夜半的诗歌（推荐14篇）
夜半醒来的人
一半对着夜黑
一半对着自己的小屋
眼睛瞪着，耳朵听着
把夜的摸索
悄悄地
装进心里
对面一盏灯火
我暗自猜度
隔窗的影
悠然穿过街道的车声
抓着一两句行人
隔着相邻的街
送过来
黑暗中
我细看过那
半截香烟的`纡回缭绕
和口红唇齿
在瞬间留下来的印痕
雨，无声无息的
悄然而来
轻轻地湿透了窗台
玻璃凝聚成的水滴
顺着窗沿上
一路进入心中
今夜几人“感冒”
而我“发烧”迷糊
跌断几根肋骨
我匆忙无知
又惘然，一切还没有来得及转身
20世纪90年代初期，山东聊城有一个名叫张玉华的小伙子，他风度翩翩，歌艺出众，是很多姑娘的“梦中情人”。然而面对一个个狂热的追求者，张玉华却不为所动，因为他已经爱上了一个名叫宋庆焕的姑娘。
然而，如胶似漆的爱情却无法结出甜蜜的果实。张玉华的父母以宋庆焕的家乡太远为由，坚决反对他们的婚事，宋庆焕的父母更是觉得从事文艺工作的张玉华无法给女儿提供安定的生活。
满腔的热情被双方家长的态度浇得冰凉。张玉华和宋庆焕顶着压力苦苦支撑了几年，也煎熬了几年。最终，张玉华选择了放弃。但是让他没有想到的是，一向对他言听计从的宋庆焕，不由分说地拉起他的手，飞快地跑回了家。
趁着父亲不在，宋庆焕偷偷地拿出了身份证和户口本，和张玉华登记结婚。看着结婚证上大红的喜字，张玉华觉得自己是在做梦。狂喜过后，他对宋庆焕郑重地承诺：“老婆，你放心，我会照顾你、疼你一辈子。”他精心地策划着自己的婚礼，一定要让宋庆焕风风光光地嫁进来。为此，张玉华特地为宋庆焕订购了一件大红色的婚纱，并找一个由6辆车组成的迎亲车队。
婚礼那天，当宋庆焕身着婚纱从婚车上款款而下的时候，十里八村都轰动了。如此盛大的婚礼，这在当地还是第一回。
1999年的夏天，张玉华和宋庆焕的儿子出生了，宋庆焕的脸上写满了甜蜜。然而谁也没有料到，在极度的幸福过后，巨大的灾难也悄然而至……
那个炎热的午后，宋庆焕因为身体不适，在张玉华的陪同下到一家小诊所看病。经医生诊断，宋庆焕的身体有炎症，需要打点滴，并为她开了一种名为“鱼腥草注射液”的针剂。第一瓶液体输完之后，张玉华看到妻子没有不舒服的感觉，便上班去了。然而这次离开，让他在很多年之后的今天一直耿耿于怀。
就在第二瓶针剂输入的时候，异常的情况发生了。宋庆焕的脸色越来越苍白。与此同时，正在登台献唱的张玉华心里也感到不安。一个熟人跌跌撞撞地冲了进来：“快点跟我走，小宋出事了！”张玉华惊呆了，他一下子把话筒扔在地上，冲了出去。
张玉华一口气跑到了诊所，看见的是让他无比心碎的一幕。宋庆焕躺在床上，没有呼吸，心跳也停止了。120的急救医生为宋庆焕注射强心针，可是几针下去，宋庆焕都没有反应。医生告诉张玉华，宋庆焕已经不行了。
张玉华的泪水夺眶而出，自己只离开了一个多小时，怎么就要与妻子阴阳相隔呢？他紧紧地拉住医生的手，苦苦哀求：“求求您，救救她吧！她刚刚做了母亲……”
医生感动了，同意将宋庆焕转到重症监护室再次施救。张玉华无力地瘫坐在走廊上，他现在所能做的，也只有等待了。
重症监护室的门每被推开一次，就有一具尸体被运出来，张玉华靠在门口，心在不停地抽搐，他害怕下一个被推出来的人就是自己的妻子。在这样的煎熬和等待中，时间过去了7天7夜。也许是宋庆焕感受到了丈夫的担忧与不舍，她顽强地挺过了危险期。
然而就在张玉华感谢上苍的时候，奇迹却戛然而止。宋庆焕的病再次发作，并且再也没有醒过来。她保留了呼吸，却失去了意识，成了一个口眼歪斜的植物人。
张玉华却不放弃，他认为妻子既然能够挺过危险期，就一定能够再次醒过来，于是，他坚持为妻子进行高压氧治疗。然而医生的话却似一盆冷水当头泼下：“你现在所做的只能是维持她的生命。宋庆焕最多只能活半年。”
张玉华满腔悲愤地找到诊所，可是诊所出具的处方单显示，医生对宋庆焕的用药和输液手法没有问题。张玉华往来奔波于法院与诊所之间，鞋子跑坏了好几双，却没能得到任何结果。
原因不明，责任不明，这场旷日持久的医疗官司让张玉华一贫如洗。为了给妻子凑医疗费，他变卖了所有可卖的东西，可这对于一天好几千元钱的治疗费来说不过是杯水车薪。无奈之下，张玉华放弃了尊严四处求人借钱。可是人们都知道，宋庆焕的病就像一个无底洞。有人劝他：“如果你欠了一屁股债，人也没有留住，岂不是更伤心？”可是张玉华坚定地说：“她活一天，我就照顾她一天。我要对她负责。”
因为没有钱支付医药费，张玉华带妻子回到了老家。家里的条件有限，宋庆焕随时都可能有生命危险，张玉华便寸步不离地守在身边。他每天都会为妻子洗脸、擦身，还要给妻子梳头，并扎上色彩鲜艳的头饰。他说：“我要尽力陪她，直到最后一程。”
冬去春来，新的一年来到了。宋庆焕并没有像医生预测的那样离开人世，她依然静静地躺在那里，看不出任何生命消失的迹象。张玉华很激动，他觉得离妻子醒过来的那一天已经不远了。然而医生的诊断又将他的愿望击得粉碎——根据目前的数据显示，昏迷12个月以上，就会变成永久性植物人，基本上不会醒来了。
渺茫的希望让张玉华的家人放弃了。父亲对他说：“按照小宋现在的情况，法律是允许你离婚的。你不能一辈子就这样耗下去。以前你一个月有三四千元钱的工资，可是现在变成什么样子了？”张玉华黯然了。他完全理解家人的苦衷。父亲体弱多病，母亲瘫痪在床，再加上他的一家三口，父亲实在负担不起。但是真要为此放弃妻子，他做不到。于是，他很硬气地对父亲承诺：“爸，以后不用再资助我了，我自有办法！”
张玉华所说的办法就是硬扛。为了节省开支，他一天只吃一顿饭，宁愿自己挨饿也绝对不让妻子受委屈。可是只出不进的生活，还是让家里越来越穷了。张玉华常常几天吃不上饭，饿得眼冒金星。经济上的拮据还是其次，最让张玉华灰心的是妻子的状态。她对丈夫的窘迫和辛酸没有一点感知，也没有任何要苏醒的迹象。
这样的日子整整过了3年，张玉华终于崩溃了。深夜，一场大雨过后，他家的老房子不堪重负，一面墙彻底坍塌了。房子垮了，张玉华也垮了。看着墙外黑夜如漆，再看着身边沉睡了3年的妻子，张玉华绝望了。他拿出了一瓶农药，想追随妻子去那个没有痛苦的世界。
瓶子凑到嘴边，张玉华有一些不舍。他低下头，最后一次用目光抚摸妻子。看着妻子安详的面容，他悲从中来，轻轻地哼唱起了妻子最喜欢的歌曲：“如果没有遇见你，我将会是在哪里……”
山盟虽在，情已成空。张玉华的眼泪不停地流淌。想起甜蜜的新婚时光，看着牙牙学语的儿子，这些美好的回忆都将在这一刻结束。歌唱完了，他再次将农药瓶举到嘴边。就在这时，他忽然发现妻子的眼睫毛似乎动了一下。张玉华不相信自己的眼睛。他不停地呼唤妻子，可妻子依然沉睡在自己的世界里，刚才的一切似乎没有发生过。张玉华有一些疑心，但是他的大脑却在那一瞬间恢复了冷静：我还有儿子，我的妻子还有呼吸，我不能死！
张玉华扔掉了农药瓶。他想，如果自己一直唱下去，妻子是不是就有可能醒来呢？于是，从那个寒冷的夜晚开始，邻居们常常能听到那座破败的院落里传来张玉华的歌声。
花落花开，日子转眼之间就到了2003年的夏天。一个夜晚，张玉华与往常一样抱着妻子唱歌。他已经不记得自己唱了多少天，唱了多少首歌。忽然，他觉得肩膀上有一些湿润。他抬头看天，群星闪耀，没有下雨。可是，当他回头的一瞬间却愣住了，妻子的脸上有明显的泪痕！这不是幻觉！张玉华嚎啕大哭。狂喜之下，他冲进全村的每户人家大喊：“我老婆有知觉了！她能听到我唱歌了！”
2004年，在丈夫爱的歌声里，宋庆焕终于从梦魇中苏醒，睁开眼睛看到了阔别4年的世界。但是她的语言功能尚未恢复，四肢也尚不能动。
2005年的一天，张玉华正在屋外种花，忽然听到屋里传来奇怪的声音，似乎有人在支支吾吾地喊：“老公。”他跑进屋里，看见儿子上吐下泻，赶紧手忙脚乱地处理。安置好儿子，张玉华猛然发现妻子似乎在动，便问她：“你在喊我？”妻子眨了眨眼。张玉华一阵狂喜，将妻子紧紧地搂在怀里。
对儿子的担心，让宋庆焕发出了声音，虽然不成腔调，但已经是质的飞跃。在这之后的几个月里，宋庆焕进步神速，能够表达自己的意思了。终于有一天，宋庆焕对张玉华说出了一句意思连贯、目的明确的话：“离婚吧。”
几年来的拖累，让宋庆焕深深地觉得对不起丈夫，她想用离婚的方法将自由还给丈夫。可是张玉华只是哈哈一笑，最苦的日子都一起熬过来了，还有什么不能克服呢？
在接下来的时间里，好事接二连三地发生。宋庆焕的身体迅速恢复，当初导致她濒临死亡的元凶也找到了。罪魁祸首鱼腥草注射液被国家药监局紧急叫停，在全国范围内回收。
2008年，是张玉华和宋庆焕结婚10周年纪念。张玉华带着妻子照了一整套婚纱照，并将所有的照片全部冲洗出来，挂在墙上，与妻子一起回忆着每一个幸福的点滴。
2010年，当地残联通过危房改造工程为他们补助了1万元钱，帮助他们盖起了新房。
2011年4月，在张玉华的搀扶下，宋庆焕开始练习行走。这个过程非常辛苦，但是他们的脸上洋溢着幸福的笑容。他们像一双筷子，彼此相依，一起品尝人生的酸甜苦辣。最平凡的不离不弃，也许就是夫妻真正的含义。■
奥萨贝尔一点也不像小说所描绘的侦探，跟他穿过这家阴暗的发着霉味的法国式旅馆走廊的福勒感到很失望。奥萨贝尔住的房间很小，在六楼，很难想象这是一个传奇式人物应有的住处。
奥萨贝尔是个大胖子，很胖。“你失望了吧？作家先生。”奥萨贝尔转过头来说。他呼哧呼哧喘着气，悄悄笑着，打开他的房门，站在一边，让他扫兴的客人先进去。
“可是，我的朋友，鼓起劲来！”奥萨贝尔继续说道，“很快你就会看见一份文件，这是一份非常重要的东西，为了得到它，好几个男人和女人丧失了生命……这很有戏剧性，是吗？”他边说边从身后把门关上，然后打开电灯。福勒突然毛骨悚然：屋子中央站着个男人，他手里握着一支。
奥萨贝尔惊愕地眨了几下眼睛。
“马柯斯，”他上气不接下气，“你吓了我一跳。我还以为你在柏林呢。在我房间里干什么？”
马柯斯是个瘦弱的男人，个头不高，那张脸容易让人想起狐狸脸上的表情。除了眼前这支，他看起来并不十分危险。
“今晚不是有人要送一份关于某种新式导弹的报告给你么？”马柯斯低声说道，“我想它在我手里要比在你手里更好一些。”
奥萨贝尔走到一张沙发旁，一屁服坐下。“我决不能饶过这个旅馆的管理人。”他咬牙切齿地说，“这可是第二次了：有人从窗外那个该诅咒的阳台翻进我的屋里来！”
福勒的眼睛转向这房间惟一的窗户。夜幕降临，窗外漆黑。
“阳台？”马柯斯惊奇地问，“不，我用的是钥匙。早知道有阳台，我可以省去很多麻烦了。”“这不是我的阳台，”奥萨贝尔生气地解释着，“是隔壁房间的。可它延伸到我窗下，这两间屋过去是一个单元。任何人都可以从隔壁的空房间到阳台上去。上次有个家伙也是这么进来的。”
马柯斯看了一眼福勒，命令道：“请坐好！咱们得等上半个小时。”
“不，确凿地说，是三十一分钟。”奥萨贝尔闷闷不乐地说道，“会面定在十二点半。现在我想知道你是怎样得知这份文件的，马柯斯。”
这个瘦小的间谍不怀好意地笑起来：“我们倒想知道你们的人是怎么把它搞到手的。得啦，今儿夜里我要它重新回到我的手里，那是什么？谁在门口？”
听到敲门声，福勒跳了起来。奥萨贝尔不动声色地微笑着。“那是警察，”他说，“我觉得这样重要的文件，应该受到一点额外的保护。我通知过他们来这儿检查一下，以确保万无一失。”敲门声一阵紧似一阵。
“现在你作何打算？奥萨贝尔先生！”
“假如我不去开门，他们会有其他办法进来的。对于开枪射击这个办法，他们是决不会犹豫的。”
马柯斯飞快地朝窗户退去。他用身后的一只手把窗户打开，一条腿跨进窗外的黑夜。
“把他们打发走！”他警告说，“我在阳台上待着。支走他们，不然我就开枪！”
敲门声更响了。有人在喊：“奥萨贝尔先生，奥萨贝尔先生！”
马柯斯将全身重量压在一条腿上，曲扭着身体，仍然对准胖子和他的客人。另一支手抓住窗框。然后，他抬起另一条腿，跨过窗台。
门把转动，马柯斯飞快地用左手推了一下窗子，朝阳台跳下去，接着一声惨叫，他落下去了。
门开了。侍者亨利手托盘子站在那里，盘子里有一只瓶子和两只玻璃杯。
“这是您要的饮料，先生。”他把盘子放到桌上，熟练地打开瓶子上的软木塞，然后离开了房间。
浑身大颤、脸色苍白的福勒盯着他的背影。“可……可是……警察呢？”他结结巴巴地问。
“哪来的警察？”奥萨贝尔长叹了一声，“不过，我预料亨利会来的。”
“可是，阳台上的那个人……”福勒又问。
“不，”奥萨贝尔回答说，“他永远不会回来了。”
（选自《中外微型小说鉴赏》）
小题1:简要概括并分析小说主人公奥萨贝尔的人物形象。（6分）
小题2:请结合文章分析这篇小说出色的烘托映衬艺术。（6分）
小题3:小说中作为间谍的马柯斯相信了奥萨贝尔的话坠下楼，你认为这样的结局合理吗？结合文章谈谈你的理由。（5分）
小题4:下面对这篇小说的赏析，不正确的两项是（）（4分）
A．小说以奥萨贝尔接受一份重要的新式导弹报告的始末为主线，表现了一个传奇人物不凡的身手。
B．小说第一段说明住所是在六楼，而那段的中心内容是福勒抱怨奥萨贝尔的住处不怎么样，这就转移了读者的注意力，为下文悄悄地埋下伏笔。
C．福勒在小说中是个起穿插作用的人物，通过他的眼睛看到的.情景，通过他提出的疑问，使得情节的发生和发展更加真实可信。
D．面对突然出现的夜半来客，奥萨贝尔说“我决不能饶过这个旅馆的管理人”，表现出他对管理人疏于管理，致使自己陷入危险的愤怒。
E．这篇小说情节的发展环环相连，发展迅速，虽然短小，但堪称精悍，可与许多需要读几小时或几天的侦探故事或惊险小说相媲美。
答案
小题1:奥萨贝尔是一位谨慎小心、有着超人的智慧（机智）、冷静镇定的侦探。（结合文本内容分析）
他住在阴暗的发着霉味的法国式旅馆的六楼表明了奥萨贝尔的低调、隐蔽自己，从而体现他谨慎小心的性格特点；面对突如其来的危险，他从容应对，一步步引敌人进入圈套，“不动神色的微笑”“哪来的警察？”长叹一声，“他永远不会回来了”表现了他超人的智慧和冷静镇定的性格特点。
小题2:为了突出主人公超人的智慧，小说首先以其体质之弱来烘托其智慧。从外表来看——“大胖子”，从动作神态及举止来看——“呼哧呼哧喘着气”，奥萨贝尔可谓与其职业、身份格格不入。正因为如此，其临危不惧的镇定与超人的智慧更能得到凸现。小说的另一人物——作家福勒，则对主人公起烘云托月的作用。其“失望”，其“扫兴”，其“毛骨悚然”的惊恐，其惊慌失措的语态，无一不对主人公起着很好的烘托作用。
小题3:合理。“意料之外，情理之中”，是小说结局的特点。这篇小说，在情节设置上有着多处伏笔和铺垫，因此结局合理。
①小说第一段说明住所是在六楼，而那段的中心内容是福勒抱怨奥萨贝尔的住处不怎么样，这就转移了读者的注意力，为下文悄悄地埋下伏笔。
②“我决不能饶过这个旅馆的管理人。”与后来侍者来送饮料的情节相呼应。这恰恰说明尽管这旅馆看起来很破旧，但旅馆服务方面比较周全，成为下文有侍者专门为客人送来饮料，“熟练地打开软木塞”的伏笔。“福勒的眼睛转向这房间惟一的窗户。夜幕降临，窗外漆黑。”与马柯斯跳下“阳台”的情节相呼应。从福勒这个第三者眼睛，看到外面漆黑一片，加强了马柯斯跳楼的真实性。
③奥萨贝尔对福勒说“这是一份非常重要的东西，为了得到它，好几个男人和女人丧失了生命……这很有戏剧性”既为下文奥萨贝尔说敲门的是警察提供合理性，也暗示了小说结尾的戏剧性。
小题4:AD
小题1:
试题分析：分析人物形象，首先要对人物有个准确的定位，格式是“××是个……的人”。然后，再根据情节逐点概括人物性格，最后加以适当的归类，去掉重复的内容，分点作答。
小题2:
试题分析：烘托是一种从侧面渲染来衬托主要写作对象的表现技法。映衬，是利用客观事物之间相类或相反的关系，以次要形象映照衬托主要形象的写作技法。有时大家在使用的时候又把这两个词当作近义词甚至同义词来使用。就这篇小说看，烘托主要是就主要人物自身来说的，映衬主要是就主要人物和次要人物来说的。在小说中找到奥萨贝尔自身那些相类或相反的因素，看看它们之间是什么关系；再找到次要人物福勒和主要人物能构成哪些关系，就不难作答了。
小题3:
试题分析：关于作品的情节设计是否合理的问题，一般而言要顺着作品的构思来答。在全文的每个细节处找到与马柯斯坠楼有关的原因，分条作答。
小题4:
凌晨夜静的暗灯。撕开了漆黑一片的天空。蜡烛的微亮光芒映射着内心世界的暗涌。遥望晚空，寻找那已经远走逝去的身影。谁人步入我的心。在夜半伤心的牵引。。。。
一张旧唱片的一首心酸的情歌。怨怨的歌声里倾诉着爱念。无奈现已失去了你。借着歌声进入了回忆里。夜半里仍在独自细味歌声里的意义。一段段的往事又在涌上心间。
寂寞中你会想起需要我吗?夜半无人时你会闷闷地听着那一首心酸情歌吗?热恋的那时。我们那一次无心的错。谁会了解竟然是我们的结局。假如我当时不是任性的任你离开。我知道你为什么这样对我。或者你感觉到我不爱你。不紧张你。所以你才选择了离开。
也许现在和以后的爱全给予你也祢补不了你伤了的心。知道吗?我一直都在彷徨和痛苦中徘徊。曾经有过多少的柔情。今天就有多少痛苦的泪。可知道我曾经为你流下的泪。直到今天仍然感觉悲痛。真的希望我可以将过往的往事永远的不记起。让我可以把心中的这份痴与爱放松。
长久以来，睡觉打鼾被视为一种司空见惯的生活现象，除了被当作噪音，影响他人休息外，人们并不认为会对患者本人的健康造成多大危害，因而睡觉打鼾并未被当作一种病理现象引起人们的重视。20世纪60年代中期以后，对睡眠呼吸暂停综合征的认识揭示了打鼾与呼吸暂停之间存在着密切联系。人们进一步发现，睡眠打鼾不仅是睡眠呼吸暂停综合征的主要标志，影响患者的呼吸功能，而且与高血压以及心脑血管疾病的发生也密切相关。打鼾已不再被当作是一种正常的生理现象，而是危害健康的疾病。
事实上，任何可引起鼻、咽喉等处气道狭窄的因素都会促使打鼾发生，如气道先天发育异常、鼻中隔偏曲、鼻息肉、鼻黏膜肥厚充血、扁桃体增生与腺样体增生、下颌骨发育畸形或向后退缩、悬雍垂肥大、软腭低垂、舌体肥大等等。肥胖患者颈部沉积了过多的脂肪，也是引起呼吸道狭窄而出现打鼾的原因之一。也有些患者白天时气道无异常，睡觉时由于气道周围肌肉张力减低，加之仰卧位睡眠时舌根后坠，同样可引起气道狭窄，影响气流的顺利通过。
打鼾是如何引起的
饮酒及服用安眠药可以抑制呼吸，加重打鼾，甚至诱发睡眠呼吸暂停。此外，吸烟也可以引起上呼吸道炎症及水肿，而戒烟则可降低发生打鼾的危险性。
打鼾与遗传有关，临床常见家族性打鼾的患者。 肥胖是引起或加重打鼾的一个重要原因。在30～59岁的人群中，60％的肥胖男性有习惯性打鼾史，而非肥胖者只34％有打鼾史。特别是在35岁以后，由于体重增加，打鼾的发生率明显增加。据研究，身体脂肪分布不均，尤其是颈部脂肪沉积与发病关系最大，这些患者进行有效的减肥常可取得一定的治疗效果。
打鼾的发生与年龄也有关系，儿童及青少年中虽有打鼾，但比率很低。男性到了35岁以后打鼾的发生率上升，女性更年期后打鼾的发生率上升。这与老年性肥胖、肌肉功能减退等因素均有密切关系。
打鼾的危害
◇打呼噜——男人健康的“定时炸弹”
由于现代社会生活节奏加快、社会环境复杂，男人的工作、学习和生活压力越来越大。
在家打呼噜，影响家人的休息：出差打呼噜，同事躲着睡觉，说影响工作，甚至遭到各种谴责和抱怨，致使男人经常处于身心疲惫之中。打呼噜一方面使男人身体的各个器官，尤其是心脑器官受到严重的损伤，另一方面也给他们的工作、学习、生活和交际带来了诸多不便，如果不能及时得到纠正和治疗，还会造成头痛、头昏、健忘、多梦、性功能障碍、肾脏损害、免疫功能下降。
◇打呼噜——使老年人的健康“雪上加霜”
一方面。打呼噜会造成一些疾病。如高血压、冠心病、脑中风、心律失常、心肺功能不全等等；另一方面，由于老年人群多已经不同程度地患上了这些疾病，打呼噜无异于“落井下石”，使他们的病情“雪上加霜”，更加顽固难治。对于这样的老人健康隐性危机，更应该引起大家的重视。
◇打呼噜——女人衰老的“隐形杀手”
打鼾并非男人们的专利，越来越多的女性患者也加入到了打呼噜队列中。女性打鼾除了会造成上述危害影响之外，还会产生一些对女性特有的影响：其一，长期打鼾气血不畅。会造成女性面部皮肤松弛、粗糙、口臭口苦、出现鱼尾纹、黑眼圈以及月经不调等症状。其二。打鼾的女性会使人产生厌恶反感情绪，造成情侣、朋友间的疏远。从自身心理状况来说，习惯性打鼾的女性在社会交往中一般心理压力较重。人也变得特别敏感，特别是睡觉时精神高度紧张，容易导致神经衰弱，同时还会形成自卑、孤僻、焦躁、人际关系不融洽等性格障碍。
如何治疗打鼾
目前用于治疗打鼾的方法不下数百种，但许多方法的疗效并不可靠。有一些简单的办法常可减轻病情，如戒酒，尤其是睡前禁饮酒；禁服镇静安眠药；减肥；戒烟；侧卧睡眠；保持鼻腔通畅等。
对于内分泌疾病引起的打鼾要治疗原发病。如甲状腺功能减退的患者应该口服甲状腺素片。肢端肥大症的患者应该应用抑制生长激素分泌的药物。鼻炎患者应用鼻黏膜收缩剂滴鼻，保持鼻腔通畅。但总体来讲，药物治疗打鼾的效果有限。
侧卧睡眠是治疗打鼾的好办法，但要让打鼾患者在整夜的睡眠过程中保持侧卧位有相当大的困难。不少人想了许多办法。比较有效的是在睡衣后适当的部位缝制一个高尔夫球，当打鼾者仰卧位睡觉时，就会被球硌一下，自然也就改为侧卧位睡眠了，经过一阶段后就会养成侧卧位睡眠的习惯。一般来说。高尔夫球大小合适、软硬适中，是理想的选材。也可以就地取材，自行考虑适当的纠正方法。
耳鼻喉科及口腔科手术矫正鼻部及下颔骨畸形、切除咽口周围的软组织常可去除气道狭窄。使鼾音减轻。儿童患者的打鼾常常是由于腺样体或扁桃体增生引起，手术切除这些增生肥大的软组织，会有很好的疗效。
译文：
明朝时候，福建人王宗在南京刑部担任典吏，官运亨通，家业兴旺。孰料天有不测风云，一天，正在刑部当值的王宗，突然接到家中快报，说其小妾在家中被人杀死。爱妾被害，人命关天，王宗立即赶赴家中查看究竟，并当即将案件报告刑部尚书周公用。
杀人重案，刻不容缓，刑部立即部署案件侦查工作，指令由河南司侦破该案。作为被害人家属的王宗满怀希望，等待河南司抓获杀人凶手，为爱妾报仇雪恨。可是令王宗万万没有想到也是其他人绝对想不到的是，河南司侦查的结果竟然是王宗杀害了自己的小妾，并将其作为杀人凶手羁押在案。
对此，王宗有苦难言，极力辩护。辩称事发当时，自己在刑部当值，并不在案发现场，没有作案时间。自己是在刑部值班时，得到家人报告才回的家，这是刑部许多人有目共睹的，足以为证。而且，他的小妾并没有什么不轨的举动，自己与她的感情也是十分融洽的，怎么会平白无故杀她呢?
虽然王宗的无罪辩护句句在理，但这时候的他，就是有千张嘴万张嘴也难以说清，人们也不相信他的说辞。由于真凶难以确定，案子拖了好几个月也不能了结。
为尽快侦破案件，都察院将该案指令由浙江道御史杨逢春审理。与一般官员不同的是，杨逢春并没有在白天审理该案，而是发出告示，定期在某天晚上二更以后审理王宗杀人一案。到了指定时间，杨逢春也并没有按部就班地升堂问案，而是出人意料的`命令衙役将在公堂外窥视升堂者抓获到案。这又让衙役们莫名其妙，半夜三更，谁还会来门外窥视?但事实证明了杨逢春的判断，门外还真的有两名窥视者，衙役们轻而易举将他们双双抓获。
杨逢春如获至宝，先审讯其中一人甲，甲供述说自己是乙叫来为其做伴的，其他情况一概不知。杨逢春便释放甲，审讯乙，乙见罪行败漏，只得老实坦白。说其与王宗的妻子通奸，被王宗的小妾发现了，为了防止她走漏风声，就恶人先下手，将其杀人灭口。杨逢春即将真正的杀人凶手乙绳之以法，而将无辜蒙冤的王宗无罪释放。
今天早上，我和妈妈早早地起了床。洗完脸，妈妈正要帮我梳头发，只听窗外传来了一种怪声，把我和妈妈吓了一大跳。我们正要寻声去看个究竟，可是爸爸却打电话过来催我们快点到店里去，妈妈只能加快速度给我梳头。我也按住自己的好奇心，静静地坐着。
突然，一股刺鼻的臭气涌进了我和妈妈的鼻子。我们被熏的一下子找不到东南西北，妈妈一不小心撞到了门，我一手捂住鼻子，一手把妈妈扶到床上休息。妈妈皱着眉头说：“哪里来的‘怪声臭气’啊?”怪声臭气?这可真新鲜，头一次听说。我决定去看个究竟。
David Carr is New York Time's Media and culture reporter and columnist. He has spent many years at New York Times writing about range of topics from the crisis journalism industry faced to genocides in parts of the world and from light talk on culture to the persistence of email. Every writing by him is a treat for reader. The flow and eloquence he brings into writing is of his own and has been praised by critics. Very few of his readers know that he was once a binge drinker who almost ruined his life and of his siblings and kids. David Carr's story is fascinating and inspiration that how one can rise from ashes and despair. He has written an autobiography titled； "The night of the gun" which spans almost all his life as reporter at weekly magazine and community paper and as cocaine addict and binge drinker and as single parent of twins and finally his job at New York Times.
作者大卫·凯尔是纽约时报的记者和专栏作家，他多年来写过的话题十分广泛，从记者行业所面临的危机，世界某些地区的大屠杀，到比如文化和电子邮件的泛滥等轻松话题。他几乎每一本书都为读者所追捧。但是很少有读者知道他曾经的酗酒经历，那段经历几乎毁掉了他、他的姊妹以及他的孩子的生活。这本自传几乎涵盖了他的一生，包括在周刊杂志和社区报纸做记者，吸食海洛因，酗酒，独自照顾一对双胞胎及目前在纽约时报工作的经历。
楼雨若瀑纷纷下，夜半几君闻天音。雨乃布泽万物的上天使者，随风潜夜，润他无声。其实世间有味文化精神食粮，其与春雨功效几乎没有二致!但文化并非知识，这是我多年来反复强调的地方，文化载道，知识关术，文化永恒，知识更新!人类社会的意识形态之争，其实就是文化与知识之争!文化是支撑人类历史滚滚向前的力量，但近几百年来却被我们改为“知识就是力量”!几千年来文化改变了多少国家、民族及家庭个人的命运，但近百年来我们却喊出了“知识改变命运”的错误口号!一个失正的价值理念一旦被全世界奉为圭臬，物竞天择“弱肉强食”的价值观必然取代“天人合一”万物共荣的价值观!几千年来世界各族人民在宗教、哲学、科学等各方面各自发展，缺少统一的顶层思想设计，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，此为人类意识形态斗争的源根所在。
人类社会在征服自然与和谐自然之间徘徊了几百年，现在已经到了文化与知识谁主谁次的抉择的时候了，其实道与术(文化与知识)谁主深浮需要抉择吗?而作为文化之共性!宗教、哲学、科学三者在宇宙的真理探索上却是永恒的一致。穷物致理以致于命，乃大学之道，故四书《大学》中先格究万物之理，后其道至。老子《道德经》告诫我们“道可道，非常道，名可名，非常名”，即言在解读大道之理时，如果用语言文字来给道理下个定论，这个文字所载之道就不是宇宙恒常之道。文以载道，文化其实就是“道”的文字载体，我们用平常思维之心所感悟到的外界事物，仅仅是个表象，犹如人体着病，我们看到的是身体的外在显象，中医看到的是经络气血的内理运行。故人间正道是沧桑，道只能用心去领悟、感悟、体悟，而非依靠文字、思维、意识去认识它，把握它，因为“形而上”之道已经超越了物质的层面。人若只看到支配四体的大脑中枢，而看不到支配精神的心灵之枢，只看到阴，看不到阳，只看到物余，看不到心德，《易经》所言的“厚德载物”就成了一句空话，我们做事就易失本逐末。
如果我们不明了宇宙本体及其规律，只看到有形的星辰日月在运转不息，我们就会在迷信、迷惑、迷茫中迷失自我，钻入了物质世界的牛角，而难以自拨!在宇宙的.世界里，灵魂与肉体，物质与精神，有形与无形，阳天与阴地，日月与虚空，圣人与凡夫，君子与小人，几乎所有对立的东西，都在矛盾变化之中又统一于太极之体。是故佛教言：色空不二;道教言：有无相生;儒家言：天人合一，皆为大同大通思想。人生之高度，来自文化之悟，而非知识之博!文化是文明的灵魂，人生高度源于灵魂参悟宇宙本质及规律的高度，即悟道、修道、行道的层次。王安石言：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层… 这也许就是大彻大悟之后的一种观世状态。古之得道行道传道之人，天有道则治世辅君，无道乱世则隐于深山密林之中，以诗章之美，嚼蜃楼梦幻，寓文鉴道，寓章存世。他们在虚实之间，言可天高海远，思可竹溪古今，不拘一格之风，不留名利青楼之情，故其言行思德与日月同辉，普天有睹，以负阴抱阳之极，阔土载舒。且以其为乐! 以朦胧意境，书尽虚怀腹华，待晚月归云生，又黯入竹深处，清榻神临，焉不得自在乎?太极圆融，世无二理。
其实中外之圣所阐述的道理，只是同一道路的不同阶梯所言犹如小学、中学、大学之理。人类之迷茫就来自对真理实践的抛弃，重知识而轻文化，重术轻道，重财轻义，重物质建设轻精神文明，乾坤颠倒乃是人类危机的根源。回忆几千年的世界探索中，涌现出大量的文化思想知识，对于人类己有能力，所有可接触的精神财富，我把它们简单分为两类，即道理与术数，道为文化，术为知识。道理反映的是大道之理，是宇宙人生的本原性问题，规律性问题，超越形而上的问题，它为人类揭示了宇宙永恒不变的东西，它解决的是精神的问题，是心性的问题，是自性的问题，是人类智慧上的问题，是人生战略性问题。而术数则解决的是纷繁琐杂的现象世界的存在状态的问题，是有形有象的东西，是人类的衣食住行的问题，是生产力与生产关系我问题，是经济基础和上层建筑的问题，形而下的问题，属于聪明巧辩的问题，人生的战术性问题等等，凡是变化着的事物现象，都是术数的范畴。世界上所有的哲学家，科学家，心理学家，精神学家等，他们对宇宙探索的方式方法只有三条，一是圣者从道入手，二是聪者从术入手，三是智者道术并进。不管从那个频道切人屏幕，只要志行于身，终皆在山巅会于一道。
昏沉的大脑，不能思考。对与错，好与坏。在我强力的推动下，一切的一切，都离我越来越远，越来越远。夏眠的日子开始了。信手翻看，昔日的文字，那未曾曝露的心事，也未曾在细微间泄露半点。紧紧地裹着外衣，冷，从骨髓中渗入。才发觉了，今年的夏，比往日慢了半拍。睡眠的日子少了，清醒的时候多了。驿动的脚步少了，停留的时候多了。涂写的时候多了，而说的时候更少了。
大口大口地喝着加冰的白开水。冷在瞬间从心底里升起，而燥热却在永恒的时候停留。携带着外面的冷，包裹着里面的热。在冷热交替间，心神疲乏，心思恍惚。思考不清的问题，还在思考。已想象明白的事物，还在想象。写不完的文字，还在继续。言不由衷的话语，你听到了几分?清淡的话语说得出口，却传达不到伊人冷漠的眼里。暧昧的话语说不出口，亦模糊不了伊人遥远的心界。婉转的歌，一遍遍地唱。爱曾经来到的地方，依稀留着昨日的温暖。相信你还在这里，从不曾离去。一厢情愿的时候，是天使翅膀折断的时候。幸福的过往，不再重复。温暖的记忆，真的成为了记忆。最终，记忆将不再。
一遍遍地说。伊人听不见的话语。你走过，他走过。你听过，他听过。只是，这涓涓的细流，流转不到伊人失聪的耳朵里。一路向北的寂寞里，我仿佛听到了大雪纷飞时伊人的耳语。一遍遍的，一遍遍的，回荡在谁人忧伤的心里。我不说，你不语。我开口，你不语。我停留，你不语。我转身，你不语。悠长的思念里，你依然，不言不语。
其实，这不是自己一直所想要的结果吗?一开始，就注定的宿命的结局。只不过是，为了相思，而相思。为了伤心，而伤心。只有开始，没有结果的，爱的宿命。就象是那棵我早已寻找不到踪迹的白玉兰树，只开花，不结果。玉兰无叶花先开，思念有情难结果。花开几日花又落，情思绵绵若长河。这命中注定的爱的箴言。
记得刚进师范学校那会儿，学校要求我们每个学生学一门特长，而我既无绘画的天赋，又不通音律，自然是只想到了如何应付学校的规定，用节约的生活费，买了个10元钱的单音口琴。我也是听几个会吹口琴的同学说过，单音口琴很好练的，只要找准了哆
为了过特长关，一曲《北国之春》也着实费了我九牛二虎之力，单是为了找一个“哆”的音就花费了我近一个小时。要不是睡在我下铺的罗儿不断鼓励，和越来越近的考核时间，我真不知道自己能不能学会那曲《北国之春》。那段时间，我把每天的重心都放在了练习口琴上，一有空闲就开始吹“咪咪咪咪，哆，啦嗦咪哆哆哆啦唆”，以至于晚上做梦，都在想着“亭亭白桦悠悠碧空，微微南来风。”只是特长考核过后，我便把口琴放进了箱子，所以现在除了《北国之春》，我也就不会其他曲目了。
重拾口琴，还是为人师后。因为初上讲台，也不知如何服众，所以我的教学也是一团糟，尤其是课堂纪律出奇的差，总是我在台上讲我的，学生在台下玩他们的，就算我声嘶力竭大喊“安静”，他们也是置若罔闻。有一次，我在课堂上缴了田纯的口琴，课后把她叫到了办公室，大道理说了一通，她还是一副“死猪不怕开水烫”的样子，坚决不肯承认错误。拿着口琴，我犹豫着到底要不要退还给她，突然想到自己会吹《北国之春》，就拿着她的口琴吹了一曲，不想却收获了她崇敬的目光。田纯还开口询问我口琴怎么吹，当我答应教她吹口琴后，她也向我保证，以后再也不在课堂上做小动作了。这件事情也给了我很多启发：学生不仅需要一个声色俱厉的老师，还需要一个能够为他们指点迷津的人，想要学生听话，就必须得有一项令他们信服的本领。也是那个时候，我才深深领悟到为什么在师范读书时，老师一定要我们学一门特长了。这件事后，我做了深刻的反思，发现自己除了拥有一个教师的身份，知道一些音体美的皮毛，竟拿不出什么能够折服学生的东西，细细数来简直是一无是处。邹韬奋曾经说过：“无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专。”我这才开始恐慌，决定加强自我修养，在提高教学水平以外，努力找到自身的长处并提升自己。
于是，我开始尝试写作，并用一篇篇发表的文字印证着自己的成长。可以说，我现在的成绩，都是受到那次在学生面前吹奏《北国之春》的激励。若不是想在学生面前树立起自己的威信，我可能就那样得过且过了，又怎么会像现在这样走上写作之路，并在课外指导学生写作？这么多年来，我用一个个坚实的脚印奠定了自己在学生心目中的地位，从而收获了一届又一届学生最真诚的爱。
又是一个毕业季，想到毕业晚会时学生给我的留言，读着学生一段又一段的祝福，那一双双熠熠生辉的眼睛，就好像此刻夏夜的星空般迷人。
“亭亭白桦，悠悠碧空，微微南来风。”断断续续的琴音还在静谧的夜空中回响。其实，勾起的思绪还很多，远远不止这些。
《佛教词典》说：百八钟声，分为鸣于晓，鸣于昏晓二时的两种，“大钟晓击，则破长夜，警睡眠，暮击则觉昏衢，疏冥昧。”同时它还有“称赞百八尊之功德；又觉醒百八烦恼之迷梦”的作用。《七修类稿》列举了各地不尽相同的敲钟：“天下晨昏钟声，数固一百零八，而声之缓急节奏必然不同。自吾浙杭州歌曰：前发三十六，后发三十六，中发三十六，声急通共一百八声息。越州歌曰：紧十八，慢十八，六遍辏成一百八。台州歌曰：前击七，后击八，中间十八徐徐发；更兼临后击三声，三通辏成一百八。”河南少林寺与杭州歌相同，也是“前发三十六，中击三十六，后击三十六，共成一百零八。”按照了《百丈清规》：“杵宜缓，扬声欲长”与“起止三下稍紧”的要求；杭州灵隐寺的钟声则与台州歌相同，属于变化比较多的，它的“前击
七、后击八，中间十八徐徐发，更兼临后击三声，三度共成一百零八。”轻重分明，缓急有层次，既相济又连绵不断；北京觉生寺永乐大钟的敲法，则与越州歌相同，雄浑而清越；不过，五台山的敲法则有些特别，它是：紧击七，缓击八，平击二十，重复三遍，然后再三击，共计一百零八，波澜起伏而富于韵味。
宋朝陈善在《扪虱新语》载：韩愈问大颠和尚的岁数，大颠笑着提起念珠说：“昼夜一百八。”一百零八之数，历来还有不同的解释。陈元龙《格致镜原》说：“凡撞钟一百八声以应十二月、二十四气、七十二候之数。”道教也有一百零八之数，它是三十六天罡星和七十二地煞星之和。《周易》以单数为阳，以九为大，而《白虎通》说：“钟者，动也，言阳气于黄泉之下，动养万物也。”一百零八是九的十二倍，可以用来代表一年十二个月中阳气的不可或缺。除夕敲钟既然是中国的风俗，自然也应该包含中国传统的本土元素。
不过，既然是寺庙，这一百零八之数，无疑主要代表了佛教的教义。麟庆的《鸿雪因缘图记》说：钟声的次数“取法念珠，意在收心入定。”而念珠一百零八颗是因为：眼耳鼻舌身意“六根”各有苦、乐、舍三受，合为十八种：又六根各有好、恶、平三种，合为十八，总共为三十六种，配以过去、现在和未来，合为一百零八种需要消弭的烦恼。
去看过一次苏州寒山寺第33届听钟声活动。本来中国都是除夕敲钟的，现在元旦也敲了，而九十年代初，白马寺元旦敲钟，曾经按日本的“除夕”零点敲响，据说这是日本“香客”捐资给寺庙的附加条件。2006年在当地舆论的压力下，白马寺停止了敲“日本钟”。但是现在毕竟时代不同了，平时不敲，元旦与除夕才这样敲钟的寺庙已不止一处，但各地开始敲的时间也并不一致，苏州寒山寺在二十三点四十分开始敲钟，最后一下恰合午夜与凌晨之瞬间。北京香山碧云寺则比寒山寺提前十分钟开始敲。于是，有文章认为，如果按照传统以十二时辰的子时为新年之始，那么现在的二十三点就应该是进入新年之始。不过，寺庙的除夕敲钟，显然不是属于“鸣于昏”，而是属于“鸣于晓”的敲钟，如此，唐代怀海禅师的《百丈清规》说得明白了：“晓二时，鸣大钟一百零八声，以觉醒百八烦恼之迷梦。”传统的“晓二时”，晓是午夜以后，“晓二时”从三点开始，此时正是寺庙里召集僧众做早课的时间。不过，这也不尽然，南宋台州知府陈岩肖在《庚溪诗话》中谈到了他亲历的夜半钟是：“每三鼓尽四鼓初，即诸寺皆鸣”，整整早了一个时辰，所以传统的敲夜半钟，是现在的凌晨一点。唐人陈羽的《梓州与温商夜别》诗：“迎风骚屑千家雪，隔水悠扬午夜钟”说明，夜半钟敲响于子时之末。
陈岩肖还例举了其它几位唐人的诗句，如于鹄的：“定知别后家中伴，遥听维山半夜钟”；白居易的：“新秋松影下，半夜钟声后”；温庭筠的：“悠然旅榜频回首，无复松窗半夜钟”；皇甫冉的：“秋深临水月，夜半隔山钟”，包括张继的“夜半钟声到客船”，都可以从中知道，夜半敲钟是平常事，除夕到寺庙去敲钟祈福之俗，那时还没有出现。
我记得高三的时刻与闺蜜吵了一次架。这一次，是真的吵了一架，良久良久都没有亲睦。于是我和宿舍里另一小我的关系逐渐走进，他恰是我如今的好同伙——荣。
荣很高，在我看来，应当是有一米七，然后微胖的身材，以前在一路的时刻用的齐刘海，眼睛挺大年夜大年夜，可以细微看到是双眼皮，还有她那婴儿肥的脸蛋，很可爱。我爱好叫荣“容嬷嬷”，可她很仁慈，并不如绰号一样恶毒。
怀念会在夜深人静时侵蚀着你的回想，让你忆往昔，思故人故交。我想我的`老友了，很想。
荣身材很大年夜大年夜，但心坎却很羞怯，不喜措辞，有些内向。我以前从未认为会和这个女孩有过多交集，但慢慢的走进，却不免疼惜。最初将荣定为同伙，是有一次班里组织英语白话活动，须要用英语形容一个本身爱好的一个同伙，然后她被抽上去了，她说的人是我，但用的形容词是“funny”,我很震动，并不是因为这个词语。后来她向我解释，她认为那是滑稽的意思，但当全班爆笑过后，她才认为本身应当是用错了词语，她红着脸告诉我，可我一点也不朝气。我照样震动，同时也冲动，她竟然视我为同伙。我一贯认为，她身边的那个女生是她独一的同伙，而我当时不是她身边那一个。
荣很司帐划生活，有家里的原因吧。但我与她过第一个生的时刻，她送了我一个超等大年夜大年夜的熊，价格不菲，那时我17。我认为没须要，对她说。其实买不买都可以，不消那么正式，只不过想聚一聚罢了。她说了一句话，真的让我的心狠狠的疼了一下:“感激你日常平常的照顾，诞辰礼品也好感激也好，我也很少给你买器械，算是回报，该买的就买，为你花点钱值得。”我很想哭，荣是单亲家庭，我想给她我所认为幸福的器械，但她却教会了更为宝贵的器械——珍爱。
再一次就是荣生了一次病。荣很少措辞，有次她正午出去洗了个脸，回到宿舍过后就趴到她的床上一贯哭，不论我们怎么问荣也不措辞。后来在教室里，我静静问了和她在一路的那个女生荣怎么了。她说荣一贯没有措辞，她也不知道。后来下昼自习课的时刻我被叫到教室外去了，班主任在，班长也在，荣也在。我看着荣红肿着眼睛。班主任让我和班长送荣出去看病，我当时不想上课，很高兴的准许了。只是我没想到和班长一路送她出去的原因竟是当时班主任问荣最好的同伙是谁时，荣说了我的名字。于是应当由我来照顾荣，然则我愿意。不是不想上课所以欣然准许，只是因为她承认，我是她最好的同伙，这是我从未想过的，于是我对本身说:这女孩，要好好看待。
后来卒业了。班里会餐，算是最后一次会餐了，荣不像日常平常一样，那天她很少措辞，一贯怏怏不乐的，其实我知道，她是舍不得，我还和日常平常一样逗她高兴，假装我很快活，荣必定认为我是因为终于摆脱了高中的束缚，我很快活。其实荣必定不知道，我也舍不得。也些人的悲哀在脸上;有些人的快活在脸上，可是悲哀却在心里。我就是后者。她之于我，像是一贯崇高的天鹅，在雪地里优雅的回身，回身，回身之后朝着海天一色飞去。而我，没有追逐过，更没有挽留。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
唐朝诗人张继，襄州(湖北省襄阳县)人，玄宗天宝十二年(753)举进士。肃宗至德一年(756)，他漫游苏州、绍兴，剡县(今嵊州)、天台国清寺，写下《枫桥夜泊》、《阊门(苏州)即事》、《会稽群楼雪霁》、《会稽秋晚奉呈于太守》等诗，记下其行踪心迹。《枫桥夜泊》是他夜半泊舟苏州城外枫桥时的留咏，弥漫着一片淡淡的朦胧景色，燃烧着瞬间的忧伤情绪。这首诗影响深远，明代文征明和清代俞樾曾先后加以刻石立于寒山寺内，韦应埸、岳飞、陆游、唐寅、王士祯等题咏诗文碑数十方立于寺内。此诗唐时传入日本，日本现行几种小学教科书选了这首绝句，为日本人所钟爱。诗中所咏古钟后来流入日本。寒山寺始建于南朝梁代天监年间，初名“妙利普明塔院”。后因唐贞观年间高僧寒山、拾得两人曾在此住持，遂更名寒山寺。故寺以诗扬名，诗以寺流传，相得益彰，影响海内外。枫桥原名封桥。因张继这首诗出来后改名枫桥。
后代对《枫桥夜泊》末句“夜半钟声到客船”的“钟声”多有歧见。约有四说：
1、虚写说。“张继‘夜半钟声到客船谈者纷纷，皆为昔人愚弄。诗流借景立言，唯在声律之调，兴象之合，区区事实。彼岂暇计，无论夜半是非，即钟声闻否。未可知也。”(明代：胡应麟《诗薮》外编卷四)胡应麟着眼于诗人对现实生活的主观审美感受进行“兴象之合”，不必追求其闻钟真实与否。此说有一定道理。事实上。艺术创作大多虚构而成，供读者借以联想感受。何需事实敲定?
2、事实说。“尝过姑苏，宿一寺，夜半闻钟。因问寺僧，皆曰：‘分夜钟。曷足怪乎?吾闻他寺皆然。始知半夜钟惟姑苏有之。”(宋代：陈正敏：《遁斋闲览》)
又“张继题城西枫桥寺诗，欧阳文忠尝病其夜半非打钟时，盖公未尝到吴中。今吴中寺实以夜半打钟。”(南宋：叶梦得：《石林诗》1陈、叶两人认为写的是事实。
又“唐陆羽《樟州与温商夜别》诗云：‘隔水悠扬半夜钟，乃知唐人多如此。”(宋代吴曾《能改斋漫录》)此言唐代“夜半钟声”的普遍性。
3、非打钟时说。“唐人有云：‘姑苏域外寒山寺，夜半钟声到客船。说者亦云，句则佳矣，其如三更不是打钟时。”(宋代欧阳修：《六一诗话》)认为子时三更时刻，人们酣睡，不可能打钟，否则，破坏宁静。持之亦有理。
4、声云说。这是黄德揆在上海《新民晚报》(1997年2月6日)上所写《夜半钟声如何到客船》一文所持观点。寒山寺位于苏州城西5公里处，枫桥位于城西3.5公里处，两者相距约为1.5公里，那么，夜半钟声又是如何传到客船上呢?该文认为：当夜半寒山寺钟声传播到空中后，正巧遇到飘浮在空中的“声云”。声云又将钟声反射回大地。由于声云传递声波时，能量损失较少，声音清晰，故容易给诗人张继留下深刻的印象。“声云”是英国物理学家丁达尔在海滨做声学实验时偶然发现的。声云能将反射的回声传到几十公里或几百公里以外。美国的圣海伦火山在1980年5月爆发时；在离火山口350公里范围内的广大地方，却无一人听见爆发声，相反。范围之外听见惊天动地巨响。所以，张继夜泊枫桥时。能听见寒山寺的夜半钟声，并由此感慨，写下不朽的诗章，也与偶然的机缘——声云触发有关。
