乐在其中议论文

乐在其中议论文（精选6篇）

乐在其中议论文 篇1

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 【译文】孔子说：“君子饮食不贪求饱足，居住不贪求舒适，做事勤敏而说话谨慎，接近德才兼备的人而改正自己，这样就可以说是好学的人了。”

思考1：本章重点提到对君子的道德要求。请说说孔子具体提出了怎样的道德要求？

明确：有道德的人，不应该过多地讲究自己的饮食和居处，他在做事方面应该勤劳敏捷，谨慎小心，而且能够经常检讨自己的言行加以匡正。作为君子应该克制追求物质享受的欲望，把注意力放在塑造自己道德品质方面，这是值得借鉴的。

思考2：孔子教导我们在做事和说话两个方面，应各有怎样的方式？在今天是否还完全可以按照这些方式行事？

孔子说做事情要勤快灵活；说话要谨慎，不要信口而出，要想好了再说。“慎于言”不是不要说话，而是要经过大脑思考再说，这样不容易出错。做事认真，做人诚实，是任何时候都受人欢迎的。但是今天与人交流，不妨更直率一些，只要不讲假话，善于推销自己，表示自己的观点态度，还是很有必要的。子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 【译文】孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓜瓢水，住在 简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。多么有贤德啊，颜回！” 思考：“贤哉，回也！”一前一后两次出现，这个句子和一般的句子语序有什么不同？这里为什么要这样写？颜回的“乐”在哪里？

这是一个主谓倒装句，这个句子突出了谓语部分“贤哉”。在一段中前后两次出现，表明了孔子对颜回的高度评价，因为颜回的生活状况是“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，一般的人处在这样的环境里，是忍受不了这种困苦忧愁的，但颜回却不改变他自有的快乐。这里讲颜回“不改其乐”，这也就是贫贱不能移的精神，用一个词概括，那就是安贫乐道，安于清贫，以追求圣贤之道为乐。为古代儒家所提倡的立身处世的态度。这里包含了一个具有普遍意义的真理，即人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 【译文】孔子说：“知道它的人不如喜好它的人，喜好它的人不如以它 为乐的人。” 思考：谈谈你对“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的理解。

孔子将求学做事分为“知之，好之，乐之” 三种境界，了解，只是一般的关心；爱好，则是一定的投入；只有以此为乐者，将全部身心置于其中，当作是一种最好的享受，也才会有真知灼见，会有所发明，有所创造，有所成就。即“兴趣是最好的老师。” 子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。” 【译文】孔子说：“聪明的人喜爱水，仁厚的人喜爱山；聪明的人灵动，仁厚的人沉静；聪明的人快乐，仁厚的人长寿。

思考：如何理解“知者”和“仁者”各自的特点？

孔子用形象化的语言、概括抽象的哲理，以山、水不同的物性（注意点出比喻的修辞手法），以动、静不同的物理，来说明“知者”与“仁者”不同的内心世界与外部特征。聪明的人，通晓于事物的千变万化，喜欢在事物发展中把握时机，自然也爱好川流不息的自然景观；仁厚的人，坚守道义信仰，喜欢在平静中思索真理，自然爱好岿然不动的高山。聪明人在追求新事物、新知识的过程中不断充实自己，得到快乐；仁厚的人，不管碰到什么风雨，都能处变不惊，给人安全感，自然也就稳重长寿了。

子在齐闻韶，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至於斯也。”

【译文】孔于在齐国听了《韶》乐，三个月不知道肉是什么滋味。于是感叹说：“想不到欣赏音乐竟可以达到这种程度！”

思考：孔子在听了《韶》乐以后，“三月不知肉味”，请问为什么？ 明确：《韶》乐是当时流行于贵族中的古乐。孔子对音乐很有研究，音乐鉴赏能力也很强，他听了《韶》乐以后，在很长时间内品尝不出肉的滋味，这当然是一种夸张的说法，但说明他欣赏古乐到了痴迷的程度，也说明了他的音乐造诣高深。这也表明了孔子在物质与精神享受的抉择中首选精神。另外在孔子看来，虞舜天子的位置是从尧禅让而来的，因而是“尽善尽美”的。从孔子对《韶》效果的评价，足以说明孔子对《韶》乐极尽赞叹，是因乐中蕴涵着善。子曰：「饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，於我如浮云。」 【译文】孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯过手臂当枕头，也自有快乐在其中。不仁义的富有和尊贵，对于我来说，就像天边飘浮的云一样。” 思考：“乐亦在其中矣”中的“其中”具体指什么？

明确：这“其中”具体就是指“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”。孔子极力提倡“安贫乐道”，他认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。也就是前文所提到的颜回的例子。思考：从“不义而富且贵，于我如浮云”两句，可以看出孔子怎样的态度？

对富贵钱财的态度应该是：可以追求，但对待不符合于道的富贵荣华，应如天上的浮云一般，不能以自己的信仰和节操去换取。这就是孔子多次强调的“非义不取”。苏轼也有名言：“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”（《前赤壁赋》）

把精神上的追求看得比物质上的富足更重要，坦然处世，真实做人，讲求仁义，就能在任何环境下都甘之如饴，怡然自得。

子曰：见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道。吾闻其语矣，未见其人也。【译文】孔子说：“见到善良的行为就如同赶不上似地急切追求，见到不善良的行为就好像把手伸到开水中一样赶快避开。我见到过这样的人，也听到过这样的话。以隐居避世来保全自己的志向，行仁义以实现自己的理想；我听到过这样的话，但没有看到这样的人。”

这节中，孔子讲到了几种为人处世的原则？这几种人有什么不同特点？孔子更赞赏哪一种？

明确：两种。一种是“见善如不及，见不善如探汤”的人，这种人是爱憎分明、有坚定的道德信念、积极向上的正人君子。另一种是避世隐居，以求全其志、洁其身的隐者。对第一种，孔子说“见其人”“闻其语”，言外之意就是说，这种人能够做到；而对第二种人，孔子却说“闻其语矣，未见其人也”，言外之意是说，这种人其实做不到。很明显，孔子赞赏前者表现出来的积极入世精神，穷则独善其身，是不得已而为之，达则兼济天下才是儒家真正的人生目的。思想观点小结：

这篇课文共从《论语》中选了七则，围绕“乐”展开，分别从求学、生活、兴趣、追求等方面论述如何才能保持内心的快乐。孔子认为对物质生活不能太讲究，如果在生活方面过分追求安乐，就会贪图安逸，失去意志。但是，如果只有最基本、最简单的物质生活，怎样才能保持内心的快乐呢？孔子告诉我们，要有精神追求，精神追求的快乐，可以达到超然物外的境界。用了这种精神，就能笑对任何艰难困苦。艺术鉴赏：

1.用对比、对照的形式，使自己的观点鲜明突出。

第四章很典型，其他章节如“见善如不及，见不善如探汤”，“敏于事而慎于言”，“不义而富且贵”，“人不堪其忧，回也不改其乐”等，都有同样的效果。

2.说明问题用渐进的方法，步步深入，前后内容相连相关，注意内在的逻辑性，从而表现出水到渠成的合理性。

乐在其中议论文 篇2

关键词：游戏棋,培养,思维能力学习兴趣,想象能力,表现能力

“游戏棋”是幼儿的一种游戏玩具, 同时, 它还具有娱乐、益智等功能, 是一种能引起幼儿愉快情绪体验的游戏材料。游戏棋与传统意义上的棋类活动相比, 具有内容丰富多样、情节生动有趣、形式灵活多变、规则简单易懂等特点。因此对于幼儿期的孩子, “游戏棋”的使用对其各方面能力的提高都有显著的促进作用。

一、棋“思”———培养幼儿的思维能力

思维能力的训练是一种有目的、有计划、有系统的教育活动。对它的作用不可轻估。人的先天条件对思维能力具有基础性作用, 但后天的教育与训练对思维能力的影响更大、更深。许多研究成果表明, 儿童早期良好的教育能在很大程度上塑造一个新人。因此, 开发思维能力要从小开始, 而下棋就是培养幼儿思维能力的最有效方法。小小的棋盘上瞬息万变, 每走一步棋都要求孩子们去观察、去思考, 从而使他们以智慧取胜, 如:我们用的游戏棋《小蝌蚪找妈妈》, 这副棋和我们成人玩的跳跳棋有相似之处, 孩子们在下棋时, 一个人要控制六个棋子, 通过选用合理的方法, 才能保证自己的六个棋子以最快的速度到达对方的阵营。刚开始时, 孩子们都是等一个棋子走完再走一个棋子, 这样不仅速度慢而且还会出现最后一个棋子无法走出己方的阵营现象, 于是在下次下棋的时候孩子们就会把这个问题考虑进去, 重新调整自己的方法。通过每一次的观察、思考, 孩子们的大脑功能受到了反复、主动的刺激, 使它“智慧自生”, 开发和利用尽可能多的脑细胞, 活跃它们的思维, 从而提高幼儿的逻辑思维能力和计算能力。由于孩子的思维始终处于非常活跃的状态, 思维的敏捷性和思维的逻辑性明显提高。

二、棋“妙”———培养幼儿的学习兴趣

兴趣不仅是最好的老师, 而且对学习有着神奇的内驱动作用, 能变无效为有效, 化低效为高效。在对于幼儿游戏棋的学习上, 我们也注重以“趣”为先, 在幼儿初步接触游戏棋, 认识棋盘的路径、规则等时, 结合幼儿的年龄特征, 不断地创设游戏情境, 让幼儿通过游戏的形式来获得知识, 激发幼儿的学习兴趣。如在让小班孩子认识各种路径时, 通过游戏来让他们熟悉, 我们在操场上画上各种形状的路径, 有直线型、S型、M型等, 然后带孩子们从起点开始在路径上学小兔跳等, 在这个过程中, 孩子们不仅知道了各种路径的走向, 还发展了幼儿跳的动作, 真可谓一举两得。又如, 为了让小班幼儿能按骰子上的点子走步, 我们用牛奶盒等纸盒做成大的骰子, 在上面标上小动物等图形, 然后带孩子们在操场上投骰子, 投到几, 孩子们就学小动物叫几声或者跳几下, 这样不仅将数学中手口一致点数的目标完成了, 而且在不知不觉中孩子们下棋时就能按点数走步了。在教孩子们学下棋的过程中, 能明显感觉到只有充分地让幼儿在棋类活动中动起来, 参与进来, 才能长久地保证他们对游戏棋的兴趣, 才能取得好的教学效果, 这样学习兴趣才会更加的浓厚。

三、棋“想”———培养幼儿的想象能力

想象能力是一个人智力的重要组成部分, 是人的基本能力之一。没有想象, 就没有创造。因而培养幼儿的想象能力, 显得尤为重要。想象能力的培养可以通过多方面来进行, 如:通过音乐想象、绘画想象、写作想象……而在这里我想说的是, 孩子在学习游戏棋时所获得的一种想象能力的培养, 如:大班的孩子对游戏棋的路径、规则等都有了充分的了解, 他们在熟悉之后不拘泥于现有玩法, 而能和小伙伴约定新的较复杂的玩法和规则。实现了引导孩子学会分析、学会想象的目的, 通过思考、不断的思维想象训练, 幼儿的想象能力获得了很大的提高。

四、棋“中”———培养幼儿的表现能力

“天高任鸟飞, 海阔凭鱼游。”在教育面向现代化, 面向世界, 面向未来的大背景下, 波澜壮阔的改革大潮, 激励我们从未来的高度, 努力培养幼儿的自我表现能力。心理学家指出:自我表现需要是人生需要的最高层次。儿童最富有自我表现的好胜心。儿童在自我表现、自我实现中有了成功的体验, 就会增强儿童自我认同感、自我存在感、自我价值感等自我意识, 从而焕发出学习的激情, 生发出进取的欲望。而游戏棋学习的过程就是幼儿自我表现的过程, 我们把游戏棋教学渗透到幼儿教育的各个环节之中, 让幼儿在每一个活动中都能表现自我、展示自己。如:早晨来园时以强带弱进行下棋活动;语言活动中大胆表现游戏棋的故事内容;社会活动中理解故事游戏棋中所蕴含的意义;音乐游戏中将故事内容创编成歌曲;自主性游戏时妆点自己表演的故事情节;棋类教学中争论规则的制定;设计游戏棋时互相商量、分工合作等等。

乐在其中 篇3

那是一次我们同学自发组织起来的活动。在一个寒冷的冬天，早晨，我推门一看，外面早已下起了鹅毛大雪，大地披上了一件银白色大衣，一切沉浸在朦胧之中。

看着这美好的雪景，我不禁担心起来：这么大的雪路面上肯定很滑，万一有人磕到怎么办?扫雪的叔叔肯定忙不过来。

我左思右想，决定拉上小伙伴，一起去帮助扫雪的叔叔扫雪。

我和小丽，小付，小惠拿着工具来到了大马路，扫雪的叔叔在热火朝天的干了起来。我们见势，也学着叔叔的样子干了起来。叔叔们夸我们干得好。

但是我突然发现小丽没有戴手套，小手冻得通红，扫雪的叔叔也看到了这一幕。便把自己的手套送给了小丽。小丽感动得流下了热泪。

我很感动，我的小伙伴也很感动。就这样，我们就这样，开始了这一天的美好生活。

乐在其中 篇4

今天刚好周末，一到家，我就铺好了垫子，满怀自信的按老妈教的步骤练习起了“平板支撑”。

我先用两手支撑在垫子上，两脚尖撑地，把身子撑起来，再慢慢地弯曲胳膊，试图把手臂撑在垫子上，坐好平板支撑的标准姿势，可是只听“嘭”的一声，手臂还没碰到垫子，那细条般的胳膊就再也支撑不住，身子急速的“垮”了下去，如同没有了桥墩的桥梁似的。我，重重的摔在了垫子上，第一次尝试以失败告终。怎么这么难呀?我本以为这对我来说，就像张飞吃豆芽――小菜一碟，可没想到“开局不利”。

唉，我盘坐在垫子上，灰心地叹着气：“怎么会这样呢?”。

“咋啦，这么快就不行啦?”妈妈从厨房里探出脑袋，戏谑地冲着我笑了笑。“谁说的!”我不服气地从沙发上一跃而起，准备“东山再起”。

这一次，我按照上面的步骤，慢慢地曲臂支撑到垫子上，终于做好了平板支撑的标准姿势，我的心里一阵狂喜。一分钟是这次的奋斗目标，看着眼前飞快转动的秒针，我努力维持着平衡姿势。可是，好景不长，刚过了20秒，我的手臂就开始颤抖，脚尖开始发麻，身子不断的要向下沉，脖子也开始罢工，头也抬不起来了，汗水直流，全身的肌肉都在重复两个字---放弃。

就在我快支撑不住的时候，我突然看到了妈妈充满鼓励的眼神，顿时我的心里有了一股无形的力量，我不能让妈妈失望，我一定要坚持下去，“坚持，褚文，你一定会成功的!”我在心里一遍遍地对自己说。于是我咬咬牙，继续艰难地坚持着，任凭豆大的汗珠从我的脸上、脖子上、手臂上滑落下来……

57秒，58秒，59秒，60秒，“我成功了!”我高兴地叫了起来。我从来没有觉得一分钟会有这么长，我的脖子、手臂、腿都很酸，但此刻我的心中却充满了满足和喜悦。因为我，没有放弃;因为我，坚持住了!风儿透过窗户飞了进来，仿佛一个调皮的精灵，轻轻拂过脸庞，似乎也为我的成功欢欣雀跃。“孩子，你真棒!”妈妈再次出现在了厨房门口，满脸欣慰地为我竖起大拇指。

读书,乐在其中 篇5

书是人类智慧的源泉，书是人类进步的阶梯。我爱读书，是书给予我智慧和知识，也给予我力量和勇气。小说教给我做人的道理；诗歌唤起我对美好生活的追求；童话让我分辨生活中的美与丑善与恶。当然，读书也让我乐在其中。

读书教给我做人的道理。里的又一次，我去购物看到一个漂亮的发卡付了10元，竟翻倍找我50元，我有些暗自欣喜。我想售货员阿姨肯定把5元看成50元了，我可真幸运呀！走在回家的路上，看着手中的50元顿时觉得自己是那样的贪婪。我也想起《修鞋姑娘》这本书，书中写了一位修鞋姑娘和修鞋少给钱的小朋友的事，修鞋姑娘待人真诚、善良、乐于助人，我十分敬佩。修鞋姑娘仿佛现在就站在我的面前怒瞪着我，好像在说：“你怎么能这样做？人与人之间要真诚相待，难道你忘了吗？快把钱还回去，你还是个好孩子。”一下子，我的脸羞红，心想：是呀，修鞋姑娘说得对，我必须还回去人与人之间要真诚相待！于是我匆匆跑进商店把50元换成了5元，售货员阿姨也美美地表扬了我一番，“修鞋姑娘”似乎也表扬了我，我惭愧地低下头，捧着《修鞋姑娘》这本我随身携带的书如珍宝一般，因为书教给我做人的道理。

读书使我变的坚强、勇敢。那天，妈妈去华山旅游不在家，爸爸晚上还要加班，因为我怕黑所以拉着爸爸不让他走。爸爸说：“你不是读过《鲁滨逊漂流记》吗？鲁滨逊他孤身一人在岛上生活30年，自己一人荒野露宿、涉危涧，晚上还有毒蛇猛兽，你应该像他一样坚强、勇敢。”我想了想，爸爸说的不无道理，我浑身像充了电一般有了力量，我对爸爸说：“爸爸，你走吧，我会向鲁滨逊学习的。”爸爸走之后，我捧起已经有些破旧的《鲁滨逊漂流记》小心翼翼地翻看着。时间一分一秒的过去，我也似乎不害怕了，是《鲁滨逊漂流记》给了我勇气，让我坚强、勇敢。爸爸已经回来了，我高兴地扑在爸爸身上，兴奋地说：“爸爸！我不怕黑咯！是《鲁滨逊漂流记》这本书给了我力量和勇气，让我变的勇敢坚强，战胜了黑暗。”爸爸意味深长地笑着，每次当我一个人在家时，我没有丝毫的恐惧感。是书使我变的勇敢、坚强。

感悟教师之爱 乐在其中 篇6

交流才能在师生之间搭起友谊的桥梁, 老师和学生的交流最重要的是要换位思考, 尊重学生的生活, 不要把自己的思想强加给孩子, 而是要融入他们的世界, 让学生在你的熏陶下长大。

例如:一个学生, 一连几天都没有交作业, 这让我十分恼火, 大声斥责之后, 本以为这名学生能明白自己的错误, 可是孩子委屈地掉下眼泪, 然后我给他叫到办公室, 问为什么不交作业, 学生说:“老师今天作业我交了, 我又找了一遍还是没有。”我刚想发火, 这时物理老师说他的数学作业在这里, 原来是教错了。不小心交到物理的作业里了。我说这次是交了, 那你前几天为什么没交啊, 作为老师的我觉得不对劲, 就心平气和地和他说:“孩子, 依你平常的表现不会出现几天不交作业呀, 能和老师说说吗?”这时孩子也平静下来了, 他说四天前爸爸出了车祸双腿粉碎骨折, 妈妈身体不好不能整天整夜在那儿护理, 晚间他在医院整夜护理爸爸, 所以作业就没做。我了解了情况, 马上说:“是老师粗心大意了, 没有及时发现你的情况, 反而大声地斥责了你, 那你应及时地和老师说呀。”他说他不敢, 怕什么?怕我批评他。“唉, 你这么小的孩子能承受这么多, 你是孝顺的孩子, 怎么能批评你哪!你真是全班同学学习的榜样。”事后我每天主动叫他来了办公室, 帮他梳理作业。也把他的情况和其他老师说明了, 可是从此以后我发现他的作业不但每天能完成, 作业的质量还很高。我就和他说:“这些天科任教师反映你的作业完成很好, 我也发现了, 你也别太累了, 还得照顾爸爸, 注意多休息。”他说:“老师, 你的分散时间做作业的方法是很管用的, 不耽误别的事。”我说:“以后有事要和老师说, 老师不就不会再错怪你了吗?”学生轻轻地点点头, 此时我的教育目的也相应地达到了。通过这件事使我知道, 沟通是人与人之间取得相互联系的一个重要渠道, 没有沟通, 人类就不能得到发展, 所以学会沟通是相当重要的, 不会与别人沟通的人永远也得不到成功, 所以我认为, 教师教学的过程中, 不但要教会学生知识和教会学生如何学习, 更要的是教会学生如何与人沟通。

二、爱更需要关怀

身体语言也是一个沟通的渠道, 如果运用得当, 还会收到意想不到的效果。学生需要教师的关心, 有的教师适当的身体上的语言, 往往给学生带来很大的鼓舞与动力。例如:记得有一次我班的一个学习比较差的学生在我讲课时开小差, 我发现了, 于是我当什么也没有看见, 边走下讲台, 边讲课, 直到去到那位同学身边, 这时他发觉我了, 也知道我发现了他开小差, 正当他心里非常害怕的时候, 我并没有公开批评他, 只是轻轻地用手摸了一下他的头、拍拍他的肩膀, 然后就走开了, 结果剩下的时间里, 那位学生不但没有开小差, 而且异常地专心。这是怎么回事呢?很简单, 这主要是学生需要关心, 教师发现学生开小差后, 并没有批评, 而是给了他一个很好的改过机会, 学生心里面觉得教师是关心自己的, 并不想自己在班里面出丑, 说明老师是为自己好的, 自己却上课开小差, 感到自己不对后, 立即改正。所以说不同的孩子要有不同的交流教育方法。

三、爱也需要懂得宽容与尊重

老师对学生的尊重应是相信学生的潜能, 尊重每一个学生的个性特点, 让学生无拘无束地表达自己的感受和意见, 未必能得到别人的赞同, 却会感受到他有拥有自己观点的权利。“谅解也是教育。”爱因斯坦曾经这样说过。对别人的过错能宽容原谅是一种美德, 优秀的教师都善于以自己的宽容, 走进学生, 走进学生的内心, 变成学生心目中可亲可近可以推心置腹的人, 从而顺利达到教育学生的目的。比如, 有一次上课时, 我观察到一名女生的神态有点不对头, 我和往常一样很自然地转到该生旁边, 才知她在做别科的作业。为了不伤她的自尊心, 我并没戳穿她, 我若无其事地走到讲台前, 再仔细观察一下, 那位学生还是在一个劲地做别科作业, 这一次我有意从正面袭击走到她面前, 她唰的把那作业用书盖住。她的脸红了起来, 并看我一眼, 立即做起了应该做的事。这一情况只有她的同桌和我知道。课后, 我找这位同学谈话, 她知道错了, 而且感激我没有当着全班同学的面戳穿她和批评她, 这样无声的教育真起到了很好效果。在以后课堂中, 我已经看到了她在学习上劲头比以前足了, 学习比以前自觉了。四十五分钟的课堂, 都能专心致志、踊跃发言, 作业质量明显提高, 并且能主动向好同学学习, 有问题时常来问老师, 所以学习成绩有了明显提高。

四、教师多学习, 取长补短才能有爱的空间

要做好班主任工作, 首先应该真正转变观念, 正确理解当前的教育形势和教育改革的发展趋势, 树立起甘于奉献、乐于付出的精神追求, 切切实实用爱心、真心和诚心去关注每一名学生。记得刚当班主任的时候, 我也常为学生不听话而苦恼。去请教我校资深的、有名望的老班主任, 我问他有什么办法对付学生, 他的回答让我至今难忘———“你这句话说得不对, 学生不是你的对手, 用不着想什么办法去‘对付’他们, 而应该多想办法去关心、帮助他们。”一句话让我感到特别有道理, 明白了做好班主任工作的诀窍。那就是一定要用真心、爱心、诚心去关注学生。后来, 也有年轻教师问我:“为什么那么调皮的学生, 到你面前就老实了呢?”我总是这样回答:“不要以为学生年纪小就不懂事, 他们分得清楚谁是真心为他好, 还是只在口头上说说而已。碰到真心为他着急的老师, 他们就会听话的。”

五、学会赏识学生, 让表扬和鼓励帮助学生走向成功