孝德教育(居阳)

孝德教育(居阳)（共6篇）

孝德教育(居阳) 篇1

车逻实验小学三(2)班居阳

有一次，妈妈过生日了，我帮妈妈做家务。

晚上我们吃过晚饭，庆祝过妈妈生曰，这时妈妈要开始洗碗我却对妈妈说:“今天您可是寿星啊！这碗还是我来洗吧，您坐在这休息。”说完我就去打开水龙头洗起碗来了。我洗过碗后妈妈又要拖地了，我一把抢过拖把对妈妈说：“今天您可是寿星，地还是我来拖吧。”妈妈高兴地坐下了，我拖过地，我觉的很累。妈妈站起来准备打洗脸水，我对妈妈说：“还是我来给你打水洗脸。”妈妈高兴的笑了。

孝德教育(居阳) 篇2

我国孝德现状

孝德是我国古代长期社会实践的历史产物, 是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一。然而, 孝敬父母, 这看似天经地义的事情, 在物质极大丰富的今天却似乎变得越来越被人们所忽视。现实社会中孝德的缺失随处可见, 具体表现如下:

1.尊老敬老意识淡薄

当代中国社会的变化, 给人们的思想意识和价值观念造成极大影响, 受物质利益的驱使, 现实中一再发生对老人不尊敬、不体谅父母甚至虐待父母、杀害父母的事情。公交车上, 老人站立, 年轻人坐着的情况比比皆是, 现实生活中打骂父母、恐吓老人的行为更是屡屡见诸报端。在某些人眼里, 占中国人口总数11%的老年人群已成为阻碍社会发展的绊脚石, 成为被社会边缘化的一个群体。尊老敬老意识的淡薄成为当代中国社会一个不争的现实。

2.养老观念淡化

中国老龄人口近六成分布在农村, 而农村的养老观念却令人堪忧。2005年, 黑龙江省人大代表翟玉对全国农村孝道现状进行了普查, 对10401名60岁以上农村老人调查的结果显示, 5%三餐不保, 93%一年添不上一件新衣, 67%吃不起药, 86%得了大病住不起医院, 85%自己干农活, 97%自己做家务, 在农村, 吃的最差的是老人, 穿的最破的是老人, 小、矮、偏、旧房里住的是老人, 在田里干活和照看孙子一辈的多是老人。老人成为农村被严重忽视的一个群体。在城市, 大多数老人虽然衣食无忧, 但是子女对其在精神上的慰藉却少得可怜, 养老观念淡化依然严重。

以上我国社会孝德现状的存在, 也直接导致了大学生这一群体孝德意识的淡薄, 各种不孝之行屡见报端。例如, 2006年5月28日的《新民晚报》上的一则关于大学生因为母亲衣着破旧, 怕自己在同学面前丢脸而拒母门外的消息, 在大学生这种看似残酷、冷漠、无情的举动背后, 我们看到的是中国现代社会亲情的流失、孝德教育的缺失。

高等院校孝德教育现状

孝德教育在我国有着悠久的历史, 教育的“教”字, 从字形看, 从“孝”从“文”, 表明与孝有关。甲骨文“教”字, 左边是“孝”, 右边是用手承受。由此可见, 孝道教育在传统中国的社会教化和学校教育中的根源和首要作用。而目前我国高校孝德教育的现状却是令人担忧。

1.相应的课程设置欠缺

我国高等教育已经进入大众化时代, 大学生已不再是“天之骄子”, 已经成为社会的一个普通群体, 而且从一入学就面临着激烈竞争的就业形势的压力。为了提升大学生就业的能力, 很多高校在课程设置上注重公共英语课和专业课的设置, 或者注重大学生应试能力的培养, 通过提升考研率来提高就业率, 把学生塑造成学习和考试的机器;或者注重大学生实际专业能力的培养, 使其在大学期间掌握一门技艺, 以便顺利就业, 而忽视了对学生的道德教育, 除了国家规定的思想政治理论课程外, 欠缺对传统美德课程的设置, 孝德教育的课程更是难得一见。

2.思想政治工作形式化

思想政治工作是对大学生进行思想政治教育的主要途径, 但是长期以来, 受高校思想政治工作队伍人员配备不足以及商业铜臭的污染, 目前高校的思想政治工作存在严重形式化的特点。许多理应对大学生进行思想政治教育的校园文化活动却片面追求轰动效应或者迎合学生的追星情结, 过多地注重形式而忽视内涵, 急于一时的成效而忽视长期的教育, 很难使大学生做到对道德认知的知行统一。

3.相关的奖惩制度不健全

关于孝德教育问题, 学校没有设置相关的奖惩措施。一旦学生无视或者是违反了孝德教育, 学校没有相关的制度来惩治这种种不良行为, 相应地, 如果学生做了好事, 在某种程度上可以说做到了常人无法做到的孝行, 学校也没有相关的奖励措施。这无形之中挫伤了学生的积极性, 以为不管我怎么做都是这样, 和别人没有什么不同, 于是乎, 千篇一律, 自由自在, 哪管他还有孝德一说呢?

孝德教育应遵循的原则

学校是孝德教育的主要阵地, 孝德教育应以“孝”为灵魂, 以“爱”为内容, 以“人”为对象, 以“众”为目标, 即孔子所谓的“泛爱众”, 墨子的“兼相爱”。大学作为社会高层知识分子求知的殿堂, 把知识传授给学生是其首当其冲的重要任务, 同时大学也是育人、树人的场所, 培养大学生健康的心理、健全的人格、孝顺的美德, 也是其义不容辞的责任。具体说来, 对大学生进行孝德教育, 要密切联系大学生的实际状况, 尽力做到以下“五个结合”:

1.要坚持理论教育和孝德实践相结合

重视践履、强调修养, 是中国传统道德的重要特色之一。在进行孝德教育理论灌输的同时, 要有计划地开展类似“写信”“分担家务劳动”“谈心”等实践活动, 让父母子女在情感的交流沟通中体会和感悟亲情的快乐, 享受精神生活的充盈。实践得知, 有效的孝德教育行为活动, 即“行孝”活动实践, 对于内化学生良好道德情操、规范学生的社会行为等都有很大的作用。高尔基有句名言, “行为日久成习惯, 习惯日久成性格, 性格日久定命运。”即要通过日常生活的具体行为来落实孝德教育的精神实质, 使孝德教育由隐性的后台走向显性的前台。

2.坚持主动教育和互动交流相结合

和其他课程一样, 孝德教育中单向的说教方式不仅是枯燥的和落后的, 而且易于产生逆反心理, 影响教育效果。因此, 应当采用互动的教学方式, 充分发挥主体间性的作用, 突出学生的主体地位, 创设各种道德情景, 开展丰富多彩的活动。如课堂讨论, 命题演讲, 交流体会等。通过在教师指导下的互动交流, 不仅使教师提高了教育的针对性和目的性, 而且大学生自己也可以在与他人的交流对比中找出自己的不足, 在学养的积淀中把持自我, 切断不孝思想滋生蔓延的根茎, 从而促进自醒, 促进孝德情感的升华, 使道德意志, 孝德修养得到提炼, 孝亲观念得到巩固。

3.坚持学校教育与家庭、社会教育相结合

学校在大学生孝德教育方面有着重要的作用, 但由于其强调较多的是要求学生理性的控制情感, 教导学生只有勤奋学习, 掌握知识才是正道, 对未来工作做好准备和个人成才的规划才是最重要的事情。这种正规的教育使年轻人脱离社会, 对他人的生活和幸福漠不关心。就孝德教育而言, 除学校教育活动外, 家庭教育同样起着重要的、有时甚至超过学校教育的作用。良好的家庭环境会促使大学生尽快养成关心帮助他人, 加快大学生孝德品质的形成。良好的社会环境尤其是社会舆论不仅可以引导大学生构建科学的价值观、世界观、人生观, 而且可以帮助他们提高辨别是非善恶的能力, 对孝德行为作出正确的选择和评价。

4.坚持集中教育和长期教育相结合

按照马克思主义修养观, 人的本性或者人的道德品质的善恶不是先天的, 而是后天的, 人的向恶、向善的能力是后天形成的。既然是后天养成的, 因而就必然是可以改变的。叶圣陶曾经说过, 教育就是习惯的培养。孝心的养成也要基于良好习惯的培养。由于思想道德教育的课内时间本来就是有限的, 包括孝德观念在内的各种道德观念的确立、巩固和加强, 就必须通过采取适当的再教育和强化的措施来完成。譬如, 可以通过节日、党团组织活动、假日社会实践、敬老活动、观看孝德题材的电影、影视等不断进行引导和暗示, 以使大学生孝德教育的效果得以保持下去, 进而形成良好的道德品质。

5.坚持理论灌输和观摩学习相结合

在大学生孝德修养锻炼中, 学习先进分子的优良品质也是一个重要和有效的方法。因为大学生优良品质的形成, 一般要经过“内化”和“外化”两个阶段, 从认识孝德的重要性到产生增强孝德观念的信心, 是社会意识内化为个体意识的飞跃, 而信心信念再到产生关爱孝敬父母的行为, 更是一种最关键的飞跃。社会对先进分子的优良品质的肯定、宣传和弘扬, 尤其是尽孝模范活生生的例子, 将会使大学生思考自己将何为, 能何为, 从而在其思想中产生巨大的感召力和感染力, 为其孝亲观念的树立起到其他教育形式不能达到的鼓舞、教育和鞭策的作用。

“孝德教育”进校园的实践与思考 篇3

近年来，孟姑集乡中学积极开展“孝德教育”进校园活动，以提高学生的思想道德素质，积极营造爱老敬老助老的的浓厚氛围，取得显著成果，为构建和谐社会提供了道德支撑和精神动力，成为社会一大亮点。多家媒体进行了宣传报道，团中央、省、市、县及外市区的各级领导多次到该校调研、考察，均给予高度评价和从分肯定。他们非常惊讶：一个农村中学竟把“孝德教育”开展到如此程度，实属难能可贵。孟姑集乡中学究竟为什么开展 “孝德教育”，又是如何开展 “孝德教育”的呢？作为该校的一名教师、一名“孝德教育”的参与者和施教者，我认为有以下几个方面：

1 孝文化的缺失对和谐社会建设的影响

随着城乡社会深刻变革，一部分人重利轻义、金钱至上思想抬头，敬老爱老助老的传统美德受到严峻挑战。突出表现为孝道观念开始淡化，歧视、虐待甚至遗弃老人的现象时有发生，损害老年人权益的风气有所抬头，进一步危及传统伦理道德秩序，社会和谐失去了根基。随着社会生存压力的加大，大量青壮年外出务工，在农村留下了很多体弱病残的“空巢老人”，多数人认为只要物质满足，就是孝顺老人，忽视了对老人的精神抚籍，常常半年甚至一年都不与老人沟通一次思想，不知道老人想什么、需要什么，养老助老问题已成为一个不可回避的严重社会问题。孟姑集乡中学正是抓住这一社会问题，坚持“孝德教育从娃娃抓起”，把“孝德教育”作为一种办学理念和素质教育融合在一起，纳入课堂教学，积极打造新时期的“孝德文化教育基地”。

2 抓好五个环节，积极推进“孝德教育”

抓好宣传、挖掘、规划、实践、连家这五个环节有条不紊的进行、精心组织实施，长期坚持并不断创新和深化。

2.1 营造舆论氛围，创设教育环境。孟姑集乡中学先从渲染和烘托孝文化氛围入手，把古代“二十四孝图”及孝行制作成壁画悬挂在校墙上，教学楼内随处可见关于“孝亲敬老”以及“感恩父母”的名言警句，每间教室内都悬挂有本校创作的“孟姑集乡孝亲敬老歌”，每天课间操时间，全体师生朗诵一遍“孝亲敬老歌”。让学生时刻生活、学习在浓厚的孝文化氛围中，在潜移默化中进行感受和熏陶。

2.2 挖掘本地资源，打造自身特色。孟姑集乡是岳飞后裔聚居的地方，岳飞的“忠孝思想”千古流芳。座落于该乡岳楼村的“岳飞纪念馆”被济宁市命名为“爱国主义教育基地”。孟姑集乡中学以此为突破口和切入点，积极打造自己的“孝文化”品牌，在政府评选“十佳孝星”活动的影响下，及时评选出了“十大孝亲教师”和“十大孝亲学生”，并把他们的事迹放入学校的展窗。在广大师生中产生了极大反响，同时也促进了全乡“孝德文化”建设的发展。

2.3 建立长效机制，融入教学规划。“孝德教育”建设是一项长期的工程，是需要代代传承和弘扬的中华美德，不是一蹴而就的，更不是仅靠开展一两次教育活动就能完成的。所以要把“孝德教育”作为一项文化产业，文化事业，深入持久的开展下去。为此，孟姑集乡中学把“孝德教育”作为一种办学理念，列入常规性课堂教学计划，并组织教师编写了切合本地实际，反映本地孝德文化建设的乡土教材，应用于课堂教学。

2.4 丰富实践活动，推进“孝德教育”。要抓好“孝德教育”，仅靠宣传和老师教是远远不够的。要让学生动起来，亲身参与到实践活动中来，让学生在实践活动中体验和感悟“孝道”。孟姑集乡中学把每个周日定为“感恩日”，要求学生以实际行动报答父母的养育之恩。可以帮家长洗一次头，做一顿饭，洗一次衣服，或给年迈的爷爷奶奶讲一个笑话逗老人开心，并把自己做的“感恩事”写下来让有家长签字，周一交给班主任存档，定期评比，看谁做得“感恩事”多，意义大；通过召开主题班会，让学生谈自己是如何感恩父母的，看到了那些“孝”或者“不孝”的行为和现象，对此如何评价和感想；倡导学生制作感恩手抄报、感恩贺卡等；结合“清明节”、“母亲节”、“父亲节”“老人节”等节日组织学生开展以“今天你敬老，明天敬你老；今天不敬老，明天谁敬你”为主题的“孝德教育”实践活动。

2.5 紧密家校联系，实施家校共建。充分调动学生家长的助教积极性，促进孩子和家长的有效交流和沟通。每季度以班为单位召开一次家长座谈会，交换意见。谈家长和校方各自是如何对孩子进行“孝德教育”的，孩子在家庭和学校的表现又是怎样，及时寻求结合点，并查找不足和漏洞。开展“争创孝亲文明家庭”活动，采取自荐和推荐相结合的方式。要求参选的家庭必须是学生在家孝敬家长，同时家长孝敬上一辈老人，并把参选家庭名单及事迹向社会公示，接受公众的监督和评议。这种做法，让孩子与家长相互促进，相互影响，相互感染，促进了和睦，邻里和谐，推动了和谐社会的构建。

3 实施“孝德教育”带来的积极效应

孟姑集乡开展“孝德教育”进校园活动以来，孟姑集乡中学结合乡政府组织的“孝子”、“孝媳”评选活动，把“孝德教育”作为一种办学理念，以“打造独具特色的孝文化基地”为目标，独具匠心，有创造性的开展了一系列的 “孝德教育”实践活动，取得了显著成果。自开展“孝德教育”进校园活动以来，学生之间打架、闹矛盾的现象明显减少，相互之间变得更加礼貌，学生变得更加明白事理，懂得尊老爱幼、感恩他人、感恩社会，学习目标更加明确，学习态度更加端正。不少学生家长反映：孩子比原来懂事了，经常帮家里做一些力所能及的事，学校开展“孝德教育”就是好。

4 几点体会

孝道是人类道德的基石。弘扬孝道文化是践行社会主义荣辱观，培育良好道德风尚，促进和谐社会建设的生动实践。

4.1 必须以宣传带动为前提。孟姑集乡中学始终把宣传发动贯穿到“孝德教育”活动的始终，通过对广大青少年进行思想品德教育，使他们从小就养成尊老的高尚品格。积极宣传尊老敬老的先进模范事迹，在全校上下形成了以尊老敬老光荣、不敬养老人可耻的良好风气。同时，注重发挥典型的带动作用。一个典型就是一面旗帜，一名孝星就是一个标杆。该校坚持把培育、宣传先进典型作为弘扬孝道文化的关键举措来抓，通过编印“孝星”事迹的宣传册，举办“孝星”事迹报告会，用发生在身边的典型事迹教育感化群众，营造人人学典型、个个讲孝心的良好氛围，使敬老人、爱幼童、讲孝心、重孝道蔚然成风。

4.2 必须以家长参与为基础。要想让新型“孝德教育”深入群众思想领域，就必须让更多的学生家长参加到活动中来，实施“家校共建”。让家长亲身参与，让学生亲身感受，相互影响、相互熏陶，从而推向全社会，形成全社会尊老、敬老、养老的社会风气，让校园“孝德教育”在社会大环境的影响下不断深入和发展。

4.3 必须以健全机制为保障。该校注重探索和建立“孝德教育”的长效机制，确保此项工作形成常态，取得实效。通过把“孝德教育”与教学工作一同部署、一同安排、一同考核，实行目标责任管理，确保了工作有人抓、有人管；同时将弘扬“孝德教育”作为精神文明创建和师德师风建设的重要内容，大力实施涵盖各个层次的文明示范工程，从而创新了活动形式，拓展了孝道内涵，使弘扬孝道文化落到实处。有力推动了“孝德教育”活动的制度化和规范化。

孝德教育—家长教子心得 篇4

——家长教子经验

孩子的学习和教育，是做父母最关心，最重视的一个大问题。因为这关系到孩子健康成长和未来发展及前途，所以做父母的没有不操心的。望子成龙是父母的一大心愿。可怜天下父母心。

一转眼，我的孩子已经九岁了，想起和儿子一起走过的岁月，真是让做父母的感到幸福，所有的烦恼和劳累都化为甜蜜的回忆。

儿子天生是一个活泼、开朗、爱表现自己的孩子，对自己要求不高，可以说，我们两个做父母对他也没太苛刻要求，总想孩子太小，就给他一个快乐的童年吧。说起教子心得，真是谈不上，我就把自己的一点做法和大家交流一下：

一、注意培养孩子的自信心 有句俗话叫“好孩子是夸出来的”。作为家长，在平时生活和学习中，要特别注重对孩子自信心的培养，当他取得成绩时，就要及时表扬，鼓励他下次做得更好。洋洋就是一个越表扬越有干劲的孩子，在语文单元测试前，在我的鼓励下，儿子考了班上第一名的好成绩。当他做错事情时，不要胡乱的狠批一顿，而是要耐心的帮助他，帮助他找出原因，教育他这件事情怎样做才是正确的。

二、注意良好习惯的培养

养成良好的习惯，受益终身。儿子上了三年级后，每天下午放学，我都让他自己先回家做作业，给他一个安静的环境，能够独立完成作业。时间一长，也就养成了放学先回家，独立完成作业的好习惯。三年级开始写日记，每次我都是让他先打草稿，然后我给他修改，最后再抄写一遍。起初，他觉的太麻烦，我就给他讲，好的文章不是写出来的，而是改出来的，你读一读，修改前后一样吗？儿子承认后，这个习作习惯也就慢慢养成了。

二、身教重于言教

浅议对学生的孝德教育 篇5

摘要：中小学生孝敬父母道德教育具有多重属性，它属于青少年儿童道德教育的范畴，是弘扬中华民族传统美德的重要内容，也是学生行为规范养成教育的组成部分，同时还是家庭教育、劳动教育、文明礼貌教育的重要内容。因此，应将中小学生孝敬父母教育纳入学校德育和家庭教育的整体规划之中统筹安排。

关键词：孝德 教育 品德 感恩

“百善孝为先”，《孝经》上说：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝是立德之本，是一切美好的品德形成的起点和基础。孟子以前说过 “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这解释明白关爱之心可以由亲人向社会形态上别人扩展，通过扩展在这以后的关爱之心是对社会形态上全部人的博爱之心，是关爱之心的无上境界。假如每私人都有这么的关爱之心，那末整个儿社会形态天然会达到一个颀长的文明程度。未成年人品质道德形成只有具有了孝德这一伦理底色，其它的良好质量才有进展的有可能。在学校的德育活动中渗透孝敬父母的教育。将中小学孝敬父母教育渗透到学校德育活动中去，既是这项教育的原则之一，也是教育实施的主要途径。由于学校的德育活动具有鲜明的主题思想和针对性，有意识地在各种德育活动中渗透孝敬父母教育，能使德育活动收到综合性的效益。因为孝敬父母这一主题既是学校德育的重要内容，又可以成为学校道德教育的一个突破口，故只要我们选准目标，选择有利的时机，针对学生实际，通过生动活泼有趣的形式，就一定能使这一教育收到事半功倍的效果。

班里有个学生在校表达令人满意，假如不是由于他妈妈的话，我一直感到他是一个很懂事的孩子。不过，在一次接到他妈妈的电话时，我对他的印象变更了。他的妈妈奉告我，他在家里啥子事都不干，常常和她打嘴仗。吵得凶狠时，还和妈妈吵架，甚至于把妈妈关在屋外。妈妈见他绩效减退，斥责了他，他很气不忿儿，抵抗，不让她斥责。这跟我起初对他的印象真是大相庭径——他是班里的劳动委员，每一天的清理办公，他都亲力亲为，依照我的要求，在早自习前做好清理办公，假如有值日生请病假了，他会团体好别的同学做好清理办公。在我晓得这个事情状况后，我去理解具体事情状况了。我发觉，他对他的妈妈有一种十分摈斥的情意。他的妈妈脾性非常不好，他一做错事物，她就大声呵责，狠毒打骂。小时候，他还小，胆子也小，不敢抵抗，但随着身板子的生长，青年时期期叛逆性情的进展，他接难以承受妈妈的这种举止神情，于是和妈妈的隔阂和错怪越来越深。一次，周日时刻因家里搞装修，妈妈很久已睡醒，但孩子由于日常上学起得较早，周末就想睡个懒觉。七点左右，妈妈见装修师傅都快到家了，儿子还没睡醒，就走进他的屋子骂了他一顿，两人的争吵随后就就着手了。在这以后一个礼拜，这个孩子到家都对妈妈不理不睬，也不吃饭，一到家就进自个儿屋子，并关了门。这么一个连续不断了礼拜，妈妈十分寒心，找到我，征求帮忙。我理解事情状况后，找了他一起说话。此时学生的激愤情绪也已通过去，但他就是没想到跟妈妈低头承认错，可笑地坚决保持他的这份“刚强的大男子气”。对此，我施行了委宛的劝说，并要求他回家跟妈妈承认错。他同意了。这个时刻已经是周五，靠近周末放假了。下个周一，我见到他时，问他跟妈妈如何了，他说合妈妈和好了。我问他表示歉意了没？他不好意思地说：“难为情表示歉意。然而我家装修，我帮我母亲干活了。”到此，他的妈妈多时不给我来电话，我想，应当是家里这种事情状况已经好多了吧。

事情发生后，我又专门为此召开了班会课。专门讲孝德关紧性。况且，我激励学生把对父母的情谊吐露来：谢谢，抱歉，这些个简单的礼貌语，我们跟寻常人都能随便讲出口，为何碰到最亲的人反倒说不出口了呢？跟父母说一声“抱歉，我错了”有那末艰难吗？

孝德教育是未成年人道德教育的主要内容。要培育起对别人、对祖国的尊敬应当由最亲密而接近的人着手、由最简单易行的事物做起，这是合乎按部就班的品质道德进展规律的特点标志的。未成年人接纳令人满意的孝德教育，形成善的伦理质量将为它们一辈子的康健生长是稳定令人满意的基础。在此基础上，进一步教育未成年人怎么样善待自个儿，怎么样做人处理事物，怎么样看待社会形态，建立准确的宇宙观、人生看法、价值观等，以适合社会形态进展，形成康健的人格。怎么样培育学生的这一传统美好的品德，作者觉得可以从以下几点来谈：

一、增强对孝文化的渗透教育。

可以环绕孝这一正题召开班队课思想教育，将孝行孝德的感动人较重要的事施行宣教，学习孝的文章，要游学生“孝”从身边的小事做起：对父母说话举止神情虔敬，语气亲切；上学时要跟父母说再见，放学回家要奉告父母我归来了； 出行时要和父母打招呼，奉告父母时间、地点，省得亲人系念；服从父母的教育指导和准确的意见，不顶嘴、不发脾 气，不让父母生气；吃饭要等父母一块儿吃，好菜要请父母先吃，父母下班要为父母倒茶，请父母歇息；记取父母的生辰，到时向父母表达祝贺，并做一件让它们欣慰的事；父母不适要主动问候，害病时要为它们端水送饭；不向父母提过高的要求；自 己能做的事自个儿做，并尽量帮忙父母做些力挽狂澜的家 务活，等等。施行孝文化的思想教育。

二、增强感恩教育。

体验领会父母对自个儿的无私呈献，教育学生以感恩的心态来看待父母。学习那一些描画父爱、母亲的爱的文章，感知父母为子女支付了众多，子女要以一颗感恩的心往返报父母。譬如朱自清的《背影》，老师带学生细细品来，仔细体会爸爸的厚重无声的关怀爱护。再譬如胡适的《我的妈妈》，体验领会一个又是慈母、又是严父的妈妈形象，从事教育工作科书里所塑造的父母形象联想到自个儿的父母为自个儿支付了众多，感知父母对自个儿的无私关怀爱护，培育学生对父母的感恩心境。

三、要教育子女尊重父母，了解父母，关切其神魂文化生存需求，征求理解它们的心理、情意和需要，让学生学会换位深刻思考，感觉到父母的压力，了解它们的情绪压力，为它们做一点力挽狂澜的事，使父母在神魂生存层面能够体验领会到子女的一片孝心。

四、爱就大声吐露来。

在文章开头的那一个案件的例子里，孩子粒际上也意识到自个儿的不正确，最终也以实际举动向妈妈表现了自个儿的抱歉的意思，不过，这个孩子为何就是不肯跟妈妈说声“抱歉”呢？据获悉，生存中众多学生不会跟父母说“谢谢”“抱歉”这么的话语。这些个简单的礼貌语，我们跟寻常人都能随便讲出口，为何碰到最亲的人反倒说不出口了呢？跟父母说一声“抱歉，我错了”有那末艰难吗？这是与亲人说礼貌用语显得疏远，仍然对父母给与我们的关怀爱护显得理所应该、熟视无睹了呢？爱父母，就应当把这份感恩大声吐露来。

孝德教育(居阳) 篇6

关键词：孝德教育;班会课;体验式德育

中图分类号：G631 文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2016）01-018-1

在做班主任工作的这几年中，笔者明显发现很多孩子学习的内动力不足，很多人不知道为什么要学习，这么辛苦地学习为了谁，现在的物质生活条件都已经提高，改变命运的这种说法在如今的90后和00后脑子里已经完全没有概念了，他们更愿意享受舒适的生活，却从不思考这样的生活是父母为他们创造出来的，也不知道感恩。所以才会出现诸如“网瘾少年”、“叛逆少女离家出走”等事件，所以笔者一直在思考怎么在平日的班主任工作中潜移默化地进行“孝德教育”。

从去年担任新初一班主任开始，我就开始思考，如何在孩子刚刚进入初中，刚刚迈入青春期时候进行好“孝德教育”，一年下来，觉得效果还不错，我主要从以下几个方面去做的

一、上好开学第一次班会课

在初一新生刚入学时，开学的第一节班会课是尤为重要的，要让学生知道初中教育的重要性和不同，也希望能给初一新生留下一个深刻的印象。所以在这节班会课上我做了个“拆字游戏”，首先告诉学生，读的这些年的书，是为“教育”，然而教育的本质是什么你们却不知道，我在黑板上写了“教”这个字，告诉学生：“教为孝加上反文旁，意思是孝和文化，而孝在前，文化在后，所以希望在你们的人生道路上记得，你能学到多少文化知识尽力就可以了，但是必须学会孝，因为它才是仁之本、义之先，如果一个人连尊重和孝敬父母都做不到，那么他的人生必然是失败的！”第二个字是“孝”字的拆解，“孝”字可以拆成“老”和“子”，而老在上，所以要明白孝的意思是要有长幼之分，要尊敬自己的长辈，不能以自我为中心，学会感恩才可以。因为在第一节课的时候就明确地提出，初中三年是成长的关键期，有的孩子觉得自己长大了，开始有自己的思想和观念，所以会出现叛逆，不和家人沟通逆反等现象，但这三年不仅仅是学习文化的关键时期，也是学生价值观和人生观树立的重要时期，树立好正确的道德价值观之后，对于孩子犯错后的教育会起到事半功倍的效果。

二、在平时的工作中“潜移默化”

我们的学生从小很就受到了太多人的宠爱，所以很容易忽略别人的感受，以自我为中心，自私、冷漠。在开学一个月之后，我就发现班级里有好几个孩子都有不写作业的习惯，看似是因为基础薄弱导致学不起来，但后发现其根源就是家里人的溺爱，导致孩子贪玩成性，小学时期还可以应付，但到了初中功课多了就感觉吃力，不想写，甚至于产生了厌学情绪。首先我对于这些孩子都分别谈了话，告诉他们过去不重要，现在看的是将来，并针对他们的基础在有些方面降低了要求，但是发现他们坚持不了多久。经常作业完成不了，后来我请了家长来协助，发现这些孩子有个共性，都是家里的“小霸王”，在写作业时经常有诸多要求，吃东西、看电视、玩手机的都有，更有甚者拿写作业作为要手机的交换条件，而家长面对这么无礼的要求都会答应。造成了孩子觉得父母所做的一切都是理所应当的，不感谢也不珍惜。所以当我了解情况后，在找家长时，就用了另一种方式，在对家长晓之以理、动之以情时，让学生悄悄地在外面看着父母的反应，很多家长面对孩子的情况的窘迫、无奈和眼泪都被孩子看在眼中，有些孩子是有触动的，感受到父母的难过，也有自责，这种直观的感受比说道教育来的有效。

那年的毕业班，临近中考，我感受到孩子们的压力和疲惫，我觉得有必要在最后的时刻给孩子们打一剂“强心针”，在最后一节历史课上，我没有上历史课了，而是准备了一节班会课，事先请了三位家长录了给孩子们加油视频和想说的话，并请所以教过孩子们的老师每人写的祝福语，加上三年来的照片合集做成的视频，当我全部放出来时，尤其是当有些孩子看见他们的父母时，眼泪都已经忍不住流下，也让我很感动，这样的方式让学生在疲惫的时候或者想放弃的时候感受到父母的爱，也比老师单纯地鼓励有用得多，所以我们班孩子在最后的中考中都发挥了自己的最好的水平，尽了自己最大的努力，也是让所有家长欣慰的地方。

三、用体验式德育活动实践“孝德教育”

在做班主任的过程中，发现有些大道理讲的太多，学生未必能听的进去，不如让学生自己在活动中实践感受。有一次学校进行了大型的“二十四孝”的活动，其实的画一幅二十四孝的图、表演二十四孝情景剧让我印象特别深刻，孩子们热情很高，甚至下雨天都互相打着伞帮忙，情景剧是我们班孩子自己编写的剧本，讲述的就是一个孩子不理解自己聋哑母亲艰辛的故事，其中有一幕是要跪下的，在彩排的时候，我一度担心孩子演不了，投入不了，但表演中，扮演孩子的那位同学真的咚一身跪下了，声泪俱下地对“母亲”忏悔，当时震惊了全场，结束时收获了如雷的掌声。在最后的班内总结时，演员们也发自内心陈述了编写剧本和表演时的感受，也反省了自己在家中的顶撞和逆反行为，我认为，这类活动的意义就在于此，远比那些所谓的奖项有意义得多。

班主任还可以从现实生活中提取“教育因素”，教育学生从小事做起“给妈妈倒杯水”、“给爸爸递双拖鞋”、“给爷爷奶奶揉揉肩”等，用自己微小的爱心去孝敬长辈，从生活入手，从小事做起，做一些力所能及的事情，并及时纠正日常生活中的不良习性，增加与父母的沟通，学会和父母沟通。

孝道文化源于教育、重在传承，是一项具有神圣历史使命的长期工程。未来的日子里，我将继续做孝道文化的传播者、践行者和受益者，培养知恩图报、道德高尚的未来公民，为建设生活富裕、社会和谐、诚信友善，贡献教育人的一份力量！