名著《名人传》读后感及启发(精选4篇)
而忘记了他们令人分发而感动的事记,我在盲目崇拜中,一本书走进了我的世界,那边是《名人传》,它向我讲述了一段名人背后的故事。
自古以来,传记几乎都是记载伟大的丰功伟绩,让人们的脑海里只有对他们无限的崇拜,《名人传》却使我们看见了名人和常人一样有他们的痛苦、挣扎和矛盾。使我们看到了一个真实的名人,从而使我们觉得名人的事迹是宝贵的,是奋发的,才更值得我们弥足珍贵。
数的第一章节便是关于贝多芬的故事,对于这个人,我们再熟悉不过了,他那慷慨激昂的《命运交响曲》以及那华丽的弹琴英姿,至今仍在我们的脑海里不断回旋幻想。
这一切一切的光荣事迹,似乎掩盖住他那悲惨的事件。而名人传却直截了当的他的不幸。贝多芬的音乐受到了大众的热捧,可他的困难又有谁关怀过呢?天才是令大众崇拜的,可天才背后却始终遭遇不幸,身体的缺陷被世人都误解……
即使天才是如此的高潮,恐怕也无法扭转着一切吧,贝多芬终于在赞声中倒下了,临死前它说了一句:唯其痛苦,才有快乐,这句可以概括它的一生,也是后人勇敢的座右铭。后两篇是关于米开朗琪罗和列夫托尔斯泰的。真实事迹的独白,他们的实际也仿佛是一场“贝多芬史”,他们也是在困境中明白事理,得到成长,策划能够为令人敬佩崇拜的伟人。
读到这里,我认为光辉背后必有一段艰苦卓绝的实际,就像一块铁石,如果不经过锻铸,打造,磨光,它也不会称呼为一把锋利无比的名剑,这本书告诉我们,要想成为一位伟人,必须要经受磨练和艰难的考验,只有这样,才能屹立不倒。
而这一切要付出一定的代价。例如读书,我们虽然失去了玩乐的时间,可我们也在积累着自己的财富,总有一天,我们会品尝到丰收果实的甜美。
名人的事迹,是值得我们去细细品味。它不仅告诉我们成功需要付出一定的代价,还暗示着今后的我们应该怎样做,才能获得巨大的成功,它让我更好的品味过去,为我们的新世纪铺开一条光明之路。
在佛罗伦萨的国家博物馆里,陈列着一座米开朗琪罗称之为《胜利者》的大理石雕像。这是个表示疑虑的英雄形象,而这位不屑于胜利的折翼天神,却是他所有作品中,唯一他致死还留在佛罗伦萨画室里的作品。这尊雕像,恐怕是他自身的写照吧。
他生活在这么一个教权大于王权的时代。他的作品中却存在着那个时代极少有的超时代的东西:和平、博爱。他将他伟大的灵魂融入了这些作品,拾得人们在欣赏这些瑰宝时,将他的名字牢记。
现在来说说托尔斯泰吧。
他是一位伟大的俄罗斯作家,他的名字就像闪烁的星辰,在文学的天空中熠熠发光。他的一生是不朽的传奇。
罗曼·罗兰(1866—1944)是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。他痛感19世纪与20世纪之交的欧洲是一个骚动不安、弥漫着腐败风气的社会,是一个需要伟人的社会。他为此写作了《名人传》,叙述贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰的苦难和坎坷的一生,赞美他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。
德国音乐家贝多芬、意大利画家和雕塑家米开朗琪罗、俄国作家列夫·托尔斯泰,尽管他们的事业不同,贡献不同,所处的时代和国家也不同,但都是各自领域里的伟人。他们在肉体和精神上经历了人生的种种磨难,却为创造不朽的杰作贡献了毕生的精力。
自古以来,传记几乎都是记载名人的丰功伟绩,而《名人传》却使我们看到了他们和常人一样有他们的痛苦、挣扎和矛盾。罗曼·罗兰指出人生是艰苦的,生活里充满了贫困、忧虑、孤独和辛劳,人们却彼此隔膜,不懂得互相安慰,所以他要写作《名人传》,要把伟大的心灵献给受苦受难的人们,使他们得到安慰和鼓舞。
从古希腊神话开始,英雄都是战功显赫的神祇和将军,而罗曼·罗兰却认为英雄的伟大不在于他的体魄,而在于他的心灵和品格。他认为惟有真实的苦难,才能使人不抱幻想,直面人生;惟有与苦难的搏斗,才能使人经受残酷的命运。因此伟人们的生涯往往就是长期地受难,他们的身心遭受悲惨命运的折磨,然而正是忧患造就了他们的伟大。贝多芬、米开朗琪罗这样的天才竟终身未婚,未能享受到真正的爱情;而托尔斯泰夫妻之间持续数十年的互不理解,则是他的悲剧的最直接的根源。他们在社会上更是受到了最冷酷的对待。贝多芬面对的是怀着敌意的城市维也纳,他的音乐受到欢呼,他的困难却几乎无人问津。米开朗琪罗除了被迫为教皇服务之外,他每从事一项工程,都必然有一批卑鄙小人出于嫉妒和怨恨,对他进行恶毒的污蔑和攻击。托尔斯泰面对的则是整个贵族上流社会,以至于被教会宣布为“邪教徒和叛教者”而开除了教籍。
一个遭受家庭生活不幸和社会排斥的人,要么在孤独和痛苦中死亡,要么不屈不挠地抗争,这三位伟人正是属于后者:贝多芬在生命的末日写出了不朽的《欢乐颂》;米开朗琪罗直到临终前几天还整天站着塑像,终于留下了传世的杰作;托尔斯泰则在生命的最后一刻,下定了摆脱贵族生活的决心。由此可见,他们是在经历了超越常人的磨难之后才成为伟人的。我国先哲孟子说过“天将降大任于斯人也,必先劳其心志,苦其筋骨„„”,说的也正是这个道理。从这个意义上来说,《名人传》不仅是一部文学名著,而且在提高人们对于历史和伟人的认识、树立正确的人生观等方面,都具有重要的意义。
(吴岳添)
【阅读建议】
贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰分别生活在18世纪的德国、中世纪的意大利和19世纪的俄国,因此《名人传》涉及的历史背景和社会环境比较复杂,阅读时,要着重理解这些伟人艰苦奋斗的精神。必要时可读一些与此有关的书籍,以加深对作品的理解。例如罗曼·罗兰的《约翰·克里斯朵夫》是以贝多芬为原型的小说,如果读一读这部名著,对于理解《名人传》会大有帮助。
【精彩片段】
1.“„„我多祝福你能常在我的身旁!你的贝多芬真是可怜已极。得知道我的最高贵的一部分,我的听觉,大大地衰退了。当我们同在一起时,我已觉得许多病象,我瞒着,但从此越来越恶化„„还会痊愈吗?我当然如此希望,可是非常渺茫;这一类的病是无药可治的。我得过着凄凉的生活,避免我心爱的一切人物,尤其是在这个如此可怜、如此自私的世界上!„„我不得不在伤心的隐忍中找栖身!固然我曾发愿要超临这些祸害,但又如何可能?”
2.“君主与公卿尽可造就教授与机要参赞,尽可赏赐他们头衔与勋章;但他们不可能造就伟大的人物,不能造成超临庸俗社会的心灵„„而当像我和歌德这样两个人在一起时,这般君侯贵胄应当感到我们的伟大。昨天,我们在归路上遇见全体的皇族。我们远远里就已看见。歌德挣脱了我的手臂,站在大路一旁。我徒然对他说尽我所有的话,不能使他再走一步。于是我按了一按帽子,扣上外衣的钮子,背着手,望最密的人丛中撞去。亲王与近臣密密层层;太子鲁道尔夫对我脱帽;皇后先对我打招呼——那些大人先生是认得我的。为了好玩起见,我看着这队人马在歌德面前经过。他站在路边上,深深地弯着腰,帽子拿在手里。事后我大大地教训了他一顿,毫不同他客气„„” 3.“亲爱的贝多芬!多少人已赞颂过他艺术上的伟大,但他远不止是音乐家中的第一人,而是近代艺术的最英勇的力。对于一切受苦而奋斗的人,他是最大而最好的朋友。当我们对着世界的劫难感到忧伤时,他会到我们身旁来,好似坐在一个穿着丧服的母亲旁边,一言不发,在琴上唱着他隐忍的悲歌,安慰那哭泣的人。当我们对德与恶的庸俗斗争到疲惫的辰光,到此意志与信仰的海洋中浸润一下,将获得无可言喻的裨益。他分赠我们的是一股勇气,一种奋斗的欢乐„„”
【点评】第一段是贝多芬写给友人阿芒达牧师的信。耳聋对于音乐家来说是无法弥补的灾难,不但影响工作,而且使他从此过着孤独凄凉的生活,还可能受到敌人的污蔑。这段话概括了贝多芬由于耳聋引起的一切痛苦,他由此更深刻地体会到世界的可怜和自私。
第二段是贝多芬在书信中写到与歌德一起散步遇到皇亲国戚时的情景。其中“背着手”和“撞”等十分传神的描写,活灵活现地写出了他对皇亲国戚满不在乎的态度,最集中地表现了贝多芬的叛逆性格。当然贝多芬和歌德的处境不同,对他们进行比较时要全面分析。
第三段是《贝多芬传》的最后一段,是这一部分的总结。贝多芬的伟大不仅在于他是最杰出的音乐家,而是因为他的音乐是为苦难的人们而写的。他隐忍自己的痛苦,却用他以痛苦换来的欢乐来安慰人们,给人们勇气和力量。这段话概括了贝多芬的音乐的本质。
【探究思考】
1.你也许认为生活中应该充满了鲜花和欢乐,人生来不是为了吃苦的,但是人在一生中难免会遇到磨难。人们常说苦难是最好的锻炼,读了《名人传》之后,你对生活中的磨难的看法是否有所改变?请结合阅读的心得和生活中的例子来谈自己的体会。
2.这三位名人如果采取与现实稍微妥协的态度,就会极大地改善他们的处境。米开朗琪罗只知道工作,却不肯改善一下生活;贝多芬与资助他的朋友绝交,使自己陷入困境;托尔斯泰放着舒适的日子不过,想到森林里去修行,这些做法是不是自讨苦吃?
一、填空题。
《名人传》的作者是罗曼·罗兰,他是20世纪享誉国际文坛的法国现实主义作家。是一位伟大的民主主义者和人道主义者,有“欧洲的良心”,之称,他们另外一部长篇小说《约翰•克利斯朵夫》获1915年度诺贝尔文学奖。
二、简答题。
1.《名人传》是一本怎样的书?作者是谁? 答:《名人传》是罗曼•罗兰最早享誉文坛的人物传记,它真实的记述了贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰三位艺术大师坎坷的生活和艰辛的创造,展现了艺术大师们伟大的心灵。
2.《名人传》主要揭示了怎样的主题?
答:伟大的天才必须向庸俗而且充满敌意的社会进行不屈的斗争,就能获得胜利,完成天才的创造事业。
3.贝多芬一生中最大的痛苦是什么?是最大的幸福又是什么?
答:贝多芬一生中最大的痛苦是作为音乐家、作曲家却耳朵失聪;最大的幸福是他战胜痛苦,创造出拥抱欢乐的《第九交响乐》。
4.在《贝多芬》传后,作者附了“海利根遗嘱”的目的是什么?
答:增加传记“引文”的真实性,同时也是贝多芬痛苦生活和读者心灵的一次撞击。
5.《贝多芬》在立意和构思上扣住什么主题选材?
答:作者紧扣“打开窗子吧!让自由的空气重新进来!呼吸一下英雄气息。” 6.在《米开朗琪罗传》中,作者为什么把人物的痛苦作为重要情节?这痛苦是作者凭空虚构的吗?
答:不是凭空虚构,而是从历史事实中吸收来的,为了使人物的英雄主义精神的全部伟大之处得以显示出来,其感染力在于克服痛苦,战胜痛苦,这是以痛苦为情节的目的所在。
7.《米开朗琪罗传》中,作者写到雕塑家完成的许多雕塑,可看出米开朗琪罗的雕塑有怎样的与众不同的特征?
答:米开朗基罗的作品表现了与众不同的男性的雄伟和戏剧性的结构,形式上也具有超越时代的新鲜感,因而备受世人的尊崇。
8.罗曼·罗兰在《米开朗琪罗传》中探索了这位艺术巨匠哪两方面的内容? 答:一是痛苦和磨难——时代与社会给他带来的种种苦痛;二是他的艺术创作带给他的短暂的狂欢。
9.请结合《托尔斯泰传》谈一谈托尔泰的艺术观。
答:托尔斯泰认为艺术不是一个阶级的所有物;不是一种技艺,它是真实情操的表白;艺术应当铲除强暴,它的使命是要用爱来统治一切;只有为了团结而工作的才是真正的艺术。
10.请结合《托尔斯泰传》谈一谈托尔斯泰的妇女观。
答:他反对现代的女权主义,称赞贤妻良母,认为勇敢的妻子应该是丈夫的助手而不是他的工作障碍。
11.《托尔斯泰传》的立意是什么?作者的着眼点在哪儿?
答:立意是歌颂英雄主义;着眼于评论托尔斯泰的思想和创作,是一部文学创作评传。
12.结合《托尔斯泰传》谈谈你对托尔斯泰的伟大之处的看法。答:托尔斯泰一生向善,追求真诚的、博大的爱,厌恶痛苦的民众生活,因此他的许多作品都是他爱的信仰、精神道德的再现,托尔斯泰的伟大在于他有一颗真诚、善良、博爱的心。
三、阅读题
(一)我称为英雄的,并非以思想或强力称雄的人;而只是靠心灵而伟大的人。好似他们之中最伟大的一个,就是我们要叙述他的生涯的人所说的:“除了仁慈以外,我不承认还有什么优越的标记。”没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者;所有的只是些空虚的偶像,匹配下贱的群众的:时间会把他们一齐摧毁。成败又有什么相干?主要是成为伟大,而非显得伟大。
这些传记中人的生涯,几乎都是一种长期的受难。或是悲惨的命运,把他们的灵魂在肉体与精神的苦难中
,在贫穷与疾病的铁砧上
;或是,目击同胞受着无名的羞辱与劫难,而生活为
,内心为之
,他们永远过着磨难的日子;他们固然由于毅力而成为伟大,可是也由于灾患而成为伟大。所以不幸的人啊!切勿过于怨叹,人类中最优秀的和你们同在。汲取他们的勇气做我们的养料罢;倘使我们太弱,就把我们的头枕在他们膝上休息一会罢。他们会安慰我们。在这些神圣的心灵中,有一股清明的力和强烈的慈爱,像激流一般飞涌出来。甚至毋须探询他们的作品或倾听他们的声音,就在他们的眼里,他们的行述里,即可看到生命从没像处于患难时的那么伟大,那么丰满,那么幸福。1.依次填人下列横线上的词语,最恰当的一项是(A)
或是悲惨的命运,把他们的灵魂在肉体与精神的苦难中______,在贫穷与疾病的铁砧上______,或是,目击同胞受着无名的羞辱与劫难,而生活为之______,内心为之______.A.磨折
锻炼
戕害
碎裂
B.锻炼
磨折
碎裂
戕害
C.戕害
磨折
锻炼
碎裂
D.碎裂
戕害
磨折
锻炼 2.如何理解“主要是成为伟大,而非显得伟大”一句话?
答:“成为伟大”是靠心灵伟大,“显得伟大”是靠思想和强力而称雄。3.他们“也由于灾患而成为伟大”,“灾患”而能使他们“成为伟大”,含义是什么?
答:是因为在灾患中磨炼出毅力,显示出伟大的仁慈。4.如何理解“倘使我们太弱,就把我们的头枕在他们的膝上休息一会吧。他们会安慰我们”一句话的含义?
答:形象地表达了英雄的精神对于我们平凡人的无上的慰藉和鼓舞作用。
(二)他离群索居,自我封闭,惟有大自然能给他一些安慰。特雷泽·德·布伦瑞克说,“大自然是他惟一的知己”,是他的庇护所。一八五一年认识他的卡尔·纳特说,从未见过一个人像他那样热爱花草、云霞和大自然,他似乎是靠这些活着。贝多芬自己写道:“世界上没有一个人像我这样爱田野„„我爱一棵甚于爱一个人„„”——在维也纳时,他每天都要围着城墙转一圈。从黎明到黑夜,在田野里,他独自散步,帽子也不戴,顶着太阳,或者冒着雨。
1、选文出自《名人传》,作者是
法
国作家
罗曼·罗兰。
2、文段中的贝多芬生活痛苦,惟有大自然能给他一些安慰,从《名人传》的整部作品中,我们可以知道,这一时期,贝多芬的最大痛苦是什么?
贝多芬此时已完全失聪。
3、列出贝多芬的一部音乐作品,并谈谈你读了《贝多芬传》的启示。
《月光奏鸣曲》《幻想奏鸣曲》《英雄交响曲》等。贝多芬出身贫寒,十三岁辍学,十七岁挑起家庭重担,二十五岁刚在乐坛崭露头角,耳朵开始失聪。在生活上,他一直是不幸的,由于贫穷和残疾,他的感情生活充满了凄苦和遗憾„„然而所有的磨难只是使他更坚强,他战胜了疾病,战胜了痛苦,战胜了所有的磨难!我们应该学习他这种坚强的意志。
(三)在此英勇的队伍内,我把首席给予坚强与纯洁的贝多芬。他在痛苦中间即曾祝望他的榜样能支持别的受难者,“但愿不幸的人,看到一个与他同样不幸的遭难者不顾自然底阻碍,竭尽所能的成为一个不愧为人的人,而能借以自慰”。经过了多少年超人的斗争与努力,克服了他的苦难,完成了他所谓的“向可怜的人类吹嘘勇气”的大业之后,这位胜利的普罗曼德,回答一个向他提及上帝的朋友时说道:“噢,人啊,你当自助!”
1、作者要“把首席给予坚强与纯洁的贝多芬”,其中最重要的原因是什么? 贝多芬在孤军奋斗之中自慰自助,经过超人的斗争与努力取得了杰出的成就。
2、为什么称贝多芬为“普罗曼德”?
因为普罗曼德是神话中的火神,人类文明最初的创造者。贝多芬的“自助式”奋斗,给在苦难中孤军奋战的人以启示与鼓舞,相当于一种新的人类文明的创造。
3、谈谈你对贝多芬的名言“人啊,你当自助”的理解。
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