对生命的反思作文

对生命的反思作文（精选11篇）

对生命的反思作文 篇1

生活里相似的案件时常发生，还有一些企图等待犯罪的嫌犯正思绪交缠，而幕后帮凶隐藏于黑暗之中，那些焦虑、迷惘、无法挣脱、恐惧、失去希望的枷锁与生活的种种压力共同凝结成一股黑暗气势把生命批评得一文不值，而在最后一道情绪的涌起下，帮策谋者执行犯罪，压制了最后一线生命希望，于是，一起谋杀案件发生，让世界开始徘徊于死亡边缘，终究心里压抑着什么不可告人的秘密，而到底是谁，杀了自己……。

谋杀是一起重大的罪行，背负着一个生命的价值和精神折磨与悲痛，而在每个凶手犯罪后，承担罪行的往往是那些亲朋好友或者曾经相识的人的情绪与泪水，事发后伤心欲绝的喊叫也无法止住思念，崩堤的泪水跟着生命的逝去一同哀掉伤悲，他们被迫接受而且逼迫自己承认一个生命的离去，无助，无法挽回。

我在这些报导的空白处留下见解，以旁观者的角度看这一桩桩的案件，我无法体会那些痛不欲生的内心压力和心泪崩溃的伤心氛围，但我却从中看见活着的希望，很多人对于这些新闻听过读过但又有多少人真正去想过，那些生命无法像系统还原那像可以搜寻找回过去，生命只有一回合，没有再生性，存在于这世代的意义可大可小，透过对人生的探索，在疑惑与解答之中，从中体会生命的价值，也许可以不要把世界想的太复杂，很多的事换个想法就能改变，一旦失去生命的灵魂就连改变的机会也没有了。

对生命的反思作文 篇2

文章的结尾部分有这样的一句话:“是的, 或许所有的人都习惯于污浊了, 但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新。”每当读到这里, 我就在想, “立在城市的飞尘里”, 面对着这一群“习惯于污浊的人们”, 行道树究竟为这个城市制造了哪些“清新”呢?仅仅是居民需要的“新鲜空气”、行人需要的“绿荫”、城市需要的“迎接太阳”么? (教参原句:居民需要新鲜空气, 行人需要绿荫, 城市需要迎接太阳, 行道树甘愿立在城市的飞尘里) 要深入研究这个问题, 就必须研究:这个城市的“飞尘”和人们习惯的“污浊”是什么。

如果仅仅认为, 这个城市的“飞尘”只是由车辆和烟囱制造的抖不落的烟尘那就太肤浅了。我们仔细读一读文章, 就不难发现, 它更是指人们心灵上的“污浊”。在这个城市, “每当夜幕降临的时候, 整个城市都是繁弦急管, 都是红灯绿酒”。从这两个“都是”就可以看出作者对这个城市的失望。没有一个人迎接太阳, 没有一个早起的成年人。他们对这个城市的奋斗者奉献者有的只是冷漠和不解, 只是把他当成自己身边的一个点缀而已, 对行道树的劳动成果毫不珍惜。城市的烟尘不仅污染了城市的外表, 更污浊了人们的内心。被这样一群污浊了内心的人们占有着的城市, 是一个追求享乐的城市, 是一个颓废的城市, 是一个麻木的城市, 是一个自甘堕落的城市。

在这样的一个背景下, 再来审视行道树的形象, 就更能发现行道树制造的这些“清新”弥足珍贵!对于这个城市、这个社会, 行道树制造的这些“清新”具有社会价值观标杆的作用。行道树不仅为我们这个社会制造了“清新”的空气, 更为这些追求享乐、颓废、麻木、自甘堕落的人们做出了榜样。他制造的“清新”在于启迪人们积极进取乐于奉献, 在于启迪人们重新改造自己的价值观。

第一、他们欣然接受命运的安排。当他的存在“只是一种悲凉的点缀”, 他并没有沉浸在自己个人的得失里, 而是积极调整心态对自己的生命价值进行重新定位, 他欣然忘却了“吸露”、“玩凉凉的云”的美妙生活, 欣然接受了这个城市需要的角色, 依然“勤生绿叶”、“献出浓荫”。他们甚至还奉劝那些所谓的智者“尽可以节省下你们的同情心”。

第二、在承受痛苦与磨难中体现生命的价值。行道树有着强烈的责任感, 当这座城市的人们都不迎接太阳, 他们“就负责把光明迎来”。他们在“黑暗里”“苦熬着”, 神圣的责任感支持着他们“站成一列致敬”“等到朝霞冉冉升起”。“神圣的事业总是痛苦的”, 奉献并不都意味着快乐。行道树痛苦并快乐着, 处在冷漠中仍积极绽放生命的花朵。虽然行道树的存在只是一种“悲凉的点缀”, 虽然在完成使命时经历难以忍受的痛苦, 为伊消得人憔悴, 但他衣带渐宽终不悔。最让他痛苦的莫过于自己历经磨难创造的价值不被人珍惜, 这令他近乎绝望。但他不会由于无人欣赏而随意放弃自己, 因为他怀抱着一个坚定的信念, 他深知, 他的事业是神圣的。

第三, 他们相信在他们的努力下, 人们终会觉醒的, 城市终会出现希望的。这不, 你看:“或许有一个早起的孩子走过来, 贪婪地呼吸新鲜的空气。”孩子是未来的希望, 他深信自己的价值会得到人们的承认, 自己的存在会给人们带来帮助。如果不是实实在在的无私, 绝对做不到这一点!如果不是真正具有高度的社会责任感, 也绝对做不到这一点!如果不是具有坚定的信念, 也绝对做不到如此地坚持不懈!文章从更深层面对奉献者的心理进行了深刻的剖析:他们被同伴们嘲笑为“堕落”, 但他们不为同伴们“玩凉凉的云”那种“潇洒”而心动。他们知道, 他们没有堕落, 绝不是堕落;他们知道他们的同伴没有潇洒, 也绝不潇洒。孔子一生奔波, 没被诸侯们认可, 可回首一路走来是充实的, 是实在的, 社会是永记他的;老庄、五柳似的活只把希望寄托在虚无缥缈的向往中, 虽然他们的内心是明净的, 是空灵的, 但更是空空的, 是没有着落的。

复旦投毒案对高校生命教育的反思 篇3

最高人民法院审理本案的主审和林森浩都谈到一个共同的话题，即作为医学专业的研究生，却缺乏对生命的敬畏，主审法官说，“被告人林森浩作为一名医学专业的研究生，本应利用专业知识服务社会，且尊重生命、关爱生命更应是其天职。但林森浩仅因日常琐事对被害人不满，为泄愤，即利用自己所掌握的医学知识，蓄意向饮水机内投放剧毒化学品，故意杀死无辜的被害人，漠视他人生命。”而林森浩表示，他自己是一个学医的研究生，生命对他来说，应该是至高无上的，对生命应该存在敬畏，但他却缺乏这种责任感。

近年来，不只是林森浩一起高校发生的残害同学案，陆陆续续曝出多起类似事件。这不得不让人反思高校的生命教育。

生命教育是美国学者杰·唐纳·化特士于1968年首次提出，此后在世界范围内引起了广泛关注。所谓生命教育，是指引导学生正确认识人的价值、人的生命，理解生活的真正意义，培养学生的人文精神，培养学生对终极信仰的追求，养成学生的关爱情怀，使他们学会过现代文明生活。简言之，生命教育的本质在于尊重生命以及生命的价值。因此，生命教育首先是珍惜生命的教育，包括引导学生认识生命，学会保护生命、尊重生命，更重要的是，体悟人生的意义，追求人生的理想，这是生命教育的最终目标。

人生活在社会中，会有各种遭遇，生命呈现不同的状态。有些人的生命状态表现得平稳，因为他所处的社会环境比较平稳。有些人的生命状态表现得变动剧烈，因为他处于剧烈变动的社会环境之中。有些人的生命状态是昂扬向上的，因为他可能生活事业一帆风顺。有些人的生命状态是萎靡不振的，因为他生活事业上遭受较多挫折。有些人处于社会上层，生活工作环境较宽松。有些人处于社会下层，生活工作环境较逼仄。有些人在某些方面比较有特长，他在另一些方面可能表现出短板。有些人在某些事情上较宽容，他另一些事情上较在意。有些人是较感性的，有些人是较理性的。有些人在某些事情上较感性，在另一些事情上较理性。有些人在某些事情较理性，在另一些事情上较感性。有些人在某些时段，情绪较愉悦，在另一些时段，情绪较低落沮丧。

生命教育的最终目的，是通过维护生命表征的多样性来维护生命。社会发展以尊重生命为旨归，一方面，发展保护生命的自由度，另一方面，保护生命的完整性。如果社会不存在保护人生命质量的机制，社会发展是缺失的。一般来说，一个正常社会，其内部存在一定的机制来保护生命质量，但这种保护总是不全面有效的。有些人的生命得到极度保护，有些人的生命被漠视。有些人的生命在某些方面得到尊重，有些人的生命在某些方面被漠视。社会发展就在于使这种保护机制不断完善。

进行生命教育，在于使每一个个体，意识到生命的重要，从而在社会交往中做出尊重生命、保护生命的举动。个体在现实中的遭遇是多样的，每个人对生命的体验也存在不同。所谓意识到生命的重要，是在个体利益与别人的生命价值之间存在冲突时，会以保护生命价值为先。所有的社会交往以保护生命价值为基本前提。

按理说，知识人会比普通人更多地意识到生命的重要性，他比普通人有更多的机会接触到知识所传达出来的生命保护意识。知识的进化是为保护生命，以提升生命质量为旨归。在此意义上，知识进化才具有意义的，否则，知识本身走入歧途。然而，从另一个角度讲，知识人比普通人缺乏对生命的真实体验，因为他长期处于知识的海洋之中，对生活所承载的生命保护没有更真实的体验。从知识的角度，知识进化与生命保护存在两方面的落差。一是知识受社会结构的影响，知识进化朝只维护社会少数人利益的方向前进。知识受社会结构影响是明显的，知识中最典型的代表科学知识，按马尔库塞的说法，已经意识形态化了。换句话说，在群己权界不清晰的情况下，知识很容易变成强势者侵害弱势者利益的工具。从这个角度，知识进化并一定提升生命质量。相反，它可能成为少数人奴役的工具。

另一方面，单一知识与生命保护的完整性存在落差。单一知识表现为知识向某一方面前进，而生命本身是完整的，它需要多方面的知识来维护。在某些方面有所专长，推进既有的认识，恰恰是知识的优势所在。然而，当知识在某一方面走得越远，它可能离生命的完整性也越远。一个生命需要吃穿住行包括精神方面的多种需求，这些需求本身是相互影响、相互作用的。而知识则表现为对某一方面的认识。如果两者协调不好，知识会影响到生命表现。这就需要相应的生命教育不断将知识拉回到维护生命所需的根本目的上来。既要维护知识的专业性，又要维护知识服务于人的性质。否则，它可能在一条歧路上狂奔。

知识是深入的，生命则表层得多。知识的深入性，表现在它要脱离生命表象去挖掘更深层次的规律。例如：知识的实验研究，首先是建构理想模型，在此基础上，进行深入研究。而生命则是随时发生的，随时存在变化，人也不是生命在理想社会。知识越深入，离生命表征也越远。当然，这是对一般的知识研究而言的，对真正的知识研究而言，知识再深入，它也不能脱离生命生活本身。否则，那不叫知识。

知识追求确定性，生命体现很多的偶然性。从时空角度，知识追求随时空而不变的规律，或者能用确定的公式来表征变化的规律。相比较而言，生命则表现为偶然性。今天碰到好的事情，就高兴一些。碰到不好的事情，心情低落一些。对个人而言，身上发生的事情很多都是偶然的。

当前，高校在知识教育方面，可谓已很先进，特别是理工科的教育，紧追世界前沿。然而，相对来说，生命教育缺乏。一是没有生命教育课程。在个体价值日益被重视的今天，高校不开设相应的生命教育课程是难以令人置信的。二是人文教育薄弱。人文教育某种程度上与生命教育存在关联。在理工科学校，人文教育薄弱。综合性大学的理工科学生，接受正规人文教育的机会也相当少。这里，还要把生命教育和人文教育区别开来。生命教育是针对个体生命的，人文教育是文史哲方面的教育，两者尽管有关联，但存在不同。有些低劣的人文教育，完全背离生命教育。有相当部分高校理工科的人文老师缺乏真正的人文学科修炼。

高校生命教育缺失所带来的负面影响，还与追求知识的功利性有关。它加剧了知识的单一面相。整个社会处于功利状态，学生为实现具体目标而学习，在达到目标的过程中，任何阻挡的力量，都可能成为学习知识所要排除的对象。然而，真正的知识永远要为生命让路，只有建立在尊重生命基础上的知识，才是真正的知识。在追求知识功利目的的过程中，不但追求知识的人在受挫后容易偏激，而且知识学习本身会走入歧途。知识成为伤害人的工具。从复旦投毒案可以看出，对药物知识的掌握成为杀人的工具。

高校学生也不是脱离社会的独立个体，他会通过种种与社会接触。在与社会接触过程中，他可能学到尊重生命、保护生命的知识。然而，对有些学生来说，社会并没提供好的教育。当然，这不只是家庭教育的问题。社会缺乏对人的尊重加剧了一些知识人在尊重生命上的心理失衡。他们在找工过程中，在购物过程中，在与同学接触过程中，或者在与老师接触过程中，如果体会到的都是对人的不尊重，自然，他促使他漠视生命。人的生命保护与人的尊严始终联系在一起。

可想而知，缺乏对生命尊重的知识教育会走入歧途，由此产生的知识也偏离了社会真正所需。知识创新表面是由问题引发的，但问题是如何产生的？实际上，科学家也好，一般的知识创新工作者也好，所面对的问题是不同的，即使问题相同，他所导致的结果也是不同的。在提出问题及解决问题过程中，只有导向一个有利于普遍实现人的价值的社会，这样的知识创新才真正是有价值的。反之，这样的知识创新只有工具价值，如果他最终偏离社会真正所需，这种工具价值很快会失去作用，传统的知识创新偏重于工具价值，表面看这种知识创新会导致现实的效果，但长远看，这种知识创造不可持续，也没有持久生命力。

对生命的感悟作文 篇4

生命，对于每一人都只有一次，它是天使对每个人的恩赐，面对这份恩赐，我们只有用最美的姿态来回报。然而，生活中太多的事不尽如人意，其实也正因为拥有了这些跌宕坎坷、困顿险境，人生才显现出独特的魅力。

昭君出塞，本着对国家的热爱，对和平的向往，留给后人一座青冢和无尽的遐思。昭君，从一个珠钗玉饰金步摇的凄楚宫女，本着对重重封锁、高高围墙外的世界的向往，本着对生命的热爱，让她从压迫、死亡中振翅飞出，飞向自己的天地。生命，不一定濒临死亡才显示深刻，用心去做，用心去选择，才能谱写一曲美丽的生命之歌。

平淡生活中的我们，不一定会面临着像昭君出塞一样的生死之间、幸福与否的选择，但我们对待生命，同样也要有着热爱和激情。

大概是自我中心意识太强的缘故吧，多次听闻有关媒体的报道，一些年轻人因生活、事业不尽如人意，而出现了消极情绪甚至出现了一些用极端的方式来结束自己的生命。他们为何就不好好地想一想，生命是何等的可贵，轻言放弃生命，带给自己亲人、朋友多少的隐痛?那些人只记得有多少风雨飘摇在自己的胸前，有多少狂风回想在耳畔，只知道在事业、生活的激烈竞争、没有希望的追求漫进了他们的心，却不曾想到过，当他们在与竞争、追求同行时，那坎坷是伴，磨难也是伴，只有经得起风霜雨雪考验的人，才会拥有豪壮的人生。

生命似歌，时起时伏;生命似水，源远流长;生命似火，热情奔放。保尔·柯察金的名言是：“人最宝贵的是生命。生命对每个人只有一次……”的确，生命是无价的，它是一个人的人生开始的根基，没有生命，我们所有的理想都会化为泡影放飞，一切愿望都将成为奢望。

对生命思考的作文 篇5

——题记

遥远的雪山脚下流出一泓溪水，她走过高原，穿过峡谷，为大地送来生命的礼赞······

当她互见家长，她开心的样子像个娃娃。喜结连理，她为你孕育了你生命中的骄傲；永结同心，她与你风雨同舟。因为你是她的依靠，有你的地方永远都那样安全。

云儿悄悄走过屋檐： 还是一个特殊的日子，对你来说是这样，因为你成了她温暖的避风港。她看着你伟岸的身躯，咿咿呀呀地说着爱意，你笑着问她什么时候会长大；她看着你宽广的胸怀，踉踉跄跄地迈着小步，你感受到了母亲当年的幸福；她牵着你宽大的手掌，蹦蹦跳跳地甩着小辫，你体会到了身为父亲的满足；她牵着你的衣襟，开开欣欣地唱着小调，你明白了生命的意义······因为你是她的避风港，走了多远的的航程，她都有停靠的港湾。

“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，流光总是不经意间苍老了人间。然而“人生代代无穷已”，生命生生不息地在世间延续着，不断演唱着生命的赞歌，不断洋溢着生命的礼赞。

对生命的感悟的作文 篇6

一物一天地，一人一思想!生命在苍野里奔跑，在天空间翱翔，展现自己的灵性，追逐自己的明天。我们在现实与理想中摆渡，在平淡与精彩中煎熬，在物质与精神间追寻自己的家园。

现实里，我们在昨天里追忆、今天里忙碌、明天里憧憬。无数的比较、无边的欲望让我们一方面永无止境地追求着人世间遥不可及、享受不尽的繁华，一方面却又一个人在孤独中拼命地追寻着理想中那快乐无忧、幸福无边的家园。

满眼尽芬芳、满腹尽油肠之后，肚大了，腰圆了，有人亲，有人哄了，我们失去了什么?满脸尽沧桑、满身尽疲惫之后，身远了，心离了，无人送，无人来了，我们得到了什么?

少年时，随着一步步地踏进这个缤纷缭乱的世界，我们从自然的`自我汇入了无尽的尘世。长大了，面对无处不在的网儿，面对无尽的私欲和困惑，我们到处去寻找自我的自然。老了，一路 走过，觉醒的只是送给别人一个那人曾经的存在!

积淀生命的密度,做反思型教师 篇7

由这个故事，可以看出勤于反思、善于反思的价值。一个剑客，如果不会反思，即使夜以继日地苦练，也不会成为一流的剑客;同理，一位教师，如果不会反思，即使呕心沥血地教学，也不会成为一流的名师或教育家。我们周围有许多教师，虽然教学勤勤恳恳，但是始终没有摆脱“教书匠”的命运，显然与不善于反思有很大的关系。善于反思，能够使我们的生命更有“含金量”，更有重量，也就是更有密度。因此，我们应该积极积淀生命的密度，成为一名反思型教师。

一、学习教育理论是教学反思的前提

新课程改革以来，教师写教学反思成为一种时髦。教学反思固然必要，但是如果没有一定的教育理论做支撑，那么教师的教学反思一定是肤浅的。在没有教育理论做支撑的情况下，让教师进行教学反思，教师往往不知道反思什么、从何反思，即使勉强进行反思，也只能是要么应付了事，要么只是停留在经验的层面难以上升到一定的理论高度来认识。笔者前些年很少进行教学反思，原因之一就是缺乏教育理论的支撑。近几年，我强化了教育理论的学习，在学习的过程中，我的教育教学的观念在不断更新，认识在不断提高，见解在不断创新，于是陆续写了一些教学反思。学习教育理论是教学反思的前提。一个不喜欢读书、不善于学习教育理论的教师，既不会有进行教学反思的热情，也不会有教学反思的能力。

二、进行教学实验是教学反思的源泉

现在许多学校的管理者，在教师的备课、作业批改等要求之外，还要求教师写教学反思。如果仔细看看某些教师的所谓教学反思，我们肯定会大失所望。因为许多根本就不是教学反思，而那些能被够称为教学反思的，也是抄袭了别人的教学反思。为什么会这样?这与教师不学习教育理论有关，也与教师不积极进行教学实验有关。教学实验是教学反思的源泉，如果教师能够从事教学实验，勇于进行教学改革，积极探索教学方式方法和教学艺术，积极探索课堂提问的科学设置、教学情境的巧妙创设、教学手段的恰当运用，教学评价的有效实施等，教师就能找到教学反思的素材、教学反思的视角，教学反思也就有了不竭的源泉。笔者于2009年提出了单元立体优化教学模式，之后就开始实施这一教学模式，进行课堂教学改革实验。我专门准备了实验记录本，在每一节课之后，都进行教学反思，反思本堂课的利弊得失。如果没有这样的实验，持续进行教学反思是不可想象的。

三、剖析教学案例是教学反思的途径

教学案例包括整个教案或某个教案的片段。剖析教学案例，是教学反思的有效途径。因为剖析教学案例的过程，就是反思的过程。剖析教学案例包括剖析自己的教学案例，也包括剖析别人的教学案例。剖析教学案例的途径主要有：第一，“磨课”。所谓“磨课”，就是对教学设计以及运用本教学设计所进行的试讲情况进行反复推敲、反复锤炼、反复修改、反复试讲的教学反思途径。参加各级讲课比赛或公开课，特别是级别较高的讲课比赛或公开课时，往往要经历艰苦的、细致的“磨课”过程，这个过程对于提高教师的教学水平很有帮助，是应该充分运用的教学反思途径。我校教师为了参加市级讲课比赛，我们全组同事反复设计和修改教学设计，反复听课试讲，教学设计曾经七易其稿，经过这样的“磨课”，终于锤炼出了一节精品课。第二，同课异构。近年来所兴起的“同课异构”，也是一种值得提倡和运用的教学反思途径。所谓“同课异构”，是说不同的教师(两人以上)根据相同的教学内容进行各种不同的教学设计，最终形成风格迥异、精彩纷呈的精品课。需要注意的是，这种教学反思途径应该是在跨学校、跨地区的高手之间进行的，是高手之间的对决。如果是在一个学校内的同课异构，虽然也能起到一定的教学反思效果，但是一般难以达到精彩纷呈的程度。我们曾经尝试同课异构，但是一些教师拿不出像样的教学设计，“异构”也就难以进行。第三，互相听课和评课。这是用得最普遍的教学反思途径。通过互相听课和评课，可以互相观摩，互相启发，互相借鉴，共同提高。应该说，这是很好的教学反思途径。但是令人遗憾的是，许多教师的听课只是听听而已，往往缺乏评课环节，即使有评课环节，也往往是只说优点、只唱赞歌，不去指出缺点、不敲警钟。这就大大降低了教学反思的效果。第四，观看教学录像。这里主要是指观看自己的教学录像。通过自己观看教学录像，特别是邀请同事或同学科的教学专家进行分析点评，教师就能发现自己教学的长处和短处，从而有助于改进教学。很遗憾，这种很好的教学反思途径并没有得到教师和学校管理者的重视。第五，分析讨论教学案例。在一些期刊上，在网络上，我们总能看到一些精彩的教学案例。对这些教学案例进行分析，特别是同事们在一起共同分析讨论这些案例，对于自己博采众家之长，学习借鉴别人成功的经验，明确案例设计的不足之处，显然具有很好的帮助。我平时阅读刊物和浏览网页时，就注意分析教学案例，不单是分析本学科的教学案例，也适当分析其他学科的教学案例。这样做，有助于逐步提高自己教学反思的能力。

四、从事专题研究是教学反思的方法

当前的教学反思在很大程度上停于表面、流于形式、归于肤浅。其原因在哪里?其中一个重要原因就是没有从事专题研究。要进行有深度、有力度的教学反思，就应该从事专题研究。专题研究是教学反思的重要方法。但是我们许多教师，不但没有研究，而且更没有专题研究，结果是教学反思成了一句空话。所谓专题研究，就是就某一问题或课题进行的全面、系统、深刻的研究。只有从事这样的专题研究，才能有真正的教学反思。当前，教育科研部门、教育科研规划部门推动的课题研究，是一种重要的专题研究，但是这种研究由于伴有行政命令式的成分，掺杂为了评职称等功利的成分，这就使这样的专题研究的效果大打折扣，没有充分发挥出教学反思的价值。笔者所说的专题研究不一定是这种通过申报的课题研究，而是指教师自发自动的、自觉自愿的专题研究。回顾我的教学反思之路，我所从事的第一个专题研究是初中学生心理健康状况调查研究，这使我对开展学生的心理健康教育有了明确的认识;我所从事的第二个专题研究是中考研究特别是中考开放性试题的研究，这使我对中考以及中考开放性试题的反思建立在坚实的研究之上;我所从事的第三个专题研究是高考研究，这使对高考命题有了深刻的认识;我所从事的第四个专题研究是教学模式研究，先后提出了四课型单元教学模式和单元立体优化教学模式，这是我对教学模式的探索;我所从事的第五个专题研究是教师课堂语言的运用研究，这使我对教师的课堂语言有了全新的认识;我所从事的第六个专题研究是课堂活动研究，这使我对如何开展课堂活动有了新的见解。正是这种持续的专题研究，使我的教学反思越来越有价值、越来越有成效。

五、撰写教学随笔是教学反思的升华

教师对教学的思考不能只停留在口头上，不能只停留在头脑中，要通过写教学随笔，包括写教学反思日记、教学札记、课后记等，把自己的教学反思条理化、系统化。只有这样做，才能实现教学反思的升华，使教学反思实现质的飞跃。除了经常撰写一些教学随笔以外，我还坚持写课后记。例如，教学“文明交往礼为先”，我这样在课后写道：今天在十班上课，感觉比较成功，成功的原因是：第一，导入的故事比较有趣;第二，让学生齐读礼貌歌，学生比较感兴趣;第三，让学生进行自我介绍这个活动比较好;第四，日常礼貌用语的训练是很有实际意义的;第五，让学生模拟表演上课迟到，效果不错;第六，家中来客的表演活动也不错;第七，让学生赞美同学效果很好。

《跨越海峡的生命桥》教学反思 篇8

在教学中我主要从以下三个方面来引导学生对课文内容进行理解、回味和思考，感受台湾青年和李博士的伟大人格魅力，体会人与人之间的关爱，骨肉亲情的不可分割，从而得到情感的熏陶，人格的感化。

一、品词析句，体会文章情感，提高了课堂效率

从文本的角度看，词句是其生命。我紧紧抓住重点词句让学生感知、理解、品位、运用，引领着孩子们在语言之河中尽情畅游，不仅使语言学习落到实处，而且在反复对比咀嚼中，折射出李博士的真情真爱，体验到台湾青年的滚烫爱心。例如，抓住两个“静静地”，给学生呈现两幅画面。

1.走进小钱的内心

要分析一个人的内心，首先要分析文字。因此我把“小钱静静地躺在病床上。”这个句子作为重点句进行解读，目的是让学生走进小钱的内心。

学生从这句话中体会到了小钱病情严重，体会到了他的无奈，体会到了他的痛苦。接着我又让他们想想如此痛苦、无奈的小钱他需要什么。学生马上找到，他需要骨髓，并且也找到了适合他骨髓的人。

有了适合的骨髓后他的内心又有了什么变化。学生很快想到了一个词“希望”。正因为有了希望，他的生命有了可能，此刻他的内心又发生了怎样的变化。孩子们很快想到这时的小钱内心充满希望，充满期待。

2.走进台湾青年的内心

抓住“那位青年也静静地躺在病床上。”这个关键句子。首先让学生说说当他躺在病床上时，外部的环境是怎么样的。目的在于让学生明白当时他所处环境的危险，把学生带进地震这可怕的情境中。

接着我问孩子们，假如你在这么可怕的环境下，你会想到些什么？目的是为了走进青年的内心。他和我们一样都是普通人，都会担心自己的生命以及自己家人的生命安全。但他“为什么不去看看自己的家人，仍旧这么静静地躺在病床上呢”？学生很快找到“他知道，在海峡的另一边，有一位青年正满怀着希望，期待着他的骨髓。”这个关键句子。

二、有感情朗读，加深情感体验

有感情地朗读是学生亲近文本、感受文本情感、获得语感体验的重要手段。像这种情感型的课文，有些微妙的情感因素对于四年级的孩子来说，可能只可意会而不可言传，但他们能将这种情感融入自己的朗读中。在教学过程中我反复地使用了这一手段，让学生在读中悟情，读中入境，读中赏文。“你想把含有这两个反义词的句子读出来吗？从这两组反义词中你体会到了什么？让我们带着这种心情读一读这两句话。”“骨髓流出的这一刻，你高兴吗？你感动吗？一起读这个句子，读出你的高兴和感动。”这样的导语，并非只是朗读技巧上的指导，更是引导学生带着自己的情感、自己的体会去朗读课文，进行一种更深层次的情感体验。

三、对比阅读，升华文本内涵

这篇课文多处采用对比的写法，在教学中我抓住对比点，让学生深入地感受语言材料，挖掘人文内涵，从而使学生受到心灵感动、情感的熏陶、人格的感化。如把“大地在余震中摇晃”“此时此刻跑到空旷的地方才比较安全”与李博士的沉着，台湾青年静静地躺在病床上。联系起来读，他们的为他人着想的形象更跃然纸上，海峡两岸的骨肉亲情也一览无余。通过这样的对比阅读，捐骨髓手术过程中表现出的种种细节潜移默化地内化成一种人性的美好，植根于学生心中，海峡两岸的血脉亲情变成学生心中一座永远割舍不掉的心桥，语文教学中的思想教育、情感熏陶达到了“随风潜入夜，润物细无声”的境界。

四、仿写诗句，抒发了学生的感悟

在仿写诗句的过程中，学生的表现出乎我的意料，这可能就是因为“情到深处”，所以就“水到渠成”了。他们说出了许多句子，令人惊喜。比如“爱是一把扇子，驱除了夏日的炎热。”“爱是温和的目光，给我带来无穷的力量。”“爱是老师谆谆的话语，使我能勇敢地站到讲台上发言。”……

五、留下的遗憾

有个别的学生对本文中的重点句还是没有理解到位。

通过这节课我发现学生的潜能真的很大，原来我还担心会由于课堂容量大，有可能进行不完，但是没想到提前完成了。由此可见课前教学设计真的很重要，但是平时的我们没有那么多时间备课，如果每节课都上成这样就好了。

对生命思考的作文汇总 篇9

在日常生活或是工作学习中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那要怎么写好作文呢？下面是小编整理的对生命思考的作文6篇，希望对大家有所帮助。

对生命思考的作文 篇1

“如何让金鱼快乐呢？”课堂上，学生问老师。老师说：“每天给金鱼换水，给它吃不多也不少的食物，食物太多，它会胀死，太少，又会饿死。还有在玻璃缸里放入水草，让它觉得自己在江湖里，最好还有一条小鱼陪伴它，让它不至于太孤独……”教孩子如何养金鱼，这是瑞典小学里学生们的一堂必修课。老师让每一位学生买一条金鱼带回家去养，然后每天问同学们养金鱼的体会和情况。瑞典小学里教学生们如何养金鱼，其实是在教会孩子们懂得生命需要什么，生命如何获得快乐的道理。生命需要什么，生命如何获得快乐呢？就像瑞典老师给学生们讲到的那样：生命需要物质来维持，但对物质的需要应适可而止，否则就会变成一种贪婪，甚至会因贪婪而丢失生命；生命也需要精神的水草，需要自由、空气和阳光，需要江湖、大海和天空，需要理想的放飞和梦的暖巢；生命需要同伴，需要亲情、友情和爱情……若懂碍了这些生命的道理，生命自然就拥有了快乐。

对生命思考的作文 篇2

生命如此顽强，霍金面对无情的病魔的威胁，硬是坚强的活下来，为我国做出巨大的贡献;

生命如此脆弱，5.12汶川大地震夺去了多少人的生命，又让多少人失去了原本幸福的家;

生命如此来之不易，母亲辛苦怀胎十月，一朝分娩的痛苦是大家无法想象的……

是的，大家谁都不得不承认生命的来之不易，是顽强的，但也像玻璃般易碎。

站在生命的面前，大家是否曾静下心来，安静的，认真的思考!

生命是从哪里开始呢?按照生物学的说法，是一个精子和一个卵子的结合形成一个受精卵，再经过长达十月的生长而形成一个新的生命。它是如此的不可思议!

从呱呱坠地而起，大家就是一个人，一个新生命。从此，大家身边多了一个疼大家的，爱大家的母亲。从前，大家曾占据着他的`身体，现在大家又强行住进她的心里了。

除了母亲，还有大家的父亲，他对大家的爱决不会任何人少。

大家是幸运儿，因为大家拥有一个幸福的家!

生命，它代表着什么呢?活着吗?

一个人活着就得经历很多事，有欢喜的，糟糕的，泪流的，自然还有让大家无比遗憾的。

大家年少，大家轻狂，大家心比天高，大家拥有青春，拥有资本，拥有父母那份完整的爱。

或许有些人正在尽情挥霍属于他的青春，它的资本以及那份完整的爱。

他们也许会认为这才叫人生。他们也许会认为今天、明天并不会有什么不同，一样的太阳从东边升起西边落下，鸟儿依旧在叽叽喳叫个不停，天依旧蓝的没有一丝杂质。可是，他们是不是忘了，可能会在未来某一天、明天或者后天，在家门口不会再有父母笑盈盈地站着等大家回家吃饭!

其实，并不是所有的爱都是以相聚为目的，当大家在一点点长大时，父母便也渐渐靠近死亡。请不要以为父母会一直站在原地等大家，不要等失去时才惋惜!

面对生命，大家是否思考过?

人真的很脆弱，说不定哪天就没了。拥有时就请好好珍惜你拥有的一切!

我曾亲眼看着我的爷爷在我面前与世长辞，一把火，什么都没了，只留下深深的念想罢了……

人真的很脆弱，说不定哪天就没了。拥有时就请好好珍惜你拥有的一切!

我曾亲眼看着我的爷爷在我面前与世长辞，一把火，什么都没了，只留下深深的念想罢了……

面对生命，大家不得不认真的思考!

我并不想，也不会说什么大道理：我只是希望大家都能珍惜现在所拥有的一切，不要把遗憾留给明天，充实的过好每一天，仅此而已!

生命，真的禁不起大家的挥霍!

对生命思考的作文 篇3

也许，在某一个很寻常的夜晚，一位基督教徒正双手伏十，仰面，向上帝喃喃地问道，何为生命。则许是两者间的默契条例太少，又或是前者的虔诚度不足以令人信服。此刻苍穹凄惨一片，光源点数无奇数。在他庞杂的心中有太多的追念。

有时，他也会怀疑自己的生命，怀疑它是否若有若无。于是每每向他视为万知神的上帝禀报时，一切都为原样。他总存活于现实与幻想的狭缝中，不知选择哪方。当被挤压去挤压来时，他便不得不去思考：生命的意义。

生命，这是一个太沉重的字眼，人们多不愿提及。只是通常，它被人们在阴郁的情绪中而沧沧地一概而过。这或许是一个正确的做法。正如此刻，潜在很深的领域中，你匆匆地收回，匆匆地剪略。

生命的意义。这注定不该是由人类来回答的话题，真的应让上帝来解答，因为它可以听到千千万万人对生命的概计，并执掌它。

生由死，死达生。生生死死，死死生生。这是人类最基本的活动 过程。我们的一生不外乎就是如此，随之重生，随之烟灭，而伴随的那些物质，就是人们对如此的一生厌烦而创造出的，自认为必需的修饰物，正如地球对宇宙的点缀，重大又渺小。

我们总试图去把生命说成什么，但却始一开不了口，也无从开口。我们是单细胞动物，无法想象出生命的复杂程度。它的定义，它的意义，我们只能从上表皮挖出，深入的那一切就让它掩埋吧。

这是一切自然与现实的主宰。

更或许真如伊甸园。生命，保重。

对生命思考的作文 篇4

有人说，生命是儿时的无知，童年时的天真，青年时的成熟，中年时的练达。我认为生命是一次一次的错误，又是要努力的一场游戏。

错误有一个可爱天真的小狗狗，它的全身是巧克力色的，所以我叫它巧克力。有一天上午，我看天气晴朗，就带着巧克力散步，我们走在马路上时我想：如果把“巧克力”方在马路中间，让它自己走，它会不会与我一起走呢？说干就干，我装着胆子把小狗放在了马路中间，就在这时，一辆大车呼啸而来，“巧克力”受到了惊吓，一下子跳了出来，如果不是它跳出来，它就没命了呀！我为什么这么做？它的求生欲望好强！

努力一天，我在吃瓜籽时，把一颗瓜籽掉在了深深的墙缝里，我用手摸来摸去也摸不到，我只好摇摇了头摇头。过了几天，我出奇的发现，墙缝里出现了一个小小的绿色的芽，我看着这个芽爱不释手，我左看看，右看看，没有想到，瓜子竟然有这么大的生存欲望，它竟然穿破坚硬的瓜子皮，向外长去，它一直长了大概是十几天呢！他的生存欲望都这么强，那么我们人类呢？

动物、植物的求生欲望都这么强，我们人类难道不如它们吗？我们人类难道可以随便漠视生命吗？

对生命思考的作文 篇5

高高的树上挂着火红的木棉花，它的生命之火燃尽了，张开瓣儿，从树上坠下，在空中作了几个自由式回旋，最后洋面落地，终于可以拥抱给予它生命的大地了。

“……他的生命在天宇间火热过，点燃过画家的白纸，绚丽在小姑娘的梦里。而我的生命，你呢，十几年来，你可曾在地球一次又一次的旋转中留下点什么？世界造就了你，从千万个巧合中选出了你，你是否为此庆幸？……我想拥抱你，因为你的来之不易。”

信写到这里，不得不让我想起在一个又一个我所节进球无法触及的世界中，一条条年轻而美丽的生命在生命的长河中翻起波澜。他们曾站在高楼上，然后在天空中划过一道道瑰丽而骇人的彩虹——那曾夺去多少亲人的泪水？他们义无反顾的拥抱那已然消逝的生命。

“……真傻，可是上苍构造了你，为什么还要你不堪重负而又毁了你？生命长河泛起的涟漪虽然会给所有的河水一丝震撼，但波纹终归平静，留下的只是虚无……我想拥抱你，因为我不想你离去。”

有时候我会坐在窗前苦思冥想，世界创造生命到底是为了什么？难道所有的生命都只是人世间匆匆走一回吗？为什么有的生命成为了雕塑而不朽，成为了壁画而永恒，成为了诗篇而传承，成为了精魂而受人景仰？

“……你会不会在历史的石碑上留下点点印记呢？没人知道。我们还有很长的一段路要携手走过，我明白我们注定平凡，可我们却能尽力做到不凡……我想拥抱你，因为你给了我机会去塑造你，给了我机会感谢生命。”

这封信被我装进了信封。回信我一定会收到的，只是等的时间也许会长一些。

对生命思考的作文 篇6

花开花谢，潮涨潮落，世人的眼光随花飘飞，随波飞扬，生命的光辉因此也被折射得神奇而又悲壮。

人初生的无知，少年的纯真，青年的朝气，中年的稳重，老年的愤世嫉俗都表现在生命的过程中。生命是母亲的慈爱，父亲的严厉，爱人的柔情，朋友的关切，是一切感情的集合体。长河衬落日，青松立峭壁，万里平沙落秋雁，三月阳春和白雪，宝刀快马，金貂美酒都是生命画卷中的一部分。只不过，有些人的生命画是素描，有些人的是水墨画，有些人的则是水粉画，还有一些人的是油画……也许生命就是如此多彩。

走在生命的长廊上，有的人把自己当作游客，四处观光;有的人把自己当作路人，埋头前进;有的人把自己当作上宾，只是欣赏一侧的景致，假装很有兴趣;而有一部分人则把自己当作主人，精心设计人生中的景物。人不同，心不同，看到的景致也不同，对于生命的理解自然就有所差异。

开花容易，结果难，同样，大家获得生命轻松，并不代表生命过程也熠熠闪光。冬去春至，树上开满了艳丽的花朵，放眼望去姹紫嫣红，令人心旷神怡;但在万花竞相开放的背后却隐藏着凋零，送夏迎秋，一棵树上只挂了不多的果实。静心思索，优胜劣汰让人心惊。开花的不一定都结果，结的果不一定都是甜的。生命又何尝不是如此?活着的不一定都是成功的，成功的也不一定都是有价值的。开花、结果是自然规律，但如果没有蜜蜂采花粉，一切都是徒然;活着的人如果得不到社会的认可，生命的价值也不能得以实现。

然而，一切的结果都源于生命自身的成长。石缝中可以创造生命，小草破岩而出;峭壁上能够屹立奇迹，青松挺拔而立;逆境同样可以造就英才。其实，生命就像是岸边的岩石，原本有棱有角的它们在经历了海浪无数次的拍打侵蚀之后变得平滑，光亮。当大家惊叹海之壮阔、天之高远、路之漫长时，大家便能洞察一切了。

有时大家需要把自己当成自己去激发生命的火花，有时大家则要把自己当作别人从另一个角度去思考生命。但不论从哪个角度思考，大家都会面向遥远的地平线测度生命的行程。

【精品】对生命思考的作文（共） 篇10

无论是身处学校还是步入社会，大家都跟作文打过交道吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编收集整理的对生命思考的作文3篇，欢迎阅读与收藏。

对生命思考的作文 篇1

“如何让金鱼快乐呢？”课堂上，学生问老师。老师说：“每天给金鱼换水，给它吃不多也不少的食物，食物太多，它会胀死，太少，又会饿死。还有在玻璃缸里放入水草，让它觉得自己在江湖里，最好还有一条小鱼陪伴它，让它不至于太孤独……”教孩子如何养金鱼，这是瑞典小学里学生们的一堂必修课。老师让每一位学生买一条金鱼带回家去养，然后每天问同学们养金鱼的体会和情况。瑞典小学里教学生们如何养金鱼，其实是在教会孩子们懂得生命需要什么，生命如何获得快乐的道理。生命需要什么，生命如何获得快乐呢？就像瑞典老师给学生们讲到的那样：生命需要物质来维持，但对物质的需要应适可而止，否则就会变成一种贪婪，甚至会因贪婪而丢失生命；生命也需要精神的水草，需要自由、空气和阳光，需要江湖、大海和天空，需要理想的放飞和梦的暖巢；生命需要同伴，需要亲情、友情和爱情……若懂碍了这些生命的道理，生命自然就拥有了快乐。

对生命思考的作文 篇2

花开花谢，潮涨潮落，世人的眼光随花飘飞，随波飞扬，生命的光辉因此也被折射得神奇而又悲壮。

人初生的无知，少年的纯真，青年的朝气，中年的稳重，老年的愤世嫉俗都表现在生命的过程中。生命是母亲的慈爱，父亲的严厉，爱人的柔情，朋友的关切，是一切感情的集合体。长河衬落日，青松立峭壁，万里平沙落秋雁，三月阳春和白雪，宝刀快马，金貂美酒都是生命画卷中的一部分。只不过，有些人的生命画是素描，有些人的是水墨画，有些人的则是水粉画，还有一些人的是油画……也许生命就是如此多彩。

走在生命的长廊上，有的人把自己当作游客，四处观光;有的`人把自己当作路人，埋头前进;有的人把自己当作上宾，只是欣赏一侧的景致，假装很有兴趣;而有一部分人则把自己当作主人，精心设计人生中的景物。人不同，心不同，看到的景致也不同，对于生命的理解自然就有所差异。

开花容易，结果难，同样，大家获得生命轻松，并不代表生命过程也熠熠闪光。冬去春至，树上开满了艳丽的花朵，放眼望去姹紫嫣红，令人心旷神怡;但在万花竞相开放的背后却隐藏着凋零，送夏迎秋，一棵树上只挂了不多的果实。静心思索，优胜劣汰让人心惊。开花的不一定都结果，结的果不一定都是甜的。生命又何尝不是如此?活着的不一定都是成功的，成功的也不一定都是有价值的。开花、结果是自然规律，但如果没有蜜蜂采花粉，一切都是徒然;活着的人如果得不到社会的认可，生命的价值也不能得以实现。

然而，一切的结果都源于生命自身的成长。石缝中可以创造生命，小草破岩而出;峭壁上能够屹立奇迹，青松挺拔而立;逆境同样可以造就英才。其实，生命就像是岸边的岩石，原本有棱有角的它们在经历了海浪无数次的拍打侵蚀之后变得平滑，光亮。当大家惊叹海之壮阔、天之高远、路之漫长时，大家便能洞察一切了。

有时大家需要把自己当成自己去激发生命的火花，有时大家则要把自己当作别人从另一个角度去思考生命。但不论从哪个角度思考，大家都会面向遥远的地平线测度生命的行程。

海子说：“远方除了遥远一无所有。”那我要说：“生命除了奋斗别无所求!”

对生命思考的作文 篇3

有人说，生命是儿时的无知，童年时的天真，青年时的成熟，中年时的练达。我认为生命是一次一次的错误，又是要努力的一场游戏。

错误有一个可爱天真的小狗狗，它的全身是巧克力色的，所以我叫它巧克力。有一天上午，我看天气晴朗，就带着巧克力散步，我们走在马路上时我想：如果把“巧克力”方在马路中间，让它自己走，它会不会与我一起走呢？说干就干，我装着胆子把小狗放在了马路中间，就在这时，一辆大车呼啸而来，“巧克力”受到了惊吓，一下子跳了出来，如果不是它跳出来，它就没命了呀！我为什么这么做？它的求生欲望好强！

努力一天，我在吃瓜籽时，把一颗瓜籽掉在了深深的墙缝里，我用手摸来摸去也摸不到，我只好摇摇了头摇头。过了几天，我出奇的发现，墙缝里出现了一个小小的绿色的芽，我看着这个芽爱不释手，我左看看，右看看，没有想到，瓜子竟然有这么大的生存欲望，它竟然穿破坚硬的瓜子皮，向外长去，它一直长了大概是十几天呢！他的生存欲望都这么强，那么我们人类呢？

对生命的反思作文 篇11

【关键词】历史教学 生命教育 实践反思

如何加强生命教育理念在高中历史学科教学中的自然渗透，使之成为教师的教学自觉，贯彻落实“立德树人”的根本要务，教师要有生命教育的意识，更要实践探索，倡导生命化的教学过程，在课堂活动中成就“润物细无声”的生命之美，为师生生命成长旅程留下绚丽多彩的风景线。笔者仅结合教学实践，谈谈自己的认识与反思。

一、转变观念意识，引领生命价值。

思想上主动洗礼，行动上积极引领。教师受固有教学观念、知识结构和职业倦怠等内在因素制约，加上应试教育等诸多客观因素影响，在教育教学实践中，新课程三维目标并没有得到有效落实，更多停留在“知识与能力”、“过程与方法”两个层面，而往往忽视“情感态度价值观”的培养，忽略学生终生受益内在生命价值，背离了新课程理念。因而，生命教育理念的落实，急需教师突破思想瓶颈，与时俱进，树立可持续发展的教育理念，确立“以灵魂塑造灵魂”的价值追求，逐步胜任引领学生生命价值的教育角色，不断激发学生内在学习兴趣与生命潜能，注重因材施教，张扬生命个性，充分发挥教师进行生命教育的引领作用。

爱因斯坦曾说过：“只教给人一种专门知识、技术是不够的，专门知识和技术虽然使人成为有用的机器，但不能给他以一个和谐的人格。最重要的是人要借着教育获得对于事物和人生价值的了解和感悟。”生命教育的本质是培养真正的 “完人”，不仅传授知识技能，更要着眼于人的精神生命价值，尊重主体人格，倡导人文主义的生命教育。新课程理念强调“尊重学生、尊重个性”等以人为本的教学观念，与生命教育理念是一致的。关爱生命是历史教学的一种价值取向，历史课程标准在“情感态度与价值观”目标明确指出“加深对历史上以人为本、善待生命、关注人类命运的人文主义精神的理解。确立积极进取的人生态度，塑造健全的人格。”这就需要教师要真正领会与落实课程标准，在精神上积极引领，在教学中弘扬真善美，传播正能量，回归教育本质，成就育人目标。杜威认为，历史学科是形成人的道德品性的最优良的学科，他坚信人类的生命情感都可以从历史人物和历史现象中找到典范，并由此作出结论说，“历史是永恒的建设性的道德遗产，历史教学将发挥最自然的伦理价值”。 因此，教师应加强对学生人文精神的熏陶，促进学生科学历史观和健全人格的形成。

二、有效挖掘历史课程资源，实现以人为本的生命教育。

1、充分挖掘教材中的人文教学内容，向学生展示历史的人文精神。

掌握历史知识不是历史课程学习的唯一和最终目标，而是全面提高人文素养的基础和载体。历史教育更应关注学生的情感态度价值观，历史就是一门让学生“学习从历史的角度去了解和思考人与人、人与社会、人与自然的关系，进而关注中华民族以及全人类的历史命运。”的人文学科。它记录着人类生命发展的历程，蕴含着博大深远的人文资源，蕴涵着对学生进行生命教育的丰富素材，教师要充分挖掘历史教材中的人文内涵与生命价值的内容，有效地开发并渗透课堂教学中，让学生充分感受和体验历史的人文精神。历史教材中许多重大历史事件，都能给学生很好的生命教育与启迪。如学习诸子百家等传统思想文化，“天行健，君子自强不息”、“天下兴亡，匹夫有责”等内容，使学生受到修身养性、积极进取、社会责任等教育，关心“家事、国事、天下事”，学会担当；又如日本在二战期间，制造“南京大屠杀”等惨绝人寰，毫无人性的罪恶行为，给人类以深刻的生命启迪，让学生懂得关注中华民族以及全人类的历史命运；又如亚非会议，万隆精神对现实的启迪，对习近平主席提倡亚非各国携手共建亚非命运共同体，实现亚非梦，仍具有普适价值与指引意义。等等，只要教师善于钻研教材，充分挖掘，就能给学生提供充足的生命养分，从而达到“教育的目的是应当向人类传送生命的气息。”（泰戈尔语）

2、展现师生生命的活力，张扬生命的价值。

教师，学生其实也是重要的人力课程资源。叶澜教授曾说过：“课堂教学具有生成性的特征，蕴涵着巨大的生命力，只有师生的生命活力在课堂教学中得到有效发挥，才能真正有助于学生的培养和教师的成长，课堂才有真正的生命。”可见富有生命力的课堂应该是师生共同生活、共同成长的精神乐园，应该是师生共同体验和感悟生命的内容、生命的价值、生命的意义和生命的伟大，共同享受属于自己的怒放的生命！ 活出精彩，活出魅力，活出自己的阳光。

首先，教师言传身教，应该充满正能量。教师作为学生的重要生命导师，其言行举止，潜移默化中影响着学生树立正确的人生观、价值观，正如习近平总书记所言“一个人遇到好老师是人生的幸运”。 “学为人师，行为世范”，榜样的力量影响人的一生，因而，教师更需要建构自我生命的价值感，拥有积极的生命情怀，才能培养出有强烈生命意识和积极生命体验的学生，师生的生命成长才能实现同步，师生的幸福人生才能成为一种可能。教师要有职业的幸福感，发自内心地投入教育工作中，才能更好地体会生命的价值和意义，并在教育中弘扬正能量，传播真善美。

其次，积极构建生命化历史课堂，享受生命的成长。从教育方式上看，生命教育是一种体验，一种感悟，这就要求教师教育方式多样化，倡导学生为主体，时刻关注个体生命的尊严与体验，让学生在学习、生活中舒展自己的生命，享受生命的快乐，实现生命的价值。

面对我校生源的实际情况，许多学生普遍缺乏正确的学习目的和学习习惯，学习意识淡薄，不想学，甚至厌学，学习上缺乏自信，课堂沉闷，打瞌睡等现象普遍存在，课堂缺乏应有的生命活力，如何激励调动学生学习兴趣，激发学生生命潜能，构建以人为本的生命课堂，是我校亟待解决的课题与难题。我们坚持生命教育的理念，以课堂为主阵地，创设情境，搭建平台，提供机会，让学生享受体验成功的喜悦，感受个体生命的尊严，展现个体生命的活力，提升生命存在的意义与价值。