档案文化论文(推荐8篇)
1、文化的含义
“文化”一词最早出现于刘向《说苑・指武篇》:“圣人之治天下,先文德而后武力。凡武之兴,为不服也;文化不改,然后加诛。” 在此处文化的意思是文治和教化。在古汉语中,文化就是以伦理道德教导世人,使人“发乎情止于礼”的意思。在现代,文化指的是社会价值系统的总和。并且有广义和狭义之分,从广义而言,文化是指人类在社会历史发展过程中所创造的财富总和,这里的财富既包含物质内容又包含精神内容。广义的文化包含四个层次,即:物态文化层、行为文化层、制度文化层、心态文化层;从狭义而言,文化指的是通过意识形态所创造的精神财富。包含风俗习惯、科学技术、学术思想、道德情操、宗教、信仰、制度、文学艺术等。
2、文化的特点
英国爱德华泰勒学者认为文化是一个复杂的整体,不仅包含法律、道德、知识、信仰、艺术、风俗,还包括人作为社会成员中的一分子所获得的任何技巧与习惯。文化为人类所共有,具有以下特点。(1)文化具有超个人性和超生理性的特点。文化不是通过生理遗传而来的,而是人类后天习得和创造出来的;另外,文化的形成不在于个人,个人只有在与他人的互动中才需要文化、接受文化、影响文化。(2)文化具有复合性的特点。因为不论任何一种文化现象都不是孤立存在的,都是由多种文化要素结合起来的。(3)文化具有象征性的特点。(4)文化具有传递性的特点。文化能够横向和纵向传递,如地域、民族之间的传递;代代传递。(5)文化具有变迁性与堕距(滞后)的特点:由于受到自然条件的变化、发明与发现以及不同文化之间的接触的影响,使得文化长期处于变化和变迁中;另外由于文化的各部分在变迁时的速度存在差异,使得文化的各部分之间存在差距、错位和失衡。
3、文化的表现形式
一般而言,文化表现的形式主要有两个层次。即主流文化(官方文化、精英文化)与非主流文化(民间文化、大众文化)。
(1)所谓主流文化,指的是一个社会和时代受到倡导的、起着主要影响的文化。每一个时期都有自己的主流文化。在我国封建社会倡导和起着主要影响的是儒家文化,在西方中世纪的主流文化是基督教文化,现阶段我们倡导和起着主要影响的是马克思主义文化。主流文化如政治、经济、法律、哲学、科学技术等,都具有“官方”色彩,能够以独立的学科存在。
(2)非主流文化是相对于主流文化来说的,它是我们社会倡导主流文化之外的.另一种文化。在我们的社会生活中具有“民间”色彩,一般情况下,不是以书面的形式展现出来的,非主流文化如婚姻、家庭、风俗、习惯等。从某种意义而言,非主流代表的正是社会的发展趋向,人类前进的活力源。创造力的所在。非主流是有转变成为主流的可能的。丰富人民文化生活(非主流文化)内容包括:要坚持以人民为中心的创作导向,提高文化产品质量;抵制低俗现象;开展全面健身运动;建设优秀传统文化传承体系;普及科学知识,提高全民科学素养;加快重点文化惠民工程建设等。
在表达形式上,两个层次的文化都具有无限丰富的表现形式:诸如神话文化、诗歌文化、戏剧文化、曲艺文化、音乐文化、绘画文化、影视文化等。另外还有大量的特殊文化表现形式,如:饮食文化、花鸟文化、体育文化、酒文化、茶文化、丧葬及婚嫁文化、居住文化、园林文化、建筑文化、网络文化、科技文化、服饰文化、节事文化、武术文化等。
4、文化发展的基本方面
简言之就是要从多重视角来发展文化事业。推动哲学社会科学繁荣发展,积极发展广播影视、新闻出版以及文学艺术;加强重大公共文化项目和工程建设,不断健全公共文化服务体系,推动服务效能提升;加快推进文化与科技深度融合,发展新兴文化业态,提高文化产业的规模化水平、集约化水平和专业化水平;增强国有公益性文化单位活力,不断促进文化市场繁荣发展;提高文化产业规模,扩大文化领域对外开放,积极吸收和借鉴外国优秀文化成果。
二、档案文化
档案工作是我国文化软实力的重要组成部分。如何正确认识和准确理解档案文化的含义、特征、价值等,对于加强档案文化建设、推动我国社会主义文化繁荣发展具有重要意义。
1、档案和档案文化的含义
所谓档案就是国家机构、社会组织或个人在各个领域活动中直接形成的具有保存价值,具有图表、文字、声像等不同形式的记录。从文化和档案的含义而言,两者都是人类活动的产物。档案是一种重要的文化资源,是文化的载体形式之一。所谓档案文化是指档案中记载的文化活动或以档案形式表现的一种文化活动。
2、档案文化的特征
(1)基本特征,档案文化是应社会发展的总体需要而产生和形成的,其与社会发展的总体利益紧密相关,即:受到社会总体文化的制约和影响,也反作用于它。(2)现实特征。在历史发展过程中,档案文化存在着不同的层次,并且每一个层次都能够反映出来不同时期由各种文化要素所连接起来的平面分布特征。与此同时,在不同地域、不同民族和不同时期的文化生态环境中,也表现出了不一样的文化特点。另外,与其它文化门类相比较而言,档案文化具有社会文化的共性,具有自己的独特作用
3、档案文化的价值
(1)档案是一切文化的历史沉积,具有明显的原始特征;(2)档案是人类实际行为的副产品,具有明显的权威特征;(3)档案是人类信赖的载体,具有明显的传承特征;(4)档案是重现历史和揭示未来发展规律的主要信息源泉,具有弘扬文化的特殊功能。 4、档案文化基础建设
(1)以档案价值观为核心,扩大档案文化的社会影响;(2)建设能够适应档案价值发挥的管理与服务机制;(3)丰富档案载体数量;4)集中档案信息资源;(5)优化档案管理手段;(6)提升档案人员素养;(7)运用市场化方式开发档案信息。
5、档案文化体系
档案文化是围绕档案而产生的文化现象,档案文化是一个完整的体系,它不是档案与文化的简单叠加。要加强档案文化建设,就要打破过去所沿用的思维定势,从社会和历史的整体利益高度对档案文化进行研究,只有这样,才能够从研究中找到档案文化形成的主导意识形态的线索,才能更好地发挥档案文化的公共服务作用和功能。
三、档案与文化建设的思考
以下笔者从要把档案转化为文化产品、要为文化建设提供档案、要为文化建立档案、要建设档案文化四点出发,对档案与文化建设的研究进行了思考。
1、要把档案转化为文化产品
这讲的是既要通过采用新兴的、覆盖面广泛、受众较多的文化形式,把档案转化为影响更加广泛的、大众或流行形式的传得开的文化产品,又要把档案产品打造成文化精品留下来。档案文化产品种类:(1)再现历史;诸如阅览服务、文件汇编、档案展览等;(2)社会文化传播;诸如社会文化的专题介绍,传统文化与当代文化的传播等;包括大事记、专题概要、年鉴等;(3)综合研究产品;诸如档案研究产品、多媒体产品等;(4)档案市场化产品。当前,档案的内容浩如烟海,并且又收藏于档案馆室之中,这样给人民大众利用档案接收教育的机会就很少了,因此,这就需要我们工作人员对档案进行筛选、提炼、加工为其它的各种形式,从而让更多的人得到档案知识的教育和熏陶。由于我国传统的文化传播形式和新兴的大众传播形式在效果上差异很大,因此我们要积极运用新兴的、受众广泛的传播形式(如:电视、互联网和网络视频等)来制作档案文化产品。另外,除过要把档案转化为大众文化产品之外,还要把档案产品打造成文化精品, 如通过编辑出版档案图书、档案报刊、举办展览等文化形式来打造出具有档案特色的文化精品来。
2、要为文化建设提供档案
这就是说要为各种文化活动、文化创作在内的各项文化建设提供档案。在各项文化建设中(如电视、电影、小说、戏剧、论著编写、文化设施的建设、古城重建、古迹遗址恢复、大型文化活动的开展等),都需要从具有丰富文化营养的档案中吸取智慧、获得灵感、找寻素材、强化形象。如电视剧《恰同学少年》、电影《大转折》、山东台儿庄古城的重建、圆明园遗址的恢复、国庆60周年群众游行活动等都大量查阅和运用了档案,也都取得了事半功倍的效果和成功。现今,我国的文化建设活动中利用档案和档案被应用的地方逐渐增多,特别是一些过去我们不常见和想不到的新的形式的文化活动也渐渐运用档案,我们档案工作者一定要看到这种新的趋势,与时俱进,积极主动为新形式文化活动提供档案服务,扩大和延伸档案的利用范围和领域,不断丰富档案利用成果
3、要为文化建立档案
这包含了两层意思:一是作为档案人员,我们要积极主动地帮助文化建设者在各项文化建设中建立档案。当前,有一些文化建设者已经意识到建立档案的必要性和重要性,也都主动把文化活动、文艺创作形成各种记录,留了下来,保存起来,然而,还有一些文化建设者根本就没有意识到建档的重要性,没有自觉起来保存档案,这无疑是一个很大的损失。作为档案人员,我们要担起自己的档案职责,积极主动宣传建档的必要重要性,主动把文化活动中形成的各种内容,对后人有参考价值的东西以及音像、电子、纸质等载体分门类建立档案保存起来,为今天的文化建设留下凭证和记录,也为将来的文化留下参考的依据;二是档案人员要主动记录即将消失的各种文化现象,为“濒危文化”建立档案。当前,随着时代的快速发展,各个方面的发展大潮迭起,很多文化现象已经消失或者濒于消失,因此,作为档案人员,我们为“濒危文化”建立档案至关重要。
4、要建设档案文化
即要建设我们档案系统的行业文化。近些年来,全国很多地方的档案部门都在搞档案系统的辩论比赛、演唱演讲比赛、档案知识竞赛、书法摄影比赛等群众性档案文化活动,这些活动中有一些还通过电视转播成电视节目,向社会大众传播,成为了社会大众文化的重要一部分。有的还通过电视剧、话剧等形式宣传参赛者(档案工作者)。宣传档案工作的知识、意义、档案人员的先进事迹和精神等都属于我们档案系统的行业文化,这种行业文化不仅能够提高我们档案工作者的凝聚力、鼓舞斗志,还可以和宣传文化部门联合,借助公共媒体,向社会大众传播档案文化知识,进而提高社会大众的档案意识。
参考文献:
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关键词:档案宣传,档案文化,文化建设,信息传播
档案宣传是向人们传播档案、档案工作有关信息、思想, 从而影响人们行为的过程[1]73。档案宣传是档案管理活动的需要, 随着档案事业的发展, 档案宣传在舆论支持、文化建设和知识传播等方面的功能得到进一步延伸, 加强档案宣传已成为时代发展的必然要求。
一、档案文化宣传与档案文化建设的关系
1. 档案文化宣传是促进档案文化建设的重要手段。
档案文化宣传是档案文化建设的对外窗口, 一是通过窗口传播档案文化建设的目的、方式、进程及主要成果, 为档案文化建设服务。二是利用多种宣传方式传播档案文化, 直接促进档案文化建设。
2. 档案文化建设是档案文化传播的核心目的。
档案文化建设应从宣传入手, 引起社会广泛关注, 引导社会公众了解档案文化的内涵和档案文化建设的重要性, 为档案文化建设奠定社会环境基础, 服务档案文化传播的核心目的。
3. 档案文化宣传与档案文化建设, 两者相互联系, 不可分割。
档案文化宣传脱离档案文化建设, 就如同无鱼之水, 成为没有主体的宣传工作。档案文化建设缺失了档案文化宣传, 就如同无水之鱼, 失去了赖以生存的环境, 无法开展工作。
4. 档案文化传播过程贯穿着档案文化建设。
美国传播学家拉斯韦尔提出信息传播“5W”过程模式, 认为传播过程由传播者 (who) 、传播内容 (say what) 、传播渠道 (in which channel) 、受传者 (to whom) 和传播效果 (with what effect) 5个要素和环节组成。
(1) 传播者———档案文化宣传者。宣传者是档案文化传播的主体, 因此, 档案宣传者的宣传意识、档案意识、文化意识、知识储量、工作方法及执行能力等, 在一定程度上都会影响档案文化宣传工作的开展和实施, 进而影响档案文化建设。 (2) 传播内容——档案文化宣传内容。档案文化宣传应立足档案, 宣传内容应包括档案事业的各个方面, 突出档案的历史文化价值和社会作用, 为党和国家的中心工作提供支持。国家档案局局长杨冬权在2011年全国档案宣传会议上提出, 档案宣传要紧贴时代, 突出主题, 着力宣传档案文化和档案利用成果, 扩大档案影响力[2]18。 (3) 传播通道———档案文化宣传渠道和方式。随着社会的进步和信息技术的发展, 档案文化宣传渠道和方式更加广泛, 既包括传统宣传方式, 如会议宣传、广播宣传、档案专题展览等, 又包括现代宣传方式, 如以档案为主题的电影、话剧、文艺晚会宣传, 网站宣传、跨媒体合作宣传等。多种宣传方式为档案文化传播奠定良好的基础。 (4) 受传者———档案文化宣传的对象。按照不同的宣传对象, 应采用不同的宣传方法。对于档案利用者, 根据其利用需求, 宣传档案文化, 在利用实践中增强档案意识;对于档案潜在利用者, 宣传档案的作用和功能, 突出档案的历史性、文化性;对于档案工作者, 应从档案的更深层面宣传档案, 引导其从自身做起, 大力弘扬档案优秀文化。 (5) 传播效果———档案文化宣传效果。档案文化宣传效果与宣传者、宣传内容、宣传渠道和方式、宣传对象的接受能力等, 都有密不可分的关系。提高档案的宣传效果是档案宣传工作的不懈追求, 也是促进档案文化建设的重要方针。
二、档案文化宣传对促进档案文化建设的作用
2011年9月, 国家档案局局长杨冬权在“全国档案宣传工作会议上的讲话”中指出:各级档案部门深度挖掘档案文化内涵, 通过举办面向公众的“档案馆日”、“档案开放日”, 组织主题活动、讲座和论坛, 编辑档案文化出版物, 拍摄档案电视片, 与报纸、广播电台、电视台合办专栏等开展档案特色文化宣传[2]18。档案文化建设在发展社会主义特色档案事业中日益重要, 笔者认为, 档案文化宣传作为促进档案文化建设的手段之一, 可从以下四个方面促进档案文化建设。
1. 以档案文化宣传为契机, 促进传统档案文化建设, 彰显档案文化底蕴。
我国档案文化历史悠久, 底蕴深厚, 从甲骨档案、简牍档案、敦煌文书到明清档案, 从记录档案到口述档案, 从实物档案到纸质档案等, 各种类型的档案都记录着我国历史发展的进程, 具有重大的文化价值和史学价值, 而这种价值尚未被人们广泛认知。因此, 传统档案文化建设需要社会的大力支持, 以档案宣传为契机, 运用各种宣传手段和方法, 大力宣传档案文化, 还原历史, 彰显档案文化深厚底蕴, 丰富公众档案文化知识, 提升民族自信心和自豪感。
2. 以档案文化宣传为基点, 支持社会档案文化建设, 增强档案文化的认同感。
“公众档案意识代表着一种科学的态度和观念, 从本质上说, 是一种历史意识, 法律意识, 是一个民族, 一个社会文明程度和科学文化素养的具体体现。”[3]12档案文化建设的主要任务之一是提高社会公众档案意识。公众档案意识需要借助媒介宣传和认知档案文化形态来提高。档案文化建设应立足于档案, 借助于档案文化宣传, 向全社会注入科学的档案文化观念, 增强档案文化的认同感和向心力。档案工作者要树立大宣传、大档案观念, 履行自己的本职责任, 把小众档案文化推广为大众公共文化。
3. 以档案文化宣传为表率, 引领档案馆文化建设, 营造档案文化和谐氛围。
档案馆是展现档案事业的窗口, 档案文化宣传是展现档案馆的窗口。因此, 档案文化肩负着向社会传递档案事业发展动态的使命和责任。档案馆文化建设是档案事业发展的重要方向之一, 需要借助于档案宣传工作加以促进。在馆舍形象方面, 要体现档案馆建筑理念的亲民性、开放性和文化性;在馆藏资源方面, 丰富的档案馆馆藏蕴含着千百年来珍贵的档案文化;在馆员素质方面, 档案馆应不断提高工作人员的文化素养。档案文化宣传应以馆内资源为基础展开, 利用社会各种有利条件, 引领档案馆文化建设, 营造和谐的档案事业发展氛围。
4. 以档案文化宣传为核心, 牵引档案管理文化建设, 传承档案管理文化发展脉络。
档案管理文化主要指档案在日常管理活动中形成的文化体系, 即在档案整理、档案收集、档案鉴定、档案编研、档案检索、档案利用、档案统计等过程中形成。档案管理文化按其历史发展的不同阶段, 呈现出不同的特征, 需要从多方面进行把握。档案文化宣传手段多样, 可按照档案管理文化的不同情况不同阶段进行有针对性的宣传, 以让社会公众了解档案管理文化为目的, 普及档案发展文化, 传承档案管理发展脉络。
三、加强档案文化宣传以促进档案文化建设的措施
1. 国家层级的档案文化宣传工作, 应在宏观上整体把握引导档案文化宣传方向, 以促进档案文化建设。
国家档案局为做好档案宣传工作, 专门召开档案宣传工作会议。1989年, 全国档案宣传工作会议在湖南长沙召开, 明确大力加强档案宣传工作, 为全面发展我国档案事业服务[4]48。2011年, 全国档案宣传工作会议在江苏南京召开, 总结交流经验, 研究部署档案宣传工作, 提出努力提高档案工作的服务能力和水平, 为促进档案事业全面协调可持续发展服务。国家档案局制定全国档案事业发展五年规划, 把加强档案宣传写进计划, 要求宣传中国档案工作成就, 树立中国档案工作新形象。在国家层级, 档案宣传工作应得到充分的重视。档案文化宣传是档案宣传工作的重要方面, 应从优化顶层设计, 按照国家档案宣传工作的要求, 制定相应的宣传政策, 引导档案文化宣传方向, 大力宣传档案文化, 促进档案文化建设。
2. 行业层级的档案文化宣传工作, 应在中观上重点关注落实档案文化宣传, 以促进档案文化建设。
档案行业是众多社会行业中的一种, 与其他行业有不可剥离的联系。在档案文化宣传方面, 不只是档案行业的工作, 也需要其他行业的相互配合。档案宣传部门应由单打独斗向多部门多领域合作, 加强部门间宣传协作;由埋头苦干向借助媒体多方面宣传转变, 充分发挥大众媒体覆盖广、受众多、公信力强的优势;打破系统内的地域界限、单位界限、行业界限等, 与本地区的其他档案部门、其他系统、其他单位共同举办各种宣传活动, 整合宣传资源, 实现资源共享, 增强整体效应, 提升宣传效果[2]21。在行业层级, 各行业对档案文化的需求各不相同。因此, 要提高档案文化宣传的能力, 需重点关注档案文化的社会需求, 根据社会所需大力宣传, 进而为档案文化建设奠定基础。
3. 地方层级的档案宣传工作, 应在微观上结合实际深入档案文化宣传, 以促进档案文化建设。
地方层级的档案宣传工作更加具体, 在贯彻落实国家相关方针政策的前提下, 结合本地实际, 有针对性地进行宣传。2011年度陕西档案宣传通讯工作会议中, 该省档案局领导提出, 要密切关注该省档案事业发展动态, 加强档案宣传工作, 树立行业典型, 要建立一支专业素质强、写作功底扎实、文笔清新的档案宣传队伍[5]7。该省按照实际情况, 从档案宣传队伍的素质方面加强档案宣传工作, 为深入细致地宣传档案文化提供条件, 间接地促进档案文化建设。在地方层级, 档案文化宣传的内容方式各不相同, 应从微观方面扎实调研, 把握需求, 创造性地开展档案文化宣传工作, 有所侧重, 深入具体, 从而为促进档案文化建设整体服务。
参考文献
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摘要:文化遗产档案主要是民间档案或“泛化”档案,在“国家档案观”的惯性使然下受到忽视。我们应转换思路,以“泛化”视野包容文化遗产“泛”档案,以“泛化”收集、“泛化”鉴定和“泛化”管理应对文化遗产档案的民间性、多元性、过程性,实现文化遗产档案式保护。
关键词:档案泛化文化遗产档案档案式保护
一、档案“泛化”与文化遗产的档案式保护
文化遗产保护,是由联合国教科文组织近年发起的一项全球性行动。文化遗产构成了某个民族、国家或群体区别于其他民族、国家或群体的重要文化特征,在经济全球化带来西方文化为主导的情形下,保护文化遗产正是保护民族文化,保持文化的多样性,以使全人类的生存永续。因而,“文化遗产”概念在全球爆炸式传播,21世纪初以来,我国也越来越多地以“文化遗产”泛指原来的“文物”、“民间文化”等概念,文化遗产“档案式”保护适逢其时。
文化遗产档案式保护,从字面上来理解,就是把文化遗产保护过程中形成的各种载体材料客观记录下来,以便文化遗产的申报、管理、宣传、展示、教育等,实现文化遗产更好地保护。我国档案界在全民“文化遗产热”的情形下,把文化遗产当做一个新鲜事物而介入这个话题,特别是对于非物质文化遗产档案式保护的含义、方法及途径做了很多的理论探讨,有些档案馆也开始介入这项工作,取得了不错的成效。然而,大多数档案馆都没有把文化遗产的收集和管理列入日常工作范畴,对于民间碑刻、民俗记忆这类文化遗产的非正式文本还比较排斥。对此,我们应转换思路,以宽容开阔的视野包容这种“泛”档案。
档案“泛化”现象已普遍存在,现代社会的档案现象正可以用“泛化”来表征:[1]档案来源走向多元化,社会公众借助“档案”一词形象或简洁地代表事物是“未掺过水的史料”,图书、电视、网络等媒体出现“档案热”;档案工作从过度关注“国家档案”到关注“大文件”“大档案”,主动适应社会档案现象以弥补现代制度理性的缺失。档案“泛化”是一种档案世俗化的现象,是档案与习俗结合后的产物,是政治开明、技术发达下的档案平民化现象,档案“泛化”论可提供较好的路径,将以更现实的方式解决文化遗产档案式保护问题。
二、文化遗产档案式保护研究现状及障碍
(一)文化遗产档案式保护的研究述评
我国档案界在这项全球性文化遗产保护运动中,也在关注文化遗产档案式保护。然而,诚如许多文章所述,档案部门保护文化遗产此种责任的担当,多被视为一种“介入”式的职能扩展,[2]始终处于文化遗产保护工作的边缘地带,而档案机构对于非物质文化遗产保护具有特别的优势,应警惕这种被边缘化对于非物质文化遗产保护所产生的风险;[3]档案界在探讨非物质文化遗产保护必要性的基础上,也提出文化遗产档案式保护的方法,如认为“档案部门在非物质文化遗产档案保护工作中,身份应当是‘积极参与者”,[4]非物质文化遗产档案保护过程中应当重视和促进非物质文化遗产档案工作的“法制化”,从档案工作内部加强对非物质文化遗产档案业务规范的建立与完善[5]等。
(二)文化遗产档案式保护的现状及原因
档案界对于文化遗产的档案式保护的含义、方法及途径做了很多的理论探讨,然而文化遗产档案式保护似乎还是遥不可及。原因是多方面的,最根本的是由于现代“国家档案观”的惯性使然。受“国家档案观”的约束下,对于非正式性的民间碑刻、家谱、民俗记忆等文化遗产,因其不能作为客观性凭证或无正式形成流程,而不被国家综合档案馆所接纳;受“国家档案观”的影响,只是把文化遗产保护当成一个全新的领域来对待,而不是在传统档案图谱中找到其应有的定位,这种人为“嫁接”会使我们事倍功半。目前档案界还没从体制上建立文化遗产档案管理模式,也因此难以有真正的文化遗产档案式保护的实现机制。
(三)文化遗产档案式保护的实现障碍
1.文化遗产档案多为民间档案。国家综合档案馆的特殊地位决定了它要顾及国家安全、政治稳定,因此一直延续传统档案工作的风格,这种风格形成了大家对于国家档案馆的既定印象,即保管正式组织形成的档案。文化遗产档案因其民间性、地域性、分散性,不适宜在国家综合档案馆保存,那么是否文化遗产档案应放置于私人档案馆保存,正如刘国能认为的“乡镇档案馆是有别于县级以上国家档案馆的另一类型档案馆,同外国众多的社区档案馆、城堡档案馆、私人档案馆类似”,[6]然而目前我国私人档案馆还少之又少。另外,文化遗产档案还具有集体性,存在于一定的公共领域中,即文化遗产档案公私产权参半,也不能完全由私人档案馆保存。
2.文化遗产档案也不能无条件共享。文化遗产不仅是文化资源也是经济资源,是能提供广泛而深入的全球性文化与精神消费需求的遗产产业,因而面临着管理体制的挑战。徐嵩龄认为,世界范围内文化遗产的管理体制存在“国家公园派”和“产权转移派”之争,“国家公园派”强调文化与自然遗产的非经济价值,“产权转移派”认为文化遗产是经济资源,因而必须遵照市场方式推动遗产的开发与经营;[7]苑利等认为,一定要按固有规律来保护非物质文化遗产,如制作泥人、面人、石雕等非物质文化遗产项目,历史上都是“走市场”的,若被保护后,不再商业性经营就会破坏这些项目的原有生态。[8]因而,文化遗产档案若被共享也就会破坏民间档案文化生态,因而需拓展传统档案工作路径,兼容并包性质相异的文化遗产档案工作方式,拓展其经济功能。
三、档案“泛化”背景下文化遗产档案式保护的实施对策
针对上述现状及问题,我们需突破“国家档案观”的刻板印象,厘清文化遗产在档案图谱上的位置,以更宽广的“泛化”视野来研究文化遗产的档案式保护,因而提出如下实施对策。
(一)“泛化”收集
文化遗产主要是一种具有民间性的遗产,其以往并不是很受整个社会的关注。鉴于国家综合档案馆的定位,如今虽也以征集方式把家谱、田野碑刻等纳入馆藏,但毕竟是小规模的。倘若档案馆能够大量征集文化遗产档案,还要考虑下列问题,如是否会影响档案馆的常态工作,是否会使文化遗产从“民俗”变成“官俗”,而制造新的官僚体系和话语霸权?对此应考虑档案馆征集文化遗产档案的局限性。档案馆若大量征集文化遗产档案,也有较成熟的理论依据,“新来源观”就是文化遗产档案式保护的理论支撑。[9]“新来源观”对档案来源的认识就是不局限于传统的正式组织来源,更要关注文件的形成过程,改变过去静态和单一传统档案来源,适应文化遗产档案来源的多元化、动态化,如家谱、民间碑刻、门匾实物,非遗传承人口述、风俗节庆摄像、手工技艺秘方非正式文件等。
(二)“泛化”鉴定
文化遗产档案价值标准的确立,不能仅凭西方档案价值标准来衡量,虽然“文化遗产”概念具有浓郁的西方色彩,但我国自古就有文化遗产保护传统,如“轻器重道”遗产观。《奈良真实性文件》(1994)要求充分尊重所有民族的社会文化价值的观念,使原本弱势的东方文化取得与西方文化同等的地位。一般来说,文化遗产“普遍价值”的标准有:它被创造出来的那个时代所赋予的价值,及在以后岁月中遗留的印迹所负载的价值[10],后者如诸葛村在20世纪70年代建造的大礼堂所体现古村落发展的特殊阶段。文化遗产档案“泛化”鉴定,对多元化的形成过程进行动态鉴定,可看作是“宏观鉴定”法的具体运用,以适应文化遗产档案的特殊性。
(三)“泛化”管理
“档案式”保护是文化遗产“静态”保护方式,这种静态保护是文化遗产保护的国际通约手段,但是文化遗产征集到档案馆后可能会束之高阁,甚至由此蒙上一层神秘的面纱而成了奢侈品、陌生物。因而要研究文化遗产档案式管理的正、负效应,在肯定档案化有助于弘扬文化传统时,也要正视档案化对文化遗产所造成的冲击。同时,文化遗产档案化需一定程度的建构如口述、摄像等,很多非物质文化遗产档案是被认为优秀事后主动搜集而成,应处理好档案客观性与建构性的关系。[11]
以“泛化”管理应对文化遗产档案的“泛化”存在,是可行的措施,也是“后保管模式”的具体运用。一是分权管理,文化遗产档案多遵循乡规民约或家庭道德形成,留存于宗祠、家庭或村庄田野,应发挥社会蕴藏的无穷力量,突破国家模式予以分权管理;二是过程管理,文化遗产档案若“束之高阁”,脱离原生态会带来“保护性”破坏,需掌握文化遗产档案运行规律,保持文化遗产“活”的特性,进行过程管理;三是协同管理,国家档案馆与私人档案馆协同管理,村档案室、社区博物馆等协作共享管理技能和遗产资源。
四、结语
档案“泛化”论是比档案“社会模式”“记忆观”更符合现实的世俗表征和实现途径。社会模式、记忆观是立足于档案界扩大档案的来源,把方方面面社会记忆纳入视野,而档案“泛化”论坚持官方和民间立场并举,维护民间档案的独立性和原生态,对现代档案学是无需“范式”的转换修正。
文化遗产档案多是民间性的非正式文本,对此,档案界应以宽广的“泛化”视野予以包容,实现档案“泛化”中档案的多主体化、过程化、多元化,与文化遗产档案的无中心性、活态性、民间性相契合。这在档案“泛化”的背景下,才能真正实现文化遗产“档案式”保护,而不是加剧文化遗产的碎片化,或仅把介入文化遗产保护看成另一条出路;可以说档案“泛化”论,其尊重文化遗产自身的运行规律,顺应文化遗产经济功能增强的国际趋势,建构文化遗产“档案式”保护模式,是可行和现实的路径。
注释及参考文献:
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[10]罗哲文.文化遗产的普遍价值,2003//转引自.喻学才,王健民.文化遗产保护与风景名胜区建设[M].科学出版社,2010:43.
二、加强档案业务学习,提高档案人员的自身业务素质和管理水平。首先要组织全体干部职工认真学习贯彻《档案法》使大家进一步提高对档案工作重要性的认识;尤其是档案人员要坚持经常学、自觉学、熟悉和掌握档案知识,增强以法治档认识,提高自身业务素质和管理水平。
三、狠抓档案业务建设,使之达到规范化、科学化和制度化。今年在档案业务建设上,要着力抓好五个重点:
1、首先要制定出20--年档案工作计划,明确具体任务,目标和要求;同时,按照区档按局的要求,把重新认定等级作为今年档案工作重中之重来抓紧抓好,按时报送有关材料。
2、按照档案达标重新认定的标准、认真做好档案自查工作,写出自查报告;自查工作要逐项进行,认真细致,对自查中存在的问题,要提出整改措施,限期整改,原则上缺啥补啥,完善补充,提高标准,保证质量。
3、加强档案基层设置建设,配齐所需的计算机、录音机、复印机、扫描仪、防盗门、灭火设备、白炽灯、防光窗帘、五节档案柜、防护栏、老鼠药、樟脑丸、温湿度表、电风扇等。
4、建立健全档案管理制度,即:立卷归档制度、工作职责制度、岗位责任制度、保密制度、考核制度以及学习制度、工作程序、查借阅档登记簿、报送统计登记簿等,形成档案管理制度化、经常化、规范化和科学化。
5、要求档案人员做到“四证”齐全,即:上岗资格证、毕业证、培训证、计算机证;同时要做到分类示意图、保密制度等要上墙、各工作记录、会议记录、目标责任书、检查记录、交接手续、销毁清册、鉴定报告、利用效果登记簿等要完善齐全。
总之,今年档案工作任务重,要求严、标准高、只要大家齐心协力,共同努力,我们就一定能做好档案工作,一定能达到重新认定的标准,实现我局档案管理提档晋级的新目标。
文化是民族的血脉,是人民的精神家园,是国家的软实力,中华民族的伟大复兴离不开社会主义文化的大发展大繁荣。我院作为四川省示范性高职院校,始终坚守文化建设的重要阵地,深入开展档案文化建设,根据川档办发„2013‟19 号文件要求,现将我院近年来档案文化建设的情况报告如下:
一、领导重视,机制完善
学院领导高度重视档案文化建设工作,成立专门机构,由院长挂帅,制定了相应的工作方案和考核机制,由图书馆、档案室、党政办、宣传部、学生处、团委、思政部等部门协作,大力开展具有学院特色的档案文化建设。
二、大力弘扬红色文化
泸州职业技术学院是由泸州师范学校、四川省水利机电学校、泸州教育学院在2002年合并组建的,其中泸州师范学校的前身是1901年成立川南经纬学堂(后更名为川南师范学堂),至今已有百余年的办学历史。川南师范学堂是川南地区的革命摇篮,成立了川南地区最早的共产主义组织——泸县社会主义青年团。恽代英、朱德曾任学校监督(校长),学校先后诞生了恽代英、萧楚女等20多位革命烈士,走出了吴玉章、金丽秋、曾德林等众多著名的政治家、企业家、学者。我院至今还保管着部分恽代英、萧楚女、川南师范学堂旧址的老照片,以及朱德、聂荣臻、曾德林、陈野平、徐世群 1
等领导同志的题词。
基于川南师范学堂百余年的历史文化沉淀,我院根据现有档案资源,同时在老领导、老校友中间大力收集和挖掘历史信息和珍贵材料,开展校史编研工作,建成了具有浓厚红色文化氛围的校史荣誉展览中心,建筑面积300㎡,展出展板36张,奖牌证书60余件;编制了《春华秋实一百载——泸州职业技术学院校史校情读本》并公开出版,让全院师生员工与社会各界对我院的历史与发展有了更为立体的认识,增强了师生员工的归属感、自豪感与使命感,取得了较好的宣传效果。
三、举办档案专题讲座
为提高档案管理水平,我院坚持每年一度的档案业务培训会,邀请档案工作的专家领导作讲座,加强业务学习,促进经验交流;积极组织和参与档案学习交流活动,先后到四川大学、四川理工学院、成都体育学院、四川国际标榜职业技术学院、泸州医学院等高校参观学习高校档案管理经验;承办了四川省经科档案工作第八协作组2010年工作会暨重大建设项目档案培训会,并在会上做了交流发言。
四、下一步打算
虽然我院的档案文化建设工作取得了一定的成果,但在服务质量、业务创新、宣传渠道、信息化建设等方面还存在着不足。今后,我院将进一步贯彻落实省市档案文化建设文件精神,着力完善工作机制,加强业务学习与交流,努力将档案室建设成为档案安全保管
(第一章)
一、办站条件
1、设施建设
1-1站舍建筑面积
1江东乡综合文化站施工图纸 2江东乡综合文化施工报告 1-2室外活动场所面积
①江东乡综合文化站周边活动场地调查统计表 ②江东乡综合文化站周边活动场所照片
③江东乡综合文化站周边活动场所群众开展活动照片 1-3共享工程活动室
①江东乡共享工程活动室统计表 ②江东乡多功能厅照片 ③江东乡辅导培训室照片 ④江东乡电子阅览室 ⑤江东乡图书室阅览室 ⑥江东乡展览室
⑦江东文化活动策划室 1-4文化宣传
①江东乡文化宣传材料
②江东乡文化宣传橱窗照片
③江东乡文化宣传橱窗各期宣传照片 ④江东乡文化宣传橱窗面积统计表 1-5站容站貌
①江东乡综合文化站简介
②江东乡综合文化站全貌照片 ③江东乡综合文化站各室照片 ④江东乡综合文化站标识照片 ⑤江东乡综合文化站各项制度上墙照片 ⑥江东乡综合文化站内外文化氛围照片
2、器材设备
2-1演出、阅览、培训、展览、体育健身五类设备齐全 ①江东乡演出设备统计表 ②江东乡阅览设备统计表 ③江东乡培训设备统计表 ④江东乡展览设备统计表
⑤江东乡体育健身设备统计表
⑥江东乡演出、阅览、培训、展览、体育健身五类设备照片2-2信息网络传输设备 ①固定资产统计表
②江东乡信息网络设备运行记录 ③江东乡信息网络设备运行照片 ④江东乡信息网络设备专管人员 2-3站办图书馆
①订阅报刊单据复印件 ②图书登记簿 2-4年新增设备 ①新增设备统计表
②新增设备单据复印件 ③新增设备照片 ④固定资产统计表
3、经费
3-1业务经费
①财政所拨款单据复印件 3-2公用经费财政拨款 ①财政所拨款单据复印件
②江东乡人口统计及经费统计表
乡镇综合文化站评估定级档案材料
(第二章)
二、队伍建设
1、文化站专站人员配备 ①县编办文件
②综合文化站在编人员年查材料复印件 ③党委明确各站所人员文件
2、文化站长素质 ①干部统计表
②文化站长学历复印件
3、人员培训 3-1参加县培训 ①县举培训的文件
②江东乡参加县文化培训人员统计表 3-2人员培训学时 ①县举办培训文件
4、站办业余文艺团队 ①业余团队花名册
②业余团队演出地点、时间、内容、辅导员名册 ③业余团队演出部分图片
乡镇综合文化站评估定级档案材料
(第三章)
三、公共服务
1、站办活动
3-1公众开放提供服务
①向公众开放提供服务的文件 ②向公众开放提供服务公示材料
③向公众开放提供服务公示部分照片 ④向公众开放提供服务登记表 3-2常设免活动项目 ①公示材料 ②统计表
3-3服务服务内容 ①公示材料 ②统计表
3-4综合大型文化活动
①计生诚信杯职工乒乓球大赛文件 ②抽签比赛名单 ③比赛活动剪影 ④竞赛规则
⑤部分荣誉证书复印件 ⑤七一演讲比赛文件 ⑥七一演讲比赛规则
⑦部分演讲比赛活动剪影 ⑧部分荣誉证书复印件 3-5单项文体活动
①安全文化大型文艺活动文件 ②活动现场图片 3-6举办展览 ①展览图片 3-7宣传
①江东乡文化宣传材料
②江东乡文化宣传橱窗照片
③江东乡文化宣传橱窗各期宣传照片 ④江东乡文化宣传橱窗面积统计表
2、指导、辅导
3-8指导和辅导比例
①文化指导和辅导员文件 ②指导和辅导记录 3-9举办文化培训 ①培训文件 ②培训通知
③培训人员签到册 ④培训材料及图片 3-10举办文体培训 ①培训文件 ②培训通知
③培训人员签到册 ④培训材料及图片
3、图书借阅
3-3-1年藏书流通 ①图书借阅登记
3-3-2开展优秀读物推荐和读书活动 ①开展活动文件 ②活动现场图片 ③表彰文件
4、数字化服务
3-4-1利用共享工程开展活动 ①活动文件
②活动现场图片
3-4-2开展信息服务 ①开展服务文件 ②图片
5、非物质文化遗产保护 3-5-1举办非遗活动 ①板凳龙介绍 ②板凳龙照片
3-5-2非物质遗产保护 ①江东乡非遗资料
6、文物保护宣传和文化市场监督 3-6-1文化保护宣传
①江东寨上文物保护碑记照片 ②文物保护宣传单 ③巡查记录
④文物保护制度及文件 3-6-2文化市场监管 ①制度
②检查记录
乡镇综合文化站评估定级档案材料
(第四章)
四、领导管理 4-1党委政府重视
①党委政府研究文化工作会议纪要 ②文化工作领导小组文件 ③文化工作分管领导文件 ④江东乡2013工作计划 ⑤江东乡经济社会十二五规划 4-2建立完整的档案 ①文化计划 ②文化站计划
③文化站工作总结
④2013年文化活动计划 4-3各项规章制度
①业务、财产、安全保制度 ②文化应急方案 ③文化站工作总结
④2013年文化活动计划 ⑤文化站计划
⑥文化站工作总结
⑦文化站2012年工作总结 4-4服务监督 ①征求意见表
②整改措施或报告 ③意见箱照片 4-5公示满意度
乡镇综合文化站评估定级档案材料
(第五章)
五、指高指标 5-1表彰奖励 ①县表彰文件 ②乡表彰文件 5-2文艺创作 ①文艺作品
文化是一个民族存在和发展的灵魂寄所和精神标志。文化的概念分为广义和狭义两种。广义上的文化, 是指人类在社会实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。狭义上的文化, 是指社会意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。我们平时所说的文化指的是广义上的文化。档案集知识性、价值性、信息性于一身, 具有浓厚的文化底蕴, 是保存人类文化的一种记忆, 记录、积累、传播和创造着文化。因此, 档案也是一种文化, 而家庭档案则是其中具有明显平民特征的文化。当前社会各界特别是档案界的人士都在争论是否应该发展档案文化产业, 如何发展档案文化产业。笔者认为, 在国家大力倡导精神文明建设, 推动文化产业发展, 更好地满足人民群众日益增长的物质文化需求的社会背景下, 有必要发展档案文化产业, 且家庭档案可以成为档案机构开展档案文化产业的一个有效切入点。笔者将就这一问题做些探讨, 以求起到抛砖引玉的作用。
一、家庭档案在文化产业市场具有巨大的开发潜力
文化资源是指一切文化与文化的物化形态和表现形式的集合。档案本身并不是文化, 它是一种文化的物化形态, 承载着丰富的文化内容, 具有重要的文化价值, 属于文化资源的范畴。其实并不是只有保存在档案馆中的档案才是档案文化资源, 保存在每个家庭中的家庭档案更是数量巨大的重要文化资源。如家谱记录着一个家族的繁衍、变化、发展的历史, 从中可以了解到许多历史重要人物及重大历史事件, 因此, 具有重要的文化价值和研究价值。家谱具有如此重要作用, 可在档案馆中目前却只保存了少量的家谱档案, 众多的家谱都散存在民间, 更确切地说是散存在各个家庭中。而家庭档案的建立对家谱起到了很好的保存作用。除了家谱, 众多的社会知名人物、专家学者、作家、艺术家等都来自于不同的家庭, 关于他们的许多珍贵资料、杰出成果、著作、字画作品等都收集在家庭档案中。再者, 在普通百姓中所收藏的祖传墨宝及流传于民间的治病秘方、家传技艺、民间艺术绝活等, 在家庭档案中都可以找到相关的记载。可见, 家庭档案中蕴藏着深厚的文化财富, 有待于我们去开发、挖掘。
2005年1月5日在中央电视台生活频道播出的一个题为《用旧报纸做生日礼物赚钱》的节目, 报道的是一个名叫郭江用的人从各地图书馆、档案馆、报社资料室收集老报纸, 并于2003年在深圳开设了一家“生日报”专卖店, 专门帮顾客寻找生日当天的老报纸, 闯出了一条独辟蹊径的掘金之路。他把都已微微泛黄的旧报纸整齐地装在一个个木制的漂亮盒子里, 并按顾客的需要在上面刻上顾客的名字及祝福语。本来一斤当废品卖四角钱的旧报纸, 在郭江用这儿一张四个版的老报纸就能卖到几百元。从2003年10月至2004年12月底, 已有上千人购买了生日报。从上面这事例可以看
到, 一张张不起眼的老照片和旧报纸, 通过挖掘其文化价值就可以带来无限的商业价值。随着生活水平的日益提高, 人们的物质生活得到满足后就会追求更高的精神需求, 通俗易懂、贴近百姓生活的各种文化产品则可以很好地满足人们对精神层面的需求。家庭档案这种具有明显平民特征的档案文化资源, 不仅要大力普及, 还要深入挖掘, 把它发展成一种档案文化产业, 以更好地满足普通百姓的需求。
二、家庭档案文化产业的发展策略
家庭档案文化产业应包括家庭档案文化产品的开发和提供家庭档案文化的相关服务。
1. 家庭档案文化产品的开发。
家庭档案文化产业要根据市场和大众的需求, 了解人们对休闲文化的社会需求, 深层次地挖掘千万家庭中所保存的丰富的档案资源, 开发适应家庭和市场需求的文化产品。家谱是宝贵的历史文化遗产, 具有重要的研究价值和考证作用, 通过家庭档案中所收集的知名人物的家谱而编写的人物专著可以让平民百姓了解知名人物的个人经历、知名业绩及与其有关的重要事件等。编写家训全集有助于家庭伦理道德和传统美德的传承与培养。我国的民间文化博大精深, 是祖国文化宝库中的奇葩, 但却处于民间文化师承断代、濒于失传的边缘。通过民间艺人的家庭档案, 把民间艺人的独特技艺、收藏的珍贵作品等编辑成书或制作成影视片, 不仅能吸引大众的兴趣, 还会对于传承民间文化起到一定的积极作用。除此之外, 还可以利用家庭档案编写结婚证书大全, 展示各个不同历史时期的结婚登记证书;编写家庭经济丛书, 展示社会经济的发展, 让人们树立科学合理的理财观念。
2. 提供家庭档案文化产业的相关服务。
家庭档案文化产业服务主要包括: (l) 咨询服务, 为家庭档案建立者解疑答惑。 (2) 帮助家庭档案建立者代写家史、家谱、回忆录, 拍摄家庭生活短片, 举办家庭档案展览等。 (3) 提供家庭档案及家庭藏品的代存、寄存业务。 (4) 家庭档案用品业务, 如家庭档案盒、家庭档案袋、家庭照片档案册、宝宝纪念册、学生纪念册、同学通讯录、字画档案保管盒、家庭档案柜 (箱) 及适用于家庭纸质、照片、录音、录像档案管理的各种家庭档案软件等。
[关键词]档案;文化;内涵;建设
档案是人类社会实践活动的真实记录,是人类文明发展的重要产物,档案是社会文化发展持续性的重要条件,是民族文化的集中体现,是历史文化传统和创新的重要手段的基础。通过档案的发展,可以有效的确保人类知识文化和精神文明的延续和发展,更好的维护和传播国家的历史真实面貌。同时档案作为人类的文化财富,在我国文化领域占据着非常重要的地位。
一、档案文化的内涵
档案文化并不能简单的认为是档案和文化的累加,其与依靠档案来对文化进行记录、传播和延续具有较大的区别。档案文化作为一种文化,其是以档案作为其核心部分,其是人们通过对档案实践和认知矲后形成的价值观和价值体系下而产生的,是从文化的角度 来对档案的现象进行研究。所以在档案文化形成过程中,每一名档案工作者都是档案文化的形成者、参与者和传播者。档案文化在对其进行具体定义时可以从狭义和广义两个方面对档案文化进行认识。狭义档案文化其是以档案实体为主,围绕档案实体的管理而形成的档案文化;而广义的档案文化是更注重档案信息作用和价值的发挥,并以此来对档案文化的特征进行体现。在具体档案文化建设过程中,需要从以下几个方面来对档案文化的内涵进行有效的把握。
(一)档案文化是一个完整的文化体系
档案文化可以说是档案行为方式和物化成果的总和,其是在一定时期内,一定群体的档案意识指导下形成的,所以在档案文化中档案意识作为其文化的核心所在,在意识指引下的行为方式和物化成果作为档案文化的重要的组成部分,并这两个部分共同来构建了一个较为完整的档案文化体系。
(二)档案文化是在一定时间和空间发展起来的历史范畴
档案文化的发展过程中具有较强的层次性,而且每一个层次都具有自身的文化特征。同时档案文化在不同时期及不同地域环境下,其也具有不同的国家、民族及时代的文化特征。
(三)档案文化是社会文化系统中的一个组成部分,与社会文化相互作用
档案文化是社会发展到一定程度的产物,其在发展过程中避免不了受到社会文化的影响,可以说档案文化脱胎于社会文化,同时社会文化的发展和繁荣也離不开档案文化的支持作用,特别是档案工作具有较强的文化性,这也使档案文化与社会文化在发展过程中能够相互作用,相互促进。
二、加强档案文化建设的探索
档案是人类在社会发展过程中的原始记录,兼有储存知识和传播知识的功能,对推动文化科学技术的发展具有重要作用,所以需要加强档案文化建设。
(一)加强对传统档案文化的深入研究深入研究
对于一个国家和一个民族的档案发展过程中,其档案文化传统是民族文化的富贵财富,也是民族文化发展的重要基因库。由于档案文化中具有隐性及潜在的控制性作用,从而形成了档案文化的特性,使档案文化具有较强的凝聚力。在中国档案文化发展的过程中,可以说是传统与现代,传统经验与现代技术相互整合和相互促进的过程中。而且在档案文化发展过程中,档案工作者有效的对继承和创新的关系进行了正确的处理,并充分的利用现代化技术来对档案文化传统经验进行挖掘和研究,从而更好的推动档案文化的蓬勃发展。继承和创新不仅是我国档案文化建设的重要经验,而且还是新时期档案文化建设的重要方法之一,通过对传统档案文化的深入研究,将其精髓更好的与时代的特征有效的融合在一起,从而更好的确保新时期档案文化建设水平的提升。
(二)加深档案文化社会化程度,营造良好的档案社会文化环境
档案文化不是一个部门的文化,而是社会文化的一个亚层文化。不面向社会、不面向公众的文化,永远只是一种边缘化的文化。传统档案文化是以“官本位”为核心的文化,与社会公众的利益联系不够密切,档案事业没能建立在广泛的社会基础之上。因此,社会化程度比较低。新时期,在社会主义文化大发展大繁荣的背景下,档案部门应充分发挥档案和档案馆的文化作用,着眼民众,走近社会,从公众的利益和需求出发,创新档案服务方式,拓展档案服务领域,提高档案服务水平,使档案文化有机地融人社会文化之中,促进社会文化的发展。只有使档案文化走出去,才能真正实现其良性发展,才能真正发挥档案和档案馆的文化作用,促进档案文化与社会文化的共同繁荣。
(三)加强与异质文化的交流和相互促进,发展最具中国特色的档案文化
档案作为一种文化财富,它是有国界的,但作为一种文化资源,它又是人类共享的。档案开放已成为当前世界的一个潮流,各国通过档案的交流,将会增进彼此交流和理解,为我们构筑和谐社会创造了良好的外部环境。异质文化的交流碰撞,将迸发出更加绚烂的火花,我们在吸取他国先进经验的同时,也使得中国档案文化为世界所知、所学。在不断的学习摸索中,我们终将形成最具中国特色的档案文化,更是为世界所知、所赞的独树一帜的中国档案文化。
三、结束语
档案文化建设并不是短期内就能完成的工作,其具有长期性和艰巨性的特点火,而且在当前社会转型过程中,档案文化建设不可避免的会有一定的滞后性,这就需要档案文化建设工作者要时刻保持清醒的头脑,利用创新性的思维来加快推动档案文化的建设工作,利用科学发展观及全面、发展的眼光来对档案文化建设进行全面的考量,探索出一条与我国文化建设整体相一致的档案文化建设道路,确保更好的推动档案文化的健康、持续发展,为社会发展提供良好的服务。
参考文献
[1]倪丽娟,曹玉.信息文明时代档案文化建设现状反思[J].档案管理,2013-01-15.
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