感悟语言的魅力

感悟语言的魅力（通用13篇）

感悟语言的魅力 篇1

有句话说的好：“生活的外延有多大，语文教学的外延就有多大。”为此课前我先让学生自己走出课堂，去生活中通过走访，调查，网络等途径去寻找有关语言的魅力的对联，格言、警句、歌词等。于是，学校、花园、街道„„都留下了他们寻找的足迹。

之后指导对学生的资料进行整理归类，让他们以自己喜欢的方式展示语言的魅力。没想到，一幅幅精美的对联，一张张漂亮的手抄报，语言卡把魅力语言表现得淋漓尽致。

最后在课堂汇报中，一曲曲精彩的歌，一个个幽默的相声，一首首动人的诗篇„„应用尽有，把生活中的魅力语言精彩纷呈在展现在大家眼前。

这样丰富多彩的课后实践活动，使教学内容更加贴近生活，充满吸引力。既可以增加学生的语文积累，拓宽学生的思路，为学生创设了一个自由发展的空间。又使学生在不知不觉中培养多种能力，内在潜力得到激发，真正的会学语文、活学语文、乐学语文。

这节课有点遗憾的是：因为这是我初次尝试这样的课堂，有些教学环节安排的还不够合理，比如：汇报程序跟教学设计有点区别，显得不够紧凑。课后，由于时间关系，没有指导学生如何把这些魅力语

言运用到自己的习作，学习中去。我相信通过以后的反复实践，我的课堂会越来越精彩。

感悟语言的魅力 篇2

一、产生语言魅力感悟之愉悦须学生去深深地读

语言魅力的感悟不是学生可以简单获取的, 应当建立在学生比较有意义地读的基础上。初中学生语文学习比较有意义地读, 该是一种怎样的读?应当是一种比较充分的深读, 只有深读, 才可以产生一定意义上的美感, 当学生对一篇篇作品或者作品中的一些段落产生美感时, 才可以实现理想意义上的愉悦, 或者就是一种真情和真实基础上的愉悦。但在平时的教学中, 不少学生不爱读书, 形成如此现状的原因也许比较复杂, 但作为老师没有去引导甚至是加强是最为根本的原因之一。平时的阅读教学, 大家走的近路可谓多矣!在学生还没有完全去读深文章, 就去引领学生感悟, 令人感到可谓忙矣!学生的囫囵吞枣, 怎可能感悟到语言的魅力, 又怎能在感悟语言魅力基础上产生兴奋感。所以, 产生语言魅力感悟之愉悦须学生去深深地读, 应当是毋庸置疑的, 虽然初中学生已经相对具备逻辑思维的能力, 但学生基于自身的深读所产生的形象思维仍然还是必需的。譬如教学《宋史》当中的《赵普》, 这是一篇以细节描写为主, 以简洁的两件事去表现赵普以天下事为己任之人物形象的古文。文章虽然比较短小, 但对刚入初中不久和对文言文知识还比较缺乏的学生而言, 学生的读就显得相当的重要了。学生们经过比较有意义地读, 就读出“跪而拾之”的个中意味儿。

二、产生语言魅力感悟之愉悦须学生去真情地感悟

新课程标准要求义务教育阶段第四学段学生的阅读, 对课文的内容和表达必须有学生自己的心得, 何谓学生自己的心得?当是学生对教材文本内容的看法, 也当是一个个学生在运用合作方式去共同探讨、分析、解决阅读感悟中疑难问题的看法。无论是学生的自主, 还是学生的合作, 都必须建立在一个个学生对教材文本之真情地感悟上。初中学生在阅读感悟上是真情地感了吗?教学的诸多课堂还没有予以体现。这里需要说明的是, 教学双方都有一定的责任, 而这责任也都是因为其惰性所惹的祸。其一是教师的惰性, 只要予以灌注, 学生则完全可以去机械性地形成真情的感悟;其二是学生的惰性, 那么多的资料, 那么多比较科学而有意义的感悟, 还需要我们去真情地感悟什么?再加之, 作为学生有何能耐去感悟出超越专家学者所感悟的内容来!如果任其去发展, 学生比较真实意义上的语文素养怎可去形成?所以, 产生语言魅力感悟之愉悦让学生真情地感是我们所不能忽视的。如教学当代作家贾平凹的《月迹》, 这是一篇记叙一家几个孩童秋月追寻月亮的过程, 表现孩童那充满奇特而又敏锐的想象, 表现孩童为共同拥有美好事物而感到满足的比较可贵的心灵世界。这样的感悟对于初中学生是不足为奇的, 但不让学生去感悟是相当可惜的, 真实意义上的让学生去感悟也是相当难能可贵的。因此, 在和学生一起学习时, 让学生去尽情地读, 使学生能够读出孩童的“群像”, 让学生读出奶奶的“形象”, 促使学生真情感到文中月亮就是印章所蕴含的深刻意义。

三、产生语言魅力感悟之愉悦须学生去理想地悟

语文教学的过程是学生进行语言积累、感悟和运用的过程, 是学生进行基本技能训练, 扎实打好语文基础的过程。说千道万, 离不开学生去感悟教材文本的语言魅力, 就是要让学生能够理想地悟出语言的魅力。应当比较现实地看到的问题是, 作为一个学段的学生去阅读相关学段的文学作品, 真正能够理想地悟出的学生还不是很多, 即使不少学生能够去悟, 但有时也不是那么悟得十分的理想。可以这么去说, 产生语言魅力感悟之愉悦, 让学生去理想地悟, 还是具有一定困难的, 但大家所必须坚信的是, 阅读教学学生理想的感悟, 其办法总是多于困难的, 只要去思索, 只要去探究, 即使到了山重水复疑无路的地步, 也完全会出现柳暗花明又一村的理想境界。入选初中语文教材的篇目可以说是浩若烟海, 作家也是那样的灿若繁星, 作家所处的时代不同, 所创作的作品也有不同, 或者就是完全意义上的不同。作品的文化内涵有异, 情感表达、创作的风格、语言的运用都有着比较明显的区别。就是同一作家, 创作时的际遇不同, 那作品也可以说是完全有异的。怎样让学生去理想地悟出作品所蕴涵的意义?作为老师, 须想方设法给学生以慧眼。给学生以慧眼, 其最为根本的途径是让学生进行广泛意义上的阅读, 重视学生的课外阅读, 关注学生课外阅读的积累。如教学作家的作品, 让学生去知晓作家其人, 让学生去知晓作家其世, 即所谓的知人论世。这就等于给了学生一双理想感悟的慧眼, 倘若再让学生进行比较与辨微, 那就完全可以形成比较理想的悟。如学习毕淑敏的《一厘米》, 学生在比较充分地知人论世的基础上, 在阅读剧本的基础上, 写出一组组比较理想的主题词。

综上所述, 让学生在语言魅力感悟下愉悦, 必须实现学生读、感、悟的深情、真情和理想, 这三者不是孤立的, 它们是一个密不可分的整体, 相互发挥着作用。让学生在语言魅力感悟下愉悦, 也是一个比较复杂的话题, 需要人们去探究。但只要本着为学生未来的理念, 那肯定会出现让学生在语言魅力感悟下愉悦的妙招。

参考文献

[1]叶澜.让课堂焕发出生命活力——论中小学课程改革深化[J].教育研究, 1997 (9) .

[2]曹津源.曹津源文选[M].北京:教育科学出版社, 2007.

感悟大师的语言魅力 篇3

一、从“怎样说”思考教学目标的准确性

《夹竹桃》是义务教育课程标准实验教科书苏教版语文六年级下册的一篇课文。有位老师对《夹竹桃》这一课的教学预设了三个目标：一是凭借具体的语言材料，理解由生字组成的词语，理解作者为什么喜爱夹竹桃。二是正确、流利、有感情地朗读课文，抓住文中一些精彩段落体会想象。三是通过学习文本，学会仿写，做到读写结合。显然，这三项目标中核心的是第一条：“凭借具体的语言材料，理解由生字组成的词语，理解作者为什么喜爱夹竹桃。”其他两项或是为之服务，或是在此基础上的拓展应用。然而，这一核心目标的指向明显的是通过语言文字去理解课文“说什么”，是与其他学科教学相似的目标，看不出语文教学特有的要求。它将把语文悄悄上成单纯认识花卉的“常识课”和“欣赏课”。

那么，语文该怎么上呢？本课富有“特殊性”的内容主要是两条：一是课文是通过什么感受到夹竹桃的韧性和月光下引起的幻想；二是感受、理解散文这类课文的基本特征，学习、体验这类课文的表达和阅读方法。即由理解“说什么”到理解“怎样说”。这样看来，该老师预设的三个目标就不准确了。

二、从“怎样说”感受作品语言的优美

为什么“怎样说”是语文教学需要关注的内容呢？这是由语文学科的基本属性和任务决定的。语文是什么？《语文课程标准》明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”所谓交际，就是人与人之间的往来接触。要往来，特别是信息往来，靠什么，语言文字必然是最重要的工具之一。因此，要掌握这个特殊工具，必然要知道它是“怎样说”的，只有这样，才能进一步学会运用，学会表达，实现人与人之间的信息往来。另外，在语文教学中，理解与把握“怎样说”，常常是感受和体验“工具性与人文性的统一”的最佳途径。

《夹竹桃》的作者是著名的国学大师、学界泰斗季羡林先生。本文语言清新，结构严谨。课文第2自然段说道：“我们家的大门内也有两盆夹竹桃，一盆红色的，一盆白色的。红色的花朵让我想到火，白色的花朵让我想到雪。火与雪是不相容的，但是这两盆花却融洽地开在一起，宛如火上有雪，或雪上有火。我的心里觉得这景象十分奇妙，十分有趣。”很多老师注意引导学生感受这一自然段描写的景象如何奇妙，可是学生说得再奇妙，也不如作者写得奇妙，有些话不说不明，有些话说了也不明，不如去读语言文字。而读，如何体会奇妙，只可意会。这就要求教师在学生读的基础上激发其想象，借助想象，体会奇妙，感受奇妙，才能读得入情。还要在学生感受奇妙之后，理解作者怎样把它写奇妙，并触摸作者潜藏于文字背后的情感。所以，体现“工具性与人文性的统一”，往往就在对“怎样说”的理解与把握之中。

为什么要重视“怎样说”？还可以从语文教学的基本任务来看，从多个教学大纲到现在的课程标准，不管怎么变，我们不难发现，语文课程就是要“培育学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语文”。语文教材中的任何一篇课文都是内容和形式的统一，内容不可能脱离一定的形式，有效的形式也都不可能不表现一定的内容，两者互为依存，不可分割。但两者又不互相等同，形式呈现于课文的外部，表现为有形的结构，直接诉诸人们的感觉、知觉，属于物质的范畴；而内容通常是指人们的认识和情感。它存在于课文的内部，存在于一定的形式之中。因此，对语言文字的正确理解，必然基于确切地把握具体、独特的语言形式，而正确运用祖国语文，就是根据情境和需要尽可能完美地组织语言形式的能力。所以，“正确地理解和运用祖国语文”，说白了，就是确切理解文章“怎样说”和提高自己“怎样说”的能力。

课文《夹竹桃》第4自然段有两句话描写了夹竹桃的韧性：“在和煦的春风里，在盛夏的暴雨里，在深秋的清冷里，看不出有什么特别茂盛的时候，也看不出有什么特别衰败的时候，无日不迎风吐艳。从春天一直到秋天，从迎春花一直到玉簪花和菊花，无不奉陪。”这两句话一长一短，却表达了同一个意思：夹竹桃花期长，花开三季，长盛不衰。季老是语言大师，应该惜字如金。既然都是写花开三季，花期漫长，为什么不简洁明了，直接说？去掉第2句怎样？这样写到底是要突出什么？课文“怎样说”才能更形象鲜明地表现出季老对夹竹桃的韧性情有独钟？这样的句式排列，让我们觉得夹竹桃虽历经风雨依然宠辱不惊，一如既往，坚持不懈。季老把自己比作夹竹桃，季老哪里是写花，其实是在写自己。他留德十年，钻研梵学，坚持一生，文革遭难，不丢信仰……正所谓“花如其人，人美似花”。

季老的文字也是一首清丽的小诗：

在和煦的春风里，

在盛夏的暴雨里，

在深秋的清冷里，

看不出有什么特别茂盛的时候，

也看不出有什么特别衰败的时候，

无日不迎风吐艳。

这里一字未改，只是变换一下形式，却更能读出季老散文的内在美。

作为语言大师，季老不仅揣摩推敲，注重遣词造句，更注意内容上的把握，同时留意段与段之间在形式上的联系。课文第3自然段近200字的描写，只字未提夹竹桃，细细品味，这样的行文更能从侧面衬托出夹竹桃的花期之长，韧性可贵，感受到季老那独特的语言风格。

三、从“怎样说”学习文章的表达

从《语文课程标准》编制的阅读教学的目标体系看，阅读教学的起步阶段是以理解“说什么”为主要目标的。但随着年级的升高，学生阅读能力的提升，注重文章的表达方法，即“怎样说”，逐渐成了阅读教学的一个重要内容。《夹竹桃》从内容上说，季老描述了夹竹桃常开不败的特点和它特有的欣赏价值，以清新淡雅、朴实自然的风格将人带入美的境界。显然，把握这些，对于六年级的学生来说，既不是什么难事，也不应该是语文教学唯一的最终追求。按照《语文课程标准》对第三学段阅读教学的要求，我们还应当关注以下两个方面。

写法上的实虚结合。课文主要写夹竹桃的韧性及作者诸多的幻想，分别是第4、5自然段。“悄悄地一声不响”，夹竹桃开花是那样的实在、默默沉静；“无日不迎风吐艳”，它不争春，不闹夏，不知秋，显示出顽强的生命力；“无不奉陪”，花期之长，多了不起。第4自然段具体描写夹竹桃的韧性。月光下，看不清花的样子，“花朵是一团模糊；……它把影子投到墙上，叶影参差，花影迷离，可以引起我许多幻想。我幻想它是地图，它居然就是地图了。我幻想它是一幅墨竹，我就真看到一幅画。微风乍起，叶影吹动，这幅画竟变成活画了。”这第5自然段写夹竹桃的影子给我的幻想则是虚写。虚实结合，更加突出了我对夹竹桃的爱。

结构上的首尾呼应。课文开头：“夹竹桃不是名贵的花，也不是最美丽的花，但是对我说来，它却是最值得留恋最值得回忆的花。”季老为什么连用两个“最”字来表达对夹竹桃的喜爱，其实答案就在课文的最后一个自然段：“这样的韧性，又能这样引起我许多的幻想，我爱上了夹竹桃。”文章这样写可以引人入胜，还可以使文章的结构更加严谨、完整。这也是抒情散文常用的写法。

小学语文教学不仅要关注“说什么”，更要关注“怎样说”，尤其是进入中高年级以后。要克服当前语文教学只重“分析理解课文内容”的弊端，真正把“语言形式”，即“怎样说”作为基本的教学内容。季老的这篇《夹竹桃》以其独特的语言、独到的见解，在“怎样说”上下工夫，写出了不一样的夹竹桃，被作家宗璞称为“夹竹桃知己”。我们在教学实践中，也要在“怎样说”上下工夫，理解语言才能习得语言，以尽快提高语文教学的效率和水平。

作者单位

江苏省句容市实验小学

感悟无题的魅力 篇4

夜晚里的星星衬托出一片宁静的星空，孤单的坐在窗边弹着琵琶，等着天亮，秋风萧瑟，落叶纷飞，繁忙的都市里，没人注意到躲在角落里伤心的流浪汉，顶多不屑的看他们一眼，谁知道他们的无奈！没任何人！没错，一个都没有。等到大雪融化后，人们按耐不住喜悦，个个都笑起来了，可是最高兴的是谁？当然是农民伯伯们了，因为他们这是可以回想去年的硕果累累，为新的一年投下希望。即使失望了，也不会气馁，他们不会气馁。因为他们知道，失败乃成功之母，新的希望没了，不要紧。以为他们还有很多很多的希望，等到明年的明年，你在回去看看，他们全都笑了！只因为他们不放弃！

很快，快到令人无法去把握，转眼我已经是一个初一的学生了，可是我还是一个幼儿园小朋友的样子，还是喜欢笑，喜欢哈哈大笑。但我喜欢在阳台上看着天空，领悟着大地与自然的杰作―天空。好羡慕大雁哦，能自由自在的飞翔在可爱的蓝天的怀抱里，拥抱白云，和太阳嬉戏。

感悟师德的魅力 玲 篇5

最近一段时间，我们在开展师德师风的学习活动，我们学习了汶川地震中优秀教师群体的先进事迹，也为此展开了一系列的讨论活动，针对怎么做一个好老师大家各抒己见，通过学习让我明白了许多事情，我看到了人民教师高尚师德的光芒，我懂得了有一种比自己生命，比家人的安全更重要的东西，那就是老师的责任。也让我深深的知道，作为一个老师“师德”两个字有多么的重要。通过此次学习我有许多的体会和感触，怎样使自己更好的做一名好老师，我想谈谈自己的几点体会。

一、热爱关心尊重每个孩子

我觉得爱心是师德素养的重要表现，班中的孩子来自不同的家庭，每个孩子都有自己的个性表现，每个孩子也都有能力的差异，但是不管这个孩子在幼儿园的表现如何，他都是家长心目中的宝贝，我经常想这些孩子既然来到了我的班级，那也是和我的一种缘分，所以我也会将他们当成自己心中的宝贝。一位师德高尚的老师，不只是爱少数学生，而是爱每一个孩子，爱全体孩子，尤其要关心、爱护、帮助家庭有困难、性格固执、屡教不改的孩子。其实对待这样的孩子老师更应该要付出更多的耐心和爱心才行，聪明、听话的孩子人人都喜欢，但是别忘了，也许角落里还有需要我们的关心的孩子在等待着我们的关心，千万可别遗忘了他们，想想他们偶尔的犯错也许只是为了引起我们的注意，所以克制自己的脾气，用爱心和耐心来关怀他们吧！如果说爱心是师德素养的重要表现话，那么离开了理解和尊重同样也谈不上教育。因为每一位孩子都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教师的理解和尊重。老师对孩子的批评，恰当的，就是一种激励；不恰当的，就会成为一种伤害，甚至还会导致逆反心理产生。绝大部分孩子不喜欢老师批评时挖苦他、伤害他的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，我们教师应把握批评的“度”，变“忠言逆耳”为“忠言悦耳”。

二、以身作则，言传身教

孩子很喜欢关注和模仿老师，特别是幼儿园的孩子，把老师的言行奉为准则和标准，据好多家长反映，孩子在家开口就是“这是我们老师说的”，闭口就是“这是老师叫我们做的”。在孩子眼中，我们老师是真理的化身，我们的一言一行就成了孩子效仿的对象。老师的一言一行对孩子的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师一言一行，一举一动，孩子都喜欢模仿，将会给孩子带来一生的影响，因此，老师一定要时时处处为孩子做出榜样，凡是老师要求孩子要做到的，自己首先做到；凡是要求孩子不能做的，自己坚决不做。严于律已，以身作则，才能让孩子心服囗服，把你当成良师益友。记得有一次，学习活动中，我要求孩子做端正，脚并并拢不要靠在椅背上听故事，可是讲着讲着，自己忘记了，往椅背上一靠，孩子们马上说：“老师，你没有坐好！”我一听马上坐正了，并向孩子道歉。看吧！老师的言

行尽管只出现微小的偏离，但在孩子面前，就会成倍地放大，并加以迅速地模仿。

有人说我们是太阳底下最光辉的职业，有人说我们是人类灵魂的工程师，有人说我们是春蚕——春蚕到死丝方尽，有人说我们是蜡烛——燃烧自己，照亮别人。许多人给予了我们不同的赞美之声，“512”汶川特大地震灾害，见证了人民教师的伟大师魂，揭示了人民教师爱与责任的崇高境界。他们以英勇无畏和大爱之举，用爱和责任为学生筑起了生命长城，向世人展示了为人师表的精神风貌和崇高的人性光辉。他们用鲜血和生命，践行了人民教师的神圣职责，诠释了人民教师的高尚师德，谱写了人民教师的英雄赞歌。我觉得以上的赞美之词应该是给予他们的，作为他们的同行，我为他们的高尚的壮举感到骄傲和自豪，同时，我也要以他们的崇高精神为榜样，提高自身的道德素质,重视自己的师德修养,象陶行知所说的那样：“捧着一颗心来，不带半根草去”。

从合唱中感悟团队的魅力 篇6

广西柳州：韦日广

2009年新中国成立60周年之际，全国人民乃至全世界人民最关注的莫过于新中国60周年的大阅兵，而到目前为止，我最关注的就是我们的合唱队，过两天就要参加公司的合唱比赛了，我们的排练正在有条不紊、紧锣密鼓中进行着。我是其中的一员，在这一个月的时间里，让我感受到了团队精神的无限魅力。

开始从生产一线被抽到合唱队的时候，我的心里感到很矛盾，因为每天不但要照常上班而且也要照常的排练，很担心自己经过繁重的体力劳动后再来几个小时的艰苦排练，一个月下来身体和精力都会吃不消，可是经过一个月下来的训练，又感觉自己的顾忌是多余的了，通过工会和指导老师的科学训练安排，不但不使我感到疲惫，更让我从中懂得了很多的道理，精神得到了振奋。还没接触到排练的老师的时候就听说他很严格，身在其中可然不出所料，不只是很严，那真的是太严了，在我们60人的合唱队伍中，从普通员工到厂长，只要是关系到合唱的质量，在谁的身上存在问题而且不管是出现在哪个人的身上，他都会一一的纠正。一开始大部分的员工不太适应了，因为老师的太严格和太挑剔，每到排练时间就会感觉整个空间的气氛很是紧张。听吧，这来自不同地方的员工们唱出来的同一声调怎么会是不一样的呢？我们都是业余的合唱队呀，也正因为如此，老师才要一个个的揪出来“单练”。也正是因为老师的一丝不苟、专心致志的工作作风，把一个个腔调和音准参差不齐的队员训练到了同一个标准上来。现在你再听，女声甜美悠扬，男声雄厚嘹亮，已经和正规的合唱团的标准有所接近了。

有付出就会有收获！得到今天的成果，我们不访感叹！艰苦的训练在每一个人的心中都是有数的，每天的3个小时，老师按时来，我们也准时到，有时一站就是一个小时，有时3个小时中只休息一两次，声音喊哑了，老师边开玩笑又边很认真的叫我们回去吃一两片感冒灵，他说这样可以保护声带。又可以控制感冒又可以保护声带一举两得的美差，我们当然愿意去做。同时我们也在笑声中体会到了他的教学方法的独到之处。是啊，从学唱到会唱，从小组唱到单独唱，从背歌词到唱准音，一个个环节的筛选通过。曾经唱不准音而被厂长亲自开“小燥”进行“特训”的队员通过后，从他们失望的脸上看到了希望。

合唱是团体的，有人说团体合唱不能单个唱，这样就会乱，可是团体也是由个人组成的呀，合唱团就犹如一座大厦，而我们的每一个队员就是这座大厦中的一个桩或是一个砖头，每一个都要稳当，哪一个都不能动摇，只有巩固了根基，大厦的雄伟才能体现出来。可是我们也不愿单独的歌唱，因为稍微紧张就会找不着调了，可是这些找不着调的队员进入到队伍中合唱的时候为什么声音又是那么的豁亮、自信呢？也许也正是合唱组合的奥秘，是团队精神的最有力的证明，其中的魅力让人们自由感悟。

体会意境,感悟古诗词的魅力 篇7

一、以今引古, 激发学生兴趣

选入语文课本的古诗词无一不是流传千秋的名家名作。教师在教授这些古诗词时常会遇到这样的问题:古诗词距今的年代较远, 今人与古人之间横亘着一条天然的鸿沟, 要透彻地理解这些作品, 对十几岁的中学生来说是一大难事。时空的阻隔, 冗长的文字, 深奥的语言等使学生对一些文言文根本提不起兴趣。兴趣是最好的老师, 应把培养兴趣放在第一位。

二、优化组合教学内容, 系统指导鉴赏

初中古诗词教学要对古诗词的内容有系统规划, 教学目标要总体优化。要继承传统的语文学习方法并进行整合。学生对诗歌阅读与欣赏并不陌生, 小学就背过诗句, 进行过语言、情感、思维的积累, 这为初中古诗词教学积累了宝贵的经验。另外, 传统语文学习中的许多阅读方法, 如吟唱法、评点法、批注法等, 都很有价值, 应该特别珍惜, 好好使用。古诗词学习目标中的人文内涵应在教学过程中得到渗透, 引导学生进行探究式学习, 不仅是为了让学生领悟诗句中字词的精妙, 更是为了培养学生主动探究的习惯和能力, 逐步提高学生的古诗词鉴赏能力。

三、比较异同, 拓宽视野, 总结规律

万事万物都是相互联系的, 许多古诗词之间有着千丝万缕的联系。因此, 在教学过程中不能总是孤立地教某一篇, 要尽量进行迁移比较。通过比较, 寻找相似点、共通性, 体会差异性、多样化, 以此全面提高学生的欣赏水平和文学素养。比如, 在教毛泽东的《沁园春·雪》这首词时, 引入《沁园春·长沙》进行比较阅读。通过讨论, 学生了解了这两首词的一些共同点:一是写法基本相同, 都是上阕写景, 下阕抒情。写景的时候, 都有一个领起的关键字:一个是“望”, 一个是“看”。二是思想内容接近, 都体现了毛泽东广阔的胸襟和伟大的抱负。三是风格上相似, 两首词都是豪放词。通过这样的比较, 学生对该词的认识并不是一个个孤零零的个体, 而是可以总结出带有规律性的东西。

四、注意情景交融, 体味言外之意和意境之美

在指导学生学习古诗词时, 要注意其融情入景、情景交融、物我一体的特点, 感受到古诗词的意境美。首先, 抓关键词句, 主要指诗歌中富有表现力的妙词佳句。这些词句最能引发读者情思, 余味无穷, 在全篇中起到画龙点睛的作用。反复品读关键词句, 学生心中就会产生与诗人、诗作相关的深切感受, 感情诵读就水到渠成。其次, 抓思维方式。在古诗词的形象世界里, 语言环境是一个由形象体系互相渗透情感的立体式多维空间。教师应点拨学生从多角度、多方向伸展思维触角, 让学生顺利地把握诗中的言外之意、弦外之音, 吃透那些看似平淡, 实则意味深远的普通词句, 感受诗人的心境, 从整体上肯定、强化诗的意境。

五、抓住关键词句, 品味表达技巧和语言魅力

表达技巧既包括比兴、铺陈、象征等各种表现手法, 又包括借景抒情、托物言志、虚实相生、动静结合等表达方式, 还包括比喻、拟人、对比、夸张等修辞手法。教学时抓住关键词句, 精读精讲。如王之涣《凉州词》中“羌笛何须怨杨柳, 春风不度玉门关。”一句中的“怨”字, 用了拟人手法, 既是曲中之情, 又是吹笛人之心。杜甫《春望》中“感时花溅泪, 恨别鸟惊心。”一句中的“溅”、“惊”二字, 不仅用字新鲜, 而且增添了诗人感时恨别的内心痛苦。

六、创设情境, 激发学生兴趣, 加深理解内容

对于古诗词教学, 要根据诗词所描绘的形象, 引导学生从品析词句入手, 创设情境。在课堂上创设与诗词内容相关或相似的形象、情境或气氛, 以此引导学生展开想象和联想, 使学生深刻体会诗词的内容及诗人的情感。在古诗词教学中, 营造符合诗词的意境有助于学生理解和掌握所学内容。

语文教师应努力创设情境, 激发学生浓厚的学习兴趣, 以诵读为主线, 串联感受、理解、领悟与扩展, 始终把培养学生的吟诵能力、感悟能力、表达能力、鉴赏能力和创造能力放在首位。示范引导, 创设自主学习情境, 让学生主动参与, 互动合作, 拓展创新, 让学生的知识、能力与素养和谐发展。通过自由的联想与想象感悟诗歌的情境, 激发学生的兴趣。情境创设法是语文教学中所倡导的一种重要的教学方式, 因此, 依照创设情境与自主感悟相结合的原则, 两个方面各取所长, 以补其短, 以此取得古诗词教学的最佳效果。

古诗词教学是一项复杂的活动, 也是一项实践性很强的活动。古诗词阅读能力的培养是一个复杂的系统工程, 要让学生真正做到批情入文、读文出境, 进入到古诗词的艺术世界, 享受古诗词的精神盛宴, 绝不是一蹴而就的, 需要一定的阅读量的积累, 需要掌握基本的理论知识, 需要总体提高艺术感受力。在古诗词教学中, 我们既要继承前人好的教学方法, 又要运用一些灵活、实用、切实可行的教学方法, 结合具体的教学内容, 使语文古诗词教学充满生机, 让学生真正喜欢古诗词, 切实提高学生对古诗词的欣赏品位和审美情趣, 把学生培养成博古通今, 有较高文化品位和审美情趣的一代新人。

摘要：古诗词是古典文学的重要组成部分, 是中国古代灿烂文化深深积淀的体现。学习古诗词是学生提高文学艺术修养, 提高写作能力的重要途径。只有体会了古诗词的意境, 才能感悟到其魅力。

感悟编辑的人格魅力 篇8

【关键词】编辑 人格 养成

从事编辑工作之后，笔者每年经手处理的稿件几百篇，稿件登记、分类、送专家审阅、归纳整理专家意见、退作者修改、修改稿再交专家重审、对每篇要发表的文稿进行文字加工、对每篇英文摘要进行修改、对每篇退稿进行回复。工作量之大，工作内容之繁琐及要求细致，不身处其中是无法感受到的。

慢慢地，我体会到编辑工作是个繁杂、细腻、严肃、辛苦的活儿，要想做好它，首先要有尽职尽责的态度和高昂的工作热情。在工作中，我结识了王魁山等编辑前辈，他们高尚的品性，睿智的思维深深地感染了我。近日读到习总书记的文章《要用人格魅力管好自己》，人格魅力能够通过人的性格、气质、能力、作风、道德品质等方面，散发出一种吸引人、感动人的力量。在今天的社会里，一个人如果能受到别人的欢迎、容纳，他实际上就具备了其特有的人格魅力。在那些编辑前辈的身上，我真真切切感受到他们与人为善、无私奉献、博学严谨、团结协作的人格魅力。

一、尊重作者的精神

在编辑工作当中，首先要有尊重作者的精神。编辑是作者与读者间信息交流的桥梁与纽带，只有三者之间形成良好的互动，才能打造期刊的品牌效应，使期刊获得持续性的发展。作为编辑要设身处地为作者着想，例如：将自己的资源与他们毫无保留地共享，对那些鼓足勇气来编辑部投稿的作者给予鼓励，对那些自称民间科学家的来访者给予热情地接待……如果能在这些日常琐碎的事情中，始终表现出平和、谦逊的心态，那么你一定能在读者和作者心目中建立起一种长久而真实的人格魅力，继而使他们更加关注和喜爱我们的期刊。同时也通过他们的参与使我们的期刊更加充实生动、更加缤纷绚烂、更加硕果累累！

王老师对作者充满关爱，询问他们的困难，辅导他们写作，有时还和他们一起吃饭、一起锻炼。他常常对我说，编辑的言谈举止、文化修养、品德情趣及丰富的精神内涵对作者都具有重要影响，具有人格魅力的编辑能始终保持良好的心情，对作者热情、真诚，给予作者关怀和鼓励，能够真正赢得作者的喜爱。

二、无私奉献的精神

编辑要有无私奉献的精神。编辑工作并不是简单的重复劳动，而是充满了创造性，融合了学术性、技术性和事务性的一个系统工程。同时，编辑工作没有直接的劳动成果，而是融会在了作者的劳动成果之中，这就要求编辑具有不为名利，具有“甘为他人做嫁衣”的精神。现实中有许多编辑，本身就学有专长，但他们乐于运用自己的学识为作者精心加工修改稿件，有时为了一个词的正确运用，一个资料的核实，而耗费大量的时间和精力查阅相关资料。

著名作家蒋子龙把编辑比作“水泥柱中的钢筋”，“光使劲，不露面”。这个比喻形象生动地刻画了编辑无私奉献的精神。那些编辑前辈能够心态平和地无私奉献几十年，因为他有着对生命价值的透彻理解和对浮名的完全抛弃。他们经常教导我，你如果没有无私奉献的精神，在工作中就不能主动积极，处理稿件就会不认真负责，那样是当不了好编辑，做不好编辑工作的。

三、努力积累的精神

编辑人员要不间断地学习和积累新的知识，以适应现代编辑工作的需要。谈到基础，就我们编辑而言，要以自己期刊涉及领域的专业基础知识要求自己，同时应在熟悉该领域的基础上逐步扩大视野。科学之所以有今日，并不是由于极少数的天才一步登天创造出来的，而是由于长期的点滴积累而得来的。海面上露出的冰山固然壮观，但要知道海面下有多么庞大的体积支撑着它。江河的形成也是由于点滴的汇聚。我们期刊编辑工作就要重视点滴的积累，厚积才能薄发。所以，重视点滴工作，注重积累，否则一定不会有大成就。

昔日要求具备知识的“一桶水”、“一池水”，现在必须要有源源不断的“活水”，只有成为知识的泉水、海洋，才能在日新月异的信息时代游刃有余！法国作家蒙田说：“蜜蜂到处采花，但它们最后把它酿成蜜，这就完全是它们自己的东西了，再也不是百里香草和唇型香草了。”“采花”其实就是综合归纳、博取众长，“酿蜜”其实就是消化吸收、为我所用。这些东西你学到手就是你自己的了，对以后编辑校对文稿都将提供方便。

四、团结协作的精神

编辑中的“辑”在辞海中有“协调驾车的众马”、“和睦”等意思，这些词大都有“团结协作”的涵义。在编辑工作中，要协调好编辑成员之间、编辑与作者之间的关系。这就要求编辑应具有团结协作的精神。团结协作还体现在年轻编辑还要向资深编辑虚心求教，增加交流。整个编辑部要是一个团结合作、气氛融洽的集体。

尊重作者的精神、无私奉献的精神、努力积累的精神、团结协作的精神，这些是一位编辑前辈教给我的精神，我要践行这些精神，努力成为 “一个好编辑，好校对；一个名编辑，名校对；一个资深编辑，资深校对”，这是一种信念，一种风范，这种信念支撑着我在编辑路上一路前行！

（作者单位：河南省气象科学研究所）

思索中感悟课堂魅力 篇9

范桥乡湖滩小学刘 亚

今天上午有幸到中心小学听了司校长、曹指导、孙主任的公开课，感受颇深，觉得受益匪浅。下面就上学三位老师的课堂环节有以下感受：

首先，司校长的语文课，总体来看，从课堂导入到课堂过程再到课堂结束，都是非常自然流畅的，使我感到这好似不是一次公开课，真的很好的体现了“将公开课上成家常课，将家常课上成公开课”这句话，整堂课，学生都处于一种鼓励的环境之中，从这样的环境里我体会到了，鼓励真的很重要，不仅使课堂的氛围变的活跃，学生更是在这样的一种氛围里变得积极、自信。通过生字词的教学，学生们积极的参与其中，使本节课的教学目标更加的凝聚。本节课，导入有趣，过程精彩，结束自然，让我深深的感受到了语文课堂的魅力。

然后是曹指导的数学课，“鸡兔同笼”这是一个多么古老的数学问题啊！这是被多少人提起的一个问题啊！然而我听了曹指导的课之后，却觉得特别的意外，我意外的是原来一个这么古老的问题能说的这么生动，原来一个这么陈旧的问题能说的这么的新颖，说的这样的精彩。曹指导幽默风趣的导入使同学们紧张的心理消失全无，这样的导入不仅使学生变的轻松，更加活跃了课堂气氛，激发了学生们的学习兴趣。曹指导提出的问题贴切生活，让学生更有想象的空间，思考起来更加的简单，回答起来也就很自然变的容易。曹指导提出问题之后让学生们自由讨论，很符合现下流行的新教育理念，让学生主宰课堂，让学生做课堂真正的主人，而且同时也促进了同学们的团结合作，共同探究问题的好习惯。最后总结了两种方法，“逐一尝试法”、“假设法”使学生不仅学到了知识，更学到了方法，老师能做到这样的“授之以渔”，真的很了不起，使学生能做到真正的举一反三，同时也为老师自己的日后教学提供了便利。

最后是孙艳老师的作文指导课，整堂课中充满了笑声，学生们在课堂中得到欢乐，在欢乐中得到了知识。采用音乐的形式导入，不仅新而且奇，非常有利于学生放松自己的心态，师生交流的形式展开课堂活动，使学生在无意中体会到了这节课的精华，看似无心的一笔，实则蕴含了无穷的课堂魅力。通过学生回顾自己的过去，重拾那些曾经的回忆，也为自己即将的习作做好了准备，准备好了自

己心里最完美的素材。在孙老师即将结束这节课的时候，对小学作文的写作方法与技巧进行了总结。让学生深深的感受了作文不应成为他们的负担，而是应该成为他们学习中的一种“技巧”。

感悟汉字魅力,传承汉字书写 篇10

---云雾蒙蒙 田阳县中小学生汉字听写大赛圆满地落下了帷幕，我班周静娟、黄海淇同学有幸代表我们学校参加了低年级组的汉字听写比赛，取得了不俗的成绩。本次汉字听写大赛决赛的词语涉及课本应知应会词语、课外日常生活常见词语两大板块。赛前，我们班积极备战，利用课前、课后的点滴时间进行全方位听写，同学们个个踊跃参与，信心十足。此外，我还要求孩子们收看《中国汉字听写大会》节目，号召家长们利用晚上的时间给自己的孩子听写词语，参与到孩子们的活动中，与孩子们一起体验汉字听写的乐趣。

12月13日晚的比赛现场别开生面，参赛选手们个个热情高涨、斗志昂扬，他们用规范的汉字书写着自己的精彩。随着“大雁、墙壁、漂亮、鹦鹉、睡莲、抽签、圣女果”等等词语的出现，小选手们依然能沉着应战，正确书写。小选手们在台上书写，小观众们似乎比小选手们还紧张，他们也在台下跟着书写，选手们写对了，他们鼓掌喝彩，选手们失误了，他们感叹唏嘘。小选手们在台上努力拼搏，展现了中山学子的别样风采。孩子们在比赛中学习，在细节中进步，汉字听写比赛，让我们的孩子掌握的汉字知识更加丰富，参赛的心理素质更加良好，对汉字的热情更加高涨。对于我们的孩子而言，所有的经历都是一种收获，都是一笔财富。正如参赛选手周静娟所说：“经历了比赛的磨炼，我比以前更喜欢阅读和积累汉字了，我在比赛中的表现得到了大家的肯定，现在我的学习更有动力了。”因为对汉字听写大赛的热爱，孩子们学习汉字、听写汉字的热情空前高涨，现在孩子们在阅读的过程中都能认真积累，每碰到一个陌生的汉字，都会翻翻字典，查清楚读音、字义，然后加强记忆，孩子们的表现让我感到了汉字之美所传递的文化魅力！”。

人生聪明识字始，举办汉字听写大赛不仅在于选拔出一个榜样式的“天才少年”，更在于倡导从小做起、从现在做起，让孩子们感受汉字的美，体验书写的快乐，提升写字的热情。愿你我同行，共同努力，把汉字的魅力传承下去，愿每个“中国娃”都能书写方方正正的中国字，争当堂堂正正的中国人。感悟汉字魅力，转承汉字书写

感悟语言的魅力 篇11

笔者认真总结了学生的思维特点，从学生的角度出发想问题，针对他们年龄小、理解能力有限的问题，笔者不再空洞地讲语法、说结构，而是大胆创设写作情景，借助多媒体，以图片的形式让他们对要写的内容产生整体的视觉刺激，然后在画面中感受和体验美好，最后以文字的形式表达出刚刚看到的事物或美景。

在运用此方法的教学实例中，有一节课令笔者至今印象深刻，当时是一篇名为《家乡秀色》的命题作文，学生听上去觉得很大很空，好像有很多东西能写，但又无从下笔。笔者便找了三幅家乡的景色图片让同学欣赏。图片刚—出现，同学们就开始议论纷纷，说这是自己家乡梨园，大片的硕果是丰收时的场景。看大家有了思路，笔者便开始循循善诱，讲起家乡的发展变化，大片荒凉的土地，通过乡亲们的辛勤耕耘，长出麦穗，结出果实。岁岁春季，梨花盛开的十分艳丽，茫茫香雪海，吸引着无数游人前来观赏，这片古老而又年轻的土地如今变得肥沃而富饶……话锋一转，笔者继续着说，现在又是春天了，梨花开得正美，老师可以带同学们—起去观赏，同时大家也做一回导游，目的是通过大家的介绍能吸引更多的中外游客前来欣赏。

笔者如讲故事般娓娓道来，在座的同学们也是听得津津有味，不时发出感叹，及时和笔者一起互动交流，争先恐后地讲述自己家乡的故事，介绍那里的风土人情。一时间大家都情绪高涨，积极发言。笔者又适时地抛出另一个问题，提出游览的时间有限，如果只有一天要挑出哪些有代表性的景点介绍？同学们都迅速思考，有的说要讲丰县的历史及黄河故道；有的说要参观大观园和李卫纪念馆；喜欢历史的学生说要到刘邦故里龙雾桥，了解一代帝王之乡的风韵……答案各式各样，很快达到了预期的效果。同学们都兴致勃勃，笔者见时机成熟，便打断了大家的话，要他们把刚才所想所说的都写下来。一节课下来，百分之九十以上的学生都完成了写作，较之以往的练习，变得更加生动、有新意，还有几名学生的优秀习作被当成了范文，被各班语文老师拿去传阅。这种方式激发了学生的兴趣，让他们敢写、愿意写。通过长期坚持训练，学生每次习作前就会自动在头脑中呈现画面，然后自然地联想到画面中有什么，反映在笔下的文字也会更加生动、活泼。

作文可以恰当地与多媒体教学结合，在一个新奇趣味的环境里，有了直观的体验，仿佛身临其境一般，就可以调动他们的积极性，激发他们的想像力。作文教学不再是老师讲、学生写的单调活动；也不再是老师紧逼，学生头疼，令人生畏的学习环境。有了生动的情景，让学生从中体验、思考、创造，既能提高作文水平，更能充分感受到写作的快乐和魅力，这也正是学习的乐趣所在。

作文的教学方式也可以运用到物理、化学、体育等各科教学中，兴趣就是最好的老师。我国著名教育家陶行知先生曾提出“教育回归于农业”这一深刻见解，他认为每个学生都是不同的种子，可能是大树的种子，也可能是玉米的种子，老师能做的是提供给这些种子最适宜的温度、湿度和水分等自然环境，而不是试图把所有的学生都培养成同一棵大树或同一粒玉米。教师应该将课堂还给学生，让他们生活在自己的世界里，循循善诱地让每个学生都发挥出自己的特长，引导他们找到适合自己的位置。

教学是一个长期反复的过程，教师盼望每个学生都能成材，但这也绝非是一朝一夕的事，教师用心才能成就学生的未来，要让学生体验到学习的乐趣，感受到知识的魅力，这也是教学的最终归属。

（作者单位：江苏省丰县李寨初级中学）

感悟语言的魅力 篇12

本课的教学目标是:使学生经历观察的过程, 让学生认识到从不同的位置观察物体, 所看到的形状是不同的;能正确辨认从正面、侧面、上面观察到的物体的形状;在观察活动中, 积累数学活动的经验, 借助实践操作, 发展学生的空间观念。联系生活实际, 使学生体会到数学知识来源于生活, 并广泛运用于生活;帮助学生树立从小仔细观察事物, 认真思考的好习惯。

从学生已获得的生活经验看, 在他们的环境中, 除了看不见的空气, 不定型的水之外, 绝大部分东西都有形状, 只是有的形状简单, 有的形状复杂。孩子在很小的时候就开始接触各种形状, 置身于三维世界之中, 具有较多的关于形状的感知方面的早期经验。上小学后, 随着思维能力的提高, 他们渐渐地将这种感性经验发展为抽象的概念, 逐步获得了简单的几何形体的概念。

当前数学课程改革的一个重要理念是数学教学要重视知识形成的过程。新课标强调:要让学生亲身经历、自行探究、调动多种感官参与教学过程, 培养学生的观察、思考、协作能力。因此根据新课程理念, 考虑学生已有的知识、生活经验和认知特点, 结合教材内容, 我采用的如下教学方法是比较有效的。

1.在情景中学习

兴趣是学生积极获取知识, 形成能力的重要动力, 它总是在一定的情境中产生的。因此, 在本课的教学中, 我尊重教材的编排, 以学生已有的生活经验为出发点, 为学生提供了一个推理的故事情景, 隆重推出学生喜欢的人物“柯南”, 让学生参与到柯南的侦探活动中去, 在柯南的侦探活动中观察人与物、物与物之间的位置关系, 丰富课堂教学中的现实内容, 让学生身临其境地学习, 体会数学与生活的联系, 激发学生的学习兴趣, 加深了学生的印象。让学生感觉到“数学就在身边”。有效地促进了学生思维能力以及其他品质的协调发展。

2.在探究中发现

本节课的探究活动是在教师的启发下, 以学生独立学习和合作讨论为前提, 以现行教材为基本探究内容, 以周围世界和生活实际为参照对象, 为学生提供充分自由表达、质疑、探究、讨论问题的机会, 把自己所学知识应用于解决实际问题的过程。教学围绕“观察———猜想———推理———验证”的主线进行学习。注重为学生营造探究的氛围, 通过两个推理情节和两个活动的设计, 力图让所有学生都能积极参与数学活动, 在观察、猜想、推理、验证中, 根据自己的经验, 感悟到站在不同的角度观察物体, 所看到的形状是怎么不一样, 从而推理得出所处位置能看到的正确画面。这样的活动让学生充分感受到自己不仅是知识的接受者, 更是知识的创造者。学生乐学、愿学, 使枯燥的数学变成了有趣的活动, 在这个充满体验和自主探究的过程中, 他们逐步学会了用数学方法解决生活中的简单问题的方法, 习惯于睁大眼睛去发现, 用心去探索。

3.在实践中感悟

现代教育心理学认为:儿童思维的发展是从具体形象思维向抽象思维过渡的。他们需要各种活动来学习数学知识, 发展自己的智慧。因此, 这节课的验证环节中我设计了拍一拍、画一画等活动, 让学生在活动中感受局部和整体的关系, 亲身体验从不同的位置观察到物体的面是不同的。在拍一拍活动中, 组织学生借助相机, 亲自拍照观察物体。孩子们怀着极大的兴趣, 观察得非常仔细。有的孩子从远近、正方位、偏离正方位的位置去观察物体, 拍摄到了从不同角度观察物体的多个画面, 亲自体验了“最多只能看到物体的三个面, 至少也能看到物体的一个面”, 对于“不同的位置观察到物体的形状是不一样的”有了极为深刻的印象, 这是自己实践得到的知识, 比老师生硬的讲解效果明显的多。更为重要的是他们不仅获取了知识, 更获得了学习的快乐, 还在实践中有了自己的感悟。实践活动有助于学生更好地理解和运用知识。

在本课教学中, 学生的主体意识得到了充分的张扬, 创新的思维火花、热烈的气氛都有利于学生全面和谐的发展。学生们亲身经历学习过程, 感悟到了数学的魅力和乐趣。

摘要：近年来, 随着教学改革的不断深入, 教师越来越注重课堂的教学效果。本文中主要介绍了帮助学生建立空间观念, 培养学生的空间想象能力。

关键词：数学,教学,魅力

参考文献

[1]徐峥.让学生感悟数学的魅力[J].数学大世界 (教师适用) , 2011, 12:63.

[2]林华.让学生多方位感受数学的魅力[J].福建基础教育研究, 2011, 12:83-84.

感悟孔子魅力 寻求教育真谛 篇13

管村小学

张 震

2011年10月

感悟孔子魅力 寻求教育真谛

——《论语》学习心得

读了国学经典《论语》，走在孔子的《论语》的字里行间，让我受益匪浅。

《论语》中对于教育思想方面的内容对我启发很大，在教育对象的选择上，他主张有教无类，不分贵贱愚贤，机会均等。用今天的话来说，孔子非常尊重学生，在教育方法上，孔子主张因材施教，重视诱导式的启发教育，触类旁通，强调在实际启发诱导的基础上必须注意循序渐进。本学期我所教的课文中，讲的就是孔子与学生的故事，再次重读孔子的《论语》，让我再次接受了教育。在教育的培养目标上，孔子认为进行教育的目的除了用仁义净化人们的灵魂，协调人们的社会行为之外，其重要的目的在于培养具有仁义之心的“仕”，“君子”，以为当时的社会服务，这就是他著名的“学而优则仕”的思想。孔子的《论语》，让我想到了我们今天的教育教学实际，发现孔子的许多教育思想在今天仍被继续沿用，仍是值得我们学习借鉴的一部经典著作。如：子曰：“知之者不如好之者，好知者不如乐知者。”孔子认为追求学问首先在于爱学、乐学，也就是我们今天所说的教师要培养学生的学习兴趣爱好；子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”讲了学习方法，提出了“学”是“思”的基础，“思”又能使 “学”不断深化和扩大，阐明了学和思的辩证关系，就是今天我们常说的学思结合。再如今天的因材施教、循序渐进、举一反三等等这些教学原则、方法在《论语》中都能寻找到痕迹。

除了教学，孔子关于做人也有自己的独到见解。他强调做人要正直磊落，子曰：“人之生也直，望之生也幸而免。”在孔子看来，一个人要正直，只有正直才能光明磊落。然而我们的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠侥幸；他还强调，做人要重视“仁德”。这是孔子在做人问题上强调最多的问题之一，在孔子看来，仁德是做人的根本，是处于第一位的。孔子说：“子曰：“弟【dì】子入则孝，出则弟

【tì】，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”又曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”这说明只有在仁德的基础上做学问，学礼乐才有意义。做人还要重视修养的全面发展。曾子曰：“吾日三省乎吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”即：我每天多次反省自己的言行，替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是否复习了呢？强调从自身出发修养品德的重要性。在此基础上，孔子强调做人还要重视全面发展。子曰：“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”只有这样能真正的做人。