平遥文化（共11篇）
平遥县文化艺术中心李勇峰
今天研讨会的主题是“建设旅游和谐社区”，下面我着重从文化的角度谈一下建设旅游和谐社区的几个观点和认识，不妥之处请大家批评指正。
一、平遥的魅力在古城，古城的灵魂在文化
“东方古城，魅力平遥”这是对平遥古城的科学定位。平遥的魅力在哪里？它的魅力就在于它是世界文化的遗产和中国历史文化的名城，这是两块典型的文化品牌。正是有这样深厚的文化底蕴，才使古老的平遥城魅力四射，闻名于天下。以日升昌为代表的票号文化、以县衙为代表的吏治文化、以文庙为代表的儒学文化和科举文化、以清虚观为代表的道教文化等。而且好多具有典型代表的平遥文化正积极申报国家和省市非物质文化遗产。这些土生土长的文化已逐步形成完整的平遥文化体系，也正是这些极具魅力的平遥文化给有形的平遥古城附于强大的生命力，形成了平遥古城的灵魂。平遥古城的一草一木、一砖一瓦都是代表平遥的文化符号，是组成平遥文化的一个个元素，聪明睿智的平遥人已经正在将来做的事情就是把这些文化元素不断放大，释放出平遥文化资源潜藏的巨大能量，不断铸就平遥的辉煌。举个例子说，如果把平遥票号文化在央视十台的“百家讲坛”播出肯定会在文化学说界引发一场平遥文化暴动。回顾平遥文化旅游产业的发展，从上世纪90年代中后期到现在短短十几年时间，平遥古城的影响力已辐射到联合国总部。无论是物质文化遗产还是非物质文化遗产申报工作，平遥都走在前列。一直以来都是以文化打品牌，以文化吸引世界游客的眼球，所以说平遥的文化铸就了平遥古城的辉煌，是平遥文化支撑起了今天的平遥古城，是平遥文化震憾了平遥的文化旅游产业。大家可能都记得，早在十年前，山西电视台每天天气预报有一个地方就是“清徐三国城”，当时广告做的比
较凶。十年过去了，我还没有看到过哪个旅行社的推荐景点有这个景区。是什么原因导致了这座城失去了生命力？我想其中的一个原因就是文化内涵的缺失。它的生命力在哪？灵魂在哪？当初可能就是因为有罗贯中才建起了这座城。可前几年祁县清徐还为罗贯中籍贯的事争论不休。除此之外我看就没有什么底蕴而言了。举这个例子是想说明，文化是一个城市一个景区的灵魂，一个城市一个景区是文化的载体，尤其是人文的景区。只有不断挖掘文化，发掘底蕴，才能使旅游更加人性化，更和谐，更具生命力。
二、建设和谐文化是构建和谐社会的重要任务和重要支撑
构建社会主义和谐社会，是我们党从中国特色社会主义事业全局出发提出的一项重大战略任务。中国共产党第十六届委员会第六次全体会议，全面分析了形势和任务，研究了构建社会主义和谐社会的若干重大问题，作出了中共中央关于构建社会主义和谐社会若干问题的重大决定，并明确提出了建设和谐文化，是构建社会主义和谐社会的重要任务。
我们知道，一个国家、一个社会，没有文化，就等于没有灵魂，就失去了凝聚力和生命力。在人类社会发展的进程中，文化因素深深地渗入其间，为社会的发展、进步，提供思想保证、精神支撑。社会主义和谐社会有着丰富的文化内涵。没有和谐文化，就没有和谐社会的根基，就没有和谐社会发展的方向，和谐社会的建立就失去精神动力和智力支持。和谐文化是和谐社会的重要特征。有没有和谐文化，是衡量一个社会是否和谐的重要尺度。构建和谐社会，既包含着和谐文化建设的内容，同时更需要和谐文化的引导和支撑。和谐社会越发展，和谐文化的地位和作用就越突出、越明显。
和谐文化是以和谐为思想内涵，以文化为表现方式的一种文化，它融思想观念、思想信仰、社会风尚、行为规范、价值取向为一体，包含着对和谐社会的总体认识和评价，是社会发展和文化建设的有机结合。建设和谐文化，是推进社会和谐发展的必然要求，是构建社会主义和谐社会的重要条件，也是构建和谐社会的一项基础工程。建设和谐文化的核心问题，是培育人的和谐文化精神。通过建设和谐文化，营造和谐的社会氛围，为和谐社会营造必需的社会环境、氛围，用和谐文化培养人、塑造人、丰富人们的精神内容，提升人们的精神境界，引导人们树立和谐思想观念和思维方式，使和谐文化与和谐社会构建相互交融，相互促进，共同发展。因此，构建社会主义和谐社会，必须着力建设和谐文化。
三、在建设旅游和谐社区过程中，如何处理好文化、旅游、社区的关系
党的十六届六中全会做出了构建和谐社会建设和谐文化的决定。中共山西省第九次届一次全会提出了“自然人文资源大省向经济强省和文化强省的跨越”。晋中市也提出了打造“活力晋中、魅力晋中、文化晋中、和谐晋中”的战略。文化在我们社会的经济、政治生活中越来越显现出它的突出地位。在和谐旅游社区的推动中，如何处理好文化、旅游、社区三者的关系呢？平遥古城原本是平遥人祖辈生息繁衍居住区，从旅游产业迅速发展起来后，由原来单纯的生产生活的社区逐步向旅游景区发展，而旅游是以文化为内涵的旅游，文化是卖点，这样就必然把文化、旅游和社区三者联系起来。如何建设和谐旅游社区。一是解决人的问题，一方面是景区内社区人口比例问题，这个问题平遥人都知道，我也不多说了。另一方面就是提高旅游社区居民的素质问题。这是个核心问题，旅游社区的居民既是旅游产业的参与者，也是旅游发展的受益者，更是旅游形象的代言人。这样就一定要搞好宣传发动工作，要广大居民认识到自己在旅游发展过程中的地位和作用，认识到平遥的旅游只是刚刚起步，旅游前景十分可观，是一个荫及子孙后代的阳光产业；认识到自己的一言一行会对旅游产业带来什么的影响。要以人为本，用身边的人身边事教育身边的人感动身边人；要突出用先进的文化引导人，用高尚的文化塑造人，用优秀的文化鼓舞人；要用和谐文化去打造精明的平遥人开明的平遥人、开放的平遥人。二是解决社区内人口生产生活同旅游统一起来的问题。这个问题表面上看来已经有了答案，不少居民已经开了饭店、民俗宾馆既是社区的生活人口也是旅游产业的直接参与者，但这
部分人毕竟是少数，那么其他大部人应该做些什么呢。大家知道，平遥的旅游是人文的旅游，卖点是文化，这就需要不断完善文化旅游体系。“平遥古城是中国汉民族在明清时期的杰出范例，平遥古城保存了其所有特征，而且在中国历史的发展中为人们展示了一幅非同寻常的文化、生活、经济及宗教发展完整的画卷。”这是联合国教科文组织世界遗产委员会对平遥古城的评价。在这些评价当中还有哪些没有挖掘到，或者说挖掘的深度还不够。李定武书记在欧中国际发展论坛暨城市发展与环境保护大会上的演讲中指出，“除了我们能够看得到的城墙、街道、寺庙等硬件外，还有构成历史文脉的非物质文化遗产等软件。它的文化怎么来挖掘，怎么来利用，怎么来使它延续，我觉得也是非常重要的。”他还列举了一些生动的事例，“比如说，以日升昌票号为代表的明清时期２２家票号，这个金融文化怎么来发展利用和延续，我们将日升昌票号作为中国金融博物馆，如何把它的管理制度、创新精神、用人的激励约束机制展示给世人，通过有关专家学者的研究，使这一套制度在现代企业制度中广泛地汲取应用；再比如说，平遥县衙是一种吏治文化，在中国漫长的封建社会里，作为一个县，怎么来管理，县衙里展示的功能非常完整；再比如说，古城的文化，平遥文庙大成殿有８００多年的历史，比现存的山东曲阜大成殿历史要早３００多年，４万平方米的文庙整体建筑，展示了整个科举和儒学文化的全部内容。通过全国唯一的状元卷，看各朝各代各个科举考试的展示，这些儒学文化、科举文化对平遥古城也是非常重要的；再比如双林寺、镇国寺，包括城隍庙、清虚观一系列宗教文化的延续和展示；还有古城的建筑文化，其四大街、八小街、七十二条蚰蜒巷规划得非常好，周长１２．８华里的古城墙上有三千个垛口、七十二个堞楼，象征着孔子的三千弟子、七十二贤人，极具历史传统文化。来访的国内外城市规划专家学者，都对平遥古城２７００多年所形成的完整的历史建筑文化赞不绝口。同时，平遥古城历史延续的民风民俗、传统工艺、甚至街谈巷议以及山西的面食文化等等在平遥展现得非常充分，这些方方面面体现时代地域传统特征的非物质文化
遗产的抢救、挖掘、保护，对历史文脉的延续显得尤为重要。”这些例子给我们文化、旅游、社区今后的工作给了很好的启发，也为我们今后的工作指明了方向。近来，我们已做了大量工作，以品牌促开发，不断打造非物质文化遗产品牌。平遥推光漆器髹饰技艺已列为国家级非物质文化遗产，现正在积极申报平遥弦子书、纱阁戏人、平遥牛肉传统加工工艺、平遥票号文化、道虎壁王氏妇科等省级非物质文化遗产项目，这些项目的成功申报将进一步推动文化旅游产业的开发。另外我觉得生产生活文化旅游方面还没有完全得到展示，这就需要社区做大量的工作，把人们的生产生活方式作为文化旅游资源开发。下一步我们还要将婚丧嫁娶礼仪等一些生活方式作为重点申报对象，这又是潜能巨大的文化资源，从政治、经济、宗教、教育到居民日常生产生活习俗全方位开发，使游客在平遥得到整体明清生活体验。
四、从建设和谐文化的角度建设和谐旅游社区就做好那些工作
1、以人为本，大力发展社会主义和谐文化。加大文化基础设施建设力度，开展丰富多彩的群众性文化活动，不断满足人民群众日益增长的文化生活需求。也就是说，要用社会主义先进文化占领意识形态阵地，让人们在积极参与各种文化活动的同时，潜移默化，寓教于乐，进一步形成社会共同的理想信念和道德规范，打牢团结奋斗的思想道德基础，营造一个建设和谐社区的良好氛围。
2、大力发展文化产业，促进社区经济快速发展。文化产业是一个朝阳产业，在国民经济中占有的比例越来越重。借助平遥文化旅游事业发展的大好时机，大力发展社区相关的文化旅游产业，我们已迈出可喜的步伐，在今后建设和谐社区的进程中，还应不断总结经验教训，加快社区文化产业发展步伐，从而促进社区经济社会协调发展。
3、突出社区地域特色，把继承传统文化和反映时代要求与建设和谐社区结合起来。针对我们平遥旅游社区景区化这一特点，不断挖掘社区所富有的人文环境和地域特色文化内涵，对于建设旅游和谐社区和促进平遥大旅游的发展有着极其重要的意义。因此，我们在建设旅游和谐社
区的过程中，要注重对物质和非物质遗产的挖掘、保护与开发利用，大力发展特色文化，走社区文化产业发展道路。对社区优秀民族民间文化资源的系统发掘、整理、保护和非物质文化遗产保护工程结合起来，构建起发掘一项资源，整理一套资料，申报一个项目，打响一个品牌，开发一个产业，拉动一方经济，活跃一方文化的可持续发展模式。授予秉承传统、技艺精湛的民间艺人“民间艺术大师”、“民间工艺大师”等称号，开展“民间艺术之乡”、“特色艺术之乡”命名活动。对传统文化生态保持较完整并具有特殊价值的特定区域进行动态整体性保护，逐步建立科学有效的民族民间文化遗产传承机制。积极开发具有民族传统和地域特色的剪纸、绘画、泥塑、雕刻、编织等民间工艺项目，戏曲、杂技、花灯、舞狮、舞龙等民间艺术和民俗表演项目，古镇游、生态游等民俗旅游项目。实施特色文化品牌战略，培育一批文化名区、名园、名人、名品，形成独特的文化旅游和谐社区。
4、充分利用社区人文资源，形成尊重人才，尊重知识的良好氛围，不断在新闻出版、广播影视、文学艺术、社会科学等方面，多出贴近群众生活的文艺作品，坚持正确导向，唱响主旋律，为和谐社区建设提供强大的精神食粮。
作为保存非常完整的古城, 平遥古城是用整个城市来申请世界文化遗产并获得成功的。平遥古城的文化景观体现在很多方面, 大到整体、小到局部。为什么说大到整体?究其原因, 是因为平遥古城就是以整座古城申报世界文化遗产获得成功的古县城。平遥古城本身就是一处大的城市文化景观。整座古城独一无二的历史文化魅力与文化积淀就是汉民族文化的生动体现。小到局部, 就是说将古城拆分来看的话, 古城墙、古城建筑、古城民居、古城街道以及独一无二的晋商文化等都是平遥古城文化景观的重要组成部分。这些文化景观, 深深烙印出中国传统文化的印记, 具有稳重庄严的气质。
二、平遥古城文化景观的汉民族情节
平遥古城文化景观的特性之一就是它凝聚了几千年来优秀的汉民族传统文化, 古城犹如一部时光机, 带领人们一起回顾历史情境与光影年轮。平遥古城讲究建筑的实际性, 实际中又不乏对称与和谐的美感, 同时也体现出我国传统文化元素。
(一) 晋商文化的见证
1. 晋商文化的繁荣
在中国明清期间, 晋商是最为突出最为活跃的商帮, 在当时可以说是威震四方称霸一时。山西省的平遥就是明清时期我国的经济、金融中心。在平遥的街道两侧, 多种多样的古商铺呈现出古朴繁荣的景致。平遥古城的真正魅力就在于它见证了整个晋商的繁华与衰败。可以这么说, 平遥古城仿佛一位饱经沧桑看尽世事的老者, 他见证了一座城市的起步、发展、繁荣以及它的衰落, 见证了它的高低起伏。所以, 平遥街道是反映明清时期平遥繁华景致的一面镜子, 更是晋商文化繁荣的证明者。
2. 山西票号的发展 (“天下第一号”日升昌票号)
平遥古城街区的南大街在当时最为繁华, 形成票号业的产业聚集。清代平遥古城的票号为全国之冠, 其中坐落于古城的“日升昌”票号, 是晋商票号中的领头羊。作为我国票号业的始祖, “日升昌”票号以“天下第一号”和“汇通天下”被世人众所周知。鼎盛时期, 由于“日升昌”票号的带动, 山西的票号控制了全国的金融界, 就连日本、新加坡以及俄罗斯和印度等地都有山西票号。某种程度上当时的山西票号具有了清代中央银行的职能。“日升昌”票号不仅仅是山西票号业达到鼎盛时期的象征, 更是体现出北方汉民族勤劳智慧生机勃勃的精神面貌与文化内涵。
(二) 儒家思想的体现
1. 平遥古城规划布局
中国古代以左为上, 以右为下。由于儒学长期的统治地位, 体现在建筑中尤为如此。古城布局遵守这一礼制, 将古城的市楼作为中心点, 遵照左文 (庙) 右武 (庙) 的平面布局合理规划整座古城。
2. 平遥古城建筑
平遥古城墙——“孔子三千弟子”表现在古城墙上便是城墙上建造的三千个垛口, “孔子七十二贤人”表现在城墙上便是它的七十二座马面和敌楼。平遥文庙——作为我国重点文物保护单位, 平遥文庙拥有全国最大的儒学先贤塑像群。平遥街道——以繁华著称的平遥街道以追求商业利益为最大目标, 然而街道店面处处可见的额匾、题字等均表现出晋商“利为天下得”的胸襟和气度。
3. 平遥古城民居
儒学认为“尊者居中”, 因此, 中轴对称平均布置是古城内民居四合院的平面布局。四合院有明显的中轴线, 左右对称, 主次分明。从入口进入后, 两侧厢房逐步升高, 院落就越来越窄。正房给长辈居住, 住的是独立式窑洞。两侧厢房给晚辈居住, 住的是瓦房, 只能高过院中心一个台阶, 而正房又要高于厢房数个台阶。儒家思想的“礼治”主义深深的体现在古城民居里。“礼治”主义就是指贵贱、尊卑、长幼等不同阶层都要遵守符合自身等级阶段的生活准则。
儒家的“国有君, 家有主”的礼法体现在古城民居就是设计院落时应有“主”, 就是正房为主的意思。同时庭院门上的走马板经常会邀请当地有名的师傅来题字, 板上笔墨多表现房主的兴趣爱好和处世之道等, 比如“博学笃志”“仁者不忧”“和为贵”“言而有信”等, 皆是儒家文化的至理名言。
(三) 民俗民情
1. 民居布局
民居四合院对房子布局非常考究, 院落东南西北四个方向方都要盖房, 即“宅俱全”。“有东没西, 不存老妻;有西没东, 不存老公;只有北房, 有君无臣。”这句当地俗语, 是民情对建筑结构的随心理解。回归到现实, 在这样一处结构严谨布局严密的院落居住, 表达出当地居民追求对称和谐的建筑美感, 也能映射出封建等级的礼制意识对古城民居的深远影响。
2. 四合院 (院门、院高、院墙)
院门——四合院院门不能与院落中轴线相交, 院门应设置在院落的左前方, 即八卦方位之“巽”位。院高——如果旁边院落的高度高过自家的院落的高度, 则是认为别家坏了自家的风水。在不能避免的时候, 要在自己正房上建顶层楼阁, 或在正房后墙正中建一处风水楼。无论采取任何形式和手段, 风水楼的高度都要高于邻家正房。院墙——院墙如果处在丁字巷的交点处, 应该在正对直巷的地方, 用青石或沙石条等材料将“泰山石敢当”五个字刻在墙上, 以此来作为镇符避邪的手段。
(四) 汉民族传统思想
1. 古城民居
古城内民居均采用四合院形式, 以便同姓氏住在同一大宅内, 这体现出我国北方居民浓厚的家族意识和强烈的家庭观念。
2. 古城墙
魁星楼位于平遥古城的城墙东端, 建筑本身有文运昌盛的象征之意, 而把魁星楼放在城墙这样的军事建筑上, 就具备了文武和谐统一的人文思想。
三、结语
平遥古城文化景观的方方面面都表达出了浓烈的汉民族文化情结。晋商文化、儒家思想、当地民俗民情以及汉民族传统文化等元素相结合之下的平遥古城文化景观, 越发表现出中华文化的博大精深与源远流长。
参考文献
[1]乔志强, 李书吉著.《中华文化通志·地域文化典》.上海人民出版社, 1998.
[2]刘敦桢.《中国古代建筑史》.中国建筑工业出版社, 2005.
[3]董培良.《平遥文庙》.太原山西经济出版社, 2004.
2004年10月，山西平遥古城南门瓮城外侧东部突然发出轰然巨响，随着腾起了一阵尘烟———南门一段城墙坍塌，这座被世界遗产委员会评为“中国境内保存最为完整的古代县城”墙体突然坍塌。经文物工作者测量，坍塌墙面长17．3米、厚3米（总厚度5米）、高10米，上千块青砖落地。城墙坍塌是古代“豆腐渣”工程引起？还是古城保护方面平遥存在什么问题？
在非旅游旺季期间，大街上游客稀少，平遥古城倒塌现场一片狼藉，高高耸起的古城墙坍塌一角，石砖和泥土坍成了足有四五人高的土坡。
城墙坍塌事件几天后，还有多数平遥人竟然还不知道城墙坍塌。在当地人心中，城墙坍塌的消息无足轻重，坍塌的原因更不会有人去深究。而竟然有当地居民说：“关键是南门的城墙塌了，而不是北门、西门或者东门，南城墙根本没有开发成景点，也不会有多少游人到这里来。”对他们而言，古城现有的价值是直观的，旅游业两个黄金周14天赚的钱，相当于平时大半年的收入。
墙体坍塌，暴露出了山西平遥文物的保护问题，首先是城墙破损严重。虽说坍塌处所在的南城墙是古城保护中最薄弱的地方，但就古城墙整体而言，年久失修是不争的事实。1991年城墙曾作了一个修缮，历经14年后，城墙上墙皮剥落、风化、裂缝迹象随处可见，有的棱缝大到手掌能轻易伸进去，垮塌隐患触目惊心。尽管相当多的媒体报道把平遥古城墙坍塌归咎于古代“豆腐渣”工程，但是屹立了600多年的城墙为什么会在此时坍塌呢？
于1997年山西平遥古城被列入《世界遗产名录》，是目前我国惟一以整座城池申报世界文化遗产获得成功的古县城，古城墙也被誉为平遥“三宝”之首（古城墙、镇国寺和双林寺合称平遥“三宝”）。政府的工作任务和目标是保持古城风貌、保护遗产长远。平遥古城面积2.25平方公里，目前人口承载4.5万，专家认为平遥古城合理的人口上限为2.2万人。政府部门的规划将古城中的一半居民搬进新城，将城内居民控制在合理密度，“再现明清小社会的生活情景”。但多年来人们进进出出，古城人口并没有达到预期的缩减。七八年过去了，平遥古城的人口依然为4.5万。
“城墙危机”的根本原因，是古城的保护和开发的良性循环机制未能形成。倒塌处外墙与其他处外墙相比较明显过陡，这种明显的隐患却一直未得到修护，如果有完备的日常检测，古城墙的大面积坍塌是可以预知并及时防止的。在古城墙出现明显的裂缝时，及时进行维修，这都是可以避免的。平遥县文物局对此的解释是，该局每年财政经费勉强维持日常办公，根本没有能力对古城建筑进行日常监测监护。那么平遥古城每年多达数千万元的门票收入到哪里去了呢？黄金周7天就有上万人次的游客，门票120元的通票制，一年近四千万元的门票收入用在哪儿？用于文物保养维护的资金究竟有多少？
我国历史文化名城平遥就要到了，右前方那高耸的砖墙就是我国现存较为完整的四座古城池之一平遏城。1997年12月3日，联合国教科文组织世界遗产委员会通过决议，将我国云南省丽江古城、山西省平迢古城和江苏省苏州古典园林列入《世界遗产名录》。现在大家可以观赏一下古城的远景和比较完整的外观。
平遥古城，历史悠久。据载：西周时期周宣工为抵御北方游牧民族的侵扰，曾派兵北伐萨犹，并修建了京陵城。京陵城就建在今平远县城东北约7公里的京陵衬，京陵二字作为地名一直沿用至今。这可以说是平遥建城的开端，也是现在乎迢城的前身。从那时起，至今已有2800年左右历史了。
现在这座平送城始建于何时，历史上没有明确记载。大约在北魏太武帝朽跋燕时，为避名讳，将原来的平陶县改为乎迢县．并把县治从别处迁到这里。建城时间应该是这以后的事。在湿长的历史岁月中．这里曾有过她的繁华，也曾多次道受战火的破坏。我们现在看到的这座城墙，是明代洪武三年，即1370年把原来的土城墙加高加厚加砖扩建而成的，明清以来虽曾数次维修，但风格未变。
平遥城内古建筑保存很多，像文庙大成殿、清虚观、市楼、城隆庙、武庙戏台等。就是街道民居．也基本保存明清时代风貌。漫步街头，还会看到各种古色古香的院门、院埔、秸雕细刻的古建筑装饰，甚至还能看到门前的接马石桩、下马石等，一派古城风貌。
平遏不仅历史悠久．而且名人辈出。是敢于不顾“满门抄斩”的恐吓、秉笔直书的若名晋代史学家孙盛、以“映雪读书”流传千古的孙康等古代名人，当代已故中科院历史研究所所长侯外庐、已故语言研究所副所长侯秸
一、已歇中国文学研究会会长王瑶、著名画家李苟、著名歌唱家郎兰英等都出生在这片古老的土地上。平适古城不愧为历史文化名城。
(过急济桥)
我们现在正行驶在惠济桥上，惠济桥是一座九拱石桥，修建于清代康熙年间，同治年间重建。清代名宿博山先生曾亲笔为它写道碑记。这座桥规模不等大．历史也不算很长，但造型优美．桥面平坦，没有像一般石桥那样高高隆起，便于车马行走。而且更有一个奇处，就是这座桥下还有一座桥。下面的桥不见文字记载，人们原来也不知道。1977年8月，一场暴雨造成特大洪灾，滚滚洪水带走了不少淤积多年的河沙。水退后，人们惊奇地发现：原来惠济桥叠架在旧桥的桥面上，形成桥上桥的奇观。利用旧桥做新桥的牢固基础，既节省财力、人力，又省时间，多聪明的构思叼!这在造桥史上也是一个奇迹。
平迢古城到了．请大家随我上城墙参观。
(过急济桥)
我们现在正行驶在惠济桥上，惠济桥是一座九拱石桥，修建于清代康熙年间，同治年间重建。清代名宿博山先生曾亲笔为它写道碑记。这座桥规模不等大．历史也不算很长，但造型优美．桥面平坦，没有像一般石桥那样高高隆起，便于车马行走。而且更有一个奇处，就是这座桥下还有一座桥。下面的桥不见文字记载，人们原来也不知道。1977年8月，一场暴雨造成特大洪灾，滚滚洪水带走了不少淤积多年的河沙。水退后，人们惊奇地发现：原来惠济桥叠架在旧桥的桥面上，形成桥上桥的奇观。利用旧桥做新桥的牢固基础，既节省财力、人力，又省时间，多聪明的构思叼!这在造桥史上也是一个奇迹。
平迢古城到了．请大家随我上城墙参观。
(带游客进“下东门”)
这里就是乎迢方城的“下东门”。大家看这高达12米的城墙多雄伟、多壮观。在城外，本来还有护城河．城门处架有吊桥．在古代战乱的日子里．这的确是一道难以逾越的防线。
我们进来朗这个地方是下东门瓮城，它是为保卫城门而设立的。城门是城墙上的薄弱环节，有了瓮城．就大大增强了城池的防卫手段。这里地方根小，四周为高墙围护，即便敌人攻入瓮城也只能进来少数人，而且立即陷入包围之中，成为瓮中之鳖。有的瓮城门并不是开在城门对面，而是拐个弯开在旁边．更可防止冲入的敌兵一较作气冲到城门下．通过拐弯来消解敌兵锐气。这些设计思想都是古人在长期实战经验中总结出来的。
大家看．瓮城里还有一个建造讲究而小巧的院落．这是干什么的呢?原来这是一座小关帝庙。关帝是武圣人．把关庙修进瓮城里，却是平迢人的独特创造。请大家随我进城，上城墙参观。
现在我们已经在城上了，这里本来还有城楼．在战争中毁掉了。这座建在城墙上的台，传说就是尹吉甫的点将台。尹吉甫是周宣王的大将，在历史上游藩有名，《律经冲的《较高》、《冠R2等几首诗就是他作的、前面提到的那有名的对北方游牧民族0l犹的北伐，就是由他指挥的。为了巩固北伐的成果，他还在这里修建了京陵城。尹吉甫遗迹这里还有多处。在京陵村附近还有一处村茁叫尹村，传说是尹吉甫当年驻兵酌地方。在上东门外有尹吉甫募，募前一通明代石碑上大书“周卿士ZJ吉甫神道”八字。上东门里还有一座纪念尹吉甫的小庙。
请大家随我观赏一下古城的建构。
(带游客向南浸步．边走边说，约走2—3个墩台即可停下)
我们看城墙上两边各有一道短堵，叫女儿墙，为什么叫女儿墙呢?宋代官府编写的《营造法式》上有个书面解释：“言其卑小。比之于城，若女子与丈夫也。”意思是说城墙高大厚实，保伟丈夫；女墙单薄短小，像弱女子。民间有的地方却流传着这样的故事：早先城上并没有女儿墙，有一次一个老人被拉来做工，和他相依为命的小孙女也天天随他来到城上．坐在旁边观看。一天，一位累极了的民工昏昏沉沉中竞走到城墙边上，小女孩伯他掉下城去，用力向里推他，不料用力过大，民工虽得救了，小女孩却摔死了。为了纪念她，工匠们在城上修起了矮墙，并把它叫做女儿墙。这实在是个感人的故事，但确实说明了女儿墙的保护性功能。我们看：两边的女儿场并不一样，向外的女儿墙上还修筑了垛口，垛口还留着供臆望和射击使用的小孔．这当然是为了实战的需要。
大家都注意到了，城墙每闲一段，就有一个向外突出的部分，这叫做墩台．墩台是干什么的呢7它是保卫城墙的。我们知道．古代攻守城他的主要武器是弓箭和弯机，上面既可射下去，下面也可射上来，因此守城的士兵轻易不敢探出身去。这样，城墙脚下反丽成丁防御的死角。有了墩台．就可以弥补这个不足、从三面组成一个强大的立体射击网，城防力量大大加强。在每个塌台上，还修有一座敌楼，上面有孔，也是为观察和射击用的。
干遥古城除了具备这些共性持点外，还有自己独特的地方。
城墙本是战争的产物，平逗人却偏偏喜欢给抹上一层浓浓的文化色彩．把象征文化星官的魁星楼修在丁城墙东南角上(指形状独特的魁星楼)。据统计，古城上共有3000个垛口、72废敌楼，那是象征着文圣人孔夫子的三千弟子七十二贤人。
乎遥俯视似龟形，历来有龟城之称．据说是取神龟寿水长存之意。全城六座城门，南门似头，城门和瓮城外门都向南．任龟首自由伸缩，北门似尾，瓮城外门拆而东向，好儡龟尾东甩：东西各二门似龟脚．三座瓮城外门拐向南开，好像神龟正续缓伸腿屈肢向前爬行，只有咱们刚才进来的下东门瓮城外门不向南拐而向东开，传说是伯神龟爬向别处，所以用一根无形的绳索把左后脚牢车地拴在城东Lo公里的麓台塔上，把这条腿都拉宜了。在南门外左右各有一口井，人们说那就是神龟的一对明亮的眼睛。在市中心，也就是龟心的位置，还修有一座市楼，就是我们看到的那座高踞众屋之上的楼，在市楼楼顶两坡上，还用黄、蓝两色琉璃瓦拼出双喜字相寿字，它充分体现了古城独特的文化氛围，表达了乎迢人民良好的愿望，这可以说是龟城城建构思的画龙点暗之作了。
去年元宵之夜，月色如洗，脚下的小巷依旧青石斑斑。27历史的平遥古城有着城墙一般厚重、内敛的性格，远处不时响起的亦喜亦悲的唢呐声，还有青灰瓦砾上残留的积雪散发出的古城独有的气息。
从跨入西门的那一刻起，我就仿佛走进了时光的隧道，那保存完好的古城墙，颇具明清遗风的建筑，以及街市、县衙、票号、镖局、当铺、庙宇等，不免勾起我对它那些辉煌岁月的向往，如同一个诚惶诚恐的朝圣者般虔诚地仰视着它的光芒。
一天游览下来，我觉得平遥最让我心动的地方并不是这些游人如织的景点，而是不经意地漫步在平遥的街巷中，不经意地步入一家寻常庭院，不经意地观赏那些美不胜收的砖雕、木雕、窗花和剪纸……所有这些都让你感慨唏嘘，让你有意外收获。当我在一座座院落间随心所欲地找寻古城的风采，禁不住感叹往事如烟，光阴似梭。在这里，游客的每一次回眸都像是无意间道破了平遥缠绵悱恻的心事。
10月4日，我和爸爸妈妈去平遥古城旅游。我们先把车存放到停车场，然后走进了古城城门。
咦?怎么是一个奇怪的地方!四周都是高高的城墙，古城在哪儿呢?导游告诉我，这里是瓮城，是用来防止敌人进攻的设计，引诱敌人进入瓮城后可以关门打狗，起到瓮中捉鳖的作用。真是聪明的办法。
古城中有许多商店，有古玩店漆雕店特产店，我最喜欢漆雕店。导游告诉我辨别真假漆雕的方法。街道两边有许多景点，有寺庙故居纪念馆。我们一行三人来到小吃街，品尝了当地小吃烤栳栳和碗秃则。我们也买了一些旅游纪念品 。
一、世界文化遗产保护与开发的几大矛盾
1. 世界文化遗产保护与人民安居乐业之间的矛盾
为了缓解人口压力过大的矛盾, 政府实施了古城居民外迁计划, 采取多种鼓励措施引导城内居民向新城搬迁。然而, 原住居民的外迁导致了本地传统文化的“空心化”现象, 旅游促使外地客商和游客的大量涌入, 强烈冲击着尚未受到良好保护的当地传统民族文化和特有的生活习俗, 传统化面临“空心化”危机。据统计, 丽江古城里的商铺70%以上都是外来人口在经营。
2. 世界文化遗产保护与城市化建设之间的矛盾
古城遗产与古民居建筑的保护, 需要大量的资金投入, 然后在实际的保护过程中, 仅仅一小部分的城市发展资金可用于遗产保护和维修, 需发展旅游经济作为保护资金的补充。与此同时, 旅游经济对于推动地方经济的增长具有重要贡献, 地方政府将旅游作为地方政绩的考核内容。甚至有的政府领导为追求政绩, 对古城当地进行了过度开发, 致使商业化味道浓厚。这都对古城遗产的“原真性”造成严重损坏。
3. 世界文化遗产保护与文化旅游开发之间的矛盾
“以旅游促保护”成为了政府的开发理念, 然而, 这开发的过程中中存在着巨大的矛盾。第一, 开发和保护资金的分配矛盾。通过发展旅游来获得保护古城的资金是一种现实的做法, 然而在发展旅游后, 古城的保护资金问题仍然没有得到有效的解决。在这些收入中, 投入保护古城的资金所占比例甚少。第二, 开发的过度商业化倾向。在利益的驱动下, 旅游地居民将面对更大的商业诱惑, 将一些传统民俗过度开发, 而忽略了对文化的深入挖掘, 使他们的一些民俗活动更倾向于表演, 原有的独特的特色文化正在淡化、变味或者消失, 导致旅游者参与的热情降低, 失去旅游地的文化吸引力。
4. 保护主体与开发主体之间的矛盾
毫无疑问, 市场经济环境下, 旅游可以促进经济的增长, 产生经济利益。受旅游经济利益的驱动下, 世界遗产的管理目标发生了改变, 由实行传统的保护性的单一目标, 转变为保护性与经营开发性的双重目标。这产生了文化遗产保护和开发主体之间的矛盾, 其中政府机构既承担管理职能, 又从事企业经营活动。一方面政府管理部门之间推诿扯皮, 且不能依法进行古城遗产的管理和开发活动, 造成旅游市场的不平等竞争。另一方面, 政府缺乏运作经验造成古城旅游经济效益不显著, 投资渠道也不畅通。有些项目, 政府无力开发, 但其他企业、个人的投资却受到多方限制。以平遥古城为例, 古城的开发和保护是“两个机构、两种体制”的局面, 即平遥古城旅游股份有限公司和平遥县文物局。
二、如何实现世界文化遗产保护与开发的共赢
1. 正确处理古城新、旧生活方式的关系
古城居民的生活方式也是历史文化资源重要的组成部分, 在开发古城遗产资源时应当充分考虑并加以合理利用。一方面, 建议管理部门设立专项资金给予补贴, 资金从旅游收人中适当划拨, 保持古城文化的原汁原味, 使得古城文化在传承人的传承下永放异彩。另一方面, 要加强世界遗产保护的国民教育。古城遗产开发的进程中, 培养当地居民的双重身份的责任感, 要使他们认识到自身既是发展遗产开发的主要受益者, 也是世界遗产的重要保护者。同时, 培养他们的遗产价值认识度, 以可持续发展的观念正确处理好旅游开发与遗产保护的关系。通过教育和培训, 掌握与文化遗产旅游业相关的知识、技能包括传统的工艺等, 使传统文化得以传承。同时也使当地居民参与新行业并获得新的就业机会, 让遗产造福于当地居民。
2. 正确处理对古建筑保护利用与城镇化建设的关系
实践证明, 古城保护与城镇化建设可以实现协调发展。古建筑按“修旧如旧”的原则进行日常维护, 以确保古城的旧貌。同时, 为了满足当地居民的现代化生活, 在推进考城镇化建设过程中, 可按照“新城旧造”原则, 在城外另辟新址, 而新城的建筑样式以古城的规划设计风格为准, 内部的生活设施等实行现代化。针对城镇化建设中缺少保护资金问题, 应尽快建立多元化资金筹集机制, 最好能设立世界遗产保护基金会, 财政实行专项管理, 并从中提取部分资金用于遗产保护。
3. 正确处理古城文化遗产与文化产业的转换关系
尽管平遥等古城的文化产业已取得了较好发展, 但整体上尚处于开发的初级阶段, 旅游经济量与世界文化遗产的品牌还不适应, 仍需要进行深层次的开发。要努力发现新的文化遗产, 进而引起人们的足够重视, 不适时机地发掘、整理、开发和利用。文化的出路在于走出象牙塔, 与经济相联姻。总之, 世界文化遗产保护和文化产业的开发, 尚有许多深层次的问题亟需研究解决。
4. 大力加强各个主体间的协同关系
改革古城目前政出多门、多头管理的格局是做好保护利用工作的当务之急。一方面, 政府理应成为古城遗产资源的保护主体。政府健全古城管理、审批的专门机构, 制定出规划和总体政策, 实行必要的行政干预, 以便于名城的保护管理有章可循。同时, 政府应出台社会资金资助政策, 对提供资金资助的企业给予政策和税收方面的优惠。另一方面, 古城的具体运营应交由地方的旅游集团等企业, 充分运用现代经营管理模式和必要的技术手段, 从制度创新、体制创新、机制创新等方面入手, 全方位地整合资源要素。在此基础上, 形成合力, 在妥善保护的基础上寻求更多的经济增长点。
显然, 世界文化遗产的保护与开发并不是矛盾的, 即使是古城, 也必然会在保护其精髓的基础上进行深层次的开发, 以促进精髓的流传, 实现共赢。
参考文献
《倾听平遥》创作过程
山西平遥，因每年国际摄影节而享誉世界，当这座有着悠远历史的古城邂逅摄影时，迸发出前所未有的活力。
《倾听平遥》一片正是南京艺术学院传媒学院师生赴平遥写生过程中完成的。平遥每年摄影节我们都会去，去多了显得格外熟悉，观展之余，面对平遥古城的日出日落，一时有所感便创作了该片。
还记得当时的平遥刚下完一场雨，空气显得格外清新。因为迎接每年一度的国际摄影节，那几天整个古城陡然热闹起来。古老的城墙包裹着时尚的内核，漫步在城内，随处可见摄影节的标识，让人仿佛在古与今之间穿梭。因为拍摄关于平遥题材的作品很多，我很难想象用什么崭新的视角去介入，只是被簇拥着观展的人群所挟裹，亦步亦趋地在古城与摄影间徘徊，凌乱的思维不由自主地穿越。
几天过去了，我有点焦急，总有身在宝山空手而归的失落感。清晨，按照惯例我和学生去拍摄日出，归来时由于走近路，路过一片密集的居民区。在这里我听到了许多独特的声音，那是人们早起出门发出的各种声响，仿佛是交响曲一般。我不敢贸然敲门去打搅，便放慢脚步挨家挨户地一路倾听过去。在路的一头，遇到了一位热心的大爷，他邀请我们进门，几番交流之后，为我们表演了当地特有的民俗小调，这个便是片子开始时那充满民俗地域风味的民谣。
这一番“奇遇”，让我萌生了用耳朵去感受平遥。视听语言一向是讲究视听结合，但以视为主。如果反过来以听为主，并以此为主线串联起的片子一定很有趣。带着这个想法我们走遍平遥古城的大街小巷，发现我们这个想法真有实现的可能。在这里有着古老的声音：民俗小调、道观、马车、老旧的门轴声、古老的戏曲、买卖的吆喝声……；也有着极具现代感的声音：汽车、摩托、流行歌曲、教堂、众多的游客等等。这两者画面彼此没有关联，但声音蒙太奇却使之成为一组句式，形成了一种对比：古老与现代在这里交汇。
于是我豁然开朗，立刻开始高速运转，我们按照一天的时间顺序，用画面记录下这些独特的声音，时而古老时而现代。同时为了保证声音记录的完整性和清晰度，我们采用了SonyZ5C摄像机，而不是佳能高清相机。虽然摄像机在画面的表现比不了佳能5D2，但对于声音的记录却大大超越了后者。因为佳能5D2毕竟只是相机，录音效果只是附带，声音采样和记录都无法达到专业级别。这样我们在一定程度上牺牲了画面，为的就是保证声音的清晰度。
后期剪辑的时候，我们刻意将古老与现代交叉剪辑，以形成强烈的对比性。并不时地用太阳、月亮的升起落下来进行转场，比保证全片的线索明确。成片之后，对于整个作品的名字我思考了很久，最后决定用《倾听平遥》作为题目，就像我在片中用字幕的表述：让我们倾听，用耳朵更用心去倾听。倾听这里的古老与现代，倾听这里的历史与今天。
老天真的很给力，当我们踏上平遥地面的时候，迎接的是凉爽和微风。在西安一直紧紧包围的燥热并未跟来。喜悦遍布心头。
看到眼前一切我吃惊了，平遥古城原来是世界文化保护遗产。其规模和保护的完整性实属罕见。
安顿好住宿，吃完饭。平遥之行正式开始。县衙，票号，钱庄，当铺，镖局，城隍庙，二郎庙，文庙，清虚观，城墙，过街楼，数不清的深宅大院。整整一下午人困马乏的才参观了不到十处。掌柜的嫌慢，声言如果这样欣赏，二十二处景点，恐怕要用三天才能看完。
三天就三天吧，既来之则安之，我心想。最好能定居下来，一个如此博大的历史文化宝库，就是穷其一生也未必能百分之百的了解。
吃完晚饭，掌柜的.跟两个孩子在宾馆休息，打扑克。我一个人又走上了街头，我要去欣赏霓虹下的平遥。
说实话，我是一个没出息的人，没见过大世面。下午看到了几处让我怦然心动的地方，充满浪漫，清新，诱惑和文艺气息，于是记在了心里。
“我在平遥等你，你在哪?” 我开始以为这是宣传口号，可是最终还是确认，这是这家店的店名。简雅，温馨的布置，舒缓的音乐，店内三三两两安静翻阅挑选的顾客，落地窗前两个低头在长案上书写的素净女子。这一切好像跳出了这个喧嚣的景区，令我痴迷。站在窗前很想用手机保存下这美丽的书写者，终究没好意思。
这是一家专门经营书签和明信片的店面，起初我以为是书店，走进去才明白了真相。这两种东西我在年轻时也曾疯狂的迷恋，尤其是明信片，常常为背后短短的几句话，或者一首小诗，苦思冥想。最后成沓的放在抽匣里，闲暇时候翻来再看，常为自己的才情和浪漫感动到崇拜。
不知道多少年没碰这些了，我以为让时代淘汰了。或者是自己不再写信，不再关注。平遥的明信片几乎都是介绍当地景点风光的，多为手绘，精美，准确。店里到处贴着小纸条，上面写着心灵鸡汤类的话语，或者一首小诗。字迹清秀，工整，断定书写者必是一位温柔、淡泊的才女。
咬咬牙精挑细选，买下一沓，坐在那两个女子旁边，这才看清她们原来在手工制作书签。描绘，雕刻，熟练的手法，优雅的姿态，看得人心动。 一股淡淡的香从桌上的木质香熏里溢了出来。让人不由得敛起心神，进入一种故作高雅的绅士、诗人状态。
不知道递给谁?也不想往出递。于是就将心里想说说不出的秘密和喜怒哀乐，一股脑儿化作文字，毫不掩饰的写将上去。然后交给美丽的老板娘，说一句：“递向未来。”
不远处还有一间很小的店面，名叫“文子的小屋”。一位清瘦的小伙子坐在门口。这是一间专营老唱片、卡带、CD的小店。罗大佑的一首首经典老歌在回荡。
回归青春，真的不需要时光穿梭机，只要一首老歌，一个老物件，一个记忆深处的名字。
酒吧，咖啡馆，我从未去过。在平遥虽未进去，站在门口就可以一览无余。深深地感受到了魅力和诱惑，赤裸裸的诱惑。
梦幻般的灯光，舞台上高坐的年轻吉他手，一首首深情演绎的情歌。成排摆放的花草，盆栽，古香古色的桌椅 。每一样都是我喜欢的调调。
不知道从什么时候开始，“艳遇”堂而皇之的登上了大雅之台，甚至有些嚣张。平遥，更将这种嚣张无限的放大，变成了只要你走过，路过就让你春心荡漾 ，浮想联翩。
在“乌托邦”“可可西里”“温柔的时光”门口都有提示。就是柳下惠看到，也难免踌躇徘徊。艳遇平遥，爱在平遥。
这里制造艳遇，制造浪漫，不包办爱情。你来了 ，她也来了。只是差一个微笑，差一个欣赏，差一个遇见。
我独自行走在夜晚暧昧的风情街，怀揣忐忑。期待着一场风华雪月的故事。期待着一篇散文里主人公的出现。
一座处于中国山西省中部的古老县城 在20世纪90年代 这座中国北方的小城 引起了世人的注意 在解说这座古城历史的时候 时光则要上溯到2800年前 当时的周王朝大将尹吉甫 为抵挡北方游牧民族的侵扰 修建了这座古城 尹吉甫可以说是平遥古城的缔造者 古老的城墙
平遥历史的开始和象征 在距今两千八百年前后 当时的中国统治者周王朝 在现今平遥之地 驻扎军队修建住房 并用土筑起了一道防御线 这即是平遥古城墙 最早的由来 公园1368年 中国进入明王朝 北方的万里长城 得到重建和加固 同时政府在很多重要城 构筑了城墙 这市
个时候坚固的巨型砖石 作为建筑材料 已经能够大量生产 公元1370年平遥土筑的古城墙 被改建为砖石城墙 这项工程持续了十几年 现在完整地屹立在 世人面前的平遥古城墙 全长六千一百六十二点七米 城墙高达十二米 墙底宽十多米 墙顶宽三至六米 护城河深三米 在河水干涸之后
只能看到一断断残缺不全的河道 每座城门之外 都有一个方形的区域 与城墙同高被称为翁城 翁城内并设内外两门平时用于检查来往过客 战斗时可放进 一定数量的敌人 后将两门关闭 便能由上方
将翁城之内的敌人迅速消灭 古城墙最后一次作为军事设施的用途 是在1938年2月13日 这一天侵略中国的日本军队 用炸药炸开了东城墙的一角 蜂拥而入 占领了这座古城 六百年前设计的防御设施 在现代战争的炮火中 彻底失去了作用
至今城墙东南角这些创伤 便是日军当时炮击时 留下的弹痕
平遥古城墙在明清两代 五百余年间
先后修缮了二十六次 二十世纪八十年代以来 国家和当地政府又多次维修 已累计投资近千万元平遥古城大致呈正方形 面积仅二点二五平方公里 古城中心的南北大街 构成一条笔直的中轴线 高十八点五米的市楼 屹立在城市的中心点上 四条横贯东西南北的大街 八条均匀分布的街道 七十二条纵横交错的小巷
共同构成了小城井然有序的交通网络 黄色和绿色琉璃瓦铺顶的 官衙寺庙与大片青堂瓦舍 呈现出一种等级的象征 二十世纪八十年代初
中国开始了一场经济大变革的运动 人们因为缺乏对古建筑的认识 或是他们妨碍了城市发展计划的蓝图 一时间许多古建 在轰鸣声中纷纷倒下
平遥古城并没有置身于这场变革之外 同样它也制定了一个平遥县城市总体规划 按照这个规划 至少要在古城内
纵横开拓几条宽阔的道路 并在古城墙上
相应地开挖八个大口子 以及修建一系列高层建筑 1981年这个毁灭古城的计划 开始实施但因为缺乏建设资金 工程进展缓慢
这时中国的古建筑专家们 得知了这一情况 向政府紧急呼吁 留下这座古城 建议最终被采纳了平遥古城因几十年 经济不发达的原因 而得以幸存
今天在中国四千多个城镇中平遥已成为能呈现出 中国传统历史古城 原来格局和风貌的唯一范例平遥古城传统的民居建筑 属于中国北方汉民族 严谨的四合院形式 每个院落会以砖做的矮墙 四周外墙高达七八米 有利于抵御 北方的风沙天气 院落多为坐北朝南 便于得到更多的阳光平遥古民居最独特之处在于 正屋保留了西北地区 窑洞的形式
这种窑洞不再是凿土为窑 而完全是在平地上 用砖砌成的 一般为三孔到五孔 砖砌窑洞的外面 一般还要加筑一道 木廊瓦檐 以防风雨日晒 并饰以题材繁多的 精美木雕彩绘
大户人家还在正屋之上 加盖一层 砖木结构的二楼 用于会客或充当书房 这些各式各样的风水壁风水楼 都建在正屋的屋顶之上 力争在高度上超过四邻 保住自家的风水平遥民居中最古老的是 这座据说始建于元代的冀氏老宅 它的院落显得宽阔 风格简朴
现在平遥普通的民居住宅 大都为清代所建 自清朝中叶以后平遥的工商业发达 许多居民都富裕了起来 城内也荟集了不少富商 和地主们较大的宅院 几年来许多古民居 由于年久失修 而破败不堪
特别是随着人口的增长 大部分院落增加了几倍的居民 更显得杂乱破旧
平遥民居的大门很有特色 有拱券式的
有高而窄的门廓式的 最具特色的是垂花门平遥民居中的许多装饰物 也留下了各个时代的身影 这是古城中
唯一保存完整的砖雕神龛 这个院中砖砌的门洞上 有罗马式样的砖雕 至今平遥古城 仍完好保存着 明清两代所建的 四百多处民居院落 屹立在东南墙头的 这座建筑叫魁星楼 魁星是北斗七星中的第一星 中国道家称它为天罡星 是主宰科举文运的星辰平遥城墙上三千个 用于射击的垛口 七十二座
用于瞭望和贮藏武器的敌楼 则象征着中国儒家创始人 孔子周游列国讲学时的 三千门徒七十二贤人 在古城中
和魁星楼遥遥相对的 则是祭祀孔子的孔庙 中国人又把孔庙叫做文庙 文庙大成殿 大约为公元1163年 宋金时期重建 它是中国现存 最古老的文庙建筑 现在占据文庙的是平遥中学 这所中学是平遥地区 最好的一所学校 从我们所拍摄到的这面 高考录取名录的光荣榜上 能感受到这个事实 在大成殿背后的山墙上 书写着巨大的一个魁字 据说这里曾放置一面大鼓 只有中了状元的平遥人 才能敲响它
生活按照惯常的节奏 在有条不紊地进行着 各种声音
司马珍（澳大利亚驻华大使馆文化项目官员）
这个摄影大展的规模非常大，组委会也正在学习如何操作这么大的一个展览。我相信，将来会更好。同澳大利亚组织展览相比，这个展览在一些细节上，比如灯光、图片的说明展板等方面会做得更细致一些。这也许是因为展览太多了吧！我希望组织者能够到外面去学习。
我这个展览是一个官方的展览，主要目的是文化交流。以前我们很多活动都是在北京、上海、广州等城市做，很少选择其他的城市，这次选择了平遥，目的是想让山西人、中国人更了解澳大利亚土著人的文化。山西是中国文化的摇篮,选择这里会有很好的效果。北京是个太大的城市，展览也太多了，所以平遥是一个非常好的平台。
如果明年平遥继续举办国际摄影节，我肯定还要参加。但我会自己安排得更好，提前做一些准备工作。
徐春海（辽宁省盘锦市摄影家协会主席）
此次大展很成功，在这几天里，我既和参观我展览的观众进行了交流，又参观了近百个国内外的展览。
我们辽宁的这个展区，就是由省摄影家协会牵头组织的，地域上包括了沈阳、大连、抚顺、盘锦等各地，创作风格也包括风光、纪实、风情等，在制作上也代表了我们当地的最高水准。
我是第一次来平遥参展，我希望中国摄影家协会多组织这样的国际摄影节，比如象明年的都匀国际摄影节，肯定是全国摄影人都向往的。
张左：（中国青年报记者）
办展览主要是凑热闹，大家都来了也有个交流，主要还是想看看国外的展览。今年国外的展览不多，但是有几个黑白作品展览，真是太棒了，无论是在拍摄想法上还是后期制作上都非常好，我都看醉了。从国内黑白摄影展出的水平看，我们的差距在后期制作上与国外相比差得太远了。
刘婷：（北京某大学的在读硕士研究生）
我是自费来参加摄影节的，是第一次来。我非常爱好摄影，今后想从事摄影职业。我在这里看到了好的作品，当然也看到不太好的作品。
来这里前我有两个目的，一个当然是学习，从这些展览中学到更多的知识；二是结识一些摄影圈里的朋友。
本来预计这一趟要花费1000元，现在看来花不了那么多，不过花多少钱都值得。
陈光俊：（北京798时态空间经理）
我现在经营的798时态空间实际上就是一个经营摄影作品的画廊，这个画廊所有的运作方式都是与国外的画廊一样。来平遥的目的有两个，一是物色有卖点的摄影师的作品，另外是与国外的画廊老板切磋交流一下。摄影师我看中了两个；国外画廊的老板也来了一些，跟他们都建立了联系。
匡展晨：（上海展宇网络图片设计有限公司Imaginechina总经理）
平遥的三次国际大展我们都参加了，并设摊位。在这里出现很重要。在全国我们有很多签约摄影师，他们当中的很多人都会来这里，我们借机会沟通一下，有什么问题也可以解决。如果明年仍有国际摄影大展，我们依然会来，今年的组织工作比去年已经有很大进步。从内容上看，也比去年多了很多，很明显，看到国外的摄影师进来了，有好的当然也有一般的。
平遥国际摄影大展虽然在做图片交易的事情，但是我们肯定不会和摄影师现场签约，我们的目的不在此。与国外的交流应该说还是有一定成效的。毕竟国外和国内的美术馆、画廊都有人来，他们可以在这样一个场合看到或买到好的摄影家的照片。就我个人而言，也喜欢收藏好的摄影作品，所以也会有收获。
张伟元：（河南摄影家）
去年我第一次参加摄影节，在影友联谊比赛中得了好几个奖。平遥好象是我的福地，今年来主要是看展览，学习学习。刚才参加风光摄影论坛后，阿尔卡特举办了一个新产品发布会，现场的观众参加抽奖，我很幸运地抽取了一等奖，据说这个手机价值2700元，我很高兴。
刘俊（平遥协顺隆客栈老板）
每年平遥摄影节一开，来这里的人就多了，一直延续到国庆节期间，人一直就多得很呢。虽然我不懂摄影，总是别人拍我，所以我和摄影人可熟呢！还有获大奖的黑明也是我的好朋友呢，你是《大众摄影》杂志的编辑，我知道你们杂志，还看过呢，也老听摄影的朋友们说起。
平遥摄影节好，有摄影节，平遥就热闹了，我赚的钱也多了。
金春声：（韩国写真作家协会商业广告著作分科委员长）
这是我第三次来中国，前两次去的是青岛。这次是中国摄影家协会邀请我们来的。以前听说过平遥，到这里后觉得比想象的更美。我看了一些展览，从这些展出的作品我看到了很多真实生动的中国人的生活以及真实的面貌。韩国也有类似的摄影节，但是规模很小，只有2000至3000人参加，参加的人几乎都是摄影师。下次我也会来争取展出一些作品。
李定武：(平遥县县长)
平遥摄影节的举办对平遥的作用是潜移默化的，我们想一直办下去，我们平遥政府和省外宣办和晋中市政府作为主办单位之一，会在场地提供、布置、环境、接待、后勤保障等做好服务活动。摄影没有语言障碍，通过上两届摄影节的举办，全国各地以及世界各地的摄影家对于平遥古城的对外宣传方面的确起到了很大的作用。我们希望平遥摄影节能成为一个平台，使广大摄影师每年到这里相聚一次，交流摄影技艺，进行图片的交易，同时，也将我们平遥向更多更广的地方宣传。
卢广:（自由摄影师）
我是靠卖照片为生的，平遥摄影节当然要来参加。因为我现在也在经营一个图片网站，叫聚焦阳光图片网。我的展览受到了很多国外记者的关注，我照片内容的特殊性，我不会把照片卖给外国人，我不知道他们会怎么用。我的《非典64天日记》是开幕那天从印刷厂直接运到平遥的。我对摄影节很感兴趣，因为在这里，会检验我的水平同时也会拓展市场。
Marie-Douce Albert:(法国《费加罗报》记者）
《费加罗报》是法国历史最悠久的日报。我负责日报的文化版块。我第一次来平遥，很喜欢这个城市。小巧、古老。古老中国的文化和现代的摄影艺术结合，使得这个城市更具活力。
我是带着采访任务来平遥的。平遥摄影节在法国开始变得有名起来，来了之后发现，整个展览和平遥的景点融合在了一起，随便走进一个景点，也可以看到精彩的照片。从这方面讲，其实我是一边工作一边旅游。
PIP在法国还不太有名，因为我们有VISA摄影节，还有阿尔勒摄影节，和PIP一比较，PIP还是有差距。但是随着中法文化交流的进一步扩大，也随着从PIP走到法国的中国摄影家作品的展览，在法国越来越多的人开始知道PIP，也希望了解PIP。随着越来越多中国摄影家由平遥走向了法国，由法国走向了其他国家，我们把平遥看做了一个中国摄影家们走出来的一个门户。本次平遥摄影节阿尔卡特和欧莱雅大奖得主的摄影作品明年会在巴黎展出。
中国文化在法国已经开始流行起来，法国人眼中的中国是：文化的时尚。平遥的明清建筑和其中的明清家具，不仅仅只是建筑或家具本身，对我而言更多的是其文化的内涵。如果有机会的话，我愿意每半年来一趟平遥。如果够幸运的话，我愿意生活在这里。
数字话平遥
1座博物馆开馆
“平遥国际摄影博物馆”大展期间隆重开馆，首批的展品和藏品为吴印咸、沙飞、侯登科三位摄影家的作品。
两尊纪念像揭幕
由清华大学美术系研究生刘东葆设计的著名摄影家沙飞、吴印咸的两尊汉白玉纪念雕像的揭幕仪式与博物馆开馆同时举行。
4个论坛举行
由风光摄影、纪实摄影、人像摄影、建筑摄影4个论坛所组成的“中国摄影论坛”是今年平遥大展的一个亮点，但受时间和场地的限制各论题未能做深入的研讨。
5个器材厂商参与
与前两届平遥大展不同的是，佳能相机、惠普打印机、爱普生打印机、爱国者数码移动存储器、U2灯等器材厂商参与摄影节，这说明平遥潜在的商机越来越为厂商所关注。
10个单位共同筹办
本次平遥摄影大展由中国摄影家协会、中国艺术摄影学会、山西省对外文化交流协会、山西省文化厅主办，另有山西省人民政府新闻办公室等6家单位承办。中国摄影家协会作为主办方的加入，为平遥影展的更加全国化和国际化产生促进作用。
14个国家的作品参展
开幕式上，平遥城的城墙上插着14面外国国旗，也就是说，本届共有法国、英国、美国、意大利、葡萄牙、希腊、比利时、澳大利亚、韩国等14个国家的摄影师来平遥办展。
18万元奖金
阿尔卡特和欧莱雅在平遥摄影节上搞活动究竟破费了多少，没有具体数字体现，看得见的就是两个大奖的奖金，每个大奖各5万元、二等奖各3万、三等奖各1万，共计18万元奖金。
22个展区同时开放
平遥城内除了县衙、棉织厂，土产仓库等5大主展区以外，还设立了17个辅助展区，使得整个平遥城成为了一个大展场，观众在往返于各个展区的过程中，更对平遥古城整体概况留下了印象。不知这是否是组委会的潜在的旅游推广计划。
44个国外展览
本届国外摄影师的展览有44个，占展览总数的近1/5。重点展览有巴西摄影家萨尔加多的《其他的美洲人》、英国摄影家马丁·帕尔的《东京之睡眠》等。
60名抗击SARS优秀摄影工作者受表彰
以“深入抗非一线及周边，并有大量摄影作品在媒体发表的摄影工作者”为标准，评选出的60名抗击SARS优秀摄影工作者在本次平遥摄影节开幕式上同时受到了表彰。
128位外宾
平遥的摄影节到底有多少外宾来参观，这个数字不好核实，但是通过组委会正式邀请的贵宾有17个国家的128位贵宾应邀来参观。三届大展举办下来，平遥已经越来越受到国际摄影界的关注。
100多家新闻单位，200名记者亲临
在开幕式当天，平遥城汇聚了100多家新闻单位的中外记者200名，在随后的全国的电视、报纸、杂志中都对平遥大展给与了充分的报道，展示了摄影越来越为社会公众所关注。
108名德艺双馨优秀会员
在平遥大展开幕式上，中国摄影家协会表彰了108名德艺双馨优秀会员。他们是中国摄影家协会会员中优秀成员的代表。本次评选，中国摄影家协会对每个人的报名材料都认真审核，本着对历史、对摄影人，对全国摄影界负责的角度做好本次活动，评选结果力求公正、权威。
192个展览遍布古城
本届平遥国际摄影大展共有192个展览展出，这一数目超过了前两届的展览。所有的展览更注重摄影的表达，给人以更纯粹的摄影的感觉。
3608张注册证申领
平遥国际摄影大展组委会共签发了3608张注册证，这一数字几乎是去年的3倍。同时还有更多的未办理注册的参观者买票参观了展览，可见平遥大展的知名度和关注度在不断地提高，这也为组委会今后办展提出了更高的要求。
9678幅作品
本届平遥摄影节上，共有9678幅作品同观众见面。这个数字在世界上所有摄影展中都是空前的，平遥是否可以申请吉尼斯摄影展图片数量之最的世界纪录。
3.5万人参加开幕式
在9月16日的2003平遥国际摄影大展开幕式上，有3.5万人参加，气势之隆重，在各类艺术节中也属罕见。
10万人次观展
【平遥文化】推荐阅读：
山西平遥考察报告09-06
描写平遥的作文09-18
平遥古城保护措施10-09
山西平遥古镇营销策略分析09-18
游平遥古城作文100字06-15
的山西平遥古城导游词07-14
平遥县旅游产业发展情况分析10-07
企业文化儒家文化12-02
大众文化和精英文化11-20
安全文化与企业文化11-20
