《爱》读《爱的教育》有感

《爱》读《爱的教育》有感（推荐16篇）

《爱》读《爱的教育》有感 篇1

五莲县实验小学四年级八班　周赫

《爱的教育》这本书给予我深入人心的感动，读《爱的教育》有感作文。暑假我刚刚读完这本书，便觉得眼睛湿润，这是我读过这本书的感情见证。作者亚米契斯的内心情感仿佛出现在我的眼前。

这本书主要讲述了主人公安利柯以及他所接触的人之间的各种各样体现爱心的故事。《爱的教育》这本书无论哪一章、哪一节，都把“爱”表现得淋漓尽致，大至国家、社会或者是民族的“大我之爱”，小至父母、师长或者是朋友之间的“小我之爱”，处处扣人心弦，感人肺腑。

文中众多的人物都刻画得栩栩如生，有知错就改的安利科，有珍惜友谊的莱蒂，有高尚的卡隆，有待人友好的代洛西，有废寝忘食的泼来可西，有舍己为人的洛贝蒂……通过文字，我仿佛感觉到这些人就在我的身边，读后感《读《爱的教育》有感作文》。

《爱的教育》这本书给予我更深的情感理解，让我懂得了人与人之间需要爱，需要理解，爱是天地间和谐的维持品。孔子说过，“仁爱待人”。就是让我们用爱、用真心去对待别人。古代，周武王姬发用爱心对待百姓，对待官员，终于推翻了商朝，建立了周朝。因为他拥有爱心，使周朝得以强盛。现在，毛主席用他那颗满怀着爱的心灵，建造了新中国，被万人景仰，成为中国历史上最伟大的领袖。在外国，列宁用他的爱心，领导着苏联，打败了入侵者，统治了国土最大的国家。

由此看来，拥有一颗真爱之心是多么的重要。它使我们成功，使我们获得各种各样的荣誉。不要小看爱，它是万物的根本，因为有了爱，人与人之间的关系加以密！；因为有了爱，国家与国家之间的摩擦消失了！因为有了爱，世界才得以发展和进步！

《爱的教育》让我懂得了生活中处处有爱；让我懂得了我们不能嘲笑他人，而应该尊重他人；让我懂得了坚强、乐观；让我懂得了如何真诚地与人相处……

感谢《爱的教育》，感谢这生动的一课！

《爱》读《爱的教育》有感 篇2

《爱的教育》我是一口气读完的, 期间流了不少的泪, 我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍, 吸引我的, 似乎并不是其文学价值有多高, 而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱, 师生之情, 朋友之谊, 乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所散发出的那种深厚情感力量, 深深感染着我。

爱是最为真诚的。虽然, 每个人的人生阅历不同, 但是你会从《爱的教育》中体会到曾经历过的那些类似的情感, 同时也引发了我对于爱的一些思索。

“爱”像空气, 每天在我们身边, 因为它无影无形, 所以常常会被我们所忽略, 它是我们每个人经常挂在嘴边的一个字, 我们往往会忽略周围的, 被我们视为理所当然的爱, 加以体会, 你则会感觉到:人生, 这是一个多么美好的东西啊!

如果人生是一场戏, 我觉得应该给这些平凡而又难忘的瞬间一个特写, 这些瞬间也许只会成为我们心中无足轻重的片段, 被时间剪掉, 那些瞬间犹如波澜壮阔的人生历程中的一朵小小的花, 但我仍愿意用自己的心去迎接幸福, 尽管幸福那么短暂。

爱比珍珠更宝贵, 比糖果更甜蜜, 比群星更璀璨;爱是一种感觉, 是一种令人快乐, 人人都想要而又用金钱买不到的感觉。爱能够将心中的恨化为勇气, 它使你微笑地面对生活, 使你倔强地反抗命运;它是还魂的仙草, 给罪人新生;它是慈爱的母亲, 唤浪子回头;它既是一种获得, 又是一种牺牲。这就是人间最珍贵的爱。就如亲子之爱, 如此平凡, 但很多人都无法感觉到。

有时候, 当我们遇到挫折时, 常常会怨天尤人, 就好像全世界都在跟我们作对一样, 甚至抱怨这世上没有人爱自已, 这多可悲呀!有句话是这么说的:“世界上最大的幸福就是坚信有人爱我们。”其实, 如果我们能够静下心来, 细细品味我们周围的一切, 一定会发现, 在这个世界上, 居然有那么多人爱我、帮助我的人, 我多幸福呀!当你能够感受那份极为普通的爱的时候, 相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人, 是不是?送人玫瑰, 手有余香, 不是吗?虽然如同空气般的爱有时会被“污染”甚至“消失”, 但这一切, 都是值得珍惜的。

对世界而言, 善良、正义, 勇敢正是现在的人们所缺少的, 也正是这个世界需要的。善良编织爱, 正义升华爱, 勇敢创造爱。只有爱才能使世界美丽, 只有爱才能改变人性, 只有爱才能维持生命。在洒满爱的世界, 每个人都是幸福的, 而我们需要这样的世界, 用我们的双手创造这样的世界, 让贫苦的人们拥有幸福, 让流浪的小孩拥有幸福, 让孤单的老人拥有幸福, 让世界不再有黑暗, 不再有饥饿, 不再有欺凌, 不再有孤单, 不再有压迫, 只有爱。我们可以做到, 让心回到最初, “人之初, 性本善”回到最初的善良之际, 并维持, 那么世界便不再有邪恶。

原点是最初的美好, 善良能够创造爱。爱是最美丽的东西, 我们需要它。我相信, 善良无处不在, 我相信, 爱无处不在。爱是什么?我解答不出来, 但我知道, 就连时间也无法带走它, 它是一个永远都在脉动的生命, 它让我们感受美好, 谁都离不开它。

渗透爱的教育 编织爱的方法 篇3

关键词：幼儿园教育 ；爱孩子；方法

在幼儿教育中，各种教育手段的运用固然很重要，然而创造良好的精神环境更为重要，爱是最有效的形式。年幼的孩子们能感受到的只有老师为他们创设的爱的环境，感受老师对他们的爱，对他们情感的给予，而体会不到知识和良好习惯养成的重要性，这些的获得是以爱心为基础，以師爱为媒介获得的，教师的爱心是一种具有动力作用的心理品质，因此借助师爱创设的精神环境对幼儿实施教育非常重要。教师有爱心便能为孩子创设良好的氛围，使幼儿产生安全、愉快、积极的情感与心理状态，促使他们乐于去观察、尝试、探索与创造，从而发展他们的智力。

一、一日生活中关爱每个孩子

一名幼儿教师，一名合格的幼儿教师，首先要具备的是什么？那便是爱。整天面对着一群饭来张口，衣来伸手，自理能力还需成人帮助的宝宝，从孩子们刚入园的哇哇大哭，到如今高高兴兴来园，其间的辛苦我是知道的。要问我是如何做到的，我的秘诀就是“爱”。小班的孩子在陌生的环境里，最容易失去安全感，作为老师的我们要始终在幼儿身旁细心照料，让幼儿感到时时刻刻有老师存在，这样他们会感到安全一些。幼儿早期触觉较为敏感，多与幼儿肌肤相亲，如拍拍幼儿的小脑袋、拉拉幼儿的小手、抱抱他、和他说几句悄悄话、吻一吻他们的额头，理一理他们的衣衫，抱一抱他们的身体，一点点关爱，他们都会记在心中。只要你用心为了幼儿，就会对他们产生母子般的感情。孩子也会对老师有了真情，老师就会更加疼爱这些可爱的孩子。

当孩子有哭闹行为，我会和颜悦色地加以劝导，尽量满足孩子的一切合理要求，如孩子喜欢什么样的游戏，喜欢玩什么玩具，喜欢和谁做朋友，能让他们做的事情，尽量让他们去做，并在其行动中尽量能给予表扬和鼓励，孩子一旦受到表扬，就会很高兴，很得意，孩子也会顺从老师的教育，服从老师提出的要求。我的爱是平等、宽容的，不管孩子外貌如何、品德怎样、家庭各异，只要来到我的班上，都是我爱的对象。

二、教育教学中关注每个孩子

我们要运用科学方法，让幼儿教育工作科学发展，才能有爱幼儿的效果。让幼儿们有自由发挥的空间，健康成长，不能把幼儿管的太死。培养幼儿多动手脚、多动脑筋、多学才艺，开发智力。兴趣是幼儿活动的前提。所以在教学过程中，我们根据幼儿的年龄特点，方式方法多样化，利用故事、儿歌、谜语、游戏等形式唤起幼儿的兴趣。

我们还要加入孩子的行列，与他们成为朋友。教育学家说：与孩子成为朋友是教育孩子的前提，幼儿的生活是“丰富多彩”、“千变万化”的，他们有的调皮捣蛋，有的整天跑来跑去，有的爱哭爱闹……想想每天都有这样几十个“丰富多彩”、“千变万化”孩子伴随着你，如果没有一颗“童心”，会觉得疲惫不堪的。因此，在户外活动时，为了避免孩子们磕着碰着，我每次都会站在他们身边，当起“孩子王”。在这种无拘无束的爱的氛围里，我和孩子们成为了好朋友，他们心里有话也会告诉我，我发现我与孩子之间一点也没有距离！

三、交流分享中关心每个孩子

孩子是天真烂漫的，只要你是爱孩子的，他们就愿意和你倾诉、交流。平时的聊天中，他们会把生活里发生的一件件小事和你分享：“老师，今天我妈妈给我买了新衣服；老师，休息的时候我和爸爸妈妈去儿童乐园玩了；老师我家养了一只小兔子，什么时候带来给你看看呀；老师我爸爸在家总抽烟；老师我妈妈和爸爸还吵架呢……”通过孩子们交流的话语中，我们能发现很多的教育契机，通过我的回应、询问，能了解孩子在家里的生活情况，这样就能让我更有针对性的去关心有需要的孩子及家庭，了解了他们的生活，才能更好的理解他们的行为，才能从他们的生活中选择孩子感兴趣的事物或问题，制定更有针对性的教育方式方法，拓宽他们的经验和视野。

四、关爱中收获一个个爱的回报

爱是互相传递的，我们为孩子們付出中辛劳和汗水，同时也收获着孩子们回报给我们的关爱、温暖、体验着特有 幸福和感动。“老师，你今天真漂亮！老师，你感冒了要多喝水。嘘！老师生病了，你们小点声……”。一句句稚嫩的话语，一声声温暖的问候，让我感觉拥有整个春天的花朵，爱与被爱如阳光般温暖的包围着我，这种爱是丰富的，神奇的，更是独特的。只要用心对待孩子、用心观察、用心去做，善于抓住孩子们生活中的小细节来分析孩子、引导孩子、鼓励孩子、尊重 孩子，才能促进孩子更好的成长。

“幼儿园我的家，老师爱我我爱她”，每每听到这样的歌声我都觉得无比的自豪！是啊，幼儿园孩子的家，老师就是孩子的另外一个妈妈，让我们凝聚每份爱，点燃每一颗心，我相信幼儿园一定会成为一个充满爱的和谐大家庭！让我们用爱奏响孩子心灵的乐章，用心敲开孩子智慧的大门，永远做孩子的朋友，在他困难时给予帮助，在他伤心难过时给予关心，在他成功时给予鼓励，在他孤独时给予温暖，努力让自己的爱温暖着每一个孩子！

参考文献

[1] 刘晓东.《解放儿童》 新华出版社，2007.

[2] 丽莲·凯兹《与幼儿教师对话——迈向专业成长之路》南京师范大学出版社，2009.

[3] 刘占兰，廖贻.《聚焦幼儿园教育教学：反思与评价》 北京师范大学出版社，2010.

[4] 郭元祥.《教师20项修炼》 华东师范大学出版社，2011.

读《爱的教育》有感让世界充满爱 篇4

――题记

如果，每个人都献出一份爱，那么这个世界就不再悲伤。没错，爱在我们之间无处不在。父母对儿女的一片挚爱之心和殷殷盼望；老师、朋友、同学之间的爱和友谊；人们对祖国神圣的爱。这些感情无不饱含再这本书上------《爱的教育》。

这本书虽然语句平淡、事例普通，但每一个故事充满世间最有力量的爱！其中《朋友的情谊》最令我感动。善良的甘仑为陪伴病重的同学，竟然不管父母的担心而毅然留下，他这善良的举动，不正是爱的体现吗？

的确，社会上无时无刻不充满爱，小到父母对儿女一丝的关怀，老师对学生一点 的鼓励，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓、捐血等。

曾记得在四川汶川发生地震后，成百上千的市民在红十字会前排着长长的队捐钱，为了最后的一丝希望，官兵们连续几天在废寝忘食的寻找生存的人；还记得在“非典”肆虐的非常时刻，为了人们的身体健康，有多少医务工作人员忘我工作，才打赢了这场特殊的战争。是什么使他们能够如此地奉献自己？是“爱”，是这个如水般不可缺少的东西。

但是，如今社会上，有些人他的行为准则是看是否对自己有利，即使在道义面前也不放弃讨价还价。这种人的处世行为必然被人们鄙视。

《爱》读《爱的教育》有感 篇5

这本书以一个小学生日记的形式，记录了在恩里科身边发生的感人的故事。字里行间都体现着他对祖国、父亲、老师、朋友的真挚的爱。其中有两篇故事让我十分感动：第一篇故事的主要内容是：刚开学的第一天就发生了一件意外的事情。二年级的罗贝蒂在他来学校的路上经过一条大街时，看见了一个一年级的小孩子跌倒在马路中间，一辆马车正好向他驶来。于是罗贝蒂勇敢地跑过去救下了小孩。但是，由于他自己躲闪不及，被车轮压着了一只脚。读了这篇故事，我觉得罗贝蒂他是一个舍己为人的人。

他为了救一个素不相识的小孩子，冒着生命危险。我十分敬佩他！第二篇故事讲的是：朱里奥为了不让父亲过度疲劳，他每天夜里都偷偷地起来帮助父亲抄写文件，渐渐地，他一天比一天劳累，上课没精神，经常被父亲责骂。最后，父亲知道了他每天都帮自己抄写文件的事，知道了自己误解他了，就更爱他了。读了这篇故事，我觉得朱里奥他很了解自己的父亲，知道父亲抄写文件很幸苦，就夜夜都去帮父亲抄写文件。他十分爱自己的父亲，想帮他分担一下，他真是一个孝顺的孩子。

《爱》读《爱的教育》有感 篇6

《爱的教育》是意大利的作家亚米契斯写的一本日记体儿童小说。书里的每一个文章虽然简短，但是每一篇文章都讲述着那父母与孩子间的爱、老师与学生的爱、朋友之间的爱……这一切的一切永远都离不开一个字――爱。

我把这本书捧在手上，细细阅读起来。我刚开始看这本书时觉得它和《蓝色的海豚岛》一样无味、平凡。可是我又继续读下去的时候发现这本书变的十分精彩、有趣，也许这就是“爱”的魔力吧，这一篇篇故事让我从心底说出的赞叹，赞叹故事中人与人之间那美好的“爱”，赞叹作者能写出一本这样棒的一本的书，真是让我刻骨铭心。

这一篇篇故事的思想都出自同一个思想，同一个信念，那就是“爱”。爱的力量时而强大，时而弱小，需要我们去做，去发现。

《爱》读《爱的教育》有感 篇7

一、第一阶段 在盖茨海德府

全书以儿时的简在盖茨海德府的生活为开始, 叙述了简在小时候受到的不公正待遇。那时的简孤立无援, 受到欺负, 无人敢伸张正义, 也没有人可以诉苦。那时的她是被剥夺了倾诉权利的, 因此她的不满与委屈只能憋在心里, 用看书来发泄情绪, 在书中寻找共鸣。

简就是生活在这样一种没有人情的环境中, 她只有很少很少的机会才能得到倾诉的权利, 一次是对劳埃德先生倾诉自己对这里的不满, 结果获得了劳埃德先生的同情和得以离开盖茨海德府的机会, 但是却没有获得劳埃德先生对她的了解, 因此简还是孤独的。一次是简在早餐室里对里德太太的指责, 这一次, 简享受到了话语权的胜利, 但随之而来的是后悔与不安。最后一次是简在指责完里德太太后大胆地向贝茜表达了她的喜爱和眷恋之情, 这是简第一次明快地表达自己的积极情感, 这时简才显现出了真正的善良的自己, 这使贝茜既惊奇又高兴。其实贝茜是简在盖府唯一有感情的人, 然而贝茜并没有成为简的倾诉对象, 并没有给简很大的帮助, 所以简一直是被封闭起来的, 她没有话语权。

她受不了这里的冷漠与封闭, 在这里, 由于长时间被剥夺倾诉的权利, 她经常觉得没办法控制自己的情绪, 觉得自己“确实有点失常, 或者像法国人常说的那样, 有点不能自制了”, 面临着发疯的危险, 所以她一定要离开这里!

然而她离开时的心情并不轻松, 而是绝望与痛苦, “带着一种被放逐和近乎被抛弃的感觉”。她对未来充满恐惧, 因为里德一家给她留下了深深的伤害, 让她觉得就算再努力, 可能也不会令人满意, 她依旧会被孤立, 不被理解, 这是一种对倾诉的恐惧, 她怕会完全丧失倾诉的能力而陷于疯狂的境地。这种阴影一直延续到桑菲尔德府。

然而在外的学习以及在桑菲尔德的生活使她渐渐学会了宽恕, 当她再一次回到盖茨海德府时, 她拥有了话语权, 她可以宽恕舅妈的罪过, 获得两位姐姐的依赖, 赢得贝茜由衷的赞扬, 这都是倾诉权利的获得, 此时, 简俨然成了这里的话语中心了。

二、第二阶段 在洛伍德

洛伍德的生活是艰苦的, 但是简的心里则要平静多了, 因为在这里她有了获得倾诉的可能性, 这意味着她可以被当做一个完整的人来看待了, 可以摆脱一个异类的身份了。之所以波洛克赫斯特先生的到来会让简感到战栗, 是因为他掌握着简的倾诉权, 当他让简站在凳子上接收审判时, 简陷入了深深的绝望, 觉得自己被彻底打败了, 被彻底剥夺了倾诉的权利, 剥夺了作为一个人的权利。然而, 海伦·彭斯和谭波儿小姐给了她希望, 后者更是为她平反并且教会她如何倾诉。

海伦·彭斯是理性的化身, 教会暴躁的简学会思考, 学会冷静。在海伦的面前, 简更多地充当着提问者和聆听者的角色。戴维·洛奇认为, 倾诉者海伦是另一个圣约翰, [3]而笔者为海伦则是简内心中理性自我的镜像。海伦和简的生活境遇很相似, 但采取的态度却截然相反, 结果也大相径庭:海伦选择怀着平和忍耐感恩的心情对待, 最终抑郁而亡;简选择像“疯猫”一样奋力反抗, 最终被放逐。其实这是理性的简和感性的简的对照, 过于理性或过于感性, 都会被上帝遗弃。

谭波儿小姐其实扮演了简的母亲的角色。谭波儿小姐做过的最令简感激的事情就是给予了简一次自由倾诉的机会, 并且对她充分信任。开普兰认为简的这一次倾诉并没有达到预期的效果, [2]但笔者认为简达到了。谭波儿不仅给予了简倾诉的权利, 还教会了简如何使用这种权利, 为她打开了通往社会的道路。

这时候的简因为尝到过倾诉的快乐, 已经变得自信起来, 坚信自己可以不靠任何人获得幸福, 这时的简要去寻找更高层次的倾诉权, 那是一种近似于游说他人心灵的倾诉, 以使自己可以不依赖他人意志而独立存活, 就这样, 她怀着憧憬与忐忑踏进了桑菲尔德府。

三、第三阶段 在桑菲尔德府

过了一段相当平静的家庭教师生活之后, 此时的简因为找不到可以倾诉的对象而感到焦躁。就在当天, 罗切斯特先生出现了, 他第一次出场就给简带来了不同寻常, 先是让简产生惶恐的刺激, 随后让简尝到了帮助陌生人, 并且是帮助强壮男人的成就感与自豪感。

其实在与罗切斯特的整个交往过程中, 简说话并不多, 而是更多地处于观察角度, 而罗切斯特先生则在不停地倾诉着。这种倾诉分两种, 一种是向简吐露心声, 譬如向简叙述他与塞丽娜·瓦伦的情史, 这种倾诉无疑使简处于和罗切斯特同等的地位, 提高了简的倾诉能力与效用, 也尊重了简的独立人格;另一种是刺探简的心事, 譬如装扮成吉普赛人为简算命, 这种倾诉实际是在用罗切斯特先生的声音说简要说的话, 是简从心里发出的倾诉。所以事实上, 简在罗切斯特先生面前实现了最大程度也是最大效用的倾诉, 而这种倾诉也达到了预期效果, 使罗切斯特先生为之倾倒, 实际上, 罗切斯特先生真正为之倾倒的是简在倾诉中所显现的愈发明显的独立人格。

然而, 简又要离开了, 因为由于罗切斯特先生疯妻, 伯莎·梅森的出现, 打破了这种倾诉的和谐。如果简继续留在这里, 简将成为罗切斯特先生的附庸, 她倾诉的主动权将被剥夺, 作为情妇, 她一直想要的独立与自尊将化为乌有, 从此, 她只能依附在主人的阴影下。这种情况是简无法忍受的, 她不甘于抛弃作为女性的发言权而去依附父权, 所以她又要离开了, 带着绝望的心离开, 因为她相信, 很难再找到如此平等地交谈了。

四、第四阶段 在沼屋

这一次, 简来到了沼屋, 在这里, 她获得了真正意义上的亲人, 按理来说, 她应该获得了独立的平等的倾诉权了, 但是结果不然, 因为她的表哥高高在上地将她压在下面, 使她的倾诉力度在神圣的信仰与人格面前渐渐削弱, 到最后甚至要抹灭自己的天性来赢得接纳。这时候的简是没有反抗能力的, 因为圣约翰代表着正义与公正, 他是剔除了所有感性因素后理性的结晶, 显得完美无缺。但是当简意识到圣约翰在婚姻观念和对待女性的方面出现错误时, 简“就觉得他并非十全十美, 因而也就有了勇气”, 于是她又恢复了倾诉的能力, 指责圣约翰的自私, 告诉他“我瞧不起你”, 于是简又获得了独立, 赢得了话语权, 恢复了倾诉的权利, 然而这种倾诉是一种抗争, 并非是心灵的共鸣, 终会让人疲倦而死, 所以她因怀念心与心的低鸣浅唱, 疲于独立对傀儡的抗争而选择了回归。

五、第五阶段 回归

就这样, 简又回到了罗切斯特先生的身边, 这一次, 障碍已经消除, 伯莎已经死了, 意味着被感性驱使得几近疯狂的另一个简的消失, 从此, 简得到了统一, 不会再在理性与感性之间挣扎了, 现在的简已经完全独立了, 不再需要他人的指令而能找到生活的真谛了。

这时的简最终获得了她想要的倾诉权利, 一种不再面临被剥夺危险和被欺压危险的倾诉权利。如今, 二人之间卸掉了一切的锁链与坠饰, 他们已经平等, 他们甚至能够超越肉体的媒介对视。[3]这就是简一直想要的平等, 也是所有女性想要的平等。

参考文献

[1]高文斌.《简爱:》维多利亚时代女性文学的范本[J].辽东学院学报, 2004, (1) .

[2]GARLA KAPLAN.“Girl Talk:Jane Eyre and the Romance of Women's Narration”in The Erotic of Talk-Women's Writing andFeminist paradigm s[M].Oxford:Oxford University Press, 1996:71-98.

体验爱的教育 篇8

一、心连心，爱心齐汇聚——积极发动严密组织全力打造爱心品牌

“共享阳光 让爱飞翔”主题教育活动作为无锡市深化未成年人思想道德建设的一项品牌活动，受到教育主管部门的重视和支持，以市少年宫为具体组织承办单位，各区、县级市教育局设专人负责此项活动的区级组织工作，各中小学设德育处专人专项负责，确立了活动在全市中小学思想道德教育中的重要地位，确保了活动持续稳定、保质保量地开展。

每年年初，无锡市少年宫制定主题教育活动的计划，并下发至各区及各基层学校。各区教育局、少工委以及各基层学校，在市级活动计划的基础之上，根据各区特点，制定区、校的年度计划。在长期的组织工作中，无锡市、区两级活动领导小组发挥了积极的作用，使主题教育活动不断推陈出新，实现了城乡少年儿童“手拉手”的良性互动，不仅感召了所有参与活动的师生，更影响了身边的家人、朋友，吸引了企事业、媒体和社会爱心人士的目光，赢得了良好的社会声誉。

二、手拉手，爱心齐接力——精心设计细心引导开启互动式爱心体验活动

在坚持公益性原则的基础上，把握好活动的方向性、多样性、广泛参与性，开展优质、精彩、有意义、少年儿童乐意参加的活动，这一直是无锡市少年宫开展各项活动的目标。2006年12月24日，“共享阳光 让爱飞翔”主题教育活动在无锡市少年儿童的心里播下了爱的种子。在市文明办、市关心下一代工作委员会、市教育局、市妇联、共青团无锡市委员会、市总工会等部门的共同关怀下，活动从城乡学生爱心结对、少年宫一日活动、全年免费艺术培训，扩展到了“游戏节” “欢乐节” “快乐大篷车”等主题活动。

2014年5月，无锡市少年宫开展了“一对一”的结对互助活动，来自全市各校的80名中小学生通过互换礼物、协作游戏，建立了感情，结成互助伙伴。10月，市少年宫又参与全国“共享阳光、助梦飞翔——‘双有’牵手贫困小学”爱心捐助活动，捐助了价值5000元学习用品、书籍和科技制作小模型，帮助贫困小学建立“‘双有’爱心图书室”和“‘双有’阳光小屋”。通过多层次、多角度的爱心公益行动，对贫困地区、边疆地区的弱势儿童给予关怀和帮助，培养了少年儿童乐于助人的良好品德。9年来，“共享阳光 让爱飞翔”主题教育活动的受助对象从濒临失学女童到需要帮助的小伙伴，参与的学校也由6所增加到近50所，形式日益丰富、内容日益充实、活动日益成熟。“共享阳光 让爱飞翔”主题教育活动不仅得到了市、区各级领导、各有关部门的支持和厚爱，更得到了学校老师、同学们的热切关注；不仅使身处弱势的贫困儿童、外来务工子女得到了切身利益，同时也带来了非常好的社会反响，逐渐成为无锡市未成年人思想道德建设的一项传统性的爱心教育活动。在暑假里，无锡市少年宫积极开展夏令营活动，如“江苏——绵竹中小学生手拉手、同成长”夏令营、“各族儿童心向党、争当时代小先锋”公益夏令营、“中华大家园”关爱各族少年儿童夏令营。2013年6月，无锡市少年宫又将生态项目和“共享阳光 让爱飞翔”爱心教育活动相结合，开展了“小小农业博览会暨千名儿童爱心蔬菜义卖活动”，展示了孩子们生态种植的成果和无锡市少年儿童生态道德教育活动的特色。同时，无锡市少年宫还组织江南中学的“环保小天使”们带着花盆、种子来到南长培智学校，开展了“手拉手 花儿朵朵向太阳”爱心体验夏令营，“小天使”们和培智学校的同学们在花卉种植中体验快乐、感受友谊、奉献爱心、丰富自我。

三、情牵情，爱心齐飞扬——依托学校组建社团爱的薪火呈燎原之势

“共享阳光 让爱飞翔”主题教育活动伊始，我们就发起成立全市少年儿童“爱心小天使”志愿团，各校纷纷响应，成立“爱心小天使”志愿团分团，并逐渐成为孩子们踊跃参与的团体。“爱心小天使”们活跃在校园里，谱写着一曲曲动人的爱的旋律。育红小学的“爱心小天使”们有一个特别的名字——“小红帽”，他们一次次帮助生病的伙伴、家庭贫困的同学、远在徐州和新疆的朋友……

活动扩大了爱的教育的领域范围，使学校教育活动与社团活动结合了起来。如：夹城里小学制定了“共享一片蓝天下的阳光计划”，关心外来务工子女的健康成长。芦庄第二小学开展“爱心五体验”活动，即在学校开展爱心伙伴互助体验活动、在中队召开爱心体验主题队会活动、在家庭开展爱心之家体验活动、在社区组织爱心实践体验活动、在宣传阵地中进行爱心板报宣传体验活动。徐民桥民办小学的学生们都来自贫困地区，学校鼓励学生之间互相帮助，并为50名女生捐赠了图书和读书卡，在学期初为她们准备好学习用品，从生活、学习上切切实实地关心幫助她们。同时，无锡市少年宫还组织江南大学、徐州师范、无锡师范、旅游商贸学校的百余名大学生成立了“大朋友”志愿团，以满腔的热情投入其中，让青春在爱心传递中自豪飞扬。

《爱》读《爱的教育》有感 篇9

青铜向日葵是关于一个关于爱情的故事。

作者写的爱-爱，爱写充满活力和感情。

当你真正融入作者的想法和感觉，你会发现：这不是一本普通的书，这不是一个简单的阅读。这是一个精神洗礼，这是一种升华的感觉;这是一个让你流泪的爱，这是一个让你真正体验的痛苦和爱的感觉。

没有第二个人能如此深深地感受到爱情，灾难，伟大的美，没有第二个人可以使用这么简单 真正的笔尖触及了所有的和弦。

苦难几乎是永恒的，每个时代的人都会有每个时代的痛苦，痛苦不是从今天开始，在痛苦中，我们可以感受到爱的味道，情感对爱的真正意义。痛苦是不可避免的，但是当面对痛苦时，人与人之间的选择是非常不同的：有些人会放弃生活不容易，有些人会静静地等待痛苦的黎明的到来，而别人会找到希望自己离自己不远，在黑暗中，对待苦难的不同态度决定着你未来的不同命运。我们不需要为了自己的痛苦而大惊小怪，不需要为自己和不公正而责备。痛苦和爱，在人类创造的一切后，它诞生了，他们跟随人类构成另一个人的历史，与人类通过一代代后代。

读《爱的教育》有感 篇10

------读《爱的教育》有感

子珍小学 甘雪灵

有这样一本神奇的书，它可以驱散所有的不快，只用一个“爱”字，便可融化你有些冰冷的心灵，赶走你心头笼罩的阴云。她是谁？她就是意大利作家埃迪蒙托·德·亚米契斯的著作——《爱的教育》。

《爱的教育》采用日记体的形式，以四年级学生恩利柯的视角，通过他一个学年里的一篇篇日记，描写了一群充满活力，积极追求上进，如阳光般灿烂的少年。他们的境况不一，有的家庭贫困，有的身有残疾，也有一些是沐浴在幸福中的。他们每个人从出身到性格都有迥异之处，但他们身上却都有着一种共同的东西——那就是对自己祖国意大利的深深的爱，以及对亲友的真挚之情。浓浓的“爱“穿插起了一个个故事，从书页中无形地透了出来。

《爱的教育》这本书并没有华丽的语言，也没有太紧张刺激的情节，但那些平凡而又真实的故事，让我感受到了各种伟大的爱。书中处处流淌着温馨和浓郁的真情。当我读完《爱的教育》这本书时，心里好像燃起了一团温暖的火焰，书中那些勇敢、善良、正义、知错就改的形象不断地浮现在我的脑海中。善良正义的卡隆，总是得第一的德罗西，勤劳刻苦的可莱谛，孝顺父母的波列科西，酷爱读书的斯代，还有每月故事里的那些少年们，爱国的伦巴第少年、鼓手孝顺懂事的小抄写员朱利奥，为了救祖母而献出自己生命的费鲁乔……这些故事让眼泪几次涌上我的眼眶，我的内心也受到了很大的震撼。作为一名滋润万千花朵的园丁，心中怎么能没有爱呢？

夏丐尊先生说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”爱是有温度的，教育也应该是有温度的。而作为人民教师的我们更应该是有温度的！因为我们面对的是有温度的学生，是有个性、有想法、有生命、有活力的人，是活生生的未来，而不只是接受知识的机器，不是考试做题的机器。著名作家方华倡导我们要做有温度的教育。是的，有温度的教育，应该是爱的教育，有温度的教师，应该是有爱的教师。离开了爱，一切教育就无从谈起。

有温度的教师，应该是有爱的教师！对待学生，应该像培育一棵大树一样，去浇灌，去施肥，给予孩子适合生长的土壤，让他们慢慢长大，慢慢变化，让他们的个性发展，让他们的兴趣养成，让他们有自己喜欢做的事，让每一棵小树苗都能得到阳光，得到应该有的呵护； 有温度的教师，应该是“春风化雨’的教师，对待学生一视同仁，不会冷眼看差生，处理学生的问题不是单纯的责怪和埋怨,而是用爱感化学生,达到“随风潜入夜，润物细无声”的效果；有温度的教师，会激情满怀地投入工作，在课堂上，能够放下师道尊严，变换角色，让学生成为课堂的主人，让学生能够张扬个性，扬长避短，自信阳光。

爱，就像阳光一样，温暖了我们孤独的心，照亮了我们前行的路。作为一名教师，爱心是教育的灵魂，没有了爱，教育就荡然无存。爱心给我动力，爱心给孩子呵护，爱心给每一个参与教育的人以花朵的芬芳。爱心，让我们每一个人远离黑暗，不再孤独。拥有爱心的人是富足的。每当提起爱，我就想起我教过的和我正在教的这些小不点们，曾有的经历让我刻骨铭心.那堂普通却又难忘的英语课顿时又在心底拉开了序幕。

依然记得那堂另我难忘而又感动的英语课。课前我叫孩子们带来一些道具，为了更好地让他们掌握新的单词及句型，我采取词句合一的操练模式。我设计了二人合作猜猜看的游戏。孩子们热情高涨，畅所欲言。就在这时，我注意到教室的角落，李旭同学正低下头，两只手在抽屉里摆弄着什么。“这孩子真是的，总是开小差。怪不得英语不理想，现又在……”我心里嘀咕着。他这一举一动实在与其他同学的高涨热情存在极大的反差，眼看我自认为上得不错的游戏活动课就要被这一不协调举动破坏了，我心里顿时上火：立刻下去把抽屉里面的东西拽出来，狠狠地批评他一顿，看他还玩不玩？我正想动手，可是将要伸出的手却不由得缩了回来：难道那么美好的局面非要被破坏不可？狠狠批评他，既中断了孩子们兴趣盎然的活动，又浪费了其他同学表现的大好时机，这不是因噎废食吗？于是，我忍了忍，把那股怒火吞了回去。

我从容不迫地走到他身边，面带笑容轻声地问：“李旭，你在干什么呢？今天表现有点不乖哦！” 他对我的突然到来感到惊诧，马上愣住了，紧张兮兮地望着我，等着我的处置。我往他抽屉里一看，原来他在画画，他竟然在画我们上英语课的情形！画得虽然不是很逼真，但也可一眼认出来。于是我引导他用今天所学的句型回答。我把这幅画拿在手上，故意像发现新大陆一样，有些神秘地介绍给孩子们：“ 李旭有一件神奇的宝贝，你们想知道是什么吗？ 让我们一起来问问李旭吧！”全班同学都好奇地问他，出乎我意料，平时金口难开的李旭竟然脱口而出飚出了流利的英文。哇！只教一遍就会说了。“非常棒!”我连连称赞道。接下来，我让全班同学共同观察并描述画的内容。孩子们都很喜欢这幅与现实相连的图画,纷纷举手发言。虽然这些并不是本节课的内容,却不愧是本课很好的延伸。我瞟了一眼李旭,他刚才躁动不安的神情已经无影无踪，脸上露出了一副轻松愉快的表情，还有一丝丝成功的喜悦。自那以后，小旭喜欢上了英语课，课堂上也时常可以看到他踊跃举起的小手。

如今细想，倘若当时任由心中的怒火爆发，伸手撕了他的画，在全班孩子的面前批评了他，或许会让这孩子对英语这门课彻底失去兴趣甚至产生厌学情绪，又或许会让孩子的内心受到伤害，在同学面前失了面子。我且不说自己这一小小的举动对他倾注了多大的爱，只希望自己在以后的教学中做“春风化雨’的教师，用自己微不足道的爱感化学生，细细滋润祖国的花朵。

改变缘于爱的教育 篇11

鲁迅先生说过：“教育是植根于爱的。”我的职业，我生活的校园，应该是充溢着爱的。我知道我的学生渴望的不仅仅是从老师那里得到知识，更重要的是得到老师的爱。我的班上有个很特殊的学生，一个整天头发梢上流汗的大力上——陈豪。现在，这个学生变了。他是怎么变的呢？我自豪地说，他的改变缘于爱的教育。

陈豪的父亲因偷窃入狱，母亲很辛苦，打零工挣钱养育两个读书的孩子，起早贪黑，没时间，也不会教育孩子。陈豪不太听从母亲的管教，与母亲缺少交流。在学校上课爱插嘴，下课爱疯赶，不守规矩，不讲卫生，整天被人打小报告，是个让学生老师都头痛的人。但是陈豪个子大，力气大，班级每天焚烧垃圾的任务由他负责。他每天到校一放下书包就倒垃圾，烧垃圾。了解到这个孩子的优点和缺点，我决定从孩子的优点入手，乘赏识之风，捧起关爱之情，燃起信心之火，播下希望之种，使这位后进生沐浴在师生的关爱之中，把后进生转化成为先进生。

一天，课间活动时，我发现他在主动扫教室后面没丢进垃圾筐的纸屑和食品袋，扫完垃圾，他又把讲桌收拾得整整齐齐。我走过去问他是否今天值口，他说不是。下午放学时，我在全班表扬了他劳动积极负责，他脸红红的，很不好意思，但看得出他很高兴。我想这孩子多鼓励一定会改变。当时，我班正在开展“好习惯伴我成长”的主题班会活动，我想以此为契机改变他。那天，我发现他身上有股异味，就单独找到他谈心，我了解了他在家里的生活情况，了解到他的衣服都是自己洗的，他每天在家还帮助妈妈做家务。我夸他做得好，并要求他勤洗澡、勤换衣服，讲卫生身体会更健康。第二天，他果然换了一套干净的衣服，我又在全班表扬他讲卫生。或许是他得到了我的几次表扬，或许是他感觉到我对他的关注，我发现他有了变化。第一单元考试，他的字写得那么工整，答题那么认真，虽然分数只有六十几分，但是我为他的学习态度的转变而高兴。在“好习惯伴我成长”的主题活动班会课上，同学们列举了他的一系列变化，我们都为他的改变而高兴，当我把一个笔记本奖给他时，在全班同学的掌声中，他笑得那么开心。后来，他被同学们选为班上的劳动委员，他做劳动更加积极了，学习习惯渐渐变好了，成绩也随之上升了。

但是孩子长期形成的不良习惯和行为，不是一下子就能改正过来的，对他出现的违纪行为我就了以了适度的惩罚，以帮他养成习惯。开学三周后的一天，有同学告诉我，陈豪同学打了五年级的一位同学，还威胁人家。我的处理办法是让他自己写明事件的过程，重点写清自己在这个事件中的作为。如果他就是对方那个同学，如果他就是老师，会怎样处理这件事情，反思自己的行为及应当承担的责任。教育他男子汉就应当对做过的事勇于负责。

对于他的一些小毛病，如眼保健操不好好做，上课接老师“话把”，扰乱课堂纪律等，我就让他到讲台前讲一个故事。而一旦出现打闹、打架现象，除了写心理报告书之外，还要罚跑步。我采取的这些处罚方法的原则是：不会让他的身体或心理受到任何的伤害。讲故事可以锻炼他的表达能力，还有助于他多读课外书；跑步可以锻炼身体；写报告书可以进行自我反省，自我提高。在处罚的过程中，我采取这些做法的目的只有一个：就是想帮助他，完善他，提高他，努力想使他成为一个优秀的人。

任何一个有不良行为习惯的孩子，都不可能通过老师的一两次谈话，三五次的思想工作在三周两周内改掉，有些可能要几个月、一两年甚至更长的时间才能有所长进。所以我从不对他短期内出现的屡犯屡改、屡改屡犯的现象丧失信心，给他一定的时间，冷静耐心地与他一起分析原因，让他感觉到老师时刻都在关注着他的成长和进步，老师会长期持久地支持、信任他。经过一个学年的努力，他的行为习惯有很大提高：以前上课时，他要么不听讲，做他的小动作；要么乱插嘴、大声说话，影响他人学习。现在上课时，他能整节课认真听讲，不开小差，还能积极动脑思考问题，主动举手发言。以前下课时，只听到他在大声叫喊，疯赶打闹，玩得满脸通红，头上冒汗。现在下课时，没听到他的大叫大喊声，没有看见他疯赶打闹，而且告他状的人少了。陈豪同学摇身一变，由捣蛋鬼变成了热爱劳动深受大家喜爱的学生，由后进生转变为积极参与学习、渴求进步的学生！

亲子教育中如何进行爱的教育 篇12

一、什么是亲子教育

所谓亲子教育, 是以亲缘关系为主要维系基础的, 根据我国特有的家庭状况, 这种关系被扩展为所有与幼儿密切接触的人———看护人与幼儿之间的关系, 从而形成看护人与幼儿之间的以互动为核心内容的亲子关系。 “亲子教育”是以爱护婴幼儿身心健康和开发婴幼儿潜能及培养婴幼儿个性为目标, 以不断提高新生人口的整体素质为宗旨的一种特殊形态的早期教育。

父母是孩子的第一任老师, 因此在亲子教育中父母成了最重要的执行者。 亲子教育不同于一般意义上的“家庭教育”和“儿童教育”, 它是一种特殊的、专业程度很高的新型教育模式, 强调父母与孩子在情感沟通的基础上实现双向互动, 以促进婴幼儿形成健康的人格, 也使父母自身素质得到不断提高。应该说, 亲子教育是家庭教育的基础与保障, 对婴幼儿个体发展将会终身受用, 对家庭幸福和民族发展更具有无法估量的作用。

二、亲子教育中存在的几个问题

(一) 0-3岁是人生的最初阶段, 也是人生成长的第一关键时期。 有些家长认为这时期婴幼儿主要任务是生长发育, 等他们会说话会走路之后再进行教育也不迟。

(二) 有些家长根据自己的理解、喜好和兴趣对孩子进行所谓教育, 带有极大的盲目性和随意性。

(三) 有些家长盲目攀比, 望女成凤, 望子成龙, 对孩子过分严厉, 而不注重教育方式。

三、亲子教育的核心目标和主要特点

为了保障亲子教育的顺利开展和取得应有效果, 必须进一步明确亲子教育的目标和特点。 亲子教育的核心目标是指导家长建立和谐的亲子关系, 以科学的方法实施早期教育, 进而促进婴幼儿的整体素质得到不断发展和提高, 为后续的教育及终身发展奠定基础。 它的主要特点是以教师、幼儿、家长的互动为基础, 以游戏为基本内容, 体现多主体参与、多向互动、家园一致、课程具有开放性。

四、亲子教育的方法与步骤

(一) 教导他关怀别人

快乐的孩子需要感受到自己与别人有某些有意义的联结, 了解到他对别人的意义。 要发展这种感觉, 可以帮助孩子多与他人接触。 你可以和孩子一起整理一些旧玩具, 和他一起捐给慈善团体, 帮助无家可归的孩子, 也可以鼓励孩子在学校参与一些义工活动。 专家指出, 即使在很小的年龄, 都能从帮助他人的过程中获得快乐, 并养成乐于助人的习惯。

(二) 鼓励他多运动

陪你的孩子玩球、骑脚踏车、游泳……多运动不但可以锻炼孩子的体能, 而且会让孩子变得更开朗。 保持动态生活可以适度缓解孩子的压力与情绪, 并且让孩子喜欢自己, 拥有较正面的身体形象, 并从运动中发现乐趣与成就感。 给孩子随性玩耍的时间, 不要把生活安排得太有规则

美国儿童教育学者汤姆斯·阿姆斯壮指出, 自由玩耍比有计划性的活动, 对学龄前的孩子来说更为健康有益。 父母要避免将孩子的时间塞满各种活动。 所有的孩子都需要有一些无所事事、随性玩耍的时间。

(三) 笑口常开

常和孩子说说笑话、一起编些好笑的歌, 和孩子一起开怀大笑, 对你和孩子都有益处。 光是大笑, 就是很好的运动。

(四) 有创意的赞美

当孩子表现很好时, 不要只是说:“很好。 ”赞美要具体一些, 说出细节, 指出有哪些地方让人印象深刻, 或是比上次表现更好, 例如, “你今天主动跟警卫伯伯说早安, 真的很有礼貌”。 但是, 赞美时也要注意, 不要养成孩子错误的期待。 有些父母会用礼物或金钱奖赏孩子, 让孩子把重点都放在可以获得哪些报酬上, 而不是良好的行为上。 父母应该让孩子自己发现, 完成一件事情所带来的满足与成就感, 而不是用物质报酬来奖赏他。

(五) 确保孩子吃得健康

健康的饮食, 不仅让孩子身体健康, 而且让孩子的情绪较稳定。 不论是正餐或点心, 尽量遵循健康原则, 例如, 低脂、低糖、新鲜、均衡的饮食。

五、在亲子教育父母需遵守的几个原则

(一) 亲子教育中父母要起到良好的教育作用。

1.父母每天要花半个小时和孩子交流。

2.多听听孩子的声音, 多用点耐心、爱心、开心。

3.不要总对孩子一本正经, 要多和孩子一起欢笑。 因为笑声能让孩子更加热爱生活, 多引导孩子积极、轻松愉快地看待事物。

4.结合孩子的表现, 每天思考至少一个关于孩子成长的问题。

5.给孩子一定的空间和自由, 同时给一定的压力和责任。

6.要常换位思考, 对孩子的所做、所想等家长应常换位思考, 假如我是孩子的话, 我将会怎样?

7.不要对孩子过分严厉, 以免孩子惧怕、害怕不敢发表自己的观点, 形成面善心恶的性格。

8.教会孩子微笑, 微笑面对生活的一切, 微笑面对人生。

9.让孩子正确树立心目中的偶像。

(二) 亲子教育中父母要培养孩子在生活方面的独立能力

1.生活中父母要给孩子一些钱, 让孩子学会理财。

2.给孩子一个主要供他玩耍的房间或者房间的一部分。

3.帮助孩子与来自不同社会文化阶层的孩子正常交往。

4.鼓励孩子与各种年龄的人交往。

5.给孩子留出真正玩的时间和空间。

6.教会孩子骑自行车、游泳, 这些是孩子进入社会的一种基本技能。

7.不给孩子留有太多的物质遗产, 给他一个健康的身体, 给他一个健康的快乐的人生。

8. 不要太关心孩子, 自己的事自己做, 以免孩子养成以“我”为中新的坏习惯。

9.生活中的困难及一些家庭大事, 有时间可以和孩子商量。

10.对孩子的爱要稳定, 不要一会晴, 一会阴。

(三) 亲子教育中父母要和爱孩子一起感受孩子的成长

1.让孩子做一些力所能及的家务, 如, 洗洗自己的衣服、烧水煮饭等, 让他们能认识到自己是家庭成员中的一分子。

2.把孩子当做成人一样, 和他平等相处, 把孩子当成自己的朋友。

3.随时关注孩子的进步, 并让孩子自己知道自己的进步, 发现孩子的点滴进步, 懂得赏识孩子。

4.多与孩子进行沟通, 了解孩子, 与孩子同行。

5.要学会真诚地赞美孩子, 而不是像对宠物一样说句 “你真聪明”。

6.在生活中设一些困境, 和孩子一起度过。

7.鼓励孩子尽量不要依赖成年人。

8.了解孩子有哪些朋友。

读《爱的教育》有感 篇13

女儿这学期的语文书上有一篇《佛罗伦萨的小抄写员》课文，老师要求大家回家后能阅读一下亚米契斯的《爱的教育》，并希望家长也一起学习，为此我特意买了这本书，并认真地看了一遍。

教育恐怕是最难的事情了，鲁迅早在80年前说中国少有合格的父母，到今天依然让人觉得没有过时，因此对于大部分的中国人而言，教育子女的关键是父母要具备教育的资格，老师要具备教育的资格，可是不幸的是并没有多少人愿意承认这一点，于是在“问题父母”、“问题教师”的教育之下，社会上批量生产“问题少年”，面对这样的形势，许多人在焦急中束手无策。

在《爱的教育》之《译者序言》里，译者夏先生把办学校比做挖池塘。他说，我国办学校以来，老在制度上方法上变来变去，好像把池塘，有人说方的好，有人说圆的好，不断地改来改去，而池塘要成为池塘必须有水，这个关键问题反而没有人注意。他认为办好学校的关键是必须有感情，必须有爱；而当时的学校所短缺的正是感情和爱，因此都成了没有水的池塘，任凭是方的还是圆的，总免不了空虚之感。夏先生给这部小说的评价很高，说作者写出了理想的教育境界。就是把学校、家庭、社会都建立在感情的基础上，建立在爱的基础上。小说原名《心》，夏先生觉得这个书名不醒豁，不能表明内容，先想改成《感情教育》，最后决定用《爱的教育》。

看了《爱的教育》后感受颇深，首先我们要理解什么是爱的教育，“用正确的爱去滋润、培养青少年的成长，教会他们在生活中学会爱，学会做人。成为一个具有爱的能力的健全人格的人。”这是一句极一般的解释。更有许多人说：对现在的独生子女们来说，爱不是太少了，而是太多了。这种教育又有多少实际效用呢？在这里，人们忽略了一个关键的词，那就是“正确的爱”。

一说到爱，人们的脑海里出现的，总是那种要啥有啥、样样迁就的溺爱；管头管脚、包办控制的占有式的爱；或以满足物资需要为主要内容的物化的爱。

其实爱既需要慈，同样需要严，它是严慈统一的爱。如果对孩子不讲原则，没有严格要求，只能培养自私、任性、依赖、骄横的人。长大后不能适应社会，也没有能力服务社会。这个不是正确的爱。

爱也绝不能把活生生的孩子当成自己的占有物那样去控制。不尊重孩子的个性、天赋、意愿，剥夺了他的自由思想和实际能力，这将使孩子不会自己走路，永远都不会成为真正独立的人。这不是正确的爱。

同样，爱不是物资的代名词，人们可以通过物资赠与去表达自己的一份爱，但华服、美食、新车、豪宅绝不能与爱划上等号。爱更多的是情感的东西，精神的东西。在日常的生中，爱给人一种被肯定、被重视、被关注、被接纳的感觉。使人感到温暖、快乐、振奋和上进。爱包含四个要素：

1、爱是关心。心中装着他人和集体，时刻敏感到他人的困难和需要，拿出实际行动，主动去帮助别人。如敬业中学韩老师班的一位好学生，一次考砸了，黯然地在操场徘徊，不知如何向对他期望值很高的父母交代。韩老师有意借倒垃圾，走近他身旁，轻轻地说了一句：“所有困难都要靠自己去面对的。”这句话竟成了这位学生日后的座佑铭，上高中后，他在一张贺卡中写到：“那个篮球场上的傍晚，是您为一个迷路的孩子找回了回家的方向。”爱，有时并不要化很多时间，只要你时刻敏感到他的需要，就能及时为他的心灵作向导。

2、爱是尊重。尊重孩子的独立存在，尊重他的独立个性、情感、和特殊的成长规律，平等与之相处，不以自己的意志强加于他。“二期”课改强调以孩子发展为本，使“教师在学会倾听、解读中理解欣赏孩子”“教师在学会支持、引导中创设让幼儿互动的环境” ；“二期”课改给孩子们带来了“更多的信任”，“更大的

活动空间”；“二期”课改中重视了隐性课程对孩子发挥的作用，等等。

3、爱是理解。教师要理解孩子的需要，过去教师是幼儿园活动设计者、组织者，而今教师们将幼儿园活动设计部分空间让给了孩子，让孩子们在各种活动中充分表达自己的需要、想法，教师从中撷取幼儿兴趣所致、幼儿发展所需、符合幼儿年龄特点的课题生成新的课程。

4、爱是责任。以孩子的成长、幸福，社会的进步，国家的兴旺为己任。对集体的事业有一种承诺感、义务感。从小培养孩子的责任意识，如“三八”节发给每位幼儿五元钱，让他们进入超市为妈妈挑选礼物，虽然只有五元，但是包含了孩子对妈妈的爱，他们首先要了解妈妈喜欢什么，然后要了解五元可以买哪些东西，最后把买好的礼物要保管至妈妈的到来，这些就是任务，这就是爱的教育。

我们强调爱的教育，其真正的目的是让幼儿学会付出。处以“独”的生活环境，使独生子女们容易产生自我中心。他们只知道自己的需要，自己的冷暖，自己的饥饱；却不知别人的需要、冷暖、和饥饱。他们只知父母是万能的依靠；却不知父母也是血肉之躯，也有痛苦和悲伤。只知自己的感受、自己的喜、怒、哀、乐；却不知别人的感受，不知自己的行为是否会伤害别人。

因此，我们的任务是让独生子女们从自我中心的圈子里跳出来。懂得这个世界上除了自巳外，还有别人存在。除了自己的需要，重视自已的感受外，同样要满足别人的需要，别人的感情和感受。

爱其实又分为两个方面，它是爱和被爱的和谐统一。当我们说到爱的时候，大多人想到的是被爱。尤其是孩子们，总是等待大人来关爱、呵护自己。甚至一些年龄超过18岁的大学生，还是习惯于向父母伸手，向学校和社会伸手。贫困生接受了社会的赞助，不知感激，不思图报，还以为是理所当然。

所以，我们要教育孩子，让他们认识和体验：不但接受爱是人的需要，而且付出爱也是人的需要。如果只有被爱而不会主动爱就不是一个完全的人，一个真正幸福的人。

对孩子进行爱的教育的途径是从被爱中学会爱。爱是一种情感，情感是不能用说教，用命令和收买来获得的。只能象马克思所指出的那样：“只能用爱去交换爱，用信任去交换信任。”我们提出用爱去培养爱，在幼儿园里经常会碰见，

幼儿们看到一位在楼梯上跌倒的小伙伴，开始大家只是大叫“XX摔交了”，没有一人过去搀扶，安慰他。老师走过去，把他轻轻扶起来，仔细察看膝盖上小小的破皮，拿出红药水擦一擦，用手轻轻揉一揉，并关心地问：“还痛不痛？”“不要怕，就会好的。”以后，每当有孩子跌倒时，孩子们都会拥上去，搀扶他，问候他，拿红药水了。这就是爱的教育。

读《爱的教育》有感 篇14

读了安利柯的故事，使我体会到天下父母都有一颗深爱子女的心。而现在很多学生的日记都挂着小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如那博大的母子之爱，很多人都无法感受到。

如果爱是奔腾的热血，是跳跃的心灵。那么，我认为这就是对人类的崇高的敬意，作为一个有良知的人，这种爱应该牢牢融入我们的心田。当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国家和人民炸断了双腿，淋弹死守家园的动人的场面时;我不禁想起我们祖国大地上，曾经也有许多中华儿女抛头颅、洒热血。同样是为了自己国家的存亡，可以抛下一切去厮战，我被这至高无上的爱的境界所征服。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是对整个国家的尊严而捍卫。爱就像一缕阳光，让你的心灵能在寒冷的冬天感受到温暖如春;爱是一泓清泉，让你的情感纪实蒙上了岁月的风尘，依然纯洁明镜;爱是一本厚厚的书，耐人寻味;爱是一杯甘醇的美酒，回味无穷!所以，爱更宝贵，比糖果更甜蜜，比水晶更明亮，比群星更璀璨。

爱就像空气，每天在我们身边，无影无踪总被我们忽略。其实它的意义已融入生命。就如父母的爱，不说操劳奔波，不单单是书架上一本我们喜爱的.书;平时一有咳嗽，妈妈就把药片摆在眼前;临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱深深的爱。当我陷入困境时，没人支持，是父母依然陪在身边。

顾明远:充满爱的教育家 篇15

不久前, 因顾明远先生在人文社会科学领域做出的卓越贡献, 吴玉章基金为先生颁发了“吴玉章人文社会科学终身成就奖”。颁奖词中的一段话, 是对他教育生涯的最好描述——

顾明远先生从教逾一甲子, 历任小学、中学及大学教师, 奉行“没有爱就没有教育, 没有兴趣就没有学习, 教师育人在细微处, 学生成长在活动中”之信条, 桃李满天下, 实为教育大家, 却自号“教育老兵”;

年逾八旬, 胸襟达阔, 思想鼎新, 主“三好学生评选废止”之论, 倡学生主体发展促进之说, 实为以生为本, 却笑云“吾亦八零后”;

足迹遍及世界, 视野放眼全球, 开创新中国比较教育学, 参与国家重大决策, 指导全国教育实践, 实为爱国心切, 却云“无非报恩而已”……

而今耄耋之年, 仍踌躇满志, 壮心未已, 奔波于山隅海角, 笔耕于月下灯前。学术无愧人师, 德行堪为世范, 乃新中国当之无愧的人民教育家!

用心付出推动高考改革

采访这天, 北京大风降温, 清晨的北京师范大学校园, 因寒假到来显得格外冷清。记者因提早到达, 想着顾先生办公室应该还没开门, 却意外发现顾先生早已坐在办公桌前, 似乎忙了很久。看上去, 他身体硬朗, 精神矍铄, 虽然满头华发, 却丝毫看不到暮年之气, 慈祥而温和的笑容愈显儒雅的长者之风。

如果用顾明远先生的名字在网上搜索新闻, 会看到, 这位86岁高龄的老教育家依然活跃于教育理论研究和教育社会活动中, 不断在为转变教育观念而疾呼, 对教育不合理现象进行批评。

采访刚开始, 顾先生就提到他在报纸上看到的一条新闻:“我昨天看到报道, 中国现在有超过6000万留守儿童, 其中49.2%的留守儿童受过意外伤害, 也就是近3000万儿童受过伤害!我回去要把这报纸剪下来, 解决留守儿童的问题, 教育现代化才真正实现。”

不仅报端的新闻会触动顾先生。去年初, 当他从各种渠道听到人们对教育问题的诸多议论, 就用春节假期, 12天没有出门, 一口气写下7万字的文章《中国教育路在何方》, 从9个方面探讨中国教育现状, 文中许多观点振聋发聩。

事实上, 从事教育工作60余年中, 顾先生对于推动教育发展、推进教育改革, 始终怀着使命感与紧迫感。特别是改革开放后, 他通过理论研究、实地调查、上书直言等形式参与和领导了多场教育变革, 在任中国教育学会会长的十几年中, 更是推进了许多教育领域的改革。

五年前, 《国家中长期教育改革和发展规划纲要 (2010-2020) 》公布, 吹响教育改革创新的号角。刚刚过去的2014年是“深化教育领域综合改革元年”, 2月, 19个大城市出台“就近入学”时间表;9月, “深化考试招生制度改革”的实施意见让最全面、最系统的新一轮高考改革落地, 打破“一考定终身”。这些重大决策的背后, 都有顾明远先生的心血付出。

“《教育规划纲要》的制定历时一年又11个月, 持续时间之长, 参加人员之多, 征集意见之广前所未有, 对中国教育发展具有不可估量的意义。”顾先生说。

2008年8月, 11个战略专题组开始为《教育规划纲要》进行前期调研。顾明远先生和上海教委原主任张民生担任“推进素质教育研究”组组长。顾先生犹记得, 在调研的那段时间, 每天想的问题就是如何有效地推进素质教育, 几乎走到哪里, 就调查到哪里。每次乘出租车, 他总要问司机有没有孩子, 上几年级, 每天几点起、几点睡, 缴多少费用等。“在调研中我们发现, 困扰素质教育的因素十分复杂, 有观念问题、制度问题、教学内容和方法问题等, 集中起来是社会种种矛盾在教育中的反映, 因此, 要解决推进素质教育的困境, 必须全社会努力。”

顾先生和他的研究组提出, 要改变人才培养模式, 给每个学生提供最适合的教育;提出在高考招生制度上, 应扩大高校招生自主权, 多次考试、分层录取。这些建议都被纳入纲要中, 并且在纲要实施这五年中逐步被落实。

纲要颁布后, 作为“国家教育咨询委员会”和“国家考试指导委员会”成员, 顾先生又参与了新高考改革方案的决策和论证, 谈到方案的制定过程, 顾先生说:“教育是个民生问题, 关系到千家万户, 特别在教育公平这个问题上, 中央对这次高考改革方案特别重视, 方案经过了长时间大量的调研、座谈和反复讨论后上报国务院的。”

事实上, 新方案中的诸多举措, 例如分类考试、注重学生和高等学校选择权、增加综合素质评价等, 顾先生早在十几年前就思考并撰文论述过, 因此, 他对这次改革充满信心:“高考新方案打破了过去‘一考定终身’的格局, 更有利于选才。可以说, 这次高考改革的根本就是为了促进教育公平, 科学选拔人才。”

前瞻思考更新教育理念

顾明远先生从教逾60载, 历任小学、中学及大学教师, 以及中学校长、学院院长、大学副校长和研究生院院长等职务, 可以说, 顾先生经历了学校教育的各个层次。既教过书, 又做过教育行政工作, 既做实际工作, 又从事理论研究。或许正是因为这些经历, 顾明远先生始终对教育问题有着敏锐的洞察力和前瞻性的思考。

早在1980年, 顾先生就卓有远见地提出“现代教育是现代生产的产物”、“与现代生产劳动相结合是现代教育的普遍规律”, 这种观点在当时是颇为大胆的, 许多人为他捏了一把汗, 也的确招致了一些批评, 但随着时间推移, 他的观点被越来越多的人接受, 他的《现代生产与现代教育》一文刊登在《红旗》等重要刊物上, 并受邀到各地讲座。仅在80年代, 他就这个题目讲了约40场, 听众上万人。

“文革”后恢复中师, 教育部把编写《教育学》的任务交给顾明远, 他和几个教师到全国各地调研, 1981年出版了《教育学》。该书打破了过去老的教育发展历史分期, 重新按生产力的发展来划分教育发展的历史分期, 更重要的一点, 他在书中提出“学生既是教育的对象, 又是教育的主体。”这个如今已普遍被认同的观念在当时引起了教育界的一场争论。最终, 时间证明了它的正确性, 这部《教育学》一直用到90年代初, 累计印数上百万册。

立足中国, 放眼世界, 也是顾先生学术生涯中始终坚持的理念。1974年11月在巴黎举行的联合国教科文组织第18届大会, 至今让顾先生记忆犹新。中国派出13人代表团, 代表中国教育界参会的只有顾明远一人。

会议所提出的许多前瞻性教育理念, 国内此前闻所未闻。让他印象最深的是第一次听到“终身教育”的概念。当时, 发达国家要求为成人教育和终身教育立项, 那时西方国家的成人教育概念已经是指岗位培训和继续教育, 而中国的成人教育还仅仅指为没有上过学的工农补习文化, 对“终身教育”的概念更是陌生。

由于对“终身教育”不了解, 在大会决议时他投了弃权票, 但随着“文革”结束, 顾明远先生进一步接触了联合国教科文组织的教育报告, 对“终身教育”产生了深刻的认同。从1980年代初至今, 他不断地在文章中、在提供政策咨询的意见中大力提倡终身教育。在《学习化时代的全民教育》一文中, 他写道:“要贯彻终身教育思想, 要满足全民的学习需求, 就必须关注处境不利人群的教育。对此, 许多国家都有特殊的政策和法律。我国要进入现代化行列, 就应该重视学习化时代的全民教育。”

顾先生还很早提出了要实现教师的专业化、提升教师水平。20世纪80年代初到90年代初, 是我国教育的恢复期, 各级教育的教师队伍都在低水平上运作。“我认为一方面要大力呼吁社会尊师重教, 另一方面, 教师自身也要提高专业水平, 要具不可替代性, 值得社会尊重。”

从90年代初开始, 他着力为教师创造进修条件, 筹备为中学教师设置教育硕士专业学位。经过多年努力, 终于在1996年获得国务院学位委员会的通过, 翌年, 教育硕士学位开始招生。教育硕士专业学位的设立, 可以说是中国教育史上的一个里程碑, 从根本上提升了教师教书育人的业务能力, 实现了教师的专业化。“现在中小学老师可以来读博士学位了, 只要你愿意, 只要你有这个水平。”顾先生欣慰地说。

在对教育问题的长期密切关注中, 顾先生时常发表尖锐批评, 他提出“废除三好学生”、“取消奥数班”、“让懂得教育的教育家办学”等呼吁, 直击教育弊端。

顾先生不仅自己思想鼎新, 而且鼓励学生大胆思考。

一位研究生谈及顾先生对自己的影响时, 这样写道:“他有菩萨的心肠, 佛祖的胸襟, 大师的眼界, 先生的气度, 宽容学生个性, 包容晚辈奇想, 使我的自由心灵得到了灌溉和滋养。”这或许是对顾先生思想和胸襟的最好概括。

变革思维直面信息时代

顾先生办公室的茶桌上耸立着厚厚一摞书, 最上面的一本是《慕课革命》, 作者汤敏。显然, 顾先生刚刚翻看过这本介绍大规模在线教育的新书。

当记者问起顾先生不久前在一次教育论坛上所讲“从全球和未来的角度看教育问题”的观点时, 顾先生忽然指着《慕课革命》这本书说:“将来全球化、信息化怎么改变我们教育?现在很难预测了, 将来很可能通过‘慕课’来学习了。当然, 我主张学校是不会消亡的, 老师可以起引导作用。在信息这么混乱的浪潮中, 老师的作用不是减轻了, 而是加重了。但确实可以通过‘慕课’来学习, 特别是个性化的学习, 将来远程教育、网上学习会对学习方法和学习手段起到革命性的作用。现在的中小学生要十年以后进入社会, 十年后的社会是什么样的?所以要用不断变革的思维来培养学生。”

在片刻的停顿和思索后, 顾先生加重了语气强调说:“教育, 无论是在世界, 还是在中国, 都是未来社会的希望。我们搞比较教育, 我一直讲要立足中国, 放眼世界, 从世界的角度来看教育的问题, 才能将我们的问题看得清楚一些。”

是的, 从事比较教育研究50余年, 顾先生始终对世界教育潮流、未来发展趋势保持高度敏锐的观察。

从1964年筹备《外国教育动态》, 顾明远先生开始了比较教育的研究和推进, 至今已有半个世纪, 在他的鼎力推动下, 比较教育学科从无到有, 经过几代人的努力发展壮大, 培养了大批人才, 并且对深化中国教育体制改革也产生了重要影响。

“1980年代, 刚改革开放, 大家不了解其他国家的情况, 我们介绍了国外的比较教育流派、情况, 翻译了包括苏霍姆林斯基、布鲁纳等的著作, 大家开阔了眼界。”顾先生回忆道。

谈及当下比较教育学科的研究重点时, 顾先生说:“现在的比较教育研究需要更深入研究世界教育的方方面面, 另外还要对国际组织进行研究, 过去我们不大重视国际组织, 如联合国教科文组织、世界银行、经合组织, 他们每年都有教育报告, 并且是有世界眼光的, 我们要关心这些。另外, 我们还要培养国际人才, 虽然中国国际地位很高了, 但在国际组织里的人才很少, 不如印度、巴基斯坦。过去外语是障碍, 现在不是障碍了, 但外语不是唯一的, 还要懂国际规则、懂各方面文化、懂人家的思维, 我们也在研究这些东西。”

采访临近结束, 我们的话题回到了教育的本质问题。教育的本质究竟是什么?顾先生给出了他的答案:“教育的真正本质就是促进人的发展, 让每个人的潜能都能得到发展, 在提高人的素质、发展人的创造力的基础上为人类创造财富。今天我们已经进入学习化社会, 学习不仅是为了适应职业社会的变化, 而且是人的持续发展的过程, 成为人的生活的一个重要内容。”

听顾先生谈教育, 有一种登高望远的感觉。这番话, 已不仅是在谈教育, 而是在谈贯穿人的一生中最重要的内容——发展自身的创造潜力。这是一代大教育家的高瞻远瞩, 也是对中国教育未来的殷殷期盼。

对幼儿进行爱的教育 篇16

【关键词】幼儿 爱的教育

【中图分类号】G 【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2016）12A-0047-01

《幼儿园教育指导纲要》中明确提出：“要培养幼儿热爱家乡、热爱祖国、热爱集体、热爱劳动、热爱科学的情感。”对幼儿进行爱的教育是幼儿园教育社会领域中的重要组成部分。当前，由于家长爱与管教的失衡，造成幼儿严重的“以自我为中心”，幼儿无法真正感受到什么是爱，如何去回应爱和表达爱。作者认为，对幼儿进行爱的教育，就是让幼儿懂得爱、理解爱、感受爱、付出爱。那么，如何对幼儿进行爱的教育呢？

一、爱的教育从陶冶爱心开始

爱是一种情感，不能用说教、命令和收买来获得，只能用爱心去点燃爱心，用信任去交换信任，让幼儿从被爱中学会爱。只有让幼儿在充满爱的环境中感受爱，才能学会爱。

（一）教师要言传身教。《幼儿园教育指导纲要》指出：“教师应自觉意识到自身行为的榜样作用，随时注意自己的言行态度，严格自律，对幼儿潜移默化地施加积极影响，能够用自己爱的情感感染幼儿，以自身良好的道德修养给幼儿树立榜样。”幼儿园孩子的行为特点是好奇、好动、好模仿，特别喜欢模仿教师的言行举止。因此，教师应当成为孩子的榜样，以身作则，言传身教。如要想教育幼儿学会宽容，教师应当常常包容孩子的软弱；教育幼儿学会尊重，教师应该尊重和聆听幼儿的表达；教育幼儿喜爱阅读，教师就应该首先成为一个喜欢读书的人……教师发挥榜样作用就是生命影响生命的过程。

（二）要营造爱的氛围。教师的人格魅力是吸引孩子的力量源泉，它会让孩子不由自主地喜欢教师、亲近教师。教师的人格魅力不仅依靠渊博的学识和教学技巧，更依靠教师自身的善良和慈爱以及对孩子的信任和宽容。因此，我们要做一个时刻充满爱的教师：用喜爱的目光去注视孩子，与孩子拉拉手，摸摸他们的头、抱抱他们，使他们有一种安全感、信任感、亲近感，在一种充满关爱的环境中感受到爱。其次，要为孩子创造一个温馨、充满爱的学习生活环境。幼儿园的环境创设要体现爱的氛围，例如在区域创设“爱心之家”“爱心医院”“爱心餐厅”“爱心书屋”“分享吧”“爱心角”“爱心椅子”等，让孩子“沐浴”在有趣且浅显易懂的爱的氛围中，体验爱心带给自己的快乐。

二、爱的教育贯穿于一日活动中

幼儿一日活动皆课程，在一日学习生活中，教师要充分抓住教育契机，对幼儿进行爱的教育。比如，老师带孩子到户外活动时，突然看到一只小鸟飞落到地上，孩子们很想把小鸟抓回教室。这时，老师说：“可爱的小鸟，你飞累了吧？你先在这里休息一会儿再回家吧。”这时，孩子们都很同情小鸟，没有伤害小鸟。我们还可以通过灵活多样的教育内容，有目的、有计划地培养幼儿的爱心，如故事《三只蝴蝶》《小猪胖胖》，儿歌《飞呀飞》《大家一起玩》《小猫你别吵》《好朋友》等，久而久之，这些蕴涵爱的童谣会成为孩子耳熟能详的内容，成为他们成长中的伙伴。此外，还可利用节庆活动对幼儿进行爱的教育。例如，感恩节让父母和孩子一起制作感恩卡，引导孩子学会向帮助过自己的人说谢谢；母亲节让孩子们在衣服里藏着气球，体验妈妈怀孕的辛苦，向妈妈表达感激和爱意；教师节通过向老师表达爱的语言，学习向老师表达爱；重阳敬老节让孩子表达对老人的敬重等。通过各种各样的活动，激发幼儿爱家人、爱身边的人、爱家乡、爱祖國的情感。

三、爱的教育需要家园共同努力

幼儿的第一任老师是家长，亲密的家庭关系是幼儿感受爱的基础，因此，对幼儿进行爱的教育，家庭要成为爱的土壤，使爱的种子在幼儿心中生根发芽。

（一）家园形成共同目标。在这个价值观混乱的时代，幼儿很容易从媒体上获得错误的引导：爱就是任意妄为、爱就是我行我素；独生子女更是特殊，以自我为中心严重。但是，真正的爱一定是利他的，因此，要对幼儿进行爱的教育，家长与幼儿园应该在培养目标上达成共识：帮助幼儿发展受益一生的品格。在教师与幼儿建立亲密的师幼关系的同时，家长更应该努力建立爱与管教平衡的亲子关系，为幼儿建立正确的价值观打下良好的基础。

（二）加强沟通形成合力。沟通是家园教育一致性的桥梁，其主要途径有家访、电话、微信、家园联系手册等。加强密切的沟通，宣传爱的教育的重要性，可以帮助家长树立正确的儿童观；开设家长课程，和家长交流分享培养爱心的方法，可以帮助家长树立正确的教育观念，认同爱的教育，并主动配合，从而达到家园同步教育的目的。

我国有句俗语说，种瓜得瓜，种豆得豆。我们种下什么就会收获什么，今天教师和家长在幼儿的心灵中洒下爱的种子，未来将会收获幼儿爱的果实。