中国当自强演讲稿(精选8篇)
亲爱的同学们,敬爱的老师们:
大家好!
你们可曾记得,1931年9月18日这个特殊的日子,日本关东军策划着炸毁了柳营铁路,然后反诬是中国军队所为,并以此为借口开始了对中国版图的蚕食,对当时的东亚病夫实行了骨肉的摧残„„
81年后的今天,日本公然宣布“钓鱼岛国有化”,激起了我国民众的愤怒,激发空前的爱国热情。
我在这里所作的演讲题目是:“中国当自强!”
纵观中国历史,盛极的秦皇汉武;唐宗宋祖,弱极的晚明后清,所有这一切证明了一个真理“落后者是要挨打的!”另一方面,在这个弱肉强食的世界上,只有强大自身才能保证自己不被别人欺负。
丧权辱国的《马关条约》拉开了中国近代史受尽凌辱的序幕。早在那个时代梁启超先生曾写下过“少年智则国智;少年强则国强;少年独立则国独立;少年自由则国自由;少年进步则国进步;少年胜于欧洲则国胜于欧洲;少年雄于地球则国雄于地球。”是啊,少年强则国强,要想打败列强自先要强大中国,要想强大中国首先强大我们自己!
当我们将目光对准观念、体制、政策等外部环境的羁绊时,中国流通企业特别是零售企业自身存在的“沉疴痼疾”也是不容忽视的重要节点。
令人悲叹的是,当我们为流通企业把脉时,却不得不首先面对一个常识性问题:目前有多少真正意义上的流通企业?
与外资企业相比,短视的战略规划是国内零售企业的短板之一。
自上世纪90年代外资商企进入中国市场以来,凭借其先进的管理经验和技术、雄厚的资金实力和强大的品牌影响力,就开始在中国市场全面布局,一直持续到现在,势头依然不减当年。
刚开始竞拼时,国内流通企业也在四处跑马圈地。然而时至今日,当年众多扩张大军中,除了尚未被外资攻破的“家电零售堡垒”苏宁、国美以及华润万家和北京华联外,曾经的不可一世都已烟消云散。用上海商学院教授周勇的话说,这都是“狂热症”带来的结果。
“狂热症”的背后便是战略规划的不足。
国内流通企业通常在小规模时还能够集中精力做营销,一旦事业稍具规模,大多会把“抢地盘、占山头”视作第一要务,策略是先跃进再后补。实际上,越是跃进就越没有时间后补,所以,到最后必然无法自控。
这一时期的国内流通企业缺乏严谨的战略规划,是在“非战略性应变”的“短期战略路线”指导下,走一步看一步快速发展起来的。周勇说,一些企业能够及时刹车,其实也是需要勇气的。而更多的只能顺着自己发动的机器惯性继续狂热下去,直到能量自耗殆尽。
相反,外资企业的扩张一般具备长远的眼光。比如沃尔玛很早就在天津建立了物流中心,而当时它在北方市场还没有几家门店,设立物流中心完全是赔本经营。但是人家是全局考虑,为的是十年、二十年后发展。当其门店越开越多时,规模优势就会显现出来。
生于上海一个外交世家,杨雪兰是通用汽车公司自1908年以来第一位也是唯一一位中国籍副总裁,而她也因此声名大振。
杨雪兰现与母亲严幼韵居于美国。在美国杨雪兰成立了“百人会”,常设机构设于纽约,是一个非营业性的独立组织,集结了在美国社会中有影响力与知名度的华裔。
杨雪兰之前多次因“百人会”到访中国,希望借此加强美国人与中国人之间的联系,同时也促进在美华人全方面融入到美国生活中去。
杨雪兰与美国卫斯理女子学院董事会的几名成员到访中国只为了一个目的:提升中国女性的领导能力。
杨雪兰说:“特别是在中国,女孩一般从很小开始就被教育要取得好成绩。中国的基础教育缺乏对领导力的培养。”
杨雪兰从小和两个姐妹长大,对此她说道:“我从没觉得女生和男生有什么不同,因为我们家全是女儿。我们年幼时,我的父母鼓励我们做任何尝试,他们鼓励我们的每个想法。”
就是这样的教育态度一直伴随着杨雪兰一路进入大学,直到20世纪50年代她考入了卫斯理女子学院。
1955年杨雪兰加入通用汽车公司开始了她的职业生涯,得到这样的机会也得益于在卫斯理那些日子培养出来的自信。
她说:“在我加入通用不久,公司有一段时间持续亏本,所有的领导都换了,公司军心不稳,大家都士气低迷。但是我留下来了,坚持到了最后。”
1988年,杨雪兰被任命为通用汽车公司副总裁,一直到1999年12月31日卸任。
“我们想要在全世界范围内传播我们的交流项目,中国是我们的第一站。”
出生并生长于外交世家,杨雪兰从小的梦想就是参与某种类型的外交事务。这个梦想分别受到生父与继父的鼓舞。她生父是一名职业外交家,继父顾维钧(V.K. Wellington Koo)是中国在联合国的第一任代表。
尽管杨雪兰投身于商业领域,但她并没有放弃自己的梦想。1989年,杨雪兰成立了“百人会”,并获得“中美文化大使”的美称,从而实现了自己的梦想。
杨雪兰说:“在某种程度上说,中国对美国人来说依旧是一个未知的地域。中国并没有通过语言交流及不同的思维过程完全实现国际化。现在通过‘百人会’能够在两者间建立一座交流的桥梁总归是有帮助的。”
大家好!
自强是一颗璀璨的明星,可以照亮前方的迷途;自强是一把锋利的长矛,可以斩除人生路上的荆棘与挫折;自强是万千青年的脊梁和支撑,可以让我们奋勇前进,不断超越……为了祖国的发展,为了民族的复兴,青年当自强!
“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强。”若要国家自强,民族自强,必先少年自强,青年自强!
古有青年祖逖闻鸡起舞,成就一代名家,为国建功;亦有范仲淹儿时勤学,划粥割齑,为天下之忧而忧。自古以来,中华青年自强不息,他们开创了伟大成就,如熠熠星光,汇聚,凝结,形成万千光芒的中国历史和荣耀,在时光幽深的隧道和长河中,照耀每个中华儿女的心灵,鼓舞一代代青年成就辉煌人生。
自强是青年人生路上披荆斩棘的长剑。浩然一剑,直指云霄。因为自强,匡衡凿壁借光,他不惧家境贫寒,热爱学习,才成就事业,他的故事才能广为传颂。所以,自强是青年迷途中的启明灯,指引他们勤于学习,无畏挫折,引领他们向前,向前,再向前,最后闯荡出一份自己的天地。
自强亦是国家复兴途中的脊梁,若失了自强,国家便会崩坍分裂,青年自强就是推动国家前进的不竭精神动力。《红星照耀中国》中记载,毛泽东儿时便勤于读书,鉴古思今,更是走过百家路,吃过百家饭。他学习和领略每一地的风情和社会现实,将学习与实践结合,终于形成了他浪漫的文学情怀和伟大的思想谋略。他写下了“红军不怕远征难,万水千山只等闲”的革命诗篇,亦创下了“今日长缨在手,何时缚住苍龙”的革命壮举。若没有这份自强不息,哪有百万雄师过大江?更哪来如今之新中国?
只有青年自强,民族才能自强,国家才能自强。自强不仅关系到青年的人生,更关系到国家的进步,民族的富强。我们要为中华之崛起而读书,我们要让中华自强之精神世代相传!
大家好!今天我演讲的题目是《论君子》。
《周易》曰:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。品德高尚的君子,必定有自强不息之精神。自强不息,即为自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息。
在中国古老的传说中,有一位顶天立地的君子——夸父。
“夸父与日逐走,入日。渴,欲得饮,饮于河渭,河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。”夸父有对生命永恒的渴求,他身上有股不畏天,不服输的气概。夸父敢与人人敬畏的日神之一决高下,累了渴了,他一口气喝干黄河、渭水。日头依然在西沉,夸父依然在追赶。这是何等的气概!为追求理想,百折不挠,奋勇向前。
孔子也是一位君子。
孔子在注释《易传》时说过:君子“终日乾乾,与时偕行”。一个有理想有作为的人,应该勤奋努力,自强不息,才能站在时代的潮头,成为时代的骄子。
孔子有位弟子叫子贡。据传说,子贡觉得跟孔子做学问太辛苦,子贡便问:何时可以休息?孔子说:看见那一个个像大鼎一样、像小山包一样的坟头了么?当你进入到那里去时,就可以休息了。生命不息,奋斗不止,这就是孔子的人生信条。
司马迁更是有顽强意志和奋斗不止精神的君子。
公元前,汉朝将军李陵带兵跟匈奴作战,终因寡不敌众,败下阵来,被俘获后投降了。时任太史令的司马迁上书为李陵辩解,触怒了汉武帝,被处以宫刑。司马迁受此奇耻大辱,痛不欲生。
司马迁在厄运面前最终没有低下他高贵的头颅,反而激起了他顽强的斗志。他发愤写作,以惊人的毅力完成了五十二万字的鸿篇巨著———《史记》,实现了他“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的伟大理想。
古人常说:多难兴才。在中国历史上,像司马迁这样忍辱负重的君子何止成千上万。
屈原被放逐而作《离骚》;越王勾践为雪国耻而卧薪尝胆;韩信遭胯下之辱而后能统帅雄师百万;曹雪芹家徒四壁却写下了不朽的《红楼梦》……
在现代历史上,中国共产党及其领导的军队,把中华民族的这种自强不息的精神推向了一个新境界。
他们爬雪山,过草地,完成了艰苦卓绝的二万五千里长征;靠小米加步枪,进行了艰苦卓绝的八年抗战,终于战胜了日本侵略者,解放了全中国。他们是现代史上最伟大的君子!
历史的车轮滚滚向前,时代的潮流浩浩荡荡。新时代的青少年,要继承中华民族的自强不息精神和君子精神,继续自强不息,自我革新,才能奏响中国走向繁荣富强的最强音!
男儿当自强”校园励志演讲(高中版)
入场音乐:成龙《男儿当自强》
各位学友:
刚才所放歌曲是什么?是由谁主唱的?(《男儿当自强》,成龙。)
他是国际巨星成龙大哥,他就是一个好男儿。
他在家是个好丈夫好父亲,他的儿子房祖名也已子承父业,成为当红小生。仅凭这一点就知道成龙不仅事业有成就,而且家庭幸福美满,儿子成器。他在社会上热心公益,善举遍布世界。他拍片总是用真实的场景、过硬的武功、玩命的表演、高难的动作来说话,因而总能赢得亿万观众的青睐,屡屡突破上亿的票房。榜样的力量是无穷的,我们也肯定希望自己像成龙那样有成就有尊严
那么,今天我们的话题就从这儿说起。
演讲一开始,我就要做自我介绍,我是李志明,就是要立志做个明白人,发誓要干一番大事业的意思。所有的父母给自己的孩子起名字都代表了一种期待,我的父母也是这样。多年来,这名字给我带来了一个个好运,而且我还要做得更好。希望同学们能够对我演讲给予宝贵的支持和鼓励,好吗?
一、性别教育之角色定位:男孩要有男孩样(自然属性)如果我们说某人是一条汉子,是个爷们,或者说成是“儿子娃娃”,那给人的印象肯定错不了。反过来,如果说某人“你还是个男人吗”,那简直是极大的侮辱。我们应该维护自己的尊严,至少要做到是个男人,这是做人最起码的要求。“有子万事足”,中国人最大的满足就是生个男孩子,是可以弥补人生的一切不如意不完满的。如果没能生下男孩,当父母的也会很不甘心,从起名就可以看得出来,什么亚男呀、茹男呀、招娣呀、引娣呀……这也不完全是男尊女卑的观念在作怪。叫我说,那一定还有男孩子长大成人后所肩负的独特社会责任及其所产生的社会影响在起作用,而这一点带给家人的精神安慰是巨大的。为此,在我们这个古老而又年轻的国度,对男孩子的教育要遵循一整套严格而完善的体系而进行。但这一套办法并不为人所了解。
对女孩子在家庭里社会上的地位和要求,我们还是说说为好。女孩子是构成人类社会的另一半,不可不知,通过对比,我们可以清楚地知道自己的角色定位,对于成长不无好处。从古至今对女孩子的教育同样是严格的,但教育目的教育内容有别于男孩子。什么“三从四德”,什么“笑不露齿”,什么“窈窕淑女,君子好逑”。女孩子基本是属于家庭的,叫做“大门不出二门不迈”,与生俱来的使命是“相夫教子”,这并没有什么不好,“男主外女主内”,倒是各行其是不致偏废。因此女孩子总要学些“刺绣女红”“识文断句”也是必须,是在情理之中的。在古代并无男尊女卑的特别区别,在我看来关键在于夫妇两人谁更有出息。在古代有不少“怕老婆”的故事,也有“三天不打上房揭瓦”的说法。中国讲阴阳,阳奉阴违,即便明处规定是男尊女卑,在暗处还可能存在男卑女尊的现象。
我们就只说眼前,有感于当今女孩的种种问题,曾有毕淑敏等著名作家呼吁培育一代母亲。在五伦中有一条是“夫妇有别”,显然我们对男孩女孩要区别对待。所以我们学校试行这种性别化教育,绝不是要提倡什么男尊女卑或男卑女尊之类。女孩子的成长也关系到国家民族的未来,是我们的教育的重要组成部分。以前我们不分性别,没有注意到男生女生的差异,这种局面不能再持续下去了。中国的文字里涵摄着中国先哲的智慧,“男”字由“田”“力”组成,共七画,是说男子应该在田间出力,而且这一份勤力占到七成的份额,剩下三成就是宿命的安排。可见,中国人信命知命却不认命,这是我们年轻一代应该了解的。而“女”字只有三画,是说女人这一生的幸福有赖于自身的努力和寻找一位可靠的男子托付终身,不过前者只占到三成,后者却占到了七成,在现代社会这些分别仍不无道理。我们还是回到本题。
中国拥有世界五分之一的未成年人,其中男孩有1.5亿以上。如何解决他们所处的普遍困境:
入托前、在幼儿园里面主要由母亲、阿姨带领。男性气质先天不足,男孩多有娘娘腔。
父母倾力提供物质供应,在精神和日常生活中发挥榜样力量不够。男孩在家里找不到模仿的对象,便从传媒特别是电视上学习夸张的超人形象。
男孩进入小学,有欺负人和被欺负现象;校园暴力时有发生。人格定型的少年期,父母关心功课多,对孩子苦闷需要父母帮助这一点却少有意识。杀父杀母悲剧每年都在重演。父母没有充分道德自制力和巨大影响力,常常觉得无力把孩子从无孔不入的网络游戏、黄色网站中拉出来。发生在网吧里的事故禁而不止。
父母或忙于职场的升迁,或拼命挣钱,孩子成为父母双全的孤儿,男孩受害尤甚,有向暴力倾向发展的危险。望子成龙的中国人对于成为一个男人意味着什么,并没有清晰的概念,但0至18岁中国男孩却在成长之中。男孩在受苦,3亿多父母在发愁。
当今美国的“家庭问题最高顾问” 詹姆士·杜布森博士《培育男孩》一书由中国社会科学出版社翻译出版,男性教育的视角一下子明朗起来。
“作为父母,我们的目标就是把儿子从‘不成熟的、反复无常的少年转变成诚实而有爱心的男人,他们尊重妇女、忠于婚姻、信守承诺,是果断有力的领袖、优秀的劳动者、保持着健康的男性气质。’” 不仅有鼓舞人心的目标,詹姆士·杜布森博士(Dr.James Dobson)在《培育男孩》中更提交振聋发聩的方案:“作为父母的你有一个崇高的呼唤在等着你。在人生的一段时间里把孩子抚养长大,这是高于其他一切的责任。以此为准则的家庭,在孩子成年后大多会得到最大的报偿。” 造就有责任心的下一代男人,一切方案都以发挥家庭关键作用为前提。在此原则下我们提出环环相扣的培育男孩方案:
1、为男孩与女孩的差别而欢呼。帮助男孩认定自己的性别,是塑造男性气质的开端。
2、受伤的心灵源于父母的失和。信仰坚定的父母与和谐的家庭,是好的教育的开端和保障。
3、不可或缺的父亲承担起塑造下一代男人的主要任务。不能把未来的男子汉完全交给母亲、幼儿园女教师。拿出时间陪男孩玩,伴他度过最难熬的青春期,帮助男孩了解性。好父亲为此牺牲事业与社交,但却能得到更伟大的成就:造就一个好的男子。
4、伸出父母的手,保护进入学校的男孩。别让学校里的小“霸王”欺负他,有时甚至要“来点厉害的”。让孩子勇敢面对自己,好胜,又不怕失败。
5、亲近你的男孩,然后管教你的男孩。与孩子一起抵抗电视和网络等大众文化的侵害,包括网络游戏、暴力行为、黄色网页、同性恋。
这几点可以通过同学们告诉自己的父亲。“子不教,父之过。” 我曾经和家长说过我的看法,其实现在我们老师和家长应该联手共同跟这个失衡的社会争夺我们的孩子。这是正与邪、美与丑、善与恶两种力量的较量。目前我们的工作会遇到严峻的挑战,但我们一定要坚信:含泪播种者,就能含笑收获!接下来我要分享的是,如果前面所讲的几个链条断了,也就是说我们的家庭教育没跟上,学校教育又忽视男孩性别意识的塑造,致使有很多困惑制约着我们的成长和发展。此情此境,我们是随波逐流呢?还是主宰自己的命运,成为自己灵魂的船长?
1972年,新加坡旅游局给李光耀总理打了一份报告强调以说明新加坡在旅游方面存在的困境,报告中说道:“我们新加坡不像埃及有神奇的金字塔,不像中国有威武绵延的长城,不像日本有富有个性的富士山,不像夏威夷有十几米高壮观的海浪。我们除了一年四季直射的阳光,什么名胜古迹都没有。如果要发展新加坡的旅游事业,实在是巧妇难为无米之炊。” 李光耀在看过报告后,轻轻地在报告末尾批了这么一行字:“你还想让上帝给我们多少东西?阳光,有阳光就够了!”也是应了他的话,后来,新加坡利用那一年四季直射的阳光,大量种植奇花异草,名树修竹,在很短的时间里,就发展成为世界上著名的“花园城市”,吸引了世界各国爱好植物的客人前来观光。连续多年,新加坡的旅游收入列居亚洲第二位。人的一生“不如意事常八九,可与人言无二三”。对大家来说,虽然由于我们成长过程中的教育的某些缺失,我们在成长的道路上有过很多曲折,使得我们的男性意识男性意志男性思维方式都不尽如人意,但只要我们有一颗不笨的头脑和一个健全的身体就够了!再大的问题都可以化解,再大的困难都能被战胜。我们坚信办法总比困难多。
二、性别教育之成功模式:男孩要有男孩的路(社会属性)
1、你不是你-跟着成功者的脚步走(立志)
男孩子要有“闯”的胆和“创”的识。
青年学生常在一起谈论立志,那么究竟什么是立志?在这方面,毛泽东为我们做出了榜样。
毛泽东同志在年轻时给一位朋友写信是这样说的:真正的立志是要掌握真理,然后去实现真理,要认清社会发展的大趋势、客观规律,然后按客观规律去推动社会的前进。认清真理,坚持真理,去实现真理,这才叫真正的立志,叫做立大志。
1910年毛泽东的父亲毛顺生再三思索,要毛泽东去做生意(即经商),而他却立志走出韶山冲继续求学。在他的执意坚持下,最终还是走上了求学之路。毛泽东在离家赴湘乡县立东山高等小学求学前夕,写了一首《赠父诗》,这就是: 孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。
这首诗是少年毛泽东走出乡关、奔向外面世界的宣言书,表明了他胸怀天下、志在四方的远大抱负。
毛泽东的早年的这段轶事,显然能说明:要成为真正的男子汉必须选对路。
2、你不是他-谦虚学习则快速成长(求知)
早在两千五百多年前的孔子也有其清晰的生涯设计: 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
意思是说:我十五岁,有志于学问;三十岁,懂礼仪,说话做事都有把握;四十岁,掌握了各种知识,不致迷惑;五十岁,得知天命;六十岁,一听别人言语,便可以分别真假,判明是非;到了七十岁,便随心所欲,任何念头不越出规矩。在孔子看来,在人生的每个阶段应该达到一定的做人要求,因而要不断努力,加强学习,加强修养,孔子学而不厌,终身追求,成为中国广大知识分子“活到老、学到老”的光辉榜样,事实上也实践着被当代认为最有价值、最富创造性的教育思想——终身教育思想。可以说孔子是世界上最早体现终身教育思想的教育家。
孔子“入太庙,每事问”,虚心学习,成为伟大的教育家。他倡导的“见贤思齐,见不贤而内自省”则是要你善于学习,方能快速进步。
3、你是他了-模仿他是为了超越他(养性)
男孩子三十岁以前不要“怕”,三十岁以后不要“悔”。
4、成为自己-我是自然社会的奇迹(笃行)
男孩子要“忙活”不能“等死”。孔子有三句话:
“学而时习之不亦说乎”说的就是自我修炼,练好内功。
“有朋自远方来不亦乐乎”说的是交流分享,扩大影响。
“人不知而不愠不亦君子乎”说的不是别人不了解自己还自我安慰忍受命运的摆布一味高姿态更不是自视清高恃才傲物,而是要竭力争取机会锻炼自己提高自己最终成就自己。
三、性别教育之独特价值:男孩要有男孩的爱(回馈社会)男孩子总要成家立业的。一成家,就要承担家庭责任;一立业,就要承担社会责任。但说到底,“撒向人间都是爱”,这一切都是因为我们生活在爱的海洋里,我们还要以赤诚的心回馈。
(一)七爱:
1、对父母
2、对妻子
3、对兄弟
4、对子女
5、对朋友
6、对上级
7、对下级(服务对象)
(二)八德:
1、孝
行孝:子欲养而亲不待,树欲静而风不止。身:尽心奉养父母的身体。心:尽心呵护父母的好心情。志:努力实现父母的心愿。
慧:尽心帮助父母获具通达的智慧。
2、悌
3、忠
4、信
5、礼
6、义
7、廉
8、耻
(三)大树底下好乘凉(大树理论)
1、man=金钱+地位+新意
“男”=田+力
七画
男人七分靠打拼,三分天注定。
“女”
三画
女人三分靠努力,七分靠老公。
大丈夫何患无妻? 匈奴未灭,何以家为? 栽下梧桐树,招来金凤凰!结婚之前睁大眼,结婚之后闭只眼。
2、相遇-相识-相恋-相守 爱是用心去感受对方的需求。爱的感觉是温暖的 爱的心地是善良的 爱的行为是利他的 爱的言语是正直的
3、好合好散,留点余韵
(四)男人的社会责任
古雅典“男子汉誓言”:
我们决不以懦弱或不正直的行为给我们这个城市丢脸,也永远不抛弃我们队伍中患难与共的兄弟。我们将为本市的一切理想和神圣的事业而奋斗。我们将尊崇和服从法律,并以自己的规范行为,促使周围那些企图取消或无视它们的人遵从这一观念。我们将不停的努力,以激发全体市民的公共责任感,从而在所有这些方面,我们将给这个城市留下远比它给予我们的更多、更美好的东西!
1、好员工:服从安排,立足本职,为社会做出贡献。
2、好学员:热爱学习,善于思考,关心社会民生和下一代的成长。
3、好公民:遵纪守法,坚决抵制社会不良习气的侵袭。
4、好教员:承担一定的社会教育的义务。以上四点是基于建立一个学习反思型社会的大环境的。
四、结束语
成功很难,但不成功更难。酒肉的朋友,米面的夫妻。老婆嫌你没本事:你还是男人吗? 领导嫌你不努力:你还是男人吗? 儿女嫌你没形象:你还是男人吗? 邻居嫌你太窝囊:你还是男人吗?
所以,如果你不成功,你就里外不是人!你连人都不是,你还是男人吗!
是男人,你就要成功。什么都可以等,等一等再恋爱,等一等再旅游,等一等再买房,都是可以的,但成功不能等。如果你等下去,不成功,你除了活得不如人,还极有可能连你拥有都被夺走!
我们都年已不惑,后悔不已。你们正年轻,可一定得抓紧!
当你的父母躺在病床上,急等着一笔救命钱,眼睁睁看着老娘或老爸承受病魔的折磨,你却无力筹措。
当你的孩子考上了一所著名的大学,孩子却不能去上学,眼看着孩子的大好前途就要毁在自己的手里,你又作何感想。假如你周围的同学都开着名车,住着洋房,而你安贫乐道——租一间破屋来住,安步当车——把走路当作交通工具,把省钱当作挣钱,不知过着这样的生活你亏不亏? 最后,深情朗诵本人根据冷云的诗歌创作的《给男生的励志诗》。
目光深邃识宇宙 头颅高昂立不朽 胸襟浩瀚如大海 热血沸腾见赤诚
于天地无怍无愧 于众生有情有义 心存正气昭日月
顶天立地好男儿凄风苦雨的洗礼 烙印岁月的艰辛 纵横八荒的剽悍 定格进取的勇毅
愈挫愈奋斗志坚 再接再厉雄心在 步步为赢铸丰碑 青春激荡添风采
张志鹏同志在部队期间先后毕业于北京机械士官学校汽车维修专业 (学期两年) 和总后军事交通学院汽车工程运用专业, 获大专学历和国家汽车修理技师等级证书。入伍以来, 一直战斗在汽车维修岗位上。他在科技练兵上是标兵, 在带兵管理上是骨干, 在业务技术上是能手, 在日常生活中是榜样。尤其可贵的是, 在演习、巡回修理、车辆检测、平时汽车修理工作和日常生活表现更为突出。先后荣立二等功和三等功, 在部队比武当中得到两个第一, 被评为技术能手。
张志鹏同志作为一名士官能够以部队为家, 干一行爱一行, 刻苦钻研, 科技练兵, 敢闯敢干当先锋。几年来, 他时刻牢记自己是一名共产党员, 无论在工作、学习、生活中, 他都能踏踏实实, 兢兢业业, 尽职尽责。他在修理所时刻苦学习专业知识, 遇外出培训就虚心向老专家、教授请教, 不错过任何一次与高新技术接触的机会, 在所里经常向所长、工程师们请教维修技术和日常维护知识, 他自费订阅了《汽车修理与维护大全》、《汽车电器与电子控制系统》、《汽车运用技术》、《高级汽车修理工自学谟本》、《汽车检测与诊断》、《汽车维护与交通运输专用英语》和《汽车车辆保险与理赔》等杂志和刊物, 利用所学汽车修理技术知识, 结合修理所工作实际, 开展“小革新、小创造、小研制”活动, 为部队提供了8种简易明了的汽车修理维护技术, 参与改造制作了汽车整车吊具并荣获军队科技进步三等奖;通过努力熟练掌握和修理各种军用车辆, 为部队节约上百万元经费。
服役期间, 他多次参加部队的演习活动, 并在汽车修理方面发挥了重要作用, 修理维护车辆上万台次。有一次部队机动演习中他担任车辆维修技术保障任务, 途中首长的指挥车在服务区出了故障, 他带领一名战士用最短时间排除了故障, 在部队出发前修好了指挥车, 受到上级领导的表扬。为部队圆满完成任务提供了车辆维修技术保障服务。
发财是件挺激动人心的事。本来死眉塌眼地过日子内心平静极了,忽然有一天你拿脚踩上一张大票几,四周还没失主,捡起来揣兜里赶紧给花了,明天走到这,你眼神儿准活,流露出特低俗的惦记。
发财这事儿就怕有人撺掇,阿绿这几天跟着魔了一般,见我便谈大盘指数,愣充倍儿懂的样子,前10分钟你就让她说,差不多八分钟的时候她语气开始放缓,前言不搭后语但主题清晰,鼓吹钱能生钱就不能扔银行放着。可是就她,打有工资开始见天地把钱往银行送,人家也不用钱包,各种卡直接装在一个塑料扑克牌盒里,要用,哗啦倒一柜台,跟黑社会老千一样,让收银员自己挑。这样一个爱存钱的人现在拼命取钱,买了基金买股票,她住的房子要不是租的,早几个前就搭着卖了。现在阿绿带现金了,口袋里—抓一把全是50以下的,跟刚收摊儿回来似的。
有一次晚上约我吃饭,老远就看见她在饭店门口晃悠,两手揣着兜,过来一个人她就扭脖子看人家一会儿,像手里有多少假发票推销不出去,最神的是大黑天的还戴着墨镜。我紧跑两步挽住她的宽阔臂湾往饭馆里拽,一边问:“你戴墨镜干吗?”她假模假式地叹了口气:“我怕记者认出我来。”我把她胳膊甩开:“就你,站记者眼跟前人家都和必看你,连你们那片儿警对你都没印象。”落座没一会儿,这个奇女子又张嘴了:“大盘指数会上冲3000点,股民下星期能不能收米不能肯定,但我们基民下星期肯定能大丰收,因为下星期上涨的应该都是大盘蓝筹股,这些都是基金的重仓,所以我们基友会有不错的收成。”也不知道撺掇她的那人说了些什么,让阿绿死心塌地把所有积蓄都扔进去等着发横财,那气势看着跟转手能把全北京买下来似的。
在阿绿面前我明显特没文化,跟经济沾边的一句谈不出来,说了句“汽油可降价了”算是唯一有点新闻性的话。往人家电脑那一站,屏幕上都是大盘趋势图,红的绿的曲里拐弯,像心电图。被阿绿几天灌输得我已经开始对她由衷地崇拜,我睁着无知的眼睛满怀期待看她:“你都买什么了?回头我也买点发横财去。”她一听这话,跟打了兴奋剂似的,穷显摆劲儿又上来了。在我脑袋顶上分析这几天的大盘走势,终于从“我的文件”夹里调出一个电子表格,里面跟工资表似的。
“这都是你买的?”我眼睛都看花了。阿绿说:“是啊,一样买点儿,有赔有赚,都压一个上风险太大。”我眯缝着眼睛盯着眼前这个奇女子,没见过这么细腻的。无论是基金还是股票人家一样就买几千块钱的,买了几十种,跟抓杂拌糖似的,水果糖奶糖软糖最后再饶把虾米酥黄油球,特别周到。
漫长的一下午,我们坐在电脑前,挨笔跟她—起算收益,最后还行,数据显示赔的赚的相抵后盈余160块零五毛。我拍着键盘大声质问:“哪个没脑子的人告你这么投资的?”
在我的威逼下,阿绿说是赵文雯告诉她这么投资的,我都从椅子里跳出来了,“赵文雯整天稀里糊涂自己能走回家就不错,她的话你也信啊,你问问她会用自动提款机吗?她婆婆给老家写封信让她帮寄一下,她愣把信给扔邮局门口垃圾箱里了,还沾沾自喜回家说现在的信箱不分外埠和本地般递口了。你说.垃圾箱不就多涂了层绿油漆吗,可那跟信箱长得也不一样啊。她也买了?”我嚣张的气焰明显让阿绿有些吃惊,她赶紧磕磕巴巴地说:“是赵文雯一个在银行的同学告诉她,她又告诉我的。她买没买我真不知道。”
我急急地奔到门口穿外套,拉起阿绿去找赵文雯算账。赵姓女人大概深知害人不浅,我们砸半天门她才慢吞吞地开,家里那叫一个乱。屋里除了黑色垃圾袋就是纸箱子,状态也比较可疑。我说:“你买基金了?”她说:“我开网店呢。”我和阿绿的眼睛直发光异口同声问“你卖什么”,在“你们看”的带领下,我们目睹了一个网页的内容,里面除了铅笔杯子项链就是钥匙扣手机链之类的,而且定价比地摊儿上卖得还贵。铅笔一支九块钱,运费买主就得自己掏12元,谁那么疯啊,又不是捐款。
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