平等演讲稿初中

平等演讲稿初中（推荐9篇）

平等演讲稿初中 篇1

大家好，我是来自对外1202的李欣。今天我带来的演讲是《平等？不平等！》。首先我问大家一个问题：你们觉得社会是平等的么？可是《独立宣言》不是说“人人生而平等”吗？当重新听到这句话时，我便觉得前辈们前功尽弃了，太天真了！谈及平等时我们在谈论什么？最常见的莫过于：“法律面前人人平等”、“机会面前人人平等”和“社会性别平等”。

所谓法律面前人人平等，这句话还真是朗朗上口啊，全世界无辜的人民在它的安慰下开心了好几个世纪呢。这句话是由英国学者洛克提出的，但完整来说是这样的，“法律不能使人人平等，所以才强调在法律面前要实现平等啊”。

所谓机会面前人人平等，它能做到的也仅仅是，比如，人人都享有受教育的机会，但受教育的质量是不平等的。小布什试图做到的是“不让一个孩子掉队”，他可没法“让每个孩子都领先”；人人都享有医疗保障，但获取保障的质量是不平等的。乔布斯和其他人一样排队等待肝脏移植，但是他有钱到多个州去排队，他也就比其他人活下来的可能性大了很多；人人都有当总统的机会，但绝大多数人当选的几率约等于零。比起当总统所需要的能力和天分，钞票、关系网和利益集团才是关键，少了哪个你都没得玩儿。

再有一个就是“社会性别平等”。在也门，妇女只能作为半个证人，而且没有丈夫的同意，都不能离开家，一个女人独自乱走，是一种品格丧失的行为；在沙特，妇女无权投票，甚至不能开车，更令人气愤的是强奸案的受害者居然还有罪。女权运动的先驱者们经过几百上千年的浴血奋战，才有了我现在自信的站在这儿为大家演讲。现在有这样一个说法：就业有三难女生难、文科难、低学历难，这是整个社会对于女性的轻视、歧视、甚至是无视！

当然，我今天的演讲也绝不是什么反社会的蛊惑。如果调转枪头，一味去控诉社会的不平等，我们也是瞄错了靶心。困境和追求的矛盾，让我们直面不平等的人生。想要改变环境加给你的不平等，需要主动精神。现实最可怕的不是不平等的待遇，而是一个人遭受风雨坎坷，却没有认清不平等的现实。一个人只要心中树立一个目标，然后以自己的汗水、智慧和毅力一步步走近它，你的生命，我们的生命就能长出让人仰望的灿烂和辉煌！

平等演讲稿初中 篇2

当然, 理论上的“应该引导”是不难的, 关键在于实践上“如何引导”。这里结合笔者的语文教育实践, 谈谈自身的认识和做法。

一、以自身的行为对学生进行示范

既然对话也是一种关系, 那么, 在师生相处的过程中, 教师就应以自己的教学行为 (实际上也是自己的人格形象) 去感染和影响学生, 这是最重要的精神引导。

1. 以兴趣激发兴趣:

教师应以对自己所教学科的态度去影响学生, 用发自肺腑的职业情感去感染学生, 使之对学科知识产生热爱之情。语文教师当然不一定是诗人, 但他应该具备诗人的气质;语文教师也不一定是作家, 但他应该拥有作家的情怀。在教学中, 教师不是给学生讲语文, 也不是带着学生学语文, 而是用自己的语文气质去感染学生———对任何一位优秀的语文教师来说, 他讲《背影》, 他就是朱自清;他讲《最后一次演讲》, 他就是闻一多;他讲《从百草园到三味书屋》, 他就是鲁迅……总之, 教师本人应该“语文化”, 并自然而然地去“化”学生。

2. 以能力培养能力:

没有语文能力或者语文能力不强的教师, 就很难培养学生真正的语文能力, 这一点是不言而喻的。在这里, “培养”同样首先意味着教师本人语文能力的示范。要教会学生阅读, 教师本人就应该善于阅读, 要善于在阅读中发现问题。在平时的生活中, 笔者很爱读书, 并常常一边读一边写下读书随笔, 每写完一篇读书随笔, 都要拿给学生看, 把其中的思考和批判过程展示给学生。每上一堂新课, 笔者都要给学生讲讲备课中遇到的问题, 以此带动他们一起思考。此外, 笔者还喜欢和学生一起写作文。每次给学生布置作文后, 笔者都会和学生同题写作, 并在作文评讲时把自己的作文拿出来让学生评判。同时, 也把自己在写作过程中的构思、遣词造句的方式讲给学生听, 以对之进行指导。事实证明, 这一方式可以收到较好的效果。

3. 以思想点燃思想:

与其教给学生以现成的思想, 不如以思考的习惯去带动学生一起思考。学生思考的火花只有用教师思考的火花才能点燃。试想, 一个迷信权威、毫无创见的教师怎能培养出敢于质疑、富于创新的学生呢?笔者每次写好教育教学文章后, 也会为学生读相关不同观点的文章, 以启发学生思考、辨别, 并且鼓励他们展开思想论战。通过这些思想争鸣, 双方的认识得以互相补充, 不断完善, 最终实现共同提高。

二、把学生的思考引向深入

思维从问题开始。针对过去往往是教师提出问题而学生则被剥夺发问权的情况, 笔者提倡问题从学生当中来, 这无疑是有利于启发学生思考的。但这并不意味着教师就不能提问, 作为平等对话中的一员, 教师也应该有提问的权利, 教师的提问也是一种引导, 有时正是在教师富有启发性的提问中, 学生思考的火花才能被点燃。

当然, 无论对于学生还是教师, 思维都不能仅仅止于提问。在课堂对话的过程中, 往往有这种情况, 围绕某一问题的探讨, 学生的思维尽管很活跃, 但这种活跃同时又处于一种自发的无序状态。由于生活经验不足、思维发展不成熟等原因, 学生的思考与探究常常会停留在浅表层次。因此, 教师就有必要进行“思维搭桥”, 通过适度的点拨, 把探究引向深入, 也把学生的思考引向深入。

例如, 讲《记承天寺夜游》时, 笔者和学生一起探讨文中“闲人的意义”。“闲人”, 即清闲的人, 这里并非是指闲极无聊、无所事事的人, 而是包含着复杂的意味。首先, “闲人”指具有闲情雅致的人, 其次, “闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境。学生们一般能够理解以上对“闲人”意义的解释, 但对“‘闲人’包含着洒脱旷达的思想个性”则不一定能够理解。于是, 笔者就提出了一个问题:“苏轼罹文字狱, 贬为黄州团练副使, 近乎流放, 他心情怎样?”学生们经过思考, 一般都能回答:“心情忧郁。”笔者紧接着说:“对了, 心情忧郁。在这种情况下, 他月夜出游是必然的, 但这月夜出游又表现了他什么样的心境呢?”学生们读课文, 思考。然后, 笔者又说:“‘念无与为乐者, 遂至承天寺寻张怀民’, 其中难免有贬谪的悲凉与人生的感慨, 那么, ‘相与步于中庭’, 在这相携同步的轻快节奏之中, 寄托着作者什么样的心情?”学生们回答:“乐观、进取、恬适。”笔者说:“很对。几经转折的款款情思终于稳定在平和容止的心境中了。一旦为满院月光所吸引, 沉浸在这样一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界之中, 他在政治漩涡中损伤了的心灵在清凉的、无所牵挂的月夜势必就得以恢复。下面请同学们反复读‘何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳’这几句, 思考:这几句表现了作者怎样的思想感情?”学生们在阅读, 并经过认真思考后, 回答到:“乐观、向上、潇洒、旷达。”笔者紧接着说:“对了, 洒脱旷达。这种洒脱旷达情绪反映了苏轼被谪时期的思想状况。同学们读过苏轼的《赤壁赋》吗?”结果发现只有一部分学生读过。于是, 笔者就引入了这首诗的背景:“苏轼写《记承天寺夜游》的前一年, 即公元1082年, 他的《赤壁赋》已问世。苏轼的思想前后相承, 《赤壁赋》就表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观。他身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态, 并能从人生无常的怅惘中解脱出来, 理性地对待生活。同学们课下要读一读《赤壁赋》, 深刻体会一下这种精神境界。”最后大家达成共识:“闲人”既有清闲的人的意思 (文中多处突出一个“闲”字) , 又指具有闲情雅致的人, 也指郁郁不得志之人, 更指具有洒脱旷达情怀的人。总而言之, 苏轼是一个不一般的“闲人”。

平等沟通，使初中生心理更健康 篇3

伴随社会经济和信息科技的不断发展，互联网的普及改变了人们的生活方式与交流方式，进而也影响了初中生的成长，信息获取的便利、是非辨别能力的强弱及各种社会思潮的影响都对初中生的心理成长产生影响。初中生处于心理成长的发展期，在思想和情感上处于不稳定的时期，很容易受到外界的干扰，影响学生的价值观和人生观。因此，做好初中班级管理中的心理沟通至关重要，要引导学生形成健康的心理，提高学生自我情绪管控能力，增强学生的思辨能力。本文首先对初中生对心理沟通的需求进行了分析，并在此基础上探讨了加强初中生班级管理心理沟通的具体措施，旨在提高学生自我心理调节能力，促进学生心理健康成长。

一、心理沟通在初中班级管理中的作用

初中生对心理沟通的需求主要体现在三个方面：学习态度、学习情绪和个性差异等方面的沟通。学习态度主要是体现在教师的教与学生的学出现信息不对称的现象，教师的教学方法未得到学生的认同，学生不配合教师的教学活动。而学生的学习特点未被教师掌握，教学方案制定与学生学习规律不符，师生之间的沟通欠缺导致课堂教学成效不高。学习情绪主要是学生处于青春期，叛逆情绪比较重，总是出现违背教师意愿的现象，加之家庭环境的影响，影响了学生学习成绩以及生活，出现个别极端的问题，不利于学生身心健康成长，因此急需教师从心理的角度与学生进行有效沟通。个性差异则是教师通常采用统一的沟通方法对学生实施管理，管理成效不高，主要是由于忽视了学生个体的差异性，学生家庭背景、心理成长、价值观等的不同都决定着学生心理沟通方式的不同，采用“一刀切”的心理沟通注定不能达到预期的沟通效果。

二、班级管理中心理沟通的措施

（一）以生为本，平等沟通

学生是班级管理的核心，教师在与学生进行沟通时，要秉承学生为本的理念，从学生的角度出发，综合考虑学生的个体差异性，具体问题具体分析，放下教师的身段，以朋友的身份和学生进行平等的沟通，而不是一副高高在上的样子，使学生产生压抑感。因此，教师要努力营造轻松愉悦的沟通氛围，走进学生的心里，让学生阐述自己心里最真实的想法，这样的师生沟通才是有效的沟通，教师才能准确地把握学生的心理，为教师实施管理措施提供依据。例如，教师与学生对教学方法反馈情况的沟通中，听听学生对教师课堂组织教学策略的反馈，并通过调查表与抽查座谈的方式来讨论最佳的教学策略，让学生选出自己喜爱的教学模式，或者让学生畅想最理想的教师是什么样子的。教师从学生的标准中探寻符合学生学习特点的教学措施，从而改善学生学习态度中不合理的地方，增强师生之间的有效互动，提高课堂教学成效和班级管理成效。

（二）开设活动，保障学生心理安全

初中生对于自身心理成长的规律和特点并不是很清楚，有时候自己的情绪波动也是处于模糊的状态，为了更好地让学生清楚了解自己，教师组织班级开展有关心理讲座的活动，让学生在活动的参与中增加心理健康成长方面的知识，掌握自我心理调节的方法，当学生遇到有关心理方面的问题有科学的途径解决，减少初中生由于心理问题引发的不良事件的发生，提高初中生自我保护能力。例如，教师组织学生开展演讲比赛的活动，主题是围绕学生的心理健康成长方面的话题展开，在比赛的过程中，通过锻炼学生的语言表达能力来提高学生的心理素质。文章的选择要求学生通过自身的经历书写自己的感悟，从自身的角度讨论心理成长的经验。并在演讲中通过评比选出获奖者。活动的开展不仅促进学生对心理知识的掌握和积累，还有助于学生在演讲中提升学生的沟通和交流能力，促进学生自身全方面的发展。

（三）激励学生，激发学习内动力

学习是初中生的首要任务，提高学生的学习力是教师的责任，但是那种命令式的学习模式只会引起学生的逆反心理，因此，教师在教学中要抓住学生的心理需求，掌握学生对学习的需求点，顺势利导，通过教学策略的激励，激起学生强烈的学习内动力，充分激发学生的学习欲望。例如，班主任通过组织学生学习小组的方式，实现优等生对差生的帮扶，帮助差等生提高学习能力，在学习态度、学习情绪上有所改善，打造学习氛围浓厚的班集体。或者教师选择“一帮一”的学习模式来激励学生学习的自信心，重新发现自己的优势，转变学习态度。这些结果都是离不开有效的心理沟通，教师采用单独的沟通，和学生的交流就像朋友一样聊天，轻松而又愉快，而不是让气氛紧张，让学生惧怕，采用生硬的命令式的语句，那样只会让学生产生距离感，不利于班级管理策略的有效执行。

综上所述，心理沟通是班级管理中十分重要的一种管理方法。通过心理沟通，不仅能够拉近师生之间的距离，增强师生之间的粘合度，还能建立情感纽带，使得学生配合教师教学任务的顺利开展，帮助学生主动投入到班级管理中。培养学生的集体荣誉感，增强班集体的凝聚力，营造良好的班风。这就需要教师在心理沟通中秉承真情实感、真心、耐心、爱心的原则，与学生平等沟通，引导初中生心理健康成长。

关于平等演讲稿 篇4

大家好!

每个人出生时，经历都极为相似，都非常疼爱自己的父母。职业亦是如此，它们没有什么不同，因为它们都有同样的目的。正所谓“三百六十行，行行出状元”。

我们应平等对待每一份职业，尊重每一位劳动人员。

我想如果没有清洁工人，我们就没有干净的城市;如果没有服务人员，我们就没有享受生活的方便;如果没有保安人员，我们就没有安全的保障;一句话，如果没有他们，我们就没有美好的现在。“不管白猫黑猫，只要能抓到老鼠的都是好猫。”因此我们不应歧视，对她们为了职业去拼搏的精神应该表示敬佩。

__有这么一个女孩，到__酒店做服务员，那是她涉世之初的第一份工作，但是她没有想到，上司安排她洗厕所，对她工作质量的要求特别高，必须把马桶清洗得光洁如新，怎么办?是接受这个工作，还是另谋职业?一位前辈看到她的犹豫，不声不响地为她做了示范，他在马桶洗得光洁如新时，竟然从中舀了一碗水喝了下去。前辈对工作的态度使她明白什么是责任心，从此她漂亮地迈出了职业生涯第一步，并踏上成功之路。收入低微且不受别人喜爱的工作，同样要有责任心和道德心。但如果没有道德心即使收入再高，别人也会嗤之以鼻的。

我认为医生是个高尚的职业，因为手中承载着上万人的希望，而没有职业道德之心的医生是不值人去尊敬的。

以平等为主题演讲稿 篇5

泸定桥 一座锁链牵引之桥

一座惊心动魄之桥

十三根铁链拉着红军的臂膀

十三根铁链牵引胜利的方向

桥下湍急的漩涡

翻转革命的乾坤

由鲜血洇染的旗帜

由信仰铸就的头顶五星

也可以从逼仄的铁索

跨入一种无所畏惧

红军勇士所向披靡

惊涛骇浪不过是信步泥丸

向前，向前，向前

我们的红军战士避过枪林弹雨

躲过炮堂流火

跨过铁索去——

硝烟弥漫在江上

革命的火焰在心膛燃起

敌人在红军的无畏豪情中灰飞烟灭

向前，向前，向前

飞夺泸定桥

以平等为话题的演讲稿 篇6

接下来我们听了四年级的一节语文课《要下雨了》，老师边说边用手语做动作，学生边吃力地读课文边做手语。同学们都听得很认真，并且积极的回答问题。

接着，我们来到了他们的展厅。刚进屋，我们不由得眼睛一亮，里面摆放着学生们的作品，有瓷盘画、剪纸作品、书法、还有绘画作品，这些作品都惟妙惟肖，我觉得有些作品连我们健全人都做不出来。

我们又参观了同学们的制作教室，同学们有的在绣十字绣，有的用彩色的珠子穿手链，有的在用彩绳编手镯，室内还摆放着做好的项链、手镯和小饰品等，件件都那么精致，令人爱不释手。虽然他们有一定的缺陷，但他们心灵手巧，做出的作品简直能和专家相比了!我真想为他们大声喝彩!

他们还为我们跳了一支舞，因为他们听不到声音，所以排练这个节目是很困难的，要靠老师手语指挥，但是他们跳的却很整齐，我想他们肯定付出了比常人多很多倍的汗水。

参观结束了，我的心久久不能平静，虽然他们有生理上的缺陷，但他们都拥有一颗纯净无邪的心灵，用心的学习，快乐地生活着。记得海伦·凯勒在《假如给我三天光明》中写到：“如果每个人在他的初识阶段患过几天聋哑症，这将是一种幸福。黑暗会使他更珍惜视觉，哑默会教导他喜慕声音。”我们作为一个健全人，生活在幸福和爱中，却常常抱怨拥有的太少，或者不珍惜已经拥有的……

高中生性别平等演讲稿 篇7

步入近代，女侠秋瑾，一心为革命;江姐、赵一曼受尽酷刑，也坚决不背叛革命。这些女性都是平凡的，同样也都是伟大的。在现代社会中，女性在各个领域中起到了举足轻重的作用。白手起家的女强人、运动赛场上女子项目的骄人成绩……让我由心底佩服她们。

我做为一名小学生在学校也是努力学习，不甘心落后。记得有一次，临近运动会，我和好朋友正在练习50米的跑步。我正巧看见黄鹤川也在练习跑步，就跑过去：“黄鹤川，咱们俩敢不敢比一场?”黄鹤川幸灾乐祸的说道：“好啊，我们就比试比试。”这时围过来好多同学，其中的几个男生抿着嘴看着我，好像在说：“还跟男生比跑步，真是自不量力，就等着出丑吧。”我们先在一旁做着准备活动，然后各就各位的在起跑线上准备起跑。旁边同学喊了一声：“开始!”。我像离弦的箭一样拼命跑，心想：“一定不能输，不能给女生丢脸。”我们就不相上下的跑完了50米。最后我和黄鹤川并列排行第一，虽然我没有超过他，但还是证明了女生并不比男生差。

平等演讲稿初中 篇8

大家好!

大禹治水，三过家门而入，终疏九河入海;商鞅变法，落得五马分尸，却至死不言悔;昭君出塞，“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”，一个弱女子撑起了大汉半边天。

中国自古以来就有主动担当的人。范仲淹说要：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的确，他也是这么做的。范仲淹放弃京城的歌舞升平，主动要求到边塞去戍疆，他到边塞后，严格治军，使敌军十余年不敢进犯。后来，皇帝要拜他为宰相，这是多少人心驰神往的官位。但范仲淹拒绝了。他认为天下苍生才是他义不容辞责任，只有边境安宁，国家才能安定，百姓才能安居乐业。范仲淹心怀天下，虽放弃了相位，却不逊于任何一个宰相。甚至连他最后临终留下的《遗表》也全是对天下苍生的挂念，对私事一字不言。

清末的时候清政府一口气签了一百多项不平等条约，丧权辱国，民族危亡。国家生死关头康梁不畏牺牲公车上书掀起维新变法。但是变法失败了。谭嗣同仰天长叹：“四万万人齐下泪，天涯何处是神州。”慈禧下令诛杀戊戌六君子，谭嗣同没有逃跑，他说：“各国变法无有不流血牺牲者，今中国变法，流血牺牲，自我辈始。”于是他“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”赴了断头台。

是什么让先进的中国人前仆后继，不畏流血牺牲?没错，是担当!正是因为心中的信念使得无数爱国志士为中华民族为国家兴亡甘死如饴。就像夏明翰说的：“死了我一个，还有后来人。”正是因为先贤们视死如归般的担当，才得以推动了这个庞大而古老的国家在黑暗中摸索，在近代的屈辱中成长，不断向前进步。他们是中国的脊梁。于是乎有人说：“以天下为己任只是大人物的事，与普通人无关。”我以为大谬!德国有这样一句话“纳粹杀共产主义者，我不是共产主义者，我不说话;纳粹杀犹太人，我不是犹太人……最后，他们奔我而来，再也没有人能起来为我说话了。”它告诉我们要敢于发出自己的声音，敢于挺身而出，生活没有旁观者，没有人能够独善其身。每个人都可以有，应该有，必须有自己的担当。罗阳用生命诠释担当含义。

为了早日让飞机在航母上起飞，罗阳坚持亲力亲为，一直坚守在工作一线。即使身体不适，也从未停下来。重重困难摆在罗阳面前，可是他却说：“外国人能干成的事情，中国人同样能干成，而且还能干得更好。”他总是劳心劳力，不知疲倦的工作直至生命的最后一刻。你虽然倒下了，但中国的强军梦正在起飞。杨善洲两袖清风，扎根大亮山，义务植树22年，将5、6万亩林场无偿捐给了国家;徐本禹家境贫寒，却放弃攻读研究生的机会去支教，用知识点亮乡村;白礼芳奉献了自己的全部，没有登上“感动中国”的舞台，但他却用实际行动感动了整个中国。他们都是普通人，却因为有一颗“为天地立心，为生民立命”的心而感动无数中国人，变得伟大，变得令人尊敬。他们的一举一动改变的不仅仅是那些被帮助的人，还有13亿国人颤动的心。

“惟楚有才，于斯为盛。”天下的兴亡，匹夫亦有责任，湘水之滨的才俊更应“责立湖湘，任当天下”。因为社会就像一条船，每个人都要有掌舵的准备。

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平等演讲稿初中 篇9

一、前言

在西方政治思想的传统里，平等是一个相当古老、也相当基础性的议题。古典政治哲学和基督教传统，均注意过相关的一系列问题，也根据各自的内在逻辑，对平等概念的意思有所发挥、对平等的价值有所肯定。不过，要到近代、尤其是十八世纪以后的西欧，平等才真正成为一项完整而强大的核心政治价值，有关它的讨论也益发兴盛。

但是平等概念究竟应该如何了解？它的诉求究竟是甚么？平等又牵涉到甚么一些问题？历来的讨论，在这几方面可以说有如乱麻，不容易理出头绪。有见于平等概念的内在复杂程度，往往干扰到今人对于它的认知与评价，对它的结构加以整理，是有理论与实践两方面的意义的。

本文的主旨不在于细数排比有关平等的各类观点，而在于整理出平等概念的一项或可归于结构的特色。本文企图显示，平等的主张，必然呈现一种二元的结构：一方面，主张平等，需要肯定所有适用者的道德平等；另一方面，主张平等，还需要根据这种道德层面的状态，判断在实际社会生活里，人应该受到甚么样的待遇，才算满足了平等的要求。2作为一项道德价值，平等业已获得了相当普遍的认可，虽然其理由还常见争论；但是它的实质要求，却始终会是聚讼的焦点。

平等概念的历史面向与发展历程，一定程度上可以透过这个二元特色来整理和叙述。本文因此拟先就它的思想史，略做简要的探索与综合。这个二元结构在历史上的出现与转化过程，尤其是道德平等如何克服自然与社会的等级身分而终告成形、它又如何经由公民身分构成待遇平等的动力，值得我们有所了解。3

其次，在概念层次，这种二元结构的内容，需要加以说明。平等问题所涉及的面向很广，可以从不同的应用范围来设法理解；例如法律的平等、经济的平等、社会的平等、政治的平等，所要求的并不是同样的东西。它与其它政治价值──例如自由、正义、公共利益、效率等等──的关系也至为复杂，不能下简单的定论。这些问题，与本文的主旨无关。相反，我们拟参考当代英语政治哲学的一些文献，集中讨论平等这个概念所涉及的几个概念性问题，以资说明道德的`平等与待遇平等的分辨为甚么有其理论上的必要，以及根据这些理据，待遇平等的问题结构，如何逐渐将“平等”问题转化成“公平”的问题。

二、平等概念的思想史

我们常有一种印象，认为平等乃是一项特属于现代世界的价值；在前现代的社会里，突出某种族群、性别、等级或身分的差异，表现为各种差别待遇，才是普遍的基本态度。这个印象不算完全准确，不过却也并不失真。前现代的世界观，比较重视个人身上的某些自然、社会属性，常常根据这类属性在人与人之间有所区辨。但是在前现代的思维中，并不是没有普遍性的诉求，以及因此取得的普遍身分、普遍人性的想法。从差异和特殊性向普遍性的移动，影响平等概念的发展甚巨，值得作为以下论述的架构。

古典思维在前现代时期的西方，平等并不是一个获得广泛认可的价值。亚里斯多德的公式“一样的东西一样对待，不一样的东西不一样对待”（Politics， III， ix， 1280a），是古典时期的基本态度；这个说法不是不可能具有平等主义的涵蕴，但在古典世界，由于人身上的某些差别往往被赋予绝对的意义，人们明显并不是 “一样”的东西，所以自然不能受到“一样”的对待。古典思想对人的差别性了解，大致上以人性在质方面的差别为本。例如柏拉图说到人性中有贵贱不同金属的成份，决定了每个人的适宜职位（Republic， III， 415）；例如亚里斯多德提到男与女、自由人与奴隶、人与动物，各自都有其本性的差异（Politics， I， v， 1254b），从而涵蕴着不同种类、不同程度的德