参观西安大雁塔（精选11篇）
前段时间放假我和爸爸妈妈一起去西安参观了大雁塔，我高兴极了。大雁塔美丽极了！
大雁塔共分七层，每层都装有四个小巧而精致的小窗户。一层有个禅房，禅房里放有佛经、佛像，其中有如来佛像和观世音菩萨的佛像等。
大雁塔的门框上，有优美的线条雕刻着唐代建筑图案，美丽大方，是研究我国建筑史的重要资料。大雁塔已被列为国家一级保护文物。爸爸对我说：
“大雁塔凝聚着我国劳动人民的勤劳汗水，是我国劳动人民智慧和毅力的结晶，我们现在要是不珍惜它，不保护它，怎能对的起我们祖先呢？”
顺着楼梯向上攀登，到了第七层，举目远眺，西安市市容尽收眼底。看，前端是西北最高的建筑物——电视塔，左端是规模宏大的小寨饭······。整个大雁塔气势雄伟，具有浓郁的民族色彩。最引人注目的是孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧师徒四人的佛像，我仿佛进入了一个梦幻世界。我仿佛看见了孙悟空、猪八戒、沙和尚保护着师父唐僧去西天取经，一路上他们兄弟三人斩妖捉怪，击退了妖怪们一次次的进攻，保护着师父最后终于取得了真经。
西安作为中国最重要的古都之一, 建城史长达两千五百年以上, 作为中国的首都长达千年, 烙印和保留了周秦汉唐四个中国历史上的重要朝代的都城遗迹[1]。近些年来这些重要历史遗迹及建筑为核心, 附带周边环境, 形成了受保护的景观单元, 散布于城市建城区和郊区。
2西安城市主要遗址景观现状
随着城市建设发展和规模的快速扩大, 建筑和居住区侵占了大量土地, 将众多遗址压缩成面积有限的孤岛。周边的建筑和社区, 成为一种美学和景观价值有限的不良背景。这些成为孤岛的遗迹和建筑在更早的时代就已经被包围, 如钟、鼓楼即是西安城市中心也是商业中心, 在以往城市规划和建设活动中被重点规划和设计, 周边环境中的广场空间和建筑设计向钟鼓楼妥协, 形成了以钟鼓楼为中心的广场、街区和景区, 完成了与城市中其他建筑及社区的有机过渡。在随后的唐皇城复兴规划中, 西大街整体改造为以唐风建筑为主的城市风貌, 同时连接钟鼓楼和西城门以及西城墙, 构成景观带, 形成整体的古代建筑元素为主的浸入式景观特征 (图1) 。
与此同时大雁塔周围环境进行了整体的规划和建设, 建设之初大雁塔南边的土地资源尚未开发, 于是以大雁塔为核心, 以南部的曲江池复原为契机, 建设了大雁塔曲江景区。该景区形成了足够的规模, 成片分布, 可以充分浸入 (图2、图3) 。形成了以国内外游客观光为主的大雁塔景区, 唐代皇家园林主题公园体验为主的大唐芙蓉园和本地市民散步休闲活动加外地游客观光体验的南湖遗址公园, 大型街心花园雕塑群和纪念广场为轴线的大唐不夜城商业集聚区, 以及唐城墙遗址公园[2]。其中, 南湖单元又把旁边的秦二世皇帝陵墓博物馆和著名的爱情传说发生地“寒窑”纳入其中。这个大景区, 形成了完全步行需要一个多小时, 来往交通线路不重复的景区, 并且较好的融合了居住小区。
图片来源:西安建筑科技大学地景文化研究中心西安城市形态研究项目组
图片来源:作者自摄
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随后保护开发的大明宫遗址公园, 不如大雁塔单元土地资源丰沛, 由于文物保护和设计理念等诸多原因, 这个版块规划设计并不尽如人意 (图4) 。大明宫遗址本身的面积较大, 整个景区步行需半个小时以上, 但是视觉效果相对单调, 并且和外部的交通阻隔, 景区内部业态和服务较少, 和周边的生活区以及商业缺乏渗透和互相补充 (图5) 。这个区域的交通组织、规划结构与周边的对接和延伸需要改善。作为大明宫旁重要的交通干道, 东侧的太华路上密植的绿化带阻隔了景区, 使其未能展示出足够的景观特质, 成为一种“内院”式的非开放景区, 而未能融入和带动周边城市街区整体的景区化。
基本上处于同一纵向轴线上的大雁塔版块, 和大明宫板块, 中间的核心的交通线路紧邻明城墙东段, 在明城墙东段向东一个街区, 有更早期建设的唐代兴庆宫遗址公园, 这个公园具有一定历史, 水景浩渺, 花木繁盛, 曲径幽深, 内部景观资源良好。大明宫景区与环状的城墙及其附属的护城河园林景观联通, 将极大地改善这几处孤岛景观, 并因此形成绵长的历史相关的大景区之间的景观带交通组织, 提供给游客市民以绵长的浸入式的风貌情境体验。
景观, 终究是以交通方式完成体验和观光的。景区提供多少公里的浸入式景观线程, 才是景观的资源丰沛度的重要参数。大雁塔曲江景区是一个成功的案例, 并且这种经管的交通线程, 是必须考虑汽车自行车等交通方式的。在一定程度上, 大雁塔景区, 就是一个汽车交通穿越浸入的景区, 而大明宫, 兴庆宫, 仅仅提供了汽车相邻而过的机会, 并未提供给这种交通线浸入甚至是局部浸入穿越的体验和设计。明城墙景区也是如此。环城公园外的护城河, 将汽车交通线分割拒斥于景区之外, 是否我们可以考虑将城墙景区局部外扩, 以园林广场淹没环城路外的局部社区, 从而提供环城路汽车线穿越城墙景区 (树林, 草坪, 广场) 的浸入体验, 并改善过去规划的简单粗暴的直线条的区域分割 (图6) 。
西安西北二环紧邻的汉代未央城遗址保护区, 每天大量的车流经过西北二环, 因为规划设计缺陷, 路边的林木阻挡视线, 得不到足够的视角和景观体验。道路本身的视线过低, 未央保护区林木过于逼近道路, 没有缓冲, 无法对以林木为主的未央保护区景观构成视野, 更无法获得浸入的机会和线程。而这个面积巨大的优质生态资源无法释放其城市景观特性, 是一个巨大的遗憾。针对这个区域, 适当将景区外扩, 淹没部分二环以内的局部空间, 使得二环穿越林区, 或者, 从二环分流形成高架和地面辅道, 渗透穿越进未央保护区内部边缘地带, 也不失为一种经济并且提供新的更有意味的景观体验的可能。
图片来源:西安建筑科技大学地景文化研究中心西安城市形态研究项目组
3西安城市遗址景观景象空间设计策略
从符号学和心理学的角度, 当我们将紧邻广阔的未央遗址保护区的交通线抬高, 高于林木层, 就将在这个交通线上获得临海的心理体验, 一边是城市, 一边是苍茫开阔, 将为这个城市提供新的景观视角。这是内陆城市难得的一边是城市楼群 (类似于山) , 一边是平原而形成的类似山海分界线的大景观资源。海滨城市的海景和滨海大道, 正是这样的陆海或者山海分界的景观资源。未央遗址保护区恰恰提供了这样的一个偶然但是珍贵的类海岸资源和机会。
至于未央的林木资源, 是否可以提供类似于海岸界上的视角和感受, 日本的枯山水就是一个重要的成功启示。枯山水, 并没有水, 却通过沙石模仿河床, 带来水的感受。并且, 可以提供类似水景的对象必须低于脚下的交通层的高度。对于内陆城市, 人们更需要的是在城市的边界上类似于海的宽阔体验, 这显然是一个机会。因为在一般意义上的城市现状层面上, 从中心到郊区, 城市是一个从繁华到衰败的过程, 城市和郊野互相渗透, 很少有一个戛然而止的清晰边界。未央遗址却恰恰清晰如此。
基于以上讨论, 可总结出以下主要景观设计策略, 首先, 景观资源的内在丰沛度最终提供给观赏者的参数其实是景观交通线上的感官丰沛度, 此交通线的长度亦有一定的影响。其次, 将交通线景观化并获得一定的宽度, 从而获得足够的浸入度, 则按照交通线增加适当的广场, 雕塑、堆石、林木、水景、甚至局部覆盖道路的喷泉等景观要素, 围绕交通组织形成具备季节性审美的林木聚集和覆盖将大大推动整个城市的景观化, 是改善城市景观资源分布均好性的途径。最后, 这种道路拉通孤岛遗址景观, 可以形成可控的景观网络。
4西安城市遗址景观再组织系统
回到西安的现实, 作为一个极为重要的, 甚至承载中国古代辉煌历史和民族精神的一座古城, 他的城市风貌中, 那些“古”的符号和意境, 以及情景情境的塑造。也必须是浸入式网络化的, 才可以提供若干长度的浸入式古都风貌的景观交通组织和维度 [3]。因此, 重新从交通线组织、交通与景区的关系等角度思考研究西安的城市景观建设, 寻找新的重塑可能性是必要的。风景园林, 首要的是可进入、可活动, 而进入意味着它本身应该是一个场景, 是可浸入, 是排除不必要的其他干扰要素的“噪音”存在的一种情境。而进入就意味着交通, 活动就意味着交通, 用交通组织、交通和景区的互相关系、交通线本身的景观化等几个视角思考和研究和改建, 可以为这个城市重构一个新的景观印象和体验。
5结语
城市里存在着交通便利带来拥堵被迫更强化交通的悖论, 在交通的基础上, 存在技术功能和生态功能之间围绕土地资源和资金上的博弈, 存在着交通, 生态和商业之间的互动关系, 存在着中心与反中心的博弈, 寻在规划与反规划的博弈, 存在技术的人工空间和自然之间的互相渗透与互相增值关系, 也存在着遗址的存在和新商业文化中心与其对立与借用关系。利用交通重构景观, 用景观化的交通拉通景观孤岛, 将交通和道路景观化, 并以此重构城市景观。
摘要：景观化道路可以将目前土地资源紧张背景下孤岛化的遗址景观及其环境进行再组织, 利用景观连接度的研究方法, 使其连点成线成网, 从而释放大量可沉浸式景观感知空间。景观资源的丰沛度最终提供给观赏者的参数可以景观交通线的长度为量化单位。遗址环境的景观设计原则首先是可进入、可活动、可浸入, 其次环境应该是一个情境和场, 并能排除其他干扰要素, 最后利用交通组织活动与感知的路径及与遗址本身的互相关系, 在对其环境设计过程中利用城市交通线的重组为城市重构新的景观印象和体验。
关键词：景观道路,遗址景观,景观连接度,再组织系统,丰沛度
参考文献
[1]王桢.古都西安的文化与特色——西安城市特色塑造的思考与实践[J].建筑与文化, 2008, 07:34-39.
[2]李令福.古都西安城市布局及其地理基础[M].北京:人民出版社, 2009.113-115.
一座塔本身就蕴含着诸多科学，聚合了历史学、佛学、道学、建筑学、材料学、美学、风水学、物理学、抗震学，是我们研究古代多学科的实证。
据统计，目前在中国大地上的百年古塔17000座。在陕西省境内的就有200余座，西安的大小雁塔已经成为一个符号被人们熟知。
小雁塔年代久远，体量高大，具有原始建筑状态，历经数十次地震不倒，以上就奠定了小雁塔重要的历史研究价值。
一、根据现存最早的碑刻显示，小雁塔“自高宗时立为献福寺，至天授元年改荐福，并御书飞白额。中宗大加营饰以神龙年后，翻译佛经，并与此院”。按照《西京记》载：“西北隅有荐福浮屠院，实景龙中宫人率钱造之。”这便是小雁塔原名、确切年代与出资修建的出处。
二、神龙二年（公元706年）十月，中宗从洛阳返长安，义净大师作为国家文化译经主持人一同，敕令安置在荐福寺，设立翻经院。义净仰慕已久玄奘，效仿大慈恩寺和大雁塔功德，倡议于荐福寺兴浮屠塔。中宗下令道岸与工部尚书张锡共同监理，在千年前没有大型设备的情况下建成小雁塔。我们根据文献了解到小雁塔应该采用“堆土法”建造。
三、小雁塔原名应为荐福寺塔。古代建造寺院佛塔另有规定，剧道宣《四分律删繁补阙行事钞》卷下三载：“起僧伽兰时，先规度好地作塔处：其塔不得在南，在西、应在东、在北。中国伽兰门都东向，故佛塔庙宇皆向东开。乃至厨、厕皆在西、南，由彼国东北风多故。神州上西为正阳，不必依中土法也。不得僧地侵佛地，佛地也不得侵僧地。”可以看出，佛塔建设需要考虑风水，需要与生活区域分开。小雁塔是一座舍利、藏经塔。一般意义上塔是给我们一个礼拜朝圣的方向。
四、中国塔从平面分四方、六方、八方、十二边、圆形。从层数上，单层、三层、五层、七层、九层。也有个别偶数层的。从建筑材料上有砖、木、石、金、银、铜、铁、玻璃等。从教义上讲，肉身舍利塔、法身舍利塔、藏经塔、供奉塔等等。从建筑结构上分，“楼阁式”“密檐式”“亭阁式”“覆钵式”“金刚宝座式”“过街式”等等。
小雁塔是典型的“密檐式”。其外观檐层多是密集，间有变化，“俞上俞促”间距递减。塔身内部为空腔式，除一层塔身较厚，其余各层均为一米五到两米五之间。出檐十五层，每层均有楼板，沿踏步梯旋转而上，仅南北有圈窗，圈窗外侧两边设置佛龛台座，外壁米有立柱，斗拱，棂窗装饰。现在小雁塔由于在康熙二十二年（1683年）在塔底层抱砖七十厘米，才形成了“下大上小”的造型，而原始模样在明代的碑刻中看的非常清晰“纺椎形”，整体简朴，端庄，大方，舒展，给人以亭亭玉立的好感。
五、小雁塔采用炼砖、黄泥为原料，错砖叠涩，砖缝施以过滤黄泥黏着。外壁缝隙的平均宽度2毫米，内壁选砖粗大，缝隙较宽。塔平面为正方，底边单边长度11.38米，位于3米高的台座上，台座边长21.1米，占地445平方米。塔身首层高6.20米，逐层均匀递减，至第八、九两层仅为2.28米，到了最高层仅有70余厘米。
塔底层南北拱门，门楣，门柱上于南门线刻飞天乐人供养图及唐蔓草花纹。北门楣上线刻佛国极乐妙音世界，其上飞天伎乐人飘逸飞扬。塔身下3.7米处有地宫，分为前室、通道、宫室。宫室边长2.7米，高2.78米，全砖垒砌，未見损害，应该是初始状态。根据日本人常盘大定先生1906年的游记，证实地宫早在100年前就已经破坏了。
亲爱的朋友，袍泽们，小雁塔的经历令我们唏嘘感怀，心潮跌宕，如您有意就来看看这座1300年前的佛塔吧，这里有我们共同的印记，如果这种认同是可以被我们接受的，那么面对先人我们可以开始学习文化了。 大雁塔十分高大，一进门我就看见了它，它好像是一个高大的巨人，但再仔细一看，咦?大雁塔怎么有一点倾斜呀!我以为自己看错了，揉了揉眼睛，可不管我再怎样看，它总是有些倾斜，这个巨人喝醉了酒，东倒西歪，摇摇欲坠。后来，我才知道本来大雁塔是正的，由于在塔的旁边挖了一口井，塔底的地下水被用了，塔基不平衡了，塔自然会倾斜。 绕过一座庙，我才真正看到了大雁塔的庐山真面目，塔十分大，十分高，一共有七层。塔前的.两块石碑，上面全是当时状元的名字，还有白居易的名字哩!我们进了塔里，塔里面的楼梯十分有趣，一边宽，一边窄，爬起来还真有些惧怕，刚爬了两层，我的腿就酸了，爬上第三层，我脚都软了，心想：那么高的塔，白居易爬上来早就累死了!!没办法，只好硬着头皮往上爬。一会儿，我终于爬上来塔顶，从窗口看，马路上的汽车好像蚂蚁一样小，可好玩呢! 在中国的西南部，美好的西安市是著名的十三朝今都。有标志性修建物钟楼、亮长乡遗址、华清池等等。可最雄伟、最有盛名的还要数大雁塔。 大雁塔自唐朝以去，由玄奘法师建修，用去存放经书的佛塔。它修在大慈仇寺内乱争，从今至古，保存完好，现在供游人观光、游览，是我国著名的旅游景点，更是著名的今乡西安的象征。西安市的市徽中口就印着大雁塔，由此可见，大雁塔是当之无愧的西安的标志。 雁塔的由去神偶玄秘。相传，在印度摩伽陀国，一个寺庙内乱争的以及尚疑奉小乘释教，吃三净食(即雁、鹿、犊肉)。一天，空中飞去一群雁。有位以及尚见到群雁，疑心说：“古天人人都不器材吃了，菩萨应该知叙我们肚子饿呀!”话音未落，一只雁坠逝世在这位以及尚面前，他惊喜交集，遍告寺内乱争寡僧，都以为这是如去佛在教化他们。因而就在雁落的地方，以隆重的仪式葬雁修塔，并取名雁塔。玄奘便以这个”“典故””，建修了大雁塔。 大雁塔最早因财力没有足，只是一座五层的修建，厥后因武则天疑奉释教，将它建修到了十层。可没有幸的是，五代战治又升至七层，才有古天的七层青砖塔。塔高64.5米，地面各有一个门洞，制型简洁、气势雄伟，是我国释教修建艺术中的没有可多得的杰做。 从远处望往，您会收现大雁塔略有倾斜，这然则有去头的。过往，西安有过数次的地震，将塔震得像一边微有倾斜，厥后，塔下身全数为土质，地上水没有匀称，使大雁塔放慢了沉升倾斜，现在逐渐发回地上水，使大雁塔“改邪横竖”。 各位游客，我们现在去到了大雁塔北广场。原景区由主景区即大慈仇寺、大雁塔以及北南广场、器材二苑组成，占地约500亩。在广场的中口矗立着一尊唐僧玄奘西天取经的高大铜像。只见他气宇轩昂，身披袈裟，手执锡杖，迈着坚强的步伐，好象正奔波在西行取经的路途上。身后等于他首创的慈仇祖庭，是他掌管的译经叙场大慈仇寺，和他所建修的大雁塔。 玄奘(602-664年)，雅姓陈名祎，河北偃师人，自幼聪慧超群，尽力勤学。13岁被朝廷破格录取，在洛阳净土寺剃度为僧。玄奘前后周游齐国十余省，遍访十余位高僧名贤，拜学经典，穷尽各家学说，誉满京师，被誉为“释门伟器以及空门千里驹。”在齐国各地游学后，他回顾释教传进中国6以去、佛经馂余缺没有齐，教义参差，派别纷争的状况。玄奘在对佛经研习中，对佛经的质信的地方多达百余条。他决定计划到释教收源地---天竺国，也等于现古的印度，往探求释教的精蕴，以解寡信，弘扬佛法。公元627年他结陪上表奏请，申请赴印求法，未得到朝廷的批准。其他人纷纷退缩，而他没有为所动，矢志没有改，并且操纵出国从前3年光阴，从佛经研究、语言梵文及物质精神等方面做了富足筹办。遂违禁出闭，即违法偷渡入境，昼伏夜行，独身前来，合始了他西天取经的艰难过程以及传偶故事。现在请人人继续观光。 现在我们去到大慈仇寺，寺院的正门称为山门，也叫三门，星散称为佛门、无做门、无相门，象征着释教的三解脱之门。人人看，门上的牌匾是江泽民同道亲自题写的“大慈仇寺”几个金光闪闪的大字。慈仇寺创修于隋合皇九年(公元589年)，初名“无漏寺”.公元648年，唐高宗李乱做太子时，为其母以追荐冥福建修寺院，故得名“慈仇寺”。寺院虽系太子李乱为其母追福而修，也表达了其父唐太宗悼念文德皇后的口愿。唐太宗以及文德皇后从小结收，情深意长，13岁即“嫔于太宗”，其时太宗李世民才17岁。太宗即位时，立其为皇后。文德皇后为人贤良正直，新疆导游词，顾齐大局，宽于律已，她为了大唐社稷，力避裙带之嫌，她连结没有愿自己兄弟子侄担任朝廷要职。而对于魏征、房玄龄等忠怯良臣，却齐力保谏爱护。皇后的申亮大义，正直贤慧，成为大唐贞观盛世的良佐栋梁。在临终遗言时还强调“没有可薄葬，俭厚送终”。云云贤淑合朗，确没有愧为一位有胆识、有胸怀的儿”“政乱””家。对文德皇后的往世，太宗非常悲恸，向近臣表利剑：“朕非没有知天命而无益之悲，但进宫没有复闻规谏之言，失一良佐，故没有能忘怀耳!”以是大慈仇寺的创修，实际是唐太宗父子二代为文德皇后祈福之举，也是唐王朝对一代贤后的纪念。 唐代大慈仇寺位于长安乡北晋昌坊东半部，约398亩，总共1897间，僧寡300，为长安规模宏伟之释教寺院之一。在慈仇寺修成之初，朝廷博程迎请从印度取经回到长安、正在弘福寺译经的玄奘担任寺院的上座方丈，大慈仇寺遂成为其时中国释教界的最高学府而光辉且则。唐末之后因战事不戚，寺院逐渐荒芜，经历代多次维建，至公元1446年，才奠定了古日寺院规模。 现在寺院的范围器材阔160米右左，北南长318米右左，总计93亩，该寺院次要修建，由北向南顺次分列着山门、钟鼓楼、器材配殿、法堂匿经楼，大雁塔及玄奘三匿院。器材二侧星散为住持院、僧院、寺管院、文管院等。 我们人人走入山门，可以或许看到钟、鼓两楼僵持，东侧钟楼内乱争吊挂有同心专心铁铸的“雁塔晨钟”。该钟铸制于公元l548年，钟上铸有“雁塔晨钟”4个苍劲的大字，这心雁塔晨钟自制成启用至古天，一向做为大慈仇寺行仪规范，是原寺释教行为以及寡僧生活的组成全数。晨钟做为释教大型法器，是调集寡僧举行法事之用。寺院和尚们每天闻钟而起，闻鼓而眠。当拂晓时分，晨钟那洪明的阵阵钟声划破晨曦余辉，回绕在西安乡北上空，共敲3阵，每阵36响，共鸣108响，表示断除尘寡人生108种烦恼，祈祷盛世太仄、万民安乐、五谷歉登。 西侧鼓楼吊挂一壁大鼓，寺院称为暮鼓，为横置座鼓形式，钟、鼓均为寺院大型法器。器材配殿本为东观音殿，现为客堂，西为地匿殿。 现在我们去到大雄宝殿观光。高台上的大雄宝殿为寺院的中央修建，大雄宝殿的匾额金光闪闪，系已故中国释教协会会长赵朴初师长教师所书。大殿前香火昌盛，大殿内乱争供奉有佛祖三身佛像，中为法身佛毗卢遮那佛，西为法身佛卢舍那佛，东为应身佛释迦牟尼佛。佛像二侧是佛的弟子，东为迦叶，西为阿难，二旁另有普贤菩萨塑像以及文殊菩萨像，均为亮代雕塑，星散象征伪理以及机灵。此外器材二厢分列着搜罗玄奘在内乱争的18尊罗汉像，此种分列是将佛的16位声闻尊者与其说者庆友、译者玄奘共列为18罗汉，为我国18罗汉较早的分列形式，之后另有其余分列形式。罗汉是小乘释教建行的最高境界，指已消除统统烦恼入进涅槃,没有再生逝世轮回，应受天人扶养者。罗汉的三义即为：杀界，等于断绝贪、嗔、痴等统统烦恼;应供。应受外人扶养;没有生，永远入进涅槃，没有再入进生逝世轮回。在大殿供奉的主尊背后塑有立于大海鳌头之上的北海观音菩萨像及寡菩萨、龙儿、木叉等150身人物，另有善财童子53参求法学叙故事，生动乏味，生动展示出北海傍边普陀洛伽山观音菩萨说法叙场的蓬莱瑶池。 在大雄宝殿西侧墙壁上镶嵌着几通“雁塔题名记”碑，象这样的雁塔题名碑在我景区有几十通。“雁塔题名”始于唐代，指得是在长安考中的状元以及入士，汇集大雁塔题名，和武举在小雁塔题名的文化行为，亮嘉靖十九年(1540年)陕西城试题名碑文就有：“名题雁塔乾坤间第一流人第一等事也。”唐代诗人利剑居易在公元800年考中入士后赋诗叙：“慈仇塔下题名处，十七人中最少年。”且则成为美谈。人称“寒酸孟夫子”的孟郊，在46岁才中入士，他赋诗曰：“即日龌龊没有足夸，古朝放荡思无涯。东风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”他登科后“东风得意”的著名诗句，成为脍炙生齿的韵事。 在今都长安雁塔题名行为虽延续一千多年，而入士题名仅仅延续到唐末。因为自唐末之后各朝各代，长安乡没有再是国都京乡，陕甘二省城试举人仿效唐入士俗举在雁塔举行题名行为。在大慈仇寺院内乱争以及大雁塔上，至古尚存的亮清二朝城试举人题名碑有73通。此外在荐福寺小雁塔院内乱争至古也保存有亮清武举题名碑17通，也称“雁塔题名”。因为在大小雁塔仿效唐人题名于塔壁、颇具唐风遗韵，厥后逐渐形成为文题大雁塔、武题小雁塔。这些都是研究我国科学造度的汗青资料。 大殿南面为二层高的法堂匿经楼，上层匿有玄奘曾翻译的经卷，下为法堂，供奉着一尊阿弥陀佛像，系亮代铜铸鎏金佛像。法堂还陈列着玄奘供奉的佛座、玄奘负笈图及窥基、圆测碑拓画像等。圆测市新罗国王孙，由年落收去到中国后，从学于玄奘门下;窥基是玄奘嫡传弟子，原是合国元勋尉迟恭的侄子，每当出门有三车厢随，故有“三车以及尚”的绰号。由此可见玄奘在其时的名声与位置。 现在，人人去到大雁塔脚下，大雁塔本称慈仇寺浮图。玄奘法师为了妥善保存从印度取经带回的大量佛经以及佛舍利，于公元652年附图表上奏，经朝廷批准，在原寺西院，修制5层佛塔。每层皆存舍利，共一万余粒。玄奘法师亲自插手修塔劳动，搬运砖石，用时二年才修成。 至于“雁塔”的名称由去，有数种说法。而玄奘自己编撰的《大唐西域记》中所述的释教故事最为可疑。据玄奘的《大唐西域记》记载，释教在初期分大乘以及小乘二宗，大乘戒食肉，小乘没有戒。今印度摩揭陀国有一座王舍乡，乡外帝释山上有一寺院，寺院以及尚疑奉小乘教，一天，午夜将过，寡僧饥肠辘辘，午饭尚未高涨，甚为埋怨。有一以及尚忽见空中群雁飞过，随心出戏言：我等诸僧多日不吃肉了，若菩萨有灵，应知我们的困境呀!话音刚落，即见头雁退着飞，到了这个和尚前便折断党羽掉了下去，寡和尚大惊，亮利剑是如去设法教育他们，寡僧渐渐跪拜，并将那只雁葬于院中。上修一塔，取名雁塔，今后归疑大乘，没有再吃肉。这等于雁塔名称的由去。“雁塔”一词前加一“大”字，一是因塔的修建宏伟壮丽，两是后修的荐福寺塔也随着称为雁塔，为了区分，遂星散称为大雁塔、小雁塔。玄奘在印度求法时，还博门前来参礼了这座有名的雁塔。 玄奘法师亲自组织修制的这座佛塔，因砖表土口，风雨剥蚀，40多年后逐渐毁坏。武则天长安年间(公元701--704年)儿皇武则天以及王公贵休施钱重修。遂将大雁塔改修为七层宝塔，人称七级浮图，较前加倍庄宽雄伟。人们常说得：“救人一命，胜制七级浮图”，概由此而去。 千百年去，大雁塔一向是今乡西安的象征以及标志性修建。高耸进云的大雁塔，象征着玄奘法师崇高的品德品质以及巨大精神。 大雁塔是典型的仿木构楼阁式砖塔，更以“唐僧取经”故事驰名中外。大雁塔由塔座、塔身、塔刹组成，通高为64.7米，门楣门框上雕刻有唐代线刻划。四门楣星散以流畅生动的阴刻线雕有佛、菩萨、金刚力士画像。出格是西门楣线刻划中，那讲经说法的佛祖，神情端庄慈祥，30尊各路菩萨神态自若、栩栩如生。是古天我们研究唐代修建、释教艺术以及汗青文化的珍贵资料。 在雄伟的大雁塔底层北门洞二侧嵌置着唐太宗所撰“大唐三匿圣教序”碑，以及唐高宗做太子时所撰“大唐三匿圣教序记”碑，二通“两圣”歉碑，均由其时的中书令(宰相职)褚遂良所书。像这样二碑碑文以及碑额都相对分列，右左对称。镶嵌于佛塔，这是绝无唯一的。碑文下方又雕刻有衣带俊逸，舞姿飞动的舞乐天人，细看“序”碑乐师所执乐器为管乐，而“记”碑乐器为弦乐。云云天乐舞姿，犹如佛国瑶池。 有人称雁塔圣教序碑为“两圣三绝碑”。一是两圣御撰——太宗李世民撰《序》，太子李乱撰《记》之威名，两是玄奘取经——赞扬玄奘西天取经传扬佛法之内乱争容，三是大乡疑法——褚遂良之书法名做，四是立于皇都——长安乡内乱争空门大慈仇寺的庄宽神圣之地。以是此碑为国宝中之瑰宝，名碑中更享盛名。 现在，人人去到大雁塔的一层。首先请看二侧墙壁上这二通石碑，一是玄奘负笈图，一是玄奘译经图。这二碑的画面是玄奘法师毫光人生的生动写照。 再看塔柱悬梁挂的四幅长联，是由唐太宗、唐高宗以及玄奘法师的本话体例而成。 第一幅：摘自唐太宗御造大唐三匿圣教序碑，大意是：玄奘法师称得上是释教的领袖，他冒着朝廷禁令以及生命损伤，克造各类艰难险阻而单身独骑远征求法，遍访高师，探询以及研究佛经，将这些释教伪理广为弘扬，将与日月同辉，与乾坤同在。 第两幅：摘自唐高宗御造大慈仇寺碑，大意是：玄奘法师可称得上是释教的冠冕人物，在取经路途，风餐露宿，他使佛灯高照，使释教得以弘扬，他代表着一个时代，他超越了西域的佛图澄、鸠摩罗什、竺叙生以及慧远这样的高僧，玄奘法师的今迹以及精神可谓前无前人，后无去者。 第三幅的意思是：奉敕创修大慈仇寺，又奉旨翻译佛经，我伪诚地但愿佛法慧流弘扬光大，定可以保佑国运长暂，圣教得以弘扬，光照中华史籍，机灵的情怀世界可鉴，永远映照在弘扬佛法的福田之上。 第四幅的意思是：我们怀着崇敬的口情，建修这一佛塔，以安置从西天带回的释教三匿经典，雄伟的佛塔愿千佛保佑，同去闭注;我们还要树立歉碑，镌刻二位圣上所撰写的珍贵碑文，佛塔圣迹将与乾坤同在，永远矗立在长安胜地。 现在我们合始向上攀登观光。请人人轻步登塔、注意安齐。在各层都有歉富的陈列，星散供奉有亮代鎏金佛像、印度释教高僧赠送的佛祖舍利，陈列有佛足迹碑石，系玄奘晚年刻造供奉的佛足石的复造品，和玄奘诗词、于左任、全利剑石诗词书法做品等。此中第六层吊挂有唐代几位大诗人的诗词书法做品。 公元752年秋天，正值大雁塔创修100周年，诗圣杜甫会同岑参、高适、薛据、储光羲5位大诗人，同登大雁塔，入行了一次独具匠口的雁塔诗会。他们凭栏远望，看到今塔巍巍，秋景如画的情景，激收了每个诗人的情怀以及诗兴。著名的边塞诗人岑参乐趣勃勃呤唱叙：“塔势如涌出，孤高耸天宫。登临出全国，蹬叙盘虚空。四角碍利剑日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，仰听闻惊风。”人人请杜甫赋诗，只见他情怀澎湃，诗句如潮，一住心就语出惊人，气概没有但凡，他吟唱叙：“高标跨苍穹，烈风无时戚。自非旷士怀，登兹翻百忧。七星在南户，河汉声西流。羲以及鞭利剑日，少昊行清秋。秦山忽破碎，泾渭没有可求。仰视但一气，焉能辨皇州。”这些诗做都是可贵的千今绝唱。 人人登上了佛塔的最高层，伪有一种“登临出全国”的着迷进化的美妙感受，向四面凭栏远眺，今乡的壮丽景色一览无余，让人留连忘返。 游客伴侣，现在让我们缓步下塔，注意安齐。到后面玄奘三匿院继续观光。 现在，人人去到玄奘三匿院的门心。玄奘三匿院是一组仿唐作风修建群，由中院大遍觉堂、东院般若堂、西院灼烁亮三院组成，其面积为3224仄方米。 假如要问：西安大慈仇寺的镇寺之宝是甚么?那等于玄奘法师的顶骨舍利以及佛骨舍利，因为玄奘舍利与佛舍利都是极为珍贵的释教文物。 游客伴侣，在玄奘三匿院的大遍觉堂，供奉着玄奘坐像以及玄奘大师的一份顶骨舍利。与此同时，玄奘别的灵骨舍利已广布在全国各地，象征着以及转达着玄奘精神，将与日月同辉，与乾坤同在。 玄奘三匿院内乱争有近400仄米俊丽的大型壁画，回响反馈了佛界圣景以及玄奘的生仄故事。从玄奘出生、落收、出国求法合始了他光辉的仄生。 玄奘于公元629年从长安出收，游学西域。经兰州、敦煌、高昌等地，取叙凶尔凶斯、哈萨克斯坦、黑兹别克、阿富汗、巴基斯坦、尼泊尔等国。沿着“丝绸之路”，以惊人的毅力，闯“万逝世之地”，克造数没有清的艰难险阻，前来佛国印度。漫漫西行取经路上，充溢着险恶以及无数的艰难险阻。但在玄奘面前，不过没有往的火焰山，不过没有了的通天河。在人迹罕至的沙漠孑然孤行。当水囊颠覆，五天四夜滴水未入，几度昏厥于沙丘，在这损伤绝境面前，玄奘靠着“没有至西天，没有东归一步”的誓言以及疑念，九逝世一生，脱离险境。 经过整整3年的艰难跋涉以及5万余里孤征，玄奘终于抵达佛国圣地——天竺印度，如愿以偿地就学于著名的那烂陀寺。公元645年，玄奘西行取经归去，携带大量佛舍利、8尊佛像及657部佛经，载誉回国，遭到唐太宗朝野及国人的隆重欢迎。达到长安时，僧雅百万之寡倾乡出迎，盛况空前。公元648年，大慈仇寺初修落成，玄奘奉受太宗敕请，到大慈仇寺担任首任方丈，继续翻经。他前后在长安弘福寺、慈仇寺、西亮寺、铜川玉华宫等译场组织翻译用时，直到圆寂。 概括玄奘的翻译，有数量多、质量高、内乱争容齐以及路子新4个显著特点。首先，玄奘无论从质量上或数量上，都远远高出昔人。仅玄奘一人就译出1335卷佛经。由于玄奘译原正确牢靠，而他所凭证的本印度梵原散失不少，因之玄奘译原被视为 “准梵原”。由此才有了唐代释教的鼎盛时期，和许多海外高僧进唐求法的新局面。 我国的翻译从佛经翻译合始，而玄奘首创了我国释教翻译史上的“新译”先河。玄奘是我国汗青上著名的梵学家、翻译家、”“旅行””家，同时又是一位对祖国无限忠贞的巨大爱国者。他还把中国今代首要的哲学著做《老子》等翻译成梵文传进印度，慌忙成了中印文化的沟通与交流，奠定了二国百姓的友情交谊。有一首诗高度概括了玄奘精神，并寄语古天的留学生以及青少年。其诗曰：“雁塔曾将贝叶匿，千秋盛誉赞玄奘。没有辞艰辛游天竺，获得伪经返大唐。留学只缘图利国，求知理应作腾骧。诸君勿被香风醉，莫把他邦当故城”。为继承以及弘扬玄奘的爱国主义精神，大雁塔已被选定为爱国主义教育基地。 另一说：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺内，故 又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐贞观二十二年(648)太子李治为了追 念他的母亲文德皇后而建。大雁塔初建时只有五层。武则天时重修，后来又经过多次修葺。现在的塔是七层，共64米，呈方形角锥状。塔身为青砖砌成，各层壁面作柱枋、栏额等仿木结构。每层四面都有券砌拱门。这种楼阁式砖塔，造型简洁，气势雄伟，是我国佛教建筑艺术的杰作。大雁塔底层南门两侧，镶嵌着唐代著名书法家褚遂良书写的两块石碑。一块是《大唐三藏圣教序》;另一块是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序记》。碑侧蔓草花纹，图案优美，造型生动。这些都是研究唐代书法、绘画、雕刻艺术的重要文物。大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。 唐三藏--玄奘，曾在这里主持寺务，领管佛经译场，创立佛教宗派。寺内的大雁塔又是他亲自督造的。所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外的重视。 寺门内，钟、鼓楼东西对峙。钟、鼓是寺院的号令，俗有“晨钟暮鼓”之说。东侧钟楼内悬吊明代铁钟一口，重三万斤，高三米多。唐代学子，考中进士后到慈恩塔下题名，谓之“雁塔题名”，后沿袭成习。唐代画家吴道子、王维等曾为慈恩寺作过不少壁画，惜早已湮没。但在大雁塔下四门洞的石门楣、门框上，却保留着精美的唐代线刻画。西石门楣上的线刻殿堂图尤为珍贵。 大雁塔东南侧，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄宝殿是寺院的中心建筑，殿内有三身佛、菩萨和罗汉泥塑像。是礼佛诵经之所。法堂是讲经说法的地方。堂内有阿弥陀佛铜像。 到了八点半左右，优美、动听的音乐奏响，喷泉伴随着音乐猛的喷了出来，在彩灯的照耀下，显得光彩夺目，五彩缤纷!喷泉的颜色多种多样：有红色的、黄色的、绿色的、蓝色的……多得数不清! 音乐喷泉像变魔术一样，一会儿变成了阶梯，一会儿变成了一束束彩色的烟火，一会儿又变成了莲花朵朵，水滴溅在水池里，一朵朵美丽的“鲜花”就绽开了笑脸!当音乐柔美轻缓时喷泉就像轻歌曼舞的少女;当音乐节奏强劲雄壮如万马奔腾时侯，据说有60米高水柱霎时腾空而起，水柱直飞冲天，冲向云霄，整个场面气势磅礴，宏伟壮观，夺人心魄…… 所谓关中，就是指这片土地在“四关”之中。这“四关”包括了东面的函谷关，西面的大散关，南面的武关，北面的萧关。通常的说法是，把潼关以西、宝鸡峡以东的八百里渭河冲积平原叫关中。关中八景也称长安八景，因为八景当中，长安(今西安)占了一半。据说金元时期就有关中八景之说，但流传不广。清康熙十九年(1680 年)，时任河东盐使的朱集义画了8幅画，取名为《关中八景图》，请人刻于碑上。 小雁塔有一座钟楼。 年修缮钟楼时，新挂一块由陕西书法家赵步唐写的“雁塔晨钟”横匾(附图)。钟楼里，有一口铸于1192 年、重8000 公斤的巨钟(附图)。据介绍，这口钟 原挂于陕西武功崇教寺内。因渭河改道，寺庙冲毁，钟落于水中。后被发现，康熙帝命挂于荐福寺内。从此，寺中僧人，每天清晨会定时敲钟，钟声清亮，响彻上空， 成为城中一景。“雁塔晨钟”，就由此而来。民国时期，大钟受损。依照原钟样式，重铸一口重9000 公斤新钟，悬挂于钟楼北侧。 西安市雁塔区人民政府 关于印发《西安市雁塔区城中村改造拆迁安置办法》的通知 各街道党工委、街道办事处，各直属党(工)委、党组，区委和区级国家机关各部门，各群众团体： 《西安市雁塔区城中村改造拆迁安置办法(试行)》试行一年来，对于加强政府主导城中村改造，规范改造行为，推动我区城中村改造工作起到了重要作用。但同时在工作实践中，也出现了少数村民借城中村改造突击抢建、加盖房屋等问题，不但增加了城中村改造成本和安全隐患，也造成了资源的严重浪费。为了进一步规范城中村改造工作，减少村民不必要的经济损失，维护村民的合法利益，根据我区实际，对《西安市雁塔区城中村改造拆迁安置办法(试行)》进行了修订和完善。现将修订后的《西安市雁塔区城中村改造拆迁安置办法》印发给你们，请认真贯彻执行。原改造拆迁安置试行办法同时废止。 城中村改造是我区破解发展难题、改善城中村人居环境、提升城市品位、统筹城乡发展的重要举措，也是一项事关雁塔长远发展的重要工作。各街道、各部门要组织街道、村组干部认真学习本《办法》，熟悉和掌握我区城中村改造拆迁安置的思路、原则、利益导向等基本内容，并在具体工作中认真贯彻落实。要加大宣传力度，将本《办法》在各村内显著位置张贴，广泛宣传，引导村民遵守本办法规定，自觉杜绝抢建、突击加盖房屋等非规范性建房行为。要进一步强化政府主导，理顺工作机制，努力突破改造难点，由点及面，成片推进，加快城中村改造进程。 中共西安市雁塔区委 西安市雁塔区人民政府 2010年7月26日 西安市雁塔区城中村改造拆迁安置办法 为保障我区城中村改造拆迁建设工作的顺利进行，维护拆迁当事人的合法权益，根据《西安市城中村改造管理办法》，参照《西安市城市房屋拆迁管理实施细则》、《西安市城市房屋拆迁估价暂行规定》等法规文件，结合我区实际，制定本办法。雁塔区范围内所有城中村改造项目(不含高新技术开发区、曲江新区和浐灞生态区、航天基地范围内的城中村)，必须严格遵照此办法执行。 第一条 拆迁人是经西安市城中村改造办公室审核、批准的雁塔区城中村改造办公室;被拆迁人是在拆迁范围内合法房屋及其附属物的所有人。 第二条 被拆迁人的补偿与安置，按照产权调换和货币补偿两种方式进行，以国土部门批复和《集体土地使用证》载名的合法面积和性质作为补偿安置依据，被拆迁人只能选择其中一种安置方式。 (一)产权调换 被拆迁人一、二层的房屋为合法安置面积(合法安置面积是指按照有关土地法规规定的标准宅基地上的建筑面积),安置面积按“拆一安 一、互找差价”的标准执行，即：安置房屋建筑面积与被拆迁房屋一、二层产权建筑面积相等部分按新建房屋的综合造价(不含配套费和楼面地价)与被拆迁房屋市场评估价互找差价结算。建有三层(含三层)以上房屋的按评估价逐层递减适当给予补偿，对抢建、加盖的房屋一律不予补偿。 纳入股份制改造的农户，原房屋产权建筑面积人均不足65平方米的，按人均65平方米建筑面积根据自愿补差安置。补差的面积部分，按新建房屋建筑成本价结算。 居民(农转非)住户、祖遗户选择房屋安置的，以现有一、二层房屋面积，按照互找差价结算的办法置换安置面积，不享有人均不低于65平方米的安置条件。 对就近上靠户型超出应安置补偿面积的部分，按新建房屋建筑成本价结算。 (二)货币补偿 被拆迁人要求实行货币补偿的，根据被拆迁房屋（一、二层)的区位、产权建筑面积、房屋结构等因素，以房屋市场评估价确定补偿款额。 选择货币安置的被拆迁人，不予分配安置用房和商业用房。 第三条 奖励 (一)在规定的期限内搬迁的被拆迁人，按照有关政策规定的合法宅基地上一、二层面积的房屋，可按“拆一安 一、不找差价”的标准执行，即：安置房屋建筑面积与被拆迁房屋标准宅基地上一、二层建筑面积相等部分进行置换，互不找差价。 (二)有合法宅基地，未建房屋或现有房屋未超过两层的被拆迁人，以国土部门批复或《集体土地使用证》合法面积为依据，视为建房两层，按第二条第一款进行安置补偿，同时以每平方米80元的标准给予奖励。二层以上有加盖房屋的，一律不得享受此项奖励。 (三)被拆迁人人均安置面积不足65平方米但在规定期限内进行搬迁的，可以无偿补足人均65平方米。 (四)在规定的期限内完成搬迁的被拆迁人，按户一次性给予3000元至10000元奖励。 (五)为解决被拆迁人的长远生计，分配给纳入股份制改造的村民人均10-15平方米商业面积，按新建房屋建筑成本价结算，统一由改造村改制后的新经济组织经营管理。 第四条 被拆迁人的房屋及其附属物，在拆迁前应经在拆迁预备会上确定的具有房地产价格评估资质的房地产价格评估公司评估作价。 第五条 被拆迁人自行搬迁、自行过渡。过渡期限为30个月。过渡期限自被拆迁人签订拆迁安置协议并将腾空的房屋交付拆迁人之日起计算。 第六条 在协议规定的过渡期限内，拆迁人原则上应对自行过渡的被拆迁人，按下列规定一次性付给过渡补助费。 拆迁住宅房屋的过渡补助费标准为： 一、二层房屋30平方米以下(含30平方米)的，每月每平方米补助6(5)元;30平方米以上的，其中的30平方米每月每平方米补助6(5)元，超出的部分每月每平方米补助4(3)元(三环内和三环外执行不同标准)。或按每人每月补助360元。 被拆迁人选择货币补偿的，不付给过渡补助费。 第七条 超过拆迁补偿安置协议规定的过渡期的，从逾期之月起，由拆迁人按原过渡补助费标准的二倍支付过渡补助费;逾期超过六个月的，从第七个月起，每月按原过渡补助费标准的三倍支付过渡补助费。 第八条 拆迁人应付给被拆迁人搬家补助费，住宅用房每户1000元。 第九条 过渡期限和安置房建设标准须严格执行拆迁人与被拆迁人签订的拆迁安置补偿协议约定的条款。 第十条 住宅房屋安置，应当按照拆迁时搬迁的先后顺序，由被拆迁人自选房号进行安置。一户安置两套(含两套)以上住房的，须高低层次搭配，大小户型结合。 第十一条 对拆迁范围内房屋及其附属物，凡《西安市城中村改造管理办法》等政策明确规定不予补偿的，不予补偿。 第十二条 村内所有被拆迁人必须与拆迁人签订拆迁安置补偿协议。拆迁安置补偿协议签订后，被拆迁人应保持原评估房屋及附属物的完整性。 第十三条 在拆迁安置过程中，拆迁人、被拆迁人违反《西安市城中村改造管理办法》等相关规定的行为，由相关部门按照有关规定予以处罚。 第十四条 本方案中未涉及到的其它事项，按照《西安市城中村改造管理办法》等有关规定办理。 第十五条 本方案由西安市雁塔区城中村改造办公室负责解释并监督实施。 一、过去五年工作的回顾 以建立良好区域发展机制为核心，以推进城市化进程为目标，大力实施科教兴区、三产强区和绿化带动三大战略，经济和各项社会事业取得了喜人的成就。良好区域发展机制初步建立，城市化进程大大加快。重视抓好以规范执法、转变政府职能为主的软环境建设，国有资产运营体系初步形成，区域投资、发展环境明显改善。硬环境建设成效显著，绕城高速、国际会展中心、西影路拓宽等重点工程基本完成，高新新区和曲江新区建设进展顺利，我区自行设计修建的雁环路、雁翔路即将全线贯通，产河开发正加紧实施，曲江万亩都市生态林和绿色走廊建设初具规模。城乡面貌显著变化，城市建设的骨架初步形成，城市建成区面积已达平方公里。雁塔已由传统的城×××向新的城市中心区转变。经济结构调整显现成效，经济持续快速健康发展，综合实力明显增强。第三产业增加值在全区中的比重不断提升，达到。全区主要经济指标连年高速增长，年均增长，其中××年增长；地方财政收入年均增长，其中××年增长，比年同口径增长；农民人均纯收入五年增加元，固定资产投资不断增加。对外开放不断扩大，招商引资成效卓著。招商引资连年居全市各区县之首。好又多量贩广场、欧风园、鹏豪家世界等一批知名企业已建成运营，以麦德龙、飞炫时尚广场、华联和朱雀农产品超市等为代表的重点项目正加紧建设。社会事业全面进步，人民生活水平进一步提高。按照抓特色、抓精品、抓示范的工作思路，发挥后发优势，实现后来居上，全区个社区组织健全，硬件设施基本达标，涌现出一批示范社区。城乡人民的文化、生活水平进一步提高。年荣膺全国”科技工作先进区”，年以来连续三年被省政府命名为”民政工作先进区”，年被省委、省政府授予”计划生育综合服务区”。精神文明建设迈上新台阶，依法治区取得新进展。年荣获省级”治安模范区”，年在全省率先通过”无毒害区”达标验收。党的建设全面推进，各级党组织的凝聚力、战斗力显著增强。在领导干部中开展了”官德、官声、政绩”讨论活动，在全区开展了”开门评议机关与机关工作人员”活动，各级领导班子建设进一步加强，机关作风明显改进。干部人事制度改革进一步深化，推行”干部离岗学习”制度，在解决干部能下这一”瓶颈”问题上做了有益的尝试。平稳顺利地完成了两届村级两委会换届工作，干部经常受教育、农民长期得实惠的长效管理机制和农村矛盾解决机制正在形成。我们在五年的工作实践中，总结出四条经验。一是用学习统一思想。我们倡导建设学习型组织，要求各级领导和广大干部养成良好的学习习惯，不断改进学习方法，通过抓学习，提升了党员、干部的思想水平、工作水平和全区的核心竞争力，把党员、干部的思想和行动统一到了党的路线方针政策上来，统一到了省市建强创佳的目标上来，统一到了全区正确的发展思路上来，齐心协力推动雁塔经济社会发展。二是用干事凝聚人心。五年来，我们用干实事把广大党员、干部凝聚起来，支持和重用干事的人、有事业心和责任感的人，靠正确的用人导向激励广大党员、干部真抓实干，在全区形成了求真务实、比学赶超的良好工作氛围。三是靠创新体现水平。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的动力，是一个政党永葆生机的源泉。真正的工作水平应该体现在尊重规律，注重创新上。五年来，我们不断研究完善发展思路和措施，在实践中守正出奇、按规律办事，在创新中发展，走出了一条符合雁塔实际的经济发展和党的建设的好路子。四是靠务实转变作风。务实兴业，实干兴区。精神状态是战斗力，工作作风是生产力，抓落实必须从干好一件件小事做起。这五年我们始终要求各级领导干部敢于碰硬，雷厉风行，善打硬仗，以最佳的精神状态，创最佳的工作实绩。全区干部的工作作风明显转变，形成了上下一心谋发展的喜人局面。建设西安新城市，树立雁塔新形象，开创全面建设小康社会新局面，任重而道远。实现这一目标，必须始终把亲民、为民、安民、富民的思想贯穿于每一项具体工作之中。我们的工作不仅要着眼于发展的速度、总量的增加和指标的完成，更要注重老百姓的切身感受。我们要通过扎实的工作，朴素的作风，让老百姓实实在在感受到变化，感受到发展，感受到进步，感受到文明！我们要工作实绩的丰碑，更要老百姓说共产党好的口碑。把新城市、新形象矗立在雁塔 的土地上，树立在老百姓的心目中。 二、今后五年的奋斗目标 建设西安新城市、树立雁塔新形象，全面建设小康社会分为”两步走”。第一步：到年，全区、地方财政收入、固定资产投资总额和社会消费品零售总额实现”四翻番”，在全市率先实现”六个最佳”。第二步：从年起，全区年均保持的增速，到年实现再翻两番，跨入现代化的门槛。今后五年，我们要通过加快城市新区、经济强区和科教大区建设，不失时机地推进城市化进程，建设西安新城市，树立雁塔新形象，全面建设小康社会，使全区经济更加发展，民主更加健全，科教更加进步，文化更加繁荣，环境更加和谐，人民生活更加殷实，让所有居住在雁塔的人都幸福安康。经济总量进一步增加，人民生活更加富足。到年，全区保持年均的增速，达到亿元；地方财政收入保持年均的增速，达到亿元；社会固定资产投资总额保持年均的增速，达到亿元；社会消费品零售总额保持年均的增速，达到亿元；农民人均可支配收入达到元；城镇居民人均可支配收入达元。城市化水平不断提高，综合服务功能明显增强。到年，第三产业增加值在全区中的比重超过，从事二、三产业的劳动力占全区劳动力的以上。基础设施进一步完善，水、电、气、宽带网等配套设施覆盖全区，城乡居民的居住条件得到明显改善，建成具有浓郁现代文明气息的城市新区。精神文明拓展深化，民主法制更加健全，可持续发展能力不断提高。创文化教育和科技创新环境最佳，创社会治安环境、投资创业环境和旅游购物环境最佳，创休闲居住环境最佳。) 三、建设城市新区，加快推进城市化进程 因地制宜地搞好”三大板块”的发展。城市建成区要盘活土地资源，发挥现有土地潜能，退二进三，加强管理，改变旧面貌，塑造新形象。城市发展区要整体规划，高起点、大手笔地进行整体开发，并全力搞好服务，为省市重点工程建设营造最好的施工环境。城市边缘区要加快基础设施建设，加大生态环境整治和绿化带动战略实施的力度，尽快使边远农村早日融入城市中心区。切实抓好四大工程。生态环保工程重点是加快氵产河开发、氵皂河治理、曲江万亩都市森林和绿色走廊建设，营造大绿、大水，创造优美舒适的生态、人居环境。城市新区工程要坚持以人为本、超前规划、整体开发的指导思想，加强土地管理。基础设施工程重点是打通断头路，接通干支道，完善配套设施建设，健全城市功能，方便居民生活。旧村改造工程要加快推进，在征地拆迁和建设中，要首先考虑农民的出路，把农民安顿好，不让老实人吃亏，按照城乡一体化的要求，把杂乱无章的城中村建设为设计合理、建筑别致、各具特色的城市居住区，把两个新区中的农村建设成富有民俗和现代特色的新型社区。全面构建”两区三园一个环，三大道口变新颜”的发展格局。高新新区和曲江新区是我区推进城市化进程的主体，交大科技产业园、西电科技产业园和雁塔科技产业园是我区高新技术产业的高地，要以最优质的服务和最宽松的环境全力支持”两区三园”建设，以高新技术带动高新产业发展，以高新产业发展推进城市化进程。要采取有效措施，推动雁环路、雁翔路周边的开发。绕城高速在我区内的西康路立交、长安路立交和西沣路立交三大道口，将是城市新区发育的结点和商贸中心，要切实做好道口经济这篇新文章。精心经营城市。我们要运用市场机制的手段，科学合理地挖掘、盘活、整合和优化配置城市各类有形的和无形的资源，把城市作为最大的国有资产来经营，变城市资源为城市资本，实现资源变活、资产增值、城市变貌、公众受益。要创造城市品牌，着眼于从整体上提升城市的品位和格调，营造良好的人居、投资环境，为经济建设和社会文明进步提供更广阔、更有利的发展空间。要高度重视三个问题：一是坚持规划，强化管理，重点是搞好功能分区、城市建设和管理；二是运用市场机制，盘活各类资产，加快政府土地收购储备步伐，优化配置土地资源，对可经营的基础设施和市政公用设施有偿出让经营权和冠名权，广泛融资加快建设，实现城市整体增值；三是打破部门行业垄断，适度引入竞争机制。对市容市政等公共服务项目，推向市场，适度竞争，降低公共财政成本，推进新区开发和城市建设进程。着力抓好城市管理。要从根本上解决好违法建设、占道经营和乱倒垃圾三大难题，解决好认识、机制和投入三个不到位的问题，建立和完善长效管理机制。各级领导干部都要牢固树立生态、规划、土地、市容、管理五个意识，由管理农村的行家里手转变为管理城市的能手，教育引导农民转变观念，改变旧习俗，尽快完成由都市农民向都市居民的转变。要以警务进社区为切入点，推进科教、文体、法律和卫生进入每个社区。 四、建设经济强区和科教大区，实现跨越式发展 牢固树立服务意识，营造良好的发展环境。全区上下都要牢固树立”大雁塔”、大服务意识，切实抓好规范执法和机关作风建设，转变政府职能，建立学习型、经营型、服务型、管理型政府，树立良好的政府形象，满腔热忱地为驻区单位搞好服务。要全力支持高新区和曲江旅游度假区的开发建设，探索建立互利互惠、团结共进的利益分配机制，搭建发展平台，实现资源共享，优势互补，发展互动，双赢共荣。大力实施项目带动战略。要以完善城市功能为目标，以市场为导向，以培育财源为目标，抓好产业项目建设。要紧紧抓住国家实施积极的财政政策、西部大开发和省、市加快”一线两带”建设的有利时机，全力为省市在我区的重点项目建设做好服务，同时要做好项目的包装策划和市场推介，注重项目的筛选和论证，高度重视项目储备，切实加强项目库建设，争取国家和省市的最大支持，多渠道筹措建设资金。要建立激励机制，把抓项目的情况作为各级领导政绩考核的重要内容，实行项目跟踪服务责任制和项目落实责任制，落实区、街、部门领导抓项目的责任，提高项目履约率。做大做强第三产业。大力实施三产强区战略。依托新区拓展和旧城改造，进一步优化三产布局，依托信息化和科技进步，努力提升三产档次；依托城市化和市场化，不断做大三产总量。积极顺应市场发展的潮流，研究现代物流业的发展，大力发展新型商贸业态，推动三产向规模化、集约化、现代化经营方向发展。依托高新新区和曲江新区，加快发展高新技术、教育科研、现代商住、旅游休闲等新兴产业。重视研究和加快发展道口经济，使之成为新的区域经济增长极。大力发展非公有制经济。继续毫不动摇地鼓励、支持和引导非公有制经济发展，为非公有制经济发展创造平等竞争环境，提供优质服务，用足、用活、用好一系列优惠政策。在加快发展非公有制经济的同时，以产业升级为主线，以体制创新、机制创新、技术创新为动力，加快工业改组和结构优化升级，支持培育一批在全国和省市有影响的民营小巨人企业。大力发展农村经济。要积极顺应发展变化的新形势，解决好”人口流动、物资流通、资金流向、土地流转”的问题，大力发展农村经济，不断减轻农民负担，增加农民收入。要进一步提高农村人力资源质量，加快农村劳动力转移，重点解决好都市农民的生产生活出路问题。要结合绿化带动战略的实施，按照”兴林、扩花、减粮、优菜”的思路，继续抓好农业产业结构调整，大力发展生态、旅游、观光农业。继续抓好农业综合开发，鼓励农村土地合理流转，实现土地规模化、集约化经营，推进农业产业化。全方位扩大对外开放。以重点项目、重点区域招商引资为主，整体开发，整体推进，抓好项目落实，提高招商引资的水平。发挥科教优势，建设科教大区。坚持科教兴区战略，加强科技创新体系建设。以市场为导向，整合区内科教资源，架起企业与高校及科研院所互通的桥梁，促进资、产、学、研一体化。大力扶持高新技术龙头企业的发展，运用高新技术改造提升传统产业。全力支持和推进交大科技产业园、西电科技产业园建设，全力支持和加快雁塔科技园资源整合与挖潜改造，进一步理顺机制，全面提高发展质量。进一步加强基础教育，加大示范学校创建力度，进一步抓好学区建设，积极发展教育产业及相关服务，打造雁塔教育品牌，建设科教大区。 五、加强精神文明建设和民主法制建设 以思想道德建设为重点，着力提高市民文明素质。开展高雅、从容、大度、大气的文明市民素质教育和都市意识教育，普及”爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范。深入开展群众性精神文明创建活动，提高全区的文明化程度。不断加强农村精神文明建设，深入开展精神文明创建活动。加大市容综合整治力度，净化、美化、绿化城市，优化城市形象。大力发展各项社会事业，提高人民群众的文化生活水平。加快西安雁塔国际文化广场等一批文化设施和文化阵地建设，坚持团结稳定鼓劲和正面宣传为主的方针，大力宣传雁塔经济社会的新发展、新气象，营造团结奋进的社会氛围。广开就业门路，广泛开展再就业援助。巩固”两个确保”，搞好”三条保障线”的衔接，做到应保尽保，千方百计地解决好下岗职工、困难群众的生活问题。推进依法治区，建设政治文明。坚持依法治区与以德治区相结合，推进社会主义民主法制进程。坚持和完善人民代表大会制度，坚持和完善共产党领导的多党合作和政治协商制度。巩固和发展新时期最广泛的爱国统一战线，加强同各民主党派、工商联、无党派和各族各界人士的合作共事，充分发挥工会、共青团、妇联等群众团体的桥梁纽带作用。重视做好民族、宗教工作，加强侨务、台务工作。规范完善农村村民和城市居民自治，推进政务、村务、厂务和校务公开。积推进依法治区，严格依法行政，确保司法公正，加大法律援助、法律服务的力度。全力维护社会政治稳定，为经济发展和社会进步创造良好的社会环境。下大气力抓好警务进社区和农村治安中心户长制度落实，切实管理好流动人口。结合严打整治，实现创社会治安环境最佳目标。进一步防范和惩治”×××”邪教组织及其它非法组织的违法犯罪活动。坚持不懈地抓好安全生产与安全防范。加强党管武装和民兵、预备役建设。积极稳妥地处置各类群体性突发事件。 六、全面加强和改进党的建设 切实加强党的思想政治建设。在全区掀起学习贯彻党的十六大精神和”三个代表”重要思想的热潮。要始终把学习与解放思想、转变观念结合起来，使干部在解放思想中统一思想，在转变观念中开拓创新，与时俱进。敢做勇者，善做智者，争做强者。要把各级党组织建设成为学习型组织，广大干部都要养成良好的学习习惯，掌握科学的学习方法，不断提高调查、归纳、提炼和融会贯通、学以致用的本领。坚持不懈地抓好基层组织建设。要围绕亲民、为民、安民、富民这个重点，抓好农村基层组织建设，在党支部换届中继续实行”两推一选”，加强对农村干部的培训、教育和管理，做好农村党员发展工作。要坚持和深化”指导员、工作队、办实事、多开会”的十二字工作方法，落实好我区农村工作三个文件，建立健全以抓农村基层组织建设，提高干部综合素质为主的一系列长效工作机制和农村矛盾解决机制。做好在新的社会阶层中发展党员工作。充分发挥基层党组织的战斗堡垒和广大党员的先锋模范作用。不断加强领导班子和干部队伍建设。提高各级领导班子科学判断形势的能力、驾驭市场经济的能力、应对复杂局面的能力、依法行政的能力和总揽全局的能力。加强民主集中制建设，以党性、以制度、以人格来维护班子的团结和统一。认真贯彻《党政领导干部选拔任用工作条例》，坚持党的干部政策和正确的用人导向，用老实人，用干事的人，用靠得住、有本事的人，用能干事、能成事的人，用有事业心、责任感的人，用有潜力的人，用清正廉洁的人。这”七用”是我们的干部标准，是我们的用人导向，也是我们的郑重承诺！加大公开选拔、竞争上岗的力度，完善离岗学习、引咎辞职等制度。切实加强党的作风建设。各级党组织和广大党员干部一定要牢固树立亲民、为民、安民、富民的思想，务必继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，全心全意为人民服务，做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋，把实现人民群众的利益作为一切工作的出发点和落脚点。切实加强党的思想作风、学风、工作作风、领导作风和干部生活作风建设，重点围绕如何保持良好的精神状态、增强内在动力和工作责任心，落实好区委提出的”安民、富民、有亮点、敢立令”和”立身要正、为官要清、思路要顺、作风要硬”的要求，抓机遇、抓作风、抓落实，比智慧、比勇气、比干劲。要从自律、公正、务实、爱民、敬业、好学六个方面修官德，重官声，求政绩。始终不渝地抓好党风廉政建设和反腐败斗争。坚持以党的宗旨教育人，以典型案例警醒人，以规章制度约束人，以干部政策引导人，以一身正气感召人。党员干部要常修为政之德，常怀律己之心，常思贪欲之害，常弃非份之想，以勤政廉政赢得群众的拥护。要通过抓教育，讲大道理使干部不愿搞腐败，讲小道理使干部不值得搞腐败，通过抓制度使干部不能搞腐败，通过抓案件使干部不敢搞腐败。要用改革创新思路解决深层次问题。坚决查办大案要案，对任何腐败行为和腐败分子，不管涉及到谁，都要一查到底，决不姑息，决不手软。我们要以党风廉政建设和反腐败斗争的实际成果取信于民。游西安大雁塔作文 篇4
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