《追忆似水年华》读后感（精选14篇）
《追忆似水年华》被康诺利评为“一百年才出现一次的作品”，可见其影响之深远。说实话，我没读过完整版的《追忆似水年华》，知识看过一些简易版的，所以在这里，我只是简单谈一谈它在体裁上的创新之处。
首先，作者将现实和梦想联系在一起，是与传统小说不同的小说，这是它的创新之处。作者在回忆和现实中徘徊，虽然讲的都不过是简单易懂的事情，但是用另一种方式来表达，起的效果完全不同。小说本身就是一个创新的过程，千百年来，人们讲述同样的故事，因为人的生活本质没有变，每个人都面临着生命在无时无刻走向死亡这一事实，但是在小说中，作者用回忆的方式来抗拒死亡，抗拒遗忘，在梦中，或许一切都不同，但于再另一面反应社会现实，逃避其实是另一种方式的面对。小说将现实与梦想之间这种对立和统一的关系表现的淋漓尽致，用虚幻来表现真实往往直接比揭露现实更有震撼力。
Many years had 1)elapsed during which nothing of 2)Combray, save what was comprised in the theatre and the drama of my going to bed there, had any existence for me, when one day in winter, as I came home, my mother, seeing that I was cold, offered me some tea, a thing I did not ordinarily take. I declined at first, and then, for no particular reason, changed my mind. She sent out for one of those short, plump little cakes called “3)petites
4)madeleines,” which look as though they had been 5)moulded in the 6)fluted 7)scallop of a pilgrim’s shell. And soon, mechanically, weary after a dull day with the prospect of a depressing morrow, I raised to my lips a spoonful of the tea in which I had soaked a morsel of the cake. No sooner had the warm liquid, and the crumbs with it, touched my 8)palate, a shudder ran through my whole body, and I stopped, 9)intent upon the extraordinary changes that were taking place. An exquisite pleasure had invaded my senses, but individual, detached, with no suggestion of its origin. And at once the 10)vicissitudes of life had become indifferent to me, its disasters 11)innocuous, its brevity illusory—this new sensation having had on me the effect which love has of filling me with a precious essence; or rather this essence was not in me, it was myself. I had ceased now to feel mediocre, 12)accidental, 13)mortal. Whence could it have come to me, this all-powerful joy? I was conscious that it was connected with the taste of tea and cake, but that it infinitely transcended those savours, could not, indeed, be of the same nature as theirs. Whence did it come? What did it signify? How could I seize upon and define it?
I drink a second mouthful, in which I find nothing more than in the first, a third, which gives me rather less than the second. It is time to stop; the 14)potion is losing its magic. It is plain that the object of my quest, the truth, lies not in the cup but in myself. The tea has called up in me, but does not itself understand, and can only repeat indefinitely with a gradual loss of strength, the same testimony; which I, too, cannot interpret, though I hope at least to be able to call upon the tea for it again and to find it there presently,
15)intact and 16)at my disposal, for my final enlightenment. I put down my cup and examine my own mind. It is for it to discover the truth. But how? What an 17)abyss of uncertainty whenever the mind feels that some part of it has 18)strayed beyond its own borders; when it, the seeker, is at once the dark region through which it must go seeking, where all its equipment will avail it nothing. Seek? More than that: create. It is face to face with something which does not so far exist, to which it alone can give reality and substance, which it alone can bring into the light of day.
…
Undoubtedly what is thus 19)palpitating in the depths of my being must be the image, the visual memory which, being linked to that taste, has tried to follow it into my conscious mind. But its struggles are too far off, too much confused; scarcely can I perceive the colorless reflection in which are blended the uncapturable whirling 20)medley of radiant 21)hues, and I cannot distinguish its form, cannot invite it, as the one possible interpreter, to translate to me the evidence of its contemporary, its inseparable 22)paramour, the taste of cake soaked in tea; cannot ask it to inform me what special circumstance is in question, of what period in my past life.
Will it ultimately reach the clear surface of my consciousness, this memory, this old, dead moment which the magnetism of an identical moment has traveled so far to
23)importune, to disturb, to raise up out of the very depths of my being? I cannot tell. Now that I feel nothing, it has stopped, has perhaps gone down again into its darkness, from which who can say whether it will ever rise? Ten times over I must 24)essay the task, must lean down over the abyss. And each time the natural laziness which deters us from every difficult enterprise, every work of importance, has urged me to leave the thing alone, to drink my tea and to think merely of the worries of today and of my hopes for tomorrow, which let themselves be 25)pondered over without effort or distress of mind.
And suddenly the memory returns. The taste was that of the little crumb of madeleine which on Sunday mornings at Combray (because on those mornings I did not go out before church-time), when I went to say 26)good day to her in her bedroom, my aunt Léonie used to give me, dipping it first in her own cup of real or of 27)lime-flower tea. The sight of the little madeleine had recalled nothing to my mind before I tasted it; perhaps because I had so often seen such things in the interval, without tasting them, on the trays in 28)pastry-cooks’ windows, that their
image had dissociated itself from those Combray days to take its place among others more recent; perhaps because of those memories, so long abandoned and put out of mind, nothing now survived, everything was scattered; the forms of things, including that of the little scallop-shell of pastry, so richly sensual
under its severe, religious folds, were either 29)oblite-rated or had been so long 30)dormant as to have lost the power of expansion which would have allowed them to resume their place in my consciousness. But when from a long-distant past nothing 31)subsists, after the people are dead, after the things are broken and scattered, still, alone, more fragile, but with more vitality, more unsubstantial, more persistent, more faithful, the smell and taste of things remain 32)poised a long time, like souls, ready to remind us, waiting and hoping for their moment, amid the ruins of all the rest; and bear unfaltering, in the tiny and almost 33)impalpable 34)drop of their essence, the vast structure of recollection.
这已经是很多很多年前的事了，除了同我上床睡觉有关的一些情节和场景外，贡布雷的其他往事对我来说早已化为乌有。可是有一年冬天，我回到家里，母亲见我冷成那样，便让我喝点茶暖暖身子，而我平常并不喝茶。于是我先说不喝，后来不知怎么又改变了主意。母亲叫人拿来一块点心，是那种又矮又圆的名叫“小玛德琳”的小蛋糕，看起来像是用朝圣者的扇形贝壳那样的点心模子做出来的。那天天色阴沉，而且第二天也不见得会转晴，我的心情很压抑，机械地舀了一勺茶送到嘴边，起先我已把一小口玛德琳蛋糕浸泡在那勺茶里。带着蛋糕渣的那一勺暖茶碰到我的上腭，我顿时混身一震，定住了。我感觉到自己身上正发生着非同小可的变化，一种舒坦的快感传遍全身，我感到超尘脱俗，却不知出自何因。我忽然觉得人生一世，荣辱得失都清淡如水，灾难不幸亦无甚大碍，所谓人生短促，不过是一时幻觉；这种全新的感觉对于我的影响好比恋爱发生的作用，它以一种可贵的精神充实了我。也许，这感觉并不在我心间，而原本就是我的一部分。我不再感到平庸、不重要、平凡。这股强烈的快感是从哪里涌出来的？我感到它同茶水和蛋糕的味道有关，但它又远远超出了那些味道，肯定同那些味道的性质不一样。那么，它从何而来？又意味着什么？怎样才能抓住并阐释它？
我喝第二口时感觉比第一口要淡薄，第三口比第二口更微乎其微。该到此为止了，茶的魔力正在消失。显然我所追求的真相并不在于茶水之中，而在于我的内心。茶味唤醒了我心中的那种感觉，但这感觉并不为茶所熟知，亦只能茫然地反复诉说，且力量逐渐减弱，而我并不明白茶的话语，只求能够通过喝茶让它再次出现，找到最初的那种感觉，使我最终彻悟。我放下茶杯，审视我的内心。只有我的心才能发现事实真相。可是如何寻找？当心灵感觉自己的一部分已经越过了自己的疆界；当追寻者本身就是那黑暗的疆域而他还必须穿过黑暗去寻找，而且他所拥有的却对他毫无帮助，这不确定的深渊将是如何的深不见底。探索吗？又不仅仅是探索：还得创造。这颗心面临着某些还不存在的东西，它本身就能使这些东西成为现实且赋予其内容，并把它们引到白昼的光明中来。
……
不用说，在我的内心深处跳动着的，一定是影像，一定是视觉的回忆，它同那种味道联系在一起，并试图随味道出现在我的脑海里。但是它的挣扎太遥远、太混乱，我勉强只看到一点苍白的影子，其中混杂着一股捉摸不定、不断回旋且杂色斑驳的混合物；我无法分辨它的形状，我无法像询问可能作出解释的知情人那样，求它阐明它的同龄伙伴、亲密朋友——蛋糕浸泡在茶里的那种味道所蕴含的意义，我无法请它告诉我这一感觉和哪种特殊境遇有关，与我从前的哪一个时期相连。
这渺茫的回忆，这有着同样的吸引力，从遥遥远方而来，触动、震撼和撩拨起我内心深处感觉的古老而尘封的瞬间，最终能不能浮升到我清醒的意识的表层？我不知道。现在我什么感觉都没有了，它不再往上升，也许又沉下去了，沉入黑暗之中；谁知道它还会不会再从混沌的黑暗中飘浮起来？我得十次、八次地再作努力，我得俯身探寻深渊。与生俱来的懒惰总是让我们知难而退，放弃丰功伟业的建树，如今它又劝我半途而废，劝我喝茶时干脆只想想今天的烦恼，只想想对明天的期望。这既不用花什么力气，也不会让人苦恼。
许多地方的文字，并不比人类历史上那些大哲学家、大思想家的话逊色。这是一部散文式的巨著。它好象撒满了五光十色的宝石的草原;草原上有花在开放，有草在生长，有虫儿在鸣唱，有蝴蝶在起舞，还有阳光雨露，电闪雷鸣，月辉彩虹。细看，在阳光下在草丛中随处可见宝石的闪闪烁烁。那是真的宝石，可他们象小石子一样多、一样不起眼。若没有阳光的映照，则看不见他们的闪光，还真不把它们当人间瑰宝看待。这阳光不是别的东西，而是读者的会心一笑或拍案一叹。而这些宝石也不是别的东西，而是作者随笔写的一个词或几句话。这词之精彩、这话之绝妙，不看想象不出来。
普鲁斯特对文学、美术、雕塑、音乐、建筑、美食、时装等高雅之物的欣赏知识达到专业人士的高度。普氏尤会描绘大自然的美丽和上流社会的男女心理活动。他笔下的少女和鲜花一样，自然而生动，敏感而娇美。他对人类的友情、亲情、爱情之体验之细腻，描述之细致达到空前之高度。他笔下的天空、大海、山坡、田野、教堂等美妙绝伦，变化莫测。我尤其喜欢他在乘车旅行时，透过车窗对沿途看到的风景之美的描写。
现实中，我也喜欢在乘火车时欣赏沿途的大好河山。可我的文笔之笨拙，难再现真实的风景之美的万分之一。普氏一代大家，那文笔就不同了。他能为大自然增色添彩。他对旭日和落日的描写我也赞叹不绝。红日初升的天空与落日的时分的晚霞被他的笔描写成天堂的景色。有趣的是，他很少描写满天繁星和月光皎洁的文字――我猜想这是因他身体不好，夜晚不大出门有关吧。普氏的文笔非常优美。
有的地方则是不露声色的幽默，语句或辛辣或俏皮。作者对上流社会那种无聊空洞而奢华的生活随时随地加以冷嘲热讽。他常常将某个实物东西当成有知觉、有思想的生命之活物来写，这颇符合佛家的万物平等之原则。他笔下的对话能非常逼真地再现书中当时当事的气氛和人物的背境。这些由书中人物说出来的原话是作者随心所欲地插进来的。由此可见作者的记忆力之强!有些地方，对于社会、人性的哲学议论有卢梭的风格。对于大自然风光的描写则有《瓦尔登湖》的影子――亦或反之;与《猎人笔记》迥异。
普氏笔下的少女都是一些天真烂漫而又不乏任性的精灵。他们的一举一动，一嗔一笑都展现出其纯洁心灵之海的波光艳影。有些女孩还喜欢恶作剧――淘气而又不失节制。他们都是天堂的使者，所以她们脸上都洋溢着阳光。她们也是海的女儿，因此她们在蔚蓝的海滩边追逐浪花，那么投入、那么快乐。我能从这些女孩身上看到郝斯佳的影子亦或林黛玉的遗风。我想每个少女――哪怕最平凡、最乡气――也能成为作家或画家笔下的艺术女神。如果能真实地再现这个女孩的肉体和精神之美，我们会发现这种美中的率真与随心所欲。
小女孩的美随时随地灵光―现又转瞬即逝――连她自己也意识不到适才美神亲吻了她。一旦她意识到这种美对人的诱惑，而想通过各种手段固定下来，保存起来时，少女已堕落成交际花了。但凡自然之美是不能参有人之意志的刻意。自然就是自然，如同生命、如同日月星辰、青山绿水。普氏深得其趣――他以高出女孩们的智慧与敏感与她们一块游戏，以便欣赏之、享受之、影响之。他以此为乐、亦以此为业。若不是写出这部惊世之作，他的生活，我们可以认为是曲型的纨绔子弟的空虚无聊的人生游戏。女孩们老了，但其妙龄年华却在普氏的笔下复活，这于人类之精神文化多么有意义!
我想普氏的创作生活定然不象路遥创作《平凡世界》那样“苦行僧”吧。普氏下笔万言，恣意汪洋，随心信笔，为所欲为。我看起来却非常累。拿此书当小说读那是笑话，只能当散文读，最好是当哲学著作读。那种阅读时的快感全来自闲而又闲、静而又静的时候。要想读的“过瘾”，最好找《基都山伯爵》和《红与黑》之类的快意恩仇的书来读。说到进入人的内心世界去“探险”，“洗涤”人心，则找《追》来读不错。我以为梭罗的《瓦尔登湖》与《追》是同一类书。普氏是靠精雕细刻人物的心路历程，来展现人间真善美和假恶丑的。在普氏所写的人物中似乎没有一个是我所倾心欣赏的。勉强说一个，我选安德烈。这个女孩聪明高贵、机智灵活;另外还非常大度和善良。
我向往的是普氏笔下的海洋、小镇、山坡、田野。我对普氏所描述的教堂尤为感兴趣。普氏从建筑美学的角度来描写这些教堂，我则更愿去亲身感受教堂里的宗教氛围和《圣经》有关的文化内涵。我最想去的不是那些大都市中游人如织的著名教堂，而是安静肃穆的小镇教堂。这种教堂最贴近上帝，也最能代表教徒之虔诚。我也想听听普氏醉心的那段音乐――看看是如何地动听迷人。普氏笔下的贡布雷是一个迷人的小镇。该镇的真实名字为伊利耶――系普鲁斯特父亲的故乡。浪漫的法国人现在已将此镇取名为伊利耶――贡布雷了。镇上有小说中的饭店、点心、餐馆、杂货店等实物招待游客。因此，你根本分不清哪是现实，哪是普氏虚构。
有人说，人们的情感中有两种幸福观的辩证法：一是赞歌形式，一是挽歌形式。一是现实的前所未有的极乐的高峰;一是永恒的轮回，无尽的追怀回归太初，回归最初的幸福。在普鲁斯特看来，正是幸福的挽歌观念――亦可称之为伊利亚式的――将生活转化成回忆的宝藏。普氏把“没有要点的故事”写得“兴味盎然”，其实是在普普通通的故事上，通过回忆之手涂上了空灵的五光十色的彩粉。人的回忆是奇妙的魔术师，能将一件小事，一段小曲，一幅小景凭空变成意味深长的启迪，美妙无穷的享受，绚烂多姿的天堂花园。有人怀疑这些幻化后的瑰宝是否真实时，普氏理直气壮地说是真的，我的回忆告诉我就是这个样子。
再说，哪部伟大的小说不是回忆录?世间一切都变幻无常、流转不定，惟有人的记忆是永恒的。诚然，一个人若只能在回忆中再现过去的美好时光，那只能是“回光返照”，只能算是月光似的没有温度的热情，只能算是挽歌了。这表明我们得人生开始“往回走”――回到我们来得地方，回到我们本来之所――我们走在思想情感的归途。这种回忆的滋味虽甘美，必定还夹杂忧伤与哀婉――所谓“夕阳无限好，只是近黄昏”。
小说通过故事套故事，故事与故事交叉重叠的方法，展示了一幅19世纪与20世纪之交法国上流社会的生活图景。这里有姿色迷人，谈吐优雅而又无聊庸俗的盖尔芒夫人，道德堕落、行为仇恶的变性人查琉斯男爵，纵情声色的浪荡公子斯乃，当然还有只属于青春爱情的希尔贝特，而“我”是一个体弱多病的青年。虽然家境富裕却也无法摆脱命运的安排，一心想守护的女人却在反抗自己的逃亡中消殒。
法朗士曾说：“生命太短，普鲁斯特太长”，是的，他的思想，他的时光，他的记忆，他的生活需要慢慢品味。
当一个人不能拥有的时候，他唯一需要做的就是不要忘记。初冬之夜，静美星语，一个人的回忆一寸一寸地被叠起。秋去冬来，一路走过，熟睡的往事偶尔也会在梦里仰起脸庞，回首张望。
斜的雨斜落在玻璃窗上，黄的叶枯黄在窗台上，她是他一个无法守住的誓言。就像冬日的冰雪爱上了蔷薇色的夕阳，所以日日等待，即使是明知结局一样会消融，依旧天真的臆想着，只要尽力挽留，便可以避免道别，最后却成为了命运的一个玩笑，不得不匆匆惜别。或许，那不是爱情，只是青春点亮了心中的悸动，然而爱虽天生的渴望却可能因伤害而残障。如果有人在爱里逃避一生，那么又有谁能挽回、留住，又殷之守候呢?
似水流年是一个人所有的一切，只有这个东西才真正归你所有。生活的滋味酸甜苦辣咸，人生的色彩赤橙黄绿青蓝紫。岁月若水，走过才知深浅;生命如歌，唱响方品回音。每个人都曾一样，盼望着快点成长，转眼就开始留恋从前的那些时光。对我，那段离去不过半年之久的时光，那大概是我一生中最刻骨铭心的日子，尽管当时几乎每天都在因为各种事情怯懦地哭或者不满的抱怨，可那段结束以后却发现，它一去不返。也许，正如普罗斯特所说：“人类的经验是多么微妙脆弱，经不起半点删减压缩，这样的经验原本可以成为明确的目标，引导我们走出迷途，而人们却是那样的漫不经心，随手将其弃置一旁。”是啊!少年黑白分明的眼睛，犹如一块幕布，所有属于青春的绚丽色彩都在那黑白分明的幕布中上演。只有偶尔追忆那些浪漫冲动的事，偶尔伤感那些已经不再的无忧无虑，偶尔翻起从前的那些东西，偶尔想起在那些失眠的夜里。当岁月流逝，所有的东西都消失殆尽的时候，唯有空中飘荡的气味还恋恋不散，让往事历历在目。
对于普罗斯特而言，“生命也许只是一连串孤立的片刻，靠着回忆和幻想，许多意义浮现了，然后消失，消失之后又浮现……”如果当初他没有那么残忍地将阿尔伯蒂禁闭，那么还会有这些吗?或许，这世上不是只有烈酒才能醉人，有时候，一份清淡更能历久弥香，一种无意，更能让人魂牵梦萦，一段简约，更能维系一生。林徽因说过“如果可以，请让我预支一段如莲的时光，哪怕在将来的某一天，加倍偿还。这个雨季会在何时暂停，我无从知晓，但我知道，你若安好，便是晴天。”
然而，在这个历史悠久的古老国度，追忆亦显得弥足珍贵。追忆当年，烽火连天，激情燃烧的岁月，革命先烈们用抛头颅，洒热血才换来了今天和平幸福的生活;追忆当年谓华起义的刀光剑影，为了民族的利益，为了人民的幸福生活，先辈们用“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的行为践行着社会主义核心价值观，作为祖国的未来接班人，我们更要树立正确的人生观，价值观。在历史追忆中不断成长，不断探索，勇于发现，为共产主义的理想而努力学习，努力奋斗。
我觉得对《追忆似水年华》的赏析不只是对于一部作品的阅读或者是学习，更多的是对生活 对人生的深思。已经很久没有这样学习文学的精神了。很多时候我都是一个人在沉思，想想过去，想想未来。我发现我离不开朋友离不开亲人。虽然我也知道每个人都要学会独自成长，可我总觉得跨不出那一步。《追忆似水年华》课程的学习，老师更多的是引导对生活的领悟，对人对事的一定的见解。让我们知道精神的境界不是在表面，更多的要知道品味其中由记忆赏析的酸甜苦辣。
我觉得自己有时候是过于感性。也许一个固执者的心声就只有他自己能倾听，我只是固守坚持，等待幸福。我想普鲁斯特也是这样吧。寂寞的看眼前那些行色匆匆，从生命底线冒出，又从生命底线湮灭的人。很多时间我都在思考着自己的人生，我想要的是什么，我的目标是什么。上大学来一直在渐渐迷失自己，我不想这样下去。就像老师所说，要对自己的人生有一个主导的权利和意念。
我们可以多回顾过去，看看自己走过的路，看看自己一直以来成长的脚印，我们得到了什么，又学会了什么。我觉得每个人的记忆应该都是美好的，不管是以前的艰辛、失败还是成功。至少你应该为你拥有的记忆而感到幸福。人 因有了时间的概念才拥有记忆，所以在对逝去的年华的回忆时，我们会被无缘无故的套上时间的枷锁。当我们回忆过去的某些人、某些事时，我们都会意识的觉得那时候的自己是什么状态。甚至想想那个时候的自己是多可爱。虽然往事常常被我们遗忘，记忆往往被我们删去，但我相信时间是不会消失的。尽管我有点相信时间的空间存在说法，但我对它始终满腹怀疑。我非常崇拜普鲁斯特的一些观点，就如他所说：“每个人毕生都在与时间抗争。我们本想执着地眷恋一个爱人、一位朋友、一些信念；遗忘却从冥冥之中慢慢升起，湮没我们种种美好的记忆，但我们的自我毕竟不会完全消失；时间看起来好像完全消失了，其实也并非如此，因为它在同我们自身融为一体。”
老师你说要记得回想以前的事，以前的梦。我很想努力回想以前的很多事，回想着那逝去的一个个梦，寻找那许许多多欢乐与悲伤时，才发现自己许许多多的另一方面。就像在观看一部电影，一部关于自己一点一滴成长的电影。它似乎没有结局，自己也永远看不到结局。我始终认为上帝赋予每个人平等的是他所能拥有的记忆。每个人可以记载着自己走过的路。
普鲁斯特说过：“我们生命的每一时刻一经过去，立即寄寓在某件物质对象之中，就像民间传说的灵魂托生那样，生命的每一刻都囿于某一物质对象，只要这一对象没被我们发现，它就会永远寄寓其中。我们是通过这个对象来认识生命的那一时刻的，它也只有等到我们把它从中召唤出来之时，方能从这个物质对象中脱颖而出。而它囿于其间的对象——或者不如说感觉，因为对象是通过感觉与我们相互关联的，我们很可能无从与之相遇，因此，我们一生中有许多时间，很可能就此永远不复再现。”
等我想仔细回想那些匆匆流逝在我生命的时光时。才发现许许多多的记忆就像普鲁斯特所说的一样难以找寻。而脑海里总是留有那段消失的时光的意识，对于那些记忆，还有我曾经的梦想，总期待它再次浮现，让我不要再迷茫。然而当我的生命车轮转到今天这个舞台的时候，当我看到某些似曾熟悉的事物的时候，当我一次次不经意间被记忆缰绳拴住的时候。会感觉到很多被抹去的模糊的记忆或者说已被消融的过去时间又重回到了身边。尽管对于记忆中每一个概念都是那么模糊，但丝毫没有犹豫想要舍弃。很多天生具有的本质的东西是不会轻易褪色掉的。
我们初次相遇,难道真的是62年前吗?
年华似水,倏忽间我们已相携一世。望着你的眼睛,当年的邂逅历历如在昨日,就在汉诺威广场的那间小咖啡馆里。
见到你的那一刻,你正在为一位年轻的母亲和她的小宝宝开门,从看到你的盈盈笑靥起,我就明白我只愿与你执手偕老,共度今生。
我仍然不时想起,那天自己一定很傻,就那样情不自禁怔怔地望着你,追随你摘下小帽,用手指松了松短短的黑发;追随你把帽子放在桌子上,双手捧起暖暖的茶杯;追随你微撅樱唇,轻轻吹走飘腾的热气……
从那一刻起,一切似乎有鲜明的意义。咖啡馆里的来来往往和外面闹市的熙熙攘攘忽然都模糊了起来,我眼里能看到的,只有你。
光阴似箭,多少次我再次坐下,不断追忆那天的点滴,重新体味一见钟情的美丽。岁月的流逝却并没有带走我的爱恋感觉,这些体验会永远伴随我,安抚我的寥寥余生。即使当我在战壕中控制不住地颤抖,我也不曾忘记你的容颜。我蜷缩在稀泥中,身边是枪林弹雨,硝烟弥漫,我把步枪紧紧地攥在胸前,一颗惊恐不安的心,还是想起了我们初识的那一天。身旁战火呼啸,恐惧让我想要大声呼叫,直到想起你,仿佛看见你在我身后盈盈浅笑,战场忽然沉寂下来,在这珍贵的瞬间,我觉得自己暂时远离了毁灭和死亡,飞向你身旁。我拼命想留住这美好,直到睁开眼,周围却依然是血与火的生死战场。
9月休假回到你身边,我疲惫而脆弱,没能再告诉你战火纷飞时我对你的爱有多深。我们只能紧紧拥抱在一起。也就在那天,面对我的求婚,你深深凝望我的眼睛,答应做我的新娘,而我早已欢喜地大喊大叫。
我现在正在看着我们的结婚照片,总是放在梳妆台上的那张,就在你的首饰盒旁。那时候,我们多么年轻,多么纯真。我记得我们站在教堂的台阶上,开心得像一对甜蜜的鸳鸯,你还说我穿着制服多么英武俊朗。照片已经旧得泛黄了,但我看到的,却只有当年青春的明媚姿彩。我仍然记得你母亲为你做的那件新娘礼服,那些精致的花边和漂亮的珠饰。让我再想一想,我还能闻到那婚礼花束的甜香,你那么骄傲地捧着花,让每一个人分享你的幸福时光。
一年后,你轻轻地把我的手放到你的腹前,对着我的耳朵悄悄透露这个让我欣喜若狂的好消息:我们就快有宝宝啦!
我知道我们的孩子都深深地爱你,他们现在就在门外等候。
你还记得乔纳森出生时我那手足无措的慌张样子吗?当我笨拙地把他抱在怀里,我看着他,我们都情不自禁地迸出了开心的泪花。
今天早晨萨拉和汤姆带着小缇西也赶到了。你还记得吗?第一次看到这个可爱的小孙女,我俩高兴地紧紧拥抱。真让人难以相信,她下个月就8岁了。亲爱的,我不得不忍住眼泪告诉你,小家伙今天穿着漂亮的裙子闪亮的红鞋,让我立刻想起当年相遇时的你,连她的短发也像极了年轻的你。当我在门口看到她时,她的笑容暖人心脾,竟然也和你一模一样。
我明白,亲爱的,你累了,我应该让你离开。可是爱人既逝,孤侣何伤!
現在我望着你,也还是只能看到你娇嫩温柔的红唇和秋水流盼的眼眸,仿佛我们第一次在那条小溪边野餐,在那棵巨大的老橡树旁追逐嬉戏。那时候我们刚刚在一起,总是盼望那样的日子生生世世……
亲爱的,我应该走了。孩子们都等在外面,他们要和你道别。
我擦去了眼角的泪,跪在你的身边,轻轻靠近你,握住你的双手,最后一次吻你。
亲爱的,安心地睡吧。
这分离扯碎了我的心,别担心,我很快就会来陪伴你。生死茫茫,尘世间没有你,这满腔的衷肠凭谁倾诉?这形单影只的寂寥复有何欢?
很快,我们就能在汉诺威广场的那间小咖啡馆里再相逢。
再会了,我的爱妻。
夕阳，在风中缓缓的冷却。落叶，慢慢的点缀出大地在喧哗中的孤寂。夜是冷冷的手，轻轻拨动起回忆的弦。
不知是在哪一个有着春花还是有着秋月的晚上，我也是在这长江边哭泣。江水无限度地收纳不顺之人的泪水，但那时的我，不是孤影单形，还有一个对我疼爱有加的姐姐陪伴着。我静静地倚着她肩膀哭泣。任随寒风来嘲笑我，任凭江水来挑弄我，我只觉得姐姐的怀抱才是暖炉，姐姐的怀抱才是我的天堂。
她温柔的指尖滑过我失落的脸，她也掉下了眼泪。我闻到了她眼泪的味道，是爱的味道。那一瞬间，我的内心是满足的。因为我明白：爱，其实有时候并不需要太多语言。从她眼里流出来的不掺一丝杂质的泪珠就可以说明一切。
淡淡的轻柔的目光萦绕着我们。我和姐姐静静地坐着哭着。我和她的影子被路灯拉得好长好长……我似乎有了依靠，一股感动和幸福的热浪在心中涌动。
而现在，能陪我一起哭的她，已经不在我身边了。此时此地只有我一个人孤孤单单地盼望天亮。
“在礼花散开的时候，许下的愿望一定能实现!”这句仿佛是昨天梦里的话，忽然在我耳边回响。喔!对了，是姐姐曾经告诉我的。那时，我还真的傻傻地许了个愿。但不是每句想说的话都来得及诉说，也不是每一个梦都能圆。因为我许下的“要和姐姐永远在一起”的愿望已经如礼花般虚无缥缈，灰飞烟灭了。
现在姐姐不再安慰我，不再陪伴我。她人不在我身边，心也不在我身边，只有那段湛蓝纯清的回忆在我身边……
所有的结局都已写好，所有的泪水也都已启程，却突然忘了是怎样一个开始，那个古老的，不再回来的时光里，她的背影极浅极淡，逐渐隐没在日落后的群岚，我含着泪，却不得不承认：流年似水的溜走……
捧着一本语文书和同学肩并肩一起走着，谈着曾经的我们，不禁会哑然失笑。
思绪渐渐恍惚，又回到那时的一个又一个纯真的画面，朋友一起扯着皮绳在上面跳来跳去。上课铃声响起，一哄而散地跑回班级等候着老师的到来。
如今，物是人非。我站在校园里，风卷着飘零的落叶，像一只只断翼的蝶凌空飞舞。透过枯黄的树叶，又高又蓝的天空像鸟羽般轻盈，像溪水般澄澈。我闭上眼睛……
在有着灿烂阳光的午后，我和同桌一起趴在桌上谈心。
考试考得不好，我心中充满了悔恨。朋友们，你一句他一句地逗我开心。下课时，同学们围在一起，说说笑笑的……
阳光依旧灿烂，曾经磕磕绊绊的心情就这样被掩过去了。时间像一面镜子，打碎了，回望时，身后只有一地碎片，拾不起。
然而，又是从什么地方开始，我们的眉宇之间多了几分沉重，那是成长在我们身上刻下的永不磨灭的痕迹。成长，是奋斗中甜蜜和苦涩交织的一种回忆，是暴风雨来了又退去的一种沉思。高中的生活引领我走向成长，让我明白了许多未知的事情，在给予我们一些东西的同时又毫不留情地带走了我们最珍贵的东西。但是无论怎样，我们都应该感谢它，感谢它让生活不再是一条无声无息的河流。我相信，当我在陌生的路口驻足回首时，看见的将不是迷茫而是青春的骄傲和快乐;我也相信，总有一天，我们的心茧会一层层脱落，灵魂会通透而柔软，一只拥有美丽翅膀的蝶将会在阳光下翩然起舞。
“昨日是已停的风，是坠落的夕阳，我能告诉你，明天又是新的一天。”耳边的旋律已经停止，淡淡的忧伤也随着阳光逐渐蒸发，渐渐消失，就像自己的似水年华在岁月的河流中悄然无声地流走。
平淡如水的高中生活，刚在起点潜行着，我坐在教室里，看着阳光透过树叶在地上映出斑斑驳驳的碎影，过去的所有写照已告别了如今的自己。
不远处的雨中，几个小孩子在嬉戏打闹、相互追逐。从头到脚都被雨淋湿了，但从那洋溢着笑容的脸上我知道他们并不介意。我的嘴角轻轻上扬，会心一笑自嘲道：“小时你不也一样吗？”小时的我就像一匹脱缰了的野马，不受管束。我的童年时代是在乡下度过的，乡下独特的生活和自然风光深深吸引着我。没有城市的喧嚣、拥挤，乡村生活是悠然、闲适自得的。林间时不时会响起叽叽喳喳的鸟叫声，这声音一旦开始就会此起彼伏持续很长一段时间，有时还会伴随着丁丁地伐木声。勤劳的农民开始一天辛勤的劳作，最高兴的要数我们小孩子了。没有大人的管束，我和小伙伴们上树掏鸟蛋、下河捉鱼虾、赤脚在田垄上疯跑、不时摘些野花编成花环戴在头上。在收获的季节更能大饱口福，各种水果下肚根本吃不下晚饭。这难免会引起大人的一顿训斥，这时，我往往会趁着空隙一溜烟儿地跑出去还暗自窃喜。那时，我们无忧无虑、天真烂漫。没有一点儿烦恼，过着今朝有酒今朝醉的日子，好不惬意。直至今日想来依然那么快乐。
一声声“慢点儿”把我从回忆拉回了现实，一位老奶奶撑着伞，一边跑一边喊。几步远外，一个小女孩向着老奶奶叫道：“奶奶，你快点儿”老奶奶追上去你拉着小女孩的手说：“慢点儿，小心，不要摔倒了。”说着还把伞的大部分打向了小女孩，自己的肩膀却被雨打湿了。瞬间，我的眼眶湿润了。多么温馨，多么熟悉的一幕啊！儿时的我喜欢缠着外祖母，在她身后跟着。她也喜欢抱着我给我讲故事，还给我做好吃的。傍晚时分，她会站在屋门外扯着嗓子喊我回家吃饭。偶尔，回家晚了把她惹急了伸出手要打我，这时我只需扮个鬼脸撒娇就能化险为夷。长大后外出求学，与外祖母相处的时间越来越少，岁月也在外祖母身上留下了痕迹。忽然有一天，她消失了，我再也找不到她……翻开相册，看着泛黄照片里我因依偎在外祖母身边展开的灿烂笑容和外祖母慈祥的面容，我不禁潸然泪下。是的，我想她了。而她一直在我的心里，不曾远离。
雨越来越小，渐渐止住了。我走到门外，呼吸新鲜空气。不经意间，看到三个高中生向我这边走来。他们一手抱着几本书，一手提着大口袋，背上还背着一个背包。他们是如此年轻有活力，一路上他们有说有笑。我想他们定是在讨论梦想和未来，因为在他们的眼睛里我看到了希望。我的目光一直跟随着他们，直到他们的背影逐渐模糊消失。我回过神来想到：我的青春时期呢？青春时代，我们更多的是在为自己的梦想奋斗。在这个过程中，我们经历了成功但更多的是失败，一次又一次，我们拥有泪水也拥有欢笑。虽然每天的日子单调枯燥，但身边却有着一大群嘘寒问暖的朋友。那时的我们是幸福的，因为每个人都在为自己的梦想而不断努力奋斗。正是这些为青春岁月增添了一抹亮丽的色彩，青春万岁。
阅读朱自清的《匆匆》，我对他的观点最初是不以为然的，不觉时间的流逝和时间的宝贵。现在才发现天真烂漫的童年、亲爱的人儿以及青春时代已离我远去。除了记住它、回忆它，我没有其他办法使它重现。这些美好的年华已像流水一样渐行渐远，一去不回头了。有时，我会幻想时光倒流，可幻想终归是幻想，现实是残酷的。时间也是残酷的，它不允许人们卷土重来重新开始人生，失去了就永远失去了。但时间也是公平的，它给每个人的一天都是二十四小时，日复一日、年复一年。同样的时间里，有的人会创造辉煌、功成名就；有的人一生只会碌碌无为。而我们一定要抓住时间的尾巴，把握利用好时间努力学习和工作，不能让我们的人生留下遗憾。如果我们只是一直地叹息抱怨，那新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
又例如对音乐作品的描述，作者要经过反复倾听来核实自我的内心心里感受及其表述是否与作品一致。有部分不仅仅是1个段落的修改，而是放弃原稿的重来构思安排。在我第2遍再读作品前，我细读了安德烈、莫洛亚为这部小说所写的序言以及普鲁斯的生平及创作年表。在此根基上再读作品才有部分了解的心里感受理解作品一种对流失时光的追忆之美，一种独特展现内心世界的方法之美。
这是一本自传体的心理小说，并且是少见的规模宏大的心理小说。作者把内心世界的微妙变化、辗转反侧都写的栩栩如生。小说的叙说者是一位中年以上人士，它以时间为主线从开端到结束，读后感《有感于《追忆似水年华》600字》。正如作者所说：“假如假以天年，答应我完成自我的作品。
我必定给他它打上时间的印记：时间这个理念今日以不可抗拒的力量强迫我理解它。我们四周的一切都处于永恒的流逝、销蚀过程之中。“就像空间有几何学一样，时间有心理学。”人类毕生都与时间抗争。我们本想执著地眷恋1个爱人、1个友人、1个信念，但是遗忘从冥冥之中慢慢升起，沉没他们最漂亮最宝贵的记忆。
作者一向随着记忆去追寻那已经流失的，但是世间的一切都在时间的流程中逐渐解体。在小说中原本爱过的、痛楚过的、一齐一场革命过的等等，最后什么也不会留下，小说中看到的斯万、奥戴特、杰尔贝特、布洛克等等逐一在感情和年纪的聚光灯下经过，呈现相异的颜色。现实中的我们又何尝不是，随着年纪的增长，我们流失的悦来粤多，会看到日常中悦来粤多的人事成为记忆。
毁灭一切的是时间。世界每分每秒都在变，即便我们回到原来的地方，可叹的是原有的街道、房屋和岁月一样转瞬即逝。我们所看到的世界永远受我们自身的情感而扭曲：“天天清晨有多少双眼部睁开，有多少人的意识清楚过来，便有多少个世界。”
时间毁灭了一切，但是记忆却能持于一切的永恒。一件小小的物体就足唤醒我们的过去，那样了解可见，尽管是刹那的。并且随着年纪的增长，我们的记忆也悦来粤丰厚，悦来粤真的完美。正如作者所说“唯一真的的乐园是群众流失的乐园。”“幸福的岁月是群众流失的岁月。”“过去”便是我们每一个人身上存在的某种永恒的东西。
我们都知道，那天始终会来的，只是大家不愿意说起，偶尔说起也呼呼啦啦的带过了，像是一种禁忌。那天来了，且想不到会是冬天，冬天来得萧索而苍凉，有时候，胸怀可以放下辽阔的苍凉，且放不下离别，就是这样。
实际上是觉得没什么的，听他们偶尔说起，好像自己做了很多愧疚的事，听着突然心酸起来，那年初中毕业，她说她站在楼头上看着我离去，(初二那年)之前说了很多让人难受的话，比如说天下男生都不是好东西什么之类的，当时我不知道男生都不是什么好东西是什么意思，后来才知道，女生比较敏感，成熟也比男生早得多，他们害怕离别，他们不愿意说再见，也许说了再见就是再也不见这回事。
初二那年她在我后面坐，那时我多是个不懂事，莽撞无比的二流子学生，逃学，打架，无恶不作，往往以那些坏事感到自豪无比，以反派“英雄”而自豪，人家说这叫做叛逆，偶尔她会问起我的理想，那时理想是个什么东西我根本不知道，也许现在也不是很清楚，但是慢慢地找到了方向，要“考县里最好的中学”。
她说好好读书，其实你很聪明的，努力一下就可以了，说也奇怪，每次考试总是在前面，后来上了重点班，之前我一直以为她是能上重点班的，平时温柔文静，让人充满敬畏，冷漠得让人不敢靠近，但是就是这样的冷漠让你充满好奇心，学习又是很好，后面成绩出来了，我考上重点班，她反而没有考上，那次在楼道上遇到她，她躲躲藏藏的，因为我当时说，能考上重点班的一定是你，因为她默默的鼓励着我，这些情节好像肥皂剧，且又十分逼真。
那时候总是稀里糊涂的，那时总是喜欢挑战，青春期的孩子都充满野性，还有一个小女孩说：“咦，这回咋不跳啊?考不好了吧。哼!”后面我当然考了比她好，第一次拿到5块钱的奖金，“我读起书来连我自己都不敢相信。”这是我那些年的勇气，小女孩给我写了一个幼稚而纯真的选择题，那是一节校课，老师都去开会了。“你喜欢我吗?A、超级喜欢。B、很喜欢。C、喜欢。D讨厌。”全班的人都看着我，我碍着面子，把那张纸条揉成一团就丢垃圾桶里了，因为我不喜欢那个女孩，我喜欢她，上课的时候我偷偷看着她的背影，浅灰色的毛衣，马尾辫，不轻易和人说话，遇到她的时候，我总是不知所措，遇到她的时候我总是面红耳赤，后面她给我写过几封鼓励的.信，直到初中毕业。
初三那年，她的朋友我的同班同学，是个女生，她总是莫名其妙的和我说：“你在她心里一直留着位置。”然后把信塞到我手中，那时候我不懂，初二那年春天，在家里看到四叔写的厚厚的一大本古体诗，开始崇拜起一个人来，崇拜他惊艳的才华，也不知道从什么时候开始，数学老师那句极其鄙视的：“球花子!”那句：“也不知道什么时候成得大气哦!”的感叹不在我耳边说起，那时候我开始看起书来，慢慢变得像女生一样的安静，慢慢变得温和起来，慢慢由一条狼变成一条温顺的狗，慢慢变成一个老妈子的性格，慢慢懂得不可胡作非为给家里带来麻烦，回忆起来非常痛恨现在这般优柔寡断的自己。
初二那年发生了很多事，第一我们班肯定是全校最垃圾的班，班上有三个年龄最小的小天才，个头矮，鬼精灵，平时不怎么读书且可以考全校全十名，上课看武侠，什么“江山美女一锅煮”，放学就约着回家打拳皇;那年，班上的同学把老师打了住三个月的院，校长亲自上我们班虎啸龙吟;那年没有女生敢从我们班门口经过，害怕那群人龌龊卑鄙的手段;那年老师木质的大圆规打学生坏了不少，那年没有一个穿新鞋子的学生敢从我们扫出来的走廊上经过，那年班上有不少人被外面的流氓打成脑震荡，那年老师叫上课闹的滚去走廊上站着，等老师出来看人的时候我们已经绕过食堂跑去网吧玩“泡泡堂”玩“秋风传奇”，那年英语老师教我们读单词的时候要有排山倒海的声势，但是一节课下来记不住一个单词，那年，总是收到草稿纸写的情书，那年，歌名编成的情书互相传阅，传到我手中的时候我偏生不看，那年，我默默的，不动声色的喜欢一个女生。那年，很多人乱七八糟的别名，那年“大侠一枝梅”那年“大皮鞋”那年“寒号鸟”那年“大B”。
高一那年，莫名的收到一封没有邮票的信，高中那三年一小箱子情书被堂弟偷来念给妈妈听听，妈妈听了哭笑不得，爸爸读了感叹一句：“这孩子是读书的还是读情书的?!”
高三那年圣诞节，收到了一个包装得漂漂亮亮，又大又红的大苹果，一个电动装置的礼物，我也叫不上是什么名字，装四只电池的，一打开电源的开关，两个相互拥抱着的小熊猫举着一支玻璃做的红玫瑰缓缓举起，彩灯不断闪烁着，耀眼至极，盒子里面夹着一张精致的卡品，上面写着泰戈尔的诗“世上最遥远的距离，不是生与死的距离，不是天各一方，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。”一张粉红色的信笺这样写道：“这个礼物是我12岁的时候上昆明，我一个朋友送我的，她说，这个东西送给你一生最喜欢的人，我不知道是什么意思，但是我一直保留着，今天就送给你，圣诞节快乐。”
一年前，我辞掉公职专事写作，喜欢怀旧的我从此有了充分的时间和自由，于是，我开始拜读普鲁斯特七卷本鸿篇巨制《追忆似水年华》，我读《追忆似水年华》，汲取世界名著的营养是次要的，主要是为了怀旧。
半年前，一个月朗星稀的静夜，洗完澡，点上烟，泡好茶，力排杂念，启动了这项从未有过的漫长而浩大的阅读工程。开始，读得很苦很累，但曲径通幽，我渐入佳境，仿佛听见锈迹斑驳的灵魂在努力挣脱氧化铁的束缚，破碎的锈屑纷如雨下……
逝去的东西（尤其是岁月）是再也找不回来的，故地重游是徒劳的，最好的办法就是将它深埋在记忆里，沉淀成矿物质，不断地挖掘回味。但是在普鲁斯特心里，时光是倒流的，他把所有的人都带回从前。失去的东西总是美好的，未来也是美好的，但未来深不可测。回忆过去和憧憬未来是两码事，憧憬未来是童年的天真和少年的浪漫，实际上人一过三十就开始没完没了地怀旧。
普鲁斯特就是这样。从35岁到51岁的最后16年，他是将自己关在斗室中度过的，把墙一样厚的窗帘都掩上，室中暗无天日，白昼点灯。他的时钟与我们的时钟不同，我们的时钟上的指针是向前走的，他的指针是朝后退的，他越活越年轻，复得了过去的好时光，创造了新的生命。就像伟大的哲学家用一个思想概括全部思想一样，杰出的小说家普鲁斯特通过一个人的一生和最普通甚至最琐碎的事物，使所有人的一生都涌现在他的笔下。
阅读期间，滴酒不沾的我几乎每夜都醉倒在《追忆似水年华》里。故乡有籍贯，乡愁却没有国界。远离故乡的我终日在熙熙攘攘遍地机关的城市遇人暗算又暗算着别人，不是睡眠不足就是倒头便睡，连个噩梦都没有。乡愁也被灯红酒绿所淹没，没有闲暇整理。那些日子里，我却夜夜回故乡，连家乡的一个小河湾，几棵小树，半壁苍苔都清晰可见，甚至重新沐浴了童年的阳光。那时的阳光多美啊，美得可以抓在手里扎成一束马尾巴；那时的星星多俊啊，会眨眼睛，而且都是双眼皮的;那时的空气多清新啊，清新得像婴儿的呼吸；那时的天多蓝啊，蓝得像一页童话;那时的鸟真多啊，多得翅膀展开时可以遮住天空……
无论是“在斯万那边”还是“在少女身边”和“在盖尔芒特家那边”，时时都可以闻到那种现在将来再也无法闻到的新鲜空气:“……熊熊的炉火，像发酵的面团，散发出令人垂涎的芳香，空气也随之布满气泡，清晨湿润而明媚的朝气早已催发出这一层层的芳香，而且把它们一片片翻动，把它们烤黄，从而做成一大块虽无形迹却香甜可口的乡村糕点，简直像一大张脆皮夹心饼……”“世界上有些地方，大气中或海面上流动着亿万种肉眼看不到的原生动物，它们在闪光，在散发出芳香。那两间房内也一样，也有千百种气味令人心碎，那是从品德、智慧和习惯中散发出来的芳香，氤氲中悬凝着一个人内心觉得深处隐而不露、丰富至极的全部精神生活……这里的空气如此幽闭，好似一朵纤细娇美的花，沉寂中饱含营养，而且香甜诱人，使我一踏进门槛便油然而生起馋涎欲滴的感觉……”
普鲁斯特全部的精神生活就是怀旧。我一直以为怀旧是最健康最营养的精神生活。
《追忆似水年华》与任何世界名著不同，没有任何“教育意义”，但它能激起人们对生活的无限热爱和回味。因为“唯一真正的乐园是人们失去的乐园”，“幸福的岁月是失去的岁月，人们期待着痛苦以便工作。”
普鲁斯特还说:“人们敲遍所有的门，一无所获，唯一那扇通向目标的门，人们找了100年也没有找到，却在不经意中碰上了，于是它就自动开启……”
不知何时，已从呱呱坠地的婴儿成长为步入学堂的莘莘学子;也不知何时，穿越童年的懵懂，辗转进入为赋新词强说愁的花季少年。你是否也和我一样，在偶有的闲暇中，追忆曾经的似水年华?
时光仿佛飞速倒转，嘎然而止，定格在了我六岁那年。假期的一天，刚午睡过的我便忍不住把熟睡的.表哥叫醒：“表哥!表哥!醒醒，陪我玩玩吧!”“好吧!好吧!”表哥皱了皱眉，嘟了嘟嘴，无奈答应了
知了在树梢“知了”“知了”地叫着，发泄自己心中的不满与烦闷，不知何时才能平息。我则手握一把长筒水枪，在吵吵嚷嚷的大街上耀武扬威，而表哥在一旁迎合着我，夸着我，对我百依百顺。表哥的这一举动，可把我捧上天了，我更加得寸进尺，在一旁的空地上把表哥当作了一架“活动目标”，学着警察射击时的威武的样儿，朝表哥时不时的发射一枪，表哥更是演得有模有样，有时学着歹徒抱头鼠窜的狼狈样，大呼：“英雄，饶命啊”;有时更是入情入戏，模仿被一枪击中的惨相，“砰”地一生闷响，摔倒在地上……
玩累了，我们就席地而坐，任丝丝缕缕的阳光在我们身上轻拂，如驾云似的，倍感舒适与惬意，不一会儿，变进入了甜蜜的梦乡。
“智明，醒醒，该回家了!”我睁开惺忪的睡眼，只见表哥轻轻摇晃着我，见我醒来，一边一个劲冲我笑，一边扶着还没完全从梦中回到现实的我来到塘边洗脚。正当我开心的用脚撩水波浪，突然脚底一滑，双脚一下没了底，栽入塘中。
我一下慌了神，双手也不听大脑使唤，如摇摆不定的小舟，在风暴中挣扎。身子像灌了铅似的，一个翻腾，顿时，一口水下了肚。我微微睁开眼，之间岸上边的表哥急切的喊着我的名字。“表 ……”我的嘴微微张开，却不做任何回应……最后，我被救上岸，却发现表哥不再一脸憨态，而是一股跌入万丈深渊的冰冷。
摘要：马塞尔?普鲁斯特的经典名著《追忆似水年华》是二十世纪的意识流派的代表作，书中包含丰富的时间内涵和深厚底蕴的艺术特征，时间艺术是小说中最具代表的特点，表达了在时间流逝过程中的命运的悲情意蕴，作者赋予了时间以生命，通过融合时间观念、空间观念，体现时间艺术的永恒与奥秘。
关键词：追忆似水年华;时间观念;空间观念;马塞尔?普鲁斯特
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2015）-08-0-03
《追忆似水年华》曾经被翻译成《失而复得的时间》，后来，《追忆似水年华》又被翻译成“寻找失落的时间”，后来被译成“追忆似水年华”并获得了广泛的关注。这部二十世纪的意识流派的代表作极具独特的艺术风格，书中包含丰富的时间内涵和深厚底蕴的艺术特征。小说中对时间艺术进行了独特而高超的艺术创作手法，作者通过小说中的文字和文字后面包含的底蕴表达了作者对心理时间的描述，传递了时间流逝的生命悲剧意蕴和悲情情怀。小说中作者同时把心理时间进行了深刻的阐述，融合现在与历史，连接现在与过去，使读者感受到人类心灵深处的自由感，这也是小说的时间奥秘所在。小说通过玛德莱娜点心事件开篇，通过主人翁马塞尔的思维与顿悟展开，同时又将音乐作为全书故事的主线与纽带，最后通过主人翁在小说中寻找失去的时间来表达作者对递了时间流逝的生命悲剧意蕴和悲情情怀[1]。小说的表面看上去是对时间的阐述，实际作者通过巧妙地运用时间艺术手法，将读者引领到一个全新的对物理时间和心理时间以及宇宙永恒时间的巧妙构思之中。
一、创造性地运用时间艺术的写作方法
小说通过主人翁马塞尔的梦幻状态衬托小说中玛德莱娜点心事件，马塞尔?普鲁斯特通过似梦非梦、似醒非醒的迷幻状态衬托玛德莱娜点心事件的深沉涵义。主人翁马塞尔通过梦幻状态将故事引入到自己童年时期的状态，通过马塞尔自己在孩提时代在贡布雷时的一些故事片段，追忆时间历史。当马塞尔在孩提时代在贡布雷时，当时处于父亲的惩罚的危险意识之中，父亲禁止他走进楼梯以免陷入危险的境地，实际上那座楼梯的墙体早就不见了，这些时间的碎片的回忆给读者留下大片的沉默的回忆的时间的思考。这种被文艺批评家称之为自觉性记忆的追忆过程，在作者自己看来这是一种理智型的回忆，这中追忆的过程属于对现实世界的理性的回忆过程，属于现实主义的艺术创作过程。自觉性记忆的追忆过程通过一个个蒙太奇的回忆片段往往对时间问题的阐述不够连贯，无法马上为读者解开以往时间的神秘面纱，但随着故事的推进，一个个破碎的时间片段逐渐清晰、连贯，使读者能够获得恍然大悟的感慨，对时间问题的描述也就更加合理和科学，艺术性更强。
让作者开始这段对回忆时间的追述仅仅开始于一个偶然的玛德莱娜点心事件，这种回忆受到时间的限制，然而这个偶然的玛德莱娜点心事件却催生了主人翁对时间的审视与追忆，引发了马塞尔?普鲁斯特对现实世界的时间的追忆往事。小点心的味道从触发马塞尔?普鲁斯特的味蕾开始，勾起了主人翁对孩提时代的回忆，因为这个小小的点心与孩提时代在贡布雷所尝到的点心的味道是一样的，这样的味道让回忆一发不可收拾，使主人翁又重新回到了孩提时代，回到了童年的贡布雷，回到了花园、父亲禁止靠近的栏杆。这种不自觉的回忆因为某种外界的刺激，通常是一段话、一首歌、一个味道，作者叙述这样的时间回忆时，显得自然而流畅，充分体现了意识流派作家的典型特点，使读者获得身临其境的深刻感受，而不受现实时间的禁锢[2]。
马塞尔?普鲁斯特通过不自觉的回忆或者说是被动回忆创造性的用不自觉回忆法探索出了新的写作方式，这是作者自身对客观世界的重新认识与认知，推动和发展了意识流写作的发展与创新。马塞尔?普鲁斯特用大量的笔墨描写了马塞尔的朋友埃尔斯蒂尔的作品，其实作者是意欲通过这样的方式反映自己的写作理念。埃尔斯蒂尔作品中的海鸥和大海与传统意义上的海鸥与大海大相径庭，他创作的大海呈现出火红的色调，这是因为本是蔚蓝的天空也被染成了红色，而海鸥正是精灵的象征。作者则是想通过这样的作品刻画自己的艺术理念，将人类的身体置于自然的框架之中，具有深刻的象征意义。
小说的开篇，玛德莱娜点心触发了主人翁的感官反应，为后续的回忆打开了序幕，并为主人翁的后续回忆的故事以及时间的主线奠定了基础，这是马塞尔?普鲁斯特灵活运用时间叙述的艺术手法的典型特征之一。马塞尔?普鲁斯特通过味觉打开记忆之门引发主人翁的顿悟，使意识流的写作手法开辟了新的写作方式。这种符合大部分读者习惯的思维流淌的方式让叙述者感觉很自然，能够使读者很好地进入作者设定的回忆的境地。玛德莱娜点心的根本实质是作者对于现实世界的认知，是通过使用似曾相识的感受与经历引发对一去不复返的时间的回忆与感悟，这种对时间问题的解析是单一的以身体为主线叙述所不能实现的，这种通过观察现实世界的思维方式而创造的意识流形式的写作方法跨越了原本遏制想象力的鸿沟，跨越了时间上的界限，让时间在观察与顿悟的被动回忆的过程中发生质的变化[3]。
二、过去式世界里的时间艺术
马塞尔?普鲁斯特在《追忆似水年华》里运用时间艺术解决了意识流形态对时间的顺利切入与过去、现在、未来时间里的自由切换，其实书中对过去式的世界里的回忆同样也处处充满了时间运用的艺术。书中开篇用断开式的追述讲述了一个并不连贯的回忆，而当主人翁马塞尔吃到玛德莱娜点心后记忆之门豁然打开，让读者开始随着作者的笔触进入过去式的世界里。马塞尔童年在贡布雷的生活世界里，作者塑造了一个角范德伊塔的艺术家，并且反腐出现在斯万的爱情世界里。斯万通过与范德伊塔演奏的奏鸣曲获得了一个纯粹的音乐感悟，并将当时有名的交际花奥黛特当做音乐的化身，对奥黛特爱慕不已。当主人翁在海边邂逅了魅力的少女阿尔贝蒂尼时，他忽然感到这个如花般的美少女脸上的美人痣一如当年听到范德伊塔的奏鸣曲一样令人陶醉，而这种陶醉的境界竟是如此的相似。小说的后来的几个部门都描写了他观察到阿尔贝蒂尼与其他年轻人之间的暧昧不明的关系，如实开始发生心理变化，出于妒忌和愤怒，他将阿尔贝蒂尼软禁在巴黎，这同斯万感受当年同范德伊塔奏鸣曲中令人陶醉的境界如出一辙，这种焦虑与快感交织的感觉如音乐的双重主题和自己对阿尔贝蒂尼的爱情如此相似。
在马塞尔?普鲁斯特看来，斯万的爱情充满了猜忌与起伏不定的欲望，正如书中描写的那样，斯万在漆黑的晚上偷窥奥黛特的房间，而奥黛特一直将斯万排斥在她生活圈之外，因而这种爱情从一开始就不健康，而且充满了欲望的挣扎与嫉妒。书中将斯万喜欢的音乐同样象征着他生活的悲剧现实。另外一对爱情的主人翁与阿尔贝蒂尼之间的爱情故事同样充满艰辛，故事中的叙述者在一群热恋、嫉妒者组成的群体中不断迷失，小说中的斯万将叙述者当成了另外的一个嫉妒的化身。整个小说中，爱情故事的欲望与挣扎而嫉妒与愤怒充斥了整个情绪和范围，这样的现实是叙述者的生活受到时间和空间的限制，他嫉妒的爱情观使得他陷入了痛苦与彷徨之中，时间艺术在这充满嫉妒、愤怒的空间中让人感到窒息与无奈。叙述者还具有超越常人的艺术灵感，他能够从范德伊塔的奏鸣曲中体会对爱情的幻想，他将爱情的幻想融入到音乐之中，使读者也能够感受到音乐的魅力。在过去式的时间世界里，叙述者用音乐感悟打开记忆的闸门，将过去的经历如一张一张图片展现在读者面前，这是对过去时间的重现，也是作者运用时间艺术解决意识流写作方式上对时间运用比较随意的办法[4]。小说中描写了在海滨的奇异景观与斜坡上一起嬉闹的场景，并结合在回忆中反复出现的奏鸣曲中的典型乐句，使人感受到书中充满了瓦格纳音乐的放纵特征。这种音乐模式激发并打开了回忆之门，使充满生命张力的回忆中让读者陶醉其中。
三、对时间的感悟
1.对现实时间流逝的感悟
现代的科学家认为时间是一种物质，是宇宙中最为稳定最为永恒的物质，它具有用动、单向、不以外力为转移、不可逆等特性，过去、将来、未来是对时间的注释与说明，这就是现实时间。现实时间从世间万物的生命过程中流逝，它见证了世间万物的诞生、成长、成熟与衰老，见证世间万物的健康、衰老、死亡的整个过程。马塞尔?普鲁斯特在《追忆似水年华》中对现实时间的流逝有着深深的感悟，在现实时间中注入了悲沧的意境，通过意识流的写作手法，艺术体现生命在时间中的消逝、消亡的悲沧过程。马塞尔?普鲁斯特在小说即将结尾时创作了一个具有鲜明对比的晚会，晚会上曾经一个个年轻健康、充满活力的人物都变成了苍凉的老人，时间在他们的身上刻下了不可磨灭的痕迹，一个个衰老的面孔通过作者的笔触展现在读者面前，让读者对时间流逝产生巨大的无力感。
作者在现实时间的流逝中给人震惊与无奈的感怀的同时，书中人物的身体、健康、友情、命运等的变化让人更觉悲伤和无奈。马塞尔?普鲁斯特用典型的意识流的手法描绘了现实时间的流逝对人们产生的巨大影响，给读者以深刻的思考，让读者在感叹光阴飞逝，岁月不可挽留的同时珍惜当前的时间，享受生活，积极探索现实时间的理解与人生苦短的思索。书中盛大的舞会在耀眼的光芒中，这些苍老的人们曾经是多么的年轻美丽，曾经是多么的健康和充满活力，而如今的老态龙钟与当年的对比产生的巨大反差正是残酷的时间与悲沧的命运的真实反映，渲染出了悲沧的色彩与基调，象征着人生在时间面前必将如耀眼的光芒一样终究有落下帷幕的那一刻，而鲜活的生命终将走上消亡之路。
2.对心理时间的自由感悟
马塞尔?普鲁斯特对现实时间的永恒与流逝表达了深深的敬畏与悲伤的感悟，时间一去不复返，生命终将走上消亡之路，在时间面前生命显得多么渺小和不值一提。然而作者并没有因此消沉，他创造性地解决了物理时间不可逆的问题，他将主人翁置身于物理时间与心理时间两个不同的维度之中，在不同的维度之中展开故事的叙述，心理时间的自由的感悟是马塞尔?普鲁斯特时间艺术的精华所在。在心理时间的维度中，对时间及生命有着独特的审美感受，使读者能够感受与观察、审视这个世界中的美。主人翁马塞尔在物理的现实的时间维度中依然衰老，而孩提时在贡布雷的场景却深深地烙在他的脑海之中，从心理时间上看，时间是可逆的，生命是不老的[5]。童年的回忆常常一幕幕地在脑海中回忆，常常是一种与记忆相似的特殊香味或是与记忆相似的场景都能使时间回到岁月当年的那一刻，并藉此一丝线索达到生命的那一端。所以当马塞尔尝到特殊的点心味道、某种特别的声音以及特殊的气味时，记忆的列车都即将返回历史的车站。当马塞尔听到那特别的铃声时，记忆之门打开了，他在心理时间的维度里，一直没有将过去生活中的这些回忆丢失，他随时可以打开回忆之门，回到往昔生活之中。因此，作者用心理时间突破了时空的障碍，为心灵带来了真正的自由。
小说的主人翁马塞尔曾经在公爵家的书房里，触动了记忆之门，回忆过去那些美妙的时刻，往昔的众多美妙的时刻在这一刻汇聚在一起，融为一体，使主人翁感受到了美妙的幸福的快感。正是因为心理时间的自由，马塞尔将往昔的生活自由地连接在一起，从而能够坦然面对现实时间对身体、健康以及生命的摧毁，心理时间是对现实时间最好的补充与治疗，使人们能够在过去、现在、未来的时间里自由航行。
3.对永恒时间奥秘的探索
马塞尔?普鲁斯特在《追忆似水年华》中对于时间问题的解析和探索不仅包含了对物理时间不可逆的感悟、对心理时间自由的感悟，他也意识到自己对时间的认识还很浅薄，永恒的时间的奥妙还需要人类苦苦探索。这些对永恒时间奥秘的探索在小说中时间追忆和意识流叙述中得到了充分的展现。马塞尔?普鲁斯特用独特的叙述角度将时间艺术瞬间转向，用记忆做工具，将各个独立或相互联系的故事铺陈开来，通过回忆与现实连接成网络，回忆与回忆、现实与回忆、现实与现实，这些网络之间最终形成了一幅巨大的图画。在时间的长河中，那些曾经不可思议的景色，那些曾经爱慕的人，那些安慰过内心深处的音乐和那些深流心底的味道都安静地常驻心间，只等未来适时开启回味。经历过岁月的长河，经过沧海桑田的变幻，这些深深留在心底的记忆只需一个合适的味道，甚至是一段话、一曲音乐、一种特殊的气味都会将回忆的灯火点亮。在马塞尔?普鲁斯特的笔下，时间与记忆被赋予了亮丽的情绪色彩。
《追忆似水年华》中关于永恒时间奥秘的探索还表现在作者打通了时间有今至古、由现实到思维、由回忆到想象的通道，突破了现实空间和时间的限制，构建了小说中人物的多重时空隧道，时小说中的时间艺术充满了活力，并将时间的艺术深深渗透至小说的故事和人物之中，使读者不仅能够在小说的故事中感受到时间的奥秘，还能够使读者从小说的场景中回到自己的现实世界，在心理时间的世界里自由穿梭，在阅读的同时获得时间流逝的悲伤、往昔时间的回忆的欢愉、未知时间的奥秘等复杂情绪。
四、结语
总之，马塞尔?普鲁斯特创造性地用时间艺术的笔法，将意识流的写作方式贯穿全书，让读者感受到过去式世界里的时间艺术，同时表达出物理时间流逝的不可阻挡的悲凉意境、对心理时间赋予的自由的享受以及时间艺术的奥妙需要不断探索，体现出了深厚的艺术底蕴和文学之美、艺术之美。
参考文献：
[1]骆巧玲.穿越记忆的碎片―解析追忆似水年华》中的时间艺术[J].湖北科技学院学报，2014（04）.[2]曾艳兵：《一张精心编制的时间巨网――论普鲁斯特的〈追忆似水年华〉》，《常州大学学报》（社会科学版），2013 年第 4 期.[3]张介明：《作为“时间艺术”的可能――〈追忆似水年华〉的时间问题研究》，《浙江大学学报》（社会科学版），2004 年第 3 期.[4]李晓燕：《〈追忆似水年华〉中的时间艺术》，《长江大学学报》（社会科学版），2013 年第 8 期。
【《追忆似水年华》读后感】推荐阅读：
追忆似水年华优美散文09-21
追忆似水年华作文550字11-17
追忆似水流年优美散文11-06
似水年华的经典散文07-24
温柔似水散文09-06
父爱似水作文700字11-08
彩色的追忆作文07-27
定稿 追忆红色经典11-21
亲情母爱似水作文500字05-31
如花美眷似水流年01-08
