对我们结婚了浅析

对我们结婚了浅析（精选6篇）

对我们结婚了浅析篇1

11.3%，和8日的9.1%相比上升了2.2%，而与1日的7.3%相比两周大幅上升了4%。三：市场环境分析走出演播厅是当前综艺节目发展的流行趋势之一，户外类综艺是继竞技类，爱情配对类，脱口秀类，真人秀类之后的，韩国综艺节目又一集中卖点。MBC的主要竞争对手SBS和KBS也已分别在相同时段推出了《家族诞生》和《两天一夜》两档户外类综艺节目，均取得了不错的收视率。四：节目策划模式节目定位：明星+婚恋+真人秀节目对象：20岁以上恋爱中或者已婚人士环节设置：现场直播、夫妇生活、内心独白现场直播：事先节目组没有进行安排的直播，比如夫妇们的第一次见面到每一次约会。夫妇生活：发生在夫妇新房内的日常生活反映，做饭、做家务、看电视、宴请客人等内心独白：每期节目录制结束后男女主角分开录制的，对于这一期的见面发生的事情的真实的所感所言。

4、场景设置：夫妇生活+演播室主持人和嘉宾的解说+可爱幽默的字幕主持人：一男一女搭配，现在是金正民，朴美善，都是已婚MC。嘉宾：跟本期夫妇有关系的人，朋友、同事、组合成员等等；字幕：韩国娱乐节目取胜的很大一部分是在于字幕，特别是在《我们结婚了》节目中，夫妇的每一句对白都是做成精致的卡通或者其他造型的，还经常根据情况外加字幕渲染当场的氛围，也经常做出提示观众的字幕。演播室的主持人和嘉宾和观众一样，在演播室里观看夫妇的视频，一边观看一边点评，通过夫妇在节目中的表现与嘉宾主持人们的反应和点评使得节目变得更加有意思，观众在观看的时候也能感觉到自己不是一个人在观看。人物发展分析：发展流程：第一次见面→数次

约会→彼此熟悉→约见朋友→搬入新房→夫妻生活→拜访或迎接亲朋好友→拍婚纱照→举行婚礼→新婚旅行→夫妻生活→结束人物角色：在本节目中，男人就是丈夫的角色，女人就是老婆的角色。小两口从最初的相识相知再到相恋，每一个环节都是很吸引人的，再加上每一对夫妇都有自己的特色，每个人都有自己的性格特点，以及他们全部都是明星，观众不仅可以从节目中看到明星们表露真是性格和情感，还可以通过观看夫妇们的婚姻生活来接触明星们在荧幕一下的生活状态。夫妇的多样性：每期节目同时会有三对夫妇的生活展现同时播放出来，在这夫妇中，有年龄稍长的夫妇，也有青春偶像夫妇；有人气不高或知名度不高的夫妇，也有正是当红的明星夫妇；有演员夫妇也有歌手夫妇还有MC夫妇；有姐弟恋夫妇也有叔叔萝莉夫妇。不同年龄段、不同领域的CP组合可以吸引更多的观众来观看节目。五：成功原因分析

1、节目设置的连续性。节目以周末两天为一个整体拍摄，但分为两集播出，留给观众一周的期待期，用期待挽留住观众。节目一方面通过播出方式的保留设置；另一方面采用设置框架、制造悬念的手法将情节融入娱乐节目中，增加了娱乐节目的看点和趣味性，在很大程度上保证了观众的忠诚度。

2、节目播出的人性化。《我们结婚了》的现场直播包括主持人和全部“夫妻”，夫妻的周末生活和明星的内心独白则采用事先录播好的成品播出。而关于夫妻的周末生活，参演的夫妇是不知道其他夫妇的情况的，可以说，整个节目是主创人员和观众一起观看。而现场明星们的反映就利用画外配音、字幕解说、动画形象处理等技术手法展示出来，通常与观众的感觉一致。比如歌手ALAX和演员申爱的婚后生活十分浪漫，丈夫ALAX被誉为“浪漫的教科书”。看这一对的夫妻生活，现场的所有人都会高呼“浪漫至极”，与屏幕前的观众产生共鸣。该节目的制作方式在韩国比较少见。现场出现次数比较少，主持人可有可无，全部重心放在成品的播出上。然而，为了创造一个人性化的电视娱乐平台，将主创也摆在观众席上，使整个节目体现出来的一种亲和、平等、自由的氛围。

3、运用明星作为话题。《我们结婚了》独创韩国首次的以婚姻生活作为主要框架，韩国本土明星作为主创人员，从节目的开始就设下了极大地悬念：明星和明星的结合会产生怎样的化学反应？韩国作为一个影视大国，明星的数量和质量都是可以得到保证的。那么，当各具特色的明星以“夫妻”的身份相处在一起，彼此间会有怎样的火花呢？女歌手徐仁英性情火爆，人称“魔女”；R&B歌手CROWN-J性情温和，但有时又很固执。这样两个人的“结合”被定位为《我》的定时炸弹，观众们对这个“炸弹”何时为为何事引爆充满了浓厚的兴趣。

4、情节性与场景的吸引性。节目拍的如电视剧一样情节跌宕起伏，故事一环接一环扣人心弦。主角们从陌生到相恋的恋爱历程让节目可以做的像电影场景一样好看，明星夫妇的私密住宅、约会的场所、在人多的地方露面等等场景对于观众们来说，都具有很强的吸引力。

六、在中国的同类型节目竞争婚姻类：由相亲扯开去，婚姻、家庭类综艺节目也逐渐展露出走红的势头。乐嘉担纲主持的《老公看你的》，该节目由江苏卫视和德国71公司共同研发。节目结合婚姻、竞技、智力等多种娱乐因素，让4对夫妻互相

PK，节目过程中，不少夫妻趁机猛秀恩爱，在引发观众“羡慕嫉妒恨”的同时，也推高了收视率。浙江卫视也顺势推出婚恋指南节目《婚姻保卫战》，由朱丹搭档戴军主持，两位主持都是国内一线大腕，新节目一推出就受到各方关注。每期节目请来4对夫妻，主要都是80后，他们在现场通过一系列的游戏以及互动展示自己的个性，每对夫妻都有自己的相处之道。除了这两档节目外，其他电视台也正开始把目光放到相亲以后衍生的婚姻题材，更多的婚姻类综艺节目正在酝酿中。

七、缺点

1、节目的分配不合理《我们结婚了》的主角作为明星，有着一批或多或少的Fans，最初的观众就是由这群人构成。节目进行到后期，由于相处方式各不相同的各队夫妇相继拥有了各自的支持团，“蚂蚁”、“生菜”、“维尼”、“亚当”存在一个较大的漏洞：缺乏实况节目的完整性。直接表现在对于规划的不合理上。Alax和申爱的分居、李辉才和赵茹珍在几周时间内就要离婚等等，针对这些意外的状况制作方并没能给出具有说服力的理由。这一点给节目的连续性之名相继出炉。这些支持团不像普通的观众看的是整个节目，他们更加注意自己的偶像在节目中的表现，随着自己偶像的表现好坏来看待整个节目成为这一类人的根本特征。工作人员没有真正意识到支持团的存在，从时间和剧情上分配的不合理是导致支持团流失的主要原因。在时间分配上，《我们结婚了》的工作人员倾向性过强。节目一般为90-100分钟，夫妻有四到五队不等，平均每一对夫妻可分到15-20分钟。然而，从节目后期的播出来看，分配明显不平均。Alax和申爱这对“浪漫夫妇”在即将离开的最后三期内，平均播出时间不超过10分钟；而蚂蚁夫妇和生菜夫妇就有20分钟„„这不得不让人产生工作人员带有强烈的倾向性的怀疑，同时造成了明星和支持团的双重伤害。在剧本规划上，制作方显然考虑得不够充分。作为一档实况录播节目，《我们结婚了》存在一个较大的漏洞：缺乏实况节目的完整性。直接表现在对于规划的不合理上。Alax和申爱的分居、李辉才和赵茹珍在几周时间内就要离婚等等，针对这些意外的状况制作方并没能给出具有说服力的理由。这一点给节目的连续性带来了很大的影响，使得节目有头无尾，观众自然不会卖帐了。

2、明星的保密意识不强韩国娱乐圈有个不成文的规定：明星在其他节目不得谈及有关此节目的任何内容。作为一档结婚生活类节目，《我们结婚了》对这一规定的执行应该更为严格。因为假若明星私底下交流过多，就会影响节目的拍摄，毕竟这是一档由陌生到熟悉慢慢展示的过程。然而，在现实运作中并非如此。索菲的戏外大胆表白、ANDY的甚少回应，造成一个“零ANTI”艺人的破灭的同时，也造就了该夫妇最终劳燕分飞的结果。生菜夫妇片场拍摄花絮的曝光直接导致FANS的“美梦”的直接告吹„„当发现现实与想象不相符时，观众对此节目的不认同感就会上升，最终影响节目的收视。明星出演节目，人气不升反降直接的后果就是导致新夫妇的难以寻觅。旧夫妇的离开带走了一批观众量的同时，新的观众又无法得以填补。不要说收视保证，就连节目的持续经营都成为了问题。文档加载中...广告还剩

对我们结婚了浅析篇2

1 我们结婚了》进入中国的基本情况

自2006年以来, 随着网络视频网站和各种民间字幕组的不断出现, 韩国娱乐节目逐渐伴随着新媒体的发展同步进入了中国市场, 以其多样化的表现形式和自由开放的运作方式给中国综艺节目带来了一定的压力。

1.1《我们结婚了》在韩国的播出概况

《我们结婚了》是2011年韩国最受欢迎的综艺节目之一, 由2008年2月6日韩国MBC制作的农历新年特别综艺节目发展而来并于同年3月16日正式首播。由于定位别出心裁、特殊新奇, 在节目放送初期便拥有了很高的收视率。作为“周末之夜”系列节目之一, 该节目播出时间定在每周六晚上, 这段时间正是韩国人能全家聚在餐桌前一边看电视一边享用周末晚餐的“黄金时段”。

《我们结婚了》是以艺人的“结婚假想”为卖点的实境真人秀综艺节目。几对明星假扮成新婚夫妇, 真正将自己的行礼搬过来装扮起自己的“新婚房”。假扮成新婚夫妇的他们, 以诙谐幽默的方式模拟现实生活, 在这一过程中观众可以看到两个明星彼此之间因不同的性格和生活方式而碰撞出来的笑点、感动以及浪漫的火花, 模拟夫妻生活中的点点滴滴都充分得到了观众的共鸣。在参与者的设计上节目制作单位所邀请出演的艺人都是最当红的偶像, 正由于出演者大多来自当红偶像团体而使得“夫妇”在节目内外的互动均备受媒体及观众的关注, 这甚至成为了这档节目拥有较高的品牌忠诚度的最重要原因之一。

1.2 节目内容分析

作为一档季播明星真人秀节目《我们结婚了》在每周末播放一期, 每一期又分为上下两集播出。节目定位的受众群也较为广泛, 主要吸引着12岁以上正憧憬爱情的青少年以及50岁以下的家庭主妇和已婚人士们。节目的呈现大致分为四个环节:“夫妇”生活全景式的曝光、在演播室现场直播的主持人、嘉宾即兴评论和明星的内心独白。四个部分穿插进行, 以日常的“夫妇”生活曝光为主, 曝光内容就是“夫妇”新房内正在发生的日常活动 (做饭、做家务、看电视、宴请客人等等) 和“夫妇”的周末假日, 前者采用的是录制后的精简版本而后者则是事先并没有进行过排演的直播画面;在演播室的主持人由一男一女搭配, 这种安排起到了联接评论嘉宾和“夫妇”生活现场的作用, 但是大多数联接和背景信息还是主要通过富有戏剧张力的字幕表现, 由于字幕诙谐、幽默、表现力较强以至于在第二季和第四季节目中取消了主持人的出场;在嘉宾即兴评论环节中, 栏目组会请来“夫妇”的亲朋好友等来到演播室实时点评正在进行的“夫妇”生活, 他们和普通观众一样观看“夫妇”生活的视频画面, 一边观看一边发表即兴评论, 以“画中画“的呈现方式通过“夫妇”在生活现场的表现与嘉宾们的反应相呼应而使得节目的播出变得更加有笑料;内心独白环节实际上就是起到了传统“真人秀”节目中“忏悔室”的作用, 当夫妇的生活进行到某一高潮情节或重要结点时, 明星会以跳出夫妇模拟角色的身份诉说在那一刻内心的真实想法, 这些都是事先已经采编好的视频。

1.3 真人秀元素分析

作为一档明星真人秀节目, 《我们结婚了》将室内与室外拍摄环境相结合。室内环境拍摄明星日常生活, 满足了粉丝们对明星的偷窥欲, 在家庭模拟场景内全方位摄制摄像头, 更多的暴露出参与明星真实的性格缺点和私生活故事;室外环境拍摄明星的周末假期活动, 与一同参与节目的其他明星开展竞技项目, 表现明星之间你争我夺的火热场面, 而每周两天的录制时间给了参演明星较大的展现空间。

1.4 通过新媒体引进中国

2011年2月14日, 中国网络视频行业知名品牌“优酷网”宣布与韩国电视台MBC达成合作, 将韩国最热门的综艺节目之一《我们结婚了》引入中国。正版高清的《我们结婚了》每周六下午4点在优酷实时更新, 和韩国保持同步播出每一期的节目。优酷的首度引进在其国内和海外市场都引起了较大反响, 根据优酷视频点播的不完全统计, 仅在刚刚过去的2012年, 《我们结婚了》的系列高清视频就被播放了超过5000万次, 观众评分稳定在9分以上。

2 社会意识形态层面的“碎片化”

对于中国来说电视无疑是个舶来品, 直到今天我们也在借鉴国外优秀的经验, 在学习和模仿之中创新。那么像韩国综艺节目《我们结婚了》这样一种卖点特色鲜明、拥有良好经济效益的节目形式为什么在中国荧屏上看不到呢?不存在即是因其不合理, 不同的国家就像不同的“碎片”, 折射出差异性的历史和现实。在联合国教科文组织的《多种声音一个世界》中也强调了这个世界应有多种声音, 要保持和发扬各民族文化的特性, 使这个世界呈现多彩缤纷的文化精神景观。

2.1 电视自身功能层面的原因

从电视自身来看, 它具有政治、经济、文化等不同的属性, 在不同的国家和时代, 侧重点有所不同。在这一层面上, 韩国等资本主义国家电视倾向经济属性, 中国电视则更侧重政治属性。在韩国, 政策允许非政府电视台向国家注册营业执照建立商业化部门。以播出《我们结婚了》的MBC电视台为例, 这就是一个民间电视台, 政府干预较少, 办台相对自由, 娱乐色彩更明显。MBC-TV的全称是韩国文化广播公司电视台, 作为韩国三大电视主流媒体之一, 由独立系商业广播局出资, 节目形式多样、内容繁多是其最大特点, 以综艺节目和影视剧见长。

中国的电视台是属于党、政府和人民的喉舌, 电视自从传入中国就体现出了高度“宣传教化”的功能, 这也是中国传统文化“文以载道”从纸质媒介延伸到电视媒介上的体现。在这一点上, 《我们结婚了》因其节目形式的限制, 既难以承载主旋律色彩又缺乏公益角度的考虑。

2.2 价值判断方面的考虑

一个家庭由婚姻关系维系, 一个社会由无数个家庭构成。《我们结婚了》这样一个以婚姻为游戏内容, 以家庭为模拟场景的真人秀节目明显与中国社会传统的道德观念相悖。中国人的婚姻观念相对保守, 社会伦理不能接受以《我们结婚了》为代表的一系列以“隐私曝光”为卖点的节目搬上“神圣”的电视荧屏。而有意思的是, 国内以婚恋为卖点的节目也都取得了不错的收视率, 只不过全都发展成为了大型生活服务类节目:相亲和征婚。从山东卫视的《爱情来敲门》开始, 到湖南卫视的《我们约会吧》高潮迭起, 再到江苏卫视的《非诚勿扰》和东方卫视的《百里挑一》一波未平一波又起, 电视相亲娱乐节目火速红遍大陆。那么为什么有相亲节目却没有分手节目?笔者认为, 这大抵也与传统说媒婚俗和国人喜爱保媒拉纤的文化特色有关。

《我们结婚了》作为一档以“揭示”婚姻场景中的人性为目标的真人秀节目可以呈现婚姻幸福, 但也允许“离婚”的情况发生。而中国俗话说“宁拆十座庙, 不毁一桩婚”, 体现在电视媒介上, 大抵就只能允许电视节目做“月下老人”而不允许电视呈现婚姻关系的结束。

2.3 娱乐趋势的不同

2.3.1 参与者的不同

在韩国, 明星和娱乐节目之间的合作共赢关系模式发展十分成熟。一方面, 韩国拥有较强的明星制造业, 明星必须经过一段训练生时期, 然后借助电视综艺节目的方式推向市场;另一方面, 随着韩流名人在各国的兴起, 韩国明星人气越来越高, 这也为节目的收视率提供了有力的保证。因此, 以“明星”、“游戏”、“真实”为卖点, 以《我们结婚了》为代表的韩国娱乐节目的参与主体一直是游走于韩国娱乐圈各个领域的明星们。

与韩国明星参与者主导娱乐节目的境况不同, 中国综艺娱乐节目“平民化”趋势显著。活跃在电视荧屏上的节目无论是前面列举的一系列相亲类节目, 还是前几年以《超级女生》为代表的泛滥“海选”, 亦或是现今收视率最出色的央视《星光大道》, 上海东方卫视《中国达人秀》, 浙江卫视《中国好声音》, 这些节目都走的是“平民化”路线, 并以反偶像和普通人的圆梦为核心环节。以“反偶像”为切入点, 最终以打造“平民偶像”的目标, 在中国已经成为了较成熟的节目套路。

2.3.2 节目摄制环境的选择不同

前文提及的所有中国电视上正活跃的综艺节目大多是在演播室里录制完成的, 演播室录制也确实有着封闭性强, 不易受外界影响的优点。考虑到历史因素, 不难发现观众的这种审美情趣与中国传统文化中的封闭和固定性特色有着一致性。

然而分析韩国电视市场环境, 可以看出走出演播厅正是当前韩国综艺节目发展的流行趋势之一。户外的综艺节目是继竞技类, 爱情配对类, 脱口秀类之后韩国综艺节目的又一集中卖点。《我们结婚了》当中节目组设计的“夫妇”周末假日情节即响应了这种趋势的要求, 无论是室外的游泳池, 还是在印尼的黄金海岸, 穿着亮丽的明星们总是高收视率的保证。值得一提的是, 为了抢夺《我们结婚了》的市场, MBC的主要竞争对手SBS和KBS也已分别在相同时段推出了《家族诞生》和《两天一夜》两档户外类综艺节目, 均取得了不错的收视率。

3 新媒体时代观众的“碎片化”接受特征

3.1 新媒体和电视传统媒介的不同

新媒体是新的技术支撑体系下出现的又一个媒体形态, 是所有人对所有人的传播。交互性与即时性, 海量性与共享性, 多媒体与超文本, 个性化与社群化的特质决定了比起电视传统媒介它可以更加满足受众“碎片化”的娱乐需求。所以《我们结婚了》在网络上共享会比电视传播更有优势, 也正由于新媒体的应用较大程度上打破了时间空间上的传播界限, 明星主人公在电脑屏幕上的一举一动都可能被广泛传播, 甚至称为街谈巷议的话题。

与新媒体不同, 电视是使用电子技术手段传输图像和声音的传播媒介, 两种截然不同的媒介必然不能要求它们承担同样的属性。世界著名媒体文化研究者尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中谈及了一个重要观点:媒介即信息, 媒介即隐喻。就像原始烟雾信号不能传达复杂的哲学信息, 印刷品不能承载音像的内容一样, 电视作为一种传播媒介本身虽然自带有强大的娱乐属性, 但也可以承载一定的政治色彩。在中国这样一个意识形态色彩浓烈的国度, 电视更加适用于把握舆论的正确导向, 呼应最广大中下层人群的需求。

3.2 中国观众的“碎片化”接受特征

随着社会阶层的深刻变化, 社会观念也呈现着“碎片化”趋势。国际化和全球化的推进不可避免的带来了多样化的外来文化, 这些文化的涌入造成了社会观念的利益化和个体化的倾向。尤其是在改革开放之后成长起来的人们, 价值观念和社会态度“碎片化”的趋向则更加明显。而由于价值判断的多元性, 受社会经济发展水平和历史地理的条件影响, 人群的不同偏好体现在代际划分、城乡差异、收入差距方面的因素也都十分多元化。《我们结婚了》这样一个主要依赖明星粉丝群的节目形式在中国缺乏受众群的品牌忠诚度, 虽然韩国明星多粉丝的总量大, 但是考量到每一位艺人身上粉丝数目就有限了, 而一旦这个节目下一个播出季邀请了另一位明星, 前一批观众就会跟着流失掉。如果《我们结婚了》在电视荧屏上不能为最主流价值观所接受, 这种节目形式就有理由不存在。

柏拉图在《理想国》中写道, 人类从一开始就像囚徒一样双腿和脖子都被锁链锁住了所以他们不能回头只能看到眼前的事物, 火光把他们自己投射到洞壁上形成了各式各样的影子让他们感到惊奇, 并把光影幻像看作了真实存在。这一说法暗示了人类对于影像所存在的原始冲动。一方面, 电视作为媒介本身就有着浓厚的娱乐属性, 另一方面, 观众不由自主的认为电视里所映射的世界就是真的。而在中国, 观众更加信赖电视里所映射的世界, 所以中国电视只有探求兼顾导向性和娱乐性的出路才会发展的更顺利。

不同人群的不同观点“碎片”就像一个万花筒, 折射出了他们对主流电视媒体的需求。正是有这么多的“碎片化”和差异性存在, 一个国家文化的整体性才更是不容小觑。对以上多种“碎片”加以整合, 才是上升到民族层面的主流文化。

中国广播电视行业服务于人民, 只有真正被最广大人民群众所接受, 所喜爱的节目形式才适于搬上中国荧屏。以《我们结婚了》为代表的一系列国外综艺节目模式并不适于我国大众文化审美, 而“以人为本”才是广播电视事业发展的出发点和归宿。我们有理由相信真正主流电视观众的审美情趣, 娱乐但不落于流俗;我们有理由相信一个真正符合主流的观众审美理念可以给予电视节目形式以内容的丰富性和多样性。

摘要：在新媒体飞速发展和“90后”收视群体逐渐掌握娱乐节目话语权的今天, 观众对于综艺节目的内容呈现出了更多样化的期待和“碎片化”的接受特征。然而“碎片化”也是整体性的体现, 新媒体和电视媒介毕竟不能承担相同的属性。我们有理由相信主流文化可以支持中国电视在追求“内容为王”的同时兼顾收视率与娱乐尺度的把握。

关键词：中国电视,新媒体,“碎片化”,娱乐,尺度

参考文献

[1]游洁:《电视媒体策划新论》, 中国国际广播出版社2009年版

[2]黄升民:《碎片化:品牌传播与大众传媒新趋势》, 《现代传播》2005年6期

[3]柏拉图:《理想国》, 李飞, 李景辉译, 华中科技大学出版社2012年版

[4]尼尔·波兹曼:《娱乐至死》, 章艳译, 广西师范大学出版社2009年版

毕业了我们结婚篇3

TIPS

购买铂金和钻石前，最好知道：

1、买新人铂金钻戒前，先要注意铂金和白色K金有什么区别？铂金的白色是天然的，而白色K金只是通过把黄金和其它金属熔合来得到一种白色的外观。更加直接区别两种金属的方法是比较它们的重量：即使是一枚由铂金制成的简单的结婚戒指，也明显比白色K金制成的重。

2、买新人铂金钻戒，寻找Pt，只需一个小动作。经典的铂金表现，背后都有一份保证：Pt，是铂金的专有标志。购买新人钻戒时，只要把手中的首饰翻到背面，真正的铂金首饰上，无论是戒指、挂件、还是丁点儿大的耳环，都会刻有一行细小的标记:Pt900或Pt950。别忽略了这个小动作，它帮你认准Pt标志，让你拥有真正纯净、稀有、永恒的铂金本色。

3、Pt等級都有哪些？

购买铂金钻戒，有Pt850、Pt900、Pt950、Pt990四个品种最常见，其中，Pt990成色最好，购买新人钻戒，一个铂金的戒指至少需要4克左右（太小了就不好看了），购买铂金钻戒的价格大家可以算算。

4、底座选择至关重要。

底座也是构成戒指设计和个性的最基本元素，选择符合自己喜好和个性风格的底座至关重要。最经典的铂金镶钻式样是爪式，用细细的铂金戒爪稳固钻石，可以使宝石从任何角度看都呈现最佳光泽。如果不喜欢单颗钻石的单一，也可密镶，由小凸槽来将宝石分开，同时镶有多颗小钻，营造更为闪耀华丽的效果。爪镶和密镶两种工艺的结合，那将是更完美闪耀的铂金镶钻婚戒。

让生活对我们下手了随笔感言篇4

斗图的时代还在盛行，一张张“生活与我”系列的图片顺水而行，激起了不小的浪花。生活如泰山，压着小小的我。生活是刀俎，而我为鱼肉。我与生活和谐相处了十几年后，它终于对我下手了。

那些年，我们不知何为社会，每天嘻嘻哈哈得乐着说“想当年”。想当年，姐也是数学一整个学期都是满分;想当年，哥也是年级第一;想当年，我在五子棋赛上压倒众人;想当年……那一年，我们十七八岁，我们在迈入社会的途中，我们以为一切都会如意。

我们曾经与生活畅谈，未来我们会如何，我们放言自己是未来之星，我们感叹各种神奇的事物，我们崇拜各类伟大的人物，在我们眼里，世界之大，无法言语，但是我们一定会去看看。那些年，生活如同我们的朋友，倾听着我们的故事，或是少年心事，或是成长烦恼，或是豪言壮语，或是自我反思。那些年，生活默默陪伴着我们，它是朦胧的仙子若隐若现，吸引着我们寻找它。

离开家，我们开始寻找生活。在漫无天日的.寻找中发现，原来，生活不过是吃衣住行，生活不过是一场自编自导的戏，没有彩排。渐渐地，我们不知道如何面对生活，它没有我们所期待的美妙，我们每天都像被迫一样，不得不机械得做着事情，为了我们的生活。我们如同生活的奴隶，没有了情感，没有了反抗，没有了希望。

“想当年”，已落入尘埃，那些年，也一去不返。我们白了发，我们眼角有了皱纹，我们视线花了，我们吃不了辣了，我们走路气喘吁吁，我们半夜胃疼，我们拼命做事为了一口饭。生活还是对我们下手了。

对我们结婚了浅析篇5

1、既然结婚了，守住自己的身体是对你老婆最大的尊重。

尊敬的各位领导、亲爱的战友们：

大家好！很荣幸能参加此次深入学习实践科学发展观学习体会发言，通过十天的培训和与各位领导、战友们的共同学习，让我学到了很多东西，使我受益非浅。此时此刻，我的心情非常激动。我是XXX年调入XXX工作，在班长的岗位上一直工作到现在。

演好„兵‟的角色，当好干部的助手。这是我对自己提出的要求，也是他对“士官班长”的解读。今天，在这里结合自己在工作中的经历谈谈作为一名班长在深入学习科学发展观的点滴感受和体会，不妥之处敬请批评指正!一个部队基层班长践行科学发展观，关键是看这名班长在综合素质方面是否得到提高，本职工作是否得到促进，带兵能力是否增强。作为一名八一厂军务科勤务排的士官班长，肩负着为单位建设参谋服务的责任，完成我军新时期、新阶段、新任务的要求。现如今大学生携笔从戎，“90后”成为军营主体，在中国特色新军事变革时，如何做好部队的带兵人，如何在具体工作实践中更好地践行科学发展观，着力提高“三个服务”的能力，努力做到参有新策，谋有高度，干有落实，做一名新时期的优秀带兵人。通过深入学习实践科学发展观我有以下几点体会：

一、以人为本、诚信带兵是做好班长工作的核心

以人为本是科学发展观的本质和核心，那么要把以人为本的理念体现到班排建设的方方面面。在战士的管理中要切实端正对战士的根本态度，把战士当兄弟看。要把战士当成班排建设的主人，只有这样战士才会发挥主观能动性，把连队当成自己的家来建，同时也就会把工作当成事业来干。坚决摒弃官位思想，确确实实把我们的战士当成自己的亲兄弟来看待，用真情去带他们。当他们犯有错误时，要耐心的批评教育，讲清道理；当他们取得成绩时要及时表扬肯定，给他们以鼓励；当他们遇到困难时要及时靠上去做工作，给他们以温暖。在新的历史时期，随着改革开放的不断发展和社会主义市场经济的逐步完善，“以人为本”一词在军队的工作、生活与学习中变得越来越重要。在军队内部，由于兵员成份的新变化，以及受社会诚信观念的影响，广大官兵对诚信的需求日益增强。从某种意义上说，能否做到以诚信带兵，关系到部队管理工作的成败，甚至关系到部队战斗力的强弱。

心离战友有多近，爱兵就有多深。这是我多年来带兵的体会。当班长的两年时间里，我捧出一颗真诚的心，用真爱赢得战士的信任，用真情帮助干部解难题。新时期部队班长己科学发展的思想，本着以人为本、诚信带兵，应注意以下五个方面：

一是从端正根本态度上取得战士的信任。在带兵工作中，带兵人对士兵的根本态度端正、诚恳，是带好兵的前提和基础。因为根本态度问题是发自带兵人内心的情感，是持久稳定的东西，而不是外在的、暂时的一时热情。如果带兵人从内心深处都没有把战士放在心上，不尊重战士，那么他所采用的管理方法无论多么符合战士的“现实需求”，也不可能真正赢得战士的信任。只有带兵人的根本态度端正，才能根据新时代士兵的特点，采取与各种新情况、新问题相适应的管理方式方法；才能设身处地地为士兵着想，做到真正爱兵，从政治上爱，从军事上爱，从生活上爱，从士兵的全面发展上爱，进而把兵带好，把工作做好。

二是从增强能力、提高素质上取得战士的信任。随着我国教育水平的不断提高以及现代教育技术的迅速发展，学习型社会已初见端倪，终身学习已成为大多数青年人的题相适应的管理方式方法；才能设身处地地为士兵着想，做到真正爱兵，从政治上爱，从军事上爱，从生活上爱，从士兵的全面发展上爱，进而把兵带好，把工作做好。

二是从增强能力、提高素质上取得战士的信任。随着我国教育水平的不断提高以及现代教育技术的迅速发展，学习型社会已初见端倪，终身学习已成为大多数青年人的共识，人们对接受教育重要性的认识日益增强，部队兵员的文化程度也相应地发生了较大变化，许多战士是在高中、职业中专、大专或大学等毕业后入伍的。他们要么具有一技之长，要么接受新知识的能力比较强，并且民主意识、创新观念、求是精神、成才愿望等普遍增强。要给别人一杯水，自己就要有一桶水。这就要求新时期部队干部，不仅要具有较强的政治思想观念和牺牲奉献精神，而且要有广博的知识、过硬的作战指挥能力、组织训练能力、管理教育能力和政治工作能力，等等。只有这样，战士才能佩服你，自觉服从你的命令，听从你的指挥。

三是从以身作则、树好形象上取得战士的信任。带兵人处处以身作则，冲锋在前，退却在后，吃苦在前，享受在后，既是我军管理教育的优良传统，也是新时期带兵工作的客观要求。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。”带兵人天天与战士打交道，战士对你的一言一行都看在眼里，记在心里。从某种意义上说，你的言行就是你对战士根本态度的外在表现，就是无声的命令。带兵人如果能够依据条令条例严格要求自己，能够在各项工作中走在战士的前面，战士才会心悦诚服，你说的话战士也愿意听。否则的话，有些规章制度连你自己都遵守不好，怎么要求战士严格遵守，战士即使一时能够遵守，也不会长久，也不会从内心里信任你、尊敬你，你的**很难在战士的心目中树立起来，兵自然也带不好。因此，新时期带兵人一定要时刻以“为战士树榜样”的标准严格要求自己，以自身的良好形象去教育和影响战士，要求战士做到的自己首先做好，切实增强自身形象的感召力和说服力，力求在战士心目中树立良好的带兵人形象。

四是从公道正派、端正品德上取得战士的信任。公道正派，不分亲疏，是我军带兵的重要原则之一，体现了我军全心全意为人民服务的唯一宗旨，是我军军官崇高的思想品德和职业道德。干部公道正派的品德，是官兵之间建立信任关系的桥梁和纽带，它所产生的凝聚力是优化我军内部环境的重要因素。但是，在发展社会主义市场经济的新形势下，我军少数带兵人由于受社会不良风气的影响，出现了嫌贫爱富，厚此薄彼，以情、以钱、以关系等定亲疏的思想，他们看不起来自贫困偏远地区或家庭经济条件不好的战士，平时很少关心他们，有问题时也很少找他们谈心；而对于来自沿海地区或家庭经济条件较好的战士，则另眼相看，甚至长期给予特殊照顾。还有少数带兵人在处理战士考学、入党、转士官等敏感问题时，办事不公，带有偏心，甚至拉帮结派，搞团团伙伙、哥们义气，等等，这些都会使带兵人的形象在战士心目中大打折扣。因此，带兵人要坚决抵制庸俗关系的影响，对士兵做到平等相待、一视同仁、不徇私情；对涉及士兵切身利益的问题，要坚持公开、公正、公平的原则，秉公办事，以自己的高尚品德赢得战士信任。

五是从赏罚必信、遵规守纪上取得战士的信任。赏罚，在带兵中的重要作用，尽人皆知，但赏罚能够真正起作用的关键在于赏罚必信。徒有内容系统、完整的赏罚规定，而不去贯彻落实，则形同虚设，当奖不奖，当罚不罚，甚至赏罚颠倒，奖懒罚勤、奖劣罚优，不仅起不到应有的赏罚作用，反而从根本上影响带兵人的权威。新时期带兵人，一定要把赏罚必信作为诚信带兵的重要内容之一。做到凡是条令条例、部队规章制度等规定的内容，都要严格按规定去落实，如有共识，人们对接受教育重要性的认识日益增强，部队兵员的文化程度也相应地发生了较大变化，许多战士是在高中、职业中专、大专或大学等毕业后入伍的。他们要么具有一技之长，要么接受新知识的能力比较强，并且民主意识、创新观念、求是精神、成才愿望等普遍增强。要给别人一杯水，自己就要有一桶水。这就要求新时期部队干部，不仅要具有较强的政治思想观念和牺牲奉献精神，而且要有广博的知识、过硬的作战指挥能力、组织训练能力、管理教育能力和政治工作能力，等等。只有这样，战士才能佩服你，自觉服从你的命令，听从你的指挥。

二、扎实进取，勤奋努力是做好班长工作的前提

实干就是脚踏实地、扎实做事，做有利于党和人民群众的好事，做有益于社会发展的实事，做促进本职工作的具体事。小平同志曾经说过，世界上的事情是干出来的，不干，半点马克思主义都没有。对一个地方来说，经济发展是写不出来的，和谐社会是画不出来的，民生改善是喊不出来的，只有求真务实、真抓实干，才能创造出实实在在的业绩，才能从根本上改变旧面貌。对于一个干部来说，不干事，无异于丢掉了立足之本，干不成事，就等于失去了成长和发展的支柱。干事体现了一种责任，干成事体现了一种能力，评价一个士官班长行不行，除了德的表现外，主要看他肯不肯干事，能不能干成事。那么，“实干”从何而来呢?首先，既要敬业又要精业。敬业，就是要敬重自己的事业，热爱自己的工作，无论是好岗位，还是一般岗位，无论是大舞台，还是小舞台，作为一名班长，都要立足岗位干好事，利用舞台唱好戏。只要干一行爱一行，爱一行就干好一行，任何岗位都可以使你大显身手，任何舞台都能够让你展示风采。精业，就是精通业务，熟悉本职，对业务能熟练自如，融汇贯通;对本职能独当一面，驾驭轻松。按照科学发展观的要求，就是要提高用科学发展观深刻认识问题的能力、敏锐发现问题的能力、妥善解决问题的能力。其次，既要充满激情又要保持理性。具体讲，就是对建功立业要充满激情和渴望，对自身定位要保持高度理性。不想当元帅的士兵不是好士兵。成功渴望所点燃的创业激情，会使工作过程充满新鲜感、趣味感和成就感。保持对建功立业的热情和渴望，一方面要树立做好本职工作和干出工作成绩的理想和抱负。有了这种理想和抱负，才会催生创业的兴趣，激发创业的炽热情感。当在工作实践中取得一定的实绩，得到上级和群众的认同时，工作和创业的兴趣又会进一步提高。另一方面，要培养强烈的事业心和责任感，履行职责，敬岗爱业，勤奋扎实。与对工作充满激情和渴望紧密联系的，是每一个士官班长对自身定位的理性态度。对自身准确定位的最基本要求是准确地了解自我和形成合理的期望值。即对自己的发展和个人价值的实现程度进行综合判断，合理确定自己的发展方向，同时，在对待名利得失上保持淡泊的心态，有“不以一时之得意而自夸其能，也不以一时之失意而自堕其志”的境界。再次，既要认真负责又要开拓创新。毛主席说过：世界上什么都不怕，怕就怕“认真”二字，共产党人最讲“认真”。作为一名干部，每个人身上都担负着神圣的责任。对于这份责任，要时刻保持认真的态度。不管什么工作，不管事情大小，都要认真对待、一丝不苟;承担每一项任务、处理每一件事务，都要兢兢业业，扎扎实实，保证工作的质量和实效。开拓创新，就是敢于创新、善于创新。做事缺乏创新，最多只能把一件事做对，而不能把一件事做好。创新是融责任、勇气、方法、态度等要素于一体的实践活动，是一切工作取得进步的关键因素。比如在求真务实中开拓创新、在大胆探索中实现突破、在拓宽思路中推行举措、在把握规律中增强预见。