中考经典作文素材:果断(精选13篇)
美国保险巨头法兰克?毕吉尔刚从事保险业的时候,事业曾经一帆风顺。出色的推销能力,让他在这个行业里如鱼得水。
当他充满激情、对未来充满抱负、渴望在保险业里大展身手的时候,他却遭遇了自己从业以来的第一个工作“瓶颈”问题,并被它牢牢困住。
他想让自己的业绩得到迅速的提升,于是他开始起早贪黑地出去跑业务,并使出浑身解数说服客户购买他推荐的保险。为了争取到每一个可能成交的业务,他经常要几次三番登门拜访。可令他沮丧的是,一切的努力却收效甚微———虽然他付出了比往常多几倍的汗水,可他的业绩并没有比原来有多大的提高。
那段时间,他异常沮丧,整天郁郁寡欢,对前途丧失了希望,甚至想要放弃这个充满挑战的职业。
一个周末的早晨,从噩梦中醒来的他,仍然有些沮丧和不安。不过很快,他就平静下来。
他开始认真思考解决问题的办法。
他在内心里不断问自己:为什么最近自己会那么忧郁?问题到底出在什么地方?平日里工作的情景,很快闪现在他的脑海里:许多时候,在他多次登门拜访,百般努力下,客户终于答应下来购买他的保险,但在最后的关头,客户常常反悔,并说:“让我再考虑考虑,下次再谈吧。”这样,他最终不得不沮丧地离开,再花时间去寻找新的业务。
怎么办才能很快地把自己从沮丧中拯救出来呢?他在飞快地思考着。
当他没有想到更好办法的时候,他开始随手翻阅自己一年来的工作笔记,并进行细致深入的研究———希望从中能够找到答案。很快,他就发现了问题的症结所在。一个大胆的念头在他脑海里闪现,令他自己都有些震惊。
之后的日子里,他一改往日的工作方法,开始采用新的推销策略进行工作。结果令他大吃一惊,他创造了一个奇迹———在很短的时间内,他把平均每次赚2。70元钱的成绩,迅速提高到了4。27元。当年,他新接进的保险业务,第一次突破百万美元大关,引起业界的轰动。
凭着自己出色的智慧和独特的推销策略,法兰克?毕吉尔迅速成长为保险业内的巨头。
后来,法兰克?毕吉尔向世人公开了自己成功的秘诀。原来,当年他在自己的工作日志中发现了这样一组奇特的数据,从而改变他对工作的认识:在他一年所卖的保险业绩中,有70%是第一次见面成交的,有23%是第二次见面成交的,只有7%,是在第三次见面以后才成交的。而他实际上花费在那7%业务上的时间,几乎占用了他所有工作时间的一半以上。
于是,他采取的新推销策略是,果断放弃那7%的利益,不再为它的诱惑所动。这样,他就可以腾出大量时间用于新业务的拓展。于是,他成功了。
(1) 任何程度的学生均有了解和掌握;
(2) 具有其他材料无法比拟的深刻内涵和文化意义;
(3) 有典范的甚至诗意化的表述可资借鉴, 易于操作;
(4) 经典材料的叙述容易书面化, 能有效避免语言口语化;
(5) 经典材料的阐释空间较大, 具有“百变通”的可能, 方便在作文中普遍运用。
对作品经常被选入中学语文教材的陶渊明, 中学生们都耳熟能详:陶渊明 (约376~427) , 字元亮, 自号“五柳先生”, 晚年更名“潜”, 卒后友人私谥“靖节征士”, 浔阳柴桑 (今江西省九江市) 人。出生于一个衰落的世家, 生活在晋宋易代之际。父亲早死, 因家贫, 曾做过几年的官, 却因“质性自然”, 不愿“以心为形役”、不肯“为五斗米折腰, 拳拳事乡里小人”而解绶去职, 过起了躬耕自足的田园生活。自小体弱多病, 曾作《五柳先生传》以自况, 称自己“闲静少言, 不慕荣利。好读书, 不求甚解;每有会意, 便欣然忘食”, “性嗜酒”, 然而“家贫, 不能常得”;日子虽然过得很艰苦, 他却能安贫乐道, 忘怀得失。“不戚戚于贫贱, 不汲汲于富贵”是他一生的真实写照, 六十岁左右去世。深受后世文人骚客推崇, 欧阳文忠公甚至认为“两晋无文章, 惟《归去来兮》而已”。
大多数学生能从陶渊明生平事迹材料中直观提取出亲近自然、淡泊名利、回归原点、傲视权贵等角度, 然后准确引用陶渊明的材料为自己的观点佐证。
例如湖南省近年高考作文题:
1.它被天边的彩云所吸引, 奋力飞腾, 寒冷、饥寒、风雨都无法阻止它, 它毅然决然地向上飞, 飞上高山之巅, 它已经精疲力竭, 伤痕累累, 一个声音问, 值得吗?天地苍茫、彩云缭绕, 它内心充实而满足, 喃喃地答道:我愿意!
2.父亲的书桌对面有一把小椅子, 儿子坐在那里陪伴回家在桌子前剪报的父亲, 父子俩没有说话, 静静相对, 儿子望着父亲, 祥和的面容, 心里充溢着宁静的幸福。父亲, 您辛苦了, 能这样陪陪您, 我真的很愿意。
根据上面两则材料, 结合自己的感受和思考, 任选角度, 自拟题目, 写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
无论是材料一中志存高远, 为了追求自己的理想不畏艰险无惧风雨的鸟还是材料二中只愿意享受平静的生活中淡淡的幸福与充实的孩子, 他们都在进行一种“心灵的选择”。
实战运用:每个人都有自己的追求, 有的人追求名利, 有的人追求物质享受, 林林总总, 不一而足, 这都是人之常情。“采菊东篱下, 悠然见南山”的陶渊明也曾出仕为官, 幻想在政治舞台上一展抱负, 这是人之常情, 试想哪个读书人不想“学而优则仕”呢?哪一个有志之士不想为“帝王师”呢?名与利, 功与禄, 取之有方, 用之无愧。人之常情, 实不为过。但当他的人格尊严收到侮辱之时, 他能坚守理想、信仰, 当官场污秽不堪之时, 他能毅然“不为五斗米折腰”, 最终“久在樊笼里, 复得返自然”。陶渊明的可贵在于他突破了人之常情, 面对浊世, 多数人选择的是同流合污, 这是人之常情。陶渊明一身傲骨, 不低头, 不苟且, 做不合常情之举, 做不违心之事, 这是何等潇洒, 何等洒脱。
“心灵的选择”是在对陶渊明的素材解读后所做出的一个比较大众化的角度提取。
清初黄宗羲说:“每一题必有庸人思路的共集之处缠绕笔端, 剥去一层, 方有至理名言, 犹如玉在璞中, 凿开顽璞, 方始见玉, 不可以璞为玉也。”
选材小巧。应避同求异, 避熟求生, 那些人人皆知的例子或材料, 以不写或少写为佳。把他人少知甚至不知, 然而却有分量的东西拿出来写, 自然会有新感觉。除材料本身新颖生动外, 选材角度也应独运匠心, 所谓“横看成岭侧成峰”。角度一要小, 以小见大;二要巧, 巧中取胜, 小与巧相互关联。
例如南京、盐城调研考试语文作文题:
一次, 艺术大师毕加索在参观了一个儿童画展后深有感慨地说:“我和他们一样大时, 就能够画得和文艺复兴时的大师拉斐尔一样, 但是我要学会像他们这样画, 却花去了我一生的时间。”
考古学家一生研究一面古希腊铜镜背面的文字, 始终无法辨识。多年后, 他的孙子将铜镜背面对身边玻璃镜随意一照, 玻璃镜上文字刚好与古镜背面的相反, 原来是“别人都认为你向左, 我知道你是在向右”。年轻人慨叹道:“爷爷是一个杰出的考古学家, 可他却把一生的光阴都浪费在这几个字上了!”
再如浙江省高考作文题:
阅读下面的文字, 根据要求作文。
中国作家丰子恺:孩子的眼光是直线的, 不会转弯。
英国作家赫胥黎:为什么人的年龄在延长, 而少男少女的心灵却在提前硬化?
美国作家菲尔丁:世界在失去伟大的孩提王国, 一旦失去这一王国, 那就是真正的沉沦。
综合上述材料, 你有什么所思所感?写一篇不少于800字的文章。
这两道材料作文题在立意方面有共通之处, 那就是人应当保有赤子之心。就在我们苦思冥想“赤子之心”的作文素材时, 归隐田园的陶渊明向我们走来, 他的亲近自然不也可以引申为他所怀有的一种赤子情怀吗?
实战运用:穷厄之人, 或许离赤子之心的随意天然更近, 可一旦功成名就花团锦簇, 就会得意忘形迷失自我, 和毕加索一样, 他们需要抵御的是富贵荣华、自我膨胀、众生的谄媚喧哗, 这比苦难更容易摧毁一个艺术家。正如文章憎命达, 好的艺术往往和好官运无缘, 官运亨通通向世俗外在的成功, 少有自省, 落了灰尘, 神秀说了也不错, 身是菩提树, 心如明镜台, 时时勤拂拭, 莫使惹尘埃。落满尘埃, 躯壳自顶至踵的衰朽, 与心灵日益离异, 何谈赤子之心。可一旦贬谪, 亲近山水, 心灵获得疗养, 还原成本来的自我, 就意外获得了一次艺术的救赎。苏轼不贬黄州, 就没有千古流传的《赤壁赋》, 陶渊明官如果顺风顺水, 就读不到他的田园诗歌了, 虽然落寞非其初衷, 但唯有远离得意喧嚣, 才会保有赤子之心, 获得艺术上的成功。我们乐意看君子固穷时的旷达哂然, 他们失之东隅, 我们在他们的作品里收之桑榆。你看, 读者总是那么残忍。
陶渊明在功名利禄与清静充实之间的选择体现出了他的执著与坚决。但他在人生的困境中选择的是按自己向往的生活方式享受生活而不是像屈原那样以死明志不也正体现了他的灵活变通吗?“灵活变通”的立意恰好和以下两道作文题的立意有交集。
例如重庆高考语文作文题:
大豆是蛋白质含量极其丰富而又十分廉价的食物。可它的境遇曾一度尴尬, 煮熟的大豆难以引起人们的食欲, 并且会使肠胃胀气。人们需要更好的大豆食用方式, 后来, 用盐卤点制豆浆而发明了豆腐。
豆腐的诞生彻底改变了大豆的命运。豆腐让人体对大豆蛋白的吸收和利用, 变得更加容易;豆腐柔软变通的个性给擅长烹饪的中国人留有极大的创造空间, 豆腐也因此被制作出品类繁多的菜肴, 以适应不同地区人们的口味和喜好。所有这些, 让普通的大豆得到了升华。
请根据材料自拟题目写一篇不少于800字的文章, 文体不限。
再如湖北省高考作文题:
你注意到了吗?装鲜牛奶的容器一般是方盒子, 装矿泉水的容器一般是圆瓶子, 装酒的圆瓶子又一般放在方盒子里, 方圆之间, 各得其妙, 古诗云:方圆虽异器, 功用信具呈。人生也是如此, 所谓:上善若水任方圆。以方圆为话题, 根据此材料, 题目自拟写作文。
实战运用:陶渊明尽管有“猛志逸四海”, 有大济苍生之志, 但他也有自知之明, 知道在那样的时代, 他的才能还不足以在那条路上走通, 所以就归隐田园, 做他的诗, 采他的菊, 喝他的酒去了。陶渊明没有像这个题目中的乌鸦那样, 行也要行, 不行也要行———他没有因为渴望政治上的成就, 就像屈原那样上路走到天黑, 投汨罗江而死;也没有像杜甫那样, 明明只有诗才, 却偏偏自诩有能力“致君尧舜上”。这就是陶渊明明智、通达、可爱的地方。
陶渊明不善于写那种字句华丽的诗, 与他那个时代崇尚藻饰的诗歌风格格格不入。他没有铺陈华藻的才能, 但他却善于开掘题材, 开创了在中国文学史上影响深远的田园诗风。他的诗风质朴醇厚, 这是另一种才能。陶渊明很明智, 他没有忘记自我而去盲目模仿别人, 因了不求其同, 反而创造出自己独特的价值。如果天空上飞翔的都是捕捉小羊的鹰群, 如果这个世界上只有具有相同能力的一种生物, 这个单一的世界将会非常可怕。
或许我们都觉得, 陶渊明跑进田园, 看起来是逃避。但换个角度思考, 他实际上是为了获得人格的独立, 不愿与当时污浊的官场同流合污, 因而他是对自己的人生负责;而那些缺少道德担当的人, 则可能与世浮沉。这样, 陶渊明就被塑造成一个有所担当的榜样, 顺理成章地写进这篇作文中了。
写作议论文之前, 我们虽然有目的地积累和准备了一些事例, 但是很难达到每一个事例对应一个观点的效果。如何根据不同的观点有效利用素材进而写出高水准的议论文, 这就需要我们对已有的事例进行灵活变通, 恰当处理。这是因为, 任何客观材料所包含的意义都不是单一的, 而是多元的, 只要我们对同一材料从不同的角度分析, 灵活变通运用, 就会使素材达到不同的论证效果。我们可以根据事例的大致情节、关键语句等, 依据文章的主旨, 遵循其内在规律引发联想, 或补充、或引申、或添加枝叶等, 使其变得既能有力地支撑论点又光彩照人, 使万“例”皆为我所用。
变通和处理的方法有两种:一是依据故事的情节拓展故事;二是抓住关键语句复活故事。需要强调指出的是, 我们在“变通”事例时, 必须依据文章的主旨, 遵循其内在规律, 对已有的事例进行增加或扩展, 切不可搞游离于主旨之外的“变通”。
如果我们在平时教学中能有意识地引导学生多积累经典素材, 多角度阐释内涵, 寻找与材料立意的交集, 那么何愁材料匮乏、单调俗套呢?我们定能从根本上提高学生的写作能力, 帮助他们写出流光溢彩、熠熠生辉的议论文。
参考文献
[1]董旭午.生活化语文教学课内提升[M].上海教育出版社, 2014.
[2]程振理.特级教师这样教语文[M].南京大学出版社, 2013.
[3]李忠文.议论文复合论据的表述方略[J].语文月刊, 2016.1.
[4]张勇.高中作文教学需要学生的合理想象[J].中学语文, 2016.1.
人的一生,总有一些记忆值得珍藏,总有一些情感值得珍惜,总有一些道理值得感悟,总有一些梦想值得追求……
请以“值得 ”为题目,写一篇文章。
要求:(1)将题目补充完整;(2)内容具体,有真情实感;(3)文体不限(诗歌、戏剧除外);(4)字数不少于600字;(5)文中请回避与你相关的人名、校名、地名。
【名师题解】
“值得”一词,有两层意思:一是指价钱相当、合算,如“东西好,价钱又便宜,值得买”;二是指这样去做有好的结果,有价值,有意义,如“值得研究”、“值得推广”。文题中的“值得”,它应当体现出一种被珍视的价值,也就是说,你所选择的写作对象,应当是有意义的。“值得”可以体现一种普遍的价值,也可以表达出你个人的见解,体现出你在成长道路上对某一问题的看法。我们做过的事,尽了很大的努力,结果惨遭失败,但却是值得的,“虽九死其犹未悔”,坚定中我们英气不减,逐渐走向成熟和强大。人际交往中感情沉浮,付出真诚,未必得来回报,但却是值得的,纵使“为伊消得人憔悴”,“蓦然回首”却依然能在“灯火阑珊”中寻得几分人生况味,沉浮中尽显人生的大智慧。大智若愚,写一写做过的愚笨之事,欲扬先抑,付出时间和关爱,在旁人看来幼稚如斯,尽做这等“无用”之事,但“我”心里明白,这就是青春本色。如若每一时刻都去做一些循规蹈矩的“有用”“正确”的事情,这样的青春往往就是一种“荒废”和“蹉跎”。
善于写作情感感悟类的同学可以将这类内容转化为“值得”的素材,为了我们所爱的人所关心的人付出奉献,这是值得的。如年过半百的父亲为了鼓励儿子好好学习竟然参加起了高考;青春是青少年笔下经常性的主题,而“青春”无非是“自我”和“个性”两个主题词,这两个主题词也可以转化为“值得”的话题,如张爱玲《非走不可的弯路》就可以直接运用其中。需要注意的是,作文的选材应尽量避免学校和学习生活,多将目光投射到更为广阔的社会生活中去,讨论一下鲜活的社会现象,主动去表达一下你对于这个“新”时代的看法。比如科技与人文、虚拟与真实等,谈一谈“新旧”对比,哪些值得留恋,哪些值得舍弃,说出其中价值,评述一下取舍间的心中滋味。
亲情·爱心篇
【名人引路】
慈母爱子,非为报也。——刘安
慈母手中线,游子身上衣。谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊
重缝不忍轻移拆,上有慈母旧线痕。 —— 清•周寿昌《晒旧衣》
世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤.——但丁
全世界的母亲多么的相象!他们的心始终一样. 每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心. ——惠特曼
母爱是一种巨大的火焰. ——罗曼罗兰
母爱是多么强烈,自私,狂热地占据我们整个心灵的感情. ——邓肯
人们听到的最美的声音来自母亲,来自家乡,来自天堂. ——威•布朗
在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝——萨克雷
慈母的胳膊是慈爱构成的,孩子睡在里面怎能不甜 ——雨果
精美句子
1.“慈母手中线,游子身上衣”说的是亲情;
“人生得一知己足,斯世当以同怀视之”说的是友情, “曾经沧海难为水,除却巫山不是云”说的是爱情; “苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”说的是爱国情。
2.在人生短暂而漫长的路途中, 给你快乐的也许是你的朋友, 让你美丽的也许是你的追求, 令你充实的也许是你的事业,但是,使你温暖的必定是你的母亲。
她用她的身体为你阻挡着寒气袭人的风霜, 更用她的`爱心为你消除了成长中的烦恼, 用她的智慧为你化解了一次又一次的迷惘; 母亲永远是你的灿烂阳光。
3.母亲是疲惫中的一杯龙井,当你软弱无力时,只消几口就是你神清气爽.
母亲是烦恼中的一曲古筝,当你义气消沉时,优雅的旋律一飘荡,眼前立即一片青翠.
母亲是黄集中的一朵鲜花,当你落寞惆怅时,看一眼满目青翠,闻一下香沁心脾,心里得到恬适,不会孤单.
母亲是挫折中的阵阵清风,当你惊惶伤心时,为你拭去焦躁的汗水,梳理好零乱的思绪. 母亲是困难中的一根拐杖,当你脚步蹒跚时,帮助你找好重心,支撑起一片希望的原野.
4.母亲的一切言行都赋予了孩子一事实上的精神与灵性,在无形中定格了孩子一定的质量与价值。
母亲的微笑和亲吻是抚慰孩子心灵的最好的良药; 母亲的拥抱和鼓励是激励孩子前进最恒久的动力; 母亲的取舍和好恶是孩子认识世界最原始的标尺。
5.爱心是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖; 爱心是一瓢纷洒在春天的小雨,使落寞孤寂的人享受心灵的滋润; 爱心是一泪流淌在夏夜的清泉,使燥热不寐的人领略诗般的恬静; 爱心是一柄撑起在雨夜的小伞,使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇; 爱心是一道飞架在天边的彩虹,使满目阴霾的人见到世界的美丽; 爱心是一杯泼洒在头顶的冰水,使高热发昏的人得能冷静地思索; 爱心是一块衔含在嘴里的奶糖,使久饮黄连的人尝到生活的甘甜; 爱心是一阵炎炎夏日的清风,使心急如焚的人感到无比的凉爽 爱心是一股撞开冰闸的春水,使铁石心肠受到震撼; 爱心是一座亮在黑夜的灯塔,使迷途航船找到港湾;
6.一颗孤独的心需要爱的滋润; 一颗冰冷的心需要友谊的温暖; 一颗绝望的心需要力量的托慰; 一颗苍白的心需要真诚的帮助;一颗充满戒备关闭的门是多么需要真诚这一把钥匙打开呀!
7.冰雪覆盖的时候,我们需要一团火来取暖;暗夜无边的时候,我们需要点点星光来取暖前途茫茫时,我们需要一盏航灯来取暖??四季轮回,心里滤不去的是烦恼和忧愁,脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日,让我们用什么来温暖迎风而立的自己?留些真诚给自己取暖吧
【哲理小思】
1.在最无助的人生路上,亲情是最持久的动力,给予我们无私的帮助和依靠;在最寂寞的情感路上,亲情是最真诚的陪伴,让我们感受到无比的温馨和安慰;在最无奈的十字路口,亲情是最清晰的路标,指引我们成功到达目标。
2.简简单单,亲情只是一个由几根树枝搭起的小巢。但我更小,可以一下子轻快地钻进去,里面有一碗水,凉凉的,甜甜的,滋润我干渴的灵魂;里面有一袋鼓鼓的,香香的,填饱我无止尽的欲望;里面有一张床,软软的,暖暖的,抚慰我莫名的忧伤;里面还有一盆花,一幅画,一首诗,缀着些叮咛,嵌着些嘱托……这就是亲情,一个小小的巢,使我不断地长大。
3.面对失败和挫折,亲情是一剂良药,填补你那失落的心,然后重整旗鼓,这是一种勇气;面对误解和仇恨,亲情是一杯凉水,浇灭你那心头的火,然后坦然面对,这是一种达观;面对赞扬和奉承,亲情是一把锥子,刺破你那虚无的梦,然后不断进取,这是一种警示;面对烦恼和忧愁,亲情是一阵轻风,吹去你那杂乱的思绪,然后平和释然这是一种境界。
4.当生命的第一声号角吹响,亲情就是那荡漾在母亲眼眶中的泪水,是那绽放在父亲脸的笑痕;当生命之舟开始摆渡时,亲情就是那拨动着清水推动小船向前的双桨,是那守候在空中为小船指航的灯塔;当生命之舟即将靠岸,亲情就是那静静的港湾,是那拥抱着你的那默默的流水。
5.她,是一盏不灭的明灯,永久地照亮在我生命的黑暗;她,是一叶不歇的扁舟,永久地摆渡在我生命的渡口;她,是一朵永远艳丽鲜花,永久地开放在我生命的花园,我愿意用世上最美最温暖的词汇来赞美你——亲情!
6.有一种爱,迟了就无法再来;有一种情,走了就无法追溯,它就是亲情!从最初的出生,到懂事,到成年,它,一直陪伴着我们;从小小的伤害,到挫折,到失败,它,从未离开过我们。孩童时,以为送一瓶爸爸爱喝的啤酒就是亲情;年少时,以为取得好成绩给妈妈看就是亲情;长大后,才知道,原来亲情还必须就是,当我们说要一辈子照顾他们时,他们却还嘴硬地说着“谁稀罕呢!不稀罕吗?稀罕着呢!这正如我们深深地感激着他们一样——这就是亲情。
[佳作运用示例]
我相信倘若曹操在治世,必定是个不可多得的能臣。然而当时的乱世注定他必须背负起“汉贼”的骂名来收拾分崩离析的汉家天下。汉朝的气数已尽,朋党、外戚、宦官争权夺势使它走向衰败。这时必须有一个强有力的`人出来撑住局面。孙权不行,他坐领江东六郡八十一州,历得四世已属侥幸;刘备也不行,靠得前朝“皇叔”之名,以“仁义”面具收罗诸葛、关张赵,占据荆州蜀中富饶之地,却终是“生儿不像贤”,刘禅宠信宦官,难脱前朝桎梏。事实证明只有曹操建立的魏国具有统一天下的能力。“汉贼”“乱臣”的骂名只是用来套住对前朝愚忠的愚民的缰索。识得时务的人,谁说曹操不是英雄?
破黄巾,灭袁绍,平袁术,诛吕布,败张鲁,收刘表,“挟天子以令诸侯”,这一切无不表现出曹操杰出的军事才能和高超的政治手腕。“酾酒临江,横槊赋诗”,高唱“山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心”,更是表现出他广阔的胸襟和浪漫的情怀。
古时候,有个懒汉,父母在世时,总是衣来伸手,饭来张口,吃了玩,到十五、六岁,就沾染上了打牌赌博。父亲骂、娘就怂,他更加放肆。父母死后,他和哥哥分了家,每人分得三百石和田,哥哥讨了亲,勤俭节朴过日子。他也讨了亲,但仍是嫖赌逍遥,不到两年,三百石禾田卖个精打光,瓦房也卖给了别人,两口子住在一间草屋里。老婆三番五次劝他回心转意,他不是开口骂,就是动手打。老婆拿他没奈何,只得忍气吞声。
日子越艰难,往往吃了上餐没下餐,一天,懒汉悄悄地和老婆说:“我们家穷得揭不开锅,哥哥家却有吃有穿,现在哥哥去世了,我们何不将嫂嫂嫁出去,她那份家产不就是我们的啦?到那时,你再不会跟我过寒酸日子了。你看这个主意好不好?”老婆心想:哥哥才死去不久。嫂嫂泪水未干,我们怎能忍心作这种亏心事?他样事不沾手,见天吃喝嫖赌,即使嫁了嫂嫂,得了那份家财,也吃不得一辈子,说不定不上两个年头,他就花个精光。到那时,屋里没吃的,又没有什么可卖,到头来他不把我卖了才怪呢!同他这号人住在一起,总没有个望头。我何不趁早离开这个家?她故意问懒汉说:“你把嫂嫂嫁到哪家?”懒汉说:“离这十多里的白头发家。”“嫂嫂不愿出去怎么办?”懒汉早想出了鬼主意,得意洋洋地说:“有法子!接人那天,你只说嫂嫂为人不正,偷我男人。她必然和你大吵,你就边骂边退,把她引出大门,嫂嫂这两个月戴孝,头捆白帕子。我同那边讲好了,一见戴白帕子的,就把她抢进轿里抬起就走,到那时,生米煮成熟饭,她还有意思回来?”“那,侄儿呢?”“侄儿嘛,过几天氢他送过去。”老婆听后,点着头说:“好,我就照你的法子做。”懒汉信以为真,便高高兴兴地出门打牌赌博去了。
懒汉出了门,他老婆急忙到嫂嫂家来:“嫂嫂,大事不好了。”嫂嫂问:“怎么啦?”“我那个懒鬼,整天嫖赌逍遥。家财卖光了,竟打你的主意来啦。”“他打我什么主意?”“他说本月初三把他嫁给那个白头发,霸占你这份家产。”嫂嫂大吃一惊:“哎呀!他这样没良心呀?”“嫂嫂,他没良心,我有良心,我跟着他,没有一点望头,我想趁这个机会顶替你嫁出去,一来自己脱离这个鬼窝,二来救了你和侄儿。”接着,她讲了白头发来接人时她的做法,最后说:“嫂嫂,我到那里以后,我俩仍象姐妹一样经常来往啊!”嫂嫂流着泪说:“难得你这番好心。到了那里,日子好过就将就,过不下去就回来。我姐妹一起过日子……”到了嫁嫂那天,轿子抬到家门口。懒汉的老婆破口骂起嫂嫂来,嫂嫂也回骂着她。快骂到门口。两人互换了头帕,接着大骂起来,来接的人一见戴白帕的妇女,便接着往轿子里推,抬起就走。
这天,懒汉怕嫂嫂骂他没良心,一早就出门躲开了,次日中午才回来。一进屋,不见自己的老婆,见嫂嫂仍坐在她家里做事,就若无其事一样走过去,问:“嫂嫂,我屋里人到哪里去了?”嫂嫂“哼”了一声:“你做的好事——你老婆昨天做新娘子去了。你还不快去讨杯喜酒喝?!……”
文题:分享,为成长添一抹亮色
要求:1. 立意自定; 2.除诗歌外,文体不限;3.不少于600字; 4.文中不得出现真实的人名、校名、地名。
【名师题解】
南通市今年的中考作文题是命题作文,题目难度系数较高。分享,引导考生回忆现实生活,或与人、与物、与精神思想领域分享的画面,也可以引导考生将所见经典影视、所读名家作品中的分享情景再现。构思时需要注重分享所带来的裨益:为成长添一抹亮色。
分享,不一定只是物质层面的,更要自然衍生出精神层次的意旨。成长,是一个动态词语,更是一个过程性词语。添,原本的意思是有,也可能没有,这多出来的,就是分享的直接效果。一抹亮色,该是积极阳光的主题。这样,构思时,可以设定几个简单的文题:和谁分享?分享了什么?分享后获得了什么亮色的情感、思想或精神?
因此素材选取是比较灵活的。
可从以下方面入手:(1)现实生活中的人、物、事的素材。如回忆曾经发生的故事画面:工地上,挥汗如雨的工友之间分享一瓶纯净水的憨厚的笑容;与好友分享自己成长中的喜怒哀乐的感觉。再如将快乐与他人分享,快乐将会成几何级数增加,将痛苦与他人交流,痛苦将会减少一半。(2)艺术王国的素材。如越过市民广场,清越的音符钻入耳鼓,分享的是心神的愉悦;书画展览,或稚嫩、或精到的作品,分享的是赤子、资深大家的情怀;街头巷尾的博弈,分享的是闹中取静的闲雅与恬适的氛围;健身中心,挥汗如雨间,分享的是运动后身体的疲累与心灵的畅快等等。(3)哲思类素材。经典作品中的人或物之类的素材,如穿越时空,与李白分享他的诗作时的契合与灵动;与卡西莫多分享人性美与丑的深沉与颖悟等等。
1.灯,带有一种明亮的光,每当深夜来临,是它陪伴着你,如此默默无闻。它是平凡的,外表华丽与否,那都是一样的,珍珠点缀,水晶加饰的灯它只能用以装饰,来满足人们的虚荣心,比起这,普普通通的日光灯是幸运的,因为它照明的本性没有改变,如同生活中的一部分人平平凡凡却实实在在。
2.微笑着.去唱生活的歌谣。眼泪,要为别人的悲伤而流;仁慈,要为善良的心灵而发;同情,给予穷人的贫苦;关怀,温暖鳏寡孤独的凄凉。
3.你可以做阳光下艳丽娇嫩的牡丹,让世人艳羡;你可以做雄伟壮丽的河流,让世人赞许;你可以做山顶上高耸入云的大树,让世人惊叹。但在面对艳羡,赞许,惊叹的同时,不要忘记你的脚下是孕育你的土地,是承载你的河床,是支持你的高山,所以在我们面对一切美名的时候,请不要忘记,是实在的精神与依靠成就了我们。
4.预言凝聚着人类的智慧,闪烁着道义的光华,有聚瑰宝撒珠玑之美,揽天地含宇宙之妙,能给人以顿悟般的针砭与启迪。预言无需装饰,一如珍珠无需雕琢鲜花无需涂色。
5.有些冷,有些凉,心中有些无奈,我一个人走在黑夜中,有些颤抖,身体瑟缩着,新也在抖动着,我看不清前方的路,何去何从,感觉迷茫,胸口有些闷,我环视了一下周围,无人的街头显得冷清,感到整个世界都要将我放弃。脚步彷徨之间,泪早已滴下„„
6.喜欢海,不管湛蓝或是光灿,不管平静或是波涛汹涌,那起伏荡漾的,那丝丝的波动;喜欢听海的声音,不管是浪击礁石,或是浪涛翻滚,那轻柔的,那澎湃的;喜欢看海,不管心情是舒畅的或是沉闷的,不管天气是晴朗的或是阴沉的,那舒心的,那松弛的„„
7.这个世界始终充斥着太多的东西,我们看到的,看不到的。到处都是嘈杂的喧闹,用极高的音调,试图证明它们的美妙。被剥夺的宁静,开始,在绝对高温中化为尘埃;落在不为人知的角落,独自,沉默。空气中弥漫着各种难闻的,却又不断声势壮大的异味。它们毫不掩饰地在这个世界横冲直撞,千方百计。于是,很自然地,它们成功了。它们把世界不断升温了,成为独霸一方的胜利者,骄傲地纵横在各个领域。一种快要蒸发的感觉,很快很快地弥漫开来。头晕,目眩,被累得喘不过气来。现实总是以绝对的高温在燃烧着,一切的一切,在瞬间蒸腾。
8.自我的天地里我们该独立,不是从明天而是从今天。我总觉得芬兰的人们值得每个人效仿。那里的孩子跌倒了知道自己爬起来,不要像丹麦父母那样的安慰,不要像瑞典父母那样的谨慎,不要像挪威父母那样的指导,他们不会哭,因为自己的事情自己处理。我想这就是芬兰民族沉着所在。小孩子尚且懂得拥有自我的天地,而逐渐长大和已长大的人呢?
9.用一朵花开的时间去诠释生命,去体味一种刻骨铭心的辉煌。就像是虔诚的教徒站在耶路撒冷的圣地之上,毫无杂念地享受人生,拼搏人生。侧耳聆听,谁的青春又在低吟浅唱?
10.天空像是被飓风吹了整整一夜,干净得没有一朵云。只剩下彻底的纯粹的蓝色,张狂地渲染在头顶上面。像不经意间,随手打翻了蓝色的墨水瓶。
11.那一树繁花像是走过的日子,即使眷恋,即使不舍,最终将离岁月的枝头而去。而满地的落英缤纷,则是留给自己的回忆,那些曾经的美好和诗意,静静躺在那里散发着幽香。
12.贫困的岁月里,人也能感受到某些深刻的幸福,像我常记得添一碗热腾腾的白饭.浇一匙猪油、一匙酱油,坐在“户定”(厅门的石阶)前细细品味猪油拌饭的芳香,那每一粒米都充满了幸福的香气。
13.炽热的火伞高张在空中,热得河里的鱼不敢露出水面,鸟也不敢飞出山林,就是村中的狗也只是伸长舌头喘个不休。
14.机智和美好的语言有时只不过是一种瞬时的智慧和淋漓的表达。但智慧和表达的本身并不证明结果,朴素的行动才是开在成功路上的鲜花。
15.鹰击长空的壮阔令我们羡慕不已;大厦高耸的巍峨让我们感叹不已;成功者的光环让我们惊羡不已。我们在感叹这些时,是否想到鹰的一次又一次苦练,是否想到大厦的坚强柱石,是否想到成功者背后的脚踏实地的奋斗?朋友,振翅飞翔需要脚踏实地。
16.江山如画,尽付那一笑倾国,素颜如花,不负那一场繁华。旧时伊人的青丝,指尖似仍能触碰,一如昨日。那年的江南烟雨,似你纯净的笑靥,而今却只徒留一阵神伤。
17.心是一棵树,一个个故事被年轮携载;一回回驿动与飞鸟相约;一次次碰撞使它绵密柔韧;一幕幕经历造就了它博大的胸怀。
18.有只瓶子一启封便清香四溢,那美妙的气息,我们称之为爱情。那叫人痴迷,止不住心旌摇荡,怎么也抑制不住脚步的景色,就是爱情。那魔幻般的吸引力,就来自爱情。或许,你还没有涉足的意念,那撩人的彩蝶已翩舞于眼前。
19.大海的深处是平静的,花朵的一生是无声的,巍峨的山峦是缄默的。大自然中许多蔚为壮观的生命往往以沉默示人。
20.生命的幸福原来不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质,而在于人的心灵如何与生活对应。因此,幸福不是由外在事物决定的,贫困者有贫困者的幸福,富有者有其幸福,位尊权贵者有其幸福,身份卑微者也自有其幸福。在生命里,人人都是有笑有泪;在生活中,人人都有幸福与忧恼,这是人间世界真实的相貌。
21.尝试是乌云蔽日时能直上云霄的那种勇敢的鸟;尝试是大浪迭起时海上勇往直前的一叶扁舟。对于勇敢者,尝试是一条崭新的生活之路;对于懦弱者,尝试是一座铁筑的高墙。
22.生活中有许多东西被摆错位置,放到不该放的地方。这就是人们常说的错位,由物及人,偏僻处英雄真金失色,闹市区狗熊瓦釜生辉。
23.不管鸟的翅膀多么完美,如果不凭借空气,鸟就永远飞不到高空。想象力是翅膀,客观实际是空气,只有两方面紧密结合,才能取得显著成绩。
24.寂寞的严冬里,到处是单调的枯黄色。四处一片萧瑟,连往日明净的小河也失去了光彩,黯然无神地躲在冰下面恹恹欲睡。
25.眼泪不一定是脆弱。眼泪可以是成长,可以是安慰,可以是怀念,可以是真情,可以是跨越,也可以是走过。因为可以流泪,我才可以感受亲情、爱情、友情,感受生活,感受生命。
26.无知者为梦想中的虚幻而苦苦等待,换回的不是所求的,而是岁月在脸上留下的印痕,一事无成的人一生便是虚度。生活中,与其花时间去等待,不如加快步伐去追寻理想,试着与时间赛跑,也许身躯、心理会感到劳累,但这样的生活毕竟是充实的。
27.蜡烛有心,于是它能垂泪,能给人间注入粼粼的光波;杨柳有心,于是它能低首沉思,能给困倦的大地带来清新的嫩绿;百花有心,于是它们能在阳光里飘出青春深处的芳馨。
28.别在树下徘徊,别在雨中沉思,别在黑暗中落泪。向前看,不要回头,只要你勇于面对抬起头来,就会发现,分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看,还有一片明亮的天,不会使人感到彷徨。
29.不管你是何等渺小、卑微.你同样可以在属于你的天地里,谱写生活的童话,创造生命的奇迹。也许。正是因为有了你,世界才增添了一份色彩,你要勇敢地时自己说:“我很重要,我就是一道风景。”
1、成吉思汗
中国历史上,有这样一位叱咤风云的人物:他戎马倥偬,征战一生,一把弯弓缔造蒙古汗国,不下马背纵横欧亚诸国;有人说他是东方战神,有人说他是千年风云第一人;西方崇拜他的人赞美他是“全人类的帝王”,毛泽东称他为“一代天骄”;这个打破东西方壁垒、书写中国最大版图的巨人,就是史籍上被尊称为元太祖的成吉思汗。
2、曹操
三国群雄,首推曹操。文不如曹植,武不如吕布,谋不如孔明,工不如满宠??可是又有谁可以超过曹操?超过这位三国第一人?原因何在?“吾任天下之智力”,曹操如是说。吾无才,天下之才皆我之才,凭着超凡的政治才能,曹操在三国舞台长袖善舞,独领风骚。
3、王昭君
你海棠般娇羞的容颜,你菊花般孤高的风骨,你柳絮般飘飞的思念,你桃花般红消香断的.泪痕,都在茫茫大漠中消隐。你的聪慧,痴迷着汉赋唐诗的韵律,怎能不如履薄冰?你的深刻,承受着岁月无痕的忧伤,怎能不形销骨立?你默默地随清风而去,为了那永世的安宁;你的英姿,是大漠上最美的剪影。
4、袁隆平
他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候,已经具有颠覆世界权威的胆识;当他名满天下的时候,却仍然只是专注于田畴,淡泊名利,一介农夫,播撒智慧,收获富足。他毕生的梦想,就是让所有的人远离饥饿。喜看稻菽千重浪,最是风流袁隆平。
5、张爱玲
一个世俗女子,为了金钱而写作;一个脱俗之人,隐居在城市高楼之上。文字在她的笔下,才真正有了生命,直钻人心。她悲天怜人,却冷漠寡情;她通达人情世故,却我行我素;文章里家长里短,生活中却独标孤高。同时承受灿烂夺目的喧闹与极度的孤寂,暗洒一路幽香,任由裙裾飞扬。她的人生,怎一个“传奇”所能诠释?
6、项羽
滚滚乌江东逝,汇成一段历史。公元前2,一头雄狮在这里倒下,汉王朝从此抬起骄傲的脚步,一路奔跑。人杰鬼雄,英名千秋难慰一腔热血;拔山盖世,壮歌一曲尽抒万丈悲情。昔日霸王,英雄气未敛,本该东山再起,何言无面?
7、诸葛亮
丞相祠堂仍在,隆中旧梦已远。为酬三顾,先生在历史舞台闪亮登场。空城观景,胸藏精兵百万;轻摇羽扇,已成天下三分。然出师未捷身先死,孤忠一片,可叹蜀道寒云。江流石转,千古成败付诸笑谈,先生之名如不坠的孔明灯,永照汗青。
8、俞伯牙、钟子期
双手,木琴,一段旋律;高山,流水,一世传奇。艰难地跋涉于七弦之上,十指轻敲心灵之门,生命因之共鸣。即使远隔千里,即使天上人间,他们人生原始的画卷里都巍峨着山,清澈着水,飞舞着知己的音韵。
9、鲁迅
有个渔夫从海里捞到一颗大珍珠,爱不释手。然而,珍珠上面有一个小黑点。渔夫想,如能将小黑点去掉,珍珠将变成无价之宝。于是,它就用刀子把黑点刮掉。可是,刮掉一层,黑点仍在,再刮一层,黑点还在,刮到最后,黑点没了,珍珠也不复存在。
人们往往坚持完美而扔掉了一些他们原本可以有的东西,但他们是不可能拥有完美的,虽然他们还在永远找不到完美的地方到处搜寻。
想追求完美无缺的事物,本是无可厚非的,然而,这种愿望落空也是经常发生的。优点与缺点,长处与短处,相比较而存在,即便是最好的,也不等于是最完美的。
马丁.德金《我有一个梦想》:用爱搽亮种族的锈区域,用仁慈图绘种族的灰色彩,告诉人们,什么是自由、民主、平等与光明,用最嘹亮的歌喉唱响古老的黑人灵歌。
史怀哲《我的呼吁》: “非洲之父”,一个充满理想的法国男人,一生致力于非洲的医疗事业,挽救人的生命的同时,还不断地呼吁,请敬畏生命,谱写了一曲高昂的生命之歌。
鲁迅《〈呐喊〉自序》:国人精神的麻木石作者心中难以言表的伤痛,清醒者的呐喊换来的虽是一天一天成长起来的寂寞。可老槐树下,依然有毁坏铁屋子的希望,依然有撑起民族的脊梁。
《〈宽容〉序言》:谁能走出宁静地无知山谷,走出自我的早已习惯的幸福,在荆棘的路途开拓新的天地,用生命换来残酷的光阴,即使血色,也为后来人重重的记下你平凡的名字,不平凡的形象。
《〈名人〉序言》: “我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难”贝多芬:这个在用音乐舞蹈精神的男人,将生活的苦难看到一粒灰尘,看一眼就轻轻地弹去,弹去一地纯洁。
《烛之武退秦师》: 烛之武看清局势,胸有成竹,舍身救国。
《勾践灭吴》: 勾践矢志不移,存恤爱民,终于流芳百世。
荀子《劝学》:“学不可以已”学习是人生的必须得生存方式,要爱学还要善学。
鲁迅《为了忘却的纪念》: 用青年的激情演绎文学的人生,用带刺的思想指向敌人的心脏,可墨黑的夜让红色的血液流淌不止,让鲁迅的悲伤流淌不止。让我们也悲伤不止。
《读<伊索寓言>》:九个故事从不同的角度,或演绎或推理或改变条件,读出不同的新意。你的寓言呢?
魏征《谏太宗十思疏》:良臣还是明君,爱民还是暴民,忧思还是安逸,你看到了什么?
王勃《滕王阁序》:江水悠悠,历史悠悠,可生命短暂如虹;刹那间的辉煌造就了一部历史文化,后人只有仰望,悲嘘。
韩愈《师说》:天、地、君、亲、师,所谓“师”者,父母也。传道、授业、解惑。师,是一道过河的桥,一叶渡江的舟,呕心沥血,只为让学生走的更远飞的更高。古人尊师,后人呢?
杜牧《阿房宫赋》:秦国,永远的强者,永远的辉煌,可也是永远的奢靡的笑柄。于是告诉人们,俭守天下,爱民应如子。
苏洵《六国论》:占六国天时、地利,却不占人和,面对强者,请直起自己的胸膛,无使积威之所劫!
王安石《游褒禅山记》: 世之奇伟,诡怪,非常之观,常在于险远,人之所罕至。无限风光在险峰!
归有光《项脊轩记》: 轩室里的温馨,弥漫着血浓于水的亲情。爱情深似海,如树,亭亭如盖矣。
龚自珍《病梅馆记》:梅树的残疾,是人思想的残疾还是社会的扭曲,龚自珍感叹一声,疗梅,请老天“不拘一格降人才”。
屈原《离骚》: 为国的忠贞,虽九死犹未悔,以香草,芰荷为裳。只可惜,在小人*诈,君王昏庸的压迫下,“美政”的理想化作汨罗江上的一道忠魂,五千年来,飘在每年阴历的五月初五。
《孔雀东南飞》:爱情的美好让人间的每一个凡夫俗子铭刻骨髓,可封建礼教残酷的竟让一个天地男子柔软如丝。双双徇情,夜夜啼鸣。
陶渊明《归园田居》《归去来兮辞》: 不为五斗米折腰,毅然跳出尘网,守拙归园,从此,构建文人的“乌托邦”式的理想的精神的桃花源,为多少仕子诗意栖居筑上一道篱笆。
曹操《短歌行》:领兵南征北战,渴望一统天下,然而,人生苦短,人才难求,叹一声“周公吐哺,天下归心”。
《梦游天姥吟留别》李白,这个飘逸的诗意不羁的坎坷的诗人,飘然把自己的理想浪漫在天姥山的上空。
白居易《琵琶行》:商人的爱情总是站在天平上,对女子而言,一边是悠闲,一边是伤悲。于江州司马,泣的是否就是自己的影子。
王维《山居秋暝》: “随意春芳歇,王孙自可留”在自己的诗画意境中,随意的撷取山村一片明月,看村姑浣衣,看莲动下渔舟,看人间的溪云起落。
杜甫《登高》《蜀相》《兵车行》: 百年多病之躯,历经沧桑,用浑浊的的泪眼,凄凉的心境,悲万里清秋,怜天下苍生,以沙鸥的姿势深沉栖在顿挫之中。
李煜《虞美人》:春花秋月已是梦中的往事,朱颜的凋落犹如昨夜的风雨,打湿了曾经的美好,梦醒时分,愁如春水。
柳永《雨霖铃》:登科落第,对长亭晚,满腔心绪化作千种风情,执纤纤细手,酒醒处,伤感冷落飘零。
李清照《一剪梅》:国仇家恨,婚难业孤,黄花秋月中寻寻觅觅,凄风哭雨成一座乱世中的极致美神。
辛弃疾《永遇乐》: 金人的铁蹄踏破中原,也踏痛了多少爱国志士的忠魂。曾经,横枪槊马,金戈铮铮,气吞万里;而今,斜阳草树,雨打风流,往事不堪回首。
姜夔《扬州慢》:春风扬州,繁华似锦,翠柳堆烟,自胡马窥江,水寒山瘦,冷月无声,梢问一声,桥边红药,谁赋深情。
海伦凯勒《假如给我三天光明》:求知的渴望,乐观向上的态度,对人类的真挚友爱,一只丑陋的小鸭,在精神的上空飞翔成一只白天鹅。
苏轼《赤壁赋》: 朝廷容不下你的八斗才情,“乌台诗案”的**涟漪将你倾覆的山高水远,一爿草屋,一杯辣酒,一支怨曲,再加上一两清风明月,天地之间,顿时,天地横贯豪迈之气,大江东去,淘尽风流无数,赤壁江边,临风而立,一立就是千年,转过烟云之身,你依然诗遨游的飞仙。
鲁迅《祝福》: 一个善良、勤劳的农村妇女,被冷漠的社会剥夺了做人和生活的权力。这样的悲剧说明了什么。生活中的柳妈,老女人,是否也是生活中的一股潜流。
契诃夫《装在套子里的人》: 雨伞、雨衣、车篷、床帐等别里可夫的“套子”,五花八门,他躲在里面战战兢兢的生活,并让人恐惧、窒息。笑过之后,看看你的套子。
沈从文《边城》: 田园式的茶桐养育好纯洁的爱情,还有朴素真挚的人性,那一把虎耳草会随着山歌悠扬在有明月的夜空。
孙犁《荷花淀》: 诗意的荷花淀没有残酷的战争,只有崇高的纯美的朴素爱情,只有唯美的喜悦和家国之爱。
鲁迅《药》: 透过舐犊情深的爱,我们看到了野蛮、愚昧、凶残、*猾等社会画卷,当然,还有希望。药,能医好愚昧的人们和扭曲的社会吗?
莫泊桑《项链》:生活总是戏剧性的.,上帝给了你美貌的同时也给了你虚伪,给了你虚伪,给了你真诚,也给了你枯萎。
《守财奴》:金钱的温暖能换来亲情的依偎,镀金的十字架里可以有向往的天堂。
曹雪芹《林黛玉进贾府》:娴静时如娇花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。
罗贯中《失街亭》:智者千虑也有一失,一步不慎,岐山之功毁于一旦,看来感情的亲疏影响事物的成败。还好,能对事不对人,为肃军纪,忍痛割爱,不过,以泪水换取,那马谡呢。
《再别康桥》:现实与天堂的距离,理想与黑暗的反差,曾经的回忆是最美丽的温暖,于是,你轻轻的招手,悄悄的挥袖,感叹一声,竟成了文学史上经典的徐氏康桥。
《死水》: 如火的热情,表达的却是零度的冰冷,铜绿的翡翠,锈满的竟是伤心的冷艳,满眼的繁华理想,看到的是一汪绝望的死水,忍不住大痛哭一声:我的中国。
普希金《致大海》:用诗人的激情战斗,即使换来的是溪流般的磕磕碰碰,也绝不回头,目光指向大海的自由与光明,用生命刻在剑锋上的光芒,追求至高无上的爱情,即使命丧黄泉,也依然活在情深处。
舒婷的诗:五百年的繁华绿意,五百年的肃穆愁眉,用前世一万次擦身而过,换取今生的一次回眸。望夫崖的忧伤化作滔滔的江水。
海子《面朝大海,春暖花开》: 尘世的忧伤化作优美的诗句,个人的感伤上升到人类的关怀,愿每个人都有一个灿烂的前程,却把自己拒绝在面朝大海,春暖花开的天堂之外。
朱自清《荷塘月色》: 外面的世界的光线很暗,于是,走进清华园看河塘,用淡淡的喜悦淡淡的忧伤从文学的门廊走过。
在2009年中考作文命题中,大量的全命题作文和半命题作文文题中都出现了“我”“自己”这类字眼。比如,浙江杭州的“被自己感动”,江西的“我很幸运”,湖北黄冈的“没想到我如此 ”,江苏连云港的“让自己奔跑起来”,山东临沂的“走出自我小天地”,陕西的“在我的世界里,一切都很美好”,海南省选题作文之一“ 触动了我”,等等。这类“关注自我,认识自我”的中考文题,有的要求考生站在“我”的角度写“我”的情感体验,有的要求考生站在“我”的角度写“我”对他人、对社会的认识感悟,总的特点就是聚焦同学们的自身以及身边的日常生活,力求让考生说真话,抒真情。联系往年出现过的一系列同类型文题,可以预测,这类以“我”为着眼点的文题,肯定还会在以后的中考试卷中继续出现,所以本版对这类文题作一次专题指导讲解,希望对同学们的备考复习有所帮助。
金题回放一
阅读下面的文字,按要求作文。
《孤独之旅》中的少年杜小康在生活的艰难和精神的孤独中锤炼了自己的身心,他被自己已“长大了,坚强了”感动。每个人在成长的道路上,或多或少地都曾被自己的一份成熟、一个进步、一次超越„„感动。被自己感动,是美丽的起点;被自己感动,是精神的升华。
请以“被自己感动”为题目,写一篇600-800字的文章。立意自定,文体自选。文中不得出现你所在学校的校名,以及教职工、同学和本人的真实姓名。(2009年浙江杭州市中考作文题)
命题特色
1.真情宣泄:作文内容不再是考生写作的人为障碍。
2009年浙江杭州市中考作文在命题形式上进行了变革,由去年的话题作文“日历”变为命题作文“被自己感动”。这个题目多少有点出人意料,但又在情理之中。因近年造假、套作、抄袭、公式化和无病呻吟等现象在考场作文中日益增多,在这样严峻的现实背景下,这道命题作文可以说是对考生写作的良性引导,让考生回归到自己真实的情感世界中,回归到自我成长的真诚体悟里,回归到人生经历的深刻感悟中,回归到作文与做人和谐统一的美学宗旨上,总之,回归真、善、美与智的完美融合。
文题由课文《孤独之旅》引出,通过关注杜小康这个熟悉的人物形象的内心独特感受,保证作文与考生情感世界紧密联系,这是命题依托的重要背景。在此基础上,命题人力求让同学们丰富、细腻、鲜活的生活进入考题,成为作文的主要源泉,引导考生我手写我心,关注自己,关注自己的内心情怀,写真话,抒真情。从写作内容上来看,“被自己感动”一题可以写被自己的灵魂感动,被自己的个性感动,被自己的优点感动„„总之,可以被自己的一切真实发生的事、行为、内心所感动。
2.关注自我:“自我”成为中考作文关注的焦点。
“关注自我”成为中考作文内容的焦点,这是今年杭州市中考作文命题提供给我们的一个新信息。课标中这样表述:写作“是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程”。“被自己感动”一题引导考生从最佳角度来观察自我、认识自我、评价自我,使考生的意志品质在反思中得到内化与提升。
3.命题触发:题目中的“被”字促使考生抒写真实的心灵感受。
这一作文命题以杜小康的生活为思维激发点,以“坚强”为情感基点,以“锤炼”为情感过程,以“感动”为情感终极点,极大地激发了考生的思维与情感。题目中的“被”字让写作应当具有真情实感这一价值追求得到了很好的体现,促使考生写自己真实的情感生活。“被”字重在发现自己,重在心灵的感悟过程,重在考生的理性分析,重在考生的内省过程。假如“被”字改为“为”字,这一命题会产生怎样的效果呢?——“为”字重在结果,考生容易脱离理性分析,感情抒发流于表面化,考生作文极易写得虚假空洞。“被”字的思维导向主要体现在三个方面:文章情感应从自我内心出发,先主动,后被动;情感是指向自己的,而不是指向他人;情感的产生是在一定的前提下积极的心理反思。这几方面如有疏忽,就会产生不同程度的偏题现象。考生写这样的题目时,肯定不能简单地用几篇范文来组合拼装了。文题中的“被自己”体现了对考生作文的人称、对象、事件主人公、情感的震撼程度等方面的限制。
4.关注作文语言:语言功底的好坏成为判定中考作文好坏的重要依据之一。
“没有很好的表达工具,无论多么美好的思想感情,也是表达得不好或表达得不完全的。”(冰心语)可以说,语言能力是作文能力中最基本、最稳定的因素,自然,语言能力的考查也就成为作文考查的主要项目。无论去年的“日历”,还是今年的“被自己感动”,从内容上来看,考生都有许多可写的东西。尤其是“被自己感动”一题更加贴近考生的生活,更加贴近考生的心灵。因此,在作文内容不再是考生写作难题的情况下,语言功底的好坏就显得尤其重要。从去年的“日历”到今年的“被自己感动”,作文命题形式的转变与继承,正是顺应了作文能力培养的特点和时代对学生作文的要求,作文的语言能力成为考场作文命题的价值追求。因此,我们在平时的写作中,就应该把语言的锤炼作为一项重要任务。生动而富有个性的语言会让文章锦上添花,使人读来赏心悦目;枯燥乏味的语言则会让文章黯然失色,使文章的可读性大打折扣。
就这道作文题来说,题目要求叙述的故事本身就应该是“感动”,题目中“被自己感动,是美丽的起点;被自己感动,是精神的升华”本身就是一个极富抒情味的诗句,以此作为结句的材料表述得极富感情,寥寥数语,如诗如画,令人心驰神往。这自然是暗示同学们用最美的语言来表达你的感动往事,展现你的真实情怀。
金题回放二
以“我很幸运”为题,写一篇文章。
要求:①文体自选。②不少于600字。③文中不得出现真实的人名、校名、地名。
(2009年江西省中考作文题)
写作导航
今年江西省中考作文题,是一道命题作文。写作命题作文,首先要注意的是,一定要严格地以所给题目为标题,不能随意更改标题。比如,有的考生把所给标题“我很幸运”随意地添字减字,变成了“这样看来我很幸运”“我确实很幸运”“我可幸运着呢”“我幸运”“幸运”等等,这些都是不合要求的,被扣分在所难免。
“我很幸运”这个命题,要求考生关注自我,书写自我。文题平易简单,不难理解,命题者没有设置审题障碍。这是很人性化的一种作文命题思路,为广大考生着想,不在于考命题,而在于考作文。当然,尽管命题没有难度,但并不意味着同学们就丝毫不需要理解题目,不管怎样容易的作文题目,都需要我们进行审题。
“我很幸运”,审读这道作文题的时候,我们要着重抓住两个词语:“我”和“幸运”。
第一个是对“我”字的准确理解。也就是说,在你写的作文里头,必须是写第一人称“我”的故事、行为、思想、情感等等,你不能完全抛开“我”去写别人,否则,就没有紧扣住这个文题。这个题目最好用第一人称去写,用其他人称不是不可以,但要注意适时转换,以免有偏题之嫌,令评卷人误解。
第二个是对“幸运”一词的准确理解。“幸运”有两个意思:①好的运气;出乎意料的好机会。②称心如意;运气好。“我很幸运”,包含着自我反思、内省的意味。尽管生活中有着这样那样的挫折和不如意,但我们在自己的努力、朋友的鼓励、长辈的指点关爱下都走了过来,这其中有着感恩的内涵。同学们在审题时一定要注意,千万不要把它和“幸福”一词混同,“幸福”是使人心情舒畅的境遇和生活。这是两个意思完全不同的词语,不能混为一谈。假如我们审题不仔细,不加区别的话,在文中大书特书自己对幸福的感受和认识,就有可能写成“我很幸福”的意思。如果出现这样的情况,也是一种偏题离题。写走了题,写偏离了题,不管你的作文其他方面多出色,在中考作文阅卷中都会被归为三类以下,失分很严重。所以,对于作文的审题,同学们一定要重视,决不能掉以轻心。
1、童年是美好的,而它,却只有一次。在布满乐趣的童年了,我做了许很多多的趣事,有一件事,我是永远也忘不了的。
2、像一个美丽缤纷五彩斑斓的梦,像一只在天空翱翔无拘无束的小鸟,像一棵结了许很多多快乐果实的树——童年,记载着我们数不清的纯真笑脸,汇成了一条条名叫“童年趣事”的小河。让我来取一点儿最甘甜的河水,献给大家细细体味。
3、每个人都有一个童年,而童年趣事也就像海边那各色各样的贝壳,在海水的陪伴下闪闪发光,散发着五颜六色的光彩,数都数不完。而如今我的手上还握着那一颗最闪光的贝壳,那也正是我最难忘的一件童年趣事。
4、快乐的童年像雨后的彩虹一般,缤纷绚丽,曾经做过的很多有趣的事就像一颗颗明亮的小星星在童年的天空中闪烁。偶然自己或别人提起来就引来一阵欢笑。下面我就给你说一件我小时侯非常有趣的事。
5、童年,像一条络绎不尽的小溪,缓缓地流在我的心里。在这条小溪里,既有欢乐的笑声,也有伤心的眼泪,但记得最深的,要数童年时我做过的一件傻事。
6、童年就像一个色彩斑斓的调色板,赤橙黄绿青蓝紫一个不能少。童年就像一个五味瓶酸甜苦辣样样具全。而童年的趣事却是一条清澈的小溪,里面流淌的水是个个有趣的故事。现在我在小溪里取出一个最美的故事来给你们瞧瞧。
7、童年的生活趣味无穷,由于那时少不更事,好奇心强,做过不少傻事,闹了不少笑话。
8、有人说:童年是七色的,是热情的,可爱的。我说我的童年是“白色”的、快乐的、有趣的。
9、在我的童年,发生过许很多多的事,有的早就被淡忘了,可有的却像百年大树的树根一样,深深地扎进了我的内心。其中一件事,让我想起来就不禁捧腹大笑,永远记在了心底。
10、童年,人生的出发点,梦一样美好的黄金时间。童年,像一条船,装满了玩具,装满了糖果,也装满了欢乐„„
11、童年生活,像一条小河,欢快地流过。有很多趣事,就像金色的小鱼,在我记忆的小河里,游来游往„„
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