关于童心的作文素材（推荐9篇）
小时候，童心贯穿我的身体;现在呢，童心只留下一点连几厘米都拼不成回忆的碎片存在我的身上;以后，童心，应该不会给我留下丝毫记忆了吧……
小学时，稚嫩只发了芽的童心驱使我干了那些可笑却不应该做的事(如：逃课)，而现在，童心，只是我拼凑却又拼不起的回忆。
童心是什么呢?只是一份存在良久然后忽然消失的羽翼吗?只是一个永远埋在心底的古老神话吗?只是我们心中那一份不被重视未被开垦的荒地吗?只是……
童心，是难以逝去的，只记得那一年，那一天的那一刻，我懂得了珍惜童真，前些年，爷爷仍然健在，我欣然把爷爷接我家来一起享受家的天伦之乐，而爷爷却让我大吃一惊——
又是一个平庸无奇的早上，爸妈去上班，我和爷爷在家，而我醒来后却看…看见爷爷拿着我已经厌烦而随手一扔的玩具玩得开心，不亦乐乎，手里好似还拿着一包可比克，那种形象，活像个老顽童，也不知怎么回事，好像是遗传，爸爸也开始了“孩子式生活”，唯不同就是他不上学而上班，可只要一下班，他立即与楼下的孩子打成一片，因此被赋予了“孩子头(王)”的桂冠称呼。童心，依旧存在，只不过是没有从前的那样明显而已。
童心是舟。承载着快乐与忧愁;童心是海，辽阔无垠却毫无杂质;童心是草，青翠中泛着点点“银光”;童心也是一朵永不凋谢的花，绽放出迷人的光彩，童心更是……
童心的存在与否，有何区别?会让我们找回那一份遗失的纯真吗?会让我们看到那份美丽的“心情”吗?会让我们触到那份拼图的“记忆图册”吗?我想应该不能吧!
童真总归是要逝去，即使极力挽留，也只是十五个吊篮打水——一场空;童心总归是要给予人情绪的，即使是流下纪念童真即将逝去的眼泪，也要保持出一个甜美的微笑;童心总归是要……
一、从生活中选取素材, 说真话
作文教学应从观察入手, 注意学生能力的培养, 使学生思维活跃, 善于表达, 具有较强的分析、理解能力。
“真正的学校应当是一个积极思考的王国” (前苏联教育家苏霍姆林斯基语) , 这就告诉我们在指导学生进行写作时, “思维”十分重要, 大量地背范文、套模式, 期望通过模仿提高写作水平, 是不能真正提高作文水平的, 这是因为忽视了学生的主体地位、忽略了思维训练, 没有开拓思路。只有在“思维”中获取灵感, 才能做到思如泉涌、下笔有神、笔奕生辉。例如, 教师要带领我们的小学生走入广阔的生活, 以拓展思维领域法国雕塑家罗丹语曾说:“美是到处都有的。对于我们的眼睛, 不是缺少美, 而是缺少发现”。一些学生的作文, 往往千人一面, 百景一样, 写不出新意来, 就是因为缺少细致的观察、发现, 观察本身就是一种“沉默”的思维。由于生活面比较窄, 圈子又小, 出了家门就进校门, 缺少社会实践, 视野不开阔, 活动领域不宽广, 导致对周围生活了解非常少。根据目前学生的实际情况, 适当地带领学生走入生活, 不仅是让学生参加一些社会实践活动, 广泛接触社会, 更重要的是引导他们学会观察社会、观察生活、认识事物的方法。事实证明, 往往是参加了社会生活实践活动后, 写出的作文要好多了, 具有文采, 也显生动、有形。也就是说, 教师要让学生在生活中找到思维的起点。
二、为作文积累素材
作文也像语文基础知识、阅读一样需要积累, 比如好词、句、精彩片段等。
1. 根据课文内容来积累
“重视文本”也是新课标的要求, 而且很多课文的思考练习中都出现“背诵自己喜欢的自然段, 摘抄好词、佳句”这样的练习, 让学生在背诵时感受语言文字的优美, 摘抄中积累材料。如果学生能掌握一些好词佳句就为写作做好了铺垫, 能够让他们有词可用、有话可说。比如:在教完《颐和园》这课后, 就让学生以后写熟悉的景物作铺垫。
2. 通过写日记来积累
坚持写日记是积累材料的是最好方式, 也是练笔的最佳途径.由于日记的内容很广, 可写昕到的、可写看到的、也可写想到的。总之, 自己的喜怒哀乐都可无拘无束地表达出来。这样就让学生有一个自由表达的空间, 也能够写真实的事情。比如:每组织学生看完一场电影, 搞完一次大扫除, 都可让学生把当时的情境和感受用日记的形式写出来。
三、独立完成作文
1. 自己命题。
培养学生自己命题的能力要和阅读教学中的审题结合起来。通过审题, 掌握文章题目的基本形式, 学会审题方法。这样, 学生在自命题作文训练中可以借鉴阅读中文章命题的形式, 练习自己命题;在命题作文训练中可以应用在阅读中学到的审题方法练习审题。自己命题的要求是:题目要具体、新颖、简洁。
2. 自己立意, 培养学生自己立意的能力要和阅读教学中的概括中心对应起来进行训练。
要让学生知道, 所谓立意就是确定文章的中心, 一般包括“写什么”和“为什么写”两部分。自己立意的要求是:要正确、集中、深刻。
3. 自己选材。
培养学生自己选材的能力, 要注意两点:一是借鉴阅读中有关文章的选材方法, 让学生懂得材料的选择、取舍及评略处理都是为表达中心服务的。根据中心的需要, 有用的则取, 无用的则舍;重要的评写, 次要的略写。二是注意选取那些和自己认识水平接近的材料, 选取最能揭示事物本质的材料。
4. 自己列提纲。
培养学生自己列提纲的能力重在借鉴范文。一是在阅读教学中, 要注意让学生养成给课文编写提纲的好习惯。二是掌握记叙文常见的四种材料安排顺序。
5. 用自己的话表达真情实感。
培养学生用自己的话表达真情实感的能力要强化两个方面的训练:一是训练学生不说假话说真话, 不说空话说实话, 不说套话说心里想的。二是学习范文或优秀习作, 训练学生怎么想就怎么说, 怎么说就怎么写。
[课堂缘起]
这天，又是一节阅读课，我给学生发了一些往年高考的优秀作文，希望他们能够通过阅读，从中取得一些“真经”。看完之后，学生发表的意见竟出乎我意料的一致：“这些作文中运用的材料我都知道，但是让我自己写的时候，我却怎么也想不起来，就算想到了也不知怎么用。”我认识到问题的严重性，干脆就挑了几篇进行讨论研究。在阅读了《赤兔之死》、《刺秦》、《宝钗的哭诉》等高考优秀作文之后，我和学生共同总结如下：这些优秀作文中的素材并非凭空臆造，它们大多来源于我们的课文，来源于一些经典名著，或来源于我们耳熟能详的史实，只是它们早已散落在记忆的角角落落，被我们暂时地遗忘或尘封，所以，我们需要一点火星，让记忆之火重燃，让尘封的历史片断重现眼前。
[课堂设计]
为了寻找点燃灵感的火星，我设计了以下几个教学步骤：
1以话题为触发点，训练学生的独立思考能力、联想能力与发散性思维能力，每个人都在头脑中搜索与话题有关的素材，每人至少讲一句。
2以上一个步骤为基础，在所搜索到的素材中进行纵深与理性的分析判断，然后对材料进行归纳与挑选。
3进行片断再训练并完成一篇完整的习作。要求在运用素材的过程中根据自己的所知所学，扬长避短，融入自己的个性思想，形成自己独特的风格。
[课堂训练一] 搜索经典中的“思念”——
学生：思念是余光中笔下那张破旧的船票，我在这头，故乡在那头。
学生：思念是地坛中史铁生对母亲无声的叹悔。
学生：思念是女词人“帘卷西风，人比黄花瘦”的沉吟。
学生：思念就在东坡先生幽梦还乡相顾无言的千行泪中。
学生：思念是“盈盈一水间，脉脉不得语”的无奈，是“一种相思，两处闲愁”的悲哀。
学生：思念带着摩诘先生每逢佳节“遍插茱萸少一人”的心境。
[课堂训练二] 搜索经典中的“感动”——
学生：感动是朱自清眼中父亲爬过月台的身影。
学生：感动是刘兰芝“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移”的坚贞。
学生：感动是虞姬挥剑热血洒的坚毅，是孟姜女恸哭长城倒的震撼。
学生：感动是岳飞“待从头，收拾旧山河．朝天阙”的豪情与信念。
学生：感动是杜子美“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”的遥想与牵念。
[教师小结]
果然是“星星之火可以燎原”，小小一个话题打开了记忆大门的重锁，思想驰骋在“经典”广袤的土地上，令同学们浮想联翩，灵机闪现。但是大家有没有发现．围绕以上这两个小话题，我们都联想起了把一些经典著作、诗歌及历史史实作为素材，但这些素材却都缺乏一定的深度，如果将它们组合，也不过是单纯的堆积材料而已。我们可否先勒住思想奔跑的缰绳，好好地驻足留意一番，对我们所搜索出来的经典碎片做一些理性的、纵深的分析呢?同时，我们还应当充分注意到，我们所想的必须是别人没想到的，或别人没想过的。我们不做人云亦云的人形鹦鹉，我们要做富有个性的自己。
随之，一个新的话题抛了出来——经典中的“火”。
[课堂训练三] 纵深分析经典中的“火”——
学生：秦始皇焚书坑儒，一把火烧尽了人民几百年的精神财富，目的是为了雄霸中原，专制独断于天下，这是一把自私、愚昧、偏隘之火。
项羽打败秦军后，又以一把火烧毁了阿房宫，以为自己是彻底毁灭了敌人的根基，哪知阿房宫本无罪，它是千万名能工巧匠几十年心血与智慧的结晶，所以这把火亦属愚昧、鲁莽、无知之火。
学生：邱少云大火焚身，苦不堪言，惟将嘴唇咬破，惟将十指深扎土中，依旧稳如磐石。你是否可以想像，大火由衣服烧到皮肤，由皮肤烧到原本鲜活跳动的经脉、血肉，直至烧到骨髓，这是怎样一种痛不欲生、生不如死的体验?这样的苦痛非钢铁般的意志不能坚持，非群山般厚重的信念不能支撑，非海洋般深邃的灵魂不能承载，非天空般高远的品格不能抒写!
学生：林冲风雪中于山神庙中求一线生机，逆来顺受，忍辱偷生，哪知仇家斩草还要连根拔，一把火一直追烧到草料场，欲置林冲于死地。但天不遂恶人愿，林冲不但没被烧死，相反的，这把火点燃了他内心潜在的愤怒的火苗、复仇的火苗、反抗的火苗。正是这把火重塑了林冲的性格，也正是这把火将他带到了梁山水泊，成为一百单八将中的一个传奇。
[课堂总结]
一、运用联想延展阅读面的宽度
“腹有诗书气自华!”发挥我们的联想能力，将存储在我们头脑中的典型、丰富的文化信息展示出来，既为写作文章提供了可供选择的多样化素材，又展示了我们宽广的阅读面与丰富的文化积淀，这正是考场作文受到青睐的有力保证之一。
二、运用辩证法展示对素材理解的深度
“理性阐发可以使文章染上浓烈的思辩色彩”，适当地运用一些辩证法于文章当中，可以展现作者对素材理解的深度，从而展示出你思想的独特之处。如矛盾论、联系的观点、发展的观点、一分为二的观点、外因与内因的关系、量变与质变的关系等等，都是我们可以用来挖掘文章深度的极好工具。
三、扬长避短，发挥个性，写出特色作文
每个人都有自己的喜好或特长，在考场作文中，我们可以根据自己的特长，发挥优势，张扬个性，或反弹琵琶，对古人的说法提出质疑，为经典中的人物翻案辩说，或结合自己的理解，补充完善他人的认识与看法，或联系实际，挖掘出崭新的含义，将自己独特的认识，鲜明的观点与爱憎都融入其中，写出独具特色的创新作文来。
目前，考查考生阅读的宽度与思想的深度，考查文章内容的思辩性与灵动性已成为了高考作文的发展趋势，也是评判一篇考场作文得分高低的关键因素之一。实践告诉我们：如果我们的生活不够丰富，如果我们的素材肤浅而单薄，那么请将目光转向我们的经典著作吧，因为，精彩源于经典!
[教学感悟]
一、注重作文思维方式和能力的训练
本节课试图以多样化的话题为引子，结合学生学过的课文内容，读过的经典名著及所掌握的历史知识，通过回忆与联想、分析与归纳，去开启他们厚重的写作思维的大门。
1建立发散性思维与求同存异的思维品质。学生在话题的启发下，回忆联想之机开始运作，或沿着时间、跨越空间，回溯历史的天空与大地，或寻求逻辑、探索心理，追求不同素材、不同人物身上的异同点，真可谓
是“八仙过海，各显神通”，思维的火花向着四面八方喷洒．照亮了一方夜空。
2建立不懈探索和创新性思维品质。为了完整的反映整个事物，反映事物的本质和内在规律性，必须多视角、多侧面、多因素、多角度地进行思考，然后经过分析、综合，做出最终的抉择。而要做到这一点，必须要求学生具有不懈的探索精神。本节课专门针对培养学生探索性思维进行了训练，要求学生运用辩证法对有关素材进行客观、理性、纵深的分析，从而使文章充满思辩的色彩。“人无我有，人有我新”是高考作文创新性的一种体现，而另辟蹊径，选择一个恰当的角度作独到的思考则是文章具有个性化的重要条件之一。本节课要求学生扣紧话题，抓住一个最能体现自己非凡见解的突破口，深入挖掘，“推演”出新的思想闪光点，然后再对学生所得出的结论进行总结与反馈，真正做到让学生有理可依，有法可循，起到了较好的效果。
二、激发学生写作兴趣，培养良好的阅读习惯与写作习惯
经典著作中的内容或史实本身具有很高的文学价值和很强的故事性及可读性，从这些经典中搜集素材并加以运用，无疑为平时“不知道写什么”的学生的作文增添了人文色彩与历史的厚重感，并使其文章富有灵性与新意。同时，他们逐渐会对这些经典产生兴趣，会去阅读，去留意，去积累。“兴趣是最好的老师”，看到自己的知识面宽了，写的文章也像样了，如此再去引导他们养成一种良好的阅读习惯和写作习惯也就显得顺理成章、水到渠成了。
通过这堂课，我深刻地体会到，作为一名语文教师，应当要学生明白写作的意义，要学生养成良好的阅读习惯与情感表述的习惯。一味地注重理论的灌输是收不到好的效果的。要做到想学生之所想，急学生之所急，解学生之所困，激发兴趣，培养习惯，训练思维，指出方法，这才是作文教学的关键所在。
三、发现不足之处，努力探索作文教学新历程
小时候，总爱把天上的云彩当作飞上天的棉花糖，所以每次买来棉花糖，就试图把它吹上天，可吹啊吹，就是吹不上去，还因此买了一个棉花糖机。心想，会不会棉花糖多一点，就会到天上去呢?当然不会了，有人这样跟我说过。但我还是相信它会飞上去，不过现在也知道，却总是幻想幻想，多希望自己不长大，拥有那么一颗纯真的童心啊!
小时候，每次下雨，我都会问姐姐：“姐姐，为什么要下雨、下雪，而不下糖果呢?”当时姐姐说：“下糖果啊，你长大了就能看到了。”所以一直想长大，看看姐姐说的糖果雨，可长大了，什么也没。雨还是雨，一颗糖果也没有下。为什么呢?没有什么为什么，我总是这样回答自己，想让自己好受一点。可是，可是呢?却丢了一颗天真的童心啊!童心是多么重要啊!
小时候，看见地上的草嫩嫩的，绿绿的长在那儿。“为什么不是甜甜的糖长在那儿?”我又问了姐姐。姐姐那时摸了摸我的头说：“因为被你吃进肚子里了啊!”所以，妈妈每次买糖回来，我都会留几颗下来，对它们说你们一定长得很高很高，结很多很多糖。我把埋在下面的糖好好地浇了水，可一年两年，还是没有，当我把它们挖出来的时候，一颗糖的影子也没见着。“我的糖呢?姐姐，我的糖没了。”我哭着跑到她面前。她安慰我说：“糖被蚂蚁吃了，当然没有了。”我想问她为什么被蚂蚁吃了?蚂蚁也爱吃糖吗?可她并没有回答我，那时我想：姐姐应该也不知道吧，当然现在我知道了她为什么不回答我了。童心啊，我需要你啊!回来吧!
小时候，什么也不懂，浇花的时候喜欢把饮料浇进去，为此姐姐说了我好多遍，我问她为什么花花不能浇饮料，水一点味道也没有啊，有什么好喝了的。我的话让她定了神，她却迷迷糊糊地说它爱喝水，关你什么事?以后只许浇水。我当时没有听懂，它爱喝水，不代表它不想喝饮料，所以我又一次次地倒进去。童心啊，我希望你能在我的生命中画出更美丽的 篇章!
童心，我真的希望我还能再次拥有那么一颗天真纯朴的童心，哪怕只有一秒钟，也让我回味回味你的美好，怀念怀念我所拥有你的幸福时光。
这位老顽童姓花名翎，怎么样，这个名字是不是很潮很酷呢?名如其人，花奶奶虽然年级大了，但穿着打扮却丝毫不俗气，时髦得很呢!这位花奶奶就住在我家楼上。我之所以跟她认识，这里面还有一个小故事，说来也实在是惭愧啊!那次我忘了带钥匙，只好坐在家门口边写作业边等着老妈回来。此时，花奶奶便像救世主一般的出现了，将我领到了她家中。
你可别看花奶奶年级大了，可她心还未老呢!有一次，我去她家玩时，竟在一个柜子里翻出了大半箱玩具。花奶奶一看，两眼顿时发光，把玩具都拿了出来，和我一起玩。突然，她看到一辆小火车，可她不会玩，就对我说：“小戴呀，你看看这个怎么玩?”我一听，差点没晕倒在地。我在心中呐喊着：花奶奶呀，您都一大把年纪了，怎么还像个小孩子一样呢!花奶奶仿佛看穿了我的心思，说：“不行啊?小戴，你就告诉我怎么玩呗，你就告诉我呗。”没想到她竟然还向我撒娇，我只好无奈的举双手投降了……
还有一次，花奶奶突然问我：“小戴，杀马特到底是怎么回事?”难得大学教授向我不耻下问，我立即振作精神：“这个我知道，我知道，”我一边说一边用力将头发揉乱，“但这玩意儿只可意会不可言传。”我说完撇下嘴角绷起下巴同时放空眼神摆出又狂傲又挑衅又不以为然的表情，然后将这个表情定格，给花奶奶足够的时间观摩。“喏，这就是传说中的杀马特的图解版!”花奶奶愣了一会儿，捶胸顿足地狂笑起来。
大约因为花奶奶极力想表现得年轻，而我极力想表现得老成，一拍即合之下我们之间的关系迅速升温。我一开始视花奶奶为忘年之交，她知道后却不乐意了：“忘什么年?我们是闺蜜!”好吧，我的超龄闺蜜。她还告诉我，她还是位大学教授呢，前两年刚退休，而且一直是独居。
顾名思义，童心就是童年的心灵，童心本应该是纯洁，天真，无暇的，可到了如今半机械化的社会里，童心不再是纯洁，天真，无暇了，而变成渴望得到自由的童心，从而难免发生一些以意外。
许多家长都限制自己子女的自由，可他们曾想过没，他们想要找回童年就说明他们的童年充满美好和对未来的美好憧憬，可他们又何必限制自己子女的自由呢?美国的儿童就很自由，主要原因在于他们的父母，有着乐观的思想。美国的小孩的自我能力，自主能力，在信息社会的生存能力，沟通和合作能力都凌驾与中国小孩之上。虽说学习上有些欠缺，但在未来社会里，读死书那也是徒劳。中国儿童大部分都不能自理家务，而美国儿童自理家务可算是绰绰有余拉。扬红樱阿姨笔下的人物马小跳，虽说学习方面不够完美，但如果人人都很完美，那还是人么?有道是“金无足赤，人无完人”金子还没有百分之百的纯金1那人呢?可能性必定是零。所以，马小跳才是个纯粹的孩子，他是唤醒家长们童心的一个代表。
因为孩子没有童年，那就更没有童心，所以我现在要呼吁：还我们童年，还我们童心，我们不要溺爱的幸福，要的是自由自在的享受大自然的幸福!
案例1.我要做一条狗
《我的理想》:爸爸在我小的时候, 他对我说, 你要好好学习, 天天向上, 长大做科学家, 妈妈却要我做公安, 我的理想是变成一条狗, 天天夜里守在家门口。因为妈妈胆小, 怕坏人, 我也怕, 但妈妈说, 狗不怕, 所以我要做一只狗, 这样妈妈和我就什么都不怕了……
作文很短, 字也歪歪斜斜的。那一页, 老师画了一个大大的红叉, 没有给成绩。说不定还会在班上严厉批评, 并责令其重写, 直至写出他心中崇高的理想。
的确, 乍一看, 天底下哪有谁要变成一只狗的?简直荒谬透顶, 不可理喻。甚至你也会一时愤怒, 狠狠地打上一个大红叉, 并将之扔于一旁, 等待这位学生的将是“暴风骤雨”。老师们, 再次捧起这篇尚还稚嫩的文章细细咀嚼吧!你会为这样的理想而感动, 为这样的理想而震撼, 这是世界上最感人的理想!
案例2.农贸市场真臭
一节写参观记的习作指导课上, 老师让学生说说参观农贸市场后总的感觉如何。“早晨, 农贸市场真像一锅沸腾的水。”“还没进市场, 就传来一阵喧哗声, 真是热闹非凡啊!”“走在农贸市场里, 仿佛置身在欢腾的旋涡中”……美的现象, 美的语言令老师频频点头。“老师, 今天我到了那里, 觉得环境比较差, 一股股恶臭味迎面扑来。”老师一愣, 忙说:“总的来讲, 农贸市场是一派热闹、繁荣的景象, 你说的我们可以忽略。”
孩子略显一丝惶恐, 也让听课老师多少感觉有点失望和遗憾。也许这个孩子眼中的农贸市场是热闹非凡的, 而在另一个孩子的眼中却是臭味冲天的———这样的现象在如今不是已司空见惯?老师一味用自己的思想、观点去要求学生, 学生写出的作文如出一辙, 这样的作文训练只能磨灭纯洁的童真, 泯灭学生的个性。
“孩子的话”变成“大人的话”
一名同学在描写运动会场面的作文里写了这样一句话:“一声枪响, 亮亮冲了出去, 跑得比刀还要快……”老师毫不犹豫地在“刀”上画上一个大圈, 并改为“离弦的箭”。
这样一改, 约定俗成, 看似顺理成章。可静下心来想想, 古人有成吉思汗“只识弯弓射大雕”, 那“离弦的箭”是真的快, 但让你我之辈去拉, “离弦的箭”只会慢吞吞地飘落下来。更何况今天的孩子有多少见过箭, 又有多少孩子玩过那个玩意。没有这样的体验, 但他可能知道刀是锋利的, 是“快”的, 所以才有了“比刀跑得还快”。
孩子毕竟是孩子, 他们有他们的思维。在他们眼中, 雨是不听话的娃娃, 偏要从天上跑下来玩耍;秋叶是大树公公寄出的信;水上漂的蝌蚪是自己没收藏好的黑瓜籽……
如果教师以儿童的心态、蹲下来看学生, 或许你会觉得这些都不足为奇, 也不再苟同于“冰雪融化过后就是水”, 不再认为小白兔的眼睛就是“红宝石”, 而不可以说成是“红玛瑙”……
习作是学生思想的自然流露, 学生更喜欢发表自己的感想, 他们心里有话藏不住, 总想说出来。教师要鼓励学生在宽松和谐的氛围中尽情释放生命的活力, 倾吐自己的所见、所闻、所感, 不要总以“思想健康”为由去压制他们。
过多的苛刻和要求最后只能是千人一面, 压抑学生个性的发展, 扼制学生想象力和创造力的发挥。这样的作文缺失个性, 读了味同嚼蜡, 谁还会欣赏?只有充满个性魅力的文章, 见人所未见, 发人所未发, 才具有鲜活的生命力, 才能让个性得到自然彰显。
让儿童语言随机生成
由于个性的差异, 知识背景的不同, 经历的不同, 小学生的作文在语言表达上也必然会有不同的个性。各具特色的语言才是自由表达的效果。教师不能习惯于凭自己主观的感受, 以自身的好恶, 用成人的哲学和经验, 来要求和影响学生。
1.就是那个那个那个……哎那词儿叫啥来着！
2.看到网上好笑的只能回“哈哈哈哈哈哈”
3.聊天基本靠表情包
4.每次写作文都用同一个例子
5.拍朵花发说说：花开了，还不错，挺漂亮。
6.连数学题都读不懂
@无尽的远方
小学二年级时我班上一同学的作文：“这个周末我去了乡下外婆家，满山都是成熟了的马铃薯，挂在枝头随风摇动。”
@豆豆1007妈咪
小学时，老师布置一篇作文：校园的一角。我的同桌写道：我们的学校有4个角……
@LuvIfzOorever
上小学时上课爱睡觉，一次语文课老师布置的作业，写一篇作文，题目是《假如我是蜘蛛》，下课后问了同学才知道。晚上在家绞尽脑汁地写了一篇《假如我是只猪》。后来我在学校火了。
@神华博
同样是小学三年级的学生，在作文中说他们将来的志愿是当小丑。中国的老师斥之为：“胸无大志，孺子不可教也！”外国的老师则会说：“愿你把欢笑带给全世界！”我们不但要求多于鼓励，更狭窄地界定了成功的定义。
@huhula
经典句子，每人都写过：今天天气真好，晴空万里，天上飘着朵朵白云……
@射手哥哥
写日记，老师规定要写200字以上。四人一组，有小组长检查字数，我同组的一位仁兄写道：“今天妈妈让我出去买菜，我问多少钱一斤，卖菜的说5分钱。我说：真便宜呀真便宜，真便宜呀真便宜……”组长数了数还差4个字，于是仁兄又在后面加了一句：“真便宜呀。”
@Sunflower-萍
有学生写《我和小猫》，为了凑字数写道：“我让它过来，它不过来，我让它过来，它不过来，我让它快过来，它还是不过来。”
有关家风的文章
修身，齐家，才能治国，平天下。
在中国传统文化中，家风敦厚尤显重要。因此，古往今来，中国家庭留下了不少“家教联”，令晚辈耳濡目染，成为“言传”和“身教”的典范。
明朝书画家徐渭，晚年曾撰写一副令人费解的家教联：“好读书，不好读书;好读书，不好读书。”此联妙在一个“好”字，语意双关，耐人寻味：少年时期正是读书好时光，可惜不知读书的重要不喜欢读书;年纪老了，懂得读书的重要，想好好读点书，可是老眼昏花，力不从心已经不能好好读书了。告诫子孙珍惜时光，趁早好好读书。
皇室家庭也不例外。明朝嘉靖皇帝朱厚熜，幼时贪玩，无心读书。他父亲兴王心中担忧，将他关在书房里，罚抄一副家教对联：“读书好练武好学好更好;创业难当权难知难不难。”规定每天抄100遍，否则鞭笞。朱厚熜整整抄了100天，顿悟父亲的苦心，痛哭下跪于父亲面前请罪。从此，把这副对联挂在书房里，用功读书。
难得糊涂的郑板桥，以竹入联写就：“咬完几句有用书，可充饮食;养成数竿新生竹，直似儿孙。”教育儿孙做人要像竹子一样虚心有节、刚直不阿。
清政府中少有的文武兼备的洋务人才，曾任广东按察使的王之春，他的家教联则是：“少读书，便是低天分;行刻薄，真乃大糊涂。”意思是：人没有天生的低天分，一个人天分的高低全在于后天的用功程度，天分低是因为自己少读书的缘故。
林则徐也十分重视家教，其家教联写道：“子孙若如我，留钱做什么?贤而多财，则损其志;子孙不如我，留钱做什么?愚而多财，则增其过。”其晚年因病辞官回乡，俭朴生活，对子孙要求甚严，处处言传身教，时时督促教导，乡亲们无不称赞他是做人的楷模。
郭沫若曾于1940年，为其侄媳魏蓉芳题写一联：“莫学芙蓉空有面，应效芬芳发自心。” 此联用蜂腰格嵌入侄媳妇名字，情深意切地教导她要诚实做人，表里如一。
老舍在女儿出嫁后，十分关心女儿女婿的生活，给他们写了一副对联：“劳逸妥安排，健康多福;油盐休浪费，勤俭持家。”为女儿的生活作了长远规划，愿她治家有道，健身有方，体现了慈父对女儿的爱护和关心。
千年家风，“染于苍则苍，染于黄则黄”。这些家教对联，底蕴厚重，韵味深长。于家，这是风范;于国，那是脊梁。
引言
家庭是社会的细胞。良好的家风，必然会形成良好的社会风气，这是民族兴旺发达，国家繁荣昌盛的必要条件。
我们中华民族有重视家风的传统，讲究道德，勤俭持家，看重亲情，严于教子。随着社会的发展，应该在新的条件下，继承和发扬这个优良传统。
事实论据
司马光教子有方
司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。
司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子：“有德者皆由俭来也。”“俭以立名，侈以自败”。
由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也”。
吉鸿昌不忘父训
吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任国民党军长和宁夏省政府主席。
1920年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说：“当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。”吉鸿昌含泪答应。
吉鸿昌父亲病逝后，他把“做官不许发财”六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说：“我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。”
吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热之中，他反对蒋介石的投降政策，奋起抗日。遭******反动派杀害，牺牲时年仅39岁。
总统教子自立
曾任过美国总统的里根，不仅有名望而且富有。但他严格要求自己子女自立，绝不让他们依赖父母。儿子失业后，一边寻找工作，一边靠领取救济金度日。
名人名言
1.人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。--宋•吕公著
2.人遗子孙以财，我遗子孙以清白。--《梁书•周舍徐勉传》
3.儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。--元•无名氏《渔樵记》
4.儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。--陶行知《怎样选书》
5.凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。--鲁迅《我们现在怎样做父亲》
6.有财无义，惟家之殃。--《古今图书集成•家范典》
7.休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。--《古今图书集成•家范典》
8.为子孙作富贵计者，十败其九。--宋•林逋《省心录》
9.父之爱子，教以义方。--宋•司马光《论公主宅内臣状》
10.家庭不是别的，正是人类自己。--[俄]叶甫图申科《家庭》
11.长者须是指导者协商者，却不该是命令者。--鲁迅《我们现在怎样做父亲》
12.生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成为一个完全的人。--鲁迅《随感录三十三》
13.家兴出孝子，家败出妖孽。--中国谚语
14.国威不可内伤，家丑不可外扬。--中国谚语
15.斗气不养家，养家不斗气。--中国谚语
作文素材之家风家教
一．名臣曾国藩的家教
【素材展示】
一代名臣曾国藩的后裔，人才辈出，长盛不衰，这跟他严厉的家教是密切相关的。曾国藩家书提到：“不望代代得富贵，但愿代代有秀才”。曾国藩三个儿子，五个女儿。二儿子曾纪泽是中国近代著名的外交家。小儿子曾纪鸿是清代著名的数学家。孙辈曾广钧是曾家第二个进士，23岁中进士入翰林，是翰林院最年轻的一位。孙女，曾广珊是著名诗人，她儿子就是国民党国防部长俞大维。直系第四、五代一共一百四十多位都非常优秀，大部分在学术、科技、文化上很有成就。俗话说“富不过三”，但曾氏后裔历经100余年而不衰，与其严谨的家教紧密相连。儒家把“齐家”放在“平天下”前，就说明了家庭教育的重要性。曾国藩从传统文化中寻找根据，经过自己的理解、消化，独创一套家教理论和方法，对子孙温言细语，不厌其烦，言传身教，最终获得成功。
曾国藩认为：“绝大学问，即在家庭日用之间。”即使在戎马倥偬、甚至生死未卜之际也不忘写信回家，语重心长，谆谆告诫，体现了他“怜子如何不丈夫”的儒雅一面，十分难得。曾家门风以“八本”、“三致祥”为里，以“耕读”、“勤俭”、“和睦”、“敦厚”为表，构筑了百年家族长盛不衰的坚固堤防，也为今人提供了堪为典范的家教蓝本。“八本”是：“读古书以训诂为本；作诗文以声调为本；养亲以得欢心为本；养生以少恼怒为本；立身以不妄语为本；治家以不晏起为本；居官以不要钱为本；行军以不扰民为本。”“三致祥”是：“孝致祥；勤致祥；恕致祥。”曾国藩终生履行家规，从不懈怠。
【素材点睛】
如果说一代名臣曾国藩的个人成就让人仰慕的话，那么更让人叹服的是他的后裔人才辈出，长盛不衰。一个令人探究的问题是曾国藩严格的家庭教育。曾国藩从传统文化中寻找根据，经过自己的理解、消化，独创一套“明理修德、勤俭习劳”的家教理论和方法，对子孙温言细语，不厌其烦，言传身教，最终让曾家后辈人才层出不穷。
【多维解读】 1.家规家训不可或缺
曾国藩出生于湖南一个豪门地主家庭，生活较为宽裕，父亲以自己丰富的生活阅历教育子女，有着严格的家规家训。而作为长子的曾国藩，深受父辈的爱抚重视，早早地接受了封建伦理教育。他学习刻苦，孜孜不倦，“日以读为业”，最终通过科举考试而获取功名。曾国藩虽为高位权贵，但对自己及子女的要求从未降低，他以家庭为本位，重视亲情、崇尚德性、和睦关系。正因为如此，曾国藩的后裔人才辈出，长盛不衰。他对子女的教育被世人称誉，他系统的家庭伦理教育思想为当今社会的家庭教育提供了可借鉴的资源。
２.要留下真正的遗产
一个颇具现代色彩的话题，随着社会的发展和进步，“遗产”成了我们不可绕开的一个话题，到底什么才是真正的遗产是一个值得所有人思考的问题。在这方面曾国藩为我们提供了一个巨大的榜样，他用自己的“明理修德、勤俭习劳”的淳朴家教观给我们一个最响亮的回答，他给子孙留下了真正的“遗产”。
【适用文题】
家教家训、遗产、榜样、传承、教育等。
二.家训造就学界“豪门”
【素材展示】
钱学森、钱三强、钱伟长是中国科技界赫赫有名、德才兼备的“三钱”。有研究者曾探寻过“三钱”的成才奥秘，除了大学教育、爱国热情、科学探索精神等因素外，“三钱”同出于江浙一带的名门望族钱氏家族。据不完全统计，当代钱氏家族仅科学院院士国内外就有l00多人，分布在50多个国家。杭州钱镠研究会秘书长钱刚认为，钱氏家族的兴旺不衰，与被钱家人当成家规的《钱氏家训》有着密切关系。
《钱氏家训》是钱家先祖、后唐时期吴越国王钱镠留给子孙的精神遗产，钱镠的后人将其平时言行记录整理而成，分个人篇、家庭篇、社会篇和国家篇，对钱氏子孙立身处世、持家治国的思想、行为作了全面的规范，包括“孝于家”、“忠于国”、“兄弟相同，上下和睦”、“读经传则根底深，看则议论伟，能文章则称述多，蓄道德则福报厚”等。
在一些回忆材料中，钱伟长曾表示家训对其影响颇深。他说：“我们钱氏家族十分注意家教，有家训的指引，教育有方，故后人得益很大。”
【素材点睛】
钱学森、钱三强、钱伟长是中国科技界赫赫有名、德才兼备的“三钱”，其实，这只是我们大家熟知的三位钱家名人，据不完全统计，当代钱氏家族仅科学院院士国内外就有l00多人，分布在50多个国家。钱氏家族为什么如此兴盛？这无不是严格的《钱氏家训》熏陶的结果。
【多维解读】
1.罗马建成非一日之功
任何成功都离不开大量的、细小的量积累，只有量的积累达到了一定的程度，才会产生质的飞跃，俗话说“罗马建成非一日之功”。家庭教育也是如此，“三钱”（钱学森、钱三强、钱伟长）在中国科技界赫赫有名，然而有研究者曾探寻过“三钱”的成才奥秘，除了大学教育、爱国热情、科学探索精神等因素外，“三钱”同出于江浙一带的名门望族钱氏家族。据不完全统计，当代钱氏家族仅科学院院士国内外就有l00多人，分布在50多个国家。杭州钱镠研究会秘书长钱刚认为，钱氏家族的兴旺不衰，与被钱家人当成家规的《钱氏家训》有着密切关系。钱家子孙正是在《钱氏家训》的影响下，一步步走到“名满天下”。
2.教育更需“潜移默化”
教育要发挥其巨大作用，更需“潜移默化”的影响。著名的我国科技名宿钱学森、钱三强、钱伟长正是在《钱氏家训》的“潜移默化”影响下步步走向成功的。
【适用文题】
家教、影响、积累、接受教育等。
三.苦心孤诣教子的《傅雷家书》
【素材展示】
《傅雷家书》是将我国著名文学翻译家、文艺评论家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷1954年至1966年6月的186封书信。爱子之情本是人之常情，而傅雷对傅聪和傅敏的爱却没有成为那种普通的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位。
傅雷说，他给儿子写的信有好几种作用：
一、讨论艺术；
二、激发青年人的感想；
三、训练傅聪的文笔和思想；
四、做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。
傅雷以一个过来人的身份，把自己的人生的智慧、生活的经验、艺术的体会、文化的感悟，都毫无保留地贡献出来。这本书1983年问世以来，对人们的道德、思想、情操、文化修养的启迪作用既深且远。
【素材点睛】
著名文学翻译家、文艺评论家傅雷的《傅雷家书》从1983年问世以来，对人们的道德、思想、情操、文化修养的启迪作用既深且远。在这部书里傅雷以一个过来人的身份，把自己的人生的智慧、生活的经验、艺术的体会、文化的感悟，都毫无保留地拿出来跟子女交流。他给天下父母带来深刻的思考：爱在任何地方无可替代；和子女也需要交流；溺爱不是真爱。
【多维解读】
1.爱是教育的最好“催化剂”
傅雷给我们树立了最好的榜样，爱是促使子女教育、让子女健康成长的最好最好“催化剂”。作为著名文学翻译家、文艺评论家傅雷并没有因为自己是“大家”而在子女面前高高在上，相反，他在教育的问题上投入了全部的爱, 用心和子女交流探讨。
2.真正爱需要严格
真正的爱需要严格要求。《傅雷家书》从1983年问世以来，对人们的道德、思想、情操、文化修养的启迪作用既深且远。爱子之情本是人之常情，而傅雷对傅聪和傅敏的爱却没有成为那种普通的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位。正是因为这种严格才是对子女真正的爱, 这和当今那些对子女的溺爱形成了鲜明的对照。
【适用文题】
爱、交流、平等、严格等。四.日本的“寒冷教育”
【素材展示】
日本教育孩子有句名言：除了阳光和空气是大自然的赐予，其他一切都要通过劳动获得。
许多日本学生在课余时间，都要去外边参加劳动挣钱，大学生中勤工俭学的非常普遍，就连有钱人家的子弟也不例外。他们靠在饭店端盘子洗碗、在商店售货、在养老院照顾老人、做家庭教师等来挣自己的学费。孩子很小的时候，父母就给他们灌输一种思想“不给别人添麻烦”，全家人外出旅行，不论多么小的孩子都要无一例外地背上一个小背包。别人问为什么，父母说：“他们自己的东西，应该自己来背。”
日本把“吃苦教育”确定为学生品德、意志教育的重要内容，目的是通过设臵困难和障碍，让孩子通过考验，学会生存：大冷天清晨外出锻炼、买菜；野外露营或长途负重行走；登山探险、攀爬比赛等；还举办“寒冷教育”“森林学校”“田间学校”“荒岛学校”等活动，对学生进行劳动教育和独立生存教育。
【素材点睛】
日本偏居在我国东部海上一隅，典型的岛国，空间极其狭小，可你别小瞧了这个岛国。日本早在70年代就成为仅次于美国的西方第二经济大国。在70年代石油危机以后到整个80年代, 日本同美、德一起是带领西方经济前进的 “火车头”。1973年到1986年日本经济的年均增长率为3.8%, 比美、德等西方主要国家分别高出1至2倍。80年代以后, 日本金融实力迅猛增长, 成为世界上重要的资本供应国。1985年底, 日本对外净资产高达1298亿美元, 上升为世界最大的债权国，以后其对外净资产不断扩大, 1994年底增至6889亿美元, 1995年底又增加15.2%, 连续5年居世界之首。这一切无不得益于教育，日本为了保持经济的不断活力，特别重视对人才的教育。日本在对后代的教育中注重实效，突出学生的品德，尤其是意志力的锤炼，“寒冷教育”就是其中的一个典例。
【多维解读】 1.发挥教育的作用
日本是著名的岛国, 在教育方面确实值得我们借鉴。日本充分发挥教育的作用，在教育中对孩子进行“吃苦”教育：大冷天清晨外出锻炼、买菜；野外露营或长途负重行走；登山探险、攀爬比赛等；还举办“寒冷教育”“森林学校”“田间学校”“荒岛学校”，对学生进行劳动教育和独立生存教育。也难怪，弹丸之地的大和民族能屹立不倒，甚至屡生事端。
2.吃苦是最好的感恩教育
个人会不会感恩，首先受环境因素影响；其次是认知因素。俗话说：知恩图报，“知恩”是感恩报德的前提，只有知道了别人对自己的付出和关爱，尤其是在自己困难的时候得到了帮助，才会产生报恩的意识；再则，要有亲身体验。目前绝大多数学生是独生子女，自我意识较强，物质条件容易满足，他们已习惯于心安理得地去享受甚至不知满足，习惯于索取而不是感恩，更不是付出。日本的这种“吃苦”教育是让学生学会感恩，对学生进行感恩教育。
【适用文题】
成功的教育、要让孩子吃点苦、发挥教育的作用、面对吃苦等。
五.盖茨不留子女遗产
【素材展示】
美国《福布斯》网站2013年9月19日发布全美富豪排行榜，盖茨连续19年领跑，以净资产660亿美元蝉联美国首富。盖茨夫妇先前多次提到，打算去世后留给3个子女数百万美元遗产，把其余资产捐给慈善机构。后来，他们连这数百万美元的遗产也无意留下。“我们决定不给孩子们留财产！”盖茨说，留遗产“既不利于孩子，也不利于社会”。
【素材点睛】
2014年比尔〃盖茨再次以760亿美元的资产领跑全球福布斯财富排行榜，但盖茨在遗产问题上给了我们所有人一个最“牛”的解答：盖茨夫妇先前多次提到，打算去世后留给3个子女数百万美元遗产，把其余资产捐给慈善机构。一个二十年领跑全球福布斯财富排行榜的人不留给子女遗产，这让我们每个人汗颜和深思。
【多维解读】 1.金钱衡量不了爱
作为全球首富盖茨以660亿美元19年蝉联福布斯财富排行榜,然而盖茨夫妇打算留给子女的财富却令人“大跌眼镜”——留给每个子女的遗产为数百万美元。是盖茨他们不爱子女吗？不是，他用一个鲜活的事实告诉我们：爱，不能用金钱衡量。
2.让人敬佩的金钱观
作为连续19年领跑福布斯财富排行榜的盖茨，金钱对他来说纯为小事一桩，但盖茨夫妇留给子女数百万美元的财富确实让我们看到了他们不一样的金钱观。盖茨夫妇不一样的金钱观让我们每个人深思。
3.善行要激励
苏霍姆林斯基非常巧妙地抓住了机会对孩子的孝心给予了极大的肯定。孩子违反纪律摘花不是为了自己，而是因为奶奶躺在床上看不了美丽的玫瑰。苏霍姆林斯基了解这一情况，并没有责备孩子，而是奖励了孩子的善心。“善行要激励”，生活中许许多多像“扶不扶”一样的问题都是因为善行没有激励造成的。
【适用文题】
爱、能量需要传递、激励、小处见大“情”等。
六.奥巴马的家规
【素材展示】
当全世界小孩都抱着iPad过童年时，美国总统奥巴马的两个女儿却只有到周末才能玩电脑和手机。奥巴马夫人米歇尔曾在接受采访时谈及“家规”，包括：高新科技产品只有周末可以用；大女儿玛丽亚只有在周末才可以使用手机；在非周末时间不能看电视；计算机也只能用来做功课。美国媒体称，两个“第一女儿”至今没有在公众前出过丑，她们受到良好的管教主要归功于母亲米歇尔。一些工作人员甚至开玩笑说，希望可以将自己的孩子交由米歇尔严格调教一番。
【素材点睛】
2008年11月奥巴马当选美国第44届总统，他登上了美国的权力宝座。作为天下最有权力的父亲奥巴马并没有因此而放松对子女的教育，相反，他的家规近乎苛刻：高新科技产品只有周末可以用；大女儿玛丽亚只有在周末才可以使用手机；在非周末时间不能看电视；计算机也只能用来做功课。奥巴马的家规让人警醒。
【多维解读】 1.家庭教育至关重要
美国媒体称，奥巴马的两个“第一女儿”至今没有在公众前出过丑，这得归功于她们受到良好的家庭教育。据称奥巴马的夫人米歇尔的“家规”严厉：高新科技产品只有周末可以用；大女儿玛丽亚只有在周末才可以使用手机；在非周末时间不能看电视；计算机也只能用来做功课。
2.教育要严
作为美国总统的奥巴马对两个女儿的教育相当严格。当全世界小孩都抱着iPad过童年时，美国总统奥巴马的两个女儿却只有到周末才能玩电脑和手机。奥巴马夫人米歇尔“家规”很厉害：高新科技产品只有周末可以用；大女儿玛丽亚只有在周末才可以使用手机；在非周末时间不能看电视；计算机也只能用来做功课。正因为如此，奥巴马的两个女儿从来不以“第一女儿”自居，相反，因为严格的教育让她们至今没有在公众前出过丑。
【适用文题】
家庭、严格、家庭教育、爱等。
七.老禅师无声的教育 【素材展示】
相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，看见院墙边有一张椅子，他立即明白，有人违反寺规翻墙出去了。老禅师也不声张，静静地走到墙边，移开椅子，就地蹲下。
不到半个时辰，果真听到墙外一阵响动。少顷，一位小和尚翻墙而入，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才自己踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌，只得站在原地，等待师傅的责备和处罚。
出乎小和尚意料的是，师傅并没有厉声责备他，只是以很平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服吧。” 从此，再也没有人翻墙了。【素材点睛】
让人意外的结局：深夜翻墙，不幸被抓住了，正等待责罚，没想到是师傅细心的关怀。老禅师面对翻墙的小和尚不是暴跳如雷，而是殷殷关怀。老禅师无声的教育产生了神奇的力量：再也没有人翻墙了。老禅师的功力令人折服。
【多维解读】
1.最好的教育是走进心灵
老禅师发现了翻墙的小和尚，他不是大声呵斥，平静的一句：“快去多穿一件衣服吧。”正是因为老禅师的无声举动让小和尚产生了内心的触动，这种触动让小和尚以致其他和尚都产生了心里的共振，大家杜绝了翻墙的行为。走进内心深处的教育产生了强大的力量。
2.宰相肚里能撑船
面对别人的错误，需要胸怀宽阔，有容人之度，正所谓“宰相肚里能撑船”。面对久而未断的“翻墙问题”，老禅师逮个正着，岂不正是好“发泡”的时候？老禅师却很平静，他面对徒弟错误的胸怀、气度叫人赞叹。
【适用文题】
走进心灵、气度、面对别人的错误、讲究方法等。八.一句话改变学生命运
【素材展示】
“我一看你修长的小拇指就知道，将来你一定会是纽约州的州长。”就这么一句普通的话，却改变了一个学生的人生。
此话出自美国纽约大沙头诺必塔小学校长皮尔〃保罗之口，话语中的“你”是指当时一名调皮捣蛋的学生罗杰〃罗尔斯。小罗尔斯出生于美国纽约声名狼藉的大沙头贫民窟，这里环境肮脏、充满暴力，是偷渡者和流浪汉的聚集地。因此，他从小就受到了不良影响，读小学时经常逃学、打架、偷窃。
一天，当他又从窗台上跳下，伸着小手走向讲台时，校长皮尔〃保罗将他逮个正着。出乎意料的是，校长不但没有批评他，反而诚恳地说了那句话，并给予他语重心长的引导和鼓励。
当时的罗尔斯大吃一惊，因为在他不长的人生经历中只有奶奶让他振奋过一次，说他可以成为5吨重的小船的船长。他记住了校长的话，并坚信这是真实的。
从那天起，“纽约州州长”就像一面旗臶在他心里高高飘扬。罗尔斯的衣服不再沾满泥土，罗尔斯的语言不再肮脏难听，罗尔斯的行动不再拖沓和漫无目的。
在此后的40多年间，罗尔斯没有一天不按州长的身份要求自己。51岁那年，他终于成为了纽约州的州长。
【素材点睛】
可以说没有小学校长皮尔〃保罗，就没有后来的纽约州州长罗杰〃罗尔斯。保罗面对“从窗台上跳下”的罗尔斯，他异常平静的对罗尔斯说：“我一看你修长的小拇指就知道，将来你一定会是纽约州的州长。”保罗的话产生了不可估量的力量。“纽约州州长”就像一面旗臶在他心里高高飘扬，在此后的40多年间，罗尔斯没有一天不按州长的身份要求自己。51岁那年，他终于成为了纽约州的州长。
【多维解读】
1.学会赏识
如果说不说五十年前校长保罗对罗尔斯的赏识，就不会有五十年后的罗尔斯州长。正是因为保罗面对调皮的罗尔斯一句“你是纽约州的州长”的话改变罗尔斯的一生。罗尔斯从保罗的话里找到了无穷的力量，他每时每刻都在用“纽约州州长”的要求去做，一直到真正成为纽约州州长。
2.教育处处皆大事
对一个教育工作者而言，没有小事，哪怕是一言一行，一举一动，也都是大事。校长保罗一句“将来你一定会是纽约州的州长”的话改变了罗尔斯的命运。保罗让每个教育工作者警醒。
3.爱能产生奇迹
罗尔斯出生在美国纽约声名狼藉的大沙头贫民窟，这里环境肮脏、充满暴力，是偷渡者和流浪汉的聚集地。罗尔斯从小就受到了不良影响，读小学时经常逃学、打架、偷窃。但罗尔斯最终成了大名鼎鼎的纽约州州长, 究其根本原因, 就是校长保罗的爱让奇迹发生了。
【适用文题】
赏识、教育、因材施教、容忍等。九.永不凋谢的玫瑰
【素材展示】
在前苏联的一所学校，校园的花房里开出了美丽的玫瑰花，每天都有很多同学前来观看，但都没有人去采摘。
一天清晨，一个4岁的小朋友(就读于该校幼儿园)进入花房，摘下了一朵最大、最漂亮的玫瑰花。当她拿着花走出花房时，迎面走来了该校的校长。校长十分想知道小女孩为什么要摘花，便弯下腰亲切地问：
“孩子，你可以告诉我你摘下的花是送给谁的吗？”
“送给奶奶的。奶奶生了重病，我告诉她学校里有一朵很大、很漂亮的玫瑰，奶奶不信，我这就摘下来送给她看，希望她早点好起来，等奶奶看完了之后我会把花送回来。”
听完孩子的回答，校长的心颤动了。
他牵着小女孩的手，从花房里又摘下了两朵大玫瑰花，说道：
“这一朵是奖给你的，你是一个懂事的孩子；这一朵是送给你奶奶的，感谢她培养了你这样的一个好孩子。”
这位校长是谁呢？他就是伟大的教育家、万世景仰的育人楷模苏霍姆林斯基。
【素材点睛】
万世景仰的大教育家苏霍姆林斯基给我们树立了榜样：当开满了美丽玫瑰花的花房里有了折花的孩子时，他没有发怒，没有咆哮，相反，他折下两朵，对孩子说“这一朵是奖给你的，你是一个懂事的孩子；这一朵是送给你奶奶的，感谢她培养了你这样的一个好孩子”，苏霍姆林斯基让我们拾得了教育的真谛。
【多维解读】 1.一言一行总关情
作为一个教育工作者，如果稍微粗心一点，肯定难以发现孩子想把漂亮的玫瑰花送给病床上的奶奶，“教育”摘花的孩子是自然而然的，可谓”一言一行总关情”。
2.正能量需要传递
孩子之所以摘花, 就是因为奶奶病在床上不能来花房看漂亮的玫瑰花。苏霍姆林斯基不但没有责备孩子，相反还摘下两朵玫瑰花表彰孩子：一朵是奖给孩子懂事；一朵是感谢孩子的奶奶培养了一个好孩子。教育家用自己亲身的教学实践告诉我们：正能量需要传递。
3.善行要激励
苏霍姆林斯基非常巧妙地抓住了机会对孩子的孝心给予了极大的肯定。孩子违反纪律摘花不是为了自己，而是因为奶奶躺在床上看不了美丽的玫瑰。苏霍姆林斯基了解这一情况，并没有责备孩子，而是奖励了孩子的善心。“善行要激励”，生活中许许多多像“扶不扶”一样的问题都是因为善行没有激励造成的。
【适用文题】
爱、能量需要传递、激励、小处见大“情”等。十.我爸是李刚
【素材展示】
2010年10月26日晚，一辆黑色大众迈腾轿车在河北大学校区内撞倒两名女生，一死一伤，司机不但没有停车，反而继续去校内宿舍楼送女友。返回途中被学生和保安拦下，该肇事者不但没有关心伤者，甚至态度冷漠嚣张，高喊：“有本事你们告去，我爸是李刚！”后经证实了解，该男子名为李启铭，父亲李刚是保定市某公安分局副局长。此事一出迅速成为网友和媒体热议的焦点，“我爸是李刚”语句也迅速成为网络最火的流行语。(结果: 李启铭赔尝经济损失46万元, 被判刑6年)
【素材点睛】
“我爸是李刚”是2010年网络最火的流行语。“我爸是李刚”出自一个醉驾肇事后专横跋扈的官二代之口，它之所以能引起舆论的强烈不满，进而恶搞李刚，其根本原因在于，这句话作为“最痛的一根刺”，刺痛了网民对社会公平公正的向往。
【多维解读】 1.法治与人治在较量
当今社会对于人治、对于权力过于依赖，权力滥用让我们的法制变得虚弱无力。肇事者撞人后公然叫嚣：“有本事你们告去，我爸是李刚！”法律根本不在其眼中，同时广大的民众对于受害者的同情也表现在“期望受害者的亲友中有更大的官”，同样不是首先诉诸法律，这对于我们法治社会的建设来说无疑是一种嘲讽。人治的光环无法退却，那么法治的理念就只能止步不前。
2.呼唤人文关怀
肇事者撞人后的“淡定”，对于他人生命安全的不屑，让我们感慨当今社会道德感的缺失与人情的冷漠。仁爱礼义一直是炎黄子孙最基本的人格信条。但是，社会发展到今天，这种观念仿佛在人们的脑海中逐渐流逝。物质、私欲、利益无休止的在人们心中滋生蔓延。在案件中，肇事者被工作人员拦截下之后，没有做出任何对于受害者出于人道的关怀，反而说出“看把我的车给刮的”这样冰冷的话语。在他心中，鲜活的生命已经比不上车子上的几条划痕了，我们为此痛心不已。
3.社会需要公平正义
绝大多数的人都想成为其生活领域的优势群体：收入丰厚，富有尊严，生活安全无忧，个人权利能得到及时保障。但是，这种公平的落实是十分艰难的。它需要经济、政治、法制、道德的多方调和。而就目前我国的状态来看，财富与资源的实际支配权却掌握于少部分人手中，权利分配的严重不均衡，促使这些官员、富人甚至是“官二代”、“富二代”们缺乏对社会的责任感，大肆滥用权利。“我爸是李刚”在向公平、正义宣战, 真正实现公平、正义任重道远。
【适用文题】
公平正义、人文情怀、道德、法治和人治等。
十一.李双江“摊上大事了”
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著名歌星李双江“摊上大事了”，让他摊上事的不是别人，正是他的宝贝公子李天一，日前(2013.3.7)，李天一因涉嫌轮奸被捕。其实李公子坑爹不是头一回了。早在两年前，他便无照驾车，殴打“挡路者”，被收容教养，从而一举让李双江荣登“四大名爹”(国产四大名爹：李刚、王军、卢俊卿、李双江)之一。李公子还因多次违反校规，被就读的美国某中学除名„„
据报道,李双江晚来得子，万分欣喜，于是李公子“万千宠爱集一身”，逐渐变得飞扬跋扈、自私霸道，驾豪车、泡酒吧，甚至“爹妈罩我去战斗”，寻衅滋事打架„„但李双江却一次次在公众面前文过饰非。即使察觉到儿子的叛逆，仍不失溺爱之情，还辩解“孩子处于青春期，他很有个性，很有棱角”。李公子的辅导老师亨利道尔毫不隐讳地指出：李天一是个被宠坏的孩子，身上笼罩着一层“天之骄子”的光环，让他习惯了想做什么就做什么。
【素材点睛】
著名歌星李双江真正“摊上大事了”，他的宝贝儿子李天一因涉嫌轮奸被捕。其实，李天一有今天并非“一日之功”，他早就飞扬跋扈、自私霸道，驾豪车、泡酒吧，劣迹斑斑，只不过每次“作恶”都有李双江夫妇“罩着”，这一次李双江夫妇恐怕是“有心无力”了。
【多维解读】
1.种瓜得瓜，种豆得豆
俗话说得好“种瓜得瓜，种豆得豆”，李双江“摊上大事”完全是自己“亲手打造”。据报道,李双江晚来得子，万分欣喜，于是李公子“万千宠爱集一身”，逐渐变得飞扬跋扈、自私霸道，驾豪车、泡酒吧，甚至“爹妈罩我去战斗”，寻衅滋事打架„„但李双江却一次次在公众面前文过饰非。即使察觉到儿子的叛逆，仍不失溺爱之情。李公子的辅导老师亨利道尔毫不隐讳地指出：李天一是个被宠坏的孩子，身上笼罩着一层“天之骄子”的光环，让他习惯了想做什么就做什么。虽然我们不能说是李双江害了儿子，但在李天一的问题上，作为父亲李双江难辞其咎。
2.有“得”还需有“德”
明星们的子女从一出生就得到这个社会更多的厚爱与青睐，作为上帝的宠儿，他们享受优越物质生活，可谓“有得”；如果父母不严加管教，多加引导，反而一味地娇宠与溺爱，往往会让孩子陷入空虚和迷茫，“缺德”便自然而然，孩子使父母像李双江一样“摊上大事”或许只是迟早的事情。
【适用文题】
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