剪纸社简介

剪纸社简介（精选8篇）

剪纸社简介 篇1

社团简介

社团全称：《剪之韵艺社》，社团的初衷

本社团以尊重个性.张扬个性.发展个性为中心,以学生为主的学习和实践锻炼的阵地。将为学生利用课余时间,给大家一个展示自己,秀出靓丽剪纸的平台,培养社团成员的创新素质,培养社团成员自己动手,剪出自己的风格,自己的精彩, 打造丰富的校园剪纸文化环境

同时剪纸也是中国传统民间艺术。它历史悠久，风格独特，深受国内外人士所喜爱。剪纸可以丰富校园文化，培养学生的文化素养，培养学生的耐心和细心，培养学生对剪纸这一民间艺术的认识和理解，了解民俗风情，帮助学生形成正确的审美观念，陶冶情操。我们希望更多的剪纸艺术爱好者加入我们，共同体验剪纸文化，让爱好而不会剪纸的学生学会剪纸，为我校获取荣誉。

社团的宗旨

严格按照校学生会的社团管理规定，不折不扣的执行我校社团管理规定的各项要求，以服务会员，丰富我校大学生业余生活而努力，配合我校学生会共同建设我校积极，上进，和谐的社团文化，办出自己的特色，办出自己的水平，办出自己的个性。让我们的大学生活更有意义，更加丰富多彩。

社团的口号

勾出你们的世界，剪出我们的精彩

社团的精神

茫茫人海我们相聚，是我们的缘分，这里是温馨的，这里是我们共同的家，我们是兄弟姐妹。伸出我们友爱之手，勾出我们的世界，剪出我们的精彩。

社团的成立

我的社团组织成立时间：2011年9月

指导老师：黄春玲

社团开展活动

为了丰富我校的学生业余生活，我社团开展不定期活动如下：

1．每周都有定期的教学时间：星期二下午第四节

2．在社团没有软体活动的时间，会员可以自行处理属于自己的剪纸作品。

3．社团例会，会员集思广益，共同讨论社团的发展和活动的组织问题，换届选举及社团内部职务任免

剪纸社简介 篇2

楼宇自动化系统也叫建筑设备自动化系统(Buiding Automation System简称BAS)，是智能建筑不可缺少的一部分，其任务是对建筑物内的能源使用、环境、交通及安全设施进行监测、控制等，以提供一个既安全可靠，又节约能源，而且舒适宜人的工作或居住环境。

2 KMC楼宇自控系统

楼控系统采用的是基于现代控制理论的集散型计算机控制系统，也称分布式控制系统(Distributed controlsystems简称DCS)。它的特征是“集中管理分散控制”，即用分布在现场被控设备处的计算机控制装置(DDC)完成对被控设备的实时检测和控制任务，克服了计算机集中控制带来的危险性高度集中的不足和常规仪表控制功能单一的局限性。安装于中央控制室的中央管理计算机具有CRT显示、打印输出、丰富的软件管理和很强的数字通信功能，能完成集中操作、显示、报警、打印与优化控制等任务，避免了常规仪表控制分散后人机联系困难、无法统一管理的缺点，保证设备在最佳状态下运行。

3 候机楼设备运行要求的特殊性

由于候机楼不同与一般大厦，在设备控制上有着很多的不同点，简单的朝九晚五模式在这里根本行不通。宁波机场分国内、国际的旅客区域，要随时根据飞机的起降的航空计划调整特定的灯光，空调等相关设备。采用传统的控制方式已经完全不适应这种多变的需求，采用楼宇控制是势在必行的。

4 宁波栎社国际机场楼宇系统简介

宁波栎社国际机场(以下简称：宁波机场)的候机楼地面有两个楼层，总建筑面积4.35万平方米，按年旅客吞吐量380万人次、高峰小时1700人次的要求建设。候机楼楼宇系统采用开放式集散系统，随着现场总线技术的发展，DDC分站连接传感器、执行器的输人输出模块，应用LON现场总线，从分内部走向设备现场，形成分布式输入输出现场网络层，从而使系统的配置更加灵活，由于Lon Works技术的开放性，使分站具有了一定程度的开放规模。BAS控制网络就形成了三层结构，分别是管理层(中央站)、自动化层(DDC分站)和现场网络层。宁波机场采用KMC公司的KMD5210为主控模块，下挂两个子网，根据不同的要求，各挂有70个和96个DDC。每个DDC控制采用RS-485网络与主模块相连，同时各DDC也能独立工作。数据的传输速率为9600bps已能满足日常工作的需要。

5 对公共区域灯光系统的控制

尽管已经采用了透明的玻璃幕墙，利用充足的阳光也节省了照明费用，但候机楼大厅的灯光照明仍然是耗电最多的照明系统。宁波机场通过对所控制的灯光进行详细的点位核对、登记，掌握了第一手的资料，通过对候机楼现场的实际效果的观察，把灯光按不同地点的不同要求进行分类，在照明时采用轮换照明，对航班间隙比较大的地方，通过监控镜头进行观察，按实际使用的需求，及时启停相关的灯光，例如：对值机柜台的灯光控制采用分三级光照强度控制，分别对应不同的光照需求。KMC公司提供Win Control软件进行不同的组合，如：阴雨天气补充照明，傍晚时分照明，值机柜台轮换照明、夜晚照明、特殊情况照明、节假日照明等通俗易懂的组合方式，给值班人员提供简便的操作。

对国际厅的照明按照航班计划制定周计划表，预先在现场的DDC中设置好启停时间，最多每日可以欲设四个时间段，并通过动态航显系统和现场监控镜头进行及时的调整，为避免在操作过程中出现纰漏，宁波机场还制定了操作规程及相应的声音提醒软件。通过三年的运行，确实达到了即节约了电能又延迟了灯具的使用寿命目的，同时还满足了候机楼照明的需求。

6 对空调系统的控制

宁波机场对锅炉、冷冻机组实行只监不控，检测热水的供水温度、流量等信息。设定中央空调的风机可以根据供水温度和流量达到一定值时自动启动，避免了人为差错造成的能量浪费。

根据候机楼建筑的特点，利用冷空气会沉降及热空气会上升的特点，把候机楼的10个自动扶梯作为空气流动的通道，在夏天适当停止一楼大厅的空调风机，在冬天则适当停止二楼大厅的空调风机，基本上仅开启半数的空调风机就能达到了控制温度的目的，经过三年的运行仅此一项就为机场节约了大量的电能。

由于空调风机箱都采用变频控制技术，当实际温度与设定温度的差距减小，循环风的需要量也随之减少，这时通过系统降低变频器的输出频率，从而降低循环风机转速进而减少送风量，节省了电能。

根据由流体力学可知P(功率)=Q(流量)×H(压力)，流量Q与转速N的一次方成正比，压力H与转速N的平方成正比，所以功率P与转速N的立方成正比。

如果风机的效率一定，当要求调节流量下降时，转速N可成比例的下降，而此时轴输出功率P成立方关系下降。32台循环风机功率为15kW×32=480kW，系统稳定后宁波机场设定转速平均下降到原转速的60%，可实现省电78.4%。

7 闭环控制方式使设备更容易被控制

由于对中央空调的风机箱实施了闭环控制，宁波机场利用安装在风机箱上的温度传感器、压差开关、风阀执行器、水阀执行器及变频器轻松实现现场温度的控制，由于KMC公司的DDC(例如：KMD5831、KMD5802、KMD7301)都带有PDI (Proportional Integral Derivative, 比例积分微分控制)使温度的控制变得简单。它们可独立运行，也可通过Peer-to-Peer方式连成网络。断电后还能保持72小时数据不丢失。还可以通过这些反馈回来的数据，轻松判断出一般的风机箱故障，例如：滤网堵住、皮带断裂、水阀执行器故障等故障，为及时排除故障提供了技术支持。且每个输出端口可以通过软件设置成数字量输出口或模拟量输出口，使维修工作变得更加的轻松和方便。尤其是在更换输出端口时，显得十分便利。

8 结束语

雄黄社简介 篇3

雄黄社是2007年何迟在北京发起成立的艺术小组，三位成员何迟、吴海、郭海强都毕业于西安美术学院。

2009年11月，在北京京郊奶子房一堆荒弃的房子里，雄黄社策划了给成员自己参观的展览《骄傲》。2009年12月，在同一个地方，雄黄社策划了共有27位（组）艺术家参加的、从开幕到永远的展览《风流》。荒野、破败、有限的条件激发了很多无法在传统的白盒子和黑盒子里面实现的项目，充满了激动人心的粗野、放肆，大部分作品无法保存和挪移。2010年5月，雄黄社发起了有50多位艺术家参加的、地点由每位（或每组）艺术家自己选择、在不同的地方同时开幕到永远的群展《天涯》。2011年，雄黄社发起了在“他者的地点、他者的时间、他者的展览”上发生、并且可能由“他者发现宣传”的、有20位（组）艺术家参加的展览《春秋》。雄黄社在这些活动的策划和发起中，绝不干预艺术家的作品方案，保持设定展览规则、联络和服务的工作角色，贯彻了中国传统儒家文化的“恕”道精神。而每次展览的形式和方法，则成为雄黄社生产的方案，给中国当代艺术展览史提示了新的可能性。

雄黄社同时也是独立的创作团体。他们的其他作品也表达了强烈的政治立场，和对民族国家的责任感和现实关切。

新月社简介 篇4

新月社是中国现代文学史上影响较大的一个文学社团，它于1923年成立于北京，是五四以来最大的以探索新诗理论与新诗创作为主的文学社团。该社活动在1927年春迁往上海，1933年结束，主要成员有胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等。他们把《晨报副刊》作为阵地，后又创办《诗刊》周刊，《新月》月刊(1928.3.10)。新月社是一个涉及政治、思想、学术、文艺各领域的派别，在思想上和组织上都表现了资产阶级自由主义特点。它在中国现代文学史上的主要贡献在于新诗，闻一多、徐志摩等人针对自由体诗体现的散文化倾向，提出新格律诗的主张,闻一多主张新格律诗要保持整齐的外形.讲究音节和押韵,讲究诗的辞藻,建立了建筑美.音乐美,和绘画美的新格律诗理论。他们对于诗歌艺术的追求带有唯美倾向，但在当时对于新诗在艺术技巧上的发展有重要意义。徐志摩的《再别康桥》、闻一多的《死水》等是新月派的佳作。

新月社成立于1923年，是五四后的一个重要的文化团体，主要成员包括胡适、梁实秋。因为它拥有闻一多、徐志摩等一大批有才华、有成就的诗人，又以提倡格律诗而独树一帜，形成了现代诗史上一个重要的诗歌流派，人称“新月诗派”或“格律诗派”，起初，他们多在《晨报》副刊和《现代评论》上发表作品，1926年4月《晨报》副刊《诗镌》专栏的开辟，可以看作该诗派的正式形成，而1931年《新月诗选》（陈梦家编选）的出版，则可以看作该诗派的一个总结，也标志着该诗派的结束。为新月社诗歌理论作出了最重要贡献的是闻一多。他曾系统地提出了新格律诗的理论，认为诗是“做”出来的，主张戴着格律的脚镣跳舞，并提出了著名的“三美”主张，即“音乐的美”（音节）、“绘画的美”（词藻）、“建筑的美”（节的匀称和句的均齐）

新月社是20世纪20年代末期一个影响较大的文学社团。它的前身是1923年北京的新月社，先以聚餐会形式出现，后来发展为俱乐部。参加者有梁启超、胡适、徐志摩、余上沅、丁西林、林徽音等人。社名是徐志摩依据泰戈尔诗集《新月集》而起的，意在以“它那纤弱的一弯分明暗示着，怀抱着未来的圆满”(徐志摩《新月的态度》)。1924年12月，胡适、陈西滢、徐志摩等建立现代评论社；1925年10月到1926年10月,徐志摩接编《晨报副刊》,办《诗镌》、《剧刊》。撰稿人多数为新月社成员，或主要是新月社成员。1926年秋,北伐战争进入高潮,新月社成员有的南下,有的出国,俱乐部的活动遂告终止。1927年春，原新月社的骨干胡适、徐志摩、余上沅等人筹办新月书店，1928年3月创办《新月》月刊,新月社的活动由此而正式开始，参加的成员还有罗隆基、梁实秋、潘光旦、储安平、刘英士、张禹

九、闻一多、邵洵美等人。除《新月》月刊外，新月书店还编辑出版了“现代文化丛书”及《诗刊》、《新月诗选》等。1931年11月，新月社的发起人和骨干徐志摩机坠身亡，该社活动日衰。1933年6月，《新月》杂志出至第4卷第7期后停刊,书店为商务印书馆接收，新月社便宣告解散。

新月社俱乐部时期，成员复杂，思想殊异，有时候能表现一定的反对封建军阀的进步倾向，如《晨报·诗镌》就出过“纪念三·一八专号”；但它从一开始就表现了右翼资产阶级的思想政治倾向。他们反对中国共产党领导的革命运动，反对马克思主义理论和社会主义的苏联，在《晨报副刊》上曾进行“苏俄仇友”问题和“党化教育问题”的讨论，发表了反对共产主义革命思想的政治论文。《新月》月刊创办以后，他们发表文章否定共产主义学说，反对党领导的工农革命运动，甚至表示“希望国民党剿共及早成功”，把共产党和国民党视为“一丘之貉”（罗隆基《论中国的共产》）。同时，在《新月》杂志上开展关于“人权与约法问题”的讨论，批评国民党的“一党独裁，要求取消对言论自由的压迫。

新月社虽然不是纯文艺的团体，其主要活动和影响却在文艺方面。在文艺思想和文艺运动中，新月社有一个逐渐右转直至与进步文艺运动相对抗的过程。北京新月社俱乐部的一些成员，如徐志摩开始还表现爱国主义感情和反对封建的民主思想；在五卅运动、女师大风潮、“三·一八”惨案中，徐志摩、陈西滢等现代评论社成员态度比较复杂，一面有诗作谴责军阀的罪行，一面发表杂文指责革命群众运动及其“领袖”，因而引起了以鲁迅为代表的进步文艺阵营的批评。1928至1929年，新月社文艺理论家梁实秋，又以资产阶级人性论反对文学的阶级性，否定无产阶级革命文学运动，使新月社成为与进步的革命文学阵营相对抗的资产阶级文艺的主要代表，因此而受到鲁迅、冯乃超等人的批判。

新月社的文艺创作状况比较复杂。前期,在《晨报·诗镌》上，闻一多发表了《文艺与爱国──纪念三·一八》、《死水》等文章和诗作，表现了反对封建军阀的爱国民主精神。《新月》月刊又发表了闻一多的传记文学《杜甫》、陈楚淮的独幕剧《药》等，具有忧国忧民和同情人民疾苦的情怀。然多数文学作品则缺少深厚的社会内容，而更注意艺术技巧和风格的追求。如沈从文、凌叔华的小说，饶孟侃、方令孺、卞之琳等人的诗歌。徐志摩在《新月》月刊发表的《我不知道风是在那一个方向吹》、《秋虫》、《西窗》，流露出资产阶级幻想破灭之后的迷惘心境和恐惧革命风暴的心理。新月社的诗人们努力推行新诗格律化运动，相信“完美的形体是完美的精神唯一的表现”，努力追求诗歌“新格式与新音节的发见”（徐志摩《诗刊弁言》），对于新诗格律化和艺术美的探求有一定积极意义，同时也带来了唯美主义和形式主义的弊病。新月社于1926年推行“国剧运动”，创办了北京艺术专科学校戏剧系，并在《晨报副刊》上开辟《剧刊》周刊,汇编了《国剧运动》一书,主张在新文学戏剧运动中借鉴传统的中国戏剧艺术。新月社还介绍了莎士比亚、哈代、布朗宁夫人、豪斯曼、曼斯菲尔、易卜生、奥尼尔、波德莱尔、魏尔兰、勃莱克等西方各种流派作家及西方现代诗人。他们的这些艺术活动、介绍及创作实践，对于新文学的艺术发展有一定的历史贡献，但是他们的一些成员艺术思想上所表现的“为艺术而艺术”的倾向和创作中庸俗颓废的气息，也对当时的文艺运动和创作产生了不良的影响。发表在《新月》第1期上的《“新月”的态度》一文。新月社是中国现代文学社团。1923年，梁启超、胡适、徐志摩、余上沅、丁西林、林徽音等人在北京组织新月社，以俱乐部的形式举办年会、灯会、书画会和演剧等活动。随后建立现代评论社和由徐志摩接编的《晨报副刊》、创办的《诗镌》、《剧刊》，都与新月社成员有关。1926年秋，北伐战争进入高潮，新月社成员有的南下，有的出国，俱乐部的活动遂告终止。1927年春，原新月社的骨干胡适、徐志摩、余上沅等人在上海筹办新月书店，1928年3月创办《新月》月刊，新月社的活动由此正式开始，参加的成员还有罗隆基、梁实秋、潘光旦、储安平、刘英士、张禹

剪纸简介资料介绍 篇5

剪纸简介资料介绍

剪纸这个词每当被人们提起的时候，大家都会认为这是真正属于中国传统手工纸艺制作工艺。实际上大家有这样的认识是非常正常的，因为即使是现在，我们依旧能够看到逢年过节的时候，家家户户都会给自己的门窗上粘贴上漂亮的窗花剪纸，这本身就给我们对于剪纸有了一个非常感性的认识。而据考古发现，剪纸也确实是起源于中国，我们国家在很早的时候就已经有了剪纸艺术，即使那个时候还没有纸张被发明出来。

中国剪纸的由来

那么中国剪纸艺术的起源又是什么呢。实际上在很早以前，人们就已经开始尝试并且熟练于用一些图形来进行记事和内容呈现，这个时候虽然没有纸张，但是人们可以将相关的资料记录到青铜器，兽皮等载体上面，而随着纸张的方面，越来越多的手工艺人有机会开始接触到纸张，从而将这些创造性的图案开始往纸张这样轻盈的载体上进行转移。而当我们对纸张发明之前在其他载体上的图案和发明纸张之后的剪纸制作图案进行对比的话就能够清晰的看到，剪纸的起源就是来自于先民的图案记录方式。

民间剪纸艺术

剪纸虽然存在于纸张上非常的轻盈，不但容易保存，而且成本还非常的低。但是正是因为有着这样的特点，也使得剪纸不太适宜长时间的保存。虽然剪纸从纸张被发明之后就已经很流行了，但是保存到至今的传世作品却非常的少。不过我们还是能够从一些经典的古诗集中寻觅到剪纸的踪迹，例如李商隐在《人日》诗中就有着“楼金做胜传荆俗，剪彩为人起晋风”，这里的“剪彩”就是剪纸的意思。而剪纸这个词本身更是频繁的出现于诗句中，例如著名诗人杜甫的《彭衙行》所写的“暖汤灌我足，剪纸招吾魂”，这里就直接采用了剪纸这个词。

由于剪纸有着非常强的民间灵魂和气息，所以生存力非常的强，虽然经过了千年的发展，剪纸艺术依旧长盛不衰，甚至变得愈发壮大起来。我们可以注意到，过去的剪纸创作常常是围绕着一些山水和吉祥图案来进行创作，但是现代的剪纸已经发展到种类多样，内容齐全的样式。这可以看到剪纸在中国民俗文化中有着举足轻重的地位。

生活中的简单剪纸

山东科技大学春晖社简介 篇6

山东科技大学春晖社（简称春晖社）是根据春晖行动理念成立的公益性学生社团组织，受学校团委和社团联合会的领导，与春晖行动发展基金会保持密切联系。旨在通过弘扬“感恩尽孝”、“饮水思源”、“反哺故土”、“回报社会”的中华传统美德，引导青年学生在实践体验的过程中发现“感恩”，心存“感恩”，学会“感恩”，养成青年学生的健康心态，形成健全的人格，同时感召大学生积极参与家乡和贫困地区的扶贫开发，为小康社会的早日实现、构建社会主义和谐社会贡献力量。

一、社团宗旨

积极宣传马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，响应“十八大“的号召, 以“亲情、乡情、友情”为感情纽带，以“志愿、公益、互动”为原则，以“尽孝、感恩、反哺”为宗旨，借助“血缘、地缘、业缘”，架起情系家乡及贫困山区的爱心人士和在外游子、在校青年学生尽孝亲人、回报家乡、回馈社会的桥梁，为家乡和贫困山区的发展实施精神性扶持和物质性援助，实现东西部及城乡之间的良性活动，唤起人们对伦理道德规范、道德要求、行为准则的重新认识，促进社会和谐进步，共圆“中国梦”。

二、社团英文名、社歌、社训、社徽

英文名：Chunhui Club of Shandong University of Science and Technology 社歌：《游子吟》、《忘不了你啊妈妈》 社训：伟大而人人可为 社徽：

三、组织结构

1、春晖社主席团设社长一名，副社长二名，主要负责社团日常工作的监督管理；

2、秘书组织部设部长一名，副部长二名，主要负责各类文件的起草、发放，以及财务管理，组织活动；

3、宣传新闻部设部长一名，副部长二名，主要负责社团的宣传，活动的前期动员与后期宣传，社团照片的拍摄、整理、处理、存档工作;

4、外联部设部长一名，副部长二名，主要负责社团的对外联络，接待社团来访者，筹集活动经费工作;

5、信息联络部设部长一名，副部长二名，主要负责社团与其他高校“春晖社”的联系和交流以及在分校区的各项工作。

四、会员的招募及管理

春晖社通过纳新招纳会员，入会人提出入会申请，社团通过对提出申请的同学进行笔试、面试，审批注册后，方可成为正式会员，发放会员证，注册会员届期为一年，一年后需重新进行注册以继续保留会员资格。

五、主要活动

常规活动：“微爱行动”爱心废品回收，“秀家乡、爱故土”集家乡风情文化展、对话“春晖使者”、“寸草报春晖”演讲比赛。

特色活动：、“点亮心灯，梦想起航”山区巡回励志演讲、“情暖夕阳，爱在春晖”山区文艺巡回表演，“论语课堂”读经明理活动，“圆梦调研”。

六、经费管理

1、经费主要来源：上级组织拨款，接受捐助，其他合法收入。

2、春晖社在大型活动开展前向高校团委申请活动经费，向企业拉赞助。春晖行动发展基金会无偿为春晖社提供宣传海报、宣传册、春晖行动宣传光碟、《春晖》杂志等宣传物资及给与适当经费支持。

剪纸社简介 篇7

总前言：

丹青溢彩，翰墨飘香。书画，中国传统文化之精粹，世界艺术园囿之瑰宝，修身养德，陶冶情趣。古道今承，为庆祝建党95周年，激发广大党员干部“两学一做”学习教育热情，继承和弘扬民族优秀传统文化艺术，丰富和活跃干部员工业余文化生活，xxxx党委举办了这次书画艺术作品展。

总书记曾指出：“中国共产党人始终是中国优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者。”加强社会主义文明建设，倡导健康高雅的生活情趣，一直是我们党的孜孜追求。这也是我们举办此次书画美术展的目的之一。

艺术水平的提高除了加强对本门艺术的学习，还要靠作者的内心修养。今天，xxxx广大党员干部以“两学一做” 学习教育为契机创作了大量表现丰富，内蕴深邃的优秀作品。

为书画，古拙质朴，清馨淡雅，于动于静，可观可赏； 为漫画，寓教于乐，淡然幽默，于情于景，可琢可磨； 为剪纸，工整纤秀，雅俗共赏，于形于意，可品可鉴。“赤橙红绿青蓝紫，谁持彩练当空舞！”新的号角已经吹响，新的征途已经启程。xxxx将以更加丰富多彩的形式，扎实推进“两学一做”学习教育的深入开展，向党的生日献礼。

书法部分：

汉字是博大精深的中国文化最为典型的例证。世界上没有一种文字能像汉字一样流传三千多年，古人说“文以载道，汇字成文”，中国的经典文化因汉字而源远流长，汉字也因经典而生生不息。

世界上也没有一种文字能像汉字一样成为艺术，书法艺术美妙绝伦，刚中显柔,柔中寓刚，是中国传统哲学思想的完美体现，也被称为世界上做最早的抽象艺术。

书法——中华文化之瑰宝，“党章”“党规、党纪”“系列讲话”——中国当代治国、治党之经典。在建党95周年来临之际，xxxx广大党员干部以书法艺术的形式学习当代经典，践行“两学一做”，向“七〃一”党的生日献礼。

绘画部分： 自古以来中国就有“书画同源”的说法。早在上古时期，我们的先祖就以石为器，用粗犷、古朴、自然的方法来记录他们的生产和生活方式，可以说绘画是人类社会的早期文化现象，是先民给后人的珍贵文化遗产。

白云过隙，沧海桑田。绘画早已失去了早期的记事功能，但今天依然是我们表达内心思想感情的重要方式。

在七一党的生日来临之际，xxxx广大党员干部纷纷拿起画笔，描绘着对学习党章和系列讲话的认识和感悟，充分反映了他们饱满的创作热情、深厚的艺术功底和对做合格党员的深刻自省。

剪纸部分：

剪纸作为一门独特的传统民间艺术，其视觉形象和造型方式蕴涵 了丰富的文化和历史信息，是中华民族民俗生活中最普遍、最原本、最 具文化象征的艺术品之一，是我国非物质文化遗产的瑰宝。

剪纸社简介 篇8

昆明学院校团委社青部环保组织部是一个以宣传环保知识，组织环保活动为

主要活动内容的学生社团组织。意义：从每位成员从自身做起，组织环保活动，丰富广大同学的环保知识，增进广大同学的环保意识，为校园内的环境保护奉力。一，组织定位：

①立足于昆明学院，在校内发展壮大；服务好广大同学，让学生们获得环境

保护的意识、知识和一定的技能；创造绿色人文,为学校环境教育的服务，成为

校园文化的重要组成部分。

② 在校外发展阵地，走向社会，与市级省级环保行业协会、社区以及各企

事业单位建立良好的合作关系。让我们也成为社会的一支重要的环保力量。

③ 让组织科学兴趣小组成为知识交流和研究的平台，适度向深度发展，为

环保专业服务,同时加强与其他高校的交流与合作，提高我们学院的知名度。二，组织特色及方向：

1、组织成立初期主要面对校内的广大同学，在校内开展相应的活动，提高

同学们的环保意识。当协会具有一定的群众基础后，我们主要由会员参与到社会的公益性活动中，借此提高学校的社会影响性和提高成员的社会实践能力和服务

意识。

2、组织会定期组织成员参加社会及政府部门举行的各类环保性竞赛及活动

3、组织会定期组织成员进行野外采风，与大自然亲密接触。

环境是人类赖以生存和发展的基础，也是促进社会和谐稳定的基石。然而由

于不合理的开发和利用自然资源。造成全球污染的日益严重，对人类的生存和发

展构成了巨大的威胁。保护环境，成为当前生活中一个刻不容缓的主题，也成为

全世界一个紧迫而艰巨的任务。而作为大学生的我们，更应该伸出双手为保护环

境做出应有的贡献。

保护环境，人人有责，我们可以从自己身边的小事做起，少扔一张废纸，少

丢一块果皮。从而带动身边的同学，加入到环境保护的行列当中。世界便会因为

有我们这群“环保卫士”而更加美好，环境便会因为我们的努力而更加干净，更

加融洽。

蓝天白云，只在记忆中存在，愁云惨雾，却盖满了整个天空。我们的希望，我们的渴望，这一切在你们的双手中。伸出你的双手，来吧！保护我们的家园—