伤感的情感美文欣赏（共8篇）
伤感的情感美文篇1：爱，是一种缘分
一夜春雨，划过美好的春天，洗涤岁月的尘埃，湿润了一份心境，给人留下一抹清凉。春风捻着往事，在岁月素白的笺上暗香盈袖。清浅的时光，伴着岁月的花瓣悄然绽放。人生路上的相聚与别离，便是生命里卷起又铺开的一段风景。一些遇见，注定会牵挂;一些往事，注定会淡忘。也许我们没有办法改变人生的际遇，但我们可以选择珍惜。
爱是灵犀，也是付出;是一颗心对另一颗心的欣赏，是一段情对另一段情的希望。它源于爱、始于情，散发出淡淡的芬芳。真的懂爱，不是察言观色，更不是费尽心机的揣摩对方，而是心与心之间的一种理解，一种感应，是彼此心灵深处的默契。假如你懂，请在我伤心的时候抱紧我;假如你懂，请在我寂寞的时候陪伴我;假如你懂，请在我孤独的时候，给我一个微笑;假如你懂，请在我无助的时候，给我一些帮助。爱你的人，会把你的手放在我的手里;会把我的心放在你的心上，爱你的人一定会疼惜你，因为他深深的懂得，彼此之间是一种缘分。
爱，犹如深山里的一泓泉水，带着清澈和甘甜温润着心灵;犹如初春的那一抹新绿，清新自然;爱，是蓝天与白云的相拥;是清风与花香的缠绵;是润物细无声的点点春雨;是清晨拥着的一缕阳光。爱，是春雨红尘外的那一抹嫣红;是杏花影间的那一份尘缘;是青山绿水旁的那一份等待;是驿外断桥边的那一眼回眸;是梁祝十八里相送的依依别情;是牛郎织女的隔水相望;每一个孤单的心灵，总会因为相爱而变得温润。人生最大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自己。爱人之间遇到生活坎坷，会用柔情为你抚平沧桑;用温暖拂去你脸上的倦容;用爱为你点亮那盏灯让你回家。
生命的河流，因为有缘，才会遇见;因为有爱，才会心动。人世间有一种相遇不是在路上，而是在心上，我用时光之笔，将最美的遇见写在心上;我用岁月做笺，将初遇的芬芳一路珍藏。因为懂爱，所以宽容;因为相知，所以珍惜。爱情因为珍惜而美好;亲情因为相依而婉柔;人生有很多美丽，只是我们不断的错过;岁月有很多沉香，只是我们不懂收藏。风起的时候，便会有暗香盈袖;雨落的时候便会有真情溢出;寒冷的日子总会有阳光;有爱的地方，就会有花香。生活，无需复杂，只要简单;人生，无需繁华，只需平淡。待到暮春的落花;没有谁会懂得，一抹斜阳，会为谁流连，珍惜缘分，才知道随遇而安。用微笑的韵律伴随每一个季节;用淡然的情怀走过每一个落红尽处，不求绚烂至极的繁华，但求一份恬淡清宁，心中的风景，这才是人生最美的港湾。
走过流年的岁月，总会有一处风景，为我们而绽放;总会有一个人知你冷暖，懂你悲欢;爱如手中沙，抓太紧反而会从指缝间流失;情如是水中月，试图捞起反而愈觉虚幻;想一个人，就是把水变成泪;爱一个人，就是把泪变成血。你的梦里有她，她的梦里有你，常在梦里相聚，心里便幸福美满。即使独处，即使感觉所有的人都背叛了你，世界上只剩下你一个人，不会感到寂寞和孤单。因为总有一颗心与你在一起，有一双眼默默注视着你，为你祝福。风雨时，他会在你心头撑一把伞;黑暗时，他会在你心里点一盏灯;难过时，他会不厌其烦安慰你;哭泣时，他会给你一个胸怀;累时，他会把肩膀凑过来。他在的时候，你会感到温暖，体会到深深的爱意。他不在时，你会为他牵挂。
风懂得云的忧伤，云懂得月的寂寞，月懂得水的爱恋，水懂得花的心事，花懂得蝶的呢喃，蝶懂得风的温暖。因为懂爱，岁月的书笺上沉淀着馨香;生命的泉水荡涤着心灵，时光的花香弥漫着过往。感谢相遇，让时光多了一份感动;感谢相知，让生活多了一份温暖;感谢经历，让流年多了一份生动;感谢生命，让我在红尘岁月中修篱种菊。在流年里许一场花开春暖。带着阳光和雨露，与花相拥，与时光对饮，以风的洒脱笑看过往;以莲的恬淡随遇而安。
伤感的情感美文篇2：爱情的风筝 流浪的灵魂
爱人，一边是风吹泪，一面是灵魂的尘埃，用双手握住仅有的相思，可惜，驻心的客人要一辈子停留远方，拿什么呐喊，用什么呼唤，有一颗心不能说话，它用泪水呈现，有一个人不能再梦，他用等待守护，昨天已经让你带走，今天的逗留是那么的残忍，爱人，你带走了灵魂，爱人你锁走了爱你的心，爱人，你不会爱一个等不着你的人，爱，一个冰山一角，爱，一个情场无约，爱不是不说，爱不是不想，爱是没有那个聆听的守护者。
爱人，今世缘，来生情，你分离，心分割，爱上一个不等的人，爱上一个有问的心，爱不是伤害，爱不是拒绝，爱是无情的离开，爱是不言的放弃，那是勇气的象征，陌路天涯，人海茫茫，谁剑指天门，谁再言抚琴，爱人你的心是离开的念，爱人你的约是刺骨的梦，爱人，一个拒绝的伤心，爱人，一个陌路的泪水，曽约，曾改，约了一个拒绝的微笑，改了一个沉默的放弃，爱人，我不能再次对你微笑，爱人，你不会再次对我拒绝。
爱人，高山流水，拿走谁的微笑，天涯一方，卸去谁的名，有人在横空的雪地写自己，有人在春天的花开笑自己，爱人，你的名是伟大的象征，爱人，你的名字在人生的桥梁，爱人，你放下微笑走了，爱人，你留下真心面对那个没有为你伤心的地方，你的呈现，心的金不换，好生好缘，那道风月锁，锁了谁的长生梦，爱人，你抓住我的灵魂，爱人，你微笑我的悲伤，爱人，你给的永恒会心底发芽，爱人，我的爱，远方的人。
爱人，脚底生根为你等，心灵绘画为你梦，阅读春天，为你写诗，看着这片雪地，为你担心，你是心中的爱，你是爱中的梦，那个天涯好吗?那个熟悉的陌生，那个悲伤的微笑，我无法到达，我无法看见你的美，爱人，情愿是我唯一的灵魂，爱人，流泪是我真挚的后悔，我不怕山高的等，我不怕水深的念，放不下你给的微笑，留不住灵魂相送的泪水，不要问我为什么，不要问我怎么办，我只能一心念，两泪流，一容变。
爱人，明天的约会是今天的拒绝，让我等泪水再送你一程，让我用思念再梦你一程，我以为，我以为能送走你，可是，当我用心送的时候我输了，输的不认识自己，只能闭眼听着你的声音，慢步在那个熟悉而下雪的春天，我学会了相思，我学会了流泪，为你祝福，却不能为自己抒写命运，我忘了，忘了所有的花开，我念了，念了一次流泪，念了夜晚悲伤，月缺是我用思念挖了一个再也不见，月圆是我等的泪补满。
爱人，你是经历的风雨，爱人，我是受伤的心，爱人，今天不能等你见，来生不能约你笑，你听不到我用心写“情”，爱人，你不知道我用思念写你，可是，可是我已经放弃所有的梦，我已经为你等，为你改变，你走的咫尺，是我一辈子见不到的天涯，你笑的春天，是我今生来世的寒冷，哪怕相见奈何桥，哪怕来生三生石，哪是心，哪是永恒的脆弱，那是不能再读的春雨秋雷，那是不能再见的月缺月圆下。
爱人，爱的离，人的泪，洗了一个春，念了一个秋，东风笑，夜雨断，一年一梦思量弦，断了一个难约，约了一个难断的念，悲织笑，泪编梦，一道彼岸，你等不到我的泪水，我看不见你的春天，谁是谁的画笔，谁是谁的天涯，各自一方，你在上游吃水，我不曾看到你的温柔，我在下游看树，你不曾知道泪水的浇灌，一心相像，心爱上一个过往的昨天，你走的太近，我微笑来不及，我走的太远，哭泣已经听不到为什么。
爱人，你不知道多少人为你流泪，爱人，你不体会多少人为你伤心，爱上一个不能再次回来的人，没想到昨天的认真，今天用泪水吻别，昨天的微笑，今天用泪水演奏，呼吸着你给的月缺月圆，却无法查阅心中的灵魂，爱是一个人，念是一个人，心是一个人，两滴泪水，天涯陌路，说不出的话用泪水代替，不能梦的苦用微笑呈现，沉默的孤独会受伤，不飞的双翼也会经历风吹雨打，你不知爱的深，天宽夜路有月照，你不知爱的真，阴晴圆缺不相分。
爱人，我背负心灵的天堂，用念为你起航，我爱你，并不代表不会流泪，我念你，并不代表不会伤心，心一盏，点了我，等不来你的为什么，念一片，梦为弦，听不见你的微笑，看不见你的背景，心受伤了，曾经以为微笑是天堂，现在以为泪水是永恒，思念那么短，心深深的痛，慰问那么的简单，天涯一方，你不见，曾经为你流泪唱情歌，我不约，现在你笑我哭泣，你我同在月下走，月下我不逢，月前你不约。
爱人，不受伤，就不能用灵魂去追，不流泪，就不能用心去梦，我问过自己，找到大海，不会看见花开，看见春天，看不见你的笑容，人生很简单，相思太难，步步留心，伤心一片，骗了一个吻别的泪，伤了一辈子的心，爱人，锁走我的心，带走我的念，我用灵魂为你高飞，我用思念的翅膀跳舞，我用心跳的弦为你歌唱，唱出我的梦，留下你的情，照耀大地，念扑昨天的微笑，泪洗今天的相问。
爱人，一个无奈，伤了多少爱你的心，一个命运，画了多少不能在一起，一次微笑，笑掉了多少今天的泪水，一个不知的无所谓，一道难以相信的梦，拒绝，还是陌生，错过了，一辈子，想念了，下辈子，好人一辈子流泪，好人一辈子的等，泪水画了一个圈，圈不住今生的等，人生笑了一片痴，情愿付出，情愿抒写今天的梦，带走吧，带走那放飞的灵魂，留下吧，留下那泪水擦去的微笑。
伤感的情感美文篇3：爱是一场轮回
(一)自在心
时光老了，心也老了，搬一张椅子，坐在古树之下，泡一壶闲茶，晒晒太阳。把自己想象成一朵梅花，开在古瘦的枝头，只等一场雪，来把我静静覆盖。也许我就是一块老墨，在时光的纸上反复涂抹，写了一些苍老而遒劲的画意。不要人懂，不要人赏，只要自己看看，就好。
生如夏花之绚丽，死如秋叶之静美，生命就是一场怒放，开过了就无悔，凋谢了也无怨。冬天的雪还没有来，菊花却开得热闹，大街小巷，农家庭院，田间地头，无处无菊。少无适俗意，性本爱秋山，本性如此，自然而然。性淡如菊，恬静，淡泊，耐寒，清雅。闲来无事，泡一壶菊花茶，枕风揽月，落雪听禅，淡看世态，笑对生死。
张爱玲说：“不要以为我是个高傲的人，从来不是的——至少，在弘一法师寺院的围墙外面，我是那样的谦卑。”一个木鱼，一卷经，一个和尚，一树梅，一轮明月，一尊佛。秋月春风，闲看;云水禅心，来去;无欲无求，自在。缘来缘去如流水，花开花谢一场空，行到水穷处，坐看云起时，休管他沧海桑田，爱恨情仇!
一座老屋，一个小院，几块奇怪的石头，有点古拙。屋檐低矮，空了的燕巢，破旧的木船，哪里也不想去了。只想就这样静静坐着，晒太阳或乘凉，看苔藓长满石阶，草儿爬满庭院。春天看杏白桃红，夏天看竹影小池，秋天乌桕叶在霜里染红、菊花黄在篱下，冬天在雪里烤火。
白落梅说：“开间茶馆吧。在某个临水的地方，不招摇，不繁闹。有一些古旧，一些单薄，生意冷清，甚至被人遗忘，这些都不重要。只要还有那么，那么一个客人。在午后慵懒的阳光下，将一盏茶，喝到无味;将一首歌，听到无韵;将一本书，读到无字;将一个人，爱到无心。”
也许还真有那么一个人，值得自己去爱，一直爱到无心。如果我要开茶馆，一定要开在半山亭上，山上是僧庐茅舍，山下是滚滚红尘。不恋红尘，不恋佛，清风明月自在心。山上泉注，可以洗心;山下云起，可以净身。有没有女人无所谓，有没有知己也无所谓，任来来往往的过客，换了一茬，又一茬。
一个人，挺好。一人吃饱，全家不饿。不是僧人，心早已剃度。不是佛陀，经文早已看破。雨打残荷，是经书;日落烟霞，也是经书;花开花谢，云来云往，还是经书。
(二)入红尘
爱太沉，情易变，我以为红尘已看透，不再恋眷。梵音近，木鱼唤，我以为寺院才是我驿站。
寂寥的雨巷，我没有逢着结着愁怨的丁香姑娘，却遇到了你——悠然快乐的蝴蝶。红尘，因你而留连，净土，因你而重现。
彩虹，没你绚烂。烟花，没你浪漫。你是一只轻盈曼妙的蝴蝶，旭日升，翩翩起舞;夕阳落，隐于灯火阑珊。阙歌会停，鲜花会谢。我想变颗星，伴你千年万年，你瞧我，我笑着眨眨眼，你不理我，我缄默不言。我想变轮月，默守你屋前，你散步，我跟随，你驻足，我陪伴。
花朵，没你灵动。画眉，没你内敛。你是一只娇羞优雅的蝴蝶。安静时，楚楚动人;徜徉时，赛过嫦娥飞燕。雪花太寒，炉火太暖。我想变缕风，陪你万水千山，你飞翔，我助你一臂之力，你栖息，我止步赏观。我想变朵云，静侯你窗前，你口渴，我送水，你炎热，我打扇。
叶落无声，花谢无语，质本洁来还洁去。无法割舍的缘，无法忘记的情，无法了断的爱，都是心底留下的泪痕，静静开成朵朵梅花，在往事的枝头，摇曳风姿万种。岁月朦胧，时光烟雨，风情也好，妖冶也好，都在心灵的画布上留下若隐若现的影踪，美，且妖娆。
握不住的岁月，续不完的旧梦，缤纷成飞絮落花，卷入红尘深处。小楼亭院，流萤画扇，追得了岁月，追不了流光。薄衫不觉寒，玉臂冷月光，纤纤素手轻拾取，残红满地，春已深。梨花带雨分外媚，眉黛新描远山去，笑语盈盈暗香来。眼波漾秋水，红唇暖胭脂，娇喘微微情已动，酥胸微露香肩润，欲语还羞。清风徐来，蜂蝶舞，冷月解花语。
一笺书，诗情画意难记取，风月情浓。细雨斜阳长堤路，桃花红时双燕子，呢喃细语春草新，双宿双栖，柳桥花径。折柳撷花赋新诗，唇间犹印残唾，俏笑娇颜轻舔取，醉了春光，羞了桃红。春情弥漫如春草，无边漫过春山去。流水潺潺如春心，更行更远更多情。鱼儿戏水春波里，情意绵绵无绝时。田间相逐，山里相戏，引得莺妒雀恨。竹影婆娑，红罗帐里，多少浪语娇言。被翻红浪，月涌清波，一夜鱼龙舞。雪山满月骏马飞，草原红日雄鹰翔，逐鹿中原能扛鼎，红尘梦里雪莲开。母问何所以，娇艳红霞飞。
(三)情殇
轻捻风的清韵，拨动岁月的琴弦，忧伤的旋律，飘散在静谧的天空，绽放成漫天花雨。谁的指尖，划过宁静的心田，撷取泛黄的往事?生命静静地流淌，流淌。美丽与忧郁，浪漫与风华，爱在泪里，碎落成花。多少红尘往事，多少未了情缘，多少缠绵清泪都随风飞舞，散做花中蝶语。回首凝望，烟云满山，秋水盈盈。
一阙词，几度春秋漫随风，挥毫濡墨弄风骚。桃花深处，花颜两相映。莺歌燕舞，人鸟总难分。油菜花下，紫云英里，翻云覆雨，花浪总是淫邪，多少尘间事，净在繁花似锦中。羞学黛玉葬桃花，只把落花逐流水，随水直到大江东。花魂拥浪蝶，春风醉良宵。暗香暖薄裘，鸳鸯被里眠，流光容易把人抛。转眼花飞去，风儿独自泣。花入别人园，蝶随别人舞，鸳鸯别人被，红颜别人吻，鱼龙别人舞，浪笑别人逗。公子空断肠!
岁月成尘，化成泥，心已灰，人独瘦。残香独自怜芳菲，执笔举案，一帘风月。人已去，情未了，心难平。薄裘冷，孤枕寒，泪潸然。暮鼓晨钟，声声写凄凉。相思成疾，忧郁成病，痴心成魔，痛，痛，痛。多情总被无情恼，落花流水忽西东，错，错，错。再相望，人依旧，心已变，翻手覆手，咫尺天涯。缘已逝，情已灭，落花有意，流水无情，任那痴心碎成尘，碾成土。彩云易飞，烟花易散。爱恨情愁终一梦，落花流水春去也。罂 粟美如画，情花终是毒，冥冥天注定，人去花落两茫茫。
一曲离歌，一声悲。霜染红叶，已是秋。落叶纷飞花成蝶，梦回江南烟雨中。一壶清酒，一壶茶，踏歌清唱对月酌。年华成蹉跎，双鬓已如霜。一曲新词酒一杯，迷离前尘后世梦。缱倦新曲夜未央，随风飞过天涯去。相思只做彩蝶舞，也无心肝也无魂。
(四)悟
或许爱情就是一场沉溺，一场心灵创造的幻象。一捧沙子会突然变成一个美丽的城堡，一片平凡的叶子会出现一个神奇的森林，一朵普通的花就会幻化成人间的万紫千红。爱熄，情灭，城堡就变回了沙子，森林就变回了一片平凡的叶子，万紫千红就还原成一朵普通的花。
一管箫，一管笛，声声呜咽到天明。紫帕罗衫双飞蝶，菊花遍地无佳期，鸳鸯梦，终成空。婵娟千里遥相望，烟波千里枉断肠，你爱我，我爱她，人生宿命总是悲。填词写赋作新曲，曲水流觞寄相思，你想我，我想她，乱哄哄你方唱罢我登场。玉女恨，情郎伤，缘字当头，命无常。红纱帐里一梦寒，桂花香里月徘徊。孟姜女，焦仲卿，梁祝一曲，肠已断。林黛玉，贾宝玉，阴阳相隔枉凝眉。牛郎织女星河隔，多情终是空烦恼。长恨歌，歌不尽霸王别姬空余恨。珍妃井，井底魂，故宫深院夜夜泣。
一盏灯，一卷经，句句梵唱伴钟鼓。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，前世因果今轮回，蜡炬成灰泪已尽。花已开过，花已落过，并不悔。前世情，今生缘，冤冤相报何时了?一声嘘唏，两声长叹!梦里落花知多少。
一卷诗，一生情，一路尘沙，一路歌，歌到尽头黄泉近，奈何桥上两相忘。尘归尘，土归土，数声木鱼，一声磬。
总无法参透命运的玄机，其实这样，才有味道，如同一个故事，早早知道了结局，失去了应有的悬念，会让读者猎奇的心大打折扣。命运中的每一个人，都无法知道自己的最后结局。爱情也好，事业也好，人生也好，我想，这是世界上最幸运的事。
每一朵花，都是怒放的生命;每一片叶，都是燃烧的激情。其实，生命就是用来怒放的，爱情就是用来燃烧的。在爱与失爱里轮回，在恨与无恨里徘徊，纵是伤痕累累，也丰腴了岁月。
让生命开成莲花，让往事淡如烟云，让回忆散成满地菊黄，即使沉溺，也是一件美丽的事。在某个冬日的下午，对着淡淡的茶香，一个红泥小炉，屋外有雪，闲坐着，然后漫不经心的地想起……把一盏茶喝到无味，把一本经读到无字，把一炉火烤到灰烬，所有的毫无意义便突然有了意义。
一、激活参与意识, 激发学生的情感体验
在传统的音乐欣赏教学中, 我们往往只注重从旋律、技巧、主题或艺术特色等方面引导学生学习, 忽视了对学生情感等因素的培养。所以, 在中职音乐教学中, 我们应该培养学生的参与意识, 充分地发挥学生的主观能动性, 用生动的语言引导学生, 用欣赏的语气鼓励学生, 用激情的表现感染他们, 充分调动学生的思维, 培养他们的多元化理解与对音乐情感审美的态度, 让学生能通过欣赏音乐把自己的情感表达出来, 并把自身对生活的理解和经验、对事物的认识和热情交融在一起。这样, 让音乐强烈的感情色彩与艺术感染力熏陶学生。例如, 在欣赏《感恩的心》这首乐曲时, 我们就通过打手语的演唱方式让学生去体会乐曲凄婉的旋律, 让学生从中感受到歌曲所表达的主旨, 催人奋进。学生在充分感知音乐情感的基础上, 可以体悟到在今天社会怀着一颗感恩的心多么重要, 在和谐社会中, 离不开一颗感恩的心, 从而让情感教育得到了进一步的升华。
二、通过情感体验, 完善学生的内心世界
中职学生正处在人生的青春时期, 生理发育基本成熟。在心理发展水平上逐步走向独立, 是一个人开始独立决定自己生活道路的时期。其心理活动的特点是:情感日益丰富, 充满了青春的活力, 有热情、有理想、重感情等。这些特征在音乐欣赏的过程中会淋漓尽致地体现出来, 同时也为学生提供了情感体验的机会。例如, 在欣赏《梁祝》这首乐曲时, 就先讲述创作背景, 后分段落欣赏, 最后再完整地欣赏全曲, 学生被优美的音乐感染得一片“静寂”, 优美的音符在他们的心中跳跃。此时, 学生的主观能动性被所学的音乐激活了, 听觉、视觉、感觉、知觉全部被打通, 达到了情境交融的地步, 这就是我们语文修辞中的“通感”。音乐是强烈表达情感的艺术, 不管一个人是否热爱音乐, 音乐都会毫无保留地传送给他。音乐结束了, 声音消失了, 但它留在每个人的心中那真挚的情感, 正是我们需要追求的心灵体验。
三、注重唱歌教学, 增加学生的情感投入
音乐是表达情感的艺术。优秀的音乐作品总让人感到心情愉悦, 是精神的享受, 让人的心灵震撼。在音乐欣赏的过程中, 随着学生欣赏能力的日渐丰富, 让情感体验更加的深刻, 从而更加的热爱生活, 进而对生活的真善美更加向往。现代优秀的流行音乐作品很多, 我们要善于运用调动学生情感投入的教学方法, 寓情于教, 用教师真挚的情感去感染熏陶学生, 促进学生增加情感的投入。和学生一起参与演唱、演奏、表演等丰富多彩的音乐实践活动, 在活动中体验音乐所表达的情感、领略音乐的生活真谛、感受音乐艺术的魅力。例如, 在学唱《荡秋千》这首歌时, 我就去扮演一次“导游”, 学生就是“音乐山庄”的“游客”, 一起进入到音乐表演中, 这样, 学生就会以极大的热情参与其中。当活动中遇到困难时, 就做一个尽心尽力的推秋千人, 让所有学生坐在秋千中快乐地荡起。这样, 教师的参与既调动了学生参与活动的积极性, 还让教师带有角色的表演感染了学生, 大大地激活了学生的情感投入, 让学生的内心深处产生了强烈的情感共鸣。
四、加强情感交流, 促进学生的情感体验
新课改倡导开展积极的课堂交流活动。每一部音乐作品在学生欣赏之后, 学生都会有或多或少的内心体验。我们应该经常组织全体学生参与对音乐作品体验的讨论交流, 让学生畅所欲言地谈自己的亲身体会。教学中发现, 学生对有些体会是表达不出来的, 所以, 教师有感情地通过模仿、演唱、表演等多种不同的方式, 让学生体验音乐作品中的内在感情。情感体验后更应进一步再通过音乐作用于自己的情感世界, 同时, 要回归现实把受到音乐净化的心灵联系现实生活, 从而对事物的价值取向形成更新的认识。情感体验是中职音乐教学中的重要环节。情感体验是音乐教学的关键。在音乐欣赏过程中, 学生的学与教师的教, 都要紧紧扣住“情感”二字, 让音乐的美感与人的情感有机地结合起来, 让它们水乳交融。这样, 最大限度地发挥音乐的陶冶情操、提高审美、启迪思维的功能。教师应该努力的研究学生的知识发展水平, 引导并帮助学生自主地去体验作品中的思想情感, 培养并提高学生的音乐素养。
一、选择恰当的音乐素材，激发幼儿的审美情趣
1、把握幼儿的兴趣点，选择音乐作品
如我在设计大班的音乐欣赏活动《希望》时，了解到韩剧《大长今》吸引了千家万户，由3位韩国小女孩所演唱的《希望》更成为点睛之笔，在童稚嗓音的诠释下，成为令人印象最深刻的歌曲，同样也深深吸引着天真的孩子们。所以我投幼儿所好，把握住孩子们的兴趣点，选择了《大长今》这首优美抒情的主题曲——《希望》作为音乐欣赏活动的内容。活动通过欣赏乐曲，探索三拍子强弱弱的打击方法，并通过引导幼儿回忆希望，引向活动的高潮——孩子们带着迫切想唱出心中希望的心情，在宽松、愉快、亲切的氛围中，孩子们非常自然的体验了不同国家不同民族的音乐风格，因此这首歌曲符合幼儿的欣赏特点，容易激发幼儿的欣赏兴趣，引起情感上的共鸣。
2、根据幼儿的年龄特点，选择音乐作品
在设计小班音乐欣赏活动时，考虑到幼儿年龄小，有意注意时间短，欣赏的作品首先应该具有幼儿比较熟悉的音乐形象，以便提高他们的欣赏兴趣。因此，我选择让幼儿欣赏《快乐的小鸟》这首歌曲，幼儿都说很好听，是小鸟飞来了，而且立刻做出了鸟飞的动作，而且动作优美，当幼儿男孩子在乱蹦乱跳时，有的女孩就会说：“不能这样，小鸟要飞的漂亮的，要轻轻的” 而当大班幼儿听到《森林音乐会》，孩子们一听马上会想起平时看到的、听到的动物形象。于是有的幼儿就联想到了兔子在跳舞，黄莺在唱歌，猴子在敲鼓。由于有了初步的感性认识，在欣赏过程中就容易找到他的音乐形象。因此，可以说，选择一个好的教材，是成功开展音乐欣赏活动的首要条件，教师在选材上要注意选择节奏明快、施律优美、符合幼儿年龄特点和发展水平的内容，激发幼儿的审美情趣。
二、创造良好的欣赏环境，引导幼儿多角度感受音乐
1、创设良好的物质及音乐环境
如在班内，营造一种美好的音乐氛围，使幼儿自然而然，潜移默化地接受音乐的洗礼，培养幼儿“音乐的耳朵”。 活动室墙壁上挂着高雅、优美的音乐旋律图谱，意境图谱，并设立音乐角，在里面放置木琴、各类节奏乐器、以及有关的书籍、图片和一些简单的乐器等，让它们成为幼儿感受音乐美的园地。在活动衔接环节中，老师会在钢琴上弹奏（或放磁带）与课堂内容相吻合的曲子，使幼儿一进入活动室便感到音乐的气氛，诱发幼儿学习音乐、表现音乐的兴趣。
2、创设与音乐情绪相适应的心理环境
幼儿思维以具体形象为主，情感所指向的事物比较单纯，在教学活动中，教师可结合歌曲的目标设计相应的音乐环境，通过气氛渲染，引起幼儿的情感共鸣，使他们情为之而动，联想为之而生。如：欣赏歌曲《妈妈的眼睛》，可创设这样的音乐氛围：一座房子外月亮高高挂，星星闪烁，柳枝轻摆，而教师此时就是妈妈，边哼曲子边哄娃娃睡觉，洋溢着浓浓的母爱与亲情。很快，幼儿被这优美、温存、安宁的氛围所感染，沉浸在无比温馨的气氛中，以景引入，以情带动，从而激发了幼儿的兴趣，提高了音乐欣赏的质量。
三、采用灵活多样的教学方法，，鼓励幼儿在音乐中表达审美感受
1、借助动作感受音乐
好动是孩子的天性，他们是在“动”中认识世界，获取知识，同时活跃思维，产生美的联想。因而在欣赏音乐时不仅仅让幼儿使用听觉，而是要同时调动幼儿多种感官来丰富、强化所听到的音乐形象。如在欣赏歌曲《跷跷板》时，教师可引导幼儿一边欣赏，一边感受。幼儿对强弱音的感受，犹如自己再玩跷跷板，会感到高兴快乐。又如在作品《狮王进行曲》的活动中，幼儿欣赏几遍后，教师就应该让孩子动起来，让他们自由地做一些符合音乐性质，能表现音乐形象的动作，如跟着音乐的变化模仿狮子走路、发怒吼叫等动作，幼儿在音乐中借助动作自由想象，从而加深幼儿对音乐的感受。
2、借助语言描述音乐
幼儿有丰富的故事体验，因此教师可将音乐欣赏与故事相结合，鼓励幼儿在欣赏音乐的基础上，进行大胆地想象，根据音乐创编故事，让幼儿以喜欢的方式体验音乐，使音乐欣赏不仅局限于纯艺术方面的体验，而是与语言领域相结合，增加音乐欣赏的趣味性、个性化，培养自主欣赏音乐的能力。如在欣赏《摇篮曲》中，摇篮曲的旋律起伏不大，长于抒情，节奏均衡，，音乐形象亲切而温存。于是我们先让幼儿听音乐感受，然后请幼儿闭上眼睛欣赏“你有什么感觉？在梦里你看见了什么？”，每听完一次让幼儿将感受说出来，“我看见妈妈抱着我，在月亮上飞啊飞。”“我做了个美妙的梦，有甜甜的冰淇淋，美丽的糖果屋……”。我们让幼儿自由地说出自己奇妙的想法。同样的音乐，不同的幼儿就有不同的感受，他们会按自己不同的想象随音乐进行创造性表现。
3、借助美术创造音乐
在《森林音乐会》欣赏教学中，我们先不急于告诉幼儿欣赏的主题，而是放录音让幼儿闭目想象，然后让他们“画音乐”，把听到和想到的东西画出来。由于听得真切，想得奇妙，有的幼儿画出了小鸟和太阳；有的幼儿画出了两个翩翩起舞的孩子；还有的异想天开，竟画了一幅小兔拉着大象的鼻子，熊猫站在象身上的动物联欢图……维妙维肖地展示了一个富有诗意的音乐会场景。幼儿丰富的想像着实让人吃惊，也充分说明了自由想象是在对乐曲的音响感知和情感体验中产生的，在音乐欣赏的基础上培养幼儿的审美想象力，增添某些独特的感受。
总之，音乐欣赏是激发幼儿对音乐兴趣的一项有益活动，让幼儿迷上音乐、理解音乐，大胆的表现、运用音乐，这应是我们每一位幼儿教师共同思考并为之努力，让我们带着孩子仔细的聆听，用情感去体验美，创造美，努力实现素质教育的艺术教育目标！
有那么一场梦，叫做青春。——题记
天微冷，窗口上接着一层若有若无的冰花。我随意地套上一件羽绒服，甩上门把手变开始漫无目的地步行。
”呼、喝……"
我微仰着头，低垂着眼帘看那一团团白汽冒出又迅速消散。同时我的背部发烫，手心沁出一层汗水，大脑也是有些不清晰，眼前的这方天地宛如笼上了一层灰幕似得，看得并不真切。路上偶有遇到行人，皆是行色匆匆，但我总是眨眼便将他们的模样忘却，抑或是我根本未曾注意到。背后三个男人的大声攀谈在我的耳中也仅剩嗡鸣之响，不真实且不真切。
……
“嗯呐呐……”
耳畔传来一阵颇为熟悉的旋律，令我精神颇得一振。而后一顿足，片刻思索后便拿定了方向，开始寻觅声源。
耳畔微凉的风夹带着熟悉的音律，让我感到一丝清凉畅快，一扫先前的沉郁闷热之感。
“你在南方的艳阳里，大雪纷飞……”
随着我的不断迫近，我隐约辨认出了人声。那男低音悲伤而沉闷，令我不禁心神一震，于是我渐渐加快了脚步，最后跑了起来。
“我在北方的寒夜里四季如春……”
近了，我看见一小群人紧紧地簇拥着，偶有人弯下腰，或许是将钱给予那男人吧。紧接着，我一头扎入那人群之中，李用我的身高优势，透过身前两个女人我看见了一个面色蜡黄的年轻男人，他一头齐整的短发，骨若刀削，身穿发白的蓝色帆布夹克。
他紧握着守中的电吉他，用沉闷嘶哑的歌喉唱着：“如果天黑之前来得及，我要忘了你的眼睛。”
身旁，人群一片寂静，他们的身上冒腾着热热的白汽，将这块原本被焊缝侵袭得生冷干硬的水泥地烘得有些柔软。我的背后又发烫，手心又开始冒汗，但我的大脑却越发的清明。只觉得自己浸泡在一篇暖洋洋的空气中。
“穷极一生，做不完一场梦……”
忽地，我的眼眶湿润，前面的两个女人也用手轻拭眼角。
曾经，为一份破碎的朦胧情感而低落，才发现，那才是青春。
2.不过，当我们决定了孤独地上路，一切的诅咒一切的背叛都丢在身后，我们可以倔强地微笑，难过地哭泣，可是依然把脚步继续铿锵。《梦里花落知多少》
3.只有等到物是人非之后，人才会懂得怀念;总是在我们最不懂的时候，错过最真的东西。
4.我会惧怕孤独吗?我只是偶尔会感觉寂寞。
5.从不了解到相互了解
6.笛声寒 窗影残 烟波桨声里 何处是江南
7.无声的夜悄然蔓延，不知不觉，岁月寂静的伴着一个个夜晚擦身而过。 尘世的风，带着宁静的倦容，撩动了尘封的心弦，吹疼了我记忆深处的落红，轻易的俘获了我荒
8.也要在心里存着感谢，感谢他给了你一份记忆。
9.人生如花,而爱便是花的蜜。—— 莎士比亚
10.站着，在滚滚江水中
11.留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人做快乐事，别问是劫是缘。
12.爱你，我的脸颊往中挤;想你，我的下巴向下移。
13.兄弟不在多，在于精!关键时刻能拉你一把的才是一辈子值得交的，再多有嘛用?酒肉朋友。
14.痛过之后就不会觉得痛了，有的只会是一颗冷漠的心。
15.高傲的抬起头，再痛也不流泪，做坚强的自己。
16.我真的爱你，闭上眼，以为我能忘记，但流下的眼泪，却没有骗到自己……
17.抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。
18.感觉不到你为我坚强，感觉得到你对我说谎，我安静听着肖邦，用维也纳忧伤。你的爱被埋葬，恨被收藏，痛应该原谅。我的爱不用讲，恨不用想，思念在发烫。看着你的脸庞，背着行囊，说要去远方。谁还记得那年我拉着你说，爱永远一样......——汪苏泷《不分手的恋爱》
19.没有对与错，只有值与不值。爱情是一种遇见，有的人在错误的时间里遇见，只能擦肩而过，成为一种遗憾
20.这种复杂，是险恶人性的交错，而不是曼妙智慧的叠加。简单，最美!
21.嫁给我吧!和我在一起不能保你荣华富贵，但，我有一块饼，决不会只给你半块。
22.我只想当听众，因为不想感染太多尘世喧嚣。
23.我们的爱情远远没有歌曲里写的那么浪漫，即使是受伤也是幸福那种境界;我们只是平凡的人，然后找一段平凡的感情，之后平凡的生活在一起，坐着摇椅慢慢变老，也许这就是爱情的真谛。
24.你就像是冬天里的太阳温暖了我整个人
25.没人能为你的大姨妈狂躁症负责。
26.其实很想念曾经，关于那些人、那些事，不是说忘掉就能忘掉。想念我们曾经肆无忌惮的笑。想念我们曾经的喜怒哀乐。想念我们曾经天真的誓言。想念我们曾经一切的一切。只是，如今我已释怀。谁都不会是谁的谁。谁也不会一辈子陪在谁的身边。我只希望我们都好好的。好好的笑，好好的过，好好的一辈子。
27.人的世界，很安静，安静的可以听到自己的呼吸声和心跳声。冷了，给自己加件外套;饿了，给自己买个面包;病了，给自己一份坚强;失败了，给自己一个目标;跌倒了，在伤痛中爬起，并给自己一个宽容的微笑。
28.时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手，你的幸福需要自己的成全。
29.人没爱过之前叫做孤单.爱过之后叫做寂寞...
30.能够爱一个人爱到问他拿零用钱的程度，都是严格的考验。——张爱玲
31.有些人注定是等待别人的，有些人是注定被人等的。
32.爱你就像呼吸，教我如何停得下来?
33.天已微凉，我已长大，学会微笑，学会坚强，学会不再掉眼泪，却依旧学不会忘记他。
34.我爱你!如果有一天，我化作一杯黄土，这黄土上长出的春草也是为你而绿，这黄土上开出的花朵也是为你而艳。
35.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
36.人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己
37.的说来，活过半辈子的人，大都有一点真切的生活经验，一点独到的见解。他们从来没想到把它写下来，事过境迁，就此湮没了。
38.我们可以失望，但不能盲目。
39.保持青春的秘诀，是有一颗不安分的心。
40.沙漠，隐藏无尽的美丽和危险，爱情也是。
41.寂寞的人总是记住生命中出现的每一个人，正如我总是意犹未尽地想起你!
42.爱情从希望开始，也由绝望结束。死心了，便是不再存在着任何我曾经对你有过的希望。
43.咖啡杯坠落，碎一地寂寞。
44.放下，简简单单过每一天，一切淡淡的，就好。
45.这段时间以来，分手后的我们，什么都不说，好像变得越来越陌生了
46.我不允许你用凉水洗漱，因为女性本属阴性，凉水会增加阴气，所以必须用温水!
47.我不知道是不是所有女人都会为用生命去保卫自己的爱情!但是我相信爱情的力量!
48.失望，有时候也是一种幸福，因为有所期待所以才会失望。因为有爱，才会有期待，所以纵使失望，也是一种幸福，虽然这种幸福有点痛。
49.承诺在最需要的时候没有兑现，那就是出卖，以后再兑现，已经没什么意思了。——张小娴
都说秋天是个伤感的季节，曾经的我不以为然。岁月流转，而今始觉，原来秋天真的很忧伤。
花谢了，叶落了。一切都变成了灰色，只有叶是黄色的，红色的。在秋风的摧残下，飘落，翻转，再翻转，慢慢的，慢慢的落下。多么优美的曲线，多么黯然的神伤。在这个伤感的季节，没有人知道我伤感什么，我也不想对任何人提及，只想捡起一边落叶，封存我的记忆。叶落很美，犹似坠楼人。我爱上你就像我爱上了叶落，就像流星的划过长空。美好的东西总是这样的短暂，甚至还没来得及开始，就已经结束。
叶的飘落，有风的送别。而你我的分离，却是悄无声息，也许让漫天飞舞的落叶，当做话别的花瓣。更能让这份记忆凝结在空气中。心真的好痛，很想随叶一样飘零，离开这个喧闹的都市，离开这个烟尘的.人间。
天总是灰色的，不知道什么时候蓝色的上空总是笼罩着阴郁。呼吸在这污浊的空气，始终摆脱不了尘世的喧嚣。曾经幻想的以为生命中多了绿色，现在才觉得还是黄色好。很喜欢《英雄》里边飞雪在枫叶林中打斗的那个场面，那些纷飞的落叶是那样的美，美的让我心痛，美的让我流泪。
一、对音乐作品感性的直接体验
准确、深刻和细致地体验音乐作品中的情感内涵, 是音乐欣赏中情感体验的基本要求。对音乐作品情感内涵的体验, 首先表现为感性上的直接体验。我们在听到一首乐曲的时候, 对这首乐曲所表达的感情 (它或是快乐的, 或是悲哀的, 或是慷慨激昂的等等) , 凭借自己的感性经验, 自然地产生出一种体验。这种伴随着音乐感知而自然产生的情感体验, 就是我们所说的感性上的直接体验。如在对乐曲不作任何说明的情况下, 我为学生们放了一段德沃扎克的《大提琴协奏曲》中第一乐章副主题变奏段落的录音, 然后让学生们写出自己的情感体验, 五个学生的回答分别是:
A.回忆的、欲以挣脱某种纠缠。
B.悲哀的、带有哭泣的主题音调。
C.充满深沉的情绪。
D.悲哀、哀怨。
E.远方的倾诉。
五个学生的答案虽然不同, 但他们的情感体验在性质上却比较接近, 而且与原作的情感内涵基本上是吻合的。德沃扎克在这首乐曲中所抒发的对祖国的深切思念与身在异乡所感到的孤寂与愁苦的感情, 学生们感性的直觉也是能够有所体验的。
然而, 学生们对具有他们所不熟悉的音乐音响与艺术风格的乐曲, 在情感体验上却表现出明显的差异。如我在课堂上放了宋代郭楚望的古琴曲《潇湘水云》的录音后, 照例让学生们写出自己的情感体验, 五个学生却作出了各种不同的回答:
A.叙述某种痛苦。
B.忧郁而充满一种力量。
C.典雅而明快的情绪。
D.喜悦。
E.酒狂。
这里之所以会产生如此之大的差异, 甚至是截然相反的情感体验, 主要原因是有些学生很少接触古琴音乐, 对古琴音乐还不能正确地进行感知, 因此也就不能正确地体验乐曲的感情内涵。
在上面提到的欣赏者对音乐的感性或者说是直感式的情感体验, 是音乐欣赏中情感体验的基本方式。然而, 它毕竟是对音乐作品情感内涵的一种初步体验。如果欣赏者仅凭直觉去进行体验, 虽然有可能体验到乐曲的基本感情, 但却往往会局限于喜怒哀乐的情感类型的体验上面, 而不能更深入地体验乐曲情感的内在含义。
二、对音乐作品内在含义的理解
对音乐欣赏中情感体验的进一步要求就是要有理解认识地参与, 即欣赏者要从各个方面去研究和了解乐曲感情的内在含义。只有在对乐曲情感产生的思想和原有的生活基础有了比较明确的认识之后, 才有可能更深刻、更准确地领会音乐作品的感情内涵。
当然, 我们这里是指对那些的确表现了深刻的感情内涵的音乐作品的欣赏而言。而我们之所以对音乐欣赏中的情感体验提出这种进一步的要求, 是因为音乐中所表现的感情既不是一种与人的思想没有什么联系的神秘莫测的东西, 也不是没有生活基础的主观自生的东西。相反, 音乐中的情感内涵是由一定的社会生活所引起, 并且是和一定的思想相联系的。正如我国古典音乐论著《乐记》所说:“凡音之起, 由人心生也, 人心之动, 物使之然也”。但是由于音乐表现手段的特殊性, 使得它在表现情感的同时, 却不能把情感所赖以产生的思想和生活基础同样明确地表现出来, 这就要求欣赏者在对音乐中的感情内涵凭借感性进行体验的同时, 也能够有意识地运用理解因素, 深入体验乐曲情感表现的内涵。
由于音乐中的感情内涵常常可以在音乐以外的因素中找到理解的根据, 例如在声乐作品中可以在标题和文字说明中找到根据;在标题音乐中可以在标题和文字说明中找到根据, 因此, 在对声乐作品与标题音乐作品的情感体验中, 对这些非音乐因素予以充分注意是完全必要的。如果对这些非音乐因素不予注意, 而仅凭感性体验是很难深刻领会乐曲的感情内涵, 特别是它的社会意义。音乐是一种表现生活的艺术, 为了避免音响材料的局限性, 更好地进行艺术表现, 它往往需要和其他艺术相结合, 这种做法早在音乐发展的原始时代的歌、舞、诗三位一体的形式中就已经开始了。由于这些非音乐因素已经和音乐紧密地融合为一个有机的艺术整体, 欣赏者在对音乐进行情感体验时, 就需要运用理解认识这一心理要素去对这个艺术整体加以研究, 从而加深对音乐的感情内涵的体验。
有些无标题音乐作品, 并没有综合运用非音乐因素, 但是却并不意味着这些音乐中的情感表现就没有它们的生活和思想基础。为了更深入地体验这类乐曲的感情内涵, 欣赏者一方面要通过对音乐本身反复倾听, 凭借直感更准确、更细致地去体验乐曲的情感表现, 另一方面也要从更广阔的方面, 特别是从乐曲产生的社会环境、作曲家的生活经历、创作意图、艺术风格等各个方面去进行研究和了解, 以求得对乐曲感情内涵的正确把握。在前面提到的德沃扎克的《大提琴协奏曲》, 如果学生们通过理解认识, 了解到这部协奏曲是捷克作曲家德沃扎克晚年旅居美国时写的作品, 作者通过这部作品倾诉了他对远隔重洋的祖国和亲人的深切怀念, 那么, 学生们在欣赏过程中就会对这部作品的感情内涵获得更深刻的体验。又如, 对贝多芬的《爱格蒙特》所写的十段配乐中的序曲, 不了解这部戏剧的主人公爱格蒙特是十六世纪荷兰人民所崇敬的英雄, 对他所领导的荷兰人民反抗西班牙统治和争取独立的斗争也毫无所知, 那么也就很难体会到这部序曲中戏剧性的情感变化:痛苦的呻吟、激烈的反抗、悲壮的颂歌和胜利的狂欢。如果欣赏者能够充分发挥理解认识的作用, 对这部戏剧的内容和人物形象有比较深刻的理解, 那也必然会对乐曲的感情内涵有更深刻的体验, 而这是单凭感性体验所不能做到的。
三、对音乐作品的内心体验
对情感体验的这种进一步的要求, 却并不是每一个音乐欣赏者都能够做到的。对音乐家和音乐作品创作情况的了解也不是每一个音乐欣赏者都有条件进行的。而且, 有许多无标题的音乐作品, 作者在创作时往往没有留下什么有关记述, 作品本身也并没有表现什么深刻的社会内容, 而只是某种情绪的表现。在这样的情况下, 就很难对乐曲做出进一步的解释, 而只能凭借音响感知和对作者总的创作个性和风格的把握来体验乐曲的感情。因此, 我们必须正视这样一个现实, 那就是对于绝大多数音乐欣赏者来说, 音乐欣赏中的情感体验更多地还是以感受性的直观形式进行的。通常所说, 欣赏者是处于一种“只可意会, 不可言传”的心理状态之中, 更何况音乐中所表达的感情, 在很多情况下的确是“只可意会, 不可言传”的!这样判断一个欣赏者是否能够借助于某种概念把体验到的感情表达出来, 而是要看欣赏者是否对音乐中表现的感情真正从内心里有所体验, 欣赏者的感情是否能够在欣赏的过程中随着音乐的进行而起伏、变化, 如果做到了这一点, 那就可以说是对音乐中所表现的感情有所体验了。当然, 我们这样说也并不是否认理解认识对音乐欣赏中情感体验的重要作用, 而是要说明, 这种理解认识只有融入于感受性的体验之中, 才能真正有助于音乐欣赏。
关键词：耽美文学 唯美主义 同人女
一.耽美文学的唯美主义根源
耽美，顾名思义，即“耽溺于美”之意，它的日文意思是指“浪漫、唯美”，不同于同志文学的现实性书写，耽美文学多是青年女性臆想出的男性爱情故事，且男性多以美少年为主，充满浪漫主义色彩。这是一种以男性身体之美为载体，具有展示男性身体的“私密经验”，并具有男性身体崇拜情结的类型化文学。耽美文学是耽美文化的重要组成部分，上个世纪80～90年代传入中国，最初多为经济发达地区的青年女性接受，随着互联网的发展，耽美小说借助网络平台，得到更广泛的传播与接受。从正面价值看，耽美文学打破了以往文学把男性身体加以政治化、道德化的工具主义修辞，还原了“身体作为人的外在表征和存在基础”[1]的主体性内涵，透露出性别解放与身体解放等多重革命意味；从负面价值看，这种对男性身体的极力展示与赏玩，又以娱乐乌托邦的文学之“轻”消解了上述重视男性身体的思想之“重”。耽美文学正是带着这种混搭、暧昧的现代主义面孔加入了世纪末文学的“大合唱”，并迅速成长为新世纪以来中国文坛的又一道靓丽风景。
从根源上说，耽美文学脱胎于日本唯美派。上个世纪初期，唯美派受西方唯美主义思潮影响，以反对自然主义的姿态进入文坛。唯美又称耽美，“耽美”一词即由此而来。“美的东西就是永久欢乐”，唯美派肯定个人欲望，追求感官享受，拓宽了当时被自然主义束缚的创作模式，为文学创作做出了积极的探索。但唯美派过于重视“美”，脱离现实走上了形式主义的道路，流于色情官感描写最终走向没落。唯美派虽然没落，但其美学主张却被后来的耽美小说继承，“和经典唯美主义文学一样，‘耽美描写情欲和死亡，着力于表现感官享乐和极致的感性之美。”[2]被认为是耽美文学鼻祖的森茉莉，正是唯美派代表作者森鸥外的女儿。
二.耽美文学的唯美情感呈现
耽美文学描写的是两个男人之间的爱情故事，男人之间的同性恋爱不涉及到繁殖和婚姻，相比异性恋而言，显得更加纯粹，更接近于唯美主义对“美”的追求。优秀的耽美小说，无论是题材的选择，还是人物的塑造，甚至在表现技法上，都不乏可取之处。
如2004年爆红各大耽美BBS的网络小说《十大酷刑》，作者小周123。该小说描写了皇帝朱炎明对臣子严小周的残酷爱情。七年前，朱炎明微服出访，只因一句“色若春花”注意到了严小周，但后者并不知情，七年后，早已高中探花的严小周却成为朱炎明的娈伴，被皇帝以爱的名义欺压，最终，严小周以死亡完成了十大酷刑的最后一刑，小说至此完结。文中的严小周兼具男子与女子双重特点，“眉心间一点红痣”是其外貌最主要的特征，行事果决手段狠毒，无论外貌还是性格，都极致的美，极致的决绝，他最后的结局也体现了耽美文学的极致审美情趣，死亡等于美。按照耽美小说“大本营”晋江文学城的分类，此种爱情属于“虐恋情深”，这种“虐”正是唯美主义者独特的人生观，是唯美—颓废主义在当今网络文学中的一种变调。
类似的还有大风刮过的《又一春》、天籁纸鸢的《风流》等，他们把故事背景放置于架空王朝，以便更好地展开想象，建构自己的唯美乌托邦。脉脉的《浮光》将同人女的凝视放到作品中，更体现出了耽美小说朦胧的美感。卢一匹的《死亡诞生在臀部之下》，运用了意识流的表现手法，可以说是耽美文学在创作形式上的一种尝试和探索。正如李银河所说：“同人女的重点在于审美，或者追求美。”
三.耽美文学的唯美叙事困境
由于唯美主义文学追求官感享受，以“情”至上，很容易沦为描写感官情欲的色情小说，日本唯美派的没落即是前车之鉴。耽美文学本身就是一种消费男色的文学，打上了机械复制时代艺术生产及消费的鲜明印记，一些作品不免带有性描写，加之耽美小说的广大受众群体为青年女性，性对于她们来说显得更加神秘而且有吸引力，导致许多耽美小说有色情化的倾向。同时，网络文学的商业化程度加深，耽美写手群体不断扩大，作品的质量也良莠不齐。因为，网络文学属于以大众与市场为导向的消费型文学，它不像经典文学与精英文学那样努力寻求艺术质量与审美创造的突破，而是力争在一个时尚变化迅速、大众口味多元、思想价值平面的景观社会制造“震惊”式的阅读效应，所以，其审美指向正如有论者所总结的：“与传统灵韵艺术对应膜拜价值不同，现代复制艺术对应展示价值。”[3]特别是随着网络的普及，耽美小说也越来越为大众所知，接受耽美的年龄普遍下降，许多涉世未深的作者缺乏生活经验，写出来的耽美作品也苍白无力甚至无病呻吟。更有甚者，将耽美作品中的男性描写得同女子一样，这类作品虽然披上了耽美的外衣，但实际上还是传统言情故事，与耽美文学所追求的纯粹的唯美主义背道而驰。
耽美文学改变主流文学家国天下的叙事模式，凡事皆以情出发，为了爱情可以放弃天下，充分满足个人的私欲，极端崇尚唯美主义。这本无可厚非，但部分作品涉及吸毒、乱伦、背德等描写，如风弄的《太子》，讲述的就是一对兄弟之间的爱情故事，这种故事虽能享受一时的背德快感，但长久来看却使作品丧失了灵韵。
耽美文学先天不足，后天畸形。它虽然继承了唯美主义的浪漫传统，但目前仍属于边缘化文学样式，常常同色情文学联系在一起，这就需要对耽美文学的唯美主义困境进行反思。耽美文学的未来在于，“要真正触摸生活，穿透生活，写出生活的精髓，才能有长久的文学青春。否则，只是触及了生活的皮毛，卖一点时尚的快货，到头来，只是一场文学秀和写作的假唱。”[4]耽美文学在中国发展不过一、二十年，是新兴的文学现象，它的健康发展还需要正确引导。
参考文献
[1]王涛.试论网络媒介影响下文学创作中主体间性的生成——以“80后”创作中的身体修辞变化为例[J].当代文坛，2016（2）.138.
[2]张冰.论“耽美”小说的几个主题[J].文学评论，2012（5）.171.
[3]黄大军.西方现代城市空间观的美学建构与主体救赎——以齐美尔、本雅明为中心[J].内蒙古社会科学（汉文版），2015（5）.53.
[4]于文秀等.物化时代的文学生存——70后、80后女作家研究[M].北京：中国社会科学出版社，2013.64.
本文系牡丹江师范学院教育教学改革立项课题“汉语言文学专业构建大学美育体系的研究与实践”的阶段性研究成果（编号：14XJ-16005）
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