在工作中成长(王会兰)（精选5篇）
作者：王会兰
时光飞逝，来到铜箔已七年。仔细地回想起这些年的经历，蓦然百感交集。七年里，我经历了人生中的三大转变，从无忧无虑的学生,转变成凡事都得三思而后行的工人；从单身一人转变到家庭的另一半；再成为人母。这三大转变让我收获了一个美满的家庭、一个可爱的儿子和许多亦师亦友的工作伙伴。
七年中，我的工作岗位不停的变动，从PC开始到FQC然后回到PC，角色更换成PC班长。接到调令时心里非常忐忑，两年多没有做过化验的我，有些不知道从何下手，如何有效管理班组，当时感觉压力特别大。但是接过了个担子，我就必须坚持下来，我对自己说：“别人可以做好，我也一定可以的。”
在PC班长的岗位上，有过开心、也有过泪水。让我感觉最力不从心的不是技术上的难题，而是班组管理中的沟通问题。每个人每天都在进行沟通，但是如何做到有效的沟通呢？每个人的表达方式都不一样，有的善谈、有的善听、有的善行。而我特别喜欢说话，但缺乏沟通技巧。在工作中只顾自己讲问题，根本没有注意到别人的感受，没有想到换位思考站在其他角度去考虑问题，导致有些工作达不到自己想要的效果。
其实我也明白人与人之间的沟通有很多种方式，不同的场合、不同的对象要选择不同的沟通方法。但是在与大家沟通时，心直口快的我总是会惹来很多意想不到的麻烦，有时语速太快，没有把语言组织好就把话说出来，结果引起大家工作上的争执，导致沟通达到不到共识，这样子让我感觉到很累。为此我想过完全用文字方式进行沟通，但是没有有效的语言沟通，一个班组的凝聚力将大打折扣，最终成为一盘散沙。我认真地思考和反省了自己身边发生的问题，唯一的办法只有先改变自己，才能解决实际问题。我对自己说：“ 不管说什么话，做什么事都要先站在别人的角度去想想，说话前先用3秒的时间去思考。”经过两年的磨练，我逐渐成熟起来。在处理问题的过程中少了些不必要的争执，大家都能支持班组工作，因此也常得到工段表扬。班组也顺利通过了公司“AA”学习型班组的复核。
在今后的日子里，我将面对更多的挑战，我必须坚持改变自己，学习有效沟通，多站在别人的角度想问题。用自己的语言、行动来感染大家。时间可以改变
2011年9月, 江苏省连云港市教育局在全市中小学幼儿园组建了27个名师工作室, 我有幸成为有20名全市小学数学骨干教师参与的“小学数学港城名师工作室”的主持人。2013年5月, 我因工作调动来到了无锡市立人小学。三个月后, “特级教师刘玮工作室”成立。三年时间, 我经历了两个地区, 主持了两个名师工作室。我一直在工作室的运行与实践中思考:名师工作室成员应该拥有怎样的价值取向?工作室建设应该立足何处?我将把自己和团队成员带进怎样的教育旅程?
一、共同愿景, 我们一起向着远方出发
名师工作室, 从世俗意义上来讲, 很像我们儿时在冬日里小伙伴挤在一起的抱团取暖。只不过工作室所赋予的不仅是温暖向上的力量, 还有更多专业素养的形成。从教育文化组织学的视角来看, 名师工作室实为教师专业成长的共同体。教师专业成长共同体是建立在教师专业化浪潮的基础之上, 以学校为基地, 以教育实践为载体, 以共同学习、研讨为形式, 在团体情境中通过相互沟通与交流最终实现整体成长的提高性组织。这种组织一般以某一学校为单位, 是在学校的日常教学活动中形成的;也有的是校际或区域间的教育联盟。教师专业成长共同体的出现是教师专业化发展的需求, 它的出现与发展使教师专业技能的提高和专业知识的拓展找到了团队的依托。
既为团队, 因何而“团”?既为联盟, 为啥而盟?共同愿景和信念是名师工作室必须确立的价值取向, 工作室成立之初, 我们首先要做的就是唤醒教师的专业成长意识, 激发工作室成员的共同愿景。在谈及教学以及教师主导作用时, 我们常常会想到第斯多惠的名言——“教学的艺术不单单是传授, 而在于唤醒、激励与鼓舞”。其实, 教师的专业成长也是这样。在当下的教师专业培训中, 我们往往注重专业知识与技能的传授, 而恰恰忽视了教师内心的专业成长意识的唤醒。教师的专业成长意识来自于对未来的期待与现实的坚守, 作为工作室的主持人, 唯有唤醒教师发展的自觉意识, 并激励其追求, 鼓舞教师自主、自由、自励的发展, 才会有整个教师队伍可持续专业成长的可能。为此我们在共同讨论的基础上的确立了“创造灵动而有趣味的数学课堂, 演绎理性而有深度的数学教育, 成就既有数学思想又具独特风格的数学教师”的工作室愿景。几年来, 工作室全体成员在这一愿景的引领下, 改进数学课堂教学范式, 探讨数学教育热点问题, 凝练数学教育思想与教学风格。因为目标, 大家向着远方执着前行。
二、共同行动, 我们一起做着田野研究
学校教育的研究应该侧重于理论, 还是更倾向于实践?我们的回答是后者。当我们确立了工作室愿景之后, 我们急需厘清的是工作室建设立足的土壤, 也就是说要知道我们工作的重心在什么地方。我们急需回答的是这样的问题:当前小学数学教学中有哪些困扰教师教学的实际问题?如何以工作室存在的方式, 解决教育教学中实际存在的问题?一群有思想又有独特教学风格的骨干教师如何快速成长?
工作室成立几年来, 我们激励教师在教学实践中不断寻求自我专业成长的路径, 引导教师在致力学生发展中发展自我, 在发展自我中促进学校与学生的发展, 在教育教学研究中成就自我的教育生活。引导全体教师关注每个教育细节, 关注每个教学事件, 研究课程, 研究自我, 研究学生。在实践中研究, 在研究中实践, 在实践中学习, 在学习中实践。在研究学习与实践中提升自己的教育教学能力、实力和魅力。2012年, 我们共同约定, 人人结识一位名家, 人人结拜一位名师, 人人阅读一本专著, 人人上出十节精彩课例, 人人从事一个当前小学数学教学中大家关注的课题研究。真正让工作室的建设与教学实践融为一体, 与学生成长融为一体, 同时也与教师的发展融为一体。
三、共同超越, 我们一起分享教育幸福
学校的诞生源自人类幸福水平的提升, 学校的改善也必将以人类未来的美好幸福为标志。当名师工作室以学校中或学校间的一种文化组织出现的时候, 它正是表明着作为个体的人用团队的力量追求自身专业发展的幸福, 这种自身发展的幸福并不局限于教师个体本身, 它还弥散在教育的对象——学生中间。基于对人生、对社会、对教育的积极理解与理想实现, 我们致力于“让每一个工作室成员都成为创造幸福和幸福生活的人”的幸福工作室建设, 引领全体成员“在专业发展的过程中享受幸福教育生活”。
教师专业发展一般分为理智取向、实践——反思取向和生态取向三种。教师专业发展的理智取向和实践——反思取向二者都注重教师知识与技能的拥有, 强调教师个人努力的价值。我们认为, 教师的专业发展就其本质而说是一种教育文化的发展。教师专业发展并不只是师德的提高、知识的丰富和技能的娴熟, 教师的情意素养在其专业素养中不可或缺。因此, 我们十分关注工作室成员德、能、情、意的协同整体发展, 注重工作室幸福文化的生态建设, 用整体的、情境的、关联的视角来认识、理解和推进工作室成员的专业发展, 注重从文化的、组织的、制度的, 尤其是人性与生活的层面关切和优化全体成员的专业成长, 从幸福的视角、以开放的视野建设理想的教师专业发展的社群、环境、机制和文化。首先我们变革学习的方式。我们把传统的工作室成员集中培训变为“学校学习”, 每月一次到各成员所在学校以数学教育教学发展目标和面临的各种实际问题为基点, 注重教师教、学、研与生活的一体化建设。以“过一种幸福完整的教育生活”为哲学起点, 搭建环境平台, 引领全体成员主题参与、协同建设, 注重校际交流、加强与专家院校合作、创新学习形式, 不断提高学习研修的活力魅力。每月的工作室成员活动日, 我们都安排基于幸福主题的活动, 开辟固定专栏“真情故事”“教学火花”“艺术欣赏”等系列讲座, 涉及幸福人生、幸福教师、幸福教育、幸福课程和幸福课堂等诸多方面, 让工作室成员逐步找到和拥有了属于自己的幸福教学观、幸福工作观和幸福人生观。其次, 我们还通过课题研究、师徒结对、课例引领、教学示范等丰富多样的形式, 发挥工作室成员的示范辐射作用。来自不同学校的工作室成员在工作室学习研修后, 又像种子一样, 悄悄地回到学校发挥着他们生长的力量, 引领着更多教师成长。就是这样的三年, 我们一起学习感悟自身专业水平提高的快乐, 我们一起实践感受学生拔节成长的快乐, 我们一起让自己的教育思想发芽开花结果享受着教育生活赋予的幸福。
惠普公司最近几年已经拥有了很多创
新。比如对康柏的收购，改变了惠普的业务状态。全球CEO 马克•赫德提高效率和削减成本的做法，也改变了很多流程。现在，这些做法正在激起文化的改变。而且，这个如经典故事般、由两个伙伴在车库实验室中创建的公司，正在试图用一个新创公司的全新视角，重新审视这个世界。
身处高科技行业，惠普将变革视为一种生存和成长方式，静态的发展是不存在的，就如同在海中航行的船只无法控制波浪翻滚一样。但接触的船员能够在海浪的左右摇晃中仍然牢牢把握方向，在顺应变化中动态地成长。
身处变革的洪流中，总有些东西是不变的。那些工作在“动成长”中的惠普人，又是以什么样的工作方式和工作态度来面对IT 企业、IT 市场？
人物介绍：
李静（右后）
企业计算及专业服务集团制造业客户经理
何世德（中后）
打印及成像系统集团业务经理
谭湘亚 （左后）
企业计算及专业服务集团行政助理
李剑（右前）
企业客户及公共事业集团财务暨管理部财务分析
周宝曜（中前）
惠普中国实验室
杨晓莉 （左前）
企业计算及专业服务集团市场部
惠普解决方案移动中心拓展经理
惠普中国每天都有几百个空缺职位。这对惠普中国及香港地区人力资源总监关迟先生来说，是挑战也是乐趣。而这些岗位，将面对更多的年轻人和女性。
越个性越共鸣
与前些年相比，惠普近年开始强调校园招聘在整个招聘中的重要作用了。这不仅仅因为竞争对手选择了更贴近年轻人的招聘策略，也因为年轻人越来越成为电子消费类产品的主要消费群。只有年轻人才知道年轻人在想什么。“跟早些年相比，有更多的大学毕业生会有机会加入惠普工作了。吸收这些年轻人，同样对惠普来说也至关重要。”关迟说，“现在大家总在讨论‘80 后’到工作中跟‘70 后、60 后、50 后’格格不入的现状。但我说，个性是这些‘80 后’身上最可贵的地方。未来的20 年，这群人将是主流，而所谓‘70 后、60 后、50 后’将变成非主流人群。在PC 日益工具化、同质化的时代，在代工厂商各式各样的PC外壳之内，所有的零部件都是大同小异，凭什么让消费者为品牌买单？惠普PC 产品在走年轻人策略的时候，怎么发现年轻人的需求？只有年轻人知道年轻人的需求。这时候，似乎越个性，才越能引起共鸣。”
当然，有个性是好事情，但并不代表在工作中可以耍个性。“
此外，关迟还介绍说，惠普还有一个叫“常青树招募”的常态招募方式，即鼓励员工在完成工作之余多出去结交朋友。不管暂时有没有职位空缺，都要尽量结交适合在惠普工作的朋友，以作为人力资源储备。
员工招聘 女士优先
“惠聚木兰女，普写半边天。”这是前些日子以来，惠普公司在招聘网站上的广告。“并不是我们只招聘女性，而是希望可以更好地实现人员结构多元化的文化目标，并且实现商业价值。”惠普尊重
女性、强调多元的文化由来已久。但这里讲的女士优先，并不仅仅是因为企业文化强调女性而特别凸显招聘政策上对女性的重视。不少公司喜欢把企业文化做成漂亮的口号标语贴在墙上，但它却从没有落在员工的心里。真正的企业文化，其实根植在企业员工的各项行为之中，它是一种企业的风气、企业的习俗，并不仅是墙上那些漂亮的字眼。“企业文化是你做的，并不是你说的。”关迟说。其实，“在商言商地说，招聘政策上对女性的倾斜，同样是出于商业本身的考虑。我们希望未来惠普的男女员工比例可以达到6：4 。这种理念已经远远超出给女性员工一个平等工作机会的阶段，而是在提倡多元文化的同时，能够带来更多的business 。”
菲利普•科特勒在《精选营销词典》中说：“伟大的品牌是公司维持超额利润的唯一途径。伟大的品牌代表了感性收益，而不仅仅是理性收益。”但在左手理性、右手感性的消费者心目中，PC 品牌在传播中滥用“工具理性诉求”已是一个不争的事实。“工具理性诉求”冰冷而僵硬，缺少亲和力。很显然，惠普理所当然要放大消费者心中的感性成分。“而在这些方面，女性更有优势。我们能发现，现在很多电子产品都在走时尚路线。而且从全世界趋势看来，女性在家庭花销中起决定性作用。现在，你购买一个笔记本，要好用又要好看。如果我们只雇佣一些重技术的中、老年的男性工程师，那么他们对感性一面的感知就没有那么敏锐。试想，如果我们把方便、实用、美观等设计理念放在设计的最前端，并且让女性设计师参与设计，那么，带给客户的体验必然是不一样的。”
作为中国区的人力资源总监，关迟正努力帮助惠普实现这种多元化文化对女性的承诺。“在筛选简历的时候，如果没有各占一半的比例，从我这里就通不过。”
“动成长”企业中的生存法则
在惠普，无论是男性或者女性，都同样身处在惠普“动成长”的环境中。而这样的环境并不会因为你够“理性”或者够“感性”有所改变。“其实在动态环境中，无论是对于员工的管理，还是员工的自我管理，都有所谓‘不变应万变’的核心的东西。”关迟说。惠普认为这其中有三个重点是必须坚持的：首先是专注的精神。越是在这样的时候，专注的精神就越发显得珍贵。没有什么比专注于做好和完成现在的目标更重要的事情了。未来会怎样谁也无法准确预测，但当下必须全力以赴、专心致志做好现有的工作。其次是行动一致。在变化中，一个人的行动可能会影响到全局，这和管理中的“短板效应”原理一样，最短的那块板决定了水的容量。第三点是具备学习精神，变化就意味着新事物的不断出现，只有通过不断的学习才能在变化中体现你的价值，否则就会面临被淘汰。 管理的目标应该是如何让员工脑中的知识最大程度地释放。因此，变革中最重要的是沟通、评测标准和建立变革的信念。
你是蓝(blue)，还是红(red)？
我是紫(purple)。这是惠普刚并购康柏后，惠普内部经常出现的戏剧性问候，惠普的颜色是蓝色，康柏的颜色是红色，那些并购后加入的新人则是红加蓝后的颜色——紫色。现在，惠普的标准色依然是蓝色，但是，它的内核的颜色已经发生了悄然的变化。在红加蓝之后，新惠普到底是什么颜色？
那些在惠普工作的人似乎才不管自己是什么颜色呢。重要的是做好自己的事情。务实，比什么都重要。
“没什么比拜见客户重要”
“没什么比拜见客户重要。”惠普全球CEO 马克•赫德在上任后首次的中国之行曾发表过这样的言论。那次，他也真的只是拜会了政府机构并约见了当前中国市场的重要客户。在惠普重组计划中，赫德第一刀就砍向公司臃肿的组织架构。按照惠普的说
法，此举的目的是使销售团队更贴近客户。“这对我们销售人员来说，是很重要的。”李静说，“如果你不主动去了解客户的需求、启发客户的需求，而只是一味地告诉他惠普的种种好处，是无济于事的。IT 市场的竞争太激烈了，销售人员面临很多问题，更主要的是人对人的信任。我们不
单纯是卖东西，而是解决他们实际工作中的问题。只有他需要，才能体现你的价值。”对此，主要做市场工作的杨晓莉也有同感，“其实，从IT 行业整体看来，产品的差异并不是太明显。人与人之间的感觉有时候在做市场工作的过程中，就显得很重要了。因此，我们会强调跟客户做朋友。”
是的。惠普太知道做朋友、建圈子的重要了。“不过，我们的这些客户都是‘眼睛很毒’的，你接近他是为了什么，他一眼就能看穿。所以，我们提倡的交朋友，还是要用真诚的心去经营的。”杨晓莉说，“当你帮客户实现了他的价值需要，你就会有成就感。有时候，更让我们感动的是，有的客户到了北京，即便没有时间见面，也一定要打电话来问候一下。这让你知道，你是在客户心里的。”
遇上难题，请学会“逆向思维”
工作中遇到不顺心的事十之八九，惠普提倡“逆向思维”的解决办法。“做一条反方向游的鱼。”这是惠普对其员工强调的职业理念。
这种逆向思维的一个核心是站在对方的角度看问题。管理者要站在员工的立场上看问题，而不是站在公司的立场上，唯有这样才能让员工对公司管理层多一份信任，多一份感情。表现之一就是“善待离职的员工”，惠普对离职员工的尊重是基于一种理念：员工主动离职是为了个人得到更好的发展，而不是对公司的背叛。对个人而言，逆向思维的另一个诀窍是学会站在公司角度考虑问题。站在公司的立场上看问题，而不是简单考虑个人的利益。
“也许跳槽是一个选择。”李剑说，“但惠普却不鼓励。工作中发生了问题，躲是躲不掉的。我们会接触到一些因为薪水待遇而决定放弃的年轻人。很多人跳槽是因为这样或者那样的不开心，如果这种不开心在现在这个公司不能解决，那么在下一个公司多半也解决不掉。你要相信，90%的情况下，你所在的公司并没有那么糟，你认为不错的公司也没有那么好。与其如此，不如就在当下把问题解决掉。”
李静在转到销售岗位的时候，曾经历过3 个月的“魔鬼训练营”。在那里，几乎每天都有人会面临淘汰。“如果按照‘正常’的判断，我是没有机会的。因为我之前是做秘书工作的，没有任何销售经验。而训练营其他很多人都有一些销售经验，新加入惠普的。当时我们的训练还是很残酷的，5 人一组，一段时间的训练结束后必须淘汰一个人。压力非常大。在强手如林的态势下，如果我放弃，似乎也在情理中。但是，换一个角度思考，我比他们更有优势。因为销售是否可以做得好，跟你是不是懂得运用公司的资源非常有关系。跟这些专业销售相比，我比他们更熟悉惠普的流程和应该到哪里找资源。这也算给自己鼓劲儿吧。我参加了一次补考，结果是成绩最好的。于是做销售到了现在。有段时间确实很难，但是，当你坚持下来了，你就能看见自己的收益了。”
总体来说，逆向思维有着共同的法则：
1.学会站在客户的角度来看问题，而不只是站在自己的角度看问题。有时候，客户是你的上司；有时候，客户也是你的员工。
2.大部分经理人的思路是先站在个人立场上考虑问题，如果换一个思路，学会站在公司立场上考虑问题，反倒更容易脱颖而出。
3.反其道而行之，不是瞎“逆向”，而是有道理的“逆向”，比如，以客户导向为基础。
4.逆向思维更需要规则的支持。对于很多中国公司，“逆向思维”的结果是漠视规则，事实上，这是一个很大的误解。惠普经验表明，真正的“逆向思维”必须要用制度来进行保障。
总体来说，逆向思维有着共同的法则：
做成“伟大”之前，请先做好“螺丝钉”
“也许有些年轻人加入惠普后，发现工作跟想象中有很大的不一样，会有沮丧的情绪。那是因为你还有不切实际的梦想，并且缺少螺丝钉精神。” 李静说。毕业的时候，我们总是在讨论大池塘、小池塘的问题。当下决心进了大池塘后，却发现小鱼也并不好当；或者当下决心进了小池塘后，发现池塘实在太小。我们似乎总是在矛盾着，可生活也因为如此而变得有意思了。
“其实，是不是螺丝钉还在于自己的感受。在整个惠普中，我们可能是小螺丝钉。但是，在我们部门中、在我们帮助销售完成了销售的时候，我们觉得自己太重要了。”沉默的周宝曜说话了，“我们部门每进一个人，需要我们都认可才行。你说，这样你还觉得自己是螺丝钉吗？”同样很满足的何世德也有同感：“整个惠普的Halo(惠普的一个视频会议产品)团队在全世界也就十几个人。我要负责Halo 在中国区的业务。蛮有成就感的。”“尽管我们的财务分工非常细，但是每年我跟部门的另两个同事都会论调，做对方的工作。即便是螺丝钉，也是每年做不同的螺丝钉。每当轮岗的时候，就是我们反观自己工作的时候。”李剑说，“还是挺有意思的。”
“我们部门有很多毕业生。他们也强调自己很能吃苦、能加班，但却不能承担压力和责任。我们也在努力培养他们的主人翁意识。尽管每个人的分工很细，但是，他们能有一个完整的项目去做，这在其他公司恐怕是不会有的。在这样的过程中，让他们学会外企的工作节奏和方式，推动他们的主人翁意识。”杨晓莉说。其实，想做好一颗螺丝钉也未必是件容易的事情。“这些新加入惠普的大学生必须很快熟悉外企的沟通方式和工作节奏。”杨晓莉说，“在惠普，我们的沟通途径主要是邮件，作为‘口说无凭’的最好凭证。同时，也可以让与此事相关的人都被纳入进来。而且，凡是都有Deadline 。也千万不要可丁可卯地安排自己的时间，因为随时会有意外情况出现，打乱你的时间表。”
“其实像谭湘亚她们这样的行政秘书，虽然不是战斗在第一线，但是如果没有他们的后勤服务，我们在前面也会乱套的。”李静说。
并非我们把螺丝钉精神放大、把你伟大梦想踩在脚下不屑一顾。实际上，你们看到的李静、李剑和杨晓莉刚加入惠普时做的也是最具螺丝钉特点的工作——秘书，也都是因为踏实肯干，才有机会转做现在的工作。请相信吧，没有什么不可能。南非前总统曼德拉曾经说过，“与改变世界相比，改变自己更困难”。我们要说，与改变世界相比，改变自己更务实。惠普务实的风格还会延续，因为这给企业和个人都带来了好处。
历史悠久的民间盛会
地处无定河畔的横山马坊村,最显眼的建筑当属建在山顶的华严寺,皑皑白雪映衬下的古寺更显金碧辉煌。正月十二刚过午后,我们来到华严寺时,寺前广场上已经热闹非凡。年届70的马坊牛王会总会副会长刘世清,参与牛王会已有几十年了,他告诉我们,在陕北的神话传说中牛王是掌管人间五谷粮草的一位神,为得到它的庇佑,每年正月都要举办牛王大会,一来是春节刚过,年尚未离去,办牛王会热闹喜庆,二来是春耕即将来临,请来牛王老爷敬奉,恳请牛王保佑耕种顺利,风调雨顺,人畜兴旺,五谷丰登。
马坊华严寺始建于宋真宗大中祥符三年(1010年),寺里的石碑记载,明宣德年间(1427-1435),时任工部尚书给华严寺进献镏金铜熏炉一鼎,从此,牛王会进入鼎盛时期。每逢元宵节,牛王菩萨(坐在牛背上的菩萨)诞生之日,善男信女便自发云集华严寺,拜佛、进香、献饭,供奉牛王,以祈福驱邪、求子嗣、祛病痛、保吉祥平安。随着时间的推移、规模的不断壮大,逐渐演化成了一套约定俗成的祭祀程序,包括:拜神、起驾、参驾、接驾、安佛、请神、上供、赦祸、跑场、安神、诵经、出榜、画押、迎幡、转九曲、成大塔、观灯、书写赦免名单、跑马放赦、推幡、踩火场、銮驾回府等。后来,活动传遍了整个陕北,直至影响到了黄河东岸的山西。
牛王大会是横山以至榆林地区影响最大的民间盛会,据说,牛王信仰最初脱身于原始的动物信仰,在积贫积弱的陕北历史上,战争频频,加之自然灾害频发,使得农业生产只能听天由命。耕畜(牛马驴骡)就是老百姓的命根子,因此,他们需要一位法力巨大的神灵来保佑家中的耕畜。陕北分布区域极广的“马王爷”、“牛王爷”等神灵便由此而生。牛王会最大的社会价值就是在重大灾难后鼓舞人们挺过难关,迎接未来平安与美好的生活。特殊时期,马坊牛王会曾一度中断,改革开放后,屡经磨难的牛王会在1984年重新兴起。现如今,马坊牛王会已经形成五个乡镇、八个大会、三十个村庄共同参与的盛会。每个村庄轮流办会,一年一换。百姓们心中,牛王大会到哪村,哪村本年就会大获丰收,如果谁不积极参与大会,谁家就会大祸临头,因而,村民们都特别虔诚地参与办会。
正说话间,今年办会的响水镇大会长手持接会旗带领唢呐队、副会长来到马坊。广场上的唢呐队到了华严寺就开始吹打助兴,整个晚上,华严寺彻夜灯火通明,香火不息,每续一柱香就放一串鞭炮,噼啪声、唢呐声、欢笑声连成一片,响彻云霄。许多时候,我相信民间的力量就像翻滚的海浪一样蕴含着不可估量的力量。幸运的是,如今,我还能在这些偏僻的山村里,目睹这一幕幕盛大的民间民俗活动。
迎牛王 焚香拜
正月十三的清晨,华严寺早早点燃香火,地主马坊村的秧歌队祭祀完佛爷与牛王菩萨之后,便下山到村口迎接前来接驾的本届牛王会主办村响水镇的秧歌队伍。随后,各分会的秧歌队也陆续抵达华严寺,进入寺内祭拜菩萨,五颜六色的队伍轮番在功德殿前广场献舞,乐器以腰鼓、钹为主,男人们狂放刚猛的旋转、抬腿、击鼓,富有节奏,煞是好看。婆姨们举伞、扬扇、挥舞,舞姿轻快,柔情婉约。不同的队伍暗自较劲,也彼此观摩,悄悄打量哪支队伍跟去年相比又增添了什么花样,改变了什么队形。
八时一到,响水镇的和尚、銮轿、銮驾、旌旗、秧歌队、唢呐队等数百人前来马坊接牛王菩萨,前一天到的会长等人回归本村队伍,马坊的会长等在马坊村附近举行迎接仪式,两家秧歌对打对唱,两家会长三参三拜。迎接仪式举行后,秧歌队前迎后送到华严寺请牛王菩萨,号手到各个神位前鸣号放炮,办会村执事头顶香炉跪拜各路神仙。此时,唢呐声不断,两家的数队秧歌轮流打公场,最后由会长等跪拜请老佛爷、牛王菩萨上鸾轿。整个仪式锣鼓喧腾,队伍浩浩荡荡,好不热闹。
随着架在车上的电子炮发出一阵阵震耳欲聋的回响,迎神的队伍在秧歌和无数彩旗的簇拥下,浩浩荡荡地沿山路出发了。远远望去,几百人的队伍如同从天而降,前边的摩托队足有三四十辆摩托,疾驰的车轮带起翻飞的黄土,像一条黄色的巨龙,甚为壮观。一路上清水洒路、号手鸣号、炮手放炮、秧歌打场。值得一提的是,自1984年重办牛王会以来,牛王会信众一直坚持以全程步行的方式将神灵抬回办会村庄。为了近距离体验当地民众对牛王菩萨的信仰,我们也随着浩浩荡荡的迎神队伍向响水镇进发。
从马坊村到响水镇的路途大约十公里,沿途的山路起伏蜿蜒,从出发开始,卜沙滩、杨口则、马家渠、赵石窑……迎神队伍经过的每一个村落,都有大量的牛王会信众自愿在路边搭起火塔塔跪迎神灵,待到队伍临近,等候在村口的乡民们立刻乱作一团,他们争抢着跪在大路两旁点香焚纸,神楼来到跟前时,人们纷纷向神楼叩头,楼轿也向群众回礼。一时间,鞭炮脆响,香烟弥漫,没有人顾及地上脏不脏,上百人就那样跪在土地上,虔诚地迎接牛王的到来。这时候一路走累了的秧歌队也似乎忽然来了精神,把腰鼓打得虎虎生风,出神入化,让人眼花缭乱,人们和着锣鼓的节点扭着、闹着,可谓是一路前行,一路欢腾。
安神灵 上贡品
午后时分,队伍终于到达了响水镇,在村口举行完迎接仪式后,人们便把牛王供奉在临时搭建的佛堂中。佛堂的位置讲究也很多,办会村选好会址后,会在村口路边搭建彩门,出告示告知周边民众,本村今年举办牛王会,也就是从这天起,任何牲畜都不能经过这里,直至牛王会结束。同时,本村的人就开始戒荤了,不能吃肉、不近女色、不喝酒,饭里不能放葱、姜、蒜等辛辣之物,鸡蛋等具有生命之意的东西也不能吃。同时开始做各种准备工作,主要是搭建戏台、九曲场和佛堂,这些场所一般要搭建在相邻且呈三角形的三座山顶上。
今年负责办会的响水镇早已在一个宽阔地搭建好了“佛堂”。棚前彩门的上方横匾书有“牛王大会”四个大字,佛堂面积大约十米见方,棚内中央挂着三世佛的坐画像,两边分挂着四大天王和关公及韦陀护法,另有29幅水陆画分挂在东西两壁,佛画像正前面摆放着一张用大木板拼接起的大案台,门口的桌案前有和尚、居士诵经文。
接着要开始上贡,会长带着众人到蒸贡房迎贡,四十八个放有贡品的红色木盘被人们顶在头上在秧歌腰鼓的陪伴下来到佛堂前,跪成两排长长的队伍,一盘盘依次递入佛堂,在牛王菩萨像前摆好,贡品有干贡(一般为油炸品)、湿贡(蒸品)和水贡(水果类)三种,每种48盘。干贡是将面粉捏制成各种形状的食品,蒸熟后再用油炸,湿贡是由面捏做的各种形状的食品,有花、鱼、鸟、虫等,上笼蒸熟后, 冷却,点上红和绿两种颜色。这些面供的花形主要代表“生、旺”。水贡是代表12个月的供品,有:梨、红(赤)糖、枣、 白糖和葡萄等。代表24节气的供品为: 金针、炸豆腐、枣卷、荠菜、海带、豆腐、 蘑菇、木耳、瓜等。代表日月的供品为:两盅糖水两盅茶。代表四季的供品为:四碟杂菜。
随后的几天中,再经过正月十四的上高贡、十五的跑马放赦,晚上观灯转九曲、 推幡、踩火场、放烟花。至正月十六日清早, 将一切纸扎、牌位、赦单焚烧,送老佛爷和牛王菩萨回华严寺,一年一度的牛王会便圆满结束。
站在黄土高坡,回望五颜六色的队伍, 我内心不由得澎湃起来。这片土地上生活着的人们,他们朴实憨厚的面孔,他们朝圣时的虔诚愉悦,让人深受感染。也许, 更令我感到愉悦的是,在这样一个偏僻的地方,我能置身于这种规模宏大的民间活动中来,能真切地感受和体味这个过程所带给我心灵的兴奋和冲动。
Dialogue对话
暖风:牛王会每年的时间和地点是固定的吗?
白英:时间基本是固定的,都在每年的正月十三至十六。牛王会已经形成为五个乡镇,七个大会,三十个村庄共同参与的牛王盛会。三十个村庄轮流办会,一年一换,活动场面十分壮观。
暖风:到马坊村的交通方便吗?白英:磺山县至马坊村有乡村公交可到达,自驾沿S204省道约60公里到达。榆林市到马坊村约45公里,沿G210行至鱼河镇转入5204可到达马坊村。
暖风:牛王会上有什么需要注意的禁忌吗?
如今的王会来越来越被大家所认可，他的事业也越来越顺利，接到的工作也越来越多。常常看到他奔波于一个又一个工作的地方，所以对于王会来来说，一部好的车子成了他最好的代步工具。
王会来说自己很小的时候就喜欢车，“从20岁左右的时候我就开始幻想拥有自己的第一辆车。因为我觉得能够用自己努力奋斗挣来的钱买第一辆车，是对自己工作的一个最好的肯定和见证。”
王会来喜欢车，也爱车，不过在众多的车型和品牌中，他最最中意的还是越野SUV。在他看来，这种车型是一种时尚车款，同时也是一种很大气，很男人范儿的车型。“可能因为我是男人的原因，所以我比较喜欢陆虎这个品牌。”王会来说道。“我觉得这是男人理想中的车，因为路虎的外表很硬朗，但又不失时尚的感觉，但是它最实际的还是性能。”
提到装饰爱车，王会来说他的车里不会有过多的装饰，不过把车内弄得舒适一些还是必要的，因为长时间开车会很累，换上舒服的座套会让自己在路途中不那么辛苦和劳累。
开车的人都会遇到一些身体上的问题和病症，比如车内空调导致皮肤干燥，或者长时间开车腰部会长赘肉，甚至是腰疼等等。对于这些容易出现的问题，王会来说：“作为男人我并不会像女孩子那样十分在意自己的保养，但是必要的我也会在意。因为经常开车，腰部运动的机会就变得很少了，久而久之会有赘肉，所以平时我会加强锻炼，经常去健身房。至于皮肤干燥的问题，我就是多喝水。至于身体上出现的病症，我觉得首先就是要控制开车的时间，不宜疲劳驾驶，而且有些路程很短的情况下我会选择走路或者是乘坐公共交通工具，总之要让身体得到适当的休息，所谓劳逸结合也是这个道理。”
Q：比较倾向于什么车型？为什么？
A：我还是比较倾向于SUV。我很喜欢旅行，所以在以前没有车的时候经常幻想着去哪里，当我有了车之后就會感觉更加的随心所欲，可以去任何我想去的地方。
Q：有了车之后，参加过自驾游么？感受如何？
A：以前参加过，我很喜欢自驾游，有些地方沿途的风景是最美的，什么时候喜欢了就可以随时停下来。这样也很自由，当然在旅途中也可以认识许多新朋友，接触新鲜事物。
Q：有了车后生活的改变是什么？
A：有些时间自己可以掌控。
阳光、开朗、幽默，王会来就是这样一个受到朋友欢迎的人。在没有工作的时候他会尽可能的陪陪爸爸妈妈，“因为工作的时候真的没有办法和他们在一起，而且像演员拍戏的时间都是不固定的，不像正常工作是朝九晚五。所以一旦有空闲的时候，最开心的事情就是陪在爸妈身边，哪怕只是安静的坐一坐。”
从小到大，王会来认为自己最自信的地方就是他的不服输的性格，“这也是我最值得骄傲的地方”王会来说道，“因为做演员这个工作有时候会面对诸多的挑战，不过我的不服输的个性让我在面对这些困难的时候都能够挺过来。我觉得其实还有一个重要的原因就是我十分热爱演员这个工作，因为没有足够的热情和热爱的话，你很难在这个竞争激烈的行业中生存下来。我发现要做一个好演员真的很难，戏演得好只是一个基本，更重要的是你所担负起的责任，你需要将正确的、美好的东西和理念带给喜欢你的那些人，做一个好的，能够带给人们正能量的榜样。”
王会来喜欢旅行，喜欢看电影、读书，也喜欢健身。而对于时尚，他也很热爱，因为会经常接触到时尚圈，久而久之也开始关注。现在的他随时随地都在关注着时尚，在他看来这是一种进步的表现。“我认为的时尚就是我行我素，我比较喜欢英伦风，最喜欢的造型却是‘大叔’造型，哈哈！并不是你们想象中的大叔，而是一种成熟、稳重，略带有一点小小的成熟、自信的风格。”
Q：对生活的态度是什么？
A：我比较喜欢尝试新鲜事物，这样能够让自己充实起来。
Q：你平时会选择什么方式来给自己充电？
A：看电影，看书，接触一切与拍戏有关的事物。
Q：最喜欢怎样的穿衣搭配方式？
A：最喜欢的还是休闲的感觉，穿着舒服，但是就算是休闲也要有属于自己的个性和特色。所以，即使我是休闲装，也会在衣服的某个地方加上自己的小小创意。
Q：如果可以有选择的机会，你会怎样规划自己的人生？
A：如果可以重新选择，我想做个自由人，自己所做的一切都不收束缚，当然一切都是不违法的情况下，然后所有的一切包括情感和工作都顺其自然，不会担心或者顾虑。
Q：近期的一些工作安排和计划？
A：刚刚拍完戏，接下来我就是要努力的准备自己，然后以最好的状态投入到下一部戏中。
