行走在消逝中高一作文

行走在消逝中高一作文

行走在消逝中高一作文 篇1

当时光消逝，仍会有一些人在历史的大漠中突兀，回响。

——题记

几千年前，有位圣人就曾望着江水这样感叹：逝者如斯夫。年年岁岁的花开花落如流水般带走从前。行走在往事的落英缤纷里，我们采撷着曾经的花瓣，回想起那些逝去的记忆，抬头微笑。

时间如白驹过隙，总有一些画面要淡淡地逝去。是“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”的哀痛，抑或是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的悲愤?在这岁月的残垣断壁中，让我们去寻找那不能忘怀的记忆。

山阳城的沈家花园，陆游的感慨“梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵”犹在耳边回响，消逝的只是当年的相敬如宾，只是倩人飘飘的衣裳和嘴角的那一抹浅浅的笑，记忆的是那石壁上那两首被岁月剥蚀却依稀可见的《钗头凤》。然而，这段经典不会随时间而消逝，千古一放翁留下的感动不会消逝，他用一生去回忆“红酥手，黄藤酒……”的唐婉。

历史在向前，时间定格在解放战争弥漫的硝烟中。是你吗?在长征展中我铭记最深的就是你的眼神，延伸向前却无退缩之意，坚毅而执着。是你吗?是你在面对死亡无所怨言而流下珍贵的七根火柴。是你吗?是你在把自己的棉衣分给同志而自己却无悔地化作了一座晶莹的`丰碑?时间茬苒，七十多年前抛头洒血的确已被时光封印，但对你们的记忆却流传千古，亘古不变。

历史在向前，时光碾过我们来时的痕迹，总会留下一些碎片，一丝余温尚存的记忆。我们无法阻拦那些毕竟要逝去的东西，但我们却可以从中发掘出遗留的记忆，让我们细细品味。因为，它们不会被时光所风化。

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。”时至今日，壮士已去，但历史会铭记这段壮举;“细雨湿衣自不见，闲花落地听无声”歌咏了春天的美好品格，如今诗人已不在，柔美的意境名传千古;姑苏城外的那名学子，饱含着落第的凄凉，所吟出的《枫桥夜泊》却闻名千古……这些消逝的背影，让我们哀而不伤，诠释的点点滴滴都是消逝中美好的记忆。

行走在消逝中，在远去的风景中寻找遗留的记忆。因为，它们不会被流逝的时间所风化。

行走在消逝中高一作文 篇2

在新时代的教学背景下, 多媒体遍布大大小小的教学楼, 占据了各个教室。在课堂教学过程中, 板书被我们遗忘, 小时候老师讲台上放成一排一盒一盒的粉笔不见了, 零落的几支躺在那里, 常常是许久不用。多媒体教学技术的引入, 教师不再重视板书, 虽然多媒体教学的确增强了学生的新鲜感, 但同时也分散了学生的注意力, 那么, 我们试想, 如果有一天多媒体设备突然不能使用, 或者没有多媒体教学设备, 教师上课则又要面临学生上课缺乏积极性的问题。

二、板书教学的重要性

语文教学板书在教学活动中具有重要的作用和价值。板书是初中语文教师进行课堂教学的重要的教学手段, 是老师吸引学生, 带领学生进入学习的敲门砖。一节课的好与坏, 板书能起到举足轻重的作用。能否引起学生的兴趣, 板书的优与劣是关键。板书所体现的重点也就是课堂教学的重点, 真实地反应出教师的备课情况和教师对教材解读, 这样学生便能从板书的内容获得文章的重点。同时, 板书也是学生进行回顾复习掌握知识的途径, 给学生做笔记提供一个有效依据, 可以使得学生在日后的复习中有所依据, 起到一个备份的作用。

一堂成功的语文课往往与成功的板书设计紧紧相连, 板书能够让学生对课堂学习的内容有一个更加直观的了解, 对本节课的学习内容有一个总的概括。成功的板书能够以简驭繁, 而且脉理明晰, 上则直观醒目, 起到画龙点睛、突出重点的作用, 有效地指导学生学习, 够巩固所学知识, 成为发展学生智力的有效手段。初中的学生的心智还处于发展阶段, 在语文课堂上, 文字的趣味性反而更能激发学生学习的兴趣, 好的带有趣味性的形式多变的板书, 能简练、系统地体现教学内容, 帮助教师实现教学目的, 突出重点难点, 往往更能导引学生思路, 启发学生去动脑筋, 激发学生学习兴趣, 有利于促进学生对课文内容的思考, 从而提高课堂的教学质量。

三、传统板书教学中的弊端

在传统的教育教学过程中, 初中语文课堂教学中板书设计往往还存在一些误区。教师很多时候只把板书当成知识点的罗列, 给学生的学习造成了一定的负担, 做课堂笔记时占用的时间很多。有的教师为了达到教学目的, 板书的设计单调, 内容单板。有的老师甚至将教学参考书上的重点内容原封不动地照抄到黑板上, 这样的板书只会令学生产生厌恶的情绪, 怎么能激发学生的学习兴趣呢?

另外, 有的老师们也走向了另一个极端——过度追求板书的美感。板书形象化, 固然可以吸引学生, 激发学生的阅读兴趣。但是, 过犹不及。过于追求形象化, 有时也会适得其反。当板书变成了美术画的展览, 板书的教书辅助意义也就不复存在了。所以好的板书需要教师用心去设计, 不仅是让学生明白自己要学会什么, 而且还要在如何让学生学会上面下功夫, 教师可以适当“留白”, 启发学生自主思考。

然而, 也有老师在这一点上没有掌握好度, 过度“留白”, 有时并不能达到我们预期的效果。初中生心智还不成熟, 丰富多彩的课堂是他们希望和向往的, 过度“留白”, 反而是语文教学变得刻板无新意。

四、板书的设计

语文教学的板书, 在教学过程中起到提纲挈领的作用, 备课时教师把板书的内容了然于胸, 可以在一定程度上加深教师对本节课的授课过程的准确把握。

1.简洁明了。

初中语文教学过程中的板书, 板书的内容应该精炼, 并且能够抓住关键和核心, 以关键词为主体, 遵循简洁性原则, 辅以一定的承上启下的词语。必要的时候可以加一些图形、线条、简笔画来勾勒修饰。, 对教学内容以及主体等进行总结和概括, 体现出教学的内容的层次性以及深刻的含义。在内容上做到高度概括、恰到好处, 注意不能过于随意、过于花哨, 引起学生的注意, 强化学习效果。

2.条理清晰。

初中语文教学的教材内容排版, 关键知识点的逻辑训练顺序, 通常本身就有条有理。板书应该做到真实反应课文内容, 条理分明, 逻辑清晰。那么即使板书内容十分简练, 但其内在的关联却能够让学生看懂, 层次清楚, 有条不紊, 这样才有利于学生的课堂学习和课后复习。

3.突出重点。

板书的设计应该依据所教的课文的文本内容以及不同的教学重点进行设计, 理清作者的思路, 把我文章的构架, 反应出文章的关键点、难点、重点, 达到帮助学生理解掌握课文主旨的目的。通过这些板书来提高教学质量, 提高学生的学习兴趣和学习能力。

4.灵活多变。

语文课堂上, 板书内容有较大的局限性, 教师书写板书多以段落大意、章节提纲为主。长时间都已这种半数形式进行教学, 照搬一种板书方式, 难免学生会产生“审美疲劳”, 对这样的板书失去兴趣, 只是机械地记笔记。板书的形式应该有所创新, 灵活多变, 这样才能引起学生的学习兴趣, 提高学生的课堂学习积极性。

5.形式美观。

教学板书不仅是教学的一种辅助手段, 也是独立艺术的展现。形式美观的板书, 能更大的激发学生的兴趣, 抓住学生的注意力, 特别是初中生, 他们处于心智未成熟, 对于美的事物好奇, 易被吸引的阶段。因而, 板书也应该在符合教学内容的要求, 以及满足教学的情景的需要的前提下, 发挥教师的智慧和教学灵感, 既要讲究汉字书写, 还要讲究构思, 把板书设计地独特新颖、美观大方, 让学生有美的艺术享受, 激发学生的学习兴趣, 进而通过形象生动的板书内容, 使得学生全心沉浸在语文课堂的学习中。

五、总结

随着时代的发展和教育的重视程度的提高, 我国教育的投入也越来越大, 学校教学设备正不断地逐步更新。语文教学就必然会在使用板书的传统教学手段与随机使用多媒体的教学设备相结合的教学形式。因而, 语文教师要懂得合理地运用板书, 不断更新板书的设计, 进行创新, 使板书在初中语文课堂的教学中发挥更大的作用, 提高语文教学质量。

摘要：在新课改全面推行后, 传统的教学方法正在渐渐退出历史舞台, 新的教学形式粉墨登场。传统的形式是长久以来经过时间检验的, 其中有糟粕也必有精髓。

关键词：初中语文,教学艺术,板书教学

参考文献

[1]廖芳华.加强积累, 让心灵之花灿烂绽放[J].现代阅读 (教育版) , 2012, (3) .

[2]孙艳美.山重水复疑无路, 柳暗花明又一村——浅谈语文教学中的提问艺术[J].现代阅读 (教育版) , 2012, (4) .

[3]白富念.波澜曲折的情节, 鞭辟入里的分析——探析赤壁之战的叙写艺术[J].现代阅读 (教育版) , 2012, (3) .

行走在消逝中 篇3

就是在这样的一个久别阳光的午后，她就像一个精灵，毫无任何的预告，就这样轻而易举地占据了我的整个头脑，占据了我的整个思考。

记得史铁生曾经在《活着的事》中这样写道：世界上你唯一可以拥有的东西就是过程，而时间永远是流逝的。

是的，也许你曾惊叹夕阳的无限美丽，可是你却永远也抓不住她的倩影；也许你曾流连于昙花的娇姿，可是你却永远也抓不住她的生命；也许你曾迷失在月光的朦胧之美，可是你却永远也抓不住她的光芒。生命是美丽的，生命是令人惊叹的，生命是令人敬畏的。但，生命却也终将逝去，徒留下一派繁华，一声惊叹，一句感慨。这也似乎在预示着我们终将行走在消逝中。

生命是消逝的，我们在历史的消逝中行走。就如史铁生呐喊的一样：“啊!这些时代已经远去!我们内在的千年如此古远!”已经记不清是哪一位历史学家了，只是一直很清晰的记得这样的一句话“历史是在破中而立的”。可能正是因为这样，于是就有了商鞅、欧阳修、王安石那石破天惊的一举，将旧时的制度砸碎，顺应着历史而进；可能正是因为这样，于是也就有了刘邦、李世民、朱元璋的英雄胆略，从而将新的皇朝屹立在历史的一隅。我敬仰陈胜、吴广的胆识，“燕雀安知鸿鹄之志”，于是冒着天下之大不韪，将自己连同他们的气概推向了历史的舞台，也许这就是“皇权至上”的没落的开端，也是皇权在历史中消逝的开始，可是，我们在千年之后，却依然在感慨着这一敢为天下先的勇气!

生命是消逝的，我们也在生活的消逝中行走。“人生唯一不能掌控的就是时间，而最值得我们去珍惜的却唯有时间，”依稀还记得孩提时在人群中紧紧拽住的父亲的衣角；依然还留恋着在深夜母亲身上特有的气息；当然还有外婆手中为了哄我喝药而准备着那红得分外妖娆的冰糖葫芦。那时候的你呀，也许会因为母亲的一个眼神而停止哭闹；也许会因为父亲的刺刺的下巴，而拒绝爸爸的亲近；更可能会因为一时的赌气而放弃自己最喜欢吃的糖醋排骨，当然等生完了气，还是可以再闹着要吃。可是，这样的一切随着你的长大，所有的那些美好却也只能是当作回忆，你要去学会承担，学会去分享，学会向生活学习。只是因为你已经长大了，你不可能再拽住父亲的衣角，你也没能再像孩子一样耍着自己的小脾气，只是因为你已经长大了。

生命在消逝中行走，生命在行走中富有。也许你的确无法抓住时间，可是你却可以在行走中仔仔细细抓住每一个你可以抓住的瞬间。也许某一天，在你低头翻阅记忆的书签时，你会发现生命之于自己，始终是无悔无怨的。

名师点评

行走在消逝中作文1000字 篇4

漫步在沙滩上，耳边传来浪花的絮语，我一串串零碎的脚印就这样失落地消失在她温柔的手心里„„我无暇放慢脚步，只能故作坚强地穿过已经消逝的幸福。刚刚开始趴在幼儿园老师的怀里听《皇帝的新装》的时候，我就已经有了自己的小骄傲。我总是得意于老师经常表扬我的听话懂事，自己比其他的小朋友多升了一次小国旗，或者比他们多当了一次小巡逻员。我一直是怀着我比任何人都要优秀的眼光去看待这个世界，即使老师也难免批评我，即使我升国旗的时候常常踩不上国歌的节奏，即使我巡逻的时候裤子总是松的挎到膝盖。现在想想，不过问快乐是什么的人，或许是最幸福的。就如那美好的一切，仿佛永远不会消逝。

故乡有一片茂密的橘林。不记得有哪一年爷爷没有陪我在这林中嬉戏。我总是骑在他的脖子上去摘树顶上一年比一年长的高的又大又远的橘子，还常常赖在最高的树上吃个没完。那时的我以为高便是伟大，甚至觉得地上矮墩墩的母鸡向我投来的目光都是含着羡慕的。这样无忧无虑的日子在我九岁的那个秋天戛然而止。树上的橘子依然如灯笼般垂着，只是少了爷爷的身影，显得那么单调和落寞。那是我生命中经历的第一次生离死别，我不懂有一种痛可以彻入心扉，只会用无尽的眼泪恣意的宣泄。之后的课堂上老师问我：“幸福是什么？”我说：“就是能和喜欢的人一直在一起。”所以九岁的我是不幸的，我只能眼睁睁看着天空中的一颗孤星如此般悄悄地消逝。

没过几年，我有要随父母离开生活了十几年的古城西安。临走之前，爸爸妈妈带着我游览了一些名胜。尽管情感上有不舍，但最后的相识却没有给我留下美好的印象。我只记得大雁塔的木楼梯被践踏得咯吱作响，古城墙由一段断壁残垣被修复的充斥着现代气息，还有钟鼓楼，已经变成了小商小贩们推销廉价商品的场所——这种貌似繁荣的景象让我看起来多么地凄凉。我感到历史在伤心地流失，一种沉重的美好即将被硬生生地撕成碎片。其实它们不想不幸地成为人们永远缅怀的对象，但这却又似乎是唯一一种它们被珍惜的方式，所以索性慢慢地消逝。

行走在消逝中 篇5

让我们收获对人生真味的一份体悟，收获成熟。苏轼性格中的锋芒在那条望不到头的贬谪之路上消逝了，这消逝却让他拥有了“山间之明月”般明亮却不刺目的精神之光，至今仍照耀世间。史铁生的青春与健康一并消逝，这消逝反让他学会了带着喜悦与感恩生活，自我悟出了给无数正常人以震动的人生真谛，这难道不是一种提高?可见，在一个人的生活中，一切都在消逝，但又行走在消逝中，在消逝中成熟、提高。

社会亦然。历史大潮中，落后与愚昧消逝了，行走在消逝中的社会却获得了发展，这不就是提高吗?中世纪神权社会的消逝让人权与科学获得了前所未有的解放，王权统治的消逝又解放了多少先进和礼貌的思想，让世界成为一个充满智慧与自由的社会。的确，我们的社会永远行走在消逝中，伴随着行走的是愚昧落后的永逝，于是，社会在自我行走于其中的消逝中不断提高。

况且，消逝的事物也未尝完全地真正地离开。我们不断回首那些消逝的东西，置身当时的局外冷静地思考，反而更能从中汲取经验和教训。如果我们不行走在消逝中，就永远是“当局者迷”，无法从纷繁的复杂中整理出一个头绪，“取其精华、去其糟粕”不就是这样的一种消逝中的继承和行走吗?试想在纳粹当局和苏联式的高压统治之下，即使有理性的声音，又如何传到外面人们的耳中?如果它们没有消逝，那种狂热、高压与荒谬仍笼罩在历史的天空下，我们又去哪里反思如何避免出现下一个纳粹和强权政府?又如何真正明白该如何做一个有尊严、有自由的人?消逝，有助于我们的反思，而反思则是提高的开始。我们行走在消逝中，又在消逝的推动下不断提高。

行走在消逝中 篇6

在生命的旅途中，我们都扮演着匆忙的主角。在企盼和等待中，时光且行且逝。一切都变得仓惶而又模糊。除非停下脚步，默默地回首在沉醒的记忆中，远远的回望往事。

每一天都是这样，事无忌淡地单独行走在夜深人静的湖岸上，远远望去那被月光照射的湖面美景，我总是固执地认为此时夜色是这一天最差时刻，少了白天的喧闹，多了夜间的宁谧，少了白天那份明艳，多了夜色的深沉憧憬，像江南的女子坐抱琵琶半遮面一抹羞涩，楚楚地躲在一隅，泛着波光的湖面，仿佛看见那女子的泪水点点望穿江水的明眸，远处微波涟漪的湖水，像是女子青黛色的微蹙的眉，宁静、深邃，令人窒息的美。

行走在消逝中 篇7

新疆哈密巴里坤农牧业历史很悠久，父辈们在千百年的农事实践中，创造了许多精湛独特的老物件，这些老物件有不可替代的情感，有自身文化的深刻记忆。记录这些老物件，一是想通过一些细节复原和再现以往父辈艰辛创业历程和社会文明发展进程;二是想从另外的角度反映巴里坤的风土人情;三是重新开始出生之地的寻根之旅。

李大钊曾经说过：“无限的‘过去’都以‘现在’为归宿，无限的‘未来’都以‘现在’为渊源。‘过去’‘未来’的中间全仗‘现在’以成其连续，以成其永远，以成其无始无终的大实在。一掣现在的铃，无限的过去未来皆遥相呼应。”生命固然会有消亡的一天，但与老旧物件有关的记忆不会老去，每每想起，都会萌生一份长久的温馨和感动，增长一份对现在生活的热爱和珍惜。如此而言，那些老物件，我们岂能相忘？岂敢相忘？唯有始终珍藏，才能给父辈的艰辛一个交代，给自己找一个安放怀旧心灵的理由——

油灯

一次闲聊中，朋友老康说，很早很早的那一年，他奶奶要结婚了。按习俗，结婚的当天要在洞房里点燃红烛亮一夜不能熄灭，叫做“长明灯”，用来祈祷新婚夫妇以后的日子红红火火，一片光明。

那时，奶奶有个干爹，说要送一盏煤油灯给干女儿。家人就说还是红蜡烛好，煤油灯有啥好的，不就是把玻璃瓶的盖子中间打一个小孔，再用薄铁皮卷一个小圆筒插进盖子的孔里，用棉花搓个灯芯穿进小圆筒，瓶里添上洋油，一根洋火就点着了，烟还能把人熏黑。

奶奶的干爹说，要送个高级一点的煤油灯，家人再问哪里还有更高级的？干爹说，在奇台。

第二天就要正式出嫁了，今天说灯在奇台，巴里坤到奇台，将近300公里的路，不是说笑话吗。家人当他只是说说，都没有当回事。谁想到第二天，奶奶临上轿子的时候，干爹果真拿出一盏高级精致的煤油灯做了奶奶的嫁妆。此事在当时很轰动，人们都在猜测，来回几百公里，一夜到底怎么个走法，至今是个谜。

高级煤油灯，其实是一个黄铜手工煤油灯，它像一个倒扣的小号，在最细的那头有个小圆盘，用来盛清油，小圆盘上有个豁口，用来放棉线灯芯。中间有个稍微大的圆盘，如果看不清，可同时点亮下面一盏灯，如果不用，也可放针头线脑、顶针之类的小物品。底座就是小号的喇叭口，放在桌子上很稳当。人少的时候点一个灯，人多了就点两层灯。在40年代，这的确算是高级。

曾经渴盼点灯不用油的父辈们，如今不仅有电灯，而且灯的种类、性能多得更是无法表述。吊灯、吸顶灯、壁灯、台灯、落地灯，给每个家庭都带来不一样的温馨，不一样的情趣。

煤油灯成了文物。

石磨

“三岁时我就没了父亲，母亲带着我们兄弟4个，啥活都得干。”村民老邢说，“那时大哥二哥外出打工，我和三哥就帮母亲种地。尤其推磨不好干，鸡才叫了头遍，母亲就喊醒我们去推磨。”

我和三哥迷迷糊糊地先到生产队管马的人那里把马拉回家，拿上口袋、簸箕、笤帚。当时我们长得还没马高，麻袋装的粮食放不到马背上，只好分成两个半袋，高一脚低一脚地到管磨的人家。叫人家起来，帮我们把煤油灯点亮，粮食加到磨里面，再把马眼睛蒙上套进磨架子里走顺，大声吆喝几下，马就乖乖地拉着磨盘转圈磨面粉。

管磨的大伯走的时候悄悄对我们说：“你们可不能说话，马要是听见妇女和娃娃的声音，就不走了，还会停下来把磨盘架子踢坏。蒙住马眼睛就是不让它看见路和磨盘上的粮食，不然它就不干了。”这马可真聪明啊，还会看人下菜，真想象大人那样吆喝几声，再抽上几鞭子让它快点走，又没那个胆子，怕真惹恼了它捣蛋不干活就惨了。一遍磨完，母亲无声地过去挡住马停下磨，用簸箕把头茬麦麸收集起来再加到磨眼里继续磨。

看着蒙住眼睛的马不停地走，我慢慢琢磨着“石头层层不见山，路程短短走不完，雷声轰隆不下雨，雪花纷纷不见寒”这个谜语的意思。

当然我的眼睛也没闲住，细细端详：两扇厚重的青石磨盘合在一起，上面一层一直在转，中间拳头大的磨眼上安装了一个梯形小斗，用来添加粮食。石磨的下面是一个比石磨大得多的木质磨盘，最上面一扇磨转动的时，麸皮面粉溢流到木质磨盘，母亲就用扫帚把它们扫进簸箕，再重复加到磨眼里磨。发明石磨的人真是太神奇了，它怎么就能把囫囵的粮食磨成粉末呢，这个问题想得头疼也没有想明白，如果是我们娘仨推磨，未必能推得动。

石磨用久了，中间那些凿出的条纹就会被磨平，得用钢钎打成的扁錾子把一道道条纹再凿深，这叫锻磨。锻磨有个经验就是：油磨深，面磨浅，粉磨洗个脸。

石磨给我记忆太深了，沉重的旋转就是我整个童年和少年。现在，机器取代石磨，结束了石磨数千年的使命。有的进了博物馆，有的变成了猪圈的墙，有的成了村民聚集在一起打扑克、玩牛九的桌子，光滑耐用，也算是另一种风味的民俗。

烟锅

曾经的二爷爷，村里人都称呼他为“农官”。巴里坤自古就以农耕为主，二爷爷管理农事被冠以“农官”也无可厚非。按那时的生产关系就相当于现在村民小组的组长，其实与“官”还有相当一段距离。

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据说二爷爷很看重这个“官”，除了掌管春耕、秋收，牛、马等工具的使用外，有事没事就爱提个烟袋，在村里转悠。婆媳不和、邻里之争他也管。看见斗嘴打架，轻者就拿铜烟锅指着鼻子教训，重则敲打肇事者的头。久而久之，二爷爷的烟锅子成了提醒村民不要随意胡乱行事的惊堂木。

白铜烟锅加上一尺多长的黄铜烟杆外带一个黑色绣花烟袋，是二爷爷的象征物。常见他蹲在树底下、大门边的磨盘上或坐在井沿边，粗黑的大手捏住烟袋把烟锅子装满烟叶，大拇指按一下，然后用洋火点燃，眯着眼睛慢慢吸。二爷爷内心怎样的波澜没人能读懂，吸完一锅子烟，在鞋底上磕磕烟灰，又开始转悠。

有一次，村里有个叫宝宝的二杆子醉酒耍酒疯，在自家炕上拿了枕头当球踢。那时的房子都是椽子上铺了柳条再铺一层麦草，上面就用草泥抹平，既没有纸顶棚，更不会有现在这样豪华装饰。宝宝一脚把枕头踢到屋顶上，灰尘草屑闹得一屋子狼藉。宝宝妈眼睛本来就不太好，站在院子里边揉眼睛边大骂：“狼吃的贼娃子，你想气死我啊！”恰好被路过的二爷爷听到了，高声问：“咋咧，咋么咧？”探着身子往屋里一看，这还了得，大吼一声：“孽障，胡整撒尼？”宝宝吓得一骨碌从床上翻起来夺门而逃，但还是没能幸免于铜烟锅在额头上的重重一击，摸着鼓起的包瞬间跑得没了影。二爷爷指着宝宝的背影说：“再胡闹，砸断你的狗腿。”

有次井沿边上坐了好多人，有人问二爷爷抽烟有啥好，二爷爷说，困了乏了抽口烟，晒过活神仙;蚊虫叮咬抽口烟，熏得小咬没处钻。众人哈哈大笑，二爷爷说，毒蛇也怕烟味，信不信？大家抢着说，信、信。谁敢不相信当过骆驼客、打过土匪的二爷爷的话呢。

暗夜里，土炕连着四方的土火炉，二爷爷盘腿坐在炕上，装满一锅子烟，旁边的孙子赶紧摸出炕毡底下的枯芨芨，在燃烧得红彤彤的火炉上点燃，接着帮二爷爷点烟锅。爷爷惬意地吸着一尺多长的烟锅，在火星忽明忽暗的闪烁中，说：“娃娃勤谨爱死人，娃娃赖，狼啃脖子没人管。”于是娃娃们争着抢着做好事，同时，西山拉碳、挖梭梭柴、北山打狼的故事就在这个温暖的暗夜缓缓流传开来。

后来，纸张不紧缺了，各种纸卷成喇叭筒的莫合烟，带烟嘴的高档烟等等，替代了携带不方便的铜烟锅，二爷爷时代的骄傲渐渐消失在生活的长河中，消失在人们的记忆中。

行走在消逝作文 篇8

人生是一场繁华的葬礼。

第一季：走过繁华。

Boys：滚滚长江东逝水，浪花淘尽尽英雄。梦中的江南，是竹箫玉管，奏出历史的乐章，于是怀想，在单调的车轮声中抵达梦幻般的上海参加新概念。那是一个自由的领地，只有常春藤、面包和玫瑰。可是，我们初三了，我们已经向时间表白：黑白颠倒的世界，轻摇细腻的青春已经磨上厚厚的老茧，血色残阳背后才是对纯真年代的渴望。胸吐万丈长虹的男儿也会独倚在海岸边，望着深沉的海水，涓然泪下。

风去竹无声，月归天不明。默默点上一盏心灯，走过一季繁华。

Girls：我们与课本存在着默契，然而在心灵的巷口，有一种寂静。面对镜子，有时怅然若失，时间流过是怎样的容颜?初三，该拥有怎样的自由?我们是公主，但不幼稚，亲情友情爱情乃至师生情，人界仙界魔界乃至浑沌界都蒙上了一层虚伪，长发拂过的蓝天，竟成了疯狂压抑的代名词。AmIblue?AmItrue?嘴角的肌肉已经松懈，拉开弧度竟是这么费劲，墙脚的绿痕化为颓废，到了初三，我们不再是淑女。

走过一季繁华，成长的路要我去涉足，早熟的心扉不仅仅是思念。

第二季：初三的`岁月。

Students：我们翻开书本就想起教学楼的末端，想起老师们的一脸狂态和山似的练习册，感慨着以斤算比本算来得更妥当些罢!曾经天真地认为翻开书就能充满纯真的幻想，然而面对水天一色知识的海洋，我们迷惑了。迷惑在树影交织的尽头，阳光撒下一片，落在空虚的心中，然后沉淀，沉淀在似水流年的伤口，不是鲜红，而是淡蓝的孤寂和忧伤。我们正在过滤，可笑的是，我们把简单的心灵(情)过滤成复杂的心情。初三，喜爱把蓝霉和柠檬mixup，然后摇晃杯子，淡淡地说道，我喜爱复杂。初三，属于我们的花儿落了，寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，怎一个愁字了得!

Teachers：我们深切地感受到学生们的痛楚，因为我们也曾走过那段艰辛的岁月，这是我们万般无奈下的抉择。“春蚕”、“蜡炬”、“粉笔”、“园丁”都离我们远去，“狱卒”才是我们的称谓，其实，我们的责任比孩子们更重大，学生们是一片树林，我们便是高山，学生们是溪流，我们便是汪洋。任重而道远，我们的压力便是学生们的反抗力，青春年少，有冲动，有渴望，我们宁愿看见他们奋笔疾书的悲伤，也不愿看见他们嬉笑追逐的喜悦，因为，那，便是，我们的责任，我们没有理由比学生们付出得更少。

第三季：行走在消逝中

行走在消逝中的议论文 篇9

只是我们仍然一直走着。行走在消逝中。

——题记

依然是那片天空，云来了又去;依然是那片大海，水退了又涨;依然是那片丛林，花谢了又开。

还是那些人吗?来来往往聚聚散散。还是那些事吗?哭哭笑笑缠缠绵绵。还是那条路吗?匆匆忙忙进进退退。

都是些什么，在消逝?

一些人只是过客，他们的轨迹在我的生命中消逝了;一些事只是浮云，它们的过往在我的记忆中消逝了。

都在消逝中，都是真正的消逝了吗?

那些青葱的岁月，稚嫩的仰望着天空的时光，哭过笑过的花样年华，它们都消逝了吗?那些可爱的人们，陪我度过美好时光的朋友，我想永远珍惜的人们，他们都消逝了吗?

是不是真的是在路上，路边的风景，都要随着步伐的迈进而消逝?是不是只有在这样的消逝中，我们才可以行走?

过去的我们，天真烂漫，幸福的过着每一天，开心的享受着童年的快乐。渐渐的，我们发现那些快乐越走越远，要离我们远去。渐渐的，在这些快乐消逝中，我们慢慢的在成长。

现在的我们，懵懵懂懂，谨慎的珍惜着每一天，多愁善感的体味着青春的滋味。渐渐的，那短暂的青春也即将随风飘逸空中。渐渐的，在青春的消逝中，我们慢慢的成熟了。

以后的我们，意气风发，大胆的尝试着每一天，自信的感悟着人生的辛酸。渐渐的，那些辛酸也终究要埋没在途中。渐渐的，在辛酸的消逝中，我们慢慢的发现了生活的美好。

只有一些东西消逝了，才会有一些东西出现吧。其实那些消逝了的并没有真正消逝，它们是化作另一些东西，继续伴你行走。这样我们便可以发现，一些人消逝了，他们是化作了天使，在无形中守护着你。一些事消逝了，它们也化作了风，在冥冥中助你行走。

这样，我们才会理解消逝的真谛。云去了，是为了再来;水退了，是为了再涨;花谢了，是为了再开。消逝，是推进着行走的步伐。消逝，是为了更好的重生。

那些历史的文明，消逝了，却日益灿烂辉煌。那些自然的生物，消逝了，却日益繁茂缤纷。消逝，不是退后，而是更好的进步。

我们的生活，绵延出长长的轨迹。那条通往未来的路上，布满了我们脚印。只是难免风风雨雨，会把过去的一些脚印侵蚀洗濯。我们会为一些脚印的消逝而难过，会为一些脚印的消逝而悲痛，会为一些脚印的消逝而失落，会为一些脚印的消逝而惆怅。只是不论我们为了消逝的脚印会演化出怎样的心情，我们还是要向前走，我们还会有新的脚印。然后那些脚印也消逝了，仍然会再有新的脚印。这样随着一些脚印的消逝，随着一些脚印的出现，我们在渐渐逼近自己的未来，那儿有我们的希望有我们的梦想。这样，路途中消逝了的，会引我们走的更远，走向未来的终点，走向梦想的彼岸。

这样，就可以释怀了吧。

要记得我们一直在路上走着，随着消逝走着。

不断前进，永不停歇。

行走在消逝中高一作文 篇10

走

高尔基曾说过，书籍是人类进步的阶梯。没有任何一个国家，任何一个民族，任何一个人可以不读书就进步的。书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂；书籍如同一把钥匙，它将帮助我们开启心灵的智慧之窗；书籍好似一座航标，它能引导我们寻找求知的方向。我爱读书，因为我喜欢在书香中领略文学的感觉，下面，就跟随我的脚步，一起在书中散步吧。

走在罗贯中的《三国演义》中，我看到了关羽过五关斩六将的勇敢执着。看到了诸葛亮巧设空城计的聪明机智。看到了刘备三顾茅庐的认真诚挚。走在施耐庵的《水浒传》中，我看到了宋江义字当头的兄弟情义；看到了鲁智深惩恶扬善的行侠仗义；看到了武松乐于助人的优良品质。走在吴承恩的《西游记》中，我看到了的唐僧的善意善为；看到了孙悟空的明辨是非，看到了沙僧的任劳任怨；看到了猪八戒的憨厚老实。

这些中国的经典名著里的一个个典故无不引人入胜。有时读到入迷时，就仿佛自己就身处那个烽火硝烟的年代，仿佛身边就有一匹匹的战马呼啸而过。就好似身处在西天取经之路上，历经了九九八十一难。时常读完最后一句，才恍惚间又回到了现实。这些名著的魅力就是这样的强大，吸引着我不断地阅读更多的名著。

领略的中国的古典名著，我们再去看一看国外的经典文学。我记得我读的第一本国外著作就是《悲惨世界》，这本书揭露了当时社会最黑暗最腐败的一面，我时而为主人公的悲惨遭遇而同情，时而为坏人的阴险而痛恨。这里面生动的描写也使我感叹作者的才华渊博，也使我学到了不少的文学知识。随着阅读水平的提高，我又先后看到了如《汤姆索亚历险记》、《鲁滨孙漂流记》、《海底两万里》等国外名著，这些书我都爱不释手，每本都看过几遍，书中主人公的经历，我有时也会想，如果换成我又该怎样面对。

行走在风雨中作文 篇11

“今天的天气糟透了。”我的好朋友大袁抱怨道。“走吧，先到校门口再说吧。”我说。走了一会儿到了校门口，我说：“要不我们等一下再走?”我问。“不行，那会下的更大的。”大袁回答道。“好吧，我们走。”就这样，我们走上了回家的路。

不过，刚出校门没几步，老天似乎不同意我们这么做，忽然狂风大作，一阵冰凉刺骨的风向我们吹来，我重心一倾，伞往后跑，我猛地一拉，一下子我的伞被吹成了一个酒杯形，我连忙蹲下来修伞，忽然雨没了，抬头一看，原来是，袁智勇把他的伞打在了我头上。心里有了一股暖意，我连忙把伞修好，又和他一起走。

过了几分钟，我们走到了一个十字路口前，忽然又一阵风刮来，我顶住了狂风，但他没有，他的伞坏了，我连忙拉着她的手跑到一个可以避雨的屋檐下。我看了看他的伞，原来是有一根针，从上面划出来了，我帮他插了回去，又一次地出发了。

行走在幸福中作文 篇12

旧中国是一个贫穷落后，经受到帝国略强的欺辱，使百姓们民不聊生，但又无可奈何。在中国共产党的`正确领导下，把侵略者赶出了国门，建立了一个新中国。1949年10月1日，毛泽东向全世界庄严宣布，中华人民共和国正式成立了，中国人民从此站起来了!从此走向建设新中国的道路……

如今的新中国不像以前那样贫穷落后，被人欺辱了。而是繁荣强盛，经济比较发达的一个大国了。现在的百姓也生活越来越好，逐渐向小康奔进。城乡的生活都日益改善，增加了城乡人民的生活收入水平。让城乡人民有了社会养老、医疗保障，让人民群众逐步解决了后顾之忧，老有所乐，青年有施展才华的环境，社会体现出处处和谐，小学六年级作文《作文 幸福中国》。特别在我们这一代，更加体现了国家对我们的关怀和爱护，如免去了我们的学杂费和借读费等一切费用，实现了中小学的义务教育，还创造了较好教育学习环境，配备了现代化教育水平设施。让我们这些祖国的未来更加幸福、快乐和充实……这些真实的事例都充分证明，我们的幸福生活，有了共产党的领导，才有今天幸福的新中国，才能奔向小康社会。感谢祖国，感谢共产党，给我们幸福生活，我们更加珍惜今天的幸福生活，我们要更加努力和奋斗建设繁荣富强的国家。

行走在美好中作文 篇13

“悲伤之处何时有，温暖关切何时无?”

滴答，滴……讲台上的闹钟正伴随着时间的流逝而有力地敲击着，望着黑板上那串醒目的文字，我不禁更加的抓紧着余下不多的学习时间。只剩下三十天复习时间的我们，就连睡觉都觉得是一种奢望。每天清晨，总是被一种无形的压力所震醒，路上畅所欲言的我们也消失的无影无踪。面对着如此大的压力，朝思暮念的家，成了我唯一的牵挂，唯一的港湾。

一天，我像往常一样坐车驰往家的港湾，可却没有以往的那样欣喜。黑云密布的天气，就像我此刻的心情一样，显得黯淡，失落，一滴滴雨水敲击在窗户上，像是无数的石头撞击着我的心灵。当我下车，见到母亲的那一刻，泪水终于像失去了控制般，从我的眼睛里喷涌而出，母亲二话不说，便紧紧的抱住我，此刻我那悬在空中的心与那无尽的压力，像是蓄势已久的洪水般喷涌而出，紧紧的抱紧母亲，更加大声的哭了出来……

母亲怎么不懂得我的心情与想法，抹去我我脸旁的泪水，说道：“傻孩子，模拟考又考砸了吧?”我低下头，像是个犯错的孩子。“孩子，世间处处不尽人意，但也总会有令你欣喜的时刻。”妈妈边说着，边把手放在我的脸上，缓缓的抬起了我的头。“‘乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海’虽然我不知道用什么话来鼓励你，但我知道，你是我心目中那个最棒的孩子。”说完，他便递给了我一个微笑，那微笑似乎带着期望，似乎带着信任，带着一份真诚的鼓励，深深地触动了我的心灵，让我感受到了这世间的美好，像是孩子得到了一颗糖，像是鱼儿找到了水，像是鸟儿找到了飞跃汪洋大海的目标，一份份无法用语言来形容的美好。

而正是这一份微笑，坚定了我走向荆棘的信念，坚定了我追寻目标的勇气，坚定了我行走于这世间美好。