不要盲目追求完美作文(精选11篇)
海子曾说:“我要做远方永远的儿子。”不要停下脚步,因为我们不能放弃对远方的追求,不能放弃彰显生命之花怒放时的美丽的机会。
不要停下向上攀登的脚步,因为那样会看到更美的景色。《阿甘正传》里的阿甘自从幼年摆脱残疾的病痛后事业一路走向高峰。而拥有众多名誉的他却一直不放弃向上攀登的脚步,竞选洲长,为中美乒乓外交作贡献,直到最后达到顶峰依然忠于马拉松。他的追求是无止境的,他之所以这样做,是因为他拥有一颗向往远方的赤诚的心,所以他不停止攀登的脚步。
不要停下相信梦想的脚步,因为那样才有机会到达天堂。国人众所周知的成功人士王石,中年时期成为行政高干却毅然递上辞呈,转身望向远方,去实现他毕生的梦想。然而他被命运撞得头破血流:被确诊为瘫痪。尽管如此,他依然冒着生命危险攀上珠穆朗玛峰,看到了脚下的太阳,成为攀上珠峰的最年老者,可是他说:我依然在路上!追逐梦想的脚步永不停止!试想,假如当初他没有果断放弃“仕途”,从此富足过完平淡一生,那他还可能叩响成功的大门吗?所以他说:“如果我一直待在那儿,连我的追悼会怎么开我都清楚。”
不要停下坚持的`脚步,因为你不知道前方有什么风景在等着你。我记得一句经典台词:“人生就像巧克力,你永远不知道下一块是什么味的。”著名影星王宝强在工地上劳作时依然不忘自己想当影星的梦想,坚持当群众演员,积累经验,才造就了他日后的辉煌,而他朴实的风格也成为经典,现在他依然不停下坚持的脚步,正是因为他不停下坚持的脚步,他才收获日后的甘甜,走上人生的至高点。
从陈坤:“行走的力量”到马云执著创业,从不放弃领导革命前进到今日依然信仰远方,都体现了永不停止的脚步,都彰显了永不老去的人生,都谱写了中国发展的新篇章。
不要停下脚步,远方是我们在朝圣路上忠诚的跪拜,是我们在菩堤树下千年的守望。
这几年,戏剧演出市场看似繁荣,不仅外国大戏源源不断,国内小戏也此起彼伏。但是在这种繁荣背后,究竟艺术质量如何?在这个问题上,多数媒体和评论都保持了沉默。王晓鹰直白地说:“现在的戏剧演出,就像我经常说的一句话,繁荣并不完全等同于发展。”
王晓鹰:很多年以前我去德国、俄罗斯、美国就感慨:你在这儿每天看戏都不可能把这个城市的戏全部看完。那时候就觉得,北京、上海,要是能像国外的大城市一样每天都能有戏看就好了。当然现在我们确实做到了,很可能每天看两部戏都看不完。
而且现在演出的团体也非常的多样化,以前就是几个国家剧团在演出,现在不仅有国家剧团,一些做得很好的商业演出公司也在演,还有很多同仁剧社在演,包括现在有很多国外的剧团来演出。所以我不想简单的说什么话剧市场,我更愿意说话剧演出比以前要多得多,完全可以用“繁荣”这两个字来形容,并且是前所未有的繁荣。
但是,就像我经常说的一句话,繁荣并不完全等同于发展。今年北京有太多戏剧节,引进了很多国外的演出,其实就是给我们打开了一扇非常大的窗户,看见国外戏剧究竟发展到了怎样一个程度?
尽管说我们自己的话剧演出,也有好的作品,有内涵、有艺术的作品。但是我想在这个“繁荣”里边,更大的一部分是在演出市场的框架下,一味追求娱乐效果的演出。可以说,尽管有一些演出它的市场效果非常好,娱乐效果也非常好,但是它就是缺乏对艺术质量的追求。他们为了能够获得市场份额,能够赚取票房利润,考虑的就是怎么样把观众吸引到剧场里边来。但是当观众走出剧场的时候获得了什么?是否在这场演出中收获了满足?这些他们可能就很少考虑了。
过士行:你说的就是国内戏剧演出的问题所在了,很矛盾。我今年好像就看了三个戏,一个德国的《耶德曼》,一个波兰的《假面·玛莉莲》,还有前两天看的俄罗斯歌剧《战争与和平》,都是在天津大剧院演出的。看这几个戏给我一个很深的感触,就是中国的戏剧跟中国的文学有相似之处,就是说我们对人研究的不够。可能我们对故事更感兴趣,但其实故事当中的所有感触又是纯个人的感受,那么对人研究的不够可能你在舞台上的想象力也就不够。
王晓鹰:对,包括你说的对人的研究不够,这些国外戏剧其实有很多可学习的地方,甚至有些东西它对于我们认为“戏剧到底是什么”是有一些启发性作用的。我最近也看了两部戏,算是两个比较极端的例子。一个是德国法兰克福剧院演出的《美狄亚》。还有一个在东宫影剧院看的,爱丁堡戏剧展引进的一个巴西的戏,叫《喀布尔安魂曲》。
《美狄亚》如果用中国观众的标准来说完全不好看,完全没有娱乐性,但这个戏却在欧洲饱受赞誉。那这就是说两地观众看戏的眼光、口味和标准不同。它本身是古希腊的戏,但德国人用非常极端的方式去呈现他们对这个戏的理解,去表达思想、情感,同时运用了非常独特的艺术语言。对于创作者来说,你看或不看,喜欢或不喜欢,都不以你的喜好来创作,绝对不会去迎合观众。但是就是这种态度,他们的作品才能在更大程度上发挥剧团可能有的艺术潜力。
另外巴西戏剧给我的触动也很深。你对巴西文化知道多少?快乐足球,疯狂桑巴?但可能完全不知道巴西的戏剧是什么样?看这个戏,我当时就震惊了。巴西人演发生在阿富汗塔利班的原教旨主义那种极端的对文化和人性的统治,舞台上就四个人演两对夫妻,然后就去呈现他们心里的那种痛苦、那种困惑,呈现自己感觉自己心理变异之后的那种恐惧。他们在舞台上,把人物内心深刻的痛苦演得淋漓尽致,能让台下观众深切感受到这种痛苦的挣扎。
这个其实反过来给我们另一个启发,今天当我们一直把让观众觉得好听好看,当成一种一概而论的艺术标准的时候,是不是就缺乏了对艺术本身的那种追求的精神?所以在这种时候,国外的演出其实就像一面镜子,让咱们回过头来看看自己。这部巴西的戏,剧场里几百个人看得鸦雀无声,我旁边的人感动得哭都不敢哭出声,看完之后拼命鼓掌叫好。这其实说明,我们的观众不是只愿意接受快乐的东西、娱乐的东西。是我们现在的戏剧把观众给框定了,换句话说戏剧跟观众是要有一种互动关系的。
过士行:我看的那部《耶德曼》,也是德国人的戏,观众也觉得不好看,但是我却感受到一些什么。它是几百年前的老剧本,说的与宗教意旨有关,其实是很枯燥的东西。但是演员非常有魅力,投入和自信是吸引人、打动人的。然后就让你感受到很强烈的他的表达,比如对金钱的鞭挞和批判。其实这是一个永恒的主题,但是他们用一种新的形式,把这个古老的话题重新表达给你看。
我们老是希望把剧场变成一个判断正确与错误的场所,一个真理辩论的场所。实际上那都不是,在剧场里,我们要看见的,其实是一个人生道路的选择,人的价值观的碰撞。在这之中人的感受是很重要的,戏剧主要就是要突出人的感受。大家要知道,这就是生活,跟正确与错误其实没有一点儿关系。
戏剧不能只看市场价值
我们经常说,市场价值不是判断一个戏好坏的唯一标准。但是在现实中,市场价值却成为很多创作者的唯一追求。为了赚钱,戏剧演出市场上充斥着只追求娱乐性的低品质作品。过士行说戏剧创作应该有更从容的环境,而王晓鹰则谈到美国的戏剧经验:“商业戏剧”和“非盈利性戏剧”,两类分得特别清楚。
王晓鹰:当然,话说回来,首先我觉得繁荣比不繁荣要好,演出多比演出少要好,这是肯定的。我们有时候讲一个东西的繁荣和发展之间的关系,或者说普及和提高之间的关系,它像一个金字塔,金字塔的尖要想高的话有一个前提,就是下边的座儿要宽,那就需要有一定演出的量,有一定创作的量,有一定观众走进剧场的量,这对于戏剧的发展其实是一个非常好的基础。
当然,一座金字塔并不是说有了基座就一定有高度,它不是一个必然的因果关系。判断一个戏的好坏,市场价值不是唯一标准,甚至可以说和市场没什么关系。
人上了年纪,身体素质慢慢跟不上了。尤其运动后,一旦“急刹车”,后果会很严重。“人本来是运动状态,血液循环较快。如果立即停止,根据人体机能反应,血管就会马上收缩,血液供应受阻,从而导致血压升高、缺氧、心脏供血不足等后果。”专家表示,对于心肺功能逐渐减弱的老人来说,这更可怕。不仅使脉搏和血压骤然上升,严重的还会引起休克,甚至死亡。
专家建议,不管什么运动都不能“急上急下”。运动前应做充分的准备活动,让身体慢慢热起来;运动完不要立即停止,最忌讳坐下或躺着休息,应该继续做一些整理运动,直至恢复正常的呼吸和心跳。“可以多做深呼吸,对调节运动节奏很有效。也可以抖抖手脚,放松一下。”专家说,如果运动时间长、强度大,放松整理的时间也要稍长一些。举个例子来说,如果你用15分钟跑了1000米,那至少要用6分钟的时间放松,步行、慢跑最好。
老人通常很较真,做任何动作都追求标准、完美。殊不知,这样会使身体过于疲劳,造成运动损伤,反而达不到效果。因此,老人应降低自身要求,比如本来应双腿绷直的,做时膝盖可以稍弯曲,不要太用力,能达到舒活筋骨的目的就行。另外,老人的运动时间、强度和频率要适中。研究发现,运动过量者发生心肌梗塞的可能性比中等运动量者高2-4倍。老人可以对强度进行自我监测。60岁以上的老人每分钟不超过110次;运动后最多10分钟脉搏应恢复正常,否则要降低运动强度。
毕业了,是该丢弃那些再也用不着的东西了,偶然发现几篇作文,有点小感触,发上来留作纪念吧 高一:不要盲目从众
自古以来,人们大多喜欢随波逐流,做什么事都喜欢盲目从众。古时候,有人提出“天圆地方”,人们就不假思索,不予考证就全都相信了。现在,这种现象也不罕见,如前段时间流行尖头皮鞋,那些喜欢追求时尚的女士们都一窝蜂的跑去买。人们从众的心理是难以根除的。
盲目从众,会让你的个性湮没在茫茫人海中。每个人作为个体生命来到这个世界上就是独一无二的,每个人都应该有自己的个性。而追求流行,就打破了这个惯例。从众,让人们的个性不再鲜明,让这个社会出现了许多相类似的打扮,语言,性格。如果每个人都是盲目着的,那这个社会就毫无存在的意义了。人活着就是为了展示出自己的不同之处,有意义的走过漫漫人生路,从众只会消磨你的个性。
盲目从众,会让你的理智埋没于大众化之中。当你看到一大群人都做同样的事,穿同样的衣服,说同样的话时,如果你只是盲目从众,也许这就讲给你带来毁灭性的打击。在你盲目从众的时候,你不会考虑这件事该不该做,做了会有什么后果,这样做是否合理。有时候,机遇就会在你从众的时候悄悄溜走。这时,你就会后悔当初因为盲目从众而失去理智的十万个不对。为了不让你自己后悔,还是放弃从众吧,用自己的大脑好好思考该怎样做事做人。
盲目从众,会让你的机遇丧失于你的身边。有的时候,那些评审评价一个人的标准就是看他是否从众。如果你是一个有创造力的人,一定个性鲜明,不用去从众。机会往往是要靠自己去争取的,而成功与创造力是分不开的。想要成功,就不要盲从!
记得那是我十三岁时,任性妄为的年纪。那一段时间爸爸厂里由于不景气的缘故,而让爸爸被迫辞职。妈妈呢,她开的小鞋店也因欠款、压货而濒临关门。那时父母不到四十的年纪却满脸沧桑,想提前步入了老年。父母都手忙脚乱地借钱拆东墙补西墙,那时叛逆的.我眼里只有自己,丝毫不能理解父母的苦楚。
那是一个电闪雷鸣的雨夜,父亲由于找工作不顺利而早早回到家里。父亲的眼窝深陷,满眼血丝,红的吓人,他颓废的半躺在沙发上,一边抽烟,一边若有所思的样子。他往日洁净的的脸庞变得像老树皮一样粗糙,下巴都是黑胡茬子,像一根根钢针似的扎在那儿,更显憔悴。
我见到父亲回来,立刻走向前去。没有安慰、劝慰,我用一种很不尊重长辈的口气说:“我很饿了。”爸爸听见我的声音后,灭了烟,佝偻着背缓缓走向厨房。
抚琴似乎急于解决我饿肚子的问题,几次从冰箱里拿出面包都险些掉在地下。他双手微颤,但还是柔声让我等一会儿,父亲的忍让宽容,更让我肆无忌惮,说父亲这不好,那不好。父亲没有生气,而是弓着腰,讨好般地笑着哄我,并加快了速度往面包片上涂抹奶油。
“面包片烤糊了!”我大叫起来,我也不知哪来这么大火气,狠狠地把面包片丢在垃圾桶里,父亲的眼里此时充满了悲伤。他又给我重新烤好面包片后,躲进了屋里。我看见面包上的果酱涂得不均匀,正想冲进屋,责怪爸爸时,却看见父亲,我心中无坚不摧的父亲,正捂着脸呜咽着。
“爸!”我大叫一声落下眼泪。
人类正是有了在不完美的平凡人生中追求完美的天性,才能不断完善自己,而使得自身脱去了赖以树叶遮盖的衣服,变得越来越漂亮;有了追求完美的动力,人才能不满足于刀耕火种,才有风起云涌、浪浪相推的农业革命、工业革命、和信息革命,才能在血与火的征战中逐步进化,并成为万物之灵。
诗人白桦说:永恒就是花开花落,永恒就是死死生生。这是在平凡中寻找完美。
有人说,站在帕特农神庙巨大的立拄之下仰望时,无论从哪种角度、哪个位置看,所有人都会惊叹帕特农都是完美无缺的!可当仔细观察和测量它的没一根立拄和横梁时,又会发现他们都被刻意的弯曲和变形过,为的就是造成人的错觉,达到视觉上最完美的形象。
也许,这就是在平凡中反映和追求完美的真实写照。
所以,放弃费力不讨好的追求吧!人生就是一盘棋局,面对于人生,所谓完美的局,是一盘下不完的棋局。局布的好,就是四通八达,总是有我们意想不到的问题,同时又总是有解决这些问题的方法等待我们去发现!可是谁能真正布好一个人生的局呢?
当我们追求事事完美时,就忽略了一个完美的结果是由许多并不完美的努力达成的,如果一味的让过程或细节完美,结果就会变得遥远,帕特农神庙就永远不能完成。
一入大门,映入眼帘的是一幢大楼、楼前一片塑胶场地。武警叔叔两个一组地站在烈日下。
我们站定后,叔叔们就开始给我们表演擒拿术。每个人表演的动作都是那么标准有力:扑倒、反抗、踩背、摔趴、击倒……
接着我们去参观了他们的宿舍。屋内简单整齐:十张床,各配有一个床头柜。床下鞋子的数量和朝向也都一致。他们叠的被子是最让我们惊讶的,原本软软的被子,被他们叠得方方正正,有棱有角,简直像塑料模型。
我们尝试着来叠被子,可是怎么也不能叠好,再看那些叔叔,这里捏捏,那边压压,豆腐块样的被子就叠好了。真了不起!
接着,我们还参观了荣誉室、图书室、理发室等,每一处都是那么干净整齐。尤其是荣誉室,有一面墙上全是金色的奖牌。叔叔说这只是一部分,还有的挂不下,都放在橱里。我们一看,果然,一叠叠的证书、一柜柜的奖牌,其中有市级的、省级的,甚至还有国家级的荣誉呢!小小的一个中队,能取得这么好的成绩真不简单!
有一个圆,白得无瑕。别人都夸他白得像雪。可谁都知道,他身上缺了一块,所以就不能像别的圆一样,快活地滚来。很长时间过去了,一天,他决定出去找他那一块碎片。他走过冰川火山,水深火热挡不住他前进的脚步;渡过既平静而又充满杀机的大海,翻过奇峰突起的丛山峻岭,再艰险的地方也挡不住他寻找碎块的决心。“纵然粉身碎骨,也要找回碎块。”这便是他自己给自己许下的誓言。为了这块碎片,他几乎跑遍整个地球。
一个春光明媚的早晨,他路过一片玫瑰丛林。他暗暗诧异,这里真美。一朵玫瑰刚哼着歌,被圆打断了:“你们玫瑰真漂亮,真是完美啊!”玫瑰对他说:“谁说的,我们都长着刺,这是我们惟一不好的地方。”说完,重重地叹了口气。说者无心,听者有心,圆感到要真正完美是不可能的;想到自己游历过的卢浮宫,人们都称“断臂的维纳斯”是天才之作,当时圆不明白,为什么人类称不完美的`为天才之作。现在他明白了......
不过,任何一项改革在没有落到实处之前,都不免引来争议,云南此举亦然。素质评价作为高中录取的重要标准,只是由学生所在学校单方面认定,这种信息不对称有没有可能造成高中录取时的误判?素质评价难以有客观标准,不可避免地带有主观成分,这大大增加了学校的自由裁量权,会不会导致权力寻租,成为新的滋生教育腐败的温床?
长久以来,初中教育将中考成绩作为衡量学生能力和学校办学水平的重要标准,中考成绩的好坏直接关系到学生能否接受优质的高中教育,这种异化的教育模式催生出升学至上的观念。从改革的角度看,云南拟取消中考值得人们击掌称赞,如果执行到位,有利于充分培养学生的学习兴趣和创造能力,促进义务教育均衡发展。素质教育喊了这么多年,云南率先制定时间表让中考退出历史舞台,其破冰意义不言而喻。
云南拟取消中考的消息甫一公布,就有不少网友表达了此举能否保证公平、公正的忧虑。对于“择优录取”,如果缺乏有效的监督,初中阶段可能会涌现出一批由“钱、权、关系”衍生出来的三好生、特长生;而一些偏远地区的孩子、家境不好的孩子可能被挤出公平竞争的舞台,中考热讯《对“取消中考”不要盲目乐观》。
这并不是杞人忧天,在高考加分泛滥等事件屡屡曝光的情况下,前一阵高考素质评价已经引起人们的热烈讨论,人们几乎是习惯性地怀疑这里面会不会潜伏着“猫腻”。而最近一则新闻也耐人寻味,香港中文大学表示,港校录取只看考生的高考成绩,加分、是否复读、会考成绩、综合素质评价等都不会影响到录取结果。
当素质教育真正和高考招录挂钩时,这一做法引起争议;同样,在很多人眼中重要性不亚于高考的中考也倚重素质评价时,靠什么保证学校择优录取高中新生的公平、公正也成为人们关注的焦点。尽管中考是应试教育的产物,但是毋庸讳言分数能够最大限度地保证公平,而素质教育评价能否保证其公信力,对此我们不敢盲目乐观。
此外,将综合素质评价作为高中录取的重要标准,这种制度能否顺利实施还取决于高考制度的改革,如果现行高考制度不改革,中考要脱离学分只能是无根飘萍,很难真正实施,因为追求学分、高分仍是多数基础教育学校的终极目标。
有媒体坦言,社会信任度的下降,往往使得一项好政策的推进处处被疑云笼罩。可以说,为推动素质教育的进程,云南教育厅改革的想法是好的,方向是对的,但是不难想象其重重困难和阻力,不光要有勇气,还要有智慧,必须要有严格的制度设计为改革保驾护航。“取消中考”,不能只是看上去很美。
理性对待院校指定参考书、目标导师课
目前,大部分院校都会在招生简章中公布考研的指定参考书目,备考生往往就只盯着院校推荐的参考书目,而对于专业的相关书籍却是不闻不问。“院校指定的参考书目肯定是备考的重中之重,但是学校指定的参考书目也未必能够涵盖考研所有的知识要点”,有的学校的指定教材还很陈旧,一些学术新动态没能够在教材中及时补充进来,这时候考生就应该及时进行扩展。
了摸清目标导师的“底细”,很多考研学生往往都会主动去考研目标院校听目标导师的课,有的考研学生甚至会和研究生一起来上课。不少考生就认为,旁听是一种间接与目标导师建立联系、获取考研信息的最佳途径。有些学生误以为只要和老师们打成一片,自己就一定能够比其他人在考研上更具有优势,但是考研终究是一场正规的考试,最终还是要凭成绩说话的。要不要去目标院校听课,这要看个人的实力水平,在学术水平还很低、个人的准备并不充分的情况下,不要轻易的上目标导师的课。
有选择性的去做去看历年真题、资料
很多备考生好不容易弄到了目标院校历年真题,就直接从第一套真题集做到最后一套真题集。备考生往往认为做完真题了之后,才算是对历年的出题套路有了全面的了解。可是一股脑的把历年真题都做完了未必是件好事?考研教育网考研专家认为,考生应该留有一两套考研真题,放在最后冲刺阶段,把这一两套真题作为考研“实战”模考试题,通过模拟测试来评估自己的水平。
对于考研一族来说是必不可缺的,那就是复习资料以及各种参考书。据了解,现在市场上种类繁多的`考研参考书有几百种,尤其到了冲刺阶段,押题之类的资料更是铺天盖地。面对各种各样的天价复习资料,不要盲目听信市场上的各种必过书籍等忽悠信息。
以政治为例,这一类的图书选择那种品牌卓著,常年出版的作为选项比较保险。书在于精而不在于多,关键要做好选择。只有将最重要的一些复习资料研究透彻才行,东一榔头西一锤子反而让知识掌握不够精深。就专业课而言,考研专业课更注重的是考生的学科积淀,对基础的考查最为重要,把基础打牢实了,再做提高的准备是比较合理的。
他们成为众多人眼中的榜样,成为别人嘴里别人家优秀的孩子也是这一切距离我们都显得分外遥远,但是我们却一直都朝着他们的方向努力前进,尽管我们达不到,但是我们是足够努力。
这个好像在这个世界上那么多的事情都不是完美的,但是我们只能做到追求尽善尽美,而不能追求十全十美。
可是这并不代表着这个世界上没有十足的完美主义者也许那些完美主义者,他们内心一直都非常强烈的去追求完美主义,这好像是拥有一种强迫症一样,他们内心敏感细腻,他们一直感受着别人态度的变化。
其实这些也是很痛苦的过程。
假如他们在童年的经历还有很多的缺憾,那么他们可能长大之后就会极其没有安全感,也许人要足够幸福,要拥有很多很多的爱,才能弥补童年的时候的那种缺憾。
我想对于这方面也有人做到了,他们一旦痊愈之后,就会变得非常优秀,在舞台上也会散发着非常优秀的光芒,但是也有人说他们可能一辈子都会留下阴影,那种自卑感的感觉一直都在。
可是对于这件事情来说,我是羡慕着我的那个老师。
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