浅谈教书育人

浅谈教书育人（通用10篇）

浅谈教书育人 篇1

教师是人类灵魂的工程师,教书育人是教师神圣的使命和职责.本文从育人这一核心概念出发,主要探讨两种育人方式即教书育人与管理育人,并在这两个层面的.基础上相应提出可探索性的实现途径.

作 者：许青云 许吉林 作者单位：许青云(新余渝州科技职业学院,江西・新余,338029)

许吉林(山东大学文史哲研究院,山东・济南,250100)

浅谈教书育人 篇2

教师的德性是指“教师在教育教学过程中不断修养而形成的一种获得性的内在精神品质, 既是教师人格化特质化的品德, 也是教师教育实践凝聚而成的品质, 是一种习惯与欲求正当之物并选择正当行为去获得的个人品质”。

1、教书育人的德性具有促进教师担当起社会角色的价值。

教师的德性价值首先是通过他所扮演的社会角色来体现的。教师所扮演的社会角色不仅是“知识人”, 教师更应该在传授知识的同时注重培养学生和谐、持续、完整的德性。教师所需要履行的就是教书育人, 就是为人师表。

拥有教师德性的教师会用自己生命的全部促进学生的德性生命的发展, 并在这个过程中实现自己的德性价值。

2、教书育人的德性具有推动教师自觉追求专业发展的价值。

教师道德的专业发展是教师专业生活的内驱力。作为高校教师, 仅仅具有专业底线是远远不够的。

教书育人是一项极为复杂的工作。在追求专业发展的过程中, 会遇到许多的困难与阻力, 如果只具有起码的道德底线, 是很难克服专业发展中的种种障碍的。教师一旦拥有了教师德性, 就会在追求自身专业发展的同时, 进而关注学生完整的德性生命的发展与提升。拥有良好教师德性的教师, 不仅能完成教书育人的光荣使命, 更能在完成使命的同时自觉地促进自己的专业发展。

3、教书育人的德性具有使教师选择良好的专业生活的价值。

每位教师都渴望从中体会到尊严和快乐、幸福。这并不是每位教师都能拥有的良好专业生活。其根本原因在于各个教师所拥有的教师德性是有差异的。

从本质上来说, 教师的德性与教师的幸福是一致的。拥有德性的人最终是能得到快乐和幸福的。在提到教师德性的时候, 人们往往首先想到的是教师的无私奉献和崇高牺牲精神, 更有人把“蜡炬成灰泪始干”的诗句比作教师的工作精神。但是“教师的工作不只是牺牲。教师在奉献的同时不仅有收获, 而且这一收获具有强烈的意义色彩。教师的德性、德行与教师的幸福密切相关”。一旦拥有教师德性, 教师就能够享受到把完整的生命融入职业生活给自己带来的快乐和幸福, 而这种快乐和幸福正是有德性的教师自觉选择的结果。

1、高校教师教书育人德性发展的条件。崇尚“知识就是力量”, 这种“知识论”蕴含着一种封闭的、简单的、线性发展的世界观。教师的教书育人的专业发展也被认为是逐步的、简单的、线性发展的。整个社会在注重科学文化知识传递的同时, 也日益加强了对人的完整的生命的关爱。从我国的现实情况来说, 国家大力提倡公民的道德建设, 提倡以德治国, 提倡各种政策的以人为本。对教育理论知识的传递和系统化的专业学科知识的深化, 这样的师范教育, 对于培养教师良好的德性是不利的。而在新的教师专业发展理论的影响下, 我国的师范教育开始了对教师德性培养的关注, 开始注重在完成教学任务的同时发展教师的专业道德, 并进一步把这种专业道德内化为教师的内在德性。

教师自身的主观因素是教师教书育人德性发展的内在动力。良好的德性是教师自身内在拥有的, 而不是外界环境强迫附加的;是教师后天培养生成的, 而不是先天与生俱来的;是教师在教育实践中形成的, 而不是凭空臆想出来的。这种德行发展的内驱力, 其根本是源于教师自身的主观因素, 源于教师本人对于教育事业、对于学生的关爱。

2、高校教师教书育人德性发展的要求。首先, 高校教师教书育人的徳性发展, 要求教师从培养学生的逻辑理性转向培养学生的伦理理性。教书育人是每一位教师的根本任务。在“教书”方面, 教师首先注重的是对学生逻辑理性的培养。片面注重对学生的逻辑理性的培养是远远不够的。学生的伦理德性是教师必须关注的又一重要层面。

其次, 高校教师教书育人的德性发展, 要求教师从对学生知识的拓展转向对学生生命的创生。在教师“德性论”的专业发展观的理论指导下, 教师在关注学生获得知识的同时, 帮助学生发展生命的价值与意义, 激发学生的生命意识, 为学生的终生发展提供动力保障。

再次, 高校教师教书育人的德性发展, 要求教师要实现从主客对立的师生关系转向相互提升的师生关系。在教书育人的过程中, “德性论”的教师发展观则“重视自己与学生之间关系的建构, 将师生关系看作是儿童生命发展的重要生存际遇, 看作学生生命发育的根之所系”。

浅谈农村小学的教书育人 篇3

【关键词】以情激趣以趣启智勤思 真诚 沟通

农村新课程背景下的教书育人，必须面向全体学生，教师要认清每个学生的优势，开发其潜能，培养其长，是每一位学生都具备一技之长，使全体学生各自走上不同的成才之路，成长为不同规格的有用人才。为了每一位学生的发展，作为新课程背景下的农村教师的“教书育人”应重在“育”字上，即从开发学生的情商，智商上下功夫，从而达到开发智能为社会服务之目的。

一、以情激趣，情趣启智

教师要通过各种教育技巧唤起学生的情感，学生才会对教育活动产生热情和兴趣，才会真情投入，才能接受教师产生尊敬好感等正面情绪，才能受老师所传递的教育影响。这时教师进行的逻辑层面的教学才会产生相应的思维热情。因此我认为：

1、把语文教学和学生的情感紧密结合，挖掘孩子的内心感动，以情启智，从而激发学习的智慧

教师在引导农村学生读书时，要启发他们用心灵来体验课文，用情感来体验现实生活。只有这样才能把学生的学习活动和精神成长有机结合，才能使书本语言和它揭示的内涵在学生的心灵驻足。要充分调动学生的情感体验，用学生自己的经历细节来充实课文，加深体会，极力创设有利条件，让学生能跳出文本，联系生活，把自己的生活体验与课文融为一体，使语文课堂充满生活情趣，富有生机，从而达到以情启智的育人之目的。

2、教学要民主，充分尊重和了解学生，为学生营造心理宽松的空间

只有让学生真正感受到民主、宽松、融洽、自由、坦然、愉悦，学生才能主动参与学习过程，自由地思考、探究、无所顾忌地发表自己的见解、敞开心扉。只有在教师真诚感召下，亲切鼓励下，才能赢得学生的信任，才能打开感情之门，尽情倾诉。因此，教师要把真诚的微笑洒向全体学生，努力为学生营造一个自由发展的空间，使其形成强大的课堂感情磁力场，让每个学生的心灵都受到震撼，从而达到育人之目的。

二、把思考还给学生，让创新走进课堂

让学生多思考，把思考还给学生，创新才能走进课堂，这是新课程理念之一。多思考是锻炼大脑之道，是开发智商的良方。人的聪明从学习中来，从实践中来，从思考中来，所以教师要引导学生敢思、爱思、勤思、多思。这里我讲一个关于“铁杆和钥匙”的故事。也许对我们在教学中打开学生多思的心灵有所启示：话说铁杆看见坚实的大锁挂在门上，费了九牛二虎之力，还是无法将它撬开。钥匙来了，他瘦小的身子钻进锁孔，只轻轻一转，就把大锁打开了，铁杆奇怪地问：“为什么我费了那么大的力气也打不开，而你其貌不扬、身材瘦小就轻而一举地把它打开了呢？”钥匙说：“因为我最了解它的心。”

其实孩子们的心就像上了锁的门，再粗的铁棒也撬不开。惟有关爱才能把自己变成一把细腻的钥匙，进入到孩子的心中，开启他们的智慧之门。老师就要学着做一把温柔的钥匙，去关爱孩子，把孩子当亲人当朋友，当即将点燃的火把，才能开启孩子们的智慧之门。

三、课堂激励能打开智商的通道

通过教师的激发鼓励能打开智商的通道，开发智商潜能。有一个学生，他和其他学生一样每次老师提问总是把手举起来。但每次都回答不出老师提出的问题。老师把他叫到办公室问：“你既然回答不了问题，为什么还老举手？”生说：“全班同学都举手，我一个人不举手，人家会认为我好笨！”老师想了想说：“好，我们两个约定一下，下次你能够回答，你就举右手；你不能回答，你就举左手。我看见你举左手了我就不喊你回答；你举右手了，我就喊你回答。”一次、两次、三次，他全都举左手。有一次他举右手，老师眼睛一亮，喊他，他回答了。老师又把它喊道办公室：“你看，你有四次举了左手，不会回答，但有一次还是能够回答的。我们继续约定，举左手。举右手，这件事只是我们俩的秘密，不告诉父母、同学。”时间一天天过去，他举左手可能是八次，举右手两次，逐渐地他右手举了八次，左手举一、二次，后来，许多问题他都能举右手了，成绩上去了。在老师的一步一步的激励中，学生的智商之花开得越来越鲜艳。

四、良好的师生沟通，促进智商之花开放

教育家陶行知先生某次在某大学讲课，他左手夹着纸箱，右手握住一把米。他从纸箱中拿出一只鸡，引起大学生们一阵哄笑，他捉住鸡头硬按着啄米，鸡不肯，他又硬灌米，鸡摇头。最后他把鸡放在讲桌上，退后几步，鸡自己啄起米来。这段笑话说明：教育来不得半点强迫，需要的是宽松，自由和良好的沟通环境。因此，良好的师生沟通不仅直接关系到课堂的教学质量，而且还能促进学生情商的发展，促进智商之花盛开。有一位叫卡耐基德专家经过长期研究和调查得出一个惊世骇俗的理论：一个教师事业上的成功只有15%是由于他的专业知识，另外的85%要靠沟通技巧，也就是说人与人之间的感情沟通，情感相向才是成功的基础，沟通技巧就是情商。

在新课程背景下的教书育人，只要你善于情感沟通，让学生成为真正意义上的学习主人和主体，乐学、好学这才是课堂教学成功的关键。良好的师生关系，体现在教师要真正体会作为独特个性的需要、情感、态度和发展意向，要尊重、接纳、信任和理解学生，老师的一言一行很容易收录到学生的眼中，老师的微笑、点头等传达友好信息的小动作，在孩子的心里都会引起情感的涟漪。教师运用语言和非语言方式来恰当传达信息、表达感情，从而达到以情激情，以情启智的高效学习目的。

另外，教师要具备良好的“双基”训练素质，请记住“千丢万丢课堂双基不能丢，千改万改双基教学不能改。”

浅谈教书育人 篇4

——浅谈教师的道德素养

刘 华（云南省昆明市东川区第一中学）

摘要：热爱学生，尊重学生是教师最基本的道德素养。教师要用行动诠释爱岗敬业，教书育人，为人师表，诲人不倦的师德内涵。

关键词：爱岗敬业教书育人热爱学生尊重学生

百年大计，教育为本；教育大计，教师为本；教师大计，师德为本。所谓师德，就是教师具备的最基本的道德素养；师风，是教师这个行业的风尚风气。当代语文教育家汪广仁教授说：“爱岗敬业，教书育人，为人师表，诲人不倦，就是师德。”“十年树木，百年树人。”踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。

怎样才能做一名好教师呢？

我认为，热爱学生，尊重学生，是教师最基本的道德素养。

一个教师只有热爱学生，无微不至地关心学生的健康成长，才会爱岗敬业，乐于奉献，竭尽全力地去教育学生；才会自觉自愿地约束自己，规范自己的言行，更好地做到为人师表、廉洁从教。我国现代教育家夏沔尊说：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水，就不能称其为池塘，没有爱就没有教育。”教师面对的不是冷冰冰的产品，而是一个个有着鲜活生命，正在茁壮成长的孩子。如果说智慧要靠智慧来铸就，那么爱心要靠爱心来成就。在我的身边，许多老师敬业爱生的事迹常常感动着我，尤其是那些优秀班主任，他们是真正将自己的心掏出来给孩子们的，这样的老师怎能不赢得学生的爱戴？古代教育家早就提出“有教无类”，“同在一片蓝天下，孩子们应该有同等的受教育权利。”

热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基就曾花10年时间，将一名有偷窃习惯的学生培养成一名成功的农庄主席。每一位学生都渴望得到老师的爱，尤其是那些家庭有过特殊变故的学生，容易形成特别性格，这就要求教师真诚相待、热情鼓励、耐心帮助，用师爱的温情去融化他们“心中的坚冰”，让他们在愉快的情感体验中接受教育。虽然我们无法象太阳一样，将自己的光辉撒遍世界的每个角落，但我们却可以象母鸡爱护小鸡一样，关爱自己的每一个学生。

但值得思考的是：为什么老师对学生如此关爱，却得不到学生的理解和认可？高尔基曾说过：“爱孩子，那是母鸡都会做的事，如何教育孩子才是一件大事。”只有尊重学生，才能教育学生；没有尊重就不可能有真正意义上的教育。在学生心目中，亦师亦友，民主平等，是“好教师”的最重要特征。具有爱心和具有知识，对学生来说，他们更喜爱前者。青少年学生特别渴求和珍惜教师的关爱。师生间真挚的情感，必定有着神奇的教育效果，会使学生自觉地尊重教师的劳动，愿意接近老师，希望与老师合作，向老师袒露自己的思想。我们要时常想想教育家们的谆谆告诫：“你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”

新课程改革已全面铺开，其主要理念就是“以学生为本”，关注学生的主体地位，而尊重学生，平等对待学生，关爱学生是师生和谐相处的重要前提。每个人都有自己的自尊，每个人都希望得到别人的尊重，这是一种心理上的需求，但尊重是相互的。学生是有自己思想和行动自由的独立个体，被平等对待是一大愿望，能得到老师的尊重对学生是极大的精神激励。尊重学生的实质是把学生当作和自己一样有尊严、有追求、有独特个性特长、有自我情感的生命个体。从尊重学生出发，建立新型的现代师生关系，教师要进行必要的角色转换，要从传统的师道尊严中摆脱出来，要从家长的威严中解放出来，要从唯一正确的师长的假想中醒悟过来，学会倾听，学会理解，学会宽容，学会欣赏，懂得赞美，善于交流，成为学生成长的伙伴，成为学生成长的引导者和鼓励者，成为“孩子们的同志和朋友”。

在学生心灵中栽下一棵尊重的幼苗，用爱心去浇灌，必将伴随其生命的成长竖起人格的参天大树。“万紫千红随风去，冰心一片载玉壶”，这就是一位普通教师的高风亮节！雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”我想，教师所从事的就是这种叶的事业——平凡而伟大。

“言必行，行必果”，行动实践远胜于说教。师德，不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现。其实，在日常的教育教学工作中，教师要用行

1动诠释着师德师风的真正内涵。师德需要培养，需要教育，更需要的是每位教师的自我修养。让我们以良好的师德，共同撑起教育的蓝天吧！

主要参考书目：

1、《教师角色与教师发展新探》 教育科学出版社

2、《21世纪教师素质修养》 浙江大学出版社

(作者简介：刘华，女，汉族，1968年5月出生，大学学历，中学语文一级教师职称。在云南省昆明市东川区第一中学工作，任政教主任。长期从事高中语文教学，在教学实践中不断总结教育教学经验。邮编：654100；电话：***；邮箱：tqd1964128@sina.com)

浅谈车间如何留人育人 篇5

说到生产就必须要与人打交道，而人的问题确实公司现在最为困惑的问题。以前是企业对员工的淘汰筛选，现在是有点能力的人在挑选合适的企业、合适的岗位，这对管理者来讲是非常被动的一件事。面对中国经济从沿海向内地转移的趋势，很多人选择离家近的企业就业，这也给企业留人机制带来非常大的挑战。人是企业的基础，没有合适的人员，企业就难以生存与发展。

管理就是借力，企业负债表里的资产，没有一样是能增值的，而把人留下来用好，给他们平台，让他们发挥自己的潜能，施展才华，把他们的积极性调动起来，整个企业才会增值。人对企业的重要性不言而喻。随着我们公司，管理不断进行流程改造，朝着规范化、流程化发展，公司也成为最信赖的品牌，这些是企业留人创造有利条件的提前保障。如何把招来的人留住，并让他们在企业里面发光发热是我们接下来不可忽视的一个重点。

新入职员工经人事行政部初步面试并对其背景进行录档存档、把食宿安排好后，就会安排到车间使用。人员到车间的前7天是非常关键的，对车间环境及企业文化的不了解，会加剧他们的陌生感和恐惧感，这就需要进行培训，让他们尽快融入到这个团队当中。同时，我们会利用早会让员工做自我介绍，与同事相互认识，创造一个和谐的氛围。接下来的工作，我们通过与新工进行沟通，根据每个人性格、体重、特长的不同，对其进行合理的工作安排，在上岗前对岗位职责及操作规范进行培训，让员工在岗位上指导自己该干什么、不该干什么。这是第一步。第二步要把他们培养成合格的员工，关键就是要掌握三个字“传、帮、带”。

一、所谓“传”：就是在传的过程中，我们要会换位思考，多站在新员工的立场上想问题。要想到如果是自己面临新的环境时，最需要的是什么样的帮助。再针对自己所传授的知识疑点进行提问，并按如下步骤教育新员工：讲给他听、做给他看、让他自己做，并对其操作部规范的地方进行指正，合理地解释，把自己积累的知识经验及专业技巧教给员工。按照上面的几个步骤，并在“传”后与其面谈，及时掌握新员工的工作状态及思想状态，通过一个星期的观察、培训、指导、员工就可以掌握生产技能。

二、所谓的“帮”：当员工掌握了一定的理论知识，技能后，我们就应该在他们的工作过程中鼓励其大胆去做。当然在他们做的过程中，我们也应该及时进行全盘控制，发现问题及时指出，做好控制检查工作。

三、所谓“带”：我们应该时刻在员工中做好表率与楷模作用。要做到危险、困难、吃苦时都要抢在前面，让员工折服。做好传、帮、带工作，经过一段时间沟通，新员工也随着工作岗位的熟悉，慢慢舒展，自然也就愿意留下来。随着公司硬件设施的逐步完善，好的工作环境和好的生活环境以及对公司文化的认同，员工的心也就留下来了，也就愿意为公司做贡献。

对于老员工方面，我们实行轮岗制，给他们创建平台。对于有多年工作经验的基层员工给予晋升空间，让他们能够看到希望。

浅谈教书育人 篇6

中国书法历史悠久，博大精深，不仅是我国民族文化遗产中一颗灿烂的明珠，也是世界艺苑中一朵独放异彩的奇葩，在世界艺术之林中占有独特地位。在全面推行素质教育的今天，搞好少儿书法教学，不仅能使学生掌握书法的基础知识和基本技能，继承这一优秀的传统艺术，更能促进学生德、智、体、美的和谐发展，其多方面的育人功能是不容忽视的。

一、德育功能

书法教学蕴藏着丰富的德育因素。在教学中如果注重挖掘这些因素，并恰当地将其融合、渗透在教学当中，对培养学生良好的道德情操，提高他们自身的道德素养会大有裨益。

1、以中国书法的艺术地位激发学生爱国情感

《爱国主义教育实施纲要》中提到：“学校是对青少年进行教育的重要场所，要把爱国主义教育贯穿到幼儿园直至大学的教学、育人全过程中去，特别要发挥好课堂教学主渠道的作用”。通过学习书法，使学生能很好地了解到中国是书法艺术的发源地，中国书法在世界艺术之林中占有极重要的位置，享有极高的声誉。中华民族有着悠久的历史及灿烂的民族文化，以此增强学生的民族自尊心和自信心，更加热爱我们伟大的祖国。正如香港著名人士陈焦桐所说：“热爱中国必热爱书法，因为中国字是代表中国的徽号，有中国字的地方，就有中国人。”

2、以古代书家的高风亮节提高学生人品修养

我国书法界有一个好传统，就是强调书品与人品的统一，学书先学做人。早在西汉时扬雄就提出了“书为心画”的著名观点，认为书法艺术作品是书家思想意识、德行、品藻的直接反映。“书字不过一技耳，而立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气。”

北宋朱长文曾说：“鲁公可谓忠烈之臣也，„„其发于笔翰，则刚毅雄特，体严法务，如忠臣义士，正色立朝，临大节而不可夺也。扬子云以书为心画，于鲁公信矣。”这实际上就是说颜氏端庄雄健的风格来自于他的高风亮节。古代许多著名书家不但书艺精湛而且人品高洁。在他们身上体现着中华民族的传统美德。在书法教学中可以向学生讲述一些古今书法名家的生平事迹或趣闻轶事。如王羲之为老妇书扇，颜真卿忠直刚烈，柳公权豁达大度，郑板桥体察民情，欧阳询勤勉好学等。这些史传佳话随同他们的书法名作在中华民族文化史上一并闪着耀眼的光华。通过讲述这些，可以引导学生向人书俱佳的书家学习，陶冶性情、锤炼品格,不断提高人品修养。

3、通过精选书写内容陶冶学生思想情操

书法教学必须建立在语言文字之上。如果学生在书法练习过程中，一味地练习那些格调低下，充满个人主义等不健康的东西，这对思想活跃、模仿力强，世界观、人生观尚未定型的学生来说，无疑会产生不良影响。因此，少儿书法教学必须考虑作为书法教育的载体——语言文字对学生的教育影响，在平时的书法练习中，要引导学生选择表现“真”、“善”、“美”的内容。在书法展览或参加比赛时，首先要求书写歌颂中国共产党、歌颂社会主义祖国，弘扬革命优良传统，坚定社会主义和共产主义信念的内容，而且还要使学生通过这些健康向上的内容中陶冶思想情操，提高精神境界，净化心灵，树立起健康向上的人生观。

二、美育功能：

鲁迅曾说：“书法不是诗却有诗的韵味，它不是画却有画的美感，它不是舞蹈却有舞的节奏。”它具有十分鲜明的美育作用。

书法以用笔为上。精妙的用笔是一幅作品经得起久看细看和反复品味的重要因素。“数画并施，其形各异，众点齐列，为体互乖。”圆笔的婉媚，方折的雄强，藏锋的含蓄，露锋的神气，不同的形态变化可以给观赏者不同的艺术感受。同样是一个笔画，会有不同的审美效果。有的“横若干里之阵云，隐隐然其实有形；点若高峰之坠石，磕磕然实如崩也”。有的如“屋漏痕”、“折钗股”、“锥画沙”，“划沙印泥”、“万岁枯藤”等，这都是具有力量感、立体感又有丰富审美内涵的生动笔画。

我国的书法艺术，虽然是以文字为基础的造型艺术，但“形”的产生离不开“势”。一幅作品中，如果点画与点画之间，顾盼呼应：字与字之间逐势瞻顾：行与行之间，递相映带，整幅字就会显得意所相聚，精神挽结，而给观赏者一种笔势流畅，气息贯注，神气完足的艺术感受。我国古代许多优秀作品，有的气势雄伟，有的奔放，有不可阻遏之势；有的激越顿挫，有神采飞扬之态；有的沉静茂密，有的淋漓酣畅，文从理顺，心手交会，操纵自如，给人一种血脉相通，一气呵成的艺术感受。

此外，或刚毅雄强，或婉丽醇美的风格美；或徐缓，或激昂的韵律美；或铁画银钩，或绵里藏针的力感美，等等，各种书法艺术的欣赏既可以丰富学生的美感，培养学生的审美和鉴赏能力，还可以使学生在书法实践中产生审美体验，受到审美教育。

三、智育功能：

在素质教育背景下的少儿书法教学，教师不仅要传授书法的基础知识，使学生掌握书法的基本技能，而且要注意发展学生的基本能力，即观察力、记忆力、分析问题和解决问题的能力，发挥书法教学的智育功能。

1、观察力的培养

唐代书法家、书法理论家孙过庭在《书谱》中提到“察之者尚精，拟之者贵似”，显见细致的观察在书法学习中的重要；而创造能力的体现，首要一点也是观察。所以培养学生良好的观察能力，可以使学生学会观察、善于观察，从而提高发现问题解决问题的能力。

书法课的教学实践中，学生的观察对象是字中笔画的形态、书写方法、笔画的位置、结构的搭配等。学生观察力的培养，还需要用正确的观察方法进行训练。例如“谢”字，首先从整体入手，分析结构是左右右结构。再看局部：结构中部“身”字正直、体窄，是左中右结构中最长的一部分；左边“言字旁”的上端右倾，下端提笔与“身”字的下撇穿插；右边“寸”字左靠，横画左缩，竖钩正直，钩脚挑向字心方向，点画左靠。“谢”字笔画疏密有致、穿插呼应，结构稳中有变化。经过这样一段时间的训练，学生会逐渐养成良好的观察习惯，提高观察力。

2、记忆力的培养

书法教学中十分注意记忆力的训练，尤其是临帖的训练，它分为摹临、对临、背临、入贴、出贴，摹临要求学生以字帖为准绳，来规范自己的笔法，固定运笔的手势，理解并熟记笔画的走向及组合，从面掌握贴中字的风格、特点；对临，即照着字帖上的范字，模仿着写；背临即脱离字帖，依靠记忆写出范字；入帖即通过临习，从形似到神似，达到形神兼备。入帖并非易事，出帖则更为艰难，而且学生对书法作品分析力的提高也离不开记忆。现在学生不善记忆、更不善于用记忆的知识解决新问题；学生的创造思维必须要在开拓新知识与已掌握的旧知识网的基础上发展，也就是学生必须要记住旧的知识，并且清楚新、旧知识的联系，才能解决新的问题。它需要知识的连贯，这与记忆能力是密不可分的。

书法课对记忆力的要求高于语文、数学课。语文、数学课中记忆的是文字符号，而书法课记忆的是文字的形态、风格。少儿书法教学记忆力的训练主要在学生对临、背临这两个阶段中。

在第一阶段对临时，要求学生边观察边写。可以先记住一笔写一笔，然后过渡到一个偏旁或字的局部，或一个字，逐步提高记忆的量。在第二阶段背临时，先让学生记住一个字的外形结构，然后再记住一行或一段字。这两个阶段的训练，在学生掌握所临字帖的风格、特点的同时，也进行了记忆力的训练。

3、思维能力的培养

书法教学中十分重视思维的训练，即人们常说的“悟性”。书法教学中的思维训练贯穿整个学习过程，主要训练学生的分析能力以及解决问题的能力。这主要通过发散思维和逆向思维训练两个途径解决实际问题。教师由开始的引导作用，逐步过渡到学生自主、正确地分析，使学生更为活跃，敢于思考，乐于思考，成为教学中思维训练的主人。

例如，进行“左右结构”教学时，如何处理左部分和右部分的关系是一个难点，所以，我先带领学生分析范字“埠”：左边结构小、重量轻，应居中上，尽可能地与右边结构保持上平。如果将“提土旁”写得靠下，与右边结构齐底部，那么“埠”字必然会给人以高低悬殊的不舒服感。然后，再出“现”“屿”“野”让学生分析，这是发散思维训练。学生掌握了“左小右大”的字的结构特点后，再让学生分析“左大右小”的字，如“趴，经过讨论、实践后，得出“左高右低，左右结构底部平齐”的结论。这是逆向思维训练。

四、体育功能：

学习书法还可以强身健体。有人说，练字就像练气功，此话不假。因为书写之时，需要摒除杂念，宁静专一；需要屈臂伸手，指腕并用。一点一画的挥写，都不得大意与马虎，须气由心生，力从气发，再送至指尖，达于毫端。另外，气功要求人静、贯气、调整平衡和活动气血等，而书法上讲究的心静气和就是气功所要求的入静；书法上讲究的节奏气韵又类似于气功所要求的贯气；书法所讲究的头正身直、臂开足安又近似于气功的调节平衡；书法所讲究的悬肘抬腕，力送笔尖，这就像是气功所要求的活动气血。所以练书法如同练气功，有治病强身的体育功能。

浅谈学生资助育人建设 篇7

近年来, 随着我国高校学生资助制度改革的不断推进, 高校家庭经济困难学生的入学难问题已经逐步得到有力解决。经过多年的努力, 我国高校学生资助制度经历了从无偿资助到有偿资助再到无偿和有偿资助相结合三个历史阶段。2004年, 国家又发布了《关于进一步完善国家助学贷款工作的若干意见》, 对国家助学贷款制度进行了重大修订, 使学生助学制度进一步完善。

制度本身是理想化的, 是对贫困生接受高等教育有积极作用的。然而, 在实际运行过程中还是遇到了诸多现实障碍, 学生资助分配过程和结果的不公平问题日益突出。首先, 分配不均。1.地区发展不均衡导致部分地区名额浪费, 而很多地区学生却因贷款名额少, 无法正常上学。2.重点高校学生获得资助的水平明显高于非重点高校学生。其次, 从最终分配结果看, 多种因素影响分配。1.学生学业成绩的好坏会影响学生获得资助的机会。2.女性与男性相比获得了更多的资助3.口才好的学生比口才一般不会表达的学生更容易在师生相互不了解的情况下获得资助机会。

二、关于学生资助制度的改进意见

根据形势的变化提出具体的对策思路, 将有助于进一步完善我国学生资助制度, 从制度上基本解决家庭经济困难学生的上学问题, 建立健全家庭经济困难学生资助政策体系。首先, 完善国家奖助贷制度, 从而达到以国家助学贷款为主, 奖助学金相结合的学生资助制度。其次, 针对不同收入群体, 可采用不同的资助方式。面向全体学生的, 可采用奖学型资助;如果资助对象是面向家庭经济困难学生, 可采用助学型资助。根据不同对象, 选择不同的资助方式或多种资助相结合。

综上所述, 学生资助育人建设需要一个完善的学生资助制度作为保障, 才能更好地服务于我国的科教兴国战略。除此之外, 在制度完善的过程中, 同样需要实施主客体的体系建设, 注重学生、学校以及社会个体的协同发展, 更好地推动学生资助育人建设的深入改革。

三、针对学生资助育人的启发与思考

(一) 个人层面

学生应正确面对自身情况, 积极乐观面对自身贫困, 树立正确的世界观、人生观, 价值观, 主动克服自卑等不良情绪, 用知识充实自己, 并将自身贫困处境转化为自身的动力, 认识到后天的勤奋可以改变现在的情况, 用自己的双手和不懈的努力创造美好的未来。

(二) 学校层面

1.加强诚信教育, 坚持公平公正公开原则。在学校定期开展诚信教育讲座, 无论是对学生评定助学金或是后期的助学贷款的还款都有重要意义。

2.对贫困生的心理疏导, 引导正确的心态。贫困生在大学期间在追求独立自主和发展期间, 由于客观条件的约束, 承受着如学习、生活、情感等多方面的压力, 很容易造成心理异常, 因此学校层面要加强思想引导, 通过心理咨询等方式提升学生心理素质。

3.营造校园文化, 评选自立自强先进典型。营造和谐校园文化, 以正确的舆论引导人, 国家、社会对贫困生的资助是关心和帮助, 学生要学会感恩, 自觉将这种爱通过自己再传递出去。同时学校大力弘扬贫困生自立自强精神, 发挥贫困生示范作用, 让优秀贫困生成为榜样, 让同学们都学习他们勤奋刻苦, 无私奉献的优良品质。

(三) 国家层面

1.坚持公平原则

公平首先是规则公平, 制度公平, 使人们在这种规则制约下公平竞争;其次是分配公平, 即同等条件的人获得同样的待遇。同等质量的学生享受同样质量的教育, 使得学生都能有机会接受与之相适应的教育。

2.增设学生资助渠道

学生资助除了国家, 政府资助外, 还可从社会不同渠道对家庭经济困难学生或社会不利地位的弱势群体的子女上学提供资助。 (1) 制定勤工助学计划。学校适时保护学生合法权益, 并多多创造条件, 让勤工助学在学生资助制度中发挥应有的作用。 (2) 企业单位也可给予一定资助与扶持。 (3) 建立必要的社会力量捐资助学管理机构, 加强对社会力量捐资助学的引导和管理。

3.加强学生资助的法制建设

学生资助是一项十分复杂而庞大的社会公益事业, 许多方面除了道德层面约束外, 需要用法律来规范和制约, 尤其是借贷关系更需要有法可依, 更需要法律来保护。

综上所述, 如何更加深入地推进学生资助育人建设, 是一个任重道远的过程, 需要参与者的共同努力。一个惠民惠生的教育工程, 除了有完善的制度保障, 还应有实事求是、诚信守则的实施体系来落实。宏观规划, 微观入手。制度、实践“两手抓”, 做到合理衔接、优化推进的良性循环, 才有学生教育事业更好地明天。

摘要：在科教兴国的国家战略方针下, 我国高校学生资助制度改革的不断推进, 学生资助育人建设也受到社会各界的广泛关注。如何更好地让国家惠民惠生政策得到切实落实, 让受资助学生拥有健康的成长心态, 这一问题已经日益凸显。制度与实践“两手”都要抓, 政策制定与参与个体之间的协同发展, 将是推进学生资助育人建设的有力抓手。

关键词：政策制度,心理健康

参考文献

[1]林琳, 柯晓扬。积极心理学视野下大学生心理危机干预的构想[J]教育探索, 2013 (2) :125-126

浅谈如何处理教书与育人的关系 篇8

课堂教学是对学生进行德育教育的重要途径之一。在课堂教学中，怎样才能既突出学科教学的重要内容，又渗透德育教育的因素，是每个有责任感的教师都十分关心的问题。

一、依据学科特点，挖掘德育因素

任何一门学科都蕴含德育因素。在课堂教学中，教师在突出学科重点的同时，找出德育的相关内容和良好素材，寓德于教。例如，语文兼有工具性和思想性，教师可通过准确把握文章的主题，通过听、说、读、写训练，对学生进行思想教育。在讲授《文天祥》这篇课文时，可引导学生学习文中生动传神的细节描写。如：文天祥被元兵俘虏以后，丞相博罗召见他，“使跪，天祥曰：‘南人不能跪。左右或牵头，或孥手，或按足，或以膝倚其背，卒不跪。”其中，“牵”“孥”“按”“倚”四个动词十分传神地表达了元兵对文天祥的威逼与强制，而一个“卒”字，又十分恰切地表现了文天祥在强暴面前自始至终威武不屈的坚强品格。至此，文天祥那种忠于祖国和人民、宁可献身也决不投降的伟大爱国精神就深深地感染了学生，学生心中会自然地升腾起一股浩然正气：古人尚能如此，作为新时代的青年，又怎能不肩负起祖国的重任，把青春年华献给祖国的建设事业呢?这样，通过抓住课文中的重点词句进行分析，使学生慢慢品味，从而受到强烈的爱国主义思想教育。

二、结合学生思想实际，进行德育渗透

进行德育渗透，不能脱离学生的思想实际。教师要做学生的知心朋友，观察学生的日常行为，经常与学生沟通，了解学生的思想动态，针对学生思想中出现的问题和情况，利用自己的学科优势，用真挚的情感去启发学生，引导学生，对学生进行道德行为的规范和道德品质的塑造。例如，物理老师、化学老师可以从噪声污染和燃放鞭炮造成大气污染的角度启发学生爱护环境，遵守国家的法令法规，树立公德意识；历史老师可以用历史人物的典范作用来激励学生正直、善良、是非分明，恃强凌弱可耻，扶弱救危光荣；礼仪老师则启发学生做人要讲究文明礼貌，学会关心，学会尊重；音乐老师和语文老师可以从教材中挖掘美育因素，激发学生的美感，陶冶性情，净化灵魂，做一个情趣高雅、品质高尚的人。

语文课中蕴含着丰富的美育资源。杜宣的《井冈山散记》中巍峨挺拔的崇山峻岭、叶圣陶的《游了三个湖》中旖旎秀丽的湖光山色、冰心的《樱花赞》中瑰丽诱人的樱花胜景、黄河浪《故乡的榕树》中对故土乡亲的深情眷恋、魏钢焰的《船夫曲》中献身革命的壮丽人生、《诸葛亮舌战群儒》中的睿智辩才……这些无不显示出扣人心魄的艺术魅力，学生通过理解、品味，在不知不觉中受到美的熏陶和感染，激发出热爱生活、乐观进取、健康向上的心理体验。“久熏幽兰人自香”，通过这种潜移默化的影响，逐渐达到塑造学生完整的健康人格的目的。

三、在实践中提高学生的道德水平

实践表明，利用活动来强化学生的道德意识，加强自身修养，是提高学生道德水平的行之有效的方法。教师可根据学科特点，多角度、多方法地组织各种活动，在多姿多彩的活动中对学生进行德育渗透。例如，物理老师在组织实验时，首先要教育学生爱护实验仪器，维护实验室的环境卫生；其次，强调学生之间要团结协作，促进学生热爱劳动、珍惜他人的劳动成果。语文老师可利用学科优势，组织学生办手抄报、讲故事、记阅读笔记、写心得体会、即兴演讲、主题征文等活动，引导学生观察现实，体验生活。在活动中，学生通过认识的提高、情感的激发、行为的磨练，逐步将社会的道德要求、道德规范内化为自我的道德意识和道德信念，进而形成高尚的道德品质。

浅谈教书育人 篇9

——浅谈教师如何履行好职责

“少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”因此要富民强国必须要培养好每一个孩子。孩子对一个家庭来说是父母心中的太阳，是家庭的希望，对一个国家、民族来说，孩子是祖国的未来，民族的希望。孩子强则家庭兴、国家强、民族旺。要培养好每一个孩子我们广大教师有义不容辞的职责，那么怎样当好人民教师，履行好这一职责呢？我认为应当做到以下三点。

一、情系学生

望子成龙，望女成凤，是每个家长的共同心愿，也是人性的光芒，师者父母心，作为教师理应具有这一人性光芒。我们的一言一行有可能关系到学生一生的兴衰和幸福，所以要全心全意、全情投入。一个学生可能因为你的一两次鼓励而发奋读书，从而夯实人生的基石，书写精彩的人生，也有可能因为你的一两次呵斥、辱骂而消极颓废，从而暗淡一生。这绝对不是我在危言耸听，这方面的事例从古至今不胜枚举。一位哲人说过：如果孩子生活在鼓励之中，那么他就学会了自信；如果孩子生活在认可之中，那么他就学会了自爱，如果孩子生活在分享之中，那么他就学会了慷慨。所以教师们给孩子们营造的环境对孩子的成长至关重要，我们要根据不同的学生，采取不同的方法教育、引导，这就需要我们教师对学生倾注感情，若无真感情，就难以

1赢得学生的信任，更谈不上引导好学生了。引导好、教育好每一个学生是我们教师的职责，我们不能以自身的好恶来对学生作出取舍，因为每一个学生，不管在你心目中是好、是坏、是否是可造之才，但在他们的父母心中，他们都是太阳，都是父母一生的希望和寄托。所以对每一个学生负责，也是对每一个家庭负责，更是对整个社会负责，对国家民族负责。若不能对他们负责，那么，对他们一生的影响甚大，对其家庭打击甚大，对社会影响也深远，这就没有履行好我们的职责，一定要培养起每一个学生努力学习的兴趣，要让他们懂得世事的纷繁、人生的艰难，一定要把握好今天的美好时光，提高自身的综合素质，迎接未来的挑战。这样于己、于社会、于国家民族都有益，千万不要应了“少壮不努力，老大徒伤悲”这句古话。所以教师从某种意义上说，是学生未来幸福的缔造者，社会未来繁荣的奠基人，国家强盛的大功臣。这是我对教师这一职业的理解，也是我们肩负的重担，所以教师这一称谓既光荣神圣，又力重千钧啊！

二、爱岗敬业

爱岗敬业，潜心育人，这是每个教师起码的职业操守和道德底线，但是人们经常说，人生如围城，城内的人想冲出来，城外的人想冲进去。这句话一点不假，我们不少人是干一行，恨一行，对自己所从事的职业不甚满意，不珍惜自己拥有的东西，而去盲目羡慕别人拥有的东西。目前教师的待遇确实不算高，但是，金钱绝不是衡量我们幸福与否的尺码。钱是什么，我前不久在看电视百家讲坛时，听台湾大学教授曾仕强在讲《红顶商人胡雪岩》时，是这样说的：赚钱不是目的，钱是我们做人做事的工具，钱是老天爷考验我们的第一关，钱关。钱少了紧张，钱多了麻烦，够用就行。我想我们教师的工资虽说不算高，但也是能够满足日常生活之需的，也叫够用嘛！我们何必要去为钱这一工具发愁呢？钱多的人他们的烦恼比我们还多，这在生活中大家都是有目共睹的，他们不如我们平静、淡然。所以不要一味地追求金钱的多少，要志存高远，淡薄名利，要追求有意义的人生。什么是有意义的人生？我想也用台湾大学一位教授的话来回答，5.12地震发生后台湾大学哲学系教授傅佩荣到灾区去给学生们讲课，是这样说的，有意义的人生就是：

1、明确的目标。

2、朝着目标全力以赴。

3、在过程中自得其乐。

4、随着年龄不断提升心灵的境界。我想对于我们教师来说什么是有意义的人生，就是：

1、明确的目标就是要教好书、育好人。

2、竭尽全力。

3、享受其中的快乐。

4、不断地净化心灵提升境界。我们要珍惜自己的职业，人生最大的奖赏就是给你工作的机会，最大的恩惠就是不断提供机会让你去表现。所以有一个职业，并有一个海阔天空的施展才华的天地，是人生一大幸事，我们要爱岗敬业，潜心育人，干一行爱一行，干出成绩来，这样才不枉此生。

三、严于律己

教师的人格熏陶着学生的心灵，高尚的师德是对学生最生动、最具体、最深远的教育。教书育人的行为，不是教师个人的行为，而是备受全社会关注的行为。正所谓“学高为师，身正为范”，因此立人先立德，育人先正己。我们的一举一动都将给学生留下深刻的印象，甚至影响他们的一生。我为什么要说严于律己呢？师者，传道、授业、解惑也，若自身言行不检点，那你给学生传什么样的道，授什么样的业，解什么样的惑呢？学生不惑都惑了。当然我所说的，不单是知识方面的东西了，更是为人表率方面的事了。如果一个教师一有空就往麻将馆、茶馆钻，或者经营自己的生意，甚至连上课都在打电话联系自己的生意，你说这样的教师心思都放在哪里了，家长见了怎么说，学生见了又怎样想，整天沉溺于麻将、扑克、生意，怎能教好学生呢？实在是误人子弟，误人子弟罪莫大焉！我们教师是文化人，文化人就要有文化人的样子，文化人的内涵和实力。因为我们一方面要净化心灵提升境界，规范言行，不该说的不说，不该作的不作，不管社会风气如何，我们都要出淤泥而不染，不合污同流，终身保知识分子应有的高尚情操，成为引领良好社会风尚的先锋，弘扬优良传统美德的楷模，不愧对社会寄予教师“为人师表”的厚望和尊重。

四、苦练内功

打铁还需自身硬，育人者必先强己。教师是知识的重要传播者和创造者，更应与时俱进，不断以新的知识充实自己。我们在学生心目中是无所不知，无所不晓的人，不加强学习就难于胜任“教师”这一称谓，同时教师还应当成为繁荣学术，发展先进文化和推动社会进步的先锋，因此，必须坚持不懈地潜心钻研，才能不辱使命。我们教师应该树立终身学习的观念，更新知识结构，牢固掌握现代教育技术和方法，积极进行教育教学改革，积极参加教育科研活动，积极投身基础教育新课程改革和教师教育活动，和新课程、和学校、和学生一起成长。教育的改革和发展，对教师的素质提出了新的、更高的要求，要成为一个名副其实的老师，必须要外树形象，内强素质，要抛开名缰利锁，高风亮节，洁身自好，率先垂范，引领时尚，刻苦钻研，强化内功。只有不断用科学的教育理论武装头脑，不断掌握现代教育技术和教育手段，才能在教育改革的大潮中，抓住新机遇，迎接新挑战，做出新贡献。

我们一方面是孩子们的先生，社会的表率，同时还是先进文化的创造者、社会进步的推动者，我们是千钧重担在肩啊！我们要能挑千斤担，不挑九百九。不愧对“人类灵魂的工程师”，“幸福的使者”的光荣称号，以“捧着一颗心来，不带半颗草”去的精神爱岗敬业，教书育人，为人师表，用远大的理想引导学生，用广阔的知识哺育学生，用高尚的情操熏陶学生，爱洒桃李，无怨无悔。为国家，为社会培养出更多更优秀的人才。

“说出的是笑语，咽下的是辛劳，写下的是真理，抹去的是功名，奉献的是大爱，得到的是清贫，接来的是树苗，送走的是栋梁”。我们大家以此共勉吧。

教书育人 读书育人 写书育人 篇10

如果摆在你面前的这本书是著名的教育家魏书生，于漪，李吉林，李镇西等的著作，你一定会眼前一亮，一定会如饥似渴的捧起她，心无旁骛的阅读起来，可是我读了由陈洪庆主编的《智慧型教师教学的师德修炼》，一读就爱上了她。本书共分为三个章节的内容向我们阐述了教师的师德修炼的案例，怎样才能做一名智慧型的的教师。教育中不能没有爱，爱不等于教育，但教育永远不能没有爱。从孔子的“爱之，能勿劳乎？忠之，能勿诲乎？”到苏霍姆林斯基的“我把整个心灵献给孩子”古今中外的教育家们，他们的教育思想、教育方式各尽不同，但有一个共同点，那就是“爱的教育”。并用一个个鲜活生动的教育教学案例诠释了教育不能没有爱，离开爱的教育是枯燥的。

书中让我流连的一个教学案例是这样的：

9月1日开学，关老师新接了一个班—三（2）班。

那天是教师节，关老师的办公桌上放着一份特殊的礼物—一个包装得十分粗糙的盒子。关老师怀着满心的好奇打开盒子，里面的礼物令她惊愕—一支褪了色的旧胸针！是谁送了如此特殊的礼物？关老师的头脑里打满了问号。这时，一张小小的卡片吸引了关老师的目光：“老师，祝您节日快乐！”看着歪歪扭扭的字迹，关老师立刻想到了他—小傲。她有一双大眼睛，长的很瘦小，自从二年级时，因车祸失去母亲后，他开始变的叛逆，上学迟到，课堂上捣乱，从来不听讲，下课打架，语文、数学、英语三科成绩合起来不足60分……这个孩子令所有的任课教师头痛，尽管以前的教师也尽其所能地帮助他、关心他，但他毫不领情，还是破罐子破摔。在教室们的眼里，小傲是个没有情感、不可救药的孩子。然而，就是这样的一个孩子，却送给自己一枚这样的胸针。关老师抚摸着这没有点无法示人的旧胸针思索着……

第二天的第一节课是语文课。关老师微笑着走进教室，他手里拿着小傲送给她的那没胸针对大家说：“孩子们，昨天我收到了一份珍贵的礼物—一这枚漂亮的胸针，老师特别喜欢它，所以把他别再离心最近的地方！”说着，郑重其事地把胸针别到左胸前。“老师带上她漂亮吗？”“漂亮！”孩子们异口同声地回答。关老师注意到此刻小傲的眼里闪着泪花。在接下来的语文课中，小傲的腰板儿挺得直直的，他居然听课了！关老师鼓励、赞许的目光始终随着小傲。“这个词老师要请一个聪明的孩子来读！”关老师用卡片出示了“企鹅”一词。“小傲，你会读吗？”关老师温暖的目光里充满了鼓励。“企鹅。”小傲低声读出了这两个字。“哇，太了不起了，小傲！”关老师带头为小傲鼓起掌来，孩子们也由衷地为小傲鼓掌。此时，这个平时桀骜不驯的小捣蛋鬼竟害羞地涨红了脸，关老师知道一颗希望的种子正在小傲的心里萌发。

从此以后，笑傲成了关老师的“宠儿”。在课堂上，关老师格外关注小傲，在小傲遇到难题时，关老师的目光里充满鼓励，在小傲答对问题时，关老师的目光里充满赞许，在小傲听课发愣时……除此之外，关老师还专门为小傲成立了学习辅导小组，课下悄悄安排伙伴与他游戏。

转眼间，一年半的时间过去了，在关老师爱的滋养下，在关老师潜心雕琢下，昔日里那个让教师头痛，让同学讨厌的“坏小子”不见了，取而代之的是一个聪明懂事、积极向上、人见人爱的好孩子。

在“三八”妇女节这天，关老师收到一个信封，信封里装着一只火红的康乃馨和一张字条：“老师，今天是‘三八’妇女节，我把这枝母亲花送给我心中最敬爱的妈妈，谢谢您给了我新的生命—小傲。”拿着这枝美丽的母亲花，泪水充盈了关老师的双眼。此刻的关老师被感动与幸福包围着，他由衷地感叹：“当老师真好！”

是啊，当老师真好！在汗水与心血的浇灌下，当一个个顽劣的孩子变得懂事，当一颗颗扭曲的心灵变的健康，当一群群小鹰展翅飞翔蓝天时，有哪个职业比教师更崇高呢，又有谁比老师更幸福呢？

读完这个小故事，我深有感触，像这样的学生我们身边何尝没有呢，我们又是怎么去处理的呢，结果怎么样呢?反思过自己的行为吗？聪明的关老师在课堂上善于和利用教育资源，从尊重、爱护学生的角度出发，启迪学生的心灵，激发学生的创造力和探索兴趣，让学生感受到老师是爱自己的，从而主动改正缺点。案例中的关老师把小傲从一个顽劣无比、不可救药的“坏孩子”转化成懂事、好学向上的好学生，告诉我们孩子是天真无邪的，他们的世界观和人生观都未形成，对事物的看法有不确定性，老师付出的心血和汗水，即使是顽石，用爱将其融化。冰心曾说过：“情在左，爱在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开。”教师之爱是教育的桥梁，是教育的动力之源，是促进学生转变的催化剂。教育是一门科学，也是一门艺术。而教育的艺术奥秘则在于教师能以乐观的情绪、赞美的语言、勃勃的生机、殷切的期待去赞美、激励、唤醒、鼓舞学生。小故事中的主人翁关老师何尝不是一个具有爱心，且有教育艺术的好老师。教学中一个不经意的细节都会使学生如临春风、如沐时雨，感受到来自教师的浓浓爱意，从而“亲其师而信其道”，提高课堂凝聚力。

作为一名普通的小学教师，我们的职责是“教书育人”。“教书育人”一词耳熟能详，广大教育工作者也乐此不疲，倾心于斯，爱岗敬业，教书育人。”《周礼 地官司传序》中说“师者，教人以道者之称也”，韩愈在《师说》中写到“师者，所以传道、授业、解惑也。”都是在说明教师是以教书来育人，既教书又育人，能教书会育人。

由故事中的关老师，我想到山东省优秀教师，临邑县临南镇实验小学校长赵同花。这个默默奉献教育几十年的乡村女教师，孩子们都习惯称她为赵妈妈的好老师。他们都是教师群体中的草根，可他们像孔子，陶行知，朱永新，苏霍姆林斯基一样，用灵魂，生命来诠释对教育的热爱。曾经深深记得于漪老师的话“站上讲台就要用生命来歌唱”。可是反观我们城里的的教师群体，硬件设备一应俱全，宽敞明亮的教学楼，现代化的实验楼，图书楼，先进的多媒体教室，老师们人均一台电脑，优质的生源，这些可谓天时，地利，人和了，但我们做得怎样呢？或许才工作时，我们也一腔抱负，但当曾经的激情随着岁月的流逝消磨殆尽的时候，当我们都感到教育的单调，枯燥，乏味功利。当我们这些干教育的远离教育渐行渐远的时候。

冬天来了，春天还会远吗？当合上这本《智慧型教师教学的师德修养》时，心里热乎乎的。让我们在自己的岗位上做一个有思想的老师，不断思考的老师，用平凡铸就师德情怀，用真爱弹奏杏坛琴弦，为我们孩子一生的幸福奠基。

教书育人 读书育人 写书育人

“教书育人”一词耳熟能详，广大教育工作者也乐此不疲，倾心于斯，爱岗敬业，教书育人。”《周礼 地官司传序》中说“师者，教人以道者之称也”，韩愈在《师说》中写到“师者，所以传道、授业、解惑也。”都是在说明教师是以教书来育人，既教书又育人，能教书会育人。

教师教书育人是理之必然，无可厚非，但教育的终极目的是学生的成长和发展，教师教书育人的目标必须通过学生学习、感悟和接受、变化来实现，教书育人从一个侧面表达了教师的职责，但却不能更好地表达学生的成长和发展。

在我看来，教书育人还只是育人的初级阶段，是在孩子尚小时的一种主要的育人策略，当学生稍有成长后，我们完全可以把“教书育人”发展为“读书育人”。读书是学生的一种成长途径、生活方式，学生通过读书完善思维，修养品行，锻炼能力，提高素质。学生不可不读书，不可只在教师的“约束”下读书，因为学生发展的唯一出路是对教师的否定，是远离教师（当然这里说的“否定”远离并不是从道义上讲的），学生只有放宽眼量，展开思维，扩大范围，进行“海量阅读”，才会使自己更加完善。所以，我们不反对教师“教书育人”，但更提倡在教室指导和引领下“读书育人”。

读书育人是一种学生成长的方式，也是学生自身发展的一种境界。我们可以把它称为是“吸入”，是信息的吸纳。还有一种比以“吸入”更好的完善自己的方式，就是“吐出”。我把它称为“写书育人”。写书育人是更高层次的成长方式。学生要把自己对问题的认识、把自己的“成熟”的思想、把自己的情感世界抒发出来，需要更好地学习、更高地水平，如果要追求“写的完美”，就更要加倍努力，仔细斟酌，深入研究。这个过程岂不就是一个学习的过程？岂不就是一个成长的过程？岂不就是一个发展的过程？

从教书育人到读书育人，从读书育人到“写书”育人是育人方式的突破，是育人途径的探索，是育人理念的改变。

——读《教育，春天里的发现》想到的。

如果摆在你面前的这本书是著名的教育家魏书生，李希贵，于漪，任小艾，李吉林，李镇西等的著作，你一定会眼前一亮，一定会如饥似渴的捧起她，心无旁骛的阅读起来，可是摆在你面前的这本装帧质朴的《教育，春天里的发现》却是位名不见经传的草根人物，自誉为草根教师的钟发全的新作。但是对于爱读书的我，一经读上就爱上了她，并深深的喜欢上了她的创作者—钟发全。

钟发全，重庆市石柱县河嘴小学教科室主任，石柱县首届小学语文骨干教师。1999年起立志从事教育，教学，教研。3年共写了10多万字的“讨论式教学探索”经验总结，并有150多篇教育类文章发表于《人民教育》等几十家刊物，已有多篇文章入选十多本全国著名教育书籍，真正践行了他给自己提出的“读书育己，教书育人，写书育世”，同时他的这句话，现在也成了我的座右铭，贴在我的办公桌上，时时激励着我向他学习。

对各类课改的新探，对各类教学方法的陈述与运用等等，因为太多的人说了太多的话，我不再多说。我只是说，今天我们教师这个很大的群体最缺乏的是什么？我看最缺乏的不是专业素养和教学技能，而是缺乏对教师这个职业的认同。君不见，受商品大潮的影响，身边的教师有的下了海，有的转了行，还有的“身在曹营心在汉”以教学为辅，以第二职业为主。凑到一起满腹的牢骚，待遇低了，工资少了，福利没有了，没政治地位低了，试想想这样的老师怎能全身心的投入到工作中，不误人子弟才怪，这些人真正背离了胡锦涛书记给全国广大教师提出的“静下心来教书，潜下身来育人”的希冀。而钟发全这个乡村小学老师，在他的那片天地里，不等不靠，不怨天尤人，一直默默守望乡村教育12年，他的眼，心，笔早已超越了乡村的藩篱，没有成为井底之蛙。大家可以想象得出，长时间深居简出，封闭落后的大山里，最怕的是理念上的落后，但他却走进网络，走进世界，他自费买电脑，登录各教育网站论坛，徜徉于新课程之汪洋，探晓各地教研新动向，内化课改新概念，并且在乡村教育这片贫瘠的土地上生根结果。读罢他的书，一个栩栩如生的他常出现在我前，我总觉得是在和他的心灵对话。他之所以做出这样的成绩，是因为他对教育的全新热爱。因为热爱，所以执着！他说，这么多年来，真的感谢冷清的乡村生活，生活中少了城市的喧嚣，给了他安心读书的好地方，使他有了一生的事业与理想，让教育之花盛开在遥远的地方。

由钟发全，我想到山东省优秀教师，临邑县临南镇实验小学校长赵同花。这个坚守乡村教育几十年，默默奉献的乡村女教师，孩子们都习惯称她为赵妈妈的好老师。他们都是教师群体中的草根，可他们像孔子，陶行知，朱永新，苏霍姆林斯基一样，用灵魂，生命来诠释对教育的热爱。曾经深深记得于漪老师的话“站上讲台就要用生命来歌唱”。可是反观我们城里的的教师群体，硬件设备一应俱全，宽敞明亮的教学楼，现代化的实验楼，图书楼，先进的多媒体教室，老师们人均一台电脑，优质的生源，这些可谓天时，地利，人和了，但我们做得怎样呢？或许才工作时，我们也一腔抱负，但当曾经的激情随着岁月的流逝消磨殆尽的时候，当我们都感到教育的单调，枯燥，乏味功利，只有重复自己的固有思想和陈旧的方法的时候。我们便一份教案用几年，纯粹应付所谓的培训，课改，也像社会上的一些人一样，开始“混”了。不再读书，不再努力，心灵早已干涸，别说再有教育的探索了，即使学校布置的一些感想，教后感之类也都从网上摘抄。当我们这些干教育的远离教育渐行渐远的时候，从钟发全身上我看到了希望，他用自己的行动向世人证明了有一种人格叫万世师表，有一种人生叫无怨无悔，有一种精神叫无私奉献，有一种情怀叫鞠躬尽瘁。

我想，作为老师的我们，把教书育人作为职业只能是称职，作为事业，才能优秀，作为自己的生命，则能创造辉煌。钟发全，赵同花等这些人为我们作出了榜样。冬天来了，春天还会远吗？当合上这本《教育，春天里的发现》时，心里热乎乎的。让我们在自己的岗位上做一个有思想的老师，不断思考的老师，用平凡铸就师德情怀，用真爱弹奏杏坛琴弦，为我们孩子一生的幸福奠基。

作为一名教育工作者，追求是我们永恒的主题。没有理想的教育不可能在教育活动中洋溢着激情、诗意，也不可能有优质的教育。为了未来的教育，我们必须要有远大的理想和抱负。但是，光有满腔的热情和远大的理想是远远不够的。作为一名教育工作者，我们更应该认真思考，什么是教育？教育为了什么？

通读全书，我们认为它有如下几个明显特点：第一，教育理想与教育现实相结合。第二，教育理念与教育实践相结合。实践性与科学性、整体性与开放性的统一。再次又切入对中国德育改革与创新的关注，提出了中国道德教育目标、内容、方法、体制等创新的具有较强实践价值的具体构想。第三，宏观研究与微观研究相结合。第四，教育热情与教育沉思相结合。

朱永新教授说“我心中的理想教师，应该是一个追求卓越、富有创新精神的教师。”教育家和教书匠，一个最大的区别，就是教育家有一种追求卓越的精神和创新的精神，他们以不教之本为基本的教育教学指导思想，追求的是一种充满灵性与智慧的教育教学。而教书匠往往忽视学生的主观能动性，以灌输作为教育教学的指导思想和主要的教育教学手段。接受教育的时间越长，却使学生的思维更加单一，视角更加狭窄，更加缺乏想象力，更加不自信，这难道是我们教育的最终目的吗？我们该如何人保护儿童的想象力与好奇心呢？

我想，或许我们会从中获得一些启示。我觉得像这样的教育才称得上是让人终身受惠的教育。其实这种教育也在进行灌输，但它不同于传统的灌输，它充满着灵性与智慧，能给每个孩子以深深的心灵震撼，又起着潜移默化的作用，能给每个孩子树立起远大而切实可行的目标。“一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。”一些教师，他教一年，然后重复五年十年乃至一辈子；有些教师，实实在在地教了五年。一个实实在在教五年的教师与一个教了一年却又重复了一辈子的教师，他们的成就是不一样的。因此，作为一个教师，我觉得应该具有不探索、不断创新的精神，做一个教育上的有心人，千万不要成为一个高高在上的教书匠。此乃感触一。

感触之二：师德是教师之魂，完善的思想道德修是驱使教师运用已有的知识能力教育作贡献的动力。教师的角色是“学生学习的伙伴”，是“学生式的教师”从根本上改变了传统的教师与学生的对立关系，教师的作用不再单纯地传授知识，而是注重引导学生“学会学习，学会使用，学会生存，学会做人。”教师既是学生的伙伴，又是教学的组织者，诱导者，促进者；教师是“学生式的教师”，学生是“教师式的学生”，相互影响相互探究，相互学习，共同发展。课堂上，不仅仅学习书本上前人创造的知识，也学习师生共同探究，发展，创新的新知识，使学生的认知解决，实用，贴近。教师要学会合作，要善于向别人学习，要学会支持，教师要善于运用支持的策略，使儿童获得更多的探究机会。教师要认识到学生的主体地位，积极引导学生自主学习，探究发现，让我们携手，更加努力，更加勤奋，充满了爱，充满了知识，充满了对工作的满腔热忱，无愧于“太阳底下最光辉的职业”，做新时代的好教师。

行耐心教育，以知心、爱心为出发点和归宿，以宽容、信任为桥梁，经过耐心、细心的转化工作，并持之以恒，后进生的病态心理是可以转化为健康心理的，我们所作出的努力一定会收到成效。转化后进生是一项艰巨的工作，只要教师用满腔的爱心，春风化雨，让爱之花常开在后进生心里，那么，转化后进生就不是一件难事了。让我们以春天般的温暖，使后进生不断取得进步，尽快提高全体学生的素质，让“迟开的花朵”也和其他娇艳的花朵一样吐露芬芳。

读完这本书，我感觉到自己过去似乎都在沉睡之中，而这本书一下子就把我唤醒了。尤其是第二章“我心中的理想教师”中的内容，更是感触颇深。“理想的教师，应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师；理想的教师，应该是一个自信、自强、不断挑战自我的教师；理想的教师，应该是一个善于合作，具有人格魅力的教师；理想的教师，应该是一个充满爱心，受学生尊敬的教师；理想的教师，应该是一个追求卓越，富有创新精神的教师；理想的教师，应该是一个勤于学习，不断充实自我的教师；理想的教师，应该是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师；理想的教师，应该是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。”朱教授在论述这些理想教师特点的时候，不但在精神上给我以鼓舞，而且在研究的方法上也给予了无形的指点。比如，他在论及“理想的教师，应该是一个充满爱心，受学生尊敬的教师”的时候，他就说到了我们现在的很多老师充当的是“教育警察”和“刽子手”的角色，无限地放大学生的问题，在我们手上，失去了很多诺贝尔获奖者。教师只有对学生充满爱心，才会去赏识他们，激励他们，让他们享受到成功的快乐。读了他的这些论述，想想自己对学生的态度，看看周围的大多数同事对学生的态度，尤其在考试到来的时候，我和我的许多同事真的扮演着朱老师所说的那些可怕角色。读了他的论述以后，我决心改变自己的形象，只有真心爱学生、赏识学生，学生才会真正得到发展，这也是我读后最深刻的一个体会。作为一名教育工作者，追求是我们永恒的主题。没有理想的教育不可能在教育活动中洋溢着激情、诗意，也不可能有优质的教育。为了未来的教育，我们这些做教师的必须要有远大的理想和抱负。也许我们离人们心中的理想教师还有一段距离，但我们有决心更有信心将这段距离逐渐缩短。我深信:“教育的理想会奏响新世纪中华民族的英雄乐章，理想的教育会开创新世纪中国文明的灿烂辉煌！”