文言文《山市》教案设计（共9篇）
《山市》处于七年级上册第四单元，是继《〈论语〉十则》后第二篇文言文，是学生学习文言文的初步。
本文所涉及的是科学现象，蒲松龄用精炼生动的语言描述了一次“山市”的形成、发展和消失的经过，极富想象力。本课学习主要以诵读为主，并能根据描述想象山市美景，了解科学知识，培养主动探究的习惯。文言字词不需要重点掌握，但也得作些了解，以帮助理解文意。
基本教学思路：
对诵读目标的处理，我设计了七读（时间是30分钟左右，其中理解读8分钟，背读5分钟，其它各遍读都在3分钟左右）：先听师范读，掌握生字新词，再初读感知，了解文章大意，然后大声读，把课文读通畅，接着进行默读，理解课文内容，然后学生想象读，根据所读到的文字来想象山市美景，坐在此基础上，学生美读全文，深化领悟，最后大声背读。这些步骤使学生渐渐地熟悉理解了课文，反反复复的诵读培养了学生对文言文的语感。对第二个目标的处理（用时10分钟左右），我打算是课上稍提激趣，课下自主解疑。
本课教学我设计了以下几个亮点：一是导入阶段，用优美的富有感染力的语言，给学生以熏陶；二是讨论反馈阶段，通过做游戏来掌握字词，使困难的文言字词学习变得活泼有趣，符合七年级学生特点；三是深化领悟阶段，在同学和老师的渲染下，学生脑海里有了山市美好景观的画面，此时学生美读，可能掀起一个高潮。四是激趣探究阶段，学生七嘴八舌献计献策，师引导学生通过自主探究来了解科学知识。五是作业布置阶段，给蒲松龄先生写信说明山市的科学成因，既是对课文的巩固和延伸，又是对探究习惯的督促检查。
教学重点：反复诵读，培养语感。
教学难点：山市的有关科学知识。
教学目标：
1、通过反复诵读理解文意，并能根据文字想象画面。
2、了解有关的科学知识，培养学生自主探究的习惯。
教学过程：
一、导入：
同学们，我们在第二单元领略到了一年四季的精彩：春时的万物复苏，夏季的绿树浓荫，秋天的满地金黄，冬日的漫天飞雪，这些自然现象我们每个人每年都能看到。可是有一种美丽神奇的自然现象却好多年都难得一见，多数人一生都无缘看到。这种自然现象就是海市蜃楼。幸好清代有一位写狐写鬼的文学家蒲松龄，根据目击者的叙述描绘了一次这样的景观——山市（山市蜃楼），弥补了我们不得一见的遗憾。今天，让我们走进《山市》这篇课文，通过文字描述来欣赏一下这种奇特的景观。
板书题目作者，学生记住有关作者的文学常识。
二、诵读施标：
1、初读感知阶段：
（1）师范读，要求学生认真听读，标划老师故意读错的生字。当当小老师给纠正。（2）播放课文朗读mp3。要求学生闭上眼睛，学古人读书摇头晃脑地听。（3）大声读：声音饱满，感情充沛
（4）读完之后，试着用一句话概括全文内容。
2、自主学习阶段：
老师先学了这篇课文，觉得这篇课文的目标可以有这两个。
亮出教学目标：
1、通过反复诵读理解文意，并能根据文字想象画面。
2、了解有关的科学知识。
3师布置自学任务，出示自学指导：
结合注释默读课文，理解词句意思，思考想象“山市”一幅幅画面。比一比谁理解得快。
3、讨论反馈阶段：
4师生、生生之间以做游戏的形式来检查词句理解情况。
游戏：
甲：我来问，你来答。
某词的意思是什么？
乙：这个问题难不倒我。
……
师与一学生合作举例。如：
师：我来问，你来答。
山市高潮时出现的“危楼”是不是指“快倒的楼”？
生：这个问题难不倒我，“危楼”指的是“高楼”，它还站得好好的。
师：这座高楼是几间的几层的？里面的人在干什么？
生：五间的、数不清几层的。里面的人有的靠着，有的站着，干什么的都有呢！
师：它是怎么一步步消失的？
生：先渐低再渐如常楼渐如高舍，又倏忽如拳如豆消失了。
师：“危楼”一词在哪诗里还学过？
生：李白的《夜宿山寺》“危楼高百尺”。
……
然后学生之间热闹游戏，快乐掌握。师巡回听听。
5请学生根据文中几个表示时间的词语来描绘自己想象中的画面。
一两名学生描绘出画面。
师借机描绘：
你不经意地一抬头，看到不远处，突地出现青塔白楼，楼阁殿堂，街道里巷，并且车水马龙，人来人往。然后一阵大风，尘土飞扬，烟雾弥漫，只剩下那座高楼，灯光点点，人影屑屑，可是只一会儿，楼渐低，减低，直至如拳如豆消失不见。的确是很神奇啊！
这么美好的景观，我们得用同样美的朗读读出来。引入下一阶段。
4、深化领悟阶段：
下面请同学们在理解文意的基础上美读课文——投入感情，放飞想象，如醉如痴，物我两忘。
5、激趣探究阶段：
6激发学生探究兴趣，师生共同想办法探索“山市”成因。
师引导：这样的美景，古人却给它起了个恐怖的名字“鬼市”，为什么？
学生回答。
师点拨引导：古时科学技术不发达，人们对所看到的现象无法做出解释。另外，多年的迷信思想的控制，也使人们相信真有所谓鬼神。可是现在，科学的巨手早已揭开了这种景观的神秘面纱。同学们，我们通过什么方式可以了到更多海市蜃楼的知识呢？
学生七嘴八舌献计献策，然后明确：可以通过查字典、上网、查看《物理》课本、《十万个为什么》等资料。
学生快快行动，查字典，看谁先查到谁读出来。
师引导：你明白这种现象是怎么回事了吗？这个解释远远不能满足我们的求知欲。同学们，要做明白人，就必须自己动手，探索研究。
那么，交给大家一个光荣的任务：七人一组，按号数编排，课下查阅资料，得到海市蜃楼的有关知识。然后整理成文，给蒲松龄写一封信。
三、作业布置：
请学生查阅资料后给蒲松龄写一封信，解释“山市”的科学成因。
板书设计：
要求学生记下板书上的几读，用于以后的文言文学习。
山市
蒲松龄
初读：
大声读：
默读：
想象读：
美读：
背读：
备课资料：
（悬挂对联）有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；
苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
成语：子虚乌有
成语解释： 子虚：并非真实；乌有：哪有。指假设的、不存在的、不真实的事情。
成语出处： 汉·司马相如著《子虚赋》：“楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出畋。畋罢，子虚过奼乌有先生，亡是公存焉。”
“子虚乌有”是一条成语。子虚和乌有是汉代司马相如写的《子虚赋》里虚构的人物。这篇文章里说，楚国的子虚在齐国乌有面前夸说楚国云梦地方的广大和楚王狩猎时的盛况。乌有很不服气，也夸耀了齐国，说齐国各方面都胜过楚国。两个人争论不休，谁都说服不了谁。其实，“子虚”是虚假不实的意思，“乌有”是幻想、不存在的意思。这两个人名都是借托的。后来，人们就把虚假的、不真实的或是不存在的事情，叫做“子虚乌有”。
夜宿山寺（李白）
原文
奂(huàn )山山市，邑(yì)八景之一也，然数(shù)年恒(héng)不一见。孙公子禹(yǔ)年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥(míng)，相顾惊疑，念近中无此禅(chán)院。无何，见宫殿(diàn)数十所，碧瓦飞甍(méng)，始悟为山市。未几，高垣(yuán)睥(pì)睨(nì)，连亘(gèn)六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽(mǎng)莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄(xiāo)汉。楼五架，窗扉 ( fēi ) 皆洞开;一行有五点明处，楼外天也。 层层指数(shǔ)，楼愈(yù)高，则明愈小。数(shǔ)至八层，裁如星点。又其上，则黯(àn)然缥缈(piāo)(miǎo)，不可计其层次矣。而楼上人往来屑(xiè)屑，或凭或立，不一状。逾(yú)时，楼渐低，可见其顶;又渐如常楼;又渐如高舍;倏(shū)忽如拳如豆，遂(suì)不可见。又闻有早行者，见山上人烟市肆(sì)，与世无别，故又名“鬼市”云。
译文
奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景。但经常好几年也不出现一次。(有一天)孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天。(大家)你看看我，我看看你，又惊奇又疑惑，心想这附近并没有佛寺啊。不多久，(又)看见几十座宫殿，碧绿的瓦，屋脊高高翘起，这才明白原来是(出现)“山市”了。没多久，(又出现了)高高的城墙，城墙上面成凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然像一座城了。城中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街巷的，都清晰地呈现在眼前，用亿万来计算。忽然刮起大风，烟尘弥漫，全城的景象变得模糊不清了。过一阵子，大风停止，天空晴朗，先前的景象全都消失了，只有一座高楼，一直连接到云霄与天河，(每层)有五间房，窗户、门都敞开着，都有五处明亮的地方，那是楼外的天空。一层一层地指着数上去，房间越高，亮点越小;数到第八层，亮点只有星星那么小;再往上就变得暗淡了，似有若无，看不清它的层次。(低层)楼上的人们来来往往，各干各的事情，有靠着(栏杆)的，有站着的，姿态不一。过了一段时间，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了;渐渐地，又变得跟平常的楼房一样;渐渐地，又变成了高高的平房;突然又缩成拳头一般大小，(再缩)成为豆粒一般大小，终于完全消失。
我又听说，有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，跟尘世上的情形没有什么区别，所以人们又管它叫“鬼市”。
字词解释
1 、山市：山市蜃景，与“海市蜃楼”相似。
2 、奂山 ：山名。旧淄川县有涣山，也写作焕山。
3.、邑：县。这里指清代淄川县，今属淄博市。
4、孙公子禹年 ：对孙禹年的尊称。公子，旧时用来称呼豪门贵族子弟。
5、然数年恒不一见 ：但是经常是多年看不见一次。恒，经常。 然，但是。数年，许多年。
5 、同人：共事的人或志趣相同的人。
6、饮：喝酒。
7 、青冥 ：青天，天空。青，形容天空的颜色。冥，形容天高远无穷的`样子。
8 、相顾 ：你看看我，我看看你。
9 、念：想。
10 、近中：近处。
11 、禅院 ：寺院。禅，佛教用语，表示与佛教有关的事物。
11 、无何 ：不久，不一会儿。
12 、碧瓦飞甍：青色的瓦和翘起的屋檐 飞甍 ：飞檐。甍，屋檐。两端翘起的房脊。
13 、始悟 ：才明白。始：才，悟：明白
14 、未几 ：不久，不一会儿。与前边的“无何”含义相同。
15 、高垣睥睨 ：高高低低的城墙。高垣，高墙。睥睨，又写做“埤堄”。指女墙，即城墙上呈凹凸形的矮墙。
16 、连亘 ：连绵不断。
17 、居然城郭 ：竟然变成城郭了。居然，竟然。城郭，城池。
18 、中有楼若者 ：其中有像楼台的。
19 、堂若者 ：有像厅堂的。堂，厅堂。
20 、坊若者 ：有像牌坊的。
21 、历历在目 ：清晰地出现在眼前。
22 、以：用。
23 、莽莽然 ：一片迷茫的样子
24 、依稀 ：隐隐约约。
25 、既而：一会儿。
26 、一切乌有：这个词用来形容什么都没有，或者也可以用来形容漏得或者消磨、消耗得所剩无几。现指，所有的(景象)都没有了。乌有，虚幻，不存在。
27 、危楼 ：高楼。危，高，高耸。
28、直接：一直连接。
29、霄汉 ：云霄与天河。
30、窗扉 ：窗户。
31、皆：都。
32 、洞开 ：敞开
33、裁如星点 ：才像星星那么小。裁，同“才”，仅仅。
34、黯然缥缈 ：黯淡下来，隐隐约约，若有若无。
35、而：连词，表并列。
36 、往来屑屑 ：形容来往匆匆。屑屑，忙碌的样子。
37、或：有的。
38、凭 ：靠着。
39 、不一状 ：姿态不一。
40、逾时 ：过些时候。
41、倏忽 ：突然。
42、人烟市肆 ：人家和商店。市肆，集市。肆，店铺。
43、遂 ：终于。
44、孤 ：孤零零。
45、耸 ：耸立。
46、惊疑 ：惊奇，疑惑。
47、碧 ：青绿色。
48、然：但是。
49、数：几。
50、明(出自文中“则明愈小”)：光亮。
51、行(出自文中“又闻有早行者”)：赶路 。 (另一说行也为走的意思)
52、与世无别：跟尘世上的情形没有什么区别。
53、风定天清：大风停止，天空晴朗。
54、孤塔耸起：意思是孤零零的一座塔耸立起来。
55、直接霄汉： 古意： 无限接近于天河，形容山高。 今意： 直直的插入云霄与天河，比喻山高景色美。
通假字
裁如星点：裁通“才”，仅仅，只有,刚刚。
一切乌有：乌通“无”，没有。
词类活用
窗扉皆洞开(洞：像洞一样，名词作状语)。
中有楼若者，堂若者，坊若者(名词作状语依次译为：像楼一样，像厅堂一样，像街巷一样)。
古今异义
恒：
古义：经常。
今义：永久。
顾：
古义：看。
今义：注意。
悟：
古义：明白。
今义：了解。
始：
古义：才。
今义：开始。
危:
古义：高，高耸。
今译：危险。
直接:
古义：一直连接到。
今译：不经过中间的事物。
或：
古义：有的人。
今译：或者。
睥睨：
古义：城上的矮墙。
作品原文
奂山1山市2，邑3八景之一也，然数年恒不一见4。孙公子禹年5与同人6饮7楼上，忽见山头有孤塔耸起8，高插青冥9，相顾10惊疑11，念12近中13无此禅院14。无何15，见宫殿数16十所，碧瓦飞甍17，始悟18为山市。未几19，高垣睥睨20，连亘21六七里，居然城郭22矣。中有楼若者23，堂若者24，坊若者25，历历在目26，以27亿万计28。忽大风起，尘气莽莽然29，城市依稀30而已。既而31风定天清32，一切乌有33;惟34危楼35一座，直接36霄汉37。楼五架，窗扉38皆39洞开40;一行有五点明41处，楼外天也。层层42指数，楼愈43高，则明愈少;数至44八层，裁如星点45。又其46上，则黯然缥缈47，不可计其48层次矣。而楼上人往来屑屑49，或50凭51或立，不一状52。逾时53，楼渐低，可见其54顶;又渐如常楼;又渐如高舍55，倏忽56如拳如豆57，遂58不可见。又闻59有早行者60，见山上人烟市肆61，与世无别62，故63又名64“鬼市”云。
词句注释
1.奂山：山名。旧淄川县有涣山，也写作焕山。
2.山市：山市蜃景，与“海市蜃楼”相似。
3.邑：县。这里指清代淄川县，今属淄博市。
4.然数年恒不一见：经常是多年看不见一次。然，但是。数年，许多年。恒，经常。
5.孙公子禹年：对孙禹年的尊称。公子，旧时用来称呼豪门贵族子弟。
6.同人：共事的人或志同道合的人
7.饮：喝酒。
8.孤塔耸起：孤零零的一座塔耸立起来。孤，孤零零。耸，耸立。
9.青冥：青色的天空。青，形容天空的颜色。冥，形容天高远无穷的样子。
10.相顾：互相看。
11.惊疑：惊奇，疑惑。
12.念：想。
13.近中：近处
14.禅院：佛寺。禅，佛教用语，表示与佛教有关的事物。
15.无何：不久，不一会儿。
16.数：几。
17.碧瓦飞甍(méng)：青色的瓦和翘起的屋檐。飞甍：两端翘起的房脊。甍，房脊.屋檐。
18.始悟：才明白。始：才，悟：明白
19.未几：与前边的“无何”含义相同。
20.高垣睥睨(pì nì)：高高低低的城墙。高垣，高墙。睥睨，又写做“埤堄”。指城墙，即城墙上呈凹凸形的矮墙，亦称女墙。
21.连亘(gèn)：接连不断。
22.居然城郭：竟然变成城郭了。居然，竟然。城：内城。郭：外城。城郭：城市。
23.中有楼若者：其中有的像楼。若：像。者：的。
24.堂若者：有的像厅堂。堂，厅堂。
25.坊若者：有的像牌坊。坊，街巷.店铺。
26.历历在目：清晰地出现在眼前。
27.以：用。
28.计：计算。
29.莽莽然：一片迷茫的样子。莽莽，广大。
30.依稀：隐隐约约。
31.既而：不久。
32.风定天清：大风停止，天空晴朗。
33.一切乌有：这个词用来形容什么都没有，或者也可以用来形容漏得或者消磨.消耗得所剩无几。现指，所有的(景象)都没有了。乌有，虚幻，不存在。乌，同“无”。
34.惟：只有
35.危楼：高楼。危，高。
36.直接：连接。
37.霄汉：云霄与天河。
38.窗扉：窗户。
39.皆：都。
40.洞开：敞开，像洞一样地
41.层层：一层一层。
42.愈：越，更。
43.明：光亮。
44.至：到。
45.裁如星点：才像星星那么小。裁，通“才”，仅仅。
46.又其：再往。
47.黯然缥缈：黯淡下来，隐隐约约，若有若无。黯然，昏暗的样子。缥缈，隐隐约约，若有若无，又作“飘渺”。
48.其：它，指“危楼”。
49.往来屑屑：形容来往匆匆。屑屑，忙碌的样子。
50.或：有的。
51.凭：靠着。
52.不一状：形态不一。状，形状。
53.逾时：过了一会儿。
54.其：代词，他(它)。
55.舍：房屋。
56.倏忽：突然。
57.豆：豆粒。
58.遂：终于。
59.闻：听见。
60.行者：赶路的人。行，赶路(另一说行也为走的意思)
61.人烟市肆：人家和集市。人烟，人家。市肆，集市。肆，店铺。
62.与世无别：跟尘世上的情形没有什么区别。世，尘世。
63.故：所以。
64.名：称。
作品原文
奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉皆洞开;一行有五点明处，楼外天也。
层层指数，楼愈高，则明渐少。数至八层，裁如星点。又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见其顶;又渐如常楼;又渐如高舍;倏忽如拳如豆，遂不可见。
又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。
白话译文
奂山的山市,是(淄川)县有名的八景之一，但好几年也难得见到一次。有位名叫孙禹年的公子，同几位志同道合朋友(在)楼上饮酒，忽然看见(奂山)山头有一座孤零零塔耸立起来，高高地插入青天。(大家)面面相觑，惊疑不定，心想附近并没有这么个禅院。没过多久，又出现了几十座高大的宫殿，碧绿色的琉璃瓦，飞翘的殿檐，(人们)这才明白是(出现)山市。不到一会儿，只见一座高高低低的城墙,连绵不断有六七里长，竟然像一座城市。其中(景物)有像楼一样的，有像厅堂一样的，有像街巷一样的，(一个个)清晰地出现在眼前，(多得)可以用亿万来计算。忽然，一阵大风刮起，空气中的尘土之大，城市变得隐隐约约。接着，风停了，天空又变得晴朗起来，刚才的一切都消失了，只有一座高楼，直插云霄，这座楼每层有五间，门窗全都是大开着的;每一行有五处明亮的地方，(透露出)那是楼那边的天空。一层层地指着数，楼越高亮点越小，数到第八层，亮点才如星星一般大了;又往上数，就昏暗得看不分明，没法计算层次了。楼上的人往来匆匆，有靠着的，有站立的，形态各不一样。过了一会，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了，慢慢地又像平常的高楼一样了，又渐渐地像座高房子，突然间又只像拳头那么大，像豆粒那么小，接着就什么也看不见了。又听说有起早赶路的人，看见山上有店铺集市(人来人往)，和人世间没有两样，所以又叫“鬼市”。
创作背景
以情衬景。作者在形貌时，是通过孙禹年及其朋友的眼睛来形貌山市奇景的。孙禹年在与朋友饮酒时，突然望见远处奂山山峰上呈现了隐约约约的高耸的“孤塔”,他们不禁“相顾而疑”,由于此处基础就没有寺院，哪来的孤塔呢?这种凶猛的诧异、疑惑的情感，既是对怪僻的山市景致一种陪衬，又是传染读者的一种前言。作者在描写的进程中融入了这种情感，一步步吸引读者，去揭开山市的奥秘。文中陪伴着惊异的情感颠簸，层层睁开形貌，使山市的每一风景，每一次幻化都给人以新颖的感受。接着，“孤塔”旁又呈现了数十所绮丽的宫殿，直到此时，作者才点明白“始悟为山市”.孙某及其伴侣由“惊疑”而“悟”.陪伴着“悟”而来的应该是轻松、释然的神色，齐集精力抚玩可贵一见的山市异景。
作品鉴赏
统观山市出现的全过程，可分三个阶段。
初生阶段：从孤塔高耸到宫殿出现。
这是目击者眼中的画面。文章还描写了目击者的心理变化：见孤塔时，彼此“相顾惊疑”，表明它是突然出现的，而且跟实景差不多，使人不得不“惊”，但一想到“近中无此禅院”，又不得不“疑”。待到宫殿出现，才悟出原来这是“山市”。这样写就把读者带到目击者所在的地方了。以下所写仍是目击者所见画面，但读者在感觉上发生了变化：一切都如同亲见。
发展阶段：城郭的出现。
先总写一笔：“高垣睥睨，连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写：“中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。”虽然寥寥数语，却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失，又不禁使人感到怅然。
高潮阶段：危楼的出现。
因“风定天清，一切乌有”，只剩下一座高接霄汉的危楼，所以楼的形状看得格外清楚，连楼外天空也显现了出来，给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。更为特殊的是，楼上还有来来往往的人，或凭或立，与人世无异，这又给人以亲切感，增强了观赏的兴趣。最后写幻景的消失，跟影视中的渐隐镜头颇为相似，又使人感到余味无穷。
结尾一段写山上的“鬼市”，这是补笔，有照应开头的作用，说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。
主题思想
《聊斋志异》以谈狐说鬼的形式.揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶，对科举制度和礼教也有所批判，并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。但书中也存在着一些宣传“忠，孝，节，义”的封建伦理观念和迷信色彩。
艺术手法
悬念起笔
本文开篇就点明“奂山山市，邑八景之一也”。引起读者极大兴趣，想了解其中的奥秘，可是作者笔锋一转“然数年恒不一见”，又给山市增添了一些神秘的气氛，读者的好奇心被强烈的激发了。
融情入景
以情衬景。作者在描写时，是通过孙禹年及其朋友的眼睛来描写山市奇景的。孙禹年在与朋友饮酒时，忽然看见远处奂山山峰上出现了隐隐约约的高耸的“孤塔”，他们不禁“相顾而疑”，因为此处根本就没有寺院，哪来的孤塔呢?这种强烈的惊奇、迷惑的情绪，既是对离奇的山市景色一种烘托，又是感染读者的一种媒介。作者在描述的过程中融入了这种情绪，一步步吸引读者，去揭开山市的秘密。文中伴随着惊异的情绪波动，层层展开描写，使山市的每一景物，每一次变幻都给人以新奇的感觉。接着，“孤塔”旁又出现了数十所华丽的宫殿，直到此时，作者才点明了“始悟为山市”。孙某及其朋友由“惊疑”而“悟”。伴随着“悟”而来的应该是轻松、释然的心情，集中精神观赏难得一见的山市奇观。
由粗及细，详略得当
例如文中写城郭，仅仅是“高垣睥睨，连亘六七里”的九个字，以虚代实，以略代详，粗线条勾勒了城市的规模和轮廓，对城市的整体布局和具体事物，一概不做细描，只以“有楼若者，堂若者，坊若者”概括。我们虽不知其详细，却能够产生无限的遐想，那城市是多么的繁荣。紧接着，作者对“危楼”的描述却是实写、细写。作者不仅摹写出楼的高大、雄伟以及它简明的结构，并且运用富有表现力的笔墨，写出楼上各色人的活动，细腻地点染了楼中人物的姿态和神韵。如果说，前面是以粗、虚、略的笔法勾勒了城市的概貌，写起来气势飞动的话，那么后面则是以细、实、详的笔墨，具体描绘了山市中的一楼一景，一人一态，写得极有情味，这样的描写，我们不只是看到了“山市”里的高楼、城郭，而且似乎触摸到了“山市”里人情风俗的气息。同时，也使得本是无中生有的山市蜃景充满浓郁的生活气息，富有实感。同时，作者在描绘景物时点到为止，给读者留下了无限想像与玩味的空间。
动静互变
山市景象变幻不定，作者着力捕捉山市的每一次变化，在短短的一百字中，将其描写的生动、形象、令人拍案叫绝。
作者简介
蒲松龄(1640年6月5日-1715年2月25日)，清代著名的小说家、文学家。现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人，汉[2]族，字留仙，又字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。他出身没落地主家庭，连续四次参加举人考试而全部落榜。直到72岁赴青州补为贡生。郭沫若先生为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”，老舍也评价过蒲氏“鬼狐有性格，笑骂成文章”。著有文言文短篇小说集《聊斋志异》。概述图中的蒲松龄像为清朱湘麟绘，山东淄博蒲松龄故居藏。
早岁即有文名，深为施闰章、王士禛所重。屡应省试，皆落第，年七十一岁始成贡生。除中年一度作幕于宝应，居乡以塾师终老。家境贫困，接触底层人民生活。能诗文，善作俚曲。曾以数十年时间，写成短篇小说集《聊斋志异》，并不断修改增补。其书运用唐传奇小说文体，通过谈狐说鬼方式，对当时的社会、政治多所批判。著有《聊斋文集》、《聊斋诗集》、《聊斋俚曲》及关于农业、医药等通俗读物多种。还有文集13卷400多篇，诗集8卷900多篇，词1卷100多阕，以及俚曲14种、戏3部、杂著5种。
1、导入
书海茫茫，读书要借书，这是常有的事。当你借到一本你所需要的书时，你在激动兴奋之后，便会埋头攻读，甚至达到废寝忘食的地步。但对自己已有的书，虽然也是需要学习的，却缺乏那种兴奋感和迫切阅读的激情。在这方面大概大家都有所体会，这是为什么呢？今天我们要学习的课文《黄生借书说》就议论了这个问题，看看课文作者提出了什么看法，你和他的认识是否一致？
2、解题
1）课文标题中的“说”，是古文体中的一种，这种体裁的文章往往就社会生活中的某种现象提出作者的看法，观点是“发人之所未发”的，一般以议论为主，也兼有记叙和抒情的成分。在写法上讲究波澜起伏，使人感到变化莫测。篇幅一般不长，要做到言简意赅。它起源于春秋战国时策士们的游说，到唐代便扩大成为一种通用的文体。我们以前学习过的韩愈的《马说》，柳宗元的《捕蛇者说》都属这类文章。
2）黄生名允修，贫而好读书，袁枚很器重他，也很乐意帮助他。除了借书给他之外，还支援他一部分生活用费。《赠黄生序》中说：“又虞其家之贫，有以累其能也，为羞其晨昏，而以书库托焉，成生志也。”作者对黄生的学业也深有影响，黄生原想致力考证，袁枚不赞成，希望他跟自己走，学诗文。
3）古代书籍刻印不易，印数不多，得到书比现在难得多，要想博览就得靠借，但旧时没有公共图书馆，只得向私人藏书者借。由于有书的人不多，得书又不易，加上私有观念重，自然不愿借出。还由于当时书借出后损坏甚至丢失的情况也不少，旧时就流传着“借书一痴”，“还书一痴”的俗语，所以书就更难借了。正因为如此，借来的书就更能激发人们勤奋阅读。
3、简介作者
袁枚还有号简斋，他生活在号称封建盛世的清康熙、雍正、乾隆年间，中过进士，做过江宁等地的知县。33岁辞官，定居南京，在小仓山筑园林，因是金陵织造园林旧址，故改其名“随园”，又因此自号“随园老人”，晚年还自号“仓山居士”，过着论文赋诗的悠闲生活。他一生喜爱山水田园，思想比较自由解放，论诗主张抒写性情，创性灵说，反对模仿古诗文的格调。
4、教师范读课文，注意下边加点字的读音：
强（qiáng）假 惴（zhuì）惴 庋（guǐ）藏 俟（sì） 素 蟫（yín）
词句补释：
书非借不能读：书不是借来的就不会好好地读。
非夫人之物而强假焉：不是那人自己的物品而勉强从别人那里借到。夫人，那人。指向别人借书的人。夫，音fú。强假，勉强借来。
惴惴焉摩玩之不巳：忐忑不安地将它玩弄不止。惴惴，音zhuìzhuì，惴惴不安、提心吊胆，忧惧的样子。摩玩，摩挲 ( suō ) 玩弄，抚弄。
必高束焉，庋藏焉：一定捆起来挂在高处，收藏起来。“高”形容词作“束”的状语，“在高处”。庋，音guǐ，置放；收藏。
姑俟异日观：姑且等到日后再来看吧。姑，姑且、且。俟，音sì，等候、等待。异日，日后、将来。
故有所览辄省记： ( 因为迫切地要读书，又得不到书 ) 所以 ( 凡是 ) 有看过的就记在心里。有所览，有看到的。辄，就。省记，记在心里。省，音xǐng，明白。
俸去书来，落落大满：薪俸花掉了，书籍买来了， ( 屋里 ) 到处都堆放满了。落落，堆集的样子。俸，指官俸，做官的俸禄。
素镡灰丝时蒙卷轴：白色的蠹鱼和虫丝常常沾满了书卷。素镡，指书里的蠹虫。灰丝，指虫丝。
今黄生贫类予：如今黄生像我 ( 以前 ) 一样贫穷。类，似，像。
惟予之公书与张氏之吝书若不相类：只是我把自己的书拿出来同别人共用，这和张氏吝惜自己的书 ( 不借给别人 ) 好象不大相同。惟，只是。公，动词，同别人共用。吝书，舍不得 ( 把 ) 书 ( 借给别人 ) 。
然则予固不幸而遇张乎：既然如此，那么我是实在不幸而遇到张 ( 这样的吝啬鬼 ) 。然而，既然这样，那么……。固，本来、诚然、实在。
5 . 辨音
①假jiǎ 非夫人之物而强假焉 jià 假期
②省xǐng 故有所览辄省记 shěng 节省
③juǎn 翻卷 juàn 素镡灰丝时蒙卷轴
6. 辨义
子不闻藏书者乎 你
子孙弃者无论焉 儿子、儿辈
然天子读者有几 然而
非独书为然 这样
非独书为然 是
若业为吾所有 被
为一说 作、写
然后叹借者之用心专 接着，这以后
然则予固不幸而遇张乎 这样说来，那么
非夫人之物而强假焉 表强调语气
而惴惴焉摩玩之不已 ……地
子孙弃者无论焉 表感叹语气
必高束焉 指代书，也可理解为表感叹语气授以书而告之曰 代指黄生
吾不得而见之矣 代指书
少时之岁月 的
惟予之公书与张氏之吝书若不相类 用在主谓结构之间，取消独立性
二．读课文
1 . 读课文，领悟语旨。
①散读课文，读准字音，读顺句子。
②抽查诵读情况，重在指导读出语气。
③领悟文旨 —— 论述借来的书才能认真读的道理以勉励黄生勤奋读书。
2 . 读课文，体会语脉。
①首段开门见山，结尾简明扼要，前呼后应，点明写本文的缘由。
②中间三段论述“书非借不能读”的道理，结构严密，层次清晰。首先列举藏有书者不读书的例子，再以生动的笔法描绘读自己书和读借来的书的两种不同心理，论述“书非借不能读”的道理。最后以自己亲身的经历和体会，印记“书非借不能读”的道理。
三、布置作业：将文中加点词的练习做在练习本上。
第二课时
教学目标：
1、就课文内容质疑。体会文章中心。
2、理解文章观点，背诵课文，并能够领会学习本文的现实意义。
一. 读课文，品味语词。
①第二段中两个反问句语气和作用，如将它们改为陈述句，效果有何区别 ?
②“然富贵人读书者有几 ? ”与“天下物皆然”中的“然”词义相同否 ? 是否都应重读。
③“而惴惴焉摩玩之不已”一句中去掉“惴惴焉”如何 ? “摩玩”一词表达什么感情 ?
④“然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。”句中“叹”与“惜”的含义分别是什么 ? 为什么而“叹” ? 为什么而“惜” ? 这句话表达作者什么感情 ?
⑤“然则予因不幸而遇张乎，生因幸而遇予乎 ? ”中“然则”一词删去有什么不好 ?
⑥为了论证中心论点，作者从哪三个方面作了对比，这样写有什么好处 ?
2 . 读课文，感受语情。
重在体会作者运用多种句式来加强语气，表达情感的作用以及形象化语言的感染力，与作者情感达到共鸣。
因课时有限，背诵可放在课外。因议论文的背诵较记叙文背诵难度更大，教师应作必要的指导。可采用线索记忆法或分层消化法进行记诵。
二、本文的结构层次
全文可分四部分：
第一部分 ( 第1 - 2段 ) 就黄生借书一事，提出“书非借不能读”的观点，接着用摆事实、作类比等方法，列举藏书不读书的情形进行论证。首句是统领句，指明以下的话是对黄生说的。
第二部分 ( 第3段 ) 写自己年幼时和做官以后的切身体会，再次说明“书非借不能读”，这是用谈体会的方法从正反两方面进行论证。
第三部分 ( 第4段 ) 拿黄生与自己相对比，向黄生提出希望，勉励黄生珍惜有利条件，勤奋读书。
第四部分 ( 第5段 ) 照应开头“授以书而告之”，结束全文，进一步表示对黄生的期望。
三、质疑讨论。理解中心
1． 找出课文中形象表现借书读书专心、困难的句子，以及有书读时懒散的情况的句子，并说说这样写的作用。
A“往借，不与，归而形诸梦”“故有所览辄省记”
写了年轻时候借书困难，用心之专。
B“素蝇灰丝时蒙卷轴”
与前句对比，写出了不求进取的懒散状态。
2 . 课文的中心论点是什么 ?
“书非借不能读也”。
3 . 根据中心论点，我们是否可以这样理解：自己不必存书，只有借书才能“读书也必专”呢 ?
作者写作文的另一个重要意图，在于借“书非借不读也”的观点予以发挥，否定那种耽于安逸、不思进取的行为，勉励青年们正视客观困难，创造条件，在逆境中奋发进取。
4。“非独书为然，天下物皆然”的意义？作用？
过渡句，由书及物，说明“书非借不能读”这一论断有普遍意义。
5. 从结构方面分析，作者是怎样论证“书非借不能读也”这个中心论点的 ?
本文构思严密，论证层层递进。作者的意图是教育青年人专心读书，所以一开篇就阐明道理，就黄生借书一事提出“书非借不能读”的观点，并逐层加以论证：先分析问题。首先分析藏书者的一般情况，侧重说明有书不能读的原因：再说自己的切身体会，侧重说明唯借书才能读书的道理；在此基础上进行今昔对比，重提自己过去借书之难，以自己的“不幸”反衬黄生之“幸”。行文至此作者顺理成章地提出希望 ( 解决问题 ) ，希望黄生“读书也必专”，“归书也必速”。
6 . 从写作方法方面分析，作者是怎样论证“书非借不能读也”这个中心论点的 ?
提示之一：课文第二段从几个角度论证“书非借不能读”这个论点 ?
从两个角度论证：藏书多者，“读书者有几” ? 无书而借书读者，“非夫人之物而强假要，必虑人副取，而惴惴焉摩玩之不已”。
7．“幸”“不幸”“专”怎样理解？
幸：指学习条件好；不幸：指学习条件不好；专：指勤奋学习。学习条件不好，也要创造条件，勤奋学习。
8．“叹”“惜 ”表达了怎样的感情色彩？
感叹；珍惜。表达作者感叹光阴可贵，劝勉青少年应该及时努力的思想感情
9． 两个角度一正一反地对中心进行论证，这是什么论证方法 ?
明确并板书，对比论证。
文中的对比论证还有几处 ? 这几处的对比意在分析哪几方面的问题 ? 作用是什么 ?
归纳： ( 1 ) 天子、富贵家藏书之多与“余”幼时和黄生无书作对比； ( 2 ) 一些人家“祖父”藏书与“子孙”弃书作对比； ( 3 ) 藏书者有书不读与“余”和黄生无书可读作对比； ( 4 ) 藏书者与借书者对书的不同态度的对比； ( 5 ) 藏书者与借书者对书的不同心理作对比。 ( 6 ) “余”幼时与借书者对书的不同态度的对比； ( 7 ) “余”之“公书”与张氏之“吝书”的对比； ( 8 ) “余”幼时之“不幸”与黄生之“幸”的对比。这些对比集中起来说明了两个方面的问题：一是藏书者往往不读书；二是唯借书方能读书。作者正是在这两方面事实的基础上作出“书非借不能读”这一论断的。对比论证的作用是可以使观点更为鲜明，从而增强文章的说服力。
提示之二：本文是议论文，但从表达上看，是否以说教的方式来训导黄生呢 ?
讨论、归纳并板书：为了论证中心论点，作者先晓之以理，并从藏书者和借书者对书的不同态度、不同心理角度作对比，做到有理有据。为了进一步强调中心，使文章具有感染力，作者又联系自己的具体实践，从正反两面谈了“通籍”前后读书迥然相异的情况，言辞中肯，令人深思。最后作者又发出“生固幸而遇予乎”的感慨，对黄生的爱护和期望之情溢于言表，充分体现了一个长者的态度。这样就能做到既以理服人、又以情感人。
四、归纳写作特色
1 . 全文构思严密，紧扣中心。开头开门见山，提出论点：“书非借不能读”，结尾照应开头，点明写本文的缘由。中间三段是重点。首先，举历史上的例证，天子、富贵之家和一般藏书家都是以书为装饰品，实际上并不读书。然后，用读自家所有的书和读借自别人家书的两种不同心理作对比，来证明“书非借不能读”。接着，以自己幼年时和当官后的经历和体会加以印证。最后，以自己当年的贫寒境遇和黄生相对照，使黄生能感到借得到书读的幸运，以激励他下苦功读书。
2 . 文章夹叙夹议，议论层层深入，含蓄有力的表达了主旨。第二段，在举了三个事例之后，慨叹“非独书为然，天下物皆然”。作者对那些束之高阁、沾满灰尘的丰富图书不能尽其用而表示愤慨，并为家贫好读书的青年鸣不平。第三段，在叙述了自己的经历和体会后又叹息“借者之用心专”，但是由于书难借“而少时之岁月为可惜也”。这里进一步表达了对来借书的青年的深切同情。第四段，在谈了黄生与自己当年相类似之后，委婉的说到黄生机遇好，应该用功读书。
2、我们在阅读文言文遇到实词时，如何准确把握词语的意义？
3、宾语前置有哪几种情况？ 教学重点：同上123 教学方法：合作、探究 教学时数：2课时 教学过程 第一课时 一.导入：
一、文言词语
（一）词类活用
师：词类活用是古汉语中某些实词的特殊用法，这些词在特定的语言环境中，临时具有某种语法功能，相应具有某一新的意义，并且临时改变了词性，有的还改变了读音。（探究问题
1、词类活用中意动与使动的区别是什么？）学生展示合作探究成果： ①悦亲戚之情话（《归去来兮辞》）②且庸人尚羞之（《廉颇蔺相如列传》）③善万物之得时（《归去来辞》）
④生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之（《师说》）⑤越国以鄙远，君知其难也（《烛之武退秦师》）⑥侣鱼虾而友麋鹿（《赤壁赋》）
安徽无为大江中学 何启沪
一、教学设想
1、《考试大纲》中有“理解与现代汉语不同的句式和用法”一项。
2、教学方法上，传统中有所谓“乐学”。今之学者也有“你不愿意学习我来吸引你学习”。脑科学研究者斯佩里因左右半脑说于1981年获诺贝尔奖。“乐学”有助于开发右脑。
3、作业法。
二、预计教学效果
也只是给学生留下一点稍重的印象。真正要掌握，还要有待于日后的教学与训练。
三、教学重点：宾语前置(《考试大纲》特别提及)
第一环节：导入
师：同学们，《考试大纲》中有“理解与现代汉语不同的句式与用法”一项。倒装句式便是这“不同的句式”中的一种。它包括介词结构后置、定语后置、谓语前置、宾语前置四大类。不论是自身阅读，还是辨别高考试题中的句式题以及翻译文句，都要求我们对倒装句式有个全盘的了解与掌握。
第二环节：作业(印发资料)
你能将下列句子倒译成文言文吗?
1、我像老鼠爱大米一样爱学习。
(译成介词结构后置)
2、精美的石头会唱歌。
3、不想当将军的士兵不是好士兵。
4、我轻轻地招手，作别西天的云彩。
(译成定语后置)
5、语文老师太不讲理了!
6、唐吉诃德大战风车，太荒唐了!
(译成谓语前置)
-1-
7、偶尔上上网，你不应当打我。
8、准备这些东西干嘛?演动漫罢!
9、我偏要同她交朋友!
10、动感地带，我的地盘，听我的!
11、一定能考进北大，我相信自己。
第三环节：点拨
1、每个学习小组上黑板汇报两道题，其中第六学习小组只汇报最后一题(第11题)。
2、教师当场评点。
3、教师打开投影仪演示：
何老师马后炮
1、余嗜书如鼠之爱米。
2、石之精美者善歌咏。
3、卒而不欲为将者不为优胜者。
4、予轻扬其臂兮，作别霓虹之西隅。
5、甚矣，语文教员之横!
6、荒唐之盛，吉诃德公之力战风车!
7、上网，偶一为之，君不当余殴。
8、具此等劳什子何为?再现动漫耳!
9、余决计其与交游!
10、动感地带者，余之地盘也，唯余是听!
11、金榜题名于北大，我之谓也。
第四环节：作业
一、你能指出下列句子的句式特点吗?
1、事急矣，请奉命求救于孙将军。
2、马之千里者，一食或尽一石。
3、缙绅而能不易其志者，四海之大，有几个欤?
4、蚓无爪牙之利,筋骨之强，上食埃土，不饮黄泉，用心一也。
5、甚矣，汝之不惠!
6、安在公子能急人之困也。
7、古之人不余欺也
8、沛公安在?
9、入见，问：“何以战?”
-2-
10、去我三十里，唯命是听。
11、闻道百，以为莫己若者，我之谓也。
二、教师抽查作业后，略作分析。
第1句，介词结构后置;2-4句，定语后置;5-6句，谓语前置;7-11句，宾语前置，其中的`第9句介宾结构中宾语前置。
第五环节：总结
介词结构后置与谓语前置，比较简单，不再展开。两次作业，每次作业都是11题，它们是对应的。
由第2-4句，我们可以概括出定语后置的三种基本类型。①中心词+之+定语+者;②中心词+而+定语+者;③中心词+之+定语。
由第7-11句，可以概括出宾语前置的五种类型。①否定句中，宾语是代词;②疑问句中，宾语是疑问代词;③介宾结构中宾语可以提前;④在提前了的宾语后面加“之”“是”作为提宾的标志，常组成“唯……之”“唯……是”这种固定形式。⑤用“……之谓也”“其……之谓也”“其……之谓乎”这类形式将宾语前置。
教学反思
1、练习法加学习小组讨论式，调动了学生的自主探究性，同时也培养了团队合作精神，真正体现了以学生为主体。而教师的点拨，又体现出了主导作用。在教学基本知识的课时里，教师的主导地位绝不可少。
2、在第二环节里，学生兴趣盎然。个中原委有二。将现代汉语倒译成文言，实际上是反弹琵琶、倒拔垂杨柳、照瓢画葫芦。教案设计中的逆向操作，引得学生好奇。而学生喜爱这11个例句--或因为唤起了他们的美好回忆，或因为道出了他们的心声说到他们心里去了，才是他们兴趣盎然的根本原因。如此说来，创新教学手法，关注学生心灵，是一个优秀教师不可或缺的两件法宝。
卢健 刘福刚
【教材分析】
《山市》是清代文学家蒲松龄所写的一篇文言文，描绘的是山中蜃景，与“海市蜃楼”相似。文中描绘了从山市开始出现到最后消失的变化过程，给人以神奇而又壮丽的感觉。文章语言精炼生动，可以引导学生展开想像，去揣摩、理解。通过研读对这一现象进行适当探究。
【学情分析】
学生通过前半期的学习，有了一定的文言积累，能够初读课文后掌握文章大意，对一些重点字词也能通过预习初步掌握。【教学目标】
1、学习积累一些文言词语，理解课文大意。
2、通过反复诵读理解文意，并能根据文字想象画面。
3、了解有关的科学知识，探究“山市”形成的科学原理，培养学生主动探索的科学精神。【教学重点】
反复诵读课文，积累文言词语，体会山市的形成及神奇壮丽的幻景，培养学生的探究能力、联想及想像能力。【教学难点】
探究“山市”形成的科学原理，培养学生主动探索的科学精神。【教学手段】
多媒体 【教学过程】
一、导入
同学们，在《一千零一夜》描绘过许多奇幻的神话，沙漠中一夜之间建筑起宏伟的宫殿，美丽的城池，这些神话是人类想象力的伟大产物，但我想也是古时候的人们对未知的海市蜃楼的描绘与神化。现实世界中许多人都听说过海市蜃楼这个词语，但却无缘目睹这种神奇。有道是“忽闻海上有仙山，山在虚无飘渺间”，清代文学家蒲松龄为我们写下的《山市》，描绘了山中蜃景，与我们所说的海市蜃楼略有不同。山市是一种科学现象，它到底有怎样的奇观呢?让我们走进这山市，去感受这山市的奇妙吧！
二、检查预习
三、学生质疑
四、合作释疑
1、整理文中表示时间的词语，并正确解释。
时间词语：忽(忽然)、无何(不久，不一会儿)、未几(与“无何”含义相同)、既而(不久)、逾时(过了一会儿)、倏忽(突然)
2、难句翻译：
①奂山山市，邑八景之一也。译：奂山的“山市”，是淄川县八景之一。
②未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。
译：没多久，(又出现了)高高低低的城墙，(顶上是)呈凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然像一座城市。③中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。
译：城中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街坊的，都清晰地呈现在眼前，数也数不过来。④而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。
译：(低层)楼上的人们来来往往，有靠着的，有站着的，姿态各不相同。⑤见山上人烟市肆，与世无别。
译：看到山上有人家、集市，跟尘世上的情形没有什么区别。
五、要点精讲
1、集体顺畅朗读，熟悉课文情节。试用“‖”给原文划分层次，并说出理由。学生回答，教师明确：
层次：奂山山市„„不一见。‖孙公子禹年„„遂不可见。‖又闻有早行者„„“鬼市”云。文章起笔奇特说明山市难得，文章是根据目击者的叙述写成。主体部分描绘山市出现的全过程，结尾一段写山上的“鬼市”是补笔，有照应开头的作用。
2、熟读课文开头，用原句填充：山市景观美丽而又奇特，说明山市独特的语句是___________ ___________________________________。指出山市见之不易的语句是__________________ _____________________。明确：“邑八景之一也”“然数年恒不一见”
3、生动有感情地自由诵读，思考：
①山市蜃景由生成到消失的变化过程可分为几个阶段，请简练概括。熟悉文中的描写用语试作复述。
明确：统观山市出现的全过程，可分三个阶段，即初生阶段：从孤塔高耸到宫殿出现；发展阶段：城郭的出现；高潮阶段：危楼的出现。
②山市变化的三个阶段是以什么为线索展开叙写的，找出相应的标示性词语。用一个成语来概括山市的特点。
明确：以时间为线索描写山市的变化。标示性的词语是：忽、无何、未几、既而、逾时、倏忽、变幻莫测。
4、问题讨论：
(1)根据下列提示感知、想像山市蜃景。
①孤塔的底部在什么地方？周围有哪些事物？(山头。“宫殿数十所，碧瓦飞甍”)②城上有楼吗？你看见城中的街道了吗？(“中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目”)③危楼上有多少人？都在干什么？(“楼上人往往屑屑，或凭或立，不一状”)根据提示，以课文内容为基础，展开合理想像，扩写山市。各小组推举代表在班上交流，同学评议。
(2)偶尔机缘能见到奇异山市景观的幸运目击者的心理变化是怎样的？ 明确：见孤塔时，彼此“相顾惊疑”，表明它是突然出现的，而且跟实景差不多，使人不得不“惊”，但一想到“近中无此禅院”，又不得不“疑”。待到宫殿出现，才悟出原来是“山市”。（5）结尾的作用是什么?
六、巩固训练
七、课堂小结
目睹山市奇景，是偶尔机缘里的幸运。蒲松龄的《山市》文景皆佳，韵味荡漾。山市由生成到消失历历如画，无论大笔勾勒或工笔描摹，都曲尽其妙，给人以身临其境赏心悦目之感。我们有理由相信《聊斋志异》中其他近似小品的篇章如《木雕人》《铁布衫法》等也有此种妙处，为了开阔视野，同学们会开卷受益的。
八、布置作业 文中称“山市”为“鬼市”，真的有鬼吗？请查阅有关资料对山市的成因作一科学说明。【板书设计】
【教学反思】
一、教学内容
(一)《山市》课文(义务教育课程标准实验教科书 语文 七年级上册 第四单元 第20课)
山市
蒲松龄
奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上，
忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。
未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万记。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。
既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直架霄汉。楼五架，窗扉皆洞开;一行有五点明处，楼外天也。层层指数，楼愈高，则明渐少。数至八层，裁如星点。又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。
逾时，楼渐低，可见其顶;又渐如常楼;又渐如高舍;倏忽如拳如豆，遂不可见。
又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。
(二)内容分析
《山市》是清代文学家蒲松龄所写的一篇文言文，描绘的是山中蜃景，与“海市蜃楼”相似。文中描绘了从山市开始出现到最后消失的变化过程，给人以神奇而又壮丽的感觉。文章语言精炼生动，可以引导学生展开想象，去揣摩、理解。通过研读对这一现象进行适当探究。
二、教材简析
文言文教学历来是语文教学中的难点。用情感去参与、用心灵去体会、用已有的人生经验去与之共鸣是赏析文言文的必要手段。对初一学生而言，要让他在短短的几十分钟内体会感情，进入意境，引起共鸣实属不易。那么，利用开展趣味的记者采访活动的方式，有助于对学生情绪的调动和氛围的营造。同时采用多媒体手段，在教学中辅以画面、音乐、朗读，也会有所帮助。作为一名语文教师，我希望教给学生的不仅仅是几十个字，更多的，我希望这些孩子能在这堂课中从中国古典文学中体会到“美”，能够自觉地去挖掘“美”，从而丰富他们的内心。
三、教学对象分析
初中一年级学生较活跃，形象思维较强，有一定的概括能力，能抓住事物的主要特点进行分析，意义识记已优于机械识记，自我意识较强，对事物有一定的独立见解，但他们的有意注意稳定性较差。在教学过程 中，运用电脑多媒体手段来增强教学的直观性、吸引力，发展学生形象思维。以“小记者”采访及“目击者”被采访、讨论等多种多样的形式来保持学生的注意力，让学生在新鲜感的驱使下不断诵读、体会、表达，从而进入角色。训练其发散思维和聚合思维，培养学生思维的独创性。
四、教学设想及策略
(一)情境教学法
儿童心理学家卡哈娜指出：如果儿童在学习前情感已做好准备，能控制自己的冲动，则他的思维会得到良好的发展。因此，课堂上调动学生的情感是有效发挥学生为主体的重要途径，故选择以小记者采访的方式。目的是：使学生在采访与被采访的氛围中，情感被同化，加以诱导。采用讨论的方式，培养学生学习的自主性。教者作为一个“学习过程的促进者、帮助者、搭档”，创设研究性学习的气氛。
采用多媒体手段，运用情境教学、愉快教学等方式方法创设情境，增强形象性，从视听角度刺激学生感官，引发其兴趣，突出重点，突破难点。
(二)实施巴甫洛夫经典性学习条件作用学习说
刺激——反应——假设——突破的理论，即让学生触及现象，提出问题，回答问题，学生评议，不标准的答案让学生采用归谬法，发挥学生的主动性，自觉发现错误，以便强化能力。
(三)寓教于乐，知识迁移。
以“以人为本”为教学指导思想，强化教学过程 的民主化，创设自由探究、平等讨论的氛围。学习的目的是学以致用，因此培养他们的能力最好的途径是：加强迁移能力的训练。
(四)为学生提供丰富多彩的表现空间。
在领悟美的本质这一过程中，请学生在独立思考的基础上，分组交流，并逐一展示、共同品味;教师要注重学生表述中思维的过程中，鼓励学生从新的方向、新的角度、新的途径进行思考，培养学生敏锐的观察能力、独特的思考能力和严谨的语言组织能力。
五、教学媒体设计
课件特别注意了整体界面的风格，因为课文是文言文，背景就选用的是与其意境相似的中国古典山水画，背景音乐采用的是中国古典民乐，字体采用的是楷书、隶书、行楷等书法字体，整体界面古色古香，充满了浓浓的中国传统文化的韵味，这样的气氛可帮助学生感受文言文中的物象，通过联想和想象，进而整体上把握课文的思想感情，进入课文的意境，最大限度的让学生在欣赏中学会有感情地朗读、品味课文。
多媒体设计成可交互式。在教学中，课件与教师讲解交替应用，通过对幻灯片的随时编排，可使放映顺序与教学顺序一致，根据学生特点、课堂教学的实际情况，灵活展示。
六、课前准备
教师可搜集有关资料做成多媒体课件。
学生借助工具书和书中注释认识生字词，反复阅读。
七、教学目标
(一)学习积累文言词语，理解课文大意。
(二)体会“山市”的形成及神奇、壮丽的幻景。
(三)培养学生的想象、口头表达能力和活动组织能力。
八、教学内容及重点、难点分析
反复诵读课文，积累文言词语，体会“山市”变化的过程及神奇、壮丽的幻景。培养学生的合作探究能力、想象及口头表达能力。
九、教学过程 设计及分析
教学流程
教师活动
学生活动
媒体辅助
教学札记
(时间)
激趣导入
导语 ：各位同学，你们好!很高兴认识大家!首先，向大家自我介绍一下，我是深圳电视台的一名记者。瞧，这是我的记者证。今天来到这里，是想邀请大家和我一起到山东的深山老林里去走走，探访一下，制作一期节目。听说，那里出现了一种类似与“海市蜃楼”的奇景，当地人称它为“山市”。不知道大家有没有兴趣与我合作，共同完成这个采访任务呢?好，你们这么热情，我更有信心了，那就让我们出发吧!
教师转换身份成为电视台记者，邀请学生进行采访、节目制作工作。激发学生的探询心理，能怀着好奇心，热情地投入到课文学习。
#展示多媒体课件(幻灯片2)，画面出现水墨山水图景，增强教学直观性、形象性。
(2分钟)
整体感知
(1)教师配乐朗读全文。
(2)学生自由朗读课文。教师参与到各学习小组中进行辅导。纠正个别错误读音。针对学习小组提出的疑问适时点拨。
(3)体会山市之“变”。
①学生动笔，从文中找出表示时间的字词，作出记号。教师针对学生的回答，引导其作出正确的解释。
明确：共同的特点——时间短暂。所以山市奇景是变幻莫测的。突出“变”。
②随着时间的推移，山市所呈现的景象发生怎样的变化呢?引导学生找描述景象的关键词。针对学生回答，穿插字音、词语含义的进一步纠正与明确。(如：飞甍、城郭、高垣、睥睨、连亘、霄汉等)
③引导学生明确山市变化的几个阶段，能抓特征，用
(1)学生通过听读课文，把难懂的生字词注音。
(2)分学习小组自由朗读课文，相互质疑、相互帮助，思考对山市的初步印象。
(3)学生个人朗读，理解，讨论，提问解答。
①学生们可能作出的回答有：忽见、
*数年、无何、未几、忽、既而、逾时、倏忽。
②学生读相关句子，找出相关描述景象
的词语，自由发表看法。
可能作出的回答有：孤塔、*禅院、宫殿、*碧瓦飞甍、城郭、危楼、常楼、高舍、如拳如豆等。
#展示多媒体课件(幻灯片3)，可以突出重点文言字词的读音、解释，进一步加深印象。
#展示多媒体课件(幻灯片4)，课文结构以及教学重点内容可以增强
学生的回答可能出现误解。若出现带*或类似的回答，可引导学生采用归谬法，通过理解词语意思，注意语言组织严谨来解决。(8分钟)
教学流程
教师活动
学生活动
媒体辅助
教学札记
(时间)
整体感知
关键词语概括。明确：山市变化分开端、发展、高潮、结局四个阶段，是一个由小变大，由大变小的全过程。
③经解释、分析，由畅所欲言到深入思考。真正感受山市的变幻莫测。
学生的整体感知。
探究想象
(1)过渡：山市真是奇妙无穷，令人叹为观止。我
简直眼花缭乱，看也看不过来了。好在有大家和我一
起亲眼目睹这难得的美景。只好向大家求助。我们一起来分工合作，好不好?
(2)想象山市之“奇”。
①让学生分8个学习小组扮演“目击者”。分阶段谈所看到的山市奇观，提供“小组讨论提纲”。(见“资料卡片一”)
②选8名学生扮演“小记者”。到各组进行采访。传授采访基本技能，提供采访提纲。(见“资料卡片二”)
③教师扮演“大记者”角色。以采访的方式与小记者交谈，了解他们的采访收获。
问题组：1、你能向我们介绍一下你采访所了解的山市
奇观吗?2、你觉得这些景象美吗?美在哪些细节?
注意引导学生善于总结的能力，进一步边理解这些关
键词的含义，边借助图片加深印象，领会作者语言的
精妙。总结为山市景象“奇”。
(1)过渡。引起学生参与活动的兴趣。
(2)想象山市之“奇”。
①自由组成学习小组，扮演“目击者”。按“小组讨论提纲”互相描述所看到的山市其中一个阶段的景象。“目击者”尽可能表达清晰，提供多的所看之景的细节。讨论交流，互帮互助，疏通文意，抓住重点。
②8名学生充当教师(“大记者”)的助手，接受培训，依据采访提纲，分别到各小组去进行采访工作。采访目击者，及时总结，作好采访笔录。“小记者”注意明确任务，语言精练。
③小记者们根据采访笔录汇报所了解的山市景象。注意到的美景可能会有：高插青冥、碧瓦飞甍、高垣睥睨、直接霄汉、*往来屑屑、*历历在目、*孤塔等
#展示多媒体课件(幻灯片5、10)，提供小记者“采访提纲”、板书
#展示多媒体课件(幻灯片6、7、8、9)，将高插青冥、碧瓦飞甍、高垣睥睨、直接霄汉的壮丽奇特景象显现，加深词语理解。
培养学生口头表达能力、想象能力、作记录、与人沟通能力、围绕中心阐述话题。
若出现带*或类似的回答肯定有独创思维的回答，同时也注意引导学生抓住典型特征来总结概括。(25分钟)
研读赏析
(1)过渡：今天，真的要感谢大家!在与大家合作采
访的过程当中，我真真切切感受到一个变化无穷、奇特神秘、美不胜收的山市蜃景。我要制作的节目初步构思出来了，大家愿不愿意与我一起回味一下?
(1)过渡。学生进入欣赏美的状态。
(2)品味山市之“美”。
学生伴随着影片欣赏，朗读一段课文，教师有感情地描绘一段，师生共同回味
#展示多媒体课件(幻灯片11)，画面、音乐、
(6分钟)
教学流程
教师活动
学生活动
媒体辅助
教学札记
(时间)
研读赏析
(2)品味山市之“美”。
①学生赏读课文。
②教师描述美景。
所采访到的山市美景。
朗诵共同构成一种美的意境，让学生多角度地感知美。
拓展延伸
(1)过渡：带着这些详实的资料和这个变、奇、美的山市，我想我们是满载而归了。然而临走前还心存疑问。为什么古代的人把山市又称为鬼市嫩?难道这世界上真的有鬼吗?
(2)引导学生深入探究。自由选择角度在课外查阅资料或向有关学科教师请教，探究“山市”现象中蕴含的科学道理。
(1)过渡。学生思考、议论、自由发表个人见解。引导明确：古代的人无法解释这种现象，所以才归结为鬼在作怪。实际上我们现代科学已经完全能够解释这一现象了。
(2)可以自由组成研讨小组。搜集相应资料或故事，讨论、探究其中科学道理。
(2分钟)
反思小结
(1)过渡：初次与大家一起采访，大家就与我合作得如此默契、愉快所以想送给大家一个小礼物。
(2)思考下列问题：
①烟花绽放的全过程美丽却短暂，怎样把这一瞬间的
美丽永远留存下来呢?
②从《山市》当中你发现了什么可借鉴的写作方法吗?
(1)过渡。欣赏烟花绽放的美丽情景。
(2)自由发表个人见解。
比较明确：①留存方式。有很多，但从这堂课中我们可以体会到用文字把它记录下来更具有想象空间。美的东西也许留在想象中会更美。②写作方法：按时间顺序、抓特征、运用美的语言。
#展示多媒体课件(幻灯片12、13)，欣赏烟花绽放情景。明确任务布置。
(2分钟)
十、资料卡片
(一) 小组讨论提纲：
第一组
请你用自己的话，描述所看到的山市“开端”阶段的景象
从“忽见山头有孤塔耸起”到“始悟为山市”。
第二组
请你用自己的话，描述所看到的山市“发展”阶段的景象
从“未几，高垣睥睨”到“城市依稀而已”。
第三组
请你用自己的话，描述所看到的山市“高潮”阶段的景象
从“既而风定天清”到“或凭或立，不一状”。
第四组
请你用自己的话，描述所看到的山市“结局”阶段的景象
从“逾时，楼渐低”到“遂不可见”。
(二)采访提纲：
采访提纲
请你采访一下山市“开端”(“发展”、“高潮”、“结局”)阶段目击者。提出下列问题：
(1)你看到了怎样的景象?
(2)景象有变化吗?怎样的变化呢?
(3)你觉得这些景象美吗?美在哪些细节?
十一、任务(作业 )布置
(一)课外请教老师或查阅有关资料，对“山市”这一现象作出科学的解释。
(二)请借鉴《山市》的写法，有顺序、抓特征、运用美的语言描绘烟花绽放的全过程。300字左右。
十二、板书设计
山市
蒲松龄
变 奇 美
开端 忽 孤塔 高插青冥
无何 宫殿 碧瓦飞甍
发展 未几 城郭 高垣睥睨
高潮 既而 危楼 风定天清
逾时 高舍 直接霄汉
结局 倏忽 如拳如豆 暗然缥缈
【教学目标】
1.通过诵读积累文言词语，理解课文大意。
2.通过品读和探究感受“山市”的形成及神奇、壮丽的幻景。
3.了解山市形成的科学原理。
【教学重难点】
反复诵读课文，积累文言词语，体会山市的形成及神奇壮丽的幻景，培养学生的探究能力、联想及想象能力。
【课时安排】
一课时
【教学流程】
一、情景导入
“山市”，跟海市蜃楼差不多，是一种因折光反射而形成的自然景象。我们先来观赏几幅图片。(展示PPT)这些景象美丽奇特，令人叹为观止。其实它们很多年都难得出现一次，只有少数比较幸运的人，在巧合之下能够见到它。清代文学家蒲松龄根据别人的所见写了一篇叫《山市》的文章，细致地描绘了山中蜃景，引人遐想。下面让我们一起去感受吧!
二、读山市
1、同学们之前预习了字词，下面巩固一下，齐读字词2遍。(PPT打出)
2、学生自由读，划出生字和朗读停顿。
3、抽学生读。有什么地方读错了?请学生回答。
4、全班齐读
三、译山市
1、学习古文要看懂意思。下面自己翻译课文，不懂的可以小组交流，还有疑问的可以作上记号一会儿在全班讨论。(放幻灯翻译重难点供参考)
2、学生提出翻译难点，老师引导点拨，尽量指导学生自己解决。(教师顺势归纳出“留、添、换”等翻译方法)
3、抽几处句子考查学生的翻译情况。(先念出句子再抽学生)
四、品山市
1、品读第一句总起部分。
同学们掌握得不错。谁能翻译文章第一句?这句是转折句，句意重点落在哪半句上?
2、整体把握写山市部分的层次。
①这半句告诉我们山市难得一见。这说明山市有什么特别之处呢?(抽生回答，落实到变幻莫测，虚无缥缈(板书)的基本的特点)。
课文具体写了一次山市，其中的景象变换了四次，请勾划并说一说。(打出PPT)象)卧虎由读
②孤塔和宫殿是发生阶段，城郭为发展阶段，危楼为高潮和结束。这些景象是按什么顺序写的?(时间顺序)请在文中圈出时间词并说一说。
3、品读发生阶段。
①同学们掌握得很好，我们先来齐读山市的初生阶段。
②这一层写了孤塔和宫殿是怎么样的?一个运用夸张“高插青冥”突出孤塔的“高”，一个突出宫殿的“气势恢宏”。用了数量词“数十所”，抓住了宫殿建筑特有的结构“碧瓦飞甍”。
③文章正面写建筑，侧面写人的心理，观看者的心理是怎么变化的?(惊疑到始悟)，“惊疑”什么意思?(惊讶疑惑)惊讶什么?疑惑什么?(让学生找句中语句回答)写人的惊疑让我们更觉得山市出现的突然和神秘。
④宫殿的出现更是不合常理，奂山属山东，当时的京城在北京，哪来的宫殿呢?这时人们“始悟为山市”，终于回过神来，人的心情变得愉快和坦然，开始观赏山市了。这都由哪一个字暗示出来了?(悟)
⑤我们要读出感情的变化，这就得找重音。这一层中重音加在“忽、惊疑、无此禅院、数十所、始悟”上，听老师范读，然所再请同学读。最后学生齐读。
4、品读发展阶段。
①读得越来越有味道了!下面请个同学读城郭部分。其它学生思考：写城郭是按什么顺序来写的?(由外到内，先写城墙，再写城市)其中有一个表示方位的名词使内外关系明确，层次有条不紊，是哪个字?(中，城中，中间)。
②这一层让我们感觉到了山市的“壮美”，找一找表现壮美的词有哪些?(连亘六七里;楼若者，堂若者，坊若者;以亿万计)运用列数字使对象更具体，运用排比，使城郭内繁华的景象得以体现，文章有气势。
③虚无缥缈的景象在作者写来真实可感，原因就在于作者抓住了景象最突出的地方来写。我们齐读 “城郭”一层，注意读出气势。
5、品读高潮和结束部分。
①同学们读得很好。下面该看高潮和结束部分了，危楼也很有气势，但它的特点和城郭很不一样，城郭连亘六七里从视角来说，平视即可观赏，但危楼直接霄汉，却需要人仰视，因此显得更雄伟。请划出表现危楼高的语句?(直接霄汉;不可计其层次)“直接霄汉”运用夸张突出危楼的高。
②除此以外，这一部分还写了人的活动，勾划出来，请学生读，说说这句话的意思?(楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状)楼上的人来来往往忙忙碌碌在做什么呢?想象一下?(抽生答)。这一层写楼写人，动静结合，趣味横生。
③齐声感情朗读这一层。
6、山市消失后，文章最后又交待了早行者对山市的别称，抽生译，这句的作用是：照应文首，同时表明山市是真实可信的。
五、解山市。古代由于科技水平的限制，误把山市当作鬼市，随着科学的发展，许多古人不能解释的现象已经褪去了它神秘的面纱。现在我们看看山市形成的原理。(放影片)看完后，我们同学要明白：一切怪异现象，都可以用科学道理来说明，所以我们要学科学、爱科学、用科学。
六、感情齐读课文(配乐)
七、布置作业
翻译课文交给你们的老师。
八、板书设计 山市
蒲松龄
变幻莫测
山市 虚无缥缈
2、相关资料
课文研讨
一、整体把握
这里说的“山市”，跟海市一样，是一种因折光反射而形成的自然景象。它美丽而又奇特，然而好几年也难得出现一次，只有少数幸运儿在偶尔的机缘里能够见到它，而绝大多数人只能望而兴叹。这篇文章是根据目击者的叙述写的，它历历如画地再现了山市由生成到消失的过程，无论是大笔勾勒或工笔描摹，都能曲尽其妙。
统观山市出现的全过程，可分三个阶段。
1.初生阶段：从孤塔高耸到宫殿出现。
这是目击者眼中的画面。文章还描写了目击者的心理变化：见孤塔时，彼此“相顾惊疑”，表明它是突然出现的，而且跟实景差不多，使人不得不“惊”，但一想到“近中无此禅院”，又不得不“疑”。待到宫殿出现，才悟出原来这是“山市”。这样写就把读者带到目击者所在的地方了。
以下所写仍是目击者所见画面，但读者在感觉上发生了变化：一切都如同亲见。
2.发展阶段：城郭的出现。
先总写一笔：“高垣睥睨，连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写：“中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。”虽然寥寥数语，却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失，又不禁使人感到怅然。
3.高潮阶段：危楼的出现。
因“风定天清，一切乌有”，只剩下一座高接霄汉的危楼，所以楼的形状看得格外清楚，连楼外天空也显现了出来，给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。更为特殊的是，楼上还有来来往往的人，或凭或立，与人世无异，这又给人以亲切感，增强了观赏的兴趣。最后写幻景的消失，跟影视中的渐隐镜头颇为相似，又使人感到余味无穷。
结尾一段写山上的“鬼市”，这是补笔，有照应开头的作用，说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。
二、问题研究
1.关于培养学生的想像力
人民文学出版社的《聊斋志异》选本上将此文的体裁定为散文，这是正确的，因为它不仅写出了山市变化莫测的景象，而且表达了目击者的感情，有很美的意境，值得欣赏。但从初学者学习的需要来看，倒无妨把它看作一篇描写性的说明文，因为作者的意图是用描写的手段来说明这种自然景象由生到灭的全过程。如果我们确认这一点，那就要在教学过程中着重培养学生的再造想像力，让学生根据作者的描述在自己的头脑中再造出山市的景象来。为了达到这个目的，教师可以向学生提出如下一类问题：
孤塔的底部在什么地方?周围有哪些事物?
城上有楼吗?你看见城中的街道了吗?
危楼上有多少人?都在干什么?
要让学生放开想，能画画儿的还可以任选一个镜头画出来。总之，这堂课一定要生动活泼地进行，不拘一格。
2.引导学生阅读自然小品
《聊斋志异》是以写狐鬼故事著称的，但也有个别篇章近似小品，且内容广泛，涉及自然现象(含动物趣闻)、民间技艺等。例如《地震》一文就记录了康熙七年六月十七日(夏历)戌时作者在济南亲自经历的一次地震;《木雕人》记木偶戏;《铁布衫法》记气功表演;《狮子》《大鼠》《螳螂捕蝉》等记动物趣闻，等等。读自然小品(当然不限于《聊斋志异》)可以引起学生对物理现象的兴趣，扩大视野。
练习说明
一 读懂这篇文章，完成下列各题。
1.“山市”从开始到最后是怎样一步步变化的?(用原句回答)
2.为什么那时候的人把“山市”又称为“鬼市”?
3.课外请教老师或查阅有关资料，对“山市”这一现象作出科学的解释。
设题目的是使学生熟悉课文内容并对所描述的现象有一定认识，不致以讹传讹。
1.回答此题要把握山市发生变化的三个阶段(见“整体感知”)，同时注意时间词语“忽”“无何”“未几”“忽”“既而”“逾时”“倏忽”的顺序。要求“用文章的`原话回答”，意在使学生熟悉课文的用语，不要搞成背诵，能用上大部分词语就可算达到了目的。
2.此题道理易懂，作为问题提出，是为了防止学生以讹传讹，有正视听之意。
3.略。
二 看注释，查工具书，理解下列词语的含义，并把它们摘抄在笔记本上。
孤塔耸起 高插青冥 碧瓦飞甍 历历在目 风定天清 一切乌有 直接霄汉 黯然缥缈
设题目的是让学生积累语汇。
教学建议
这是一篇自读课文，可用一节课指导学生阅读。
根据这篇课文的特点和教学要求，课堂教学可分为两个部分：前一部分，任务是使学生能顺畅地诵读，熟悉课文中的描写用语，并培养学生的想像力。需时约35分钟。后一部分，任务是完成练习，需时约10分钟。前者是基础，基础打得扎实，练习才能顺利完成。
下面仅就怎样完成前一部分任务提几条建议：
一、预习还是要抓。本课生词较多，尽管都有注释，不多读几遍，仍恐难记住;文句要读得顺畅，也并非易事。对这些困难，必须充分估计到，要使学生在预习中对课文有个初步印象，并划出难词难句。
二、文中四字结构颇多，有的独立成句，如“相顾惊疑”“高垣睥睨”等;有的带有关联词或语末助词，如“(既而)风定天清”“居然城郭(矣)”;有的在句中，如“(然数年)恒不一见”“(见山上)人烟市肆”等。读好这些四字结构是关键。
读全文至少四遍(约需10分钟)。
三、把解词和培养学生的想像力结合在一起。全用启发提问的方式，按“山市”的三个画面(塔和宫殿;城郭和其他建筑;危楼一座)依次提问，最后再用时间词语把它们联结起来。(约需20分钟)
提问完毕，最好将全文再读两遍，要提示学生一边读一边想像“山市”的图景，以保持印象的完整。
关于作家作品的介绍，切忌贪多，如果练习完成得快，也可以讲一两个短小的故事。题注已经讲到了的，用不着重复。
有关资料
一、作家和作品
蒲松龄出身于没落的地主家庭，早岁即有文名，多次参加省试，却始终没有考上举人，到71岁才援例成为贡生。除中年一度在江苏宝应做幕客外，都在家乡当塾师，终身郁郁不得志。《聊斋志异》是他用几十年的时间写成的，他称这是他的“孤愤之书”。
《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，它以谈狐说鬼的形式，揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶，对科举制度和礼教也有所批判，并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。但书中也存在着一些宣传忠孝节义的封建伦理观念和迷信色彩。
二、译文
奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景，但经常好几年也不出现一次。(有一天)孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天，(大家)你看我，我看你，又惊奇又疑惑，心想这附近并没有佛寺啊。不多久，(又)看见几十座宫殿，瓦是碧绿的，屋脊高高翘起，这才省悟到原来是(出现)“山市”了。没多久，(又出现了)高高的城墙，(顶上是)呈凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然是一座城了。城中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街坊的，都清晰地呈现在眼前，数也数不过来。忽然刮起大风，烟尘弥漫，全城的景象变得模糊不清了。过一阵子，大风停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高楼，上与天接，(每层)有五间房，窗户都敞开着，都有五处明亮的地方，那是楼外的天空。一层一层地指着数上去，房间越高，亮点越小;数到第八层，亮点只有星星那么小;再往上就变得暗淡了，似有若无，看不清它的层次。(低层)楼上的人们来来往往，各干各的事情，有靠着(栏杆)的，有站着的，姿态各不相同。过了一段时间，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了;渐渐地，又变得跟平常的楼房一样;渐渐地，又变成了高高的平房;突然又缩成拳头一般大小，(再缩)成为豆粒一般大小，终于完全消失。
我又听说，有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，跟尘世上的情形没有什么区别，所以人们又管它叫“鬼市”。
三、《聊斋·自志》
披萝带荔，三闾氏感而为骚;牛鬼蛇神，长爪郎①吟而成癖。自鸣天籁，不择好音，有由然矣。松落落秋萤之火，魑魅争光;逐逐野马之尘，魍魉见笑。才非干宝，雅爱搜神;情类黄州，喜人谈鬼。闻则命笔，遂以成篇。久之，四方同人，又以邮筒相寄，因而物以好聚，所积益伙。甚者：人非化外，事或奇于断发之乡;睫在眼前，怪有过于飞头之国。遄飞逸兴，狂固难辞;永托旷怀，痴且不讳。展如之人，得勿向我胡卢耶?然五父衢②头，或涉滥听;而三生石③上，颇悟前因。放纵之言，有未可概以人废者。松悬弧时，先大人梦一病瘠瞿昙④，偏袒入室，药膏如钱，圆粘乳际。寤而松生，果符墨志。且也：少羸多病，长命不犹。门庭之凄寂，则冷淡如僧;笔墨之耕耘，则萧条似钵。每搔头自念：勿亦面壁人果是吾前身耶?盖有漏根因，未结人天之果;而随风荡堕，竟成藩溷之花。茫茫六道⑤，何可谓无其理哉!独是子夜荧荧，灯昏欲蕊;萧斋瑟瑟，案冷疑冰。集腋为裘，妄续幽冥之录;浮白载笔，仅成孤愤之书：寄托如此，亦足悲矣!嗟乎!惊霜寒雀，抱树无温;吊月秋虫，偎栏自热。知我者，其在青林黑塞⑥间乎!
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