数字媒体等数字内容产业, 培育创意产业的发展、集中力量建设一批文化服务基础工作和文化产业重点工程, 加快国家文化产业示范基地建设, 重点支持苏州、无锡、常州等国家动画产业基地建设。

长三角地区是全国经济的高速路, 为适应全球一体化的进程与知识经济时代的需求, 提升核心竞争能力, 长三角各省、市响应中央号召着力发展创意产业, 成果明显。以数据为例, 2013年常州市实现地区生产总值4 360.9亿元, 按可比价格计算增长10.9%, 比全国、全省分别高出3.2个、1.3个百分点。其中第一产业增加值138.1亿元, 增长3.1%;第二产业增加值2 250.8亿元, 增长11.2%;第三产业增加值1 972.0亿元, 增长11.2%。

文化创意产业在第三产业中扮演着极其重要的角色, 正逐渐取代房地产, 成为国民经济一项新的增长点。

2 创意产业的发展势必带来旺盛就业需求

科技、文化、经济往往是一棵藤蔓上伴生的复合体。科技的不断进步势必要求并催生着文化创意产业的蓬勃发展, 文化资源与高新技术的相互渗透和融合, 旺盛的文化消费带动文化创意产业构建新的生产与消费方式, 促进着技术密集、知识密集取代劳动力密集的经济范式。

以创意产业的一个分支———会展业为例, 我国去年举办各类展览会2 500多个, 行业总产值70亿元人民币左右, 约占我国GDP的0.07%。据调研结果显示, 近年来, 江苏省会展业的平均增速达26%。2012年, 一批高档会展场馆和设施建成并投入使用, 使江苏省大中型展馆达24座, 室内展览总面积达120万平方米, 全年共举办会展400多场, 各种参会客户和观众累计990多万人。近几年, 江苏省共举办了大大小小的集文化娱乐、经贸洽谈、旅游观光为一体的节庆文化活动上万次之多, 知名的大型节庆文化活动几百个。上海的世博会、南京的青奥会、常州第十届花博会、昆山国际工业博览会等, 蓬勃的展会经济推动着经济与消费的热点化。

调查显示:目前, 江苏省会展业从业人员近10万人, 在这些人员中, 中职毕业生占1.2%;高职高专毕业生占40.5%;本科生占32.1%;一般设计人员占2.8%;中级设计人员占26.2%;高级设计人员占19.6%。行业设计人员的月薪一般在3 000元~6 000元之间, 高职毕业生就业设计人员试用期月薪一般在2 000元~3 000元左右。每年江苏省会展专业的人才需求缺口近3 000人, 行业的快速发展对会展人才需求十分旺盛。由此放眼到整个文化创意产业, 其有着极其旺盛的专业人才需求。艺术设计是创意产业中最具活力的部分, 其发展将极大的提升和推动一个城市的服务性行业, 带动城市绿色经济的快速发展。

3 依托地方优势, 以文化创意产业为纽带打开就业之门

高职毕业生, 由于其录取的地域性, 一般将就业地点选在本省范围之内, 如图1所示。

江苏省的创意产业发展已经具备较好的产业根基。单以常州市为例, 2009年, 由文化部、新闻出版总署等主办的“光华龙腾奖———第四届中国创意产业年度大奖”, 常州市创意产业基地榜上有名, 荣获“2009中国最佳创意产业园区奖” (国内创意产业的最高奖项) 。常州恐龙园的创意与成功建设, 常常作为创意产业的经典案例被效仿和借鉴。2011年, 常州创意产业基地被财政部、国家工商总局确定为首批国家级广告产业园 (试点) , 首批国家级广告产业园 (试点) 分布在北京、上海、广州、南京、常州等城市。目前, 全市有常州创意产业基地、常州科教城、环球数字欢乐谷、华夏艺博园、“运河五号”创意街区等七大创意产业园区。如此良好的基础铺垫, 更促使常州市政府积极完善并投入文化创意产业的整体发展, 明确将创意产业规划为未来区域支柱产业之一。

以广告行业为例, 常州市将引进和培育一批在全省乃至全国范围内有影响的涉及广告创意设计、制作加工等方面的广告品牌企业, 并以此为平台进一步推进全市的品牌建设。预计到2015年引入400家广告企业集聚到常州创意产业基地, 建成3~4个广告专业技术公共服务平台, 引进20名广告高层次人才, 培养2 000名各类广告专业人才, 吸引就业2万人, 全市广告经营额达到100亿元, 广告产品交易额实现40亿元, 形成利税10亿元。

机遇只留给有准备的人, 良好的就业机会势必引发大批专业人才的涌入, 作为本地方的高职高专毕业生要苦练内功, 以过硬的专业技术知识和开化的创意思维为自己博得生存和发展的一席之地, 服务地方经济发展, 共建美好家园。

参考文献

常州艺术高等职业学校 篇3

关键词：艺术职业教育　品牌意识　以人为本

中图分类号：G710　　　　　文献标识码：A　　　　　文章编号：1007-3973（2012）003-174-02　　高等艺术职业教育担负着各地经济和文化建设和培养高素质技艺型专门人才的重任，是高等职业教育中的一个重要门类，社会主义和谐文化在很大程度上依赖于高等艺术职业教育。因此，科学把握高等艺术职业教育的性质及其相互关系，对于艺术高职院校准确把握教育目的，更好地培养面向社会的专门人才至关重要。

艺术职业教育，与素质教育概念中的艺术熏陶不同。把艺术作为一种职业，对学生而言是立身之本与谋生手段。也就是说高等艺术职业教育与其他职业教育一样，在办学中首先必须牢牢把握一个“职”字，必须坚持“以服务宗旨，以就业为导向，走产学结合发展道路”。我国的艺术职业教育目前还处于初级阶段，还有很多问题有待深入探索和解决。职业院校的培养目标是以培养生产、管理、服务第一线的高级应用型人才为目标，以理论教学与专业技能培养并重为原则，这与本科院校的培养目标有很大不同。近年来，随着艺术职业教育办学规模增长速度的加快，为我国的文化艺术事业培养了大量专门人才。但目前的艺术职业教育也存在一些弊端，由于和其他职业教育相比，艺术职业教育起步较晚，培养目标缺乏科学性的分析和明确的界定。不乏一些不顾自身办学条件不断盲目扩大办学规模和专业设置的职业院校，生源质量得不到保证，以致教育教学质量下降，学校名誉受到严重损害。另一方面，很大一部分毕业生就业困难，在校所学内容与社会脱节，无用武之地。此外，艺术设计专业的范围比较宽泛，包含多个专业方向，但是各专业方向的课程教学目标缺乏明确的目的性和针对性。针对以上问题，本文对艺术职业教育提出以下几点建议。

1 转变教学观念

传统教育是以培养学科型和研究型的人才为目标，而艺术职业教育的主要目标是培养技能型、应用型人才。我国经济的发展和社会进步需要大批的专业技能型人才，因此大力发展高等职业教育是当前的迫切需要。所以，职业院校的教学必须以社会需求为向导，改变以往以课本内容为主，脱离实际需求的传统教学模式，注重培养学生的实际应用能力，并且根据培养模式及时调整和完善教学内容、教学方法、考核方式及评价方法。

2 结合专业方向的特点进行课程的设计

艺术类专业的范围很广，艺术职业教育更注重学生的动手能力和实际应用能力，所以在课程设计时要摆脱目前不同专业课程设置特别是基础课设置相似的现状，加强课程设计的目的性和针对性。“产学合作”的人才培养模式，为职业教育培养社会适用人才开拓了道路。在欧美一些发达国家，把学生在校的理论学习和实际操作训练结合起来是职业教育的主要方式。如德国高等职业教育的“双元制”培养方式是通过企业和职业学校两大系统的密切配合来培养人才，首先要学生与企业签订劳动合同，再到职业教育机构学习理论知识。校企合办或企业自办，多种形式合作办学，教育与生产密切合作的人才培养方式已经成为职业教育的发展方向。我国的艺术职业教育可以通过对企业的调研，了解目前社会所需要的人才类型和规格需求。根据特定的需求和特点有针对性的培养不同专业方向的学生，自下而上地解决问题。另一方面，还可以让专业教师参与基础类课程教学大纲制定，这样有利于将艺术专业课与基础课紧密结合起来，做到有的放矢。

3 “艺术性”是高等艺术职业教育独特属性

所有门类的职业教育都有其自身的特点。和其它职业教育相比，艺术职业教育更是个性鲜明，这种特点主要体现在两个方面：首先体现在对生源的要求上，一般职业教育对生源的要求除体能智能正常外，没有其它特别的要求；而艺术职业教育要求学生具备一定的艺术天赋。从某种意义上说，艺术职业教育是以天赋条件为主，后天培养训练为辅的教育。其次，在教育方式上，艺术职业教育是以经验教育为中心，而一般的职业教育是以知识为中心，以知识为中心的教学强调教师的言传身教和教材的核心地位。以经验为中心的艺术教育则以学生为中心，强调学生的自主动手能力和创造力，通过学生的自主学习和体会培养学生的艺术感受能力和艺术技巧。因此，高等艺术职业教育要充分遵循艺术教育规律，牢牢抓住“艺”字。在教学组织形式上，实施小规模班级授课，着重培养学生的艺术感受能力和实际动手能力，探索具有艺术职业院校个性的教育管理模式。4 改革教学方法

艺术职业教育的性质要求学生必须能够把握时代的脉搏，具备开阔的视野和创新精神。在高科技时代，我们可以积极利用现代教育技术手段，用多媒体教学来吸引学生。多媒体教学信息量大，通过制作多媒体课件，教师可以将大量的信息带给学生，另外综合应用文字、图片、动画和视频等资料来进行教学活动，使一些抽象难懂的知识直观而形象，缩短了掌握知识的过程，提高了教学效率和质量，较好地达到预期的教学目的。多媒体教学还可以利用网络及时吸收新知识、新内容，扩大信息量，并使相关知识由静态变为动态，扩大学生的视野，调动学生的学习积极性，紧跟时代的步伐。

5 树立品牌意识

扩大学校的知名度对职业院校来说至关重要，关系到学校的前景和办学质量，职业院校必须树立品牌意识，创建品牌专业。除了完善的管理制度、良好的校风学风外，更重要的是要具备高素质的教师队伍，目前，在我国艺术职业院校内部，还缺乏一定的教育教学、科学研究氛围，教师的科研意识薄弱，理论水平有待提高。实践证明，要提高教学质量，必须拥有业务过硬的教师队伍，这就要求教师不仅要具备较高的教育教学技能，还必须具备一定的教研与科研能力。此外，教师的一言一行关系到学生价值观、人生观和世界观的形成，关系到能否培养出德才兼备的学生，用学生的亲身体会说话。此外，还可以利用各种媒介进行宣传，也可邀请各界人士到学校参观，比如邀请一些企业到学校举办招聘会，一方面为学生提供了就业机会，另一方面也间接地把学校推介出去，让更多的人了解学校，扩大学校的知名度。

6 以人为本

以人为本，就是要突出人的主体作用。艺术职业教育的“以人为本”应该重视激发和鼓励学生的主动性和创造性。教师在教学过程中要密切关注学生的言行、学生的情感、学生的心理、学生的状态和学生的诉求。尊重学生的个性差异，加强学生的主体意识，理解学生的观点和需求，支持学生的表达和行动，这种主体性体现在教学中，则要求既要适应社会的需求，又要兼顾学生的需求，为学生主动学习，发挥创造性提供良好的条件。

综上所述，艺术职业教育担负着时代赋予的特殊使命，要使艺术职业教育能够培养出大量优秀的专业人才，更好的服务于社会，首先，就是要清醒地认识到艺术职业教育有其不同于普通教育的性质和特征，应具备其独立的、完善的教育体系和教学方法。其次，应从实际出发制定符合艺术教育规律的各项规章制度。只有这样，才能形成符合高等职业教育要求的教育教学和管理体系，为社会培养出合格的专业人才。

参考文献：

[1]　张雯雯.艺术职业教育中的以人为本[J].魅力中国,2009,(31).

常州艺术高等职业学校 篇4

艺术是在人类诞生之初便伴随着人们的生产和生活而产生、发展并逐渐形成的，是人类在感知外界事物、表达内心情感、创造表达情感之形式并以此来获得愉悦的过程中，最终呈现出来的人类活动的精神成果。

将艺术作为一门课程进人教育领域在我国有着悠久的历史与传统。早在周代，统治者就将包括“艺”(即“艺术”)在内的“六艺”作为学校教育和学生学习的必要内容。而到近现代，作为现代教育奠基人之一的蔡元培先生仍将“美育”作为学校教育的一个重要内容。当历史的车轮将我们载人社会主义现代化建设的今天，党中央更是将“美育”放在了学校教育的重要位置之上。

作为一名从事中国传统音乐教学的工作者来说，笔者深知中国传统文化的历史悠久与博大精深，更深知它对于整个民族文化传承的重大意义。那么，笔者就从传统戏曲这一点切人，来侄释它对于传承传统文化、开展高校艺术教育不可取代的价值。

一、保存传统音乐

作为一种集“唱、念、做、打”为一体的综合艺术，戏曲的真正形成较中国其它民间音乐形式要晚。但正由于此，才使它能够广泛吸收各种音乐艺术成果，并且将民间音乐的艺术水平提高到了一个新的高度。

但由于时代的更迭与人们审美趣味的变更，我们今人已经很难再听到早期戏曲形式—元杂剧和南戏的音乐了。但是，作为南戏在发展、衍变过程中产生的两个支脉—昆曲与弋阳腔，却依然能让我们聆听到600多年前先人们所欣赏的音乐。那一首首细腻、婉转的（醉扶归）、〔步步娇〕，不正在向我们展示着传统文人的艺术追求与情感表达吗?还有那一阵阵燎亮的锣声，那一段段豪迈的唱腔，不也是在向我们诉说当时平民百姓的娱乐形式与情感宣泄方式吗?

如果我们能够将这些保存下来的戏曲品种带进课堂，展示给学生，使他们得到传统戏曲音乐的熏陶，这也许是传播与弘扬中国传统文化与中国传统音乐的一种较好的途径吧!

其实，上述做法在近现代历史上也曾出现过。“早在清朝光绪年间，曲学大师吴梅就应聘去东吴大学堂(今苏州大学)讲授词曲，首先把昆曲教育引进大学课堂，开了戏曲进大学的风气之先。”而在现在的江西师范大学，学生们可以选修赣剧以获得学分，其学习“课程内容包括弋阳腔和赣剧的历史、戏曲基础理论、戏曲表演等。”川而“对已经公演并延续演出的赣剧《牡丹亭》，则“按工种(唱腔、乐队、服装、道具、灯光、音响、化妆、表演等)招收学生，由专业老师传授相应的专业知识和技能。”此外，苏州大学周秦教授在学校“开设了‘诗词写作与吟唱’选修课，讲授诗词格律和昆腔字格，教学昆唱词曲和曲笛。还有“昆曲艺术”选修课，讲授昆腔发展史和曲律曲论，教唱昆腔南北曲名段，并传授曲笛技艺。”“同样，北京大学、清华大学、北京师范大学、中国传媒大学、首都师范大学等高校都有自己的戏曲社团”。

上述不同学校师生的共同努力，使我们对于戏曲音乐有了更深刻的理解，也为高校艺术教育课堂上的学生能够身临传统音乐文化提供了一个极佳的桥梁与途径。

二、保存传统戏剧文学

任何事物都是由其形式与内容两方面来构成的。传统戏剧文学也不例外。说到它，就不能不谈到戏剧文学的体裁样式与题材内容这两个方面。

自古至今，我国都是一个文学艺术蓬勃发展的国度。不论是魏晋南北朝之前，以《诗经》、《楚辞》和乐府为代表的古体诗，还是唐代以来，唐诗、宋词和元曲的新体诗，它们所取得的成就都为中国传统文学的艺术高度夯实了坚实的基础。

中国传统戏曲正是在这座文学艺术的百花园中开放出来的奇葩。从第一个成熟的戏曲样式—元杂剧，我们已经可以看出，中国传统文学体裁对于戏曲艺术的滋养。那四句一段的定场诗，那长短参差、错落有致的曲牌形式，都成为戏曲艺术丰富表现力的一个因素。

那么，对于中国传统戏曲的赏析，就不仅仅是培养高校大学生聆听传统音乐的耳朵，而且还使他们进一步贴近了古人，贴近了古人的语言习惯和情感表达方式。

下面再来探讨一下传统戏曲所表现的内容。

传统戏曲是以我国的古典文学作为其创作的素材来源的。而“作为人文学科文学类的一个领域，中国古典文学从先秦到清代，名家辈出，佳作涌现，涉及历史、哲学、艺术、道德、思想、政治—几乎囊括了人文学科的所有内容。……而且蕴含着先进的文化思想、高尚的道德情操和丰富的民族精神，对提高大学生的人文素质修养具有重要意义。”

如果说，在汉魏六朝、唐代之时，出现的小戏样式还多是取材于神话传说或日常小事，情节还较为简单、冲突缺乏戏剧性的话，那么元代杂剧和南戏之所以成为成熟的戏曲样式，其中一个很重要的方面就是剧本质量的大幅度提升。

古典文学，不仅是文学作品，它更多地是在向我们展示人、展示时代、展示社会，当然这里的人是剧作者借以呈现它所处的时代和社会状况的一种途径与媒介，“人”是传达特定时代与社会所具有的人文精神的具体形象。

高明《琵琶记》中蔡伯嘈的形象、《荆钗记》中不弃糟糠之妻的王十朋形象与《秦香莲》中不认前妻的陈世美，这都是中国传统戏曲塑造的典型形象的代表，以致于到现今还被人们所熟知。其中看似三种不同的人物性格，从而造成了三种不同的婚姻状况，但是其实它们都是中国官僚体制、婚姻模式和普遍信奉的封建道德标准等文化背景的具体产物。

这种类型的戏曲，在令观众欣赏戏曲音乐的同时，还呈现了一幅封建主义社会百姓的生活图。图中的景致不仅形式丰富，而且其中的韵味也耐人回味。我们的传统戏曲艺术表现的正是中国历史各个朝代的全景图，我们可以使高校大学生在其中一幕幕的悲欢离合中接近历史、感悟传统。

三、保存传统观念

传统观念包含多方面的内容，在此笔者主要从价值观与审美观两方面切入。

1.传统价值观

我国著名哲学大师冯友兰先生在其《中国哲学史》一书中将中国哲学的发展史分为两个阶段，即自孔子至淮南子的“子学时代”和自董仲舒至康有为的“经学时代”。其中，前者的“百家争鸣”时期历时四百余年，而后者的“独尊儒术”时期则历时二千余年，在时间上的绝对优势已经可以体会到其思想对于中国传统文化之形成与巩固的深远影响，而历代统治者的重视、宣传与利用，无数文人对它的进一步引申与深化，以及在其“忠、孝、节、义”的封建礼制观念影响下广大劳动人民对于封建礼制的顺从与效仿，都使得儒家所宣扬的“德”与封建统治者所渴求的普通民众的“德”在上至宫廷下至)’一大群众的社会各个阶层中得到空前的重视，使得中国历史上具有“德行”之人不仅被封建统治阶级、而且被宗教所大肆利用与宣扬，成为教育与同化民众的楷模。这一重要的价值观念在中国传统戏曲的表现内容中也占据着极其重要的地位，成为这种“高台教化”所要教授给广大人民观众的一个最为核心的观念。

在中国的历史人物中，关羽可谓是忠和义的统一。他追随刘备兴复汉室，表示与刘备“誓以共死”，始终不渝，既表现出他对蜀先主刘备的忠，又表现出他对“恩若兄弟”的刘备的义。现存最早的关公戏剧本当是关汉卿的《单刀会》和《双赴梦》(此剧同时写张飞)。此后，关公形象则被人们不厌其烦地称颂，相继出现了《关羽显圣》、《千里独行》、《单刀赴会》等等多出表现其英武与忠义的戏曲剧目。

此外，《精忠记》中岳飞对大宋国君的“忠”，《琵琶记》中赵五娘对于公婆的“孝”，《杀狗记》中手足之间的“义”，还有《白兔记》中李三娘的“节”，都可以说是进行“道德教化”的典范之作。它们在中国戏曲舞台上的久演不衰，不仅仅反映了戏剧文学本身的魅力，更加体现了上至统治者、下至普通百姓对于“德”的推崇。

诚然，中国传统文化之中所宣扬的“封建礼教”等观念有其严重的历史局限性，但是传统价值观念中也不乏爱国、忠义、节操等方面的内容，这些在我们当代商品经济时代恐怕有着无法替代的作用。因此，通过在高校中开设传统戏曲的赏析课，选择宣扬高尚品格的精品剧目来陶冶学生们的情操、感染他们的心灵，也是一种非常必要且有效的手段与途径。

2传统审美观

人类社会学的研究表明，人类在初始阶段，就具有两种相反相成的冲动，一种是感性冲动，即不可扼制的生命冲动;一种是理性冲动，即把握生命活动的形式冲动。人的任何行为究其根源，都是出自于这两种冲动。中国写性的艺术向来被认为偏向感性的艺术形式。即通过基于现实的客观存在，对其进行适当的想象与抽象，从而以虚拟的手法，再现人们日常生活中的实际存在。这一手法被广泛地运用于中国传统艺术创作的方方面面，例如画家常通过写意手法来借物抒情，戏曲通过写意来纵横时空、塑造典型，而诗歌则通过写意来寄情山水、“造景”喻情。

这里笔者将从戏曲的人物塑造、时空转换、舞台装置三方面来略论传统戏曲艺术对于“写意”手法的具体运用。

首先是人物塑造，其中还包括人物造型与人物性格这两个方面。

戏曲的造型是“写意”的。如关公的红脸，曹操的白脸，青面虎的绿脸，在实际生活中并不是真实存在的，但它却能显现性格特征，因为这种“写意”性的脸谱是“实象”的高度提炼与夸张，是现实情况的艺术升华，为戏剧人物的塑造起到了典型化的作用。

其次是时空转换。戏曲是一种典型的舞台艺术，它主要是借助于方丈之间的舞台空间来表现人世间的悲欢离合、世事变迁。因此，舞台一方面为作家与观众感受世间万象提供了平台，另一方面也为展示情境的无限性造成了局限。而传统戏曲却通过写意手法在很大程度上弥补了这一不足，可以使观众“一日三秋”、“一日千里”，在时空转换上达到自由与无限。如演员在台上通过打吨、抬头、揉眼、伸腰等动作表示日夜的更替。这些做法都明白无误地向观众展示了剧情的延展，同时也提供了一个无限想像的空间，使“情”与“景”的交融在“形”“神”的互补中得到充分的展示与发挥。

最后来谈谈舞台装置。舞台装置主要包括表演道具、舞台美术与装饰等。

就道具来说，戏曲的最突出特点莫过于“无马而日行千里，无舟而舟行水上”。这种特殊效果的形成仰仗于舞台道具的巧妙运用。例如川剧《秋江》中硝公仅凭一桨舞蹈便舟行碧波荡漾之中，而京剧《悦来店》十三妹凭马鞭挥动即呈现了她骑马疾行的形象。此外，刀枪剑戟的形象化运用、舞台上幕布的多样性设计等等都为剧情的展开、情节的发展提供了无限的空间感与历史感。

“写意”的手法来源于中国历史上较早形成的“天人合一”的宇宙观，来源于中国传统的哲学思想与审美观念，是我国传统文化之为其特点的深层根源，也是我们能够承中国艺术的关键。中国传统戏曲通过几千年的凝铸与锤炼，已经将这种观念深深地融入到自身的肌体之中。如果我们能通过它来使高校学生感受传统、接近传统、认识传统，那将是一种非常有效的途径。

“历史像一堆灰烬，但灰烬深处很可能还有余温，我们的任务不是翻扒已经冷静的灰烬，而是把我们的手伸进灰烬，去触摸那个余温。”世界上有很多古老的民族，都会有其独特的艺术表现这一民族的气质与心声。希腊人有悲剧、意大利人有歌剧、俄国人有芭蕾、英国人有莎士比亚的戏剧，这些都是该民族骄傲与自信的源泉。中国戏曲与希腊悲(喜)剧、印度之梵剧被世界公认为三大古老戏剧形态文化之一。它虽然较其二者出现较晚，但是却以其高超的成就与独特的魅力成为千百年来中国人民的“精神家园”。如何能够使当代大学生走进这一家园，并成为其中的一员，是我们高校每一位艺术工作者应当思考的问题。

常州艺术高等职业学校 篇5

（根据龙城讲坛·干部课堂首场报告会录音整理）

主讲人刘峰

国家行政学院政治学部主任、教授、博士生导师

大家下午好，非常高兴，感到十分荣幸到常州与我们这么多领导干部一起学习。今天下午要讲的题目是创新思维与领导艺术。

我们分成两个部分来谈。

一、创新思维，科学决策。

1、创新思维要打开空间

科学发展重在创新

领导重在决策用人

决策用人重在选择

选择重在打开空间

领导创新不能等同于领导者创新

事业的发展，科学的发展，常州的发展，要靠创新，要去创新。现在需要创新精神，那怎么创新？领导的创新不等于领导者的创新。领导创新是创造条件、创造环境、搭建平台、提供机会、拓展渠道，让更多的老百姓去创新，让更多的企业家去创新，让更多的常州人去创新。浙江、广东比江苏发展得更快一点，为什么呢？它创新的重点在基层、在草根、在民间、在企业。所以我们今天讲创新型城市，常州在这方面做得相当好。比如我们大家都知道的黑牡丹集团，它有很多的创新；大家都知道的常州中天钢铁集团，他们的老总花了很多钱让他的员工到国内外去培训，让这些员工都能创新，让老百姓都能创新，让个人都能创新，那么创新型城市才真的有希望。领导在于决策用人。毛泽东说过：领导工作千头万绪，只有两件大事。一是出主意做决策，二是用干部用人。一天到晚忙得昏天黑地，你说你去创新，你有多少精力。对于领导者创新，我们这里给大家强调，你是创造条件，创造环境，起间接作用。下级有功，你有功；下级无功，你有过。下级都能创新，老百姓都能创新，那才是创新，那才是领导创新。文化大革命，毛泽东一个人最能创新，天马行空、无所不能，他身边的刘少奇能创新吗？周恩来能创新吗？老百姓能创新吗？不能。

我们强调重在抓大事，决策用人重在选择。首先、选择做什么样的事；

二、选择合适的人。一件事你让我去做，我给你做的一塌糊涂，张局长你信任我，我对你张局佩服拥戴有感情，可是我没有那个能力，没有这个长处。换成老李去做，同样这件事，老李做的有条有理、有根有据，超出你的期望值。同一件事，人选对了，事情做成了，成功、漂亮；人选错了，做砸了，失败了。孤立的讲这件事，对还是不对，意义不大。在你的职权范围内，选人选事尽量同时考虑。比如今天我们的干部讲坛，我们定下来创新思维，这是一个很好的题目，很好的事。我们市委宣传部就十分用心，在全国范围内选择谁来讲这门课，这个人要选准，很重要。你要选一个很有名的人来讲，他不熟悉常州，也没做过领导，他讲什么领导艺术呢？那么谁来讲这门课？要与课题同步考虑。

三、选择角度。一件事角度选对了，事半功倍、势如破竹。当年抗日战争，毛泽东说：敌后抗日。在敌人的后方是共产党的强项，与老百姓血肉相连、鱼水情深，既能发动群众壮大自己，更能够有力地打击日本侵略者。八年抗战成功了，鬼子被打跑了，共产党真正地站起来了。同时代的人为什么佩服毛泽东，很多高级领导人想不到这一点，老是选择正面抗日、鱼死网破。上海起义失败了再起义，广州暴动一次两次三次，都失败了。只有毛泽东选准了这个角度：农村包围城市，成功了。我们常州市委市政府提出“创新型城市建设、新农村建设、文明城市建设、生态城市建设、富裕常州”五大建设，都是很好的战略思路。那么从哪里执行，从什么角度切入，大有讲究。

四、选择合适的力度。做事没有力度，好事也做不成。需要十八个人你就派八个人，八大金刚也做不好。还有监督力度、执行力度。对于领导者，注意的力度也很重要。领导力度过大，矛盾、对抗，陷于被动之中；力度不够，没有效果。什么叫做领导力度？听完今天下午的课，再加上你个人丰富经验的总结，我们就更有感悟就更有力度。

五、选择合适的方式方法。那么怎么抗日呢？毛泽东说游击战。在武进有机会就击，狠狠地打击；在金坛没机会就游，游就是跑；到了溧阳，有机会该出手时再出手。游击战的战术，搞管理的领导知道，绝对没有唯一正确的答案。要看对象，看时机，看任务，看形势。

六、做事情要选择合适的时机。时机到了，贵人相助、领导支持、同级配合、下级支持，什么事都特别的容易；时机不到，你觉得左右不配合，上级不理解、下级不出力，很难。我们做任何事情，选择合适的时机，等待合适的时机，更高一点的艺术：制造合适的时机。

选择，选择的重点是什么？今天下午送给大家第一句有用的话就在这里：选择重在打开空间。

2、打开空间的五个转换

由用小看大到用大看小

由排斥差异到重视差异

由单向思维到多向思维

由单脑思维到多脑思维

由做事之人到用人之人

我知道我要来常州给大家作辅导，我就做了很多的准备。我觉得领导的重点做决策，决策的重点作选择，选择的重点就是打开空间。恢复高考我考上了大学，我努力学习，做实验，背外语，学功课。到四年级，发现这么大岁数了连老婆也没有，我下定决心在本班找一个。我们班只有五个女生，当时觉得个个貌若天仙，是美女、是才女，那个时候还不知道超女。我就下定决心一定要在本班找，一定要找个邻座的。现在看来，什么五朵金花，简直就是五朵烂菜花。但当时我不知道啊，总以为自己思路很开阔。选择的空间打不开，就没有创新思维。想来想去和各位领导交流从这里开始。

浙江现在的民营企业发展也遇到了阻力。为什么呢？女儿负责人力资源兼副总经理，儿子负责财务兼副总。企业小的时候自家人够了。咱们常州民营企业非常好，不仅是半壁江山，而且方方面面都占了很大比例，这是个正确的选择。可是你看看浙江，他在自己家里人选，在鼻子尖上选，在眼皮底下选，选来选去，他选不到合适的。陈维高同志晚年，我不是说总是，原来做得非常好，后来他总是认为他的秘书是最好的、最可靠的、最能干的人，最后把自己都连累了。陈良宇，人家说他秘书有问题，中央巡视组也说他秘书有问题，老干部也说他秘书有问题，但陈良宇就觉得这个秘书最好、最能干，让他当区长。我们的意思是要和大家说，选择的重点是打开空间，怎么打开空间呢？下午的重点就出来了。下午要说六个重点，第一句话就在这里：打开空间的五个转换。

第一、用小看大转变到用大看小。一代伟人毛泽东当年站在天安门，眼望全世界，毛泽东看到全世界了吗？肯定没有。他看到了天安门广场一群一群的年轻人，一共八群。所以他错误地发动了文化大革命，为什么错了？思维错了，思维方式错了，错在哪里？用小看大看不大。到了邓小平，用大看小。中国当成小，世界当成大，把中国这个小放在世界这个大系统里看：中国不改革开放，死路一条。邓小平果断地正确抉择，改革开放。我们常州当年一直走在全国的前列，明星城市，非常风光，我们出了那么多有名的人，不寻常。但是后来我们必须承认，在全国依然走在前面，可是和苏州无锡相比，我们步伐显然慢了一点，慢在哪里？创新思维不够。所以这一任市委市政府特别强调创新，建设创新型城市。怎么创新？创新思维最起码是用大看小。我到青岛讲课，他们跟我交流，带我到处看看，说：教授，青岛好不好？我说青岛好。又问我青岛好在哪里？我说“海尔、海信、奥柯玛，双星鞋走四方，青岛啤酒在扩张”，他说你都知道啊！我说你这是什么话，不知道能出来讲课嘛，你也太小瞧我们这些老师了。到哪里你至少得熟悉当地情况，这是最起码的。他说那你说青岛还有什么好？“绿水、红瓦，建筑有特色，海浪沙滩、碧海蓝天，适宜人类居住，就是房价太贵，”还有呢？我看出他的意思，想让我问他。我说，请问处长，你说青岛什么好？“我们青岛什么都好，你看吃的对虾各个都是双眼皮的，”我编都编不出来，他就是这么说的，“青岛的姑娘比大连的漂亮，青岛的对虾都比大连的好，”他就盯着大连，他都不知道天津的发展。所以下午讲课时我说，“站在青岛看青岛，越看越美好，站在小青岛看青岛，青岛好得不得了，你得跳出青岛看青岛，青岛问题真不少。”他们一下就愣了，还有人这么讲课。我说你应该习惯我这么讲，我说用大看小青岛问题真不小，你的民营企业能跟江浙比么？能跟苏州、无锡、常州比么？经济实力能跟广州天津比么？你天天在青岛，你没法知道。你的人才，没有哈尔滨多。青岛别看大企业多，科技人员的数量在同类城市中并不是很多。所以用小看大，站在自己的角度，越看越满足，要用大看小。这恰恰就是创新思维，是咱们领导者的全球眼光、世界眼光，是我们的大局、关键。用大看小，把金坛、溧阳、武进放在常州大局中看，看到自己的定位，看到自己的优势，看到自己的风险、自己的不足，这是起码的思维方式。用大看小小不了，反而更客观。所以我在青岛这么讲，后来慢慢他们听进去了。我们干部都这么忙，今天是礼拜五，抽出半天时间，坐在这里听课，光听我念报纸，就没必要搞讲座，所以我们讲创新，一定要务实，要用大看小。

第二、由排斥差异转到重视差异。左边是传统思维，右边是创新思维。传统思维说男女都一样。我尽讲大家熟悉的，然后我们再来反思。男女能一样么，男的逛商场：三十分钟烦、六十分钟累，超过七十二分钟男人要发疯。你说有的男人逛商场，逛三个小时，那种男人几个能当处长的？科长也当不了。女的逛商场就不一样了，明天是礼拜六，女同志逛商场：三十分钟刚开场、六十分钟进入状态，超过七十二分钟，一边购物一边享受购物的心情，一边购物一边欣赏购物的环境，一边购物一边考虑星期一的部门工作怎么做好，一边考虑星期天家里的事怎么兼顾，“革命生产两不误”。所以女性的第一个优点就是有亲和力。和谐社会、文明城市，一定要有亲和力。而女性亲和力明显高于男性。女性第二个优点：做事认真、负责、细致。农村老太太八十岁还能穿针引线，她不认真不细致行吗？女同志第三个优点：是敏感、悟性好，不看答案就知道，老张可靠小李滑头。灵感（第六感）、预感、情感、直觉，是女性的优势。你有点重要的事情忘了告诉你太太，她早就知道了。她怎么知道的呢？第六感比你好。当领导，我们讲的创新思维不是大学生、研究生说的那种思维，我们在座的干部经验越丰富，你的直觉越敏锐，“直觉思维”是领导思维的重要特点。女性的第四个优点是最好的了，善于协调、兼顾。面对自己的老公，她就是个好老婆；面对自己的老母亲她就是个好女儿；面对自己的儿子，她变成好妈妈；面对下级，她是个好局长；面对市长、书记，她就是个好部下，她能把多种角色很好地兼顾在自己身上，是现代领导必备的素质。有的男同志做不到，自己老婆生孩子，他非要去单位加班，你说你不去医院，去加班，拿着个旧报纸翻来翻去，心神不定，这个世界上你儿子都要出席了，你怎么还缺席呢？你看外国的总统，大家都知道太太生孩子可是个大事啊。除非单位有天大的事，否则你就得陪太太。和谐社会，我们真的要转变观念。过去说男女都一样，那是政治上一样、人格上一样，我们在决策、用人上，男女不一样。我也是基层干部出身，跟你们一样，过去说铁姑娘战斗队，十四、五岁的小姑娘战天斗地，能干得过男劳力吗？不能！结果把女孩子折磨得不成样子。女性有十大适合职业。你看我们常州（纺织）城，那么多纺织女工，出了一代一代，女性做纺织工很适合；还有搞艺术，当老师，当干部，女的当干部很合适。我是负责任讲的，我在中组部也是这么讲的。一个社会越进步，女干部的比例越高，这一点是铁的事实，你们慢慢琢磨就知道我说得有道理。可惜女干部的比例还不是很高，下一届的人大女代表，争取增加10％，现在不到20％，下一届可能达到22％，那还达不到台湾女议员比例的水平。我们说男女不一样，各有优势、各有差异，咱们再说男的优势。这个世界上每14个数学家当中平均只有1个是女的，13个是男的；中国、日本、美国，还有欧洲，全世界的比例，物理学声光电11个物理学家当中，1个女的、10个是男的。所以我们说，当领导要会用人，要重视差异，男女不一样，男女老少不一样，张三李四不一样。你我小时候熟读西游记，里面有个小干部，比你低个八九级，这个唐僧西天取经，首先重视孙悟空，技术骨干、业务全面、火眼金睛，三打白骨精。光用孙悟空行吗？与他明显差异，猪八戒三大优点：第一，心理素质好，情绪稳定。妖魔鬼怪想要吃唐僧肉觉得可能会吃不饱，要吃猪头肉，把猪八戒捆起来，十二点下油锅，十点半你在门口看，被捆起来的猪八戒已经呼呼睡着了。为什么睡得着？相信领导会派人救我的。在座的局长你忙，你会派办公室主任，办公室忙，还有工会，心里定定的。第二，人际关系好。见了领导，该请示请示，该汇报汇报。见了唐僧，师父师父；见了孙悟空，大师兄大师兄，把孙悟空搞晕搞定。第三，吃苦耐劳。所以猪八戒这种人就合适搞外交、搞营销，危机处理、公共关系、化解矛盾，必要的时候，陪客人喝酒。当领导的就是要用人所长、避人所短，这都是你做的，我帮你总结总结。沙和尚实干家，做事勤勤恳恳、任劳任怨。他们有差异，你把他们整合起来就是团体，整合起来就是效益，整合起来就有创新。如果四个人都是孙悟空，那么从这里出发，不到几个月就打死三个了。所以我们现在的管理一定要重视差异。和谐社会，和而不同，诸位啊，要讲一讲，为什么要重视差异？和谐社会，要容忍不同，“骏马行千里，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟”，这是一个基本功。

第三，单向思维转向多项思维。单向思维就是传统思维典型的典型。北京交通拥挤，路又拓宽了，北京路比上海多，路一宽车就多，比上海堵得多，越堵路越宽，越宽车越多，再拓宽，再堵车。这就像农村的笨婆娘，水多了加面、面多了加水，再加面再加水，一模一样。所以北京交通二环不行就三环，大家都知道，三环陈希同，四环贾庆林，五环刘琪，六环王岐山，越环越死，越死越环。大家都听懂了。这是个严重的话题，也是一个真实的话题，环死，死环，好像就认识一个字，环啊环啊环。你从清华大学上去，开着车上不去环，路没口，到体育大学，绕不上去，直到农业大学，绕个弯才能上来，已经20分钟了。我们今天讲多向思维，你要多修放射线、联络线、单行线，加密路网，或者象常州这样，向南向北，发展新城、开发区，所以这个思路一定要多向思维才叫创新。苏州模式、苏南模式，为什么在国内有很多人提出不同的意见？越是在江苏，苏南模式认同度越高，出了江苏，无数的人反对苏南模式。苏州大家都知道，我就不说了，不管怎么说，苏州好名声，可是你的收入比人家广州差远了，我一到国外，不管法国美国都是广东人叽叽喳喳，到处都是中国人可是有多少是苏州人，很少很少。为什么呢？我觉得一方面政府主导是对的，发挥政府作用，可是更主要的我们应该发展民营企业。苏锡常，我觉得常州的民营企业所占比例最大、最健康，我这是负责任讲的。苏州虽然看起来经济总水平很高，可是慢慢地，人民群众的收入呢？我们今天一道学习一道思考，我们常州人均实实在在地超过五千美金，我们已经整体上全面达到小康，07年年底，各个区县也能全面达到小康，这很不容易。至于这创新的动力，我打个比喻，这也是你下午来听课的收获。我昨天在上海浦东干部学院讲，“火车跑的快全靠车头带”，这句话讲了几十年，是不对的。不对在哪里？你看我们的火车，五次提速，马上四月十八号，第六次提速，慢腾腾慢腾腾，为什么一直很难突破每小时一百六十公里？只有火车头的马力创新，火车头烧煤烧油烧气烧电，甚至核动力，火车箱没马力没动力，所以，全靠车头带，火车跑不快。而今年大家注意一下，从上海到杭州从上海到南京，京沪线上跑的一种新的列车叫动力组列车，顾名思义，不仅火车头有动力（有创新），后面的火车箱也有马力有动力有创新，所以这样的火车跑的快。火车头带方向带路线是正确的，但真正的动力，要靠车厢，真正的动力，要靠企业、靠社区、靠街道，要靠三百多万常州人。我可以肯定地说，李源潮书记来了之后，这方面做得很好。就是说我们整个苏南模式过去过于强调政府的力量，政府的创新是必要的，谁也不反对，但是我们应该借鉴浙江的模式，我们是创造条件，少管闲事管正事，少管小事管大事，这样的民间才更有积极性，更有创新更有业绩。所以要多项思维。

第四、由单脑思维转到多脑思维。多项思维要靠大脑，由一个人的大脑转向多个人的大脑，为了好记，概括了三句话：

一、人脑加电脑。电脑就是电子商务、电子政务，网络基础，常州这方面做得相当好，在全国处于领先。我有足够的证据，我不是随随便便地不负责任地讲，我2006年两次来常州调研讲课，也做过很多了解，常州这方面是全国领先。

二、内脑加外脑。更实用，这个外脑就是出主意的人，出主意的人第一是专家技术人员，第二最主要的是普通老百姓。外脑是出主意的，在座诸位都是领导，而且都是班子成员，我们来干什么呢？选主意。把别人出的主意，还有自己出的主意放在一起，比较选择。领导是干什么的，是选主意的，而不是出主意的。这一点毛泽东过去说过，我们不能那样理解。毛泽东说领导者就是出主意。我说出主意不是领导的专利，出主意的恰恰是你的部下，甚至是你不认识的人，专家也好、百姓也好、顾客也好。今天下午我是外脑，是出主意的，我出了十八个主意，今天在座的能听进去三句话，三个观点，你是选主意，你是真正的领导，是选主意、断主意、决断。外脑出主意，内脑选主意，外脑要多民主，内脑少集中，外脑有男有女、有老有少、本地的外地的，所以要善于借助外脑，才是真正创造思维，老是想着自己思维，那圈子太小，没有打开空间。某某领导，级别够高的，一看电多了就下令三年不建电厂，后来二十四个省拉闸限电。所以一定要借助外脑。

三、左脑加右脑。这是一个诺贝尔奖得主的理论，不讲这些等于没讲创新。人的大脑分左右两部分，左脑管三件事：第一、语言能力。左脑伤害语言就有障碍，完全伤害则得失语症，这一点我们常州的区级医院都能做实验。第二、左脑叫数学脑。代数几何、投入产出、逻辑推理，有条有理，这是左脑干的事。左脑的第三件事是理性思维。抽象的理性思维，越抽象左脑越带劲儿，越理论思维左脑越熟悉。右脑：第一管艺术。色彩蓝绿红黄，我上午去红梅公园真漂亮，尤其是那樱花开得，尤其是我从北京过来，反差太大了。北京明天又是沙尘暴，可是到了常州这么漂亮，生态这么好，那个花的颜色蓝红绿黄要靠右脑去欣赏，音乐也要靠右脑去欣赏，建筑艺术、工艺美术，都是右脑的事。你听到这里，你真有收获，今天你来了，晚上跟你孩子讲一讲，你是成功人士了，有职务、有成就，将来你孩子呢！大学、研究生毕业，左脑好，让他搞工程技术；右脑好让他搞文学艺术、媒体艺术、包装艺术，咱们制造业要工艺美术；你的孩子跟你一样，左脑右脑都好，那就让他当干部，当副处以上领导干部。这不是在开玩笑，领导干部为什么要求创新思维，要找到理论依据，他是左脑右脑都好。右脑的第二个优势，那就是形象思维。比如说清明你带着你儿子上茅山，看到一块黑乎乎的石头，他说，爸爸这块石头像狗熊。转眼就说，妈妈这块石头像王老师的头。你孩子太聪明了，因为昨天星期四，老师批评你儿子了，你儿子委屈得很，看着这块石头，怎么看怎么像狗熊，狗熊越难看越像王老师。形象思维，我今天给大家点透，高兴的时候看看太阳放光芒，伤心的时候觉得流眼泪；渴的时候觉得这个圆像苹果，饿的时候就觉得像馅饼。右脑思维有八个字，“不受限制”，不受方方面面的限制，“不讲道理”。我打了引号，一定得听准。所以右脑是一因多果、一果多因、多因多果，发散思维、多项思维，这是右脑。左脑最老实，有条有理、一个萝卜一个坑、因为所以、逻辑推理。右脑创新思维超过左脑。日本的公务员培训，专门开一门课叫“右脑革命”。所以你别小看这个“音体美”，它是训练右脑的，数理化是训练左脑的。我们讲和谐社会，和谐领导，我们大脑左脑右脑要和谐，你的知识结构要和谐。从2005年开始，省部长高官调整，学社会科学、学法律、学文科的学管理的60％以上，比例越来越高。可原来呢！大家都知道，都是学理工科的工程技术人员管理企业、管政府、管党务，那是对的。江泽民说的好，十年前，江泽民说现代化建设的初期，学理工科的人当干部、搞管理，全世界都这样，他们能力很强。可是随着现代化建设的深入发展，你的知识结构、我的知识结构一定要调整。所以我们今天市委宣传部搞的市民讲座、企业家讲座、干部讲座，干的是大好事，通过这些讲座带动学习氛围，尤其是带动我们的知识结构慢慢调整。右脑他不受限制，所以他有创造力、想像力。毛泽东到北戴河开会，“秦皇岛外打渔船，一片汪洋都不见”，想着想着，就想到曹操曹孟德去了，“威武挥鞭东临竭石”，超越时空，所以毛泽东他是左脑右脑都好。但是毛泽东的右脑更好：诗词艺术、书法艺术，挥挥洒洒无人能比。可是毛泽东的左脑思维，很多时候都不如你，不如他，不如大家。毛泽东的父亲让他读书学习算账，好作生意，毛泽东就不喜欢数学，数学不及格。可是正在中央一台放的《恰同学少年》，毛泽东文章写得天下第一、无人能比。可是数学这方面他不行。他自己的原话，他说他喜欢读文学、历史小说、诗歌笔记，这些书比较软、比较好消化；数学的书，科学技术的书，太硬，他不喜欢。所以呢！他的知识结构是有局限的，在战争年代看不出来，毛泽东四渡赤水、三大战役，节节胜利。可是搞建设搞管理，有人给他汇报亩产千斤他信，再加个零他又相信，亏他还是农村出身。所以我们今天给大家讲这个创新思维，一定要左脑加右脑。咱们不说在座的女干部，说大街上的女的，你说女的大致上是左脑更好还是右脑更好呢？一般的女的都是右脑思维更好，她情感丰富、形象思维。这个逻辑思维、数学思维，男性更突出。可是当了干部呢，在座的是左脑右脑都好，左脑右脑都好才当干部，今天才来听课。右脑的第三个优势，右脑管的第三件事叫直觉，刚才提到了，透过现象直接看到问题的本质。

第五、由做事之人转为用人之人。也是专门送给我们常州在座的领导干部的，你过去是做事之人，什么事都你忙、你累、你干，现在诸位要转为用人之人。我在中午跟我们市委邹书记交流了，我觉得邹书记很多的思路就非常超前，不仅超前，而且非常实在。作为一个县处级领导，尤其是主要领导，你天天忙得昏天黑地，大家对你一定有意见，你一定要有时间来听课，一定要有时间（抽出一点时间）陪你太太散步。你说你不懂，其实我实实在在地跟你说，我也长期在基层工作过，我太了解了，关键就是自己没认识到这一点。总是什么事都抓在自己的手里，就是对自己不自信，就是对下级不信任，认为自己不干就出事了，你不干事照样运转。毛泽东都说了，离开自己地球照样得转。所以领导者，你是什么人，是用人之人。

3、领导者的角色转换

由运动员到教练员

由做事之人到用人之人

由创造业绩到创造环境创造条件

由关注个人绩效到关注组织绩效

由提升业务能力到提升领导能力

我今天讲创新思维再送给大家两句话。刚刚去世的百岁老人薄一波，文化大革命之后复出，主管工业，什么事都忙又累，副总理嘛。陈云看在眼里记在心里，给他写了个条儿，两句话，上联是：“多干就是少干”，下联大家心里猜到了，“少干才能多干”。什么事你都多干，你年纪这么大，累得进医院。什么事都你干，下级没法干，不请示你我没法干，所以整个的业绩、整个的效果就会小。领导者多干，往往就是单位、就是部门少干。少干才能多干，领导者你少干了那些具体的事，下级就得到你的信任，就受到你的激励，反而更有空间，更创新，更能干。所以你一定要角色转换，转换为用人之人。那么怎么转换呢？你看我这次来常州我做了两个提纲，后来我反复地思考，觉得要对得起大家。这领导者的角色转换，要由运动员变为教练员，辅导下级、指导下级，哪有教练员直接下场踢球的，那你就犯规了，你就闹笑话了。可是我们无数的局长做处长的事，处长做科长的事，全国看看，太普遍了。因为我们无数的干部都是自学成才，实践经验摸索出来的，没有学过管理科学，没有学过领导科学，所以就看自己的悟性了。那么老是当运动员，你不累么？你要学会当教练员，甚至裁判员也行啊，由做事之人转为用人之人。第三，由创造业绩、直接创造业绩转换到创造环境、创造条件、搭建平台、提供机会。领导们啊，是创造环境的。第四由关注个人的业绩转换到关注组织的绩效。再送大家两句话，我们说下级有功，刚才也说过了，你有功，功劳的功；那么下级无功，下级没有功劳，你有什么？你有过，过错的过。所以领导者不是靠自己单枪匹马，群众身上有多少汗，你也流多少汗，那是落后三十年的工作方式。邓小平说得好，领导就是服务，这个服务是创造条件、创造平台、创造舞台、创造机会的，下级有功你有功。比如北京有的人曾经不负责任乱说，前任总理李鹏好像没有魅力，你怎么知道李鹏不怎么样，李鹏手下的部长、司长、处长都能干，那就是李鹏能干。你把我这句话听进去了，感悟透了，你就懂领导艺术了。你看看李鹏干了几届多好啊。有的人觉得自己很能干，你手下的人都不能干，就是你不能干。我们一定要把这个观念转变过来，不要今天下午转变，慢慢地转变过来，你就当的轻松了、超脱了，也就艺术了。所以不能什么事都是一天到晚的忙啊忙。周恩来一天到晚的忙，毛主席批评他，为什么批评他呢？比如大型舞蹈史诗《东方红》，郭兰英上李兰英下，王昆你拿起梭标，给你来几个伴舞，„„总理你都管了，那我们团长干什么？演员干什么？我怎么创新呢？我们需要提升的主要是领导能力，今天这个讲座，咱们市委宣传部选的这个课题相当好。不仅我们常州市委提出五大建设，而且十六大以来，胡锦涛为首的党中央，理论创新，一个和谐社会，一个科学发展观，然后第三个呢，创新型国家，咱们是创新型城市，然后就是新农村建设，第五是能力建设，还有作风建设。胡锦涛十六大以来提出的中心思想，是马克思主义中国化的最新理论成果，今天我们要结合起来认认真真地学习，重点在提升领导的能力。政府叫行政能力，党组织叫执政能力，在座的干部叫领导能力，也叫管理能力。我到有的地方讲课，他们说你给我们讲一下执政能力，我说你执什么政，共产党才执政呢，党委才执政呢，你个人就是领导能力、管理能力。

4.领导者要有决断力和执行力

领导者要避免布里丹选择

“布里丹选择”是最优选择

“布里丹选择”是最乱选择

“布里丹选择”是最慢选择

好了，下面就越讲越实在了，刚才是整理，是给大家先热热身。创新思维要务实，要与科学决策连在一起。诸位你要有决断力。现在市场经济变化快，要应变、要决断，不是大鱼吃小鱼，而是快鱼吃慢鱼。这个也是我在国内最早提出来的，叫快鱼吃慢鱼。不仅要有决断力，在座的领导尤其在座的中层，即各部委办局、各个区县的领导，还要有执行力。要把市委市政府的决策执行到位，执行有力。怎么做呢？要避免“布里丹选择”。布里丹是法国哲学家，他说有一个驴子，肚子饿了，到野外找吃的，发现左边草没有右边好，饿着肚子从左到右，犹豫了，右边草颜色好，数量少，吃不饱，（你想起来，你小学2年级时候的故事）饿着肚子回到左边，左边一大堆干了，不新鲜了，再回到右边，尝尝是酸的，没有左边的甜，„„，来回折腾，饿死途中，决策彻底失败。有一个研究决策的得了诺贝尔奖的希蒙把这种现象称为“布里丹选择”。你记不住名字也不要紧，我们今天来给大家概括“布里丹选择”的三大特点：第一追求最优，颜色最好、味道最美、数量最多。最优决策是贬义词，是错的，只要当过领导的都知道，只有书呆子才追求最优，这个世界哪来的最优决策，胡子等白了都等不到。小女孩儿找老公，一定要找一个省委机关当处长的，腰缠万贯、博士读完的、长得帅呆的、年纪轻轻的，可能吗？当处长一般也就江苏高一点，其他省也就二三千块钱，怎么可能腰缠万贯？你要找有钱的，就到我们常州找民营企业小老板，有钱！你来找吧。你要找博士我给你介绍几个，我带的学生博士在北大，骑着破自行车到处乱窜，那都是博士。你说刘教授你不知道，有的处长很有钱，我知道一共有两三个，最近都双规了，你找去吧。为什么红颜薄命，是有道理的。红颜就是条件好的女孩子啦，红颜她就追求最优决策，她就等啊等啊，18、28、38岁，豆腐渣，一再丧失机遇。我们常州要发展，需要在座的行动，创新创新不能停留在纸上，不能停留在嘴上，也不能停留在脑子里转啊转，要有行动，这才是领导创新。第二就是最乱，一会儿东，一会儿西。第三最慢。那么怎么样避免“布里丹选择”呢？我们跟大家说的更清楚一点，创新思维就是两个字“创新”，你把这个要点难点听进去了，立刻就有用。

5.排优先序是领导者的基本功

决策难在选择，选择难在标准。

标准难在排序，排序难在理智。

领导者要善于调控情绪

毛泽东在解放战争期间有过三大战役，197份电报，解放战争先打哪儿？三大战役怎么打？排序法。

林彪直接指挥70万军队，地方军30万，加起来百万大军，林彪又会打仗，而国民党在沈阳中心城市有30万，在长春10万，锦州、山海关南线15万，加起来满打满算只有55万，而我们是百万大军，又是林彪这个最会指挥的人去指挥。毛泽东决策思维，不打无把握之仗，集中优势兵力打歼灭战。这都对大家的思维有用，对你的决策有指导意义。所以先打东北—辽沈战役。辽沈战役打那儿？毛泽东再发四个字“打下锦州”，关门打狗。林彪开始他主张先打长春，后来多次说服沟通，林彪还是觉得毛泽东说的对，挥师南下，果然成功。第二打平津战役，平津战役毛泽东又是发电报“第一打塘姑（滨海新区那儿），第二打新保定，第三打唐山，第四打天津，第五最后万不得已才打北平，果然北平没要打，傅作义投降。所以毛泽东的决策，思维要排序，排优先序。什么叫排序？我在这里结合我自身的实际给你们指导。今年春节的时候，我在上海过年，我毕业25周年同学聚会（我原来在复旦上学），老同学就问我说：“你是我们国家最早学决策的研究生，你怎么自己还不修正决策呢？”我没听懂，其实我听懂了，我装没听懂。他又说：“你怎么还没把老婆休了呢？”我说：“你这说的什么话！正在加强作风建设，我又是党员，前两年我还被评为了优秀国家机关干部，我还跟你一样动不动就把老婆休掉？”我不理他。不是因为我觉悟高，而是因为我会排序，我找老婆第一个要求那就是智力要好，智力好跟你结婚有利于子女智力遗传。智力遗传男女都有遗传，可是每个人都是母亲十月怀胎生的，尤其一生下来以后最初阶段，母亲的影响非常大，所以智力的影响很重要。第二，性格这个标准，性格好的女孩跟你结婚以后，有利于安定团结，家庭和睦，可持续发展。果然可持续，一眨眼20年了，挺稳定的。第三个标准，相貌要兼顾，不漂亮可以，不能太不漂亮。一下班一看老婆，整个一个视觉污染，饭量大减，你说烦不烦？你们真的听懂了吗？这里并没有扯到小王、小李，而是选人的标准在排序，听懂了这一点才是真正的听懂了。张王李赵谁当你办公室主任？老张比你还大5岁，可是他是在机关工作多年，经验丰富、人也可靠，虽然学历不高。小李呢？比你年轻5岁，又是研究生，南大毕业，可是他有经验吗？有悟性吗?所以有的时候你是觉得谁都不合适，因为你没有像我这样，选项目、选人的标准排序，而是在方案本身排序，越排越糊涂。决策难在选择，选择难在标准，多个标准要排序。我们改革开放长期以来是讲又快又好的发展，你们今天看看咱们宣传部、市委办公室发的通知，就跟中央完全一致——又好又快地发展，一字之差就是排序，好是效率优先，快是效率导向，几十年我们才悟出来。所以我们今天讲的，都是最实在东西，选择的标准在排序。社会主义新农村建设，农村、农业、农民，你最有发言权，你觉得排序到底哪个更重要？是农村重要，还是农业重要？还是农民更重要？我相信大家想法都比较一致，可是有的人甚至职位比你高的人不一定能像你这样排序，如果农民问题解决了，给他福利，也给他权利，给他自主权，给他解决困难，那么农民问题解决了，农村的问题就不存在了，所以新农村的建设重点在农民。排序要理智思维，就是理性，彭德怀亲眼看到三农问题严重，可是行为太激动了。毛泽东呢？比他还激动，两位了不起的领导人一起激动，决策失误在所难免。如果当时有一位是理智的，历史决不会走这么长的弯路再回来。所以这里再一次建议大家，领导者要调整情绪，善于调控自己的情绪，大大地提高领导艺术，大大地提高决策水平，这是你的基本职责。

那么今天下午要给大家讲的第二个重点，第一重点叫做五个转换，第二叫三个提高，一要提高情商，二要提高胆量，三要提高智商。这是下午真正的重点。怎么样当领导，一定有他的道理。

6.领导者要提高“情商”

小布什的智商，戈尔曼的二八律

自知之明很重要自我管理是关键

识别他人见悟性协调关系是重点

美国民主党共和党正在争得不可开交，反对美国现任总统的教授说美国现任总统小布什的智商91。生怕小布什不注意，说普通人的智商90到110之间，有95％的人在90－110之间，小布什你看着办，你的智商再低两分就进入5％了。小布什没发火。第二个礼拜，这个教授发表第二篇论文说：美国历史上一共43位总统，而智商超过120高智商的特高智商的有3个包括克林顿。他说智商低于100的不多不少挺平衡也是三个，布什家占两个，你爸老布什98你呢91。小布什说：“你过分不过分，我们家出两个总统你不说，而说我们家有两个低智商。”教授说：“你不要发火，你不是倒数第一，卡丁总统当年智商89倒数第一，你倒数第二，还可以。”小布什说：“我承认我的智商不高，但是你知道不知道1996年（10年前）戈尔曼说‘当干部搞管理20％靠智商，80％靠情商’。”这就是有名的戈尔曼的“二八律”，所以我在这里特别友好地给大家两句话。第一句话叫学历没有能力重要，第二智商没有情商重要。当干部搞管理，创新思维、科学决策，情商太重要。

什么叫情商，我从来不讲废话，要给大家说清楚。这是今天下午的重要内容。

情商有四条。

一、自知。一知自己的职责。你作为主任副主任知道自己的职责、使命、发展方向，不知道赶快与分管领导，甚至与主要领导沟通。“干活不由东，累死也无功”，东就是领导。一定要知道自己的职责是什么，责任是什么，发展方向是什么。二知自己真正的优势，就是你自己核心的竞争力。一个成功人士一定拿自己的优势和别人竞争，你就会成功。三知自己致命的缺陷，有缺点不怕，就怕致命的缺陷。比如没有影响力，比如作风不过硬，比如关键时刻犹豫不决缺少决断，那都是致命的缺陷。三者合起来是情商的第一条，这加起来才25分。

二、重点关键——自我管理。这里说到核心的核心了。什么是领导思维，要管住自己，一管自己的心态要积极，像今天常州的天一样，阳光心态、一片明媚。积极的心态：自信。不自信就不能当领导，这是百分之百的规律。温家宝当总理第一次记者招待会，有记者说：“温总理你和朱总理比你很温和。”温总理说：“是的，我很温和，但是我是一个自信的人”。自信就是积极心态，你看毛泽东当年一无钱二无权三无地位，他就问苍茫大地谁主沉浮？“自信人生两百年，会当水击三千里”，这就是规律啊！当领导的你得比普通的人更自信，别人就更信你，你就有影响力，遇到事你都消极，别人比你还消极，那就不叫领导。二管自己的情绪要稳定。什么是领导啊？情绪太低落，振作振作；情绪太激动，冷静冷静。刚才讲了一点西游记，现在跟大家说说红楼梦，红楼梦里有个情商最低的人是个女的叫林黛玉，“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”。她就怨环境，怨主子，从小怨爹娘，上学怨老师怨同学，参加工作怨领导怨组织，这种人最没出息，这种人最不适合当领导干部，因为他情商低。林黛玉一天到晚不是生病就是吐血，不是葬花就是葬自己，连演林黛玉的人都出家了，你说她情商低到什么地步。春天来了，就象现在桃红柳绿，写柳絮你们都记得一首诗，林黛玉说柳絮“驾驭东风春不管”，既埋怨东风又怪罪春天，把柳絮吹得飘飘扬上天没人管，她就消极。同样柳絮上天，她的竞争对手她的情敌薛宝钗为什么成功？“好风凭借力，送我上青云”，多积极、多昂扬，这种人不当科长，至少也是后备干部。其实大家都听得懂。我在河北的一个地级市，我不仅各个省去讲课，大的有名的地级市我基本全部去过，它不象我们常州，常州可看的地方还是挺多的，尤其我今天上午看了天宁塔，特别壮观，从顶上看心胸开阔、心旷神怡。我在这个地级市（河北的）没有那么多可看，他们陪我转啊转，转到一个广场，我眼睛一亮：一群大象，不是真象，是雕塑。我说处长怎么这么多象，他说教授啊这叫万象更新，我说你情商高，看事物积极的一面，把本地的外地的都给他激动和煽动起来，这叫情商。这叫什么呢？心态积极。话音没落另外一个处长说了，刘教授啊你看不出来吗？一片假象。我说我怎么就看不出来呢？我编也编不出来这个事，他就真这么说的。我知道，我经验比他丰富多了，我资格也比他老多了，我前后当了那么多年的处长，我还不知道他怎么想的?！我就要影响他,我是共产党员，跟你们一样。我说我跟市里主要领导说说，明年是马年，我建议把雕塑都换成马，万马奔腾。我是给他个台阶下。他听不懂，说换成马全都拍马。什么德行！情商太低！我说我跟你开玩笑，但是我想把他引到积极的一面，我说深圳市政府门口的雕像是牛，很多牛，我说都换成牛，他说各个吹牛。我想副处你呆着去吧，下次改成非领导职务。所以我是真心的用亲身的经历与你沟通，你就知道，所以情商太重要啦！三管自己的时间要有序。这一条更重要。家有三件事，先捡急事办，哪件事着急办哪一件。这不对，这是普通老百姓的做法。而在座的处级干部、处以上的领导干部，家有三件事先捡要事办，按照上级的要求哪件事重要，要事先办。急事先办那叫情绪化、那叫情商低。越着急越冷静越理智越大将风度，你就越成功，这都是你做过的事。

三、要善于识别他人。情商的第三点那就是要善于识别他人，你看第一点是要知道我、承认自我；第二呢是管好我，第三呢是认识他，男他女她你的部下。智商高的人能把这个机器、能把这个质量、把这个事物看透；情商高的人能把人看透。什么叫识别他人呢？一是能力见长短，看人首先看能力。二是品德分高下。我再跟大家一起消化消化，比如普通的科员，越是办事员他的能力是第一位的，德也要不是最高要求，他只要知道八荣八耻就够了，但是一定要有能力才能做好本职工作。可是在座的副处以上的领导干部要德才兼备，以德为先，你的品德是第一位的。我再重复一遍，越是在这的领导干部（副处以上），你看中央培训干部都是要求处级以上，在座的包括事业单位，也有些大企业的领导，一定是德才兼备以德为先。你没有品德大家谁追随你？谁信你？你哪来的影响力？可是普通的办事员也是德才兼备，可是他的能力是最主要的，他要创造业绩，直接创造业绩，这是不一样的。三是距离辨远近。这个距离是心里的距离、感情的距离、人际关系的距离。有的人给你早请示、晚汇报，没有事也要围着你绕，可是内心跟你离心离德。有的人三个礼拜不见你，因为你是领导你是局长，可是他追随你配合你甚至崇拜你，跟你同心同德，千万不要亏待这些好人。所以我们一定要知道这个距离是人际关系的距离，谁能感悟得准谁就行了。所以象我们这些人，我们在座的也有党校领导同行，其实在党校里当老师不容易，有些人他一辈子总是跟这些干部有很大的距离，有的人他一下子就没有距离感，就有一种认同感。

四、是与他人搞好关系。我们在这里讲识别人三条，更重要的呢是要与他人协调关系，又是三条：一与上级协调关系，送大家四个字：主动沟通。常州人特实在，跟下级沟通，放下身段十分主动。跟上级沟通呢？自己有障碍，生怕别人说你怎么老跟上级打交道。一定要主动地跟上级沟通，让上级知道你工作的进度、难度，知道你的亮点、知道你的特点，知道你什么时候需要帮助，什么时候需要鼓励，如果不愿意跟上级沟通，那就是情商低。还得主动地认同上级，认同你们书记、市长，认同常委，认同领导班子成员，主动沟通主动认同，上级呢也就认同你，也就支持你，也就有良好的、正常的人际关系。二与同级搞好关系，与同级的协调也是四个字：主动合作。主动合作、适度进退、你追我赶，你才能走在前面，你才有积极性。三与下级的协调，那么更重要的四个字：激励约束。激励约束两手都要配合起来。孙悟空他能干，你激励他，给他金箍棒、给他机会、给他表现、给他任务，可是他一高兴回花果山回连云港不在常州干了，也不给领导请假；要么一高兴一生气翘尾巴，所以对孙悟空还要紧箍咒，紧箍咒就是约束控制。在座的小时候总是同情孙悟空，讨厌唐僧，觉得唐僧长得不男不女缺少阳刚之气，今天大家都当了领导，要给唐领导平反，唐僧是对的，没有这个紧箍咒就没有组织纪律没有组织领导。整个团队里最不适合当领导的就是孙悟空，所以既要激励他又要约束他。猪八戒，刚讲过他有三大优点，让他搞营销、搞外交，让他发挥作用激励他，可是仔细看看猪八戒也有三大缺点，看过档案没有？

一、作风不硬。他竟然两次调戏嫦娥，严重性骚扰，他本来在天庭也有领导职务，那级别高啊，天鹏元帅，就因为调戏嫦娥下到地上，一到高老庄，一见高贵英又出事了，所以一定要约束他。第二原则性不强，也不适合当领导。第三责任心不够，重要的工作上午交代给他，中午喝高了，下午丢在脑后了。所以我们对于下级，大家知道公务员制度激励机制、约束机制，对企业也这样，对政府也适用，所以大家看什么叫情商？我们已经讲得相当清楚，一共四条，每一条三点，你不记那么多，至少我们给大家再来站在外围看看，情商外在的四大特点：情商高的人第一个特点就是亲合。女性的情商普遍比男的高，男的胆商比女的高，男女的智商一样高。第二适应性，什么环境什么部门什么人际关系他都能适应这就叫做情商高。有的大学里的老师、有的研究所的研究员一见文人他就适应，一见老百姓一见到工人农民他就谈不笼，那就是情商低，所以适应性差。第三敏感性，能够敏锐地发现问题，知道对方在想什么。尤其第四条，情商高还有个重要的特点有道德，这才叫领导，没有道德那就不叫领导者，有德的人才有情商。

7.领导者要提高“胆商”

要敢于承担风险,敢于负责任

胆略、气魄、意志和勇气

“将者、智、信、仁、勇、严也”

勇于面对逆境——寻求突破

勇于面对压力——寻求动力

勇于面对变化——寻求机会

勇于面对竞争——寻求创新

勇于面对风险——寻求效益

勇于承担责任——寻求角色

那么更重要的概念，是提高胆商。胆商不仅仅是胆子大，讲着讲着你就全明白了，都是你做的事。咱们当领导的就是要敢于承担风险，尤其当领导要敢于负责任。领导第一是责任，然后才是义务，最后才是权利。这可不是大道理，谁敢于承担责任，谁就容易当领导。想想你小时候小学幼儿园中学同学，有责任向后跑，有好处上前窜，这种人不是下岗就是没上过岗。而你为什么能够一步一步走向领导岗位，关键时刻你愿意、你敢于承担责任，突发事件，危机处理那都需要你承担责任、承担风险，这比情商还重要叫胆商，胆略、气魄、意志、勇气。所以孙子说，将者（在座的都是大将中将至少是少将，我说的将都是领导干部的意思，不是军队中的将军），智、信、仁、勇、严也。

第一、智。首先是智商、洞察力，你比人家站得高看得远；第二是信。自信、诚心，信你就知道是情商，仁义道德，也是情商；第三、勇。勇于放弃，两件事都要干，你今天下午来听课家里事就得放弃，我们所有的抉择都是在矛盾中、在冲突中做选择，一定要敢于抉择、敢于拒绝甚至敢于否决，这都是决策。勇是胆商，严格管理、严格要求也需要胆略胆商。进一步我给大家概括六点，让你更好懂，我讲的这个“三商理论”在无锡，在江苏的很多城市大家都是非常认可的。所以当领导尤其到了副处以上，越来越需要胆商。毛泽东为什么常说他的智商并不高于其他人，可是他关键时刻，你看一看勇于面对困境，勇于面对逆境，三落三起。邓小平、毛泽东都三落三起，天将降大任于你，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体夫，让你受到磨难，那么你越发有能力、更坚强，能够突破逆境，这就叫胆商。遇到压力压扁了、压垮了、压完蛋了，那叫胆商低。你呢压力能变动力，一定一定就是胆商高。我们当年遇到铁本问题，那么市委市政府的领导面对压力坦然处理，既承认问题，又不为所困，能够变压力为动力，这就叫胆商。对在座的第三条是重点，要勇于面对变化。一有变化就哭爹骂娘，那种人就完了，那种人是胆商低。变化才有机遇，变化才有好处，变化中才有机会。日本人来了，我们打败侵略者，我们自己也壮大了，我们毛泽东的领导艺术值得我们学习。下个礼拜我还要到江阴来专门讲《跟毛泽东学领导》，跟企业家专门讲这个。毛泽东太了不起了，越是变化，他是看起来被动，他立马就主动。我们也能这样，在座的要结合实际，不断从变化中寻找机会。面对竞争、面对风险，尤其每一位领导干部要勇于承担责任，这样市里更信任你，老百姓更认同你，你这个领导就当得好，这叫胆商。

8.领导者要提高“智商”

精通业务，胜任本职工作

要科学理性地判断形势

理论思维与战略思维

善于学习与提高智商

智商，精通业务、胜任本职工作是第一条。第二，善于学习的人智商高。我可以肯定的说，今天来听课的领导，你可以不来，不来也没人点名，也没人检查，可是你自觉。喜欢学习的人都是智商高的人，我这可不是乱忽悠大家，越是智商高的人越善于学习。胡锦涛当总书记，政治局已经四十次学习，胡锦涛都带头学习，何况你和我咱们这些普通人呢？有的人呢，从来不去认真学习，那是白痴。所以大智慧的人，智商高的人善于学习，科学地、理性地判断形势，判断市场。善于理论思维，战略用大看小、左脑右脑、内脑外脑，这叫你的智商高。什么是商呢？我再跟大家讲，没一句废话，你的儿子六岁（实际年龄），遗传了你的和你爱人的智慧，达到了别人家孩子九岁时的智力水平，别人家孩子九岁才会的，你儿子六岁就会了，你儿子的智龄（智力年龄）九岁除六岁，这个商是一点五，智商情商胆商都是除来的，加减乘除，余下来的是个商数，一点五乘上百分之百，你儿子就有百分之一百十五的智力，太罗嗦了，简称你儿子的智商是一百五。所以听到这里你就懂了，原来小布什的智商九十一，他十岁的时候，智力达到九岁的水平，也可以了，还零一个月呢！你别抬杠，说江阴有一个老头，去年刚六十，智力早就达到九十岁的水平了，那是老年痴呆。所以讲到这里，我们要结合实际给大家来点思考题，让你休整、思考。怎么思考呢？高智商的人在你手下适合干事，高情商的人在你手下你给安排安排干什么？双高，高智商、高情商的人适合干什么？你那个部，你那个委，你那个局，你那个县，你那个区，你那个企业，你那个研究所高智商搞技术、搞专业；高情商，搞营销搞外交、搞接待，化解矛盾；双高的人就可以在你手下当科长、当处长，搞管理，双高是管理人才，是你手下的中基层管理人才；而处以上是“三高”人员，高智商、高情商、高胆商，是高管，是处长、是一把手、是局领导，是研究所、企业的主要领导，别记错了，高血压、高血脂、高血糖，他们住医院，咋们当局长。在座的女干部重点提高胆商，男的重点提高情商。那河北，自古燕赵出英雄，他们胆商本来就够高的了，就得提高情商；而我们吴越文化，苏锡常本身智商、情商都天下无双，就得提高胆商。为什么上海出的企业家少，我昨天在上海，我说就是因为上海及其周围的文化，那个胆商不够，所以民营企业家里都是江苏的、浙江的、广东的，上海本地的几乎没有。所以这个胆商智商情商与地域文化有关。我们常州人考大学全国第一，一考就是名牌，智商高；我们常州人彬彬有礼、人杰地灵。所以今天我们要讲的思维就是你缺什么补什么。你想朱鎔基这样的领导威信很高，又是高智商高胆商，对不起，情商并不是很高。你就可以结合自己的实际来讲，真正提高领导水平，老实说，好多干部听了我这个，就说，哎呀，这个很实在的。就是要结合自己的实际来。毛泽东在接待外国记者的时候，突然身上虱子咬得受不了，马上叫记者转过脸去，记者不知道怎么回事，再一转脸一看毛泽东衣服脱下来在捉虱子。第二天，毛泽东开会，看大家提前来了五分钟，说我们比赛捉虱子，我身上有，你们身上也都有。大家齐声响应，只有一个人纹丝不动，那就是周恩来。这是纪念红军长征，经过中央批准公开的一个真实的例子，我不会在这瞎讲。毛泽东就以为周恩来身上没有虱子，可是一个礼拜后，毛泽东亲眼看到邓颍超在周恩来的毛背心上捉了六十三个虱子。毛泽东说，你周恩来不得了，我身上一个虱子就受不了了，你身上六十多个虱子你纹丝不动，有修养。毛泽东出身湖湘文化，胆商高，少年游池塘，青年游湘江，橘子洲头、浪遏飞舟，老年游长江，大风大浪，决不可怕，毛泽东浑身是胆，无人能敌。周恩来出身于吴越文化，“和为贵、忍为高”，诸位，毛泽东“三”都高，尤其是胆略、胆商，周恩来情商最高，如果周恩来胆商能再高一点，文化大革命再多一会儿坚持，也许很多老干部不至于那个，尽管我特别崇拜周恩来，可是我还是觉得好多时候他胆商不够。

9.关注结果，提高绩效

为什么“只摸石头不过河”

“愚公移山”的反思考

子贡的高尚与子路的自私

传统管理与传统文化的反思

我今天跟大家要讲的第三个重点，叫做四个重要。

过程没有结果重要。这个实在，我们越讲越实在。咱们小时候读书，老师教导我们，只为耕耘不为收获，这句话是不对的。只为耕耘不为收获，没有收获那还要耕耘干什么。我们受的传统教育，诗人李白去上学，碰到个老太太，铁棒磨成针，磨、磨，左磨右磨，右磨左磨，什么时候能磨成针，不问结果，不问收获，这是最可怕的干部的思维。我们苏锡常为什么走在全国的前面，我们务实，我们要问能磨成针吗？这个针好卖吗？卖得出去吗？有用吗？赚钱吗？老百姓满意吗？可是一般的干部就关心这个磨。愚公移山、满头大汗。愚公，在座的从小就知道，九十多岁的愚公，发现太行、王屋二山挡住了去路，下定决心移走两座大山，愚公的精神可嘉，可是移来移去，山移走了吗？穷移走了吗？愚蠢的愚移走了吗？只移出了山体滑坡、泥石流、沙尘暴袭击北京和天津。去年的这个月份我也正好在常州，在中油宾馆讲课，我就庆幸我到常州来了，气候这么好。北京那可不得了，骤降黄土，多少呢？人均二十公斤，要是黄金就好了，可惜不是黄金，是黄土。天气预报已不是小雨中雨转大雨了，而是小土中土转大土。这就是愚公移山，移来移去。可是浙江、江苏、广东这些南方城市是“愚公移人”，这就是创新。哪有出路把人移到哪里，哪有市场把人移到哪里，哪有项目把人移到哪里。能移山就移山，不能移山就打隧道、两边绕、山上飞。所谓创新思维，我们关注的是结果，山把路挡住了，愚公移山是找出路，不是移山本身，今天八方土，明天十方土，累死累活。自己老了有儿子，儿子老了有孙子，害了儿子、害了孙子，子子孙孙无穷尽。落后，是怎么落后的呢？我们今天就是扣着创新思维，扣着领导艺术这个题目跟大家讲。通俗地讲你更好懂。我们说摸着石头过河，谁都知道正确。可是有的领导上午摸石头，下午摸石头，日夜摸石头，摸着摸着就摸上瘾了，只摸石头不过河了。老王去年摸了九九八十一块石头，提拔他、重用他，让他带领大家继续摸石头。他就会摸石头。而你呢？三年就摸了两块石头或一块石头，你过了河、建了开发区、赚了钱，解决了就业、提供了税收，就应该提拔你才对。不能以摸石头的多少论英雄，那是任务导向、GDP导向。我们要落实正确的政绩观，要看你过河了没有，做了好事没有，落实了没有，老百姓满意了没有，常州富裕了没有，幸福指数提高了没有。是不是生态常州？是不是文明常州？而不仅仅看GDP。凭心而论，我是负责地说的，我觉得常州真不错，城市不大不小，生活高质量，东西也不太贵，社会治安也挺好，所以我一直考虑在常州买房子，去年我看了房子，在天目湖看房子，但太贵，没买。反正比北京好。所以我们在这里还要给大家讲更深刻的东西，引起你的思考。思考什么呢？

动机没有结果重要，你这里就抓住了管理。咱们当干部是干啥的？和当老师不一样，比当教授强，强在哪里？高在哪里？动机与结果相一致，是马克思主义最基本的观点。刚学过排序，站在你领导的角度，是动机更重要还是结果更重要？你想一想，消化一下，别太累，我们在四点半左右会下课。你想一想不说也没关系。马克思主张动机和结果相一致。可是两者真正排序，结果更重要。认为动机更重要，那是中学老师。为什么这样说呢？邓小平说得好，“不管黑猫白猫，抓住耗子才是好猫”。有的学者曲解了这句话，说黑猫就是有问题的猫。不，邓小平的意思是说不管博士猫、硕士猫，科级猫、处级猫，你要抓住老鼠,要有业绩，共产党要实事求是。这太对了，动机重要，结果更重要，最好兼顾起来。给你一个很好的例子，我今天下午每一个观点都有例子说明。孔子三千弟子，三好学生72名，其中有一个叫子贡，孔子死的时候，他老婆也死了，他儿子比他死的还早，孔子73岁去世，他的学生中忠心耿耿的29个，给他守孝3年，3年后都撤了，最后只有一个子贡又守了三年，子贡最讲仁义。子贡有一次到河北出差，一次救了三个山东老乡。逢人便说救人是我应该做的，怎么政府通知我领钱？什么钱？路费我不要，奖金我不领。当时政府规定，出远门救人，国家给财政拨款，你花了600给800，花了800给1000，另加奖励。所以山东人救人越来越积极，越来越主动，国家越来越凝聚，人民越来越团结。可是子贡不要钱，半年后，有人出远门就不救人了。富人怕吃亏，不掏钱救人，赎买人要花很多钱；穷人想救人，但没钱，只好不救。孔子知道这件事，说：子贡，你的动机是高尚的，救人不要钱，是善良、正确的，可是你这样做带来的结果呢！是愚蠢的、是错误的，是同领导的意思、市委的意思相违背的。你看你这样做就没有人救人，市委、省委、国家是要救人。子贡不服气。你别不服气，你看你的同班同学子路。子路是什么人，做生意的商人都知道。中国的商人有两个崇拜的祖宗，一个是范蠡，“革命”成功以后，带着西施做生意。另一个就是子路，子路是经商的。说子路这个人，有经济头脑，昨天下午在郊区遇到一个小男孩落水，奋不顾身把男孩救了上来，男孩父母千恩万谢，你救了我们孩子，我们家虽然不富，但有一头牛送给你，你看子路这个家伙竟然把人家牛牵回来，拴在门口。你看起来子路有点自私，但用不了半年，要是再有人落水，一定有人争先恐后前来搭救，有名有利，何乐而不为呢？所以诸位当领导，既要关注动机，更要关注结果，然后两者再尽力结合。毛泽东发动文化大革命，十年**，动机是崇高的、善良的、正确的，可是结果呢？国民经济因此受到影响。所以我们讲创新思维、领导思维一定要关注结果。我这里给大家先小结小结，领导思维首先一定要适度地超前思维，比一般的人看得更远些。第二个呢？要整体思维，用大看小，方方面面，跳出常州看常州，跳出武进看武进，才能看出你的优势、你的方向、你的不足、你的机会。尤其是第三条，要平衡思维。你既要考虑富人，也得考虑穷人；既要考虑老干部的利益，也得考虑年轻干部如何提拔重用，你不能光提年青干部把老的得罪了。所以当领导，必要的时候要妥协，有的时候要兼顾要协调，要和谐要平衡，要左脑加右脑，内脑加外脑。平衡思维要照顾到方方面面，领导思维不要走极端，走极端都是那些狭隘的知识份子，纸上谈兵，我们真正在单位，任何单位做领导工作，一定要务实，要追求实效，不能自摸石头，自看进度，自看动机，要看效果、看结果。

目标没有目的重要。目标是干什么、干多少？而目的是为什么要干？市委为什么要提出这样一个新的决策呢？当领导要高举目的，目的是第一位，目标是第二位。标是治标不治本的标，不要把目标放在第一位。你的儿子上大学是目标还是目的？大家都知道，那是目标，不是目的。也可能你儿子从清华毕业给小学生打工，你儿子很可能是高分低能，没有成才。上海、深圳的股票市场，为什么问题这么多呢？因为建立的时候光考虑目标，没考虑目的。所以做任何事情，大家要高举目的。多问一个为什么？你就能知道领导意图，就会少犯错误，就会提高领导水平。

成本没有价值重要。要节约闹革命，这句话是对的。可是个别老干部呢？为了节约把革命耽误了。节约是第二位的，创造价值给社会提供公共服务，是第一位的。我们是为了更好地为老百姓服务。首先不是要考虑减行政成本、怎么减少行政成本，而应考虑怎么向老百姓提供更好的公共服务。第二再来考虑减少成本。农村的父母为了省钱，让自己的孩子上中专、上技校，省了钱，可把自己儿女的前程耽误了。今天轮到你当父母，一定要让自己的孩子受最好的教育，必要的时候让他出国。他一定会回来为国家、为家庭、为个人创造更多的价值。北京有个朝阳区一家医院，女的生孩子，顺产不动手术3万元，剖腹产4万元。怎么这么贵呢？还要排队提前三个月预定，北京的“白骨精”最喜欢到这里。“白骨精”首先是女的，是白领、骨干、精英，简称白骨精。一到这家医院，就有3个人为你服务，不一样，至少三个人，跟你谈胎教、谈艺术、谈绘画、谈新生儿的护养，组织生过孩子的产妇给孕妇交流经验、开讲座。而真正生育那几天，一定把你丈夫请来，不请来不让住院，把你爱人请来，一起体验新生命诞生的尊严、幸福、痛苦、快乐。关键的场景，经过你同意制作成光盘，送给你，孩子的胎毛也给你做成礼物，给你提供想不到的服务，给你提供想不到的价值。出院后感觉就是值。值就好，掏钱！我举这个例子是什么意思呢？我这回结合常州事例说，我们常州企业家一定不要认为减少成本能赚钱，我跟你说增加成本能赚大钱。我们现在已有了8个驰名商标、22个知名品牌。所以我们应增加技术含量，加大技术创新，这是我们常州的强项，到时人家抢着要。我们这个产品一定要有品牌，要有技术含量，要有文化，要有层次，那就必须提高成本。温州打火机20年不到19个亿，为什么呢？成本低？成本低人家就反倾销，我们又赚不到钱，瞎累。我们出口的是人力、是资源，赚了一点破美元。像有地方出口一元，只赚回六分。我们常州一定要提高技术含量，产品的起点要高，我们投入人力资源成本、技术成本，这个成本上去了，价值就上去了，那么就更有效益了。像温州打火机，可以加上一个安全装置，外国的小孩拿着打火机一不小心烧到了，那可是天大的事。增加1元钱成本，反而能多卖2元，增加2元钱成本可以多卖4元，不会影响你的销量。所以我们一定要知道，我们政府机关也是，我们一定要在医疗、卫生、公共服务等方面多提高成本，给老百姓更好的服务，成本加大了，但老百姓拥护。你看我们常州，公园开放、低价公交，做得很好。很多城市难以做到。减少成本是对的，但是第二位的，这就是辨证法、是领导艺术、是平衡思维，不能只讲一句话，要讲两句话，但第一位的是增加价值，第二位是减少成本，更重要的是效率。当年深圳人都说“时间就是金钱，效率就是生命”，这句话过时了。效率现在不是生命，反而效率越多越没命。就像爬楼梯，谁爬得快，谁死得快，楼梯放错位置了。所以效率是快，效益是好，这正是常州市委提出的，中央提出来的，又好又快，而不是又快又好。效率没有效益重要，我们不能光追求效率。有时候效率越高，污染越多；效率越高越瞎忙，最后呢？生活质量没提高。我们老说成都早晨8点吃着麻辣烫，打着小麻将，其实我们要换一个角度看，人家的幸福指数很高，社会治安很好。所以我们要知道，咱们富裕常州，就是要提高常州人民的幸福指数。

二、更新观念善于用人

1、领导重在用人

刘邦为何成功毛泽东的评价 领导重在用人用人重在激励

激励重在结合创新思维我们基本讲完了。第二大点，我讲一下，更新观念，善于用人。

决策的制定还要人去执行，执行决策的时候要用人。领导工作千头万绪，重在用人，用人重在激励，重在结合，既要激励个体，又要激励群体。所以我们讲创新，如果创新离开激励，那就肯定会落空。毛泽东说刘邦是个高明的政治家，刘邦说一辈子四个字得天下，哪四个字呢？第一是奖，下级干得好，夸奖、褒奖、嘉奖，奖是精神激励，给他荣誉，给他鲜花，给他掌声，给他信任。第二是赏，干得再好就赏，赏钱、赏物、赏土地。赏为物质奖励。第三个字绝妙，就是封。用今天的话就是授权，把权利和责任都给你，同姓的封王，异姓的封侯。刘邦成功就是奖、赏、封。第四个字更重要是用，他说运筹帷幄，决胜千里之外，我刘邦不如张良，让张良当外脑，出主意；领百万之众，攻必克，战必胜，带兵打仗我不如韩信；赈国家，扶百姓，补给钱粮，我刘邦不如萧何，让萧何当管家。人间三杰，我能用之，所以得天下。毛泽东最看重刘邦，一辈子四次表扬他。毛泽东最看不起的就是项羽，项羽有范曾而不用，有人才而不用。项羽出身高干家庭，而且“力拔山兮气盖世”，业务能力顶瓜瓜，只知道自己干、自己忙、自己累，大功小功自己占，大事小事自己干，手下的都跑到刘邦那里去了，不用人，自己就失败，不激励人自己就失败。这是今天给大家说的“三个重在”。领导重在用人，用人重在激励，激励重在结合，多种手段、方法、方式的结合。

贝尔宾的八种人

实干家推进者协调者

外交家智多星凝聚者

监督者完美主义者

给你一个思考题，你作为主要领导、班子重要成员，这里有八种人：实干家、推进者、协调者、外交家、智多星、凝聚者、监督者、完美主义者，你认为谁最适合当头头？哪个更适合做科长？八种人合起来是一个优秀的团队，八个人被派出去搞团队任务，那三个少了好？那三种人多了好、更有利于工作的开展、更有效率、更有效果、更有创新呢？

首先，这八种人中凝聚者是最适合当领导的。西游记里为什么唐僧是领导，他一心一意去西天取经。一心一意是毛泽东在抗日军政大学延安讲课时讲的。一心一意不动摇，坚定不移、聚精会神，一定要西天取经，用自己的人格、胸怀、宽容把大家始终团结凝聚起来，其他人都不适合当领导。水浒里面一百单八将，为什么技术不怎么样的宋江当了一把手、当了CEO、当了局长呢？他是凝聚者，管你是智多星吴用、豹子头林冲、黑旋风李逵、不怎么讲理的孙二娘，他都能团结，都能凝聚。刘、关、张桃源三结义，为什么关键时刻流眼泪的刘备当了领导、当了一把手呢？也是因为他能够凝聚团结大家。黑脸的张飞一听说你是常州人，又喜欢读书，对你尊重啊、请教啊、重用啊，张飞就是喜欢读书人。所以毛泽东给王震（王胡子）发话说派你去新疆，你要学张飞，跟知识分子交朋友。尊重知识、尊重人才，张飞是模范。还是张飞，一听说你是不识字、不读书的，就对你又打又骂，不客气。红脸的关公，倒过来了，一听你是常州的读书人，当了局长还去拿研究生学位，就气不打一处来。他认为读书是光说不练，太虚。他不喜欢读书人，自己也不读书，所以他就对诸葛亮特别的差。关公的悲剧就在于他排斥知识、排斥人才，所以最后被人砍头了都不知道怎么砍的。这个关公就是对知识分子不敬，就是不喜欢学习，所以他没有凝聚力。你看看刘备，管你是红脸的关公、黑脸的张飞、帅呆了的赵云，还是自学成才的诸葛亮，来吧，大家一起干，他不当领导谁当领导？所以我们一定要知道当领导要有凝聚力。

那么第二问，哪三种人少了好呢？第一、完美主义者要少。完美主义者就是吹毛求疵，你这个决策不完美，那个决策不理想，要你决策试试，这个世界上就没有完美的。如果你老是追求完美，人际关系就会紧张，对下级、对自己、对老婆、对孩子、对领导就会苛刻，太完美了做不到，太完美了关注细节就会丧失机遇，一再地丧失机遇。不完美！不完美！累啊！等啊！就是不能够创新。

二、监督者要，但不能太多，要少。监督者太多，就会束缚手脚，没法创新，没活力、无动力，就没有生动活泼的局面，没有宽松的环境。所以常州一定要给企业家创造宽松的环境，我们已经做得很好了。

三、你可能已经猜到了，那就是凝聚者要少。凝聚者多了，就跟你调皮捣蛋了，就琢磨着也想当领导了就跟你分庭抗议了。

哪三种人多了好呢？这也是跟你想到一起去了，一、实干家要多。不管什么部门、什么单位，都要实干家，这样创新才能落实。

二、推进者要多。就是技术骨干、独当一面、冲破难题，打开局面的。

三、协调者要多，协调者多了顾及上下关系、人际关系、环境关系，就有团队精神。你看西游记这个团体，一共正好四个，一个是沙和尚，实干家；一个是孙悟空，推进者；还有凝聚者，凝聚者就是唐僧，当领导的；而协调者就是猪八戒，人际关系协调，到哪里都行，跟同志关系好、和阶级敌人关系也好，所以他原则性不强。太协调了，处处协调的人，往往就原则性不强。

2、领导艺术重在激励

激在行动之前，励在行动之后

激看动机动力，励看效果结果

激与励要一致，激励与决策要一致

及时评估绩效，及时激励员工

那么领导重在用人，用人重在激励。激励，激和励不一样，激在前（在行动之前、工作之前多激发），励在后。给大家一个例子，让你去思考。给他鲜花、给他梦，这个他是你的部下。我又有一个小问题，给他鲜花是激还是励？咱们今天听课的时候分“激”和“励”，工作之中“激”与“励”要结合起来。但现在要把理论弄清楚。激在前，励在后，那么是给他“激”还是“励”呢？是干活前给他还是干活后给他呢?说得很好，工作之后给。见面就送花，还没干活呢就以励促激？激不能促进励，但是励能带动激。小时候看动物表演，狗熊认字，常州的常、无锡的锡、深圳的圳、上海的海，非要狗熊认识深圳的圳，那一次把常州的常这个卡片咬在嘴里，错了，打它；第二次把上海的海咬在嘴上，又错，用电棍打，打它个死去活来，痛苦不堪；下午三点十五分十六秒，偶然又偶然，纯粹是偶然，它瞎猫碰上死耗子，它把深圳的圳这个正确答案咬在嘴里，它还不认识，这是一次偶然，但是正确的行为，立即给他鼓励，给它肉。如果是人的话，给他奖励。这是激还是励呢?当然是励。可是对下一次的行为就是激。为了吃肉，吃骨头，狗熊他就很容易第二次、第三次找到深圳的圳。这是一种偶然的行为变成必然的行为，一次的行为变成多次的行为。我大学毕业，要到深圳去工作，我到中学数学老师那儿，我说老师，我要去深圳了，他说深川吧！我知道他不认识深圳的圳，狗熊都认识，他怎么不认识。我这人情商跟你们一样还是可以的，我当过办公室主任，我就对我旁边的同学说，邓小平改革开放真好，在香港旁边建立一个深圳特区，在澳门旁边又建立了珠海特区，表面是说给同学听，实际上是说给我老师听，他真听见了。那时候说实话，他情商太低，他说：我知道是深圳特区。他还来劲了。我今天为什么说这个例子，你以为我编的，我今年五十多岁，我能编这个例子？我能糟蹋我的中学老师，何况这个中学老师早就成了我岳父，我能糟蹋他吗？我太太就气这个，你别说这个，我爸丢人。在八十年代初北方人不认识深圳的圳，现在名扬天下了。

我今天结合创新思维再跟大家讲四个概念。

一、管理。大家也记一记，不然的话我就觉得对不起大家。管理四句：先管后理，少管多理，真是从你们当中得到的这个理论。多理少管，下级听你的，你就少管，你就不管。又管又理，有时候你做基层工作，那个工人闹事了，关键时刻，不采取点方法不行，所以呢，叫又理又管，给他金箍棒，就是理；给他紧箍咒，就是管。第四句最重要，管理的重点在理而不在管，这就是创新思维，这就是创新意识。管是监督、是控制，少一点管，多一点理。我特别给大家准备好什么叫“理”，管理的理。在座的所有领导，这讲义上也没有，我在这里补充一下：第一，理是道理。大道理就是政治大道理，就是决策，就是方向、目标，就是市委提出来的战略决策。小道理就是利益，干得好了对你有好处，对工人、对员工都有好处；干得不好你有损失，当领导的一定要学会讲道理。第二，理是条理。像今天下午我讲的。先干什么、后干什么，有条有理，谓之管理，要排序、要程序、要果断。第三，更到位了，理是伦理。为什么胡锦涛总书记不仅讲“八荣八耻”，最近又讲八个方面的作风建设？当领导没有伦理，没有以身作则，就没有威信，没有影响力，领导力就是影响力。第四，理是理性。这个都讲过了，你不要动不动就发脾气，要多一点理性，按规律来办事。讲规律性，讲理性。你一定要成熟，要有大将风度。这就是管理。

二、决策。你一听更明白什么叫决策？先决后策。策是出主意，你一定得记一记，都是你听得懂、用得上的。决，决定、抉择、选主义。先决后策，多策少决。领导少做决定，这个决定就越有分量，别人执行，让他出谋划策，他参与，他作主，他就高兴。第三，又决又策。我们面对市委市政府在座的四套班子，咱们就是外脑，出主意，出谋划策。常州怎么发展，在座的都是常州的精英，我们要替市委市政府多出主意。但是面对你的下级，你就要决。决是胆商，策是智商。你猜对了，第四是重点，决策的重点，绝不是策，而是决。管理的重点是第二个字，决策的重点是第一个字。我敢肯定没有学者是这样讲的，我们是从实践中得来的，而且是和世界管理理论接轨的。

三、领导。更重要的，咱们总结的第三个概念，什么叫领导？刚才是管理、决策，现在是领导。领导也是四句话：第一句，先领后导。领是带领、率领，下级的水平越低，就越要领。想想你的独生子女吧，小时候你向哪领他，他向哪跟，跟屁虫似的；初二以后，你要再领他，他就逆反，硬领他，他会离家出走。所以下级的水平越高越要导，教育程度越高，你不要硬领。第二句，少领多导。这句话多实在，这就是领导，但别走极端。第三句，又领又导。领是给他领方向、领路线、领政策，领头。更多的时候是要又领又导。第四句最重要，领导的重点在导。在今天，在常州，不管是文明城市建设还是创新型城市建设，还是富裕常州，重点都在导。什么是导？又送你四句话，这就非常完整了。第一个导是引导，这是思想上的引导。第二个导是辅导，辅导是指导业务工作，引导是疏导思想。第三个是共产党的强项，在座的一定要记着，导是检查监督。工作一段后，我们要检查督导下级的工作落实了没有。还有第四个导是教导，毛主席最喜欢的就是教导，我们是学习型城市，是创新型城市，学习型组织，在座的也是老师，教谁？开导下级，导是柔的，领是硬的。

四、激励。那么最后一个概念，第四个概念就是激励，刚刚讲过，激励嘛，就是先激后励、少激多励、再激再励。最后一个小问题问你们，激和励重点是那个字，是激还是励呢？管理重点是理，你看，我们都下课了又在问你，领导的重点是导但别忘了领，决策先决后策重点是决，要果断，要下得了手，要行动。可是激励两个字都需要，再接再励、又激又励。诸位，你站在领导的角度上，你说激更重要还是励更重要呢？有的说两个字都重要。对，其实更重要的是励。过去说同志们努力加油干，那不叫励，那叫做激，发动群众，号召群众，也叫作激。今天要又激又励，重点在励；以励促激，重点在励。

正好时间到了，我给大家整个讲了六句话，我再给大家说一说。

1、“五个转换”。考考你还有印象没有，由“用小看大”转换到“用大看小”，你的眼光要远大；由排斥差异转换到重视差异，你的胸怀要开阔；第三是由单向思维转换到多向思维；第四是由单个、一个头脑转换到多脑，多脑就是人脑加电脑、左脑加右脑、内脑加外脑。别人的脑就是外脑，你的脑就是内脑；第五个转变就是由做事之人（忙忙碌碌）转为用人之人，用人就是激励人。

2、三个提高。提高胆商，提高智商，提高情商，综合素质的提高。

3、四个重要。过程重要但没有结果重要，动机重要没有结果重要，目标重要但没有目的重要（这是你工作创新思维提升了一大步），成本减少没有创造价值重要。

4、三个重在。领导重在用人，用人重在激励，激励重在多种手段的结合。王选说只有物质激励没有精神激励这是害人政策，只有精神激励，没有物质激励这叫愚民政策，所以一定要三个政策。

5、两个力。领导力千头万绪，一是决断力，二是执行力。尤其是在座的部委办局以及区县领导都在，我们既要创造性地决策，又要执行两个力——决断力和执行力。

6、四个重点。我给你大家概括的，我认为最对得住大家是四个重点：管理的重点是又管又理，重点在理；领导的重点是又领又导，重点是导；决策要多策少决，重点在决，敢于决断；激励，又激又励，重点在励，再激再励。供大家思考，供大家参考。

今天下午呢，本身那么多人听课，而且没有一个人走动，没有一声手机响，个个都像省部长，这本身就是对我的激励，谢谢大家！再有机会再来汇报。

常州专业技术人员职业道德考试 篇6

1.集体应尽可能地保护和满足个人的正当利益，使个人的尊严、价值和权利得到最大的实现，为个人的全面发展创造条件。完成这个任务的大前提是（）。

个人利益服从国家利益(A)集体利益包含个人利益(B)集体利益服从国家利益(C)个人利益服从集体利益(D)

2.最大多数人民的最根本最长远的利益是（）。

国家利益(A)集体利益(B)

国家利益和集体利益(C)个人利益(D)

3.道德是一种社会意识形态，作为一种善恶评价道德表现为（）。

心理和意识现象(A)行为规范(B)

行为和活动现象(C)职业道德(D)

4.在新技术革命条件下，教育已由传统的学校教育发展为终身不间断的教育过程，在终身教育过程中，主要的内容和阶段是（）。

学前教育(A)学校教育(B)职业教育(C)老年教育(D)

5.在社会主义社会，人民当家作主，社会利益、职业利益和从业人员个人利益从根本上一致，使得调节三者利益关系的基本原则为（）。

个人主义(A)英雄主义(B)集体主义(C)社会主义(D)

6.把社会主义荣辱观普及到广大群众中去，加强社会主义荣辱观教育,是当前（）建设的首要任务。

思想观念(A)思想道德(B)经济文化(C)物质文化(D)

7.合理地调整社会关系，有助于保证经济、社会的稳定、协调和健康发展。社会关系调整的核心是调整（）。

社会关系(A)

利益关系(B)个人关系(C)

经济利益关系(D)

8.奉献社会的前提是（）。

从我做起(A)从实际做起(B)

树立科学的人生观(C)个人价值的实现(D)

9.社会和谐的前提是（），它是社会主义最本质的规定，是核心中的核心。

共同发展(A)共同富裕(B)共同进步(C)贫富均分(D)

10.我国的市场经济发展还处于初级阶段，市场经济体制还很不完善，存在的问题很多，尤其是（），这是当前社会主义市场经济发展中存在的突出问题。

物价上涨过快(A)通货膨胀突出(B)

市场经济秩序混乱(C)国民生产总值下降(D)

11.腐败是一种违法违纪现象，其存在和发展的重要根源是（）。

社会风气低下(A)职业道德沦丧(B)职业观念不强(C)个人道德缺失(D)

12.我们党加强党风廉政建设和反腐败斗争的一贯方针是坚持（）。

标本兼治(A)治病救人(B)对症下药(C)重症重药(D)

13.社会主义市场经济的建设和发展，不仅需要良好的道德秩序，而且需要建立与之相适应的道德环境。加强职业道德是市场经济道德（）的内在要求。

经济建设(A)文化建设(B)环境建设(C)社会建设(D)

14.相对于最大多数人民的最根本的利益和集体范围内一部分人民的利益来说，国家和集体中的一个成员的利益是指（）。

个人利益(A)国家利益(B)集体利益(C)人民利益(D)

15.从业人员的职业责任感是自觉履行职业义务的前提，是社会主义职业道德的要求。职业道德的最基本要求是（），为社会主义建设服务。

勤政爱民(A)奉献社会(B)忠于职守(C)一心为公(D)

16.在社会主义条件下，新闻工作者的宗旨是（）。

为党、社会主义、工人阶级、广大人民群众而工作(A)坚持新闻的党性和人民性的统一(B)坚持新闻的真实性(C)严格要求自己，廉洁奉公(D)

17.十六届六中全会公报指出，中国特色社会主义的本质属性是（），这是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证。

社会和谐(A)稳定发展(B)发展经济(C)繁荣富强(D)

18.坚持以党内民主带动人民民主，进一步健全民主制度，延伸权力监督，不断扩大公民有序的政治参与属于以下哪种表现形式（）。

健全民主制度(A)健全民主法制(B)健全法律制度(C)健全民主监督(D)

19.道德可以依靠内心信念的力量来维持对人们行为的调整。内心信念是指（）。

调整人们之间以及个人与社会之间关系的行为规范

(A)用善恶观念为标准来评价人们在社会生活中的各种行为

(B)

(C)依靠信念、习俗和社会舆论的力量来调整人们在社会关系中的各种行为

一个人发自内心的对某种道德义务的强烈责任感

(D)

20.社会主义职业道德原则是集体主义，作为道德原则的集体主义所讲的“集体”，指的是（）。

国家(A)

社会整体(B)

多个个人集合起来的小团体(C)单位(D)

21.文化发展的不竭动力是（）。

创造(A)创新(B)发明(C)建设(D)

22.我国的市场经济发展还处于初级阶段，市场经济体制还很不完善，存在的问题很多，当前社会主义市场经济发展中存在的突出问题是（）。

物价上涨过快(A)通货膨胀突出(B)

市场经济秩序混乱(C)国民生产总值下降(D)

23.在教育过程中，教师对待自己的基本态度是（），它是教师职业道德的另一个重要方面。

言传身教(A)以身作则(B)团结协作(C)热爱学生(D)

24.一个社会的和谐，在本质上体现为一种（）的和谐。

文化氛围(A)舆论氛围(B)文化精神(C)社会氛围(D)

25.（）是科学文化知识的创造者和传播者，也是思想建设的重要力量。

新闻工作者(A)教师(B)

科研工作者(C)知识分子(D)

26.人们在职业活动中选择道德行为的直接推动力量是（），它一旦形成，就会积极地影响和调节人们的道德行为。

职业道德情感(A)职业道德认识(B)职业道德意志(C)职业道德修养(D)

27.营造良好和谐的社会氛围，必须统筹协调各方面的利益关系，妥善处理社会矛盾，形成友善的人际关系。那么社会关系的主体是（）。社会(A)团体(B)人(C)

以上都是(D)

28.有关奉献精神的说法，下面选项中错误的是（）。

奉献精神就是全心全意为人民服务的精神

(A)奉献精神是大公无私、毫不利己、专门利人的精神

(B)奉献精神是社会主义的集体主义精神

(C)

(D)奉献精神就是集体利益先满足个人利益，个人逐渐摒弃极端个人主义

29.有关道德意识的内容，以下正确的选项是（）。

道德观念和道德情感(A)道德意志和道德信念(B)

道德理想和道德理论体系(C)以上都包括(D)

30.腐败现象具有极大的危害性，以下关于腐败的危害性错误的是（）。

腐败必然导致亡党亡国(A)

腐败有损党和政府的形象(B)腐败影响了改革开放的顺利进行(C)

腐败不利于社会主义市场经济体制的建立(D)

(二)多选题：每题2分，共20题，至少有两个选项正确，多选、少选、错选均不得分

1.职业道德修养是职业活动的另一重要形式，与职业道德教育密切相关，它包含的意思是（）。

从业人员认识本职工作的社会意义和道德价值(A)

(B)人们在职业活动中依据社会主义职业道德原则、规范所进行的自我改造、自我锻炼和自我完善的主观努力 人们的职业道德所达到的境界

(C)从业人员的职业责任感(D)

2.职业态度是人们在从事职业活动过程中的神态表情、对职业的看法以及所采取的行动。社会主义职业道德对职业态度的要求是（）。

职业态度要端正

(A)职业态度要保持

(B)

(C)职业态度要谦和，即要求从业者对服务对象要谦虚和蔼

职业态度要诚恳

(D)

3.下列选项中，属于职业道德教育原则的是（）。

正面引导原则、持续教育原则(A)说服疏导原则(B)因材施教原则(C)注重实践原则(D)

4.职业道德建设，教育是基础，职业道德教育是职业道德活动的一个十分重要的方面。有关职业道德教育的涵义，以下正确的是（）。

有目的、有计划、有组织地对从业者施加系统的职业道德影响，把职业道德要求转化为个体的思想意识和道德品质

(A)的活动

是使社会主义、共产主义职业道德原则和规范转化为从业人员职业道德品质的一个重要环节

(B)向青少年传授和灌输社会主义的职业道德知识(C)对社会主义的职业道德原则、规范、范畴等进行评价(D)

5.以下有关集体主义的说法，正确的选项是（）。

集体主义最能体现社会主义社会的本质，摒弃了集体主义，社会主义道德建设将无从谈起 集体主义，就是指一切言论和行为以合乎最广大人民群众的集体利益为根本出发点的思想 集体主义原则是马克思主义关于个人与社会、个人与集体关系的科学原理在价值观上的必然要求(A)(B)(C)(D)集体主义之所以是社会主义道德建设的唯一标准，是社会主义经济、政治关系的必然要求

6.科学技术发展的内在要求是（），它是指导科研技术人员从事职业活动的行为理念，也是科研技术人员应该具有的高尚品德。

规格创新(A)尊重科学(B)献身科学(C)造福人类(D)

7.教师的职业道德给学生以深刻的影响，能否为党和国家培养出德、智、体全面发展的共产主义新人，关键在于教师。以下属于教师职业道德基本内容的是（）。

忠于人民的教育事业(A)热爱学生(B)团结协作(C)以身作则(D)

8.以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣辱的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。社会主义荣辱观的基本特点是（）。

社会主义荣辱观体现了中华民族的民族精神和传统美德

社会主义荣辱观体现了社会主义初级阶段的特征

(B)(A)

社会主义荣辱观体现了市场经济的特点

(C)社会主义荣辱观展现了现代社会的特性

(D)

9.在改革开放和现代化建设事业的进程中，我们应发扬无私奉献精神，坚决反对极端个人主义。所谓奉献精神，是指（）。

全心全意为人民服务的精神(A)

大公无私、毫不利己、专门利人的精神(B)社会主义的集体主义精神(C)

民族的振兴，国家的富强，人民的幸福(D)

10.以下选项中，属于道德理论体系研究范畴的有（）。

道德现象的起源和发展(A)道德的社会作用(B)人们的行为规范(C)

道德教育和道德修养的方法(D)

11.社会主义市场经济的建设与发展，不仅需要良好的道德秩序，而且需要建立与之相适应的道德环境。加强职业道德建设，有利于建设与社会主义市场经济相适应的（）环境。

公共道德(A)政治道德(B)职业道德(C)法制道德(D)

12.教师的职业道德主要是在教育过程中调整以下哪些社会关系（）。

教师与学校(A)教师与学生(B)教师与教师(C)教师与社会(D)

13.集体利益与个人利益产生矛盾的根源是各种利益的冲突，主要有（）。

国家利益和个人利益(A)眼前利益与长远利益(B)局部利益与整体利益(C)国家利益和眼前利益(D)

14.在社会主义市场经济条件下，坚持集体主义原则有哪些重要作用（）。

增强企业和全社会的凝聚力

(A)

(B)激发劳动者的主人翁责任感、调动各行业劳动者生产和工作的积极性 反对个人主义、损公肥私，保证国有资产的保值增值和防止流失

(C)推动社会主义市场经济秩序建设

(D)

15.对于司法人员来讲，廉洁自律是一项最基本的职业道德要求，廉洁自律、刚正不阿作为司法类专业技术人员职业道德，它的具体要求是（）。

不得恶意获取钱财(A)

不得收取不应得到的收入(B)法官不得兼任律师(C)任职回避(D)

16.下列针对社会主义职业道德涵义的解释，哪些是正确的（）。

以马克思主义为指导的新型的职业道德(A)它继承了历史上各种职业道德的优良传统(B)

(C)具有一切职业道德所共有的一般特征，但又同私有制条件下的职业道德有着本质的区别 属于马列主义人生价值体系，属于社会主义的思想上层建筑

(D)17.在建设社会主义核心价值体系的过程中，我们必须坚持的基本原则是（）。

必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位(A)牢牢把握社会主义先进文化的前进方向(B)大力倡导和谐理念，培育和谐精神(C)

(D)进一步形成全社会共同的理想信念和道德规范，打牢全党全国各族人民团结奋斗的思想道德基础

18.职业道德教育，要根据不同行业和职业不同的实际情况，采取多种多样的方法，最主要的方法有（）。

理论灌输的方法(A)自我教育的方法(B)典型示范的方法(C)潜移默化的方法(D)

19.为人民服务作为社会主义职业道德的核心精神，是社会主义职业道德建设的核心，体现了中国共产党的宗旨，其低层次的要求是（）。

人人为我(A)为人民服务(B)人人为党(C)我为人人(D)

20.职业道德教育通过培养有理想、有道德、有文化、有纪律的各种从业人员的社会主义职业道德品质来为社会主义现代化建设事业服务，社会主义职业道德教育的任务是（）。

摒弃剥削阶级与小生产者的旧职业道德

(A)

(B)培养人们社会主义职业道德观念和信念、情感、意志和良好的职业行为习惯 培养和造就具有社会主义职业道德品质的从业人员

(C)为社会主义现代化建设服务

(D)

(三)判断题：每题1分，共30题，如发现选项为A和B，则正确选A,错误选B 1.提高职业道德技能是树立职业信念的思想基础，要树立坚定的职业道德信念，必须加强从业人员的职业技能的提高。

(A)(B)

2.良好的文化氛围为社会主义和谐社会提供精神动力、思想保证、舆论支持和文化条件。

(A)(B)

3.维护个人正当利益，不仅是个人的需要，也是集体主义的应有内容。

(A)(B)

4.爱岗和敬业是相辅相成、相互支持的。敬业是爱岗的前提，爱岗是敬业的升华。

(A)(B)

5.道德范畴的含义有广狭之分，从狭义上说，是指那些反映和概括道德的主要本质的，体现一定社会整体的道德要求的，并需成为人们的普遍信念而对人们行为发生影响的基本概念。

(A)(B)

6.民主法治是社会主义核心价值体系必不可少的关键内容之一，是社会和谐的保证，也是构建和谐社会的基础工程和基本保障。

(A)(B)

7.道德的内容包括三个方面：道德观念、道德关系和道德活动。

(A)(B)

8.社会文明是社会主义核心价值体系必不可少的关键内容之一，是社会和谐的保证，也是构建和谐社会的基础工程和基本保障。

(A)(B)

9.社会主义职业道德是一个内容丰富的科学体系，由“一个原则”“五个规范”“九个范畴”组成。这一个原则是指共产主义。

(A)(B)

10.和谐文化为社会主义和谐社会提供精神动力、思想保证、舆论支持和文化条件，建设和谐文化，是构建社会主义和谐社会的重要任务。

(A)(B)

11.从辩证分析的方法上来看，事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性。

(A)(B)

12.职业道德教育是职业道德活动的一个十分重要的方面，因此，职业道德建设的基础是教育。

(A)(B)

13.从业人员在形成职业道德品质的过程中，既存在积极因素又存在消极因素，因此，这种消极因素，我们一定要压服。

(A)(B)

14.道德信念是指人们在履行道德义务的过程中所表现出来的自觉地克服一切困难和障碍，做出抉择的力量和坚持精神。

(A)(B)

15.职业道德建设就是为建立和发展社会主义市场经济伦理秩序和伦理环境服务，为经济发展提供道德支持和精神动力。

(A)(B)

16.团结协作是教师对待其所属的劳动集体的基本态度，是教师职业道德的一个重要方面。

(A)(B)

17.爱岗和敬业是相辅相成、相互支持的。敬业是爱岗的前提，爱岗是敬业的升华。

(A)(B)

18.如何正确认识和对待个人利益与集体利益的冲突问题是坚持集体主义原则的一个关键问题。

(A)(B)

19.集体利益是最大多数人民的最根本最长远的利益，个人利益是指集体范围内一部分人民的利益。

(A)(B)

20.廉洁奉公、一心为民是马克思主义的科学人生价值观，是无产阶级和共产党人的世界观、人生观、价值观和利益观的集中体现。

(A)(B)

21.集体主义精神是全心全意为人民服务的最高表现，而全心全意为人民服务则是坚持集体主义原则的本质要求。

(A)(B)

22.建设社会主义核心价值体系，最根本的是坚持中国共产党的指导地位。

(A)(B)

23.极端个人主义以个人为中心，一切从个人利益出发，与集体主义是格格不入的，同社会主义道德建设是背道而驰的。

(A)(B)

24.和谐文化的建设重在倡导文化精神，培育文化理念，坚持和实行互助、合作、团结、稳定、有序的社会准则。

(A)(B)

25.集体主义原则体现了社会主义道德和为人民服务精神的统一。

(A)(B)

26.马克思主义科学世界观的最显著的特征是科学性，这种科学性和它的革命性、真理性是一致的。

(A)(B)

27.社会主义职业道德的目标，是最终谋求整个社会的经济利益。

(A)(B)

28.价值心理包括欲望、兴趣、情感、意志等心理因素，是价值观中的核心要素。

(A)(B)

29.社会主义的基本目标是通过解放和发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，达到人们的共同富裕。

(A)(B)

30.公民道德建设要在践与行结合上下工夫，从群众最关心的事情抓起，让群众看到实实在在的变化，得到实实在在的利益。

常州艺术高等职业学校 篇7

自摩托罗拉公司将企业大学的理念引入中国之后, 海尔大学、国航大学、联想管理学院等国内许多企业大学如雨后春笋般涌现。企业大学在企业结构中发挥着越来越重要的作用, 企业大学也渐趋成熟, 成为各个企业最好的人才工厂。职业学校如果能抓住企业大学迅猛发展的这一历史机遇, 思考与企业大学一体化办学的方式与途径, 进行校企一体化办学的实践探索与研究, 对于拓展、深化校企合作, 促进学校自身发展无疑是一个不错的选择。

一、“双核共赢”的发展思路

我校现名常州铁道高等职业技术学校, 创办于1958年, 隶属于中国南方机车车辆工业集团公司 (现为中国中车股份有限公司) 。我校作为“校企一体”的典型, 真正实现了学校与企业融为一体, 不仅学校本身属于中央企业办学, 存在于“企业中”, 而且学校还拥有一个校办工厂, 工厂又“在学校中”。发展至今, “校企一体”的内涵又得以进一步拓展和深化。中国南车大学于2012年成立并落户我校, 进而拉开了我校与企业大学一体化办学的序幕。学校和企业大学分别成为一体化发展中的“双核”, 学校朝着“双核共赢”的整体发展目标前进, 理清发展思路, 理顺二者的关系, 才能在实践中获得良性发展。

职业学校与企业大学合为一体, 这是在我国职业教育改革发展中出现的一种校企合作的新形式, 是目前职业学校深化校企合作、实现校企深度合作的较高平台和有效途径。从一体化发展的视角看, 把校、企各自的优势转变为二者分工协作的优势, 是校企一体化办学中面临的现实问题。以往校企合作的实践表明, 职业学校“单边”式的发展, 不仅会扭曲职业教育的职能, 导致职业教育脱离企业需求, 更制约了职业教育的整体可持续发展。因此, 确立新的校企一体“双核共赢”思路是学校和企业大学得以协调发展的保证。两者要在为企业培养人才方面采取优势互补, 合理分工与协作, 由单边式发展最终实现“双核共赢”。职业学校才能携手企业大学, 共同以服务求支持, 改变自身以往许多欠缺的状况, 赢得更多的发展空间。

二、校企一体化办学的实践

职业学校与企业大学既已存于一体之内, 便不再是各自为战, 两者应从多方面主动配合、协调, 职业学校教育与职业培训方能得以充分发展, 绽放各自的鲜活魅力。两者相互影响和互动互利的要素是多方面的, 其方式的可能性选择也是多方位的。

(一) 校企一体促进办学资源整合与共享

学校与企业大学一体化办学后, 在人力资源、设备设施、实验实训基地等资源的建设、使用与管理方面双方联动, 共享建设成果。这样既避免了学校资源闲置和浪费, 又节约了各自的办学成本, 提高了办学资源使用率, 为办学降低成本, 提高效益。

(二) 校企一体促进学校的专业建设

我校承办企业大学, 一部分学校领导和教师在企业大学任职, 全程参与企业人力资源开发, 对企业岗位族、岗位能力、职业通道等有较多了解和把握, 为我校专业设置与调整、专业人才培养定位与目标更好地适应企业需求提供了良好保障。近年来, 我校针对区域和行业经济发展的要求, 灵活调整和设置专业, 根据企业和社会用人需求相继调整和新开设三个专业, 从招生就业情况来看, 这些专业都得到了企业和社会的高度认可。

(三) 校企一体提高学校的课程建设水平

校企一体化办学后, 有利于学校借鉴企业大学课程开发的先进理念, 将基于知识管理、职业发展、胜任力模型的课程开发理念引入专业课程的开发中;学习企业大学开发出有效的课程评估方法和测评工具, 有利于加大学校课程建设与改革的力度, 加强教材建设。职业教育项目化课程开发、基于工作过程的课程开发, 都需要企业人员积极参与。校企一体化办学后, 为邀请企业人员参与学校的课程开发搭建了平台, 提供了便利, 有效地解决了以往企业人员参与度不高的难题。这样, 学校的课程设置才能更好地按照企业的需要, 对照企业的岗位标准进行改革, 制定突出职业能力培养的课程标准, 与行业企业共同开发紧密结合生产实际的实训教材, 改革学校课程体系和教学内容。在课程的利用方面, 不管是企业大学还是学校开发的课程, 比如培训课程中的E-learning平台与职业教育中的网络课程, 性质相同却各有所长, 两者可以共同开发, 共享课程资源, 并实现优势互补。

(四) 校企一体促进学校师资队伍能力的提升

通过参与TTT培训 (培训师培训) 、企业培训课程开发的培训, 让教师参与制订培训规划、课程开发, 参与培训管理与服务, 让教师走进培训课堂, 从而学习借鉴企业大学培训的学习理念、教学模式与方法, 引导自身教学内容、教学方法和教学手段改革, 更注重教学内容的职业性、教学方式的实践性和教学过程的开放性, 提高教育教学水平。

(五) 校企一体促进学校文化、专业文化建设

在学校文化建设方面嵌入企业文化, 加强基于职场的专业文化建设, 在学生主要学习和生活场所营造具有企业文化特色的学校文化氛围, 依据企业“精益生产”的理念, 打造“精益化”的学校管理文化。

(六) 校企一体促进企业大学人力资源开发

与企业单独自办的企业大学相比, 学校承办企业大学具有一定的优势。比如在系统地进行项目开发、精品课程等丰富的教学改革成果, 严格的学员管理方式, 培训的软件、硬件资源提供等方面, 企业大学可以依托学校的各种优势, 不再是重复以往人力资源培训中心的工作, 而是真正按照企业大学的预期目标实现良性运营, 体现出企业大学的价值与意义。

三、校企一体化办学的思考

( 一) 实践证明, 校企一体化办学是有效可行的

学校和企业作为实施职业教育的主体, 两者缺一不可, 而且是一个关系密切的共生共荣体。离开了学校的职业教育和离开了企业的职业教育, 都不是真正意义上的职业教育。正如著名职业教育家黄炎培先生认为:“只从职业学校做工夫, 不能发达职业教育;只从教育界做工夫, 不能发达职业教育;只从农、工、商业界做工夫, 不能发达职业教育。实施这一模式的前提在于学校与企业的合一。”可以说, 校企合作是推动职业教育发展的战略引擎。以往的校企合作多数停留于“推荐就业”“顶岗实习”等浅层合作层面, 而职业学校与企业大学一体化办学后, 双方相互融合渗透, 深层合作, 拉近了学校与企业的距离, 组建成利益共同体, 形成了更紧密的利益共享关系。

近年来, 我校主动转变观念, 紧跟国家职业教育改革与发展的步伐及企业需求, 基于拓展办学功能, 办“培训化”学校的功能定位, 将办学职能定位为学历教育与社会培训并举, 正逐步实现向校企一体化办学的转型, 以求保持职教旺盛的生命力。通过几年的发展, 企业大学基础设施逐步完备, 服务企业的功能日益强大, 培训质量得到提高, 精益化管理、信息化水平不断增强, 具有企业特色的企业大学雏形初露端倪。目前, 这一新的办学形式为我校打造了一张独具特色的办学名片, 受到职教界及有关部门的关注;未来, 它也将有力地促进我校办学质量和办学水平的提高, 提升学校办学品牌效应, 使学校发展走上一条健康、科学的发展之路。

(二) 校企一体化办学的初始阶段, 仍然面临许多实际问题

首先, 如何构建科学的校企一体管理机制是一项亟待深入探讨的问题。目前, 学校承办企业大学主要是学校和企业两方面参与, 尚缺乏明确的政策支持。若要校企一体化办学得以稳定规范地发展, 相关政策、制度的出台显得尤为必要。同时, 校企一体化本身也要积极尽快建立相应的管理机制, 充分发挥学校和企业两个方面的作用, 优化管理, 提升管理水平。校企一体化发展好了, 不仅双方均可受益于对方的发展, 还可以成为企业整合战略资源、获得人才资源的强有力工具。而要使职业学校和企业大学真正实现和谐一体, 做到全方位互动合作, 亟须建立一个有利于双方和谐发展的双核共赢整体机制, 从而使合作由单一领域、浅层次走向全面、深层次, 由无序、被动走向有序、主动与常态化。

其次, 由于参与主体不同, 各方诉求各异, 办学中势必面临许多现实矛盾。比如校企之间、企业各分公司之间, 企业背景、员工基础、产品类型、企业文化各不相同, 对参与教育和培训的认识也不同, 如何有效解决这些矛盾和问题, 都需要有政策的支持和引导, 更需要学校和企业双方积极应对, 努力寻找利益共同点和共同的追求目标。

第三, 企业人力资源开发不同于学校学历教育, 培训项目的大小各异、组织管理形式独特以及它的临时性、不确定性等特征, 对职业学校进行资源配置和有效利用等提出了不小的挑战。如何既满足企业不确定性的培训需求, 又不违背职业教育稳定、持续、连贯的教育教学组织规律, 需要双方加强研究和协调, 甚至需要国家层面的政策和制度保障, 以减少学校组织管理方面的困难, 双方才得以和谐发展。

摘要：职业学校与企业大学一体化办学是校企合作的新形式, 也是实现校企深度合作的有效途径。校企和谐一体, 双核互动共赢, 在促进办学资源整合与共享, 促进学校专业建设、课程建设和文化建设, 提升师资队伍能力, 促进企业大学人力资源开发等方面具有良好的实践效果。实践证明, 校企一体化办学是有效可行的, 但在办学过程中, 仍然面临许多实际问题, 亟须建立一个有利于双方和谐发展的整体机制, 化解发展中的现实矛盾, 扫除发展障碍, 协调参与主体间的利益关系与不同诉求。

关键词：职业学校,企业大学,校企一体化办学,双核共赢

参考文献

[1]杜庆波.企业大学——高职院校深化校企合作的新途径[J].教育探索, 2008 (7) .

[2]赵太平.一体化办学助推专业建设转型发展——常州铁道高等职业技术学校的经验[J].江苏教育, 2014 (4) .

常州艺术高等职业学校 篇8

关键词：鄂伦春民歌 鄂伦春语言 民歌传承

一、高等艺术学校教育与鄂伦春民歌产生的文化背景的有效对接

大自然赋予了鄂伦春人民广袤无垠的林海及生态环境，从而赋予鄂伦春人以游牧狩猎、采集捕鱼、农耕独特的森林生活方式。狩猎采集成为传统的鄂伦春人主要生活方式，因此狩猎歌唱文化随之而产生并发展成独特的艺术形式。

1.猎歌文化传承的对接

在鄂伦春的林海中，鄂伦春人住着简陋的“撮罗子”，在清澈的河流、美丽的鲜花的陪伴下，点燃神圣的火焰，唱着猎歌，享受着大自然赋予的美好生活。虽然，大自然赋予鄂伦春人的美好生活和得天独厚的猎物；但是，狩猎生活也伴随着艰难与困苦的状况。为了挑战恶劣的生活状况，传统的鄂伦春人狩猎使用弓箭、枪捕猎，并以猎马、猎狗和驯鹿作为助手，在高高的兴安林中风雨无阻的穿行狩猎。这些狩猎生活的各式各样的情景、每个热闹的场面、狩猎所用的每件物品都成为歌唱的创作要素，并使得狩猎歌唱音乐文化延续传承。然而，鄂伦春人在狩猎期间禁忌吵闹、唱歌或跳舞，猎歌不会发生在狩猎过程中演唱；因为，那样狩猎的鸟兽会被吓跑，以至于狩不到猎物。但在狩猎前人们为了表达的喜悦心情，猎手经常会演唱，鄂伦春人狩猎后也会用猎歌赞颂勤劳勇敢的人们，歌唱大森林的哺育、大森林的美。在日常生活中猎人也会用猎歌赞扬对山乡热爱及对美好爱情生活的向往。可见，森林文化塑造了鄂伦春别具一格的民族个性和特有的音乐艺术内涵。这就要求高等艺术学校教育要从民间生态文化中挖掘艺术形态的原始性，抓住音乐文化的独特性对音乐艺术有效的对接继承。

2.酒歌文化传承的对接

鄂伦春人主要生活在大小兴安林岭较寒冷的地带，冬季天气特别寒冷并常伴有漫长严酷的暴风雪，这种客观生活条件塑造了鄂伦春人爱饮酒的习惯；饮酒不仅为鄂伦春人驱寒，还能缓解狩猎生产劳动的身体疲惫；但是，鄂伦春人不允许嗜酒无度，赞成有节制的饮酒。可以说，饮酒文化不仅是鄂伦春人外狩猎生产的必备品，更是人民生活宴席中的必需品。鄂伦春人们的饮酒文化油然而生的自然是酒歌的音乐文化。饮酒不仅能激起歌唱雅兴，更有益于表达人们的内心感受，这塑造了鄂伦春人能歌善舞的酒歌文化。酒歌文化内容是鄂伦春音乐歌唱文化最富于特色的部分。鄂伦春人不仅会在狩猎休憩时饮酒即兴哼唱小曲，而且更会饮酒欢歌庆祝狩猎满载归来；不仅会在节庆之时饮酒欢唱赞美幸福生活，更会在朋友欢聚时即兴添词自编曲调歌唱生活状况、家庭美好，诉唱着内心的真挚问候。可以说，鄂伦春酒宴音乐文化不仅显示了其民族酒宴文化的独特性，更显示了鄂伦春民族的热情好客、淳朴善良人性化。总之，鄂伦春酒歌充满鲜明的艺术个性——宣叙性、即兴性。这不仅要求艺术工作者不仅要继承弘扬其文化，更要实现高校教育的有效对接。

3.情歌文化传承的对接

鄂伦春的情歌文化是鄂伦春人用歌唱来表达爱情的一种音乐文化。情歌文化与鄂伦春的婚姻制度有着千丝万缕的联系。鄂伦春民族的婚姻制度是较为严格的。其一，同一氏族的男女不可以发生不正当关系，违反这婚姻制度，处分严厉，甚至被绞死。其二，年轻人到了婚嫁的年龄，缔结婚姻都由父母包办。由此，父母包办婚姻会存在一定比例的婚后感情不和谐，导致私奔和离婚者时有发生。这些传统的婚姻制度钳制着鄂伦春男女婚姻的爱情思想观，但是，在其他民族自由婚姻的影响之下，鄂伦春民族的一些青年男女反抗包办婚姻，追求自由恋爱，由此产生了反对传统婚姻制度追求爱情自由的情歌。其情歌内容丰富赋予民族艺术特色，表达了年轻人追求爱情自由，也表现了年轻男女对婚姻幸福的向往。由此不仅产生了描写年轻人谈情说爱为内容的情歌、也有描绘争取婚姻自由的逃婚歌曲；作品不但表达对意中人爱慕的恋曲，也体现了鄂伦春情歌文化的多样风格。其情歌演唱含蓄委婉，表达了对意中人爱慕之情，同时又具有试探性。另外，在鄂伦春族婚姻求定亲过程来看，求婚时的情歌演唱气氛活跃、场面热闹，情歌演唱也表现出了独特的艺术性，并起到了不可或缺的重要作用。“在求亲中一定要有“对歌手”，“对歌手歌唱程度的好坏，关系到婚事成败；歌手要具备见什么唱什么的能力，女方提出各种怪诞的问题时，要求男方的歌手要在歌唱中巧妙答好，得到女方的赞许。”然而，在鄂伦春族婚庆大喜的日子里，酒、歌、舞融为一体，酒过数巡便会歌声大作、翩翩起舞，鄂伦春人会欢歌笑语热闹到深夜。歌唱内容不仅会表达对新婚青年男女爱情生活的祝福，也代表新人红红火火日子伴随一生。总而言之，情歌不仅表现了大山林婚姻情感生活的丰富性、艺术性、文化性，也表达了鄂伦春年轻人们追求纯真的爱情、自由的愿望及美好幸福的爱情生活的向往，其作品曲意深远、情感真挚绵延，旋律赋予跌宕起伏的艺术特征。可见，鄂伦春民歌仍以独特的歌唱艺术形式存在，高等艺术学校教育与鄂伦春民歌产生的文化背景的有效对接是民族音乐艺术传承创新发展的必然要求。

二、鄂伦春民歌音乐艺术的独特音乐语素，即民歌的歌唱语言及音乐构成有效对接

高等艺术学校教育与鄂伦春民歌的音乐元素有效对接是继承音乐文化特色的基础点。从音乐理论上讲：“歌唱艺术是音乐与语言完美融合的一种综合性艺术形式。”语言不仅是人民日常生活中沟通交流的重要手段，更是人们表达思想及情感的基础，也是歌唱的重要组成部分。鄂伦春民歌艺术歌唱的独特个性与民族的语言结构及音乐组成元素密不可分。因此，高等艺术学校教育与鄂伦春民歌演唱艺术的有效对接必须抓住其语言的个性及音乐构成要素的特征。

1.语言特色传承对接

鄂伦春语属于阿尔泰语系，满—通古斯语族，鄂伦春民族只有语言没有文字，因此其歌唱语言通过口传心授在生活中被创造、发展、传承；从而，形成独具特色的语言风格的地方民歌，饱含着浓浓的原始森林及乡土风情的味道。例如：鄂伦春民歌歌词具有典型的粘着性，讲究对声、头韵、谐尾声合辙押韵，也有压中韵和押尾韵，歌词的元音和辅音有规律的组合不仅具有创造性，也具有叙述性、即兴性。由于语言的这些独特个性，在演唱作品表达思想感情时，显现出其音乐富有特色、味道浓厚、格外连贯圆滑，乐段于乐句抑扬顿挫的韵律和错落有序的和谐美。可以说，鄂伦春民歌的语言特点是传承对接的最有力的切入点，其特色值得高等艺术学校教育去探索、学习、弘扬的民族音乐魅力。

2.语调的特征传承对接

鄂伦春语言的语调掺杂着语言本体的黏着性特点，四声没有明显的分离性，四声的黏着性相互搭配进行，重点突出阴平声。鄂伦春民歌的演唱的技术主要特征体现在语言语调的长音直声技法，这主要来自于语调的特殊运用。如：长音运用在阴平直音持续上，原音高平直送出，并配合着高腔、拖腔及甩腔运用，从而使演唱声音高亢嘹亮。另外，语调与滑音配合运用较为频繁。如：上滑音运用在语调的阳平声调，阳平声调稍低，从而使发音具有上滑的特征；而下滑音产生于直滑去声运用中。值得一提的是，黏着性语言的律动感及婉转性主要体现在上声中。在语言读音中，上声实质是阴平声与阳平声的结合，并在语言实践中发挥重要的的作用。总之，鄂伦春民歌演唱语言的语调特性不仅源自于音节组合、重音、语调等方面特点，更主要体现在错综复杂组合高低富于变化的语音特征；由此，富于鄂伦春语言抑扬顿挫的特点，增强了鄂伦春民歌的律动性和流动感。因此，在鄂伦春民歌语言艺术中，语调的特征不仅要继承弘扬，更要充分借鉴运用其艺术价值。总之，高等艺术学校教育与鄂伦春民歌语调的特征传承对接不仅能充分展现文化继承的艺术性，更能体现鄂伦春歌唱文化的艺术魅力。

3.鄂伦春民歌音乐创作元素传承对接

首先，鄂伦春民歌的峰峦跌宕的旋律代表着鄂伦春森林音乐文化个性特征，也展现了鄂伦春民歌的艺术表现力及音乐内涵；其旋律的特征体现了鄂伦春人民生产生活、音乐思想、文化创作，也展现了其音乐的个性美感及借鉴价值。首先，鄂伦春民歌旋律的特色主要体现在旋律装饰音，如：前倚音、后倚音、托腔音、甩腔音等；更为重要的是这些装饰音都是在歌唱中有感即兴的运用，在即兴运用时不仅对旋律起着独特的华彩推动作用，增强了民歌演唱的艺术表现力；也使旋律形成了独特的艺术效果，形成独具特色的演唱风格。其次，起承转合古诗体的结构，规整简洁的曲式，实足的韵律，推动歌唱艺术朗朗上口。其调式调性以古朴“四音列和五声调式为主，三音列、六声、七声为辅”，充分展现了鄂伦春民族音乐文化的个性。再次，简洁明快的节拍节奏，不仅溶入到鄂伦春民歌的个性之中，也使人感受到那潺潺河水的敲打音和水边嗒嗒作响的马蹄声。其节奏节拍的产生与发展主要来源于鄂伦春狩猎文化与生活，长短点节奏类型来自于狩猎时的马蹄行走声音，其特点是节奏跳跃活泼并富于不稳定的动感。另外，在鄂伦春音乐的旋律中，长短点的节奏类型与语言重音及装饰音的运用更为常见，赋予特色。长短点的特点不仅对鄂伦春音乐旋律具有强大的推动性，也加强了语言诙谐、幽默特性，展现出鄂伦春人风趣的性格。

总之，高等艺术学校教育与鄂伦春民歌音乐元素有效对接是高等艺术学校教育与鄂伦春民歌传承的有效对接不可或缺的重要部分，高等艺术学校教育与继承弘扬鄂伦春民歌艺术不仅要在理论上有效对接，全面把握民歌的本质特性；而且更要从实践中将其民歌创新有效对接，增强地方民歌的表现力，展现鄂伦春地方艺术的魅力，从而达到继承弘扬民族音乐文化的目的。

参考文献：

[1]陶亚兵.黑龙江流域少数民族音乐[M].黑龙江人民出版社，2005.

[2]秋浦.鄂伦春社会发展[M].上海人民出版社，1978.

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