运动会感悟日记

运动会感悟日记（共9篇）

运动会感悟日记 篇1

体育场上人声鼎沸。第一个开始比赛的项目是跳单绳，先是六甲班男同学跳哇!六甲班龙子豪跳得好快啊，一场下来，他跳了287个，我估计会是全校第一。接下来六甲班女同学、六乙班男同学、六乙班女同学先后上场，最后总算轮到我们班男同学了，我默默地祈祷。随着裁判老师一声哨响，比赛开始了。首先我跳的第一个就“卡壳”了，可能是因为太紧张，后面接连失误。情急之中我很快稳住了情绪，一连跳了80多个。这时忽然想起体育老师的一句话：“跳绳是体力和均衡的对抗。”最终，我还是只跳了143个，实在没劲了，也许是没有吃早餐的缘故吧。

下午我们进行了接力跑，有一个班一开始就落后10秒钟，但我相信他们会慢慢赶上来的。后来追得很快，虽然结果以1秒惜败，但这也算是一个令人难忘的奇迹了。接下来轮到我们班了，刚开始不分上下，可到了第5棒，乙班选手冲过头了，交接棒失误，我们以大距离毫无悬念地夺得了冠军。

运动会感悟日记 篇2

一、数学日记的来源

1. 依托教材

数学知识和规律是前人生活经验的总结与提炼, 数学教学的目标之一是让学生掌握规律及学习规律的方法。如果教师只是让学生掌握知识, 那就是把学生头脑当成了知识的容器。所以教师必须让学生了解知识的产生过程, 引导学生善于捕捉书本信息, 获取、积累生活中的数学知识, 为学生的可持续发展搭建平台, 从而达到事半功倍的效果。

比如, 在“小数四则混合运算”的教学中, 为锻炼学生计算的准确性和对运算的兴趣, 笔者精心设计了下列运算练习, 让学生观察得数, 发现与节日日期之间的对应关系。学生们高兴地发现了三八妇女节、党的生日、建军节、儿童节, 并把发现过程写成了数学日记。

例:计算下面试题, 并把你们的体会和发现写成数学日记。

12.48-21.28÷7.6×3.1=3.8

8.64÷2.7+6.5×0.6=7.1

12.15÷ (0.82+3.4×0.2) =8.1

18.4- (8.64÷2.7+9.1) =6.1

【点评】在多年的教学中, 笔者发现, 学生觉得数学运算枯燥无味, 对计算练习不感兴趣。小学阶段, 数学运算能力的培养是建立数感、培养其他能力的基础。教师要依托教材, 提供具体的数学日记素材, 设计富有情趣的数学活动, 鼓励每一位学生动手、动口、动脑, 积极参与探究的学习过程, 使计算题在学生们的眼中, 不再是枯燥的数字和符号, 而是充满着无穷奥妙和趣味的知识乐园。从而体现数学课程的人文精神与德育价值。

2. 走进生活

数学源于生活, 又高于生活。在生活实践中培养学生的创新能力和创新思维习惯是十分重要的。这种教育的核心是注重知识的来源, 让学生在生活中获取知识, 在实践中自我发现问题和自我解决问题。在此过程中要充分发挥学生的观察力、想象力和创造力, 使学生在学习数学的同时, 对生活实践产生兴趣, 并在实践中增强学习数学的积极性和创造性。所以, 在教学中要注意联系生活, 联系实际, 重视学生直接经验的获取, 把教学归于实践, 归于生活。

教师要鼓励学生利用双休日、寒暑假走进商场、图书馆、工厂, 用数学思想和方法进行调查研究、市场分析, 使学生学到有价值的数学。

数学日记1:参观北京市顺义区燕京啤酒集团

周末, 我们“假日小队”的队员参观了燕京啤酒集团, 并且收集了许多惊人的数据。

管理员叔叔告诉我们:“燕京啤酒集团一年可生产啤酒182万吨, 每吨啤酒可以装65箱, 每箱24瓶, 平均每箱售价42元, 每条生产线一分钟就可以装600瓶啤酒。”从叔叔的话中, 我们感受到叔叔为能在这样的公司工作而骄傲和自豪!

我们的队员接着问:“叔叔, 每年公司能生产多少瓶啤酒呀?”“包装线一分钟包装600瓶啤酒可以卖多少元呀?”“燕京啤酒集团的年产值是多少呢?”叔叔对我们说:“孩子们, 你们回家自己算一算吧!我相信, 你们一定能很快地找到答案。”

回来的路上, 大家兴致勃勃地计算:每年可生产啤酒24×65×1820000或65×1820000×24=2839600000 (瓶) 。600瓶啤酒可以卖600÷24×42或42÷24×600=1050 (元) 。每年的产值只差一点点就能达到50亿元了。

列式:42×65×1820000=498600000 (元) ≈50亿 (元)

真了不起!大家赞叹道。

【点评】数学教学不仅应让学生们学到知识与规律, 还应培养学生正确的数学思想、态度和价值观。教师可以充分利用本地区丰富的人文、地理资源, 开展丰富多彩的数学实践活动, 指导学生就实践活动内容写出数学日记。这不仅能让学生更加深切地感受数学、体验数学, 理解数学来源于生活, 服务于生活, 而且能激发学生产生热爱祖国、热爱家乡的自豪感和使命感。

二、数学日记的内容

对小学生来说, 对数学学习内容的理解和发现是他们数学日记的主要内容。教师要鼓励他们互相讨论, 大胆表达自己的思考方法, 借鉴和学习别人的思路, 将思考结果记成日记。如在小数混合计算的学习中, 学生们灵活运用定律, 对同一道题常常有不同的计算方法。教师要鼓励并尊重学生的独立思考, 引导学生大胆讨论与交流, 在一题多解的比较中学到最简便的方法。经常性数学探究活动与写数学日记相结合, 不仅能够培养学生良好的思考习惯和合作意识, 而且对培养学生的创新意识与创新思维是十分有效的。此外, 学生感兴趣的数学故事也可以收集到日记中。

1. 生活中的数学

数学日记2:木匠爷爷算半径的奇妙方法

周日, 我来到了乡下姥姥家, 正赶上姥姥家盖新房, 我看见一位木匠爷爷正用卷尺量一根木头, 底面周长为四尺。老爷爷看到我很感兴趣, 就说:“孩子, 我给你出道数学题算算:刚才这根木头底面周长为四尺, 它的底面半径是多少寸?”沉思了一会, 我说:“老爷爷, 我可口算不出来, 还是您告诉我吧!”老爷爷笑眯眯地说:这根木头的底面半径大约是六寸四。“我大吃一惊, 急忙跑进屋里, 拿起笔验算:圆的半径=圆的周长÷3.14÷2, 木头半径:40寸÷3.14÷2≈6.37 (寸) ≈6.4 (寸) 。

我急忙跑出屋, 大声说:“老爷爷, 您赶紧说说您是怎样算得既快又准确的?”“就六个字:尺变寸, 加六成”, 老爷爷慢条斯理地说。

原来, 木匠老爷爷的计算方法是:四尺变四寸, 六成为4 (寸) ×0.6=2.4 (寸) , 半径为二者和, 4 (寸) +2.4 (寸) =6.4 (寸) 。如果圆周长为3尺, 老爷爷的算法是:三尺变三寸, 六成为三六一寸八, 半径就是3+1.8=4.8 (寸) 。我问这种办法为什么有误差, 老爷爷说:“孩子, 你们做题时习惯把圆周率取值为3.14, 而我们在干活时习惯把圆周率当做3.125。虽然有些误差, 但在估计半径时却很实用。”“老爷爷, 您真是个智多星!我要把这种方法告诉我的同学们。”老爷爷高兴地点点头。

【点评】这篇数学日记, 厚重了学生对知识的积淀, 提升了学生的数学素养, 滋润了他们的心田。学生从生活经验和角度出发, 学习不同的思考方法, 是他们更深刻地理解数学与生活的联系, 感受数学应用价值的有效途径。

2. 数学故事

教师可以引导学生收集、整理有关数学的轶文、趣事以及科学家的故事, 写成日记, 记录生活中的哲理。

数学日记3:来了多少位客人

从前有个不学无术、自命不凡的人, 他说话随便, 经常得罪人。

一天, 他设宴请客, 来了不少客人。他一看, 有几个重要人物还没光临, 就忍不住自言自语起来:“怎么该来的还不来呢?”

在座的客人一听, 心头凉了一大截:“他这么说, 我们不该来的喽!”于是, 有一半人扬长而去。

他一看许多人走了, 着急地说:“啊!不该走的反倒走了!”

剩下的人听了, 心里着实有气:“他这么说, 明明是指我们是该走的了。”

“看来, 我们该走了。”于是, 又有三分之二的人不辞而别。

这位东道主急得直拍大腿:“这, 这, 我说的不是他们呀!”剩下的客人一听:“这是什么话?不是说他们, 就是说我们啦!”于是, 又有四分之三的人打道回府了。

最后, 只剩下一位客人了, 主人感到大丢面子, 脱口而出:“不来白不来啊!”

这位仅存的客人一听, “他这话里头有刺, 分明是在暗示我来了也是白来。我还是识相点, 也走吧。”他二话不说拂袖而去。结果, 只剩下设宴的这位“孤家寡人”了。请你替他算一算, 在他说第一句话之前, 已经到了多少位客人?

【点评】学生收集的这篇数学故事, 既幽默又风趣, 激发了全班学生探究的愿望。在教学中, 教师有意识地培养学生独立的数学阅读和研究数学问题的能力。这有助于学生数学语言水平提高及数学交流能力的增强, 从而使学生能自己探索到数学学习的资源, 而不仅仅依靠教师的讲课材料;这也有助于学生的数学个性化学习, 使每个学生都可能通过自身的努力, 达到自己的最高发展水平。

数学日记4:一次性筷子的话

星期日, 我陪妈妈到西单买东西, 看见许多人拿着一次性筷子在吃小摊贩的小吃。北京一个月来出现了好几次沙尘暴现象, 现在大家纷纷报名“绿色突击队”到内蒙古种树。可前边有人种树后面又有人砍树做筷子, 这风沙什么时候才能挡住呀!

回到家, 我设计了两张调查表, 分别对50个人和50家餐馆进行了摸底调查, 并粗粗算了一笔账:40家饭馆每天用掉1740双筷子, 40天就得用69600双, 我测量了筷子的长、宽、高, 计算出了它的体积, 假如一棵大树高8米, 直径0.5米, 那么40家饭馆10个月就用掉一棵大树。虽然一次性筷子用起来很方便, 可人们为此付出的代价太大了。

我给大家提一个好建议:出门时别忘了带一把小汤匙或短筷子, 不管在哪吃饭都可以拿出来用, 既卫生又节约木材。

王云飞老师日记感悟三则 篇3

《约客》一诗对我们学生写作是很有启发的。

面对日常生活,我们大部分同学的感觉就是:哎呀,这一天过得太平淡了,真的没什么可写的呀!我今天真的没有什么事儿!没啥意思!

我们先看看《约客》一诗中的情景:诗人约好了一位朋友来,或下棋或品茶或饮酒或赋诗来打发“梅雨”——没时候下完的雨——天气之中的寂寞时光。可是朋友却失约了,不甘心的作者等待一直到了半夜。大家想想,在那个时代,既没有电话手机报纸电视互联网,又没有CBA、NBA、奥运会之类的可以娱乐消遣的频道,人们唯一可以打发时光的,大概只有孤灯一盏、挚友二三、豪情万丈的、海阔天空的谈话节目了。有道是,“看戏不开台,请客客不来,打麻将不和牌。”这是最让人恼的事儿:无聊啊!可这最没意思的一个情景,在诗人的笔下,却变成了一个清雅的意境:恼人的细雨无休无止地从天而降,闹心的蛙声无时无刻不从四面八方吵着耳朵。常人大概得“闲”得发疯吧?可诗人却很有君子风度:闲敲棋子。古人诗中的棋往往是闲情逸致的象征。作者抓住了一个细节:闲敲棋子,震落了灯花。灯花一落的瞬间,屋内的光线会更明亮一点儿。或许这带给诗人一种盼望吧。可是诗人也明白,友人在这个时候是不会再来的了。瞧,就是这样一个在寂寞中“执着”于“热闹”的形象跃然纸上了。

没有什么事儿,本身就是生活中的一种“事儿”啊!没有什么意思,就是人生当中的一种“意思”啊!那些平平淡淡淡的日子,就是生命中一种不可或缺的“日子”啊!

山中的参天大树可以砍来用以盖房子,小树毛子可以割来充当煮饭之柴。唯有那些长得曲里拐弯、支头杈角的说粗不粗说细不细的所谓的“树”,人们视而不见,见而不用,用而无处。有人将此事问于哲学家:你不是说世上万物都有用吗?它们有什么用处啊?哲学家回答说:它们有“无用之用”。

细品这个故事,对我们写作是很有启发意义的。

无聊、没事儿、没意思,都可以写出一首脍炙人口的诗来,更何况每天发生在我们身边大大小小的事儿多得无法具体统计呢?粗心的人一天到晚都感觉不到自己有什么事儿,只盼着有“事件”发生,才能感觉到“出事儿”了。其实,我们每个普通人,都生活在“事界”中。早晨一睁开眼,视觉、听觉、嗅觉、触觉的信息就已经开始冲击你的大脑了。晚上闭了眼,还会做梦呢不是?这些素材,处理好了,便是你今天建筑日记、作文的钢筋水泥呀!

怎样把这些平凡小事写得具体生动呢?答案只有一个:抓住细节。

世界上没有两片完全相同的树叶。如果抓不住细节,那每个人在你眼里都是一样的,都是两条腿支一个肚子嘛!可千人千面,光是眼睛,就有大小明暗之分:有眼神流光,有的视线呆滞,有明眸善睐,也有混浊的老眼……

很多同学一写日记或作文就是:“我早晨起来,吃完饭背上书包骑着自行车上学去。”且不说这些内容与本次日记或作文的关系是否密切,单是吃饭,就有很多可写的重点:谁做的饭,什么条件下做的,给谁吃,吃的什么饭,谁先吃谁后吃,和谁一起吃的,吃的动作有没有特殊的地方,吃的时候是什么情景,吃饭的过程中有哪些与平日不同的地方,同样的饭食不同的人会有不同的感受,同样的人在不同的时间吃同一样的饭食也会有不同的感受……诸如此类,不胜枚举。只要你抓住了细节,你就会把每一天都需要重复的吃饭,写成每一天都与众不同的“食事”报道。

抓住了细节,还要善于进行描绘。

父母给孩子买来东西吃,是再也常见不过的事情了吧?可是在朱自清的《背影》中,作者运用到的手法都有什么呢?首先,有肖像描写:肥胖的身子;戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂,深青布棉袍。有动作描写:探身下去,攀着上面,两脚向上缩,身体微倾;一股脑儿放在我的皮大衣上。有神态描写:显出努力的样子,心里很轻松似的。有语言描写:“我买几个橘子去。你就在此地,不要走动。”“我走了,到那边来信!”“进去吧,里边没人。”除了唯一不能运用到的正面心理描写以外,几乎所有的描写手段都被用上了。而且这个过程既有详写又有略写,既有对父亲的正面描写,又有“我”流泪的侧面描写。本次的实写,又为后面的虚写奠定了坚实的基础。看看,这就是大家的构思与技巧!其实分析起来,真的没有什么,都是我们写作文需要常用的方法嘛!

当然,这里面还有一个写作选材的角度问题。朱自清作为散文大家,他选取了一个常人难以想得到的角度:通过背影来表现一个人物形象。作为学生,我们可以退而求其次,即使能够把握住通常的角度,在作文的考试中,也就足够了。

每天写出百字的日记或小作文,真的很容易。你既有很多可写的,又有很多写的角度与方法。不信你就试试,怎么样?

日记,我们每天的正餐

一位学生家长曾对我提出的这样课题:能不能教给孩子一种能写出好作文的方法。我当时就笑了,说:没有一个语文老师有办法做到这一点,因为谁要是真的实现了这个愿望,那他就完全有资格获得诺贝尔奖。作为一个语文老师,我却真的一直在想得到这个我也明明知道得不来、并不存在的诺贝尔奖。

而现在,我越来越强烈地感受到似乎找到了通往金光大道的一条小路,那就是:把寫作教学中的“味素”——日记提升到“主食”——作文的位置上来,将作文升华为写作教学中的“美酒”。换句话说,就是打破原先的作文惯例,将要求学生每学期写八篇作文变为要求坚持写日记,再在学生的日记中发现“矿脉”,指导学生将“闪光点”提炼成一篇篇成功的作文。

我曾给学生算过一笔帐:如果以每篇作文600字计,每学期八篇,总算下来不过是5000字左右,一学年大约万把字;如果每天坚持写50字的日记,一年下来就是两万字。而且,写一则50字的日记太容易了,三四句话就会用完字数指标。真要想把一件事说得清楚说得生动,大概总少不了百八十个字。这样算,一年就会写出三四万字的东西来。

让大家算了半天的数字帐,有些烦了吧?也许有人会说:字数的多少其实并不能说明什么问题呀,李白的《静夜思》才20个字,不也脍炙人口流传千古吗?大家要明白,日记和作文的字数限制确实有其不合理的一面,好文章并不在于字数的多少。但有其合理的另一方面,它实际上是在检验一个人词汇量是大是小。从这个意义上说,对日记和作文有字数要求是必要的。苏轼有过一个观点:说一个人初学写文章应该追求绚烂,通俗地理解就是要尽可能的“甩词儿”;“精神到处文章老,学问深时意气平。”等到把文章写得很老练了,风格会自然而然归于平淡。大音稀声,高古无言,寥寥数语,便能形象地绘景状物、准确地传情达意。词汇积累得多了,生活素材积累得多了,日记里的真情实感积累得多了,厚积薄发,才会达到写作文时得心应手随心所欲的境界。

日记是写作的材料库,更是演习场。

《鲁班学艺》的故事大家大概不陌生吧:鲁班的师傅本来是让他把各种模型拆一遍、安一遍,可是鲁班却拆三遍、安三遍。我们语文学习主要内容之一的课文分析,其实就是在老师的带领下,把一篇篇文章“拆开”来看:这里运用了什么修辞,那里运用了什么表达方式;这样写是开篇点题,那样写是画龙点睛;这一篇为什么是象征,那一篇为什么是欲扬先抑,等等。而写日记和作文,其实就是由你自己把拆开的模型重新“安装”的过程。一本教科书里你就拆开了三十篇文章,可是只安装了八篇作文,却还梦想着写作水平得到提高。若是真的提高了,那才是咄咄怪事哩!

有些同学可能会说了:哎呀,我写了日记也不会给老师看的,日记可是我的私人领地,“日记日记我来记,日记里面有秘密。谁若要看我日记,须得征得我同意。”其实,作为练笔的日记,并不是一个人隐私的“黑帐本本”,而是一个人成长的“阳光记录”。你把自己日常生活中有意义的一点一滴用文字“说”出来,“说”给自己和老师,“说”给现在和将来,“说”给记忆和回味,该是一件多么惬意的事儿啊!写作,绝不是作家的特权,而是每个人的自由与权利。很多我们推崇的作家,他们谋生的职业涵盖了三百六十行:有的是医生,有的是教师,有的是官员……只不过他们在追求“谋心”的职业时,运用了文字来倾诉自己对这个世界的感受、认识和理解,从而选择了写作。

总而言之,我的看法是:写日记比写作文重要;学生的勤写多练比老师的详批细改重要;有良好的写作态度、习惯比有良好的写作技能、技巧重要。平凡生活中的美是挖掘不尽的。让日记取代作文成为写作训练的大餐,就是将偶尔为之变为每日必修,由看重结果变为看重过程。

据说,写日记时间最长的世界纪录保持者是一位美国人,他写了七八十年的日记。中国人有一种说法,为文就是为人。让我们把日记当作自己成长的另一种方式,把写作当作自己生命的另一部分组成,把文字真正地融入自己的生活吧,它会让你细致、缜密、充实并且长久地快乐!

日记的体会

厚厚的历史是一个国家一个民族的日记,薄薄的日记是一个人生活和心灵的历史。

古人在文字没有被发明出来之前,还需要结绳记事,就是想让后人记住他们生命和生活中的重要日子。可惜了——别说没办法把那些千万年前的绳子保留到现在,即使真的能把它们保留到现在,人们只能看到一个又一个大大小小的疙瘩,大概也无法“翻译”出来它真正的含义了。“生活是一团麻,也有那解不开的小疙瘩。”

如今,文字有了,而且有上百种吧。可今人却有的连日记也懒得记了,一天又一天便悄无声息地流逝了。——可惜了!

我从钱文忠教授讲《三字经》中知道,中国人是从公元前841年开始有明确的纪年的,从此让每个重大的历史事件都有准确的“生日”。这在世界上是独一无二的。中国人有着悠久的历史感传统。而其他的几大古老文明,却没有这种意识。尤其是印度,他们还需要到中国来,翻出“陈年老帐”,从中寻找自己民族沉甸甸的记忆。

有一位中国人,叫什么我没记住,在过去艰苦的日子里,把每天家里的哪怕二分钱的花销也要记在本子上,一直坚持了几十年。而现在,这些一本一本的独特的“日记”被中国历史博物馆收藏,成为见证中国普通老百姓真实生活情况的宝贵资料。这份特殊的文物,记录的是几十年来一户中国家庭生活的具体变化,实际上也记录了当时整个国家民族的具体变化。就这样,本来是一家一户结的“小疙瘩”,就成了反映时代变迁的“大疙瘩”。

日记,就是史记,编日体史记。记的时间长了,变成编年体史记。

每个人的日记,是“家别体”史书。成千上万人的日记,汇成“国别体”史书——那可就是我们这个民族的真真切切的历史啊!

可不要认为,国家与民族的兴衰沉浮离自己远着呢,它就实实在在地发生在你的身边,掌握于你的手中,记录到你的笔下:

你的酸甜苦辣,就是整個国家的风雨历程;

你的喜怒哀乐,就是整个民族的悲欢剧本;

你的衣食住行,就是整个世界的进退缩影。

要想让一个日期有意义,就要让它发生重要的事件。

每一个有意义的日期,就凑成你充实的一生。

每个充实的一生,就凑成了一个崛起的民族。

只有属于你个人的,才是民族的;只有属于民族的,才是世界的。

雷锋日记感悟 篇4

读到这，我的眼眶湿润了。这个可怜的孩子就是少儿时代的雷锋。

雷锋叔叔的儿童时代，正是中国内忧外患的时候，可恶的地主常常欺负无辜的老百姓，雷锋的哥哥就是被地主打死的。弟弟也因 饥饿离开了人世，母亲因为受不了地主的欺负和失去亲人的打击，上吊自杀了。所以年幼的雷锋从小就有了对地主和日本鬼子的仇恨。新中国成立后，雷锋才有了上学的机会，他暗暗下决心，要好好学习，以后报效祖国!

雷锋，终生只有22岁，生前为人民做了许多好事，八月中秋，部队发月饼，雷锋一块也舍不得吃，把月饼送给了医院的病人。雷锋叔叔的袜子，是补了又补，补丁摞补丁，可是他却把省下来的钱给家有困难的战友家寄去或者捐给了人民公社。他还默默无闻的做好事，不是有那么一句话吗“雷锋出差一千里，好事做了一火车!”

军训感悟日记 篇5

上周，我们满怀期待地到了揭阳国防素质培训基地，接受了军训的洗礼。这次军训，不但锻炼了我的体质和意志，还对我的思想有了不少的影响。尽管教官说的都是老生常谈的道理，他既不像老师那样出口成章，也没有妙语连珠。但是，从他的专注的眼神和用心的教育里，我读懂了他对我们的严格要求，读懂了对我们无尽的关怀。

在这几天的军训里，我发现，那些我曾以为耳熟能详的道理，有了真正的意义。直到今天，我才赫然觉得，这是我第一次真正地感受它们的真谛——一个人，你可以是瘦小，你可以是瘦弱的，但你绝对不能没有精神!一个集体，你可以不是最优秀的，可以不是学习最好的，但你绝对不能失去团结的力量!在一个集体里，你代表的不仅仅是你个人，你的言行举止还代表了整个集体!不论何时何地，我们都应该学会换位思考，因为这个世界不只是你一个人……

军训的感悟日记 篇6

头顶着烈日，新生在艰苦地训练着，汗水滴落，嘴唇干裂，体力在枯竭。每个人固定着提胯抬腿的姿势，想要站稳却总又止不住颤抖。

这时，教官为我们画了个大饼，站30秒以后停。大家眼睛一下子亮了，数数的声音渐渐响起12、13……28、29、30！有的人忍不住放下了腿，教官却又说:诶？我还没说停呢，惩罚，再站10秒。大家又委屈地抬起了腿，就这样10秒一次次叠加。

大家在心里腹诽，教官赖皮！并向他投射幽怨的目光，试图阻止他。教官不为所动，接着他的赖皮行为。

然后，随着一次次的训练，每个人都站得越来越稳，姿势也变得越来越标准。

这都是训练所得，是教官严格要求的结果。

吴宓日记中的五四新文化运动 篇7

我常常喜欢先从结尾看作品或者文章，所以这次也是倒着看吴宓日记的，其中和“五四”有关的记载确实不少，首先被我看到的是1969年那一次。那时，文革浩劫已持续数年，但暂时还没有结束的迹象。吴宓也和无数中国知识分子一样，继续在经受肉体和精神的双重折磨。而他数十年来最为佩服也最为尊重的老友陈寅恪，就在这一年死了。在那样一个疯狂的岁月里，吴宓尽管无比担心陈寅恪的情况，却无法得到任何陈寅恪的消息。这一年，正是五四新文化运动五十周年。虽然是非常时期，当时的所谓“两报一刊”还是发表了纪念性的社论。

也许是这个特殊的日子激起吴宓的思绪，在1969年5月4日的日记中，他不仅记下了“两报一刊”发表纪念性社论的消息，还阅读了毛泽东有关五四运动的著作两种，即《青年运动的方向》和《新民主主义论》。此外，为表示自己的政治热情和坦白罪行的决心，吴宓还打算“撰交代材料一篇，述说宓1919年在美国对五四运动之误解（不合于毛主席之思想）及反对‘打倒孔家店’之顽固态度，而未成”。

那么，这个材料何时写成的？据吴宓日记，其实是直到5月22日才开始写，中间还中断了几天，到6月1日完成。开始仅有三页，最后6月2日上交时为七页，内容还算丰富。可惜，今天我们已经无法看到这个材料的具体内容。不过，既然是吴宓对自己1919年在美国留学时反对五四新文化运动言行的自我批判，自然可以从其当年的日记中，先看看1919年的吴宓，对当时尚在进行的五四运动说了些什么。

可惜吴宓1919年5月日记已经缺失，故只能从５月之后的日记中发现他对五四新文化运动的态度和意见，其比较重要者有下列几条：

8月31日：今国中之妄谈白话文学，或鼓吹女子参政者，彼非不知西国亦轻视此等事。特自欲得名利，而遂悍然无所顾耳。

9月7日：吾国人情势隔阂，其自命新学通人，所见适得其反。

9月19日：林君（林语堂）人极聪敏，惟沉溺于白话文学一流，未能为同志也。

11月12日：近见国中所出之《新潮》等杂志，无知狂徒，妖言煽惑，耸动听闻，淆乱人心，贻害邦家，日滋月盛，殊可惊扰。又其妄言“白话文学”，少年学子，纷纷向风。于是文学益将堕落，黑白颠倒，良莠不别。弃珠玉而美粪土，流潮所趋，莫或能挽。

12月14日：今之盛倡白话文学者，其流毒甚大，而其实不值通人之一笑。明眼人一见，即知其谬鄙，无待喋喋辞辟，而中国举世风靡。哀哉，吾民之无学也！

12月30日：新文学之非是，不待词说。一言以蔽之，曰：凡读得几本中国书者，皆不赞成。兼通中西学者，最不赞成。惟中西文之书，皆未多读，不明世界实情，不顾国之兴亡，而只喜自己放纵邀名者，则趋附“新文学”焉。……夫“新文学”者，乱国之文学也。其所主张，其所描摹，凡国之衰亡时，皆必有之。……“新文学”者，土匪文学也，……今中国之以土匪得志者多，故人人思为土匪。

以下为1920年中比较重要的几条，因在内容上与上年有连贯性，故也摘引如下：

2月12日：陈君寅恪来，谈中国白话文学及全国教育会等事。倒行逆施，贻毒召乱，益用惊心。

3月28日：幼涵来书，慨伤国中现状，劝宓等早归，捐钱自办一报，以树风声而遏横流。宓他年回国之日，必成此志。此间习文学诸君，学深而品粹者，均莫不痛恨胡、陈之流毒祸世。张君鑫海谓羽翼未成，不可轻飞。他年学问成，同志集，定必与若辈鏖战一番。盖胡、陈之学说，本不值识者一笑。凡稍读书者，均知其非。乃其势炙手可热，举世风靡，至于如此，实属怪异。然亦足见今日中国人心反常，诸凡破坏之情形。……

4月6日：我侪以文学为专治之业，尚未升堂入室，而中国流毒已遍布。“白话文学”也，“写实主义”也，“易卜生”也，“解放”也，以及种种牛鬼蛇神，怪象必呈。

显而易见，吴宓与陈寅恪以及当时留学哈佛的一些中国留学生，对于新文化运动确实有异议乃至反对意见。由于是私人记录，吴宓的语言有些甚至近于谩骂。至于吴宓的行动，自然是当时就撰写了一些反对新文化运动的文章以及回国后与梅光迪等创办《学衡》，正式与新文化运动唱对台戏，其反对态度应该是自始至终没有改变。

对此，可从其之后的日记中找到“证据”，看每年的“五四”前后这个敏感时间，其日记中是否有些相关记载。为此我把时间段限定为每年的5月1日至5月7日，也即吴宓最有可能对五四新文化运动发表感想和回忆往事的时间。尽管其日记残缺，还是发现有九个年份的5月4日前后，其日记中有关于五四运动的内容。其中1949年之前为三次，之后为六次：

1940年5月4日：是日五四运动纪念，放假。上午精神动员会，庆祝五四。宓未往。读沈从文等之文，益增感痛矣。

1944年5月4日：今日五四，联大放假。昨晚今宵，更事演讲庆祝。宓思胡适等白话文之倡，罪重未惩，举国昏瞀。心厌若辈所为，故终日深居简出。……早寝。

1945年5月5日：燕大上课。讲封建帝国之定义，以斥叶绍钧等五四之谬说。

上述三条内容，显然可以说明吴宓对新文化运动的态度没有任何改变。不过有一点要指出，吴宓尽管反对新文化运动，但与新文化运动的一些倡导者和代表性人物的私交还算不错，这在其日记中有记载可证。此外，吴宓对新文化运动也不是一概反对，比如对于新文学的一些创作成果，他一样给予很高的评价，例如对徐志摩的新诗、茅盾的小说等，他还特意撰文给予赞美。

不过，吴宓的这种态度在1949年后发生了微妙变化，这自然是由于五四运动在1949年之后已经被定为伟大的思想启蒙、文化启蒙运动和伟大的爱国运动，吴宓自然不会再公然发表什么反对意见。只是，既然是日记，则吴宓还是可以说一些在我看来已是“俗语套话”的不敬之词。例如1958年的那个5月4日，吴宓在日记中这样写道：“操场学生举行五四运动纪念会，按如五四运动等之意义，今已全改。今后之人，无人能知历史之真相。以身历五四运动之人，而不许谈，不能谈，不敢谈五四运动。历史何在？真理何存？……”

这吴宓也确实“顽固”，在经历了二十世纪五十年代初的知识分子改造运动以及反右运动后，他还是如此“执迷不悟”！我于是想看看在1952年，那个知识分子改造运动高潮中，吴宓对五四的看法是否有些不同？结果是看到他那年5月5日日记中有这样的文字：“晚，赴庆祝五四青年节大会，由新青团主办。……某一年级女士述党团对其教育，（简言之，使成为无人性之坚强工具而已。）而终于对伊父（金城银行经理之类）之检举及斗争。彼韶秀其貌而虺蜴其心，是新教育最上之出产品也。后来为游艺节目，如朗诵诗、短剧、合唱等，千篇一律，并其腔调亦今昔不异。”看来那知识分子改造运动，还没有触及吴宓的灵魂，尽管他十分不情愿地写了长篇检讨并在报刊上发表〔1〕。

至于吴宓在1955年5月7日之日记中，则不仅依然坚持对胡适及其美国老师杜威的攻击，而且他还“狗胆包天”地攻击当时的苏联专家，说苏联专家的学术著作不过是政治宣传品而已，说在苏联指使下开展的批判胡适，其实不过是为了反对美国，并非真正的学术批评。

至此，我们可以说，吴宓对五四新文化运动，一直是“耿耿于怀”、“腹诽”不断的，也就难怪他一直居于学术界和文化界的边缘，且常常遭受批判。在1949年之前，他是新文化运动的敌人，在1949年之后，他的角色自然不会变，但其当年的对手之一胡适，竟然也成为五四新文化运动的敌人，不知不觉中，他们站在了一起——这真是莫大的讽刺。

其实，吴宓对于五四新文化运动，还是有过正面评价的，不过不是在日记里，而是在他所亲自撰写的个人年谱中。仅将有关文字引用如下：

本年，为巴黎和会及五四运动之年。……五四运动初起，北京学生殴打曹汝霖、章宗祥、陆宗舆，毁其住宅，又逼劝商人抵制日货，宓以为此系反对日本之爱国运动而已。虽其后得见五四运动成为提倡新诗、白话文、国语、打倒“孔家店”、攻击旧礼教之新文化运动，兼及新教育、聘请杜威与罗素赴中国讲学。而终不知五四运动急转直下，六月三日已变成“六三运动”，此时即有《向导周报》杂众刊物中出现，但显然为共产主义者之机关报。演变至1949三十年后。遂有中国共产党、在毛主席领导下，解放了全中国，统治着全中国，且进而指导世界人民革命。如此丰功伟烈，岂宓当年在美国所能梦见者哉！〔2〕

可惜的是，吴宓此段中对五四运动的赞美有些言不由衷，显然是以后修改过的，这从其语句的前后不连贯看得十分清楚。特别是最后一句，明显是后来添加上去的。关于吴宓修改自己的自编年谱事，已有人写过文章，不赘。

最后，我忽然想到，该看看胡适在五四这样的纪念日有些什么回忆。于是打开《胡适的日记》，见其1937年5月4日这一天是这样写的：“今日为五四十八周年纪念，北大同学今开会欢迎蔡先生，地点在老万全，我去稍晚，同学签到簿上已满二百人。狄君武致开会辞，蔡先生演说完即辞去。我有演说，颇带感情，最后竟哽咽不能说完。”看来，这胜利者终究是胜利者，即便是哽咽，心中恐怕也多的是高兴和激动。只是不知道那时的胡适，是否预料到十几年后，他会和吴宓一起，被置于受批判的境遇？历史老人开起玩笑来，有时确实是不知轻重也不懂是非的，因为他知道，没有人会怪罪他也无法怪罪他的。而且，谁让我们自己主动上台表演的？吴宓曾经和陈寅恪相约，实在无处可去，连书也不能教时，就辞职经商去，也许中国确实少了两个成功的企业家也说不定呢。

注释：

〔1〕拙作《国谁之国？》，载《随笔》2008年第三期，对此事有详细评述。

加油!军训感悟日记 篇8

军训的第一天，感觉像一辈子那么长;可这第一天结束的时候，却又觉得像流水一般快，重复的训练，流淌的汗水，疼到爆炸的脚底，让人白高兴的一场阵雨，一切都显得那么难熬。但是在训练时我又想起了我的高三，他与训练场是多么像啊，一次次的感到绝望，无助想要放弃，却也一次次的选择了咬紧牙关坚持下去。我们无数次的在怀疑军训的意义。

可是人生又何尝不是一个训练场，在军训中我们只是感到了身体的疲惫，但生活的考验却是对一整个人的，包括他的心理和意志。但无论在哪里，坚持!坚持!坚持!你会体会到休息哨声响起的幸福感，你会满心欢喜的为自己喝彩，你会知道人生有多精彩!

感悟日记教学 篇9

关于写作教学，《语文课程标准》上有这样一段教学建议：“在写作教学中，应注重培养学生观察、思考、表现、评价的能力。要求学生说真话、实话、心里话，不说假话、空话、套话。鼓励学生写想象中的事物，激发他们展开想象和幻想。为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生写作的束缚，鼓励学生表达和有创意的表达。”仔细阅读这段建议，我认为最适合的习作教学手段就是指导学生写日记。下面我就谈谈四年来教学生写日记的做法和体会。

一、培养学生写日记的兴趣。

“知之者不如乐之者，乐之者不如好之者。”写日记也是一样，学生在日记起步阶段积极性受到挫伤，将会对他以后的写作产生很大的负面影响。一个写作自尊心受创的孩子，将会视写作为一种负担和痛苦。在这种心理状态下，是很难写出好文章来的。所以，在一开始就要小心翼翼地培养学生对日记的兴趣，保护他创作的积极性。

第一，上好第一节课，打造良好开端。

“万事开头难”如果要求大到无法达到的程度，会使人产生放弃的想法。因此，当学生第一天开始记日记，我就让学生明白：自己曾经做过的，曾经听到的，曾经看到的，都是可写的内容。学生从自己的生活中选取材料写成日记。如上体育课和小伙伴做了一个有趣的游戏；今天参加活动的感受等。在写作上不作任何限制，鼓励学生想写什么就写什么，只要是自己的生活、自己的思想就行；想怎么写就怎么写，只要能连贯地把听到的、见到的、感受到的写出来就行。学生果然“胆大包天”起来：“妈妈，我们的数学老师没有语文老师漂亮。” “妈妈，今天老师批评我了。” “爸爸，我们的作业比上幼儿园时多多了。”我对学生的大胆进行了充分的肯定表扬：“谁说你们不会写日记？这不，你们不是把自己的欢乐，感受写出来了吗？而且还写得这么好！”此时，学生们脸上露出了会心的笑容。他们这才明白：原来日记就是这么写的。通过这节课的指导，学生觉得写日记是件快乐的事情，从而培养学生写日记的兴趣。

第二，注重以多种形式激励学生写日记的愿望。

为了能让学生产生写日记的愿望，我在教学实践中，注重以多种形式鼓励学生写作。充分利用班级、学校组织的各项活动，如游戏、小制作、六一儿童节、运动会、竞赛，让学生亲身经历，他们耳闻目睹，人人都是参与者，于是就有兴趣去写，自愿去写。在批阅学生日记时，尽量发掘学生日记中的闪光点，特别注意发现低差生日记中的积极因素，哪怕一个词用得好，一句话写得好，也给予肯定表扬。学生在本子上常常看到“你又进步了！” “相信你能行！” “你还会进步的！”等等激励性的评语。评选小作家、佳作奖，在班级光荣榜和学校橱窗里张贴小作家的照片和佳作。学生不把写日记当成一种负担了。

第三，开展丰富多样的交流活动，调动写日记的积极性。

我经常在班里开展形式多样的日记交流活动。有时，我充满激情地朗读学生的好日记；有时让学生上台来放声朗读；有时要求各组分别围成一圈儿，每个人都选读一至两篇自己的日记，其他组员听评其日记的长处和短处。在同学们热烈的掌声中，充分肯定的评价中，在老师声情并茂的朗读中，学生逐步树立起写作的自信心，都觉得自己行。我还积极鼓励学生自己向报刊投稿。本学期开学不到一个月，已有四位学生在学校创办的《作文报》、《十堰晚报》、《十堰周刊》上发表了自己的日记。每发表一篇我都大力表扬，肯定他们的同时，也不失时机地鼓励其他学生：他们能发表，你们一定也行！不仅调动了发表日记的小作者的积极性，也调动了其他学生的写作积极性。但发表的日记仅仅占个人日记总量的很少一部分，每个学生都有一些少好日记没有机会发表，怎么办呢？我的做法是打印成册。我想到要让学生感受收获的喜悦，好的东西就应该保留下来最大限度地发挥它的作用，就让学生挑选自己的优秀日记，发动家长，每人打印一份自己的作品，再把全部作品装订成一本日记集，配上美丽的、和文意相联系的插图。记得我们班第一期《春蕾》日记集出版时，学生们都爱不释手，一有时间就拿来阅读，学生的写作积极性空前高涨。与此同时，家长在打印孩子日记的过程中所产生的自豪感，使家长更支持、鼓励学生们写作。

二、指导学生写日记的方法。

长期的教学实践告诉我们，激发学生写日记的兴趣并不难，关键是如何让学生的那份情趣持久下去，让他们感觉到写日记的乐趣。这就需要我们老师教给学生一定的方法，给他们以最恰当的指导。

第一，指导写作方法。

1、一句话阶段。一年级刚开始学拼音，我就有意识指导学生写日记了。先教日记的格式，老师只需写日记时板书“几月几日，星期几，天气情况”，不必过多解释，学生就能渐渐掌握日记的格式。在这一阶段，日记的内容多由老师根据每天学习生活中发生的事情而选定。如教师节到了，李鹏送老师鲜花，我指导学生：教师节到了，李鹏同学送给老师鲜花，老师很高兴。在这一阶段老师指导的步骤是：先板书句子，再让学生读读背背，最后写在日记本上。每天指导学生写一句话。连续一个星期的指导，老师可以放手让学生自己写一句话。写话时不要求学生把周围的事物写得多生动具体，只要能把自己的想法写得清楚，让人看得明白就行。比如，一年级下学期开学的第一天，我让学生写写自己看到什么？学生写：“开学第一天，我看到学校新种了许多草。”有的写：“开学第一天，我看到许多同学来上学。” 这些句子没人动人之处，但是学生把看到的场面写清楚了，让人看懂了，我也给予了表扬。

2、句式阶段。学生学习了一些词语后，老师开始指导学生掌握句子最基本的三种形式，即“什么（谁）干什么”、“什么（谁）是什么”、“什么（谁）怎么样”。通过“补充句子”、 “连词组句”等形式的练习，加深对句子的感知和理解。在日记中，学习添加一些词语，把话说得生动形象。如设计扩句练习“妹妹提了一个问题。”（奇怪、可爱）可以扩写成“可爱的妹妹提了一个奇怪的问题。”

3、几句话阶段。经过以上循序渐进的练习，大多数学生能牢固地掌握常用句式。随着学生识字量增大，阅读能力的提高，老师就可以指导学生写几句话了。在指导“大扫除时，同学们有的                    ，有的                    ，有的                    ，还有的                    。大家干得                    。没过多久，教室被大家                         。”学生通过填空，反复朗读，整体感知三句话之间的联系，逐渐能写简短的片段。个别学生不仅能把片段写完整，而且能写的通顺。对于这样的学生，我让他们把自己的片段读给大家听，鼓励其他学生向这些写话能力强的同学学习。一段时间后，班里54名学生中有38名学生能写多句话，愿意多写几句话。

4、记流水账阶段。有些学生，在一段时间内，每天的日记内容都相同，这是一个正常的过程。有的老师在批改时，会大段地划掉一些比较啰嗦的语句，这种做法其实是不可取的。因为低年级学生生活面狭窄，语言贫乏，思维受限，能把流水账写清楚，写通顺，也是非常不容易的。指导低年级学生写流水账的同时，能使他们体会每天发生的事情都是有先后顺序的，是帮助他们掌握叙事有序和理清思维的过程。

5、主题日记阶段。“早上，我起床，刷牙，洗脸，吃早饭。我去上学。到操场上升旗，看校长讲话，最后，我们到教室上课。”这是一篇较典型的流水账式的日记。如果学生一次两次这样写还能勉强通过，经常这样写对将来就无益了。老师要指导学生从记流水账向具体描述一件事过渡。可先让学生看看这篇日记里写了哪几件事？（起床，刷牙，洗脸，吃饭，上学，升旗，看校长讲话，上课共八件事），再让学生选出一两件比较重要的事具体写。如：升旗和看校长讲话。老师就重点指导学生写一写升旗的过程和校长讲话的内容。和学生一起回忆事情发展的先后顺序，请学生说一说。没学过的词语，老师及时补充，最后把这件事写在日记本上。在日常的学习生活中，老师要善于抓住细节。如一次表扬，一次游戏，一次劳动，充分利用身边的事，和学生共同完成日记。这样一次次的指导，学生才能逐步学会如何具体地描述一件事。

6、独立完成日记阶段。在经历了上述五个阶段之后，大多数学生可以开始独立完成日记了。这时老师要指导学生会分段写日记，日记的内容可以更加丰富，除了写生活中真实发生的事情外，还可以写写读书的感受，于别人交流的内容，甚至是自己做的一个梦等。

第二，指导观察方法。

观察是人们认识事物的主要途径，是从事任何工作都不可缺少的基本能力，对指导学生的写作，起到举足轻重的作用。学生只有细致观察，才能使日记真实感人。

1、围绕不同顺序指导。观察的对象不同，观察的顺序也不同。以静物来说，方位有远近，里外、上下、左右、前后之分；一件事也有起因、发生、发展、结果的过程。老师要指导学生有条理地进行观察。同样，观察的顺序也有多种：由上而下或由下而上，由近及远或由远及近，由景物到人物或由人物到景物，由部分到整体或由整体到部分。所以观察时，应根据观察对象的特点，选择观察顺序。比如观察草莓可以同时采用几种不同的观察顺序：由整体到部分、由上到下、由外到里、由看到尝的顺序。

2、围绕事物特点指导。日常生活中的人、景、物、事千姿百态，各具特点，只有抓住特点细心观察，写出的文章才能形象逼真、生动感人。指导学生观察人物时，告诉学生要特别留心观察人物的音容笑貌、言谈举止，找出与众不同的地方，也就抓住了特点。写景状物要注意观察景物的形状和色彩。不同的景物各具特色，有的形状奇特，就把形状作为重点，有的色彩鲜明，则把观察重点放在颜色上。写事要注意观察事件的细节。

3、观察要细致。学生观察最大的毛病是观察事物笼统，往往满足于表面认识，所以要教给学生深入细致的观察方法。如在指导学生写水果，我让学生从水果的“外形、味道”入手，用眼看、心想，进行深入细致地观察，然后描述：西瓜大大圆圆的，背上有一条条绿色花纹，就像披着一件绿色的外衣，肚子里还有一粒粒的黑籽，一般在六月到七月间成熟。在切西瓜的时候，西瓜会发出一阵“吱吱吱”的声音，一分两半，那鲜红的瓜瓤便露了出来，红润润的甜水不住地往外流，一口咬下去，别提多解渴啦！

第三，教给学生积累素材的方法。

1、细心观察生活，寻找素材。我们所处的生活环境日新月异，丰富多彩。即使每天在往返于家庭、学校的路上，只要细心观察，也会有新的发现。坑洼的小路变成平坦的水泥路，破旧的房屋改成气派的高楼，还有家务劳动、校园活动、兴趣爱好都是学生写日记的好材料。这就要求学生在生活中常做“有心人”，用自己的“慧眼”去积累。

2、在活动中引导学生积累。喜爱活动是学生的天性，老师可以顺应学生这一特点，先让他们尽情地玩，再让他们写。老师在活动中不失时机地指导学生观察游戏中同学的动作、表情、语言，最后把玩的过程说一说，再写下来。这样就较为自然地把学生引入一个良好的写作状态，学生动起笔来娓娓道来，游刃有余。

3、鼓励学生自主积累语言。没有大量的语言积累，学生是无法写好日记的。学生大多缺乏自觉性，只有不断的鼓励和督促，才能帮他们积累语言，提高语言的储备量。老师引导学生做好课文的读书笔记，读懂习作例文，不断鼓励学生多读书，多看报，多听看少儿广播电视节目，做好课外读物的读书笔记。布置学生每天摘抄好词佳句，定期检查。向学生介绍一些名言、古诗词、儿童诗歌，要求学生熟读成诵，并学会运用。推荐一些优秀日记给学生，借给他们看，帮助他们“取法乎上”。开展读书交流、文学知识竞赛等有趣有益的活动，提高学生自觉积累的兴趣和积极性，加深他们对语言本身及应用的印象。在日常生活中引导学生掌握更多的积累方法。比如在互联网上查阅资料、做实验、咨询他人、在旅游或外出时留心观察并做记录等等。经过长期的积累和内化，学生写作的语言资料库会不断丰富和完善，写起日记时遇到的障碍就越来越少，内容也越来越生动。

三、培养学生写日记的习惯。

当老师开始指导学生写日记时，就要对学生讲坚持的道理，帮助学生养成坚持的习惯，每天按时检查批阅。检查与批阅时，尽量用赏识的目光去看待，多肯定，多表扬。持之以恒是一个了不起的品质，但要做到却有难度。事实证明，能得到肯定，学生就会有坚持的力量。我在指导学生开始写日记时，每天都会按时检查，并在日记本上与他们交流，从不同角度赏识他们的日记，在每个学生的日记本上留下赞美与肯定：或圈出日记中精彩的地方并打上“☆”；或在日记本上画一个“笑脸”；或写上一些鼓励的话：“你的日记写得真棒！”“读你的日记，真是一种享受！”“你真是个善于观察的孩子！”“真喜欢看你写的漂亮字！”于是，学生每天都有一件乐于期待的事情--发日记本，然后迫不及待地打开阅读，并认真书写新一天的日记。

四、提升学生写日记的质量。

日记不单纯是一份作业，一项学习任务。日记是属于学生自己的，学生才是日记真正的主人。当学生已经基本养成良好的写日记的习惯时，老师就应该慢慢退出检查者的角色，把工作重点从“常规养成”转移到“质量提升”上来。

第一、引导学生写循环日记。

四年级一开学，我就指导学生写循环日记。每个小组成员探讨一个共同的话题，今天甲写，明天乙写，后天丙写，依次类推，根据这个主题发表各自的看法。只要留心生活，每个人都会有独到的感受。路嘉欣摘录这样一段话：一只蚂蚁在一堵十分光滑的墙上爬行，一次，二次，三次……从墙上跌下来，又爬上去。她在日记中发表自己的看法：这只蚂蚁太笨了，不懂得改变方法，死脑筋。当日记传给陈虎，陈虎写道：蚂蚁虽然笨了点，但它不怕失败的精神值得我们学习。而孟庆是这样写的：这只蚂蚁无法爬上光滑的墙，是因为它基本功不过硬造成的。这三名学生分别从不同的角度看问题，因而有不同的看法。写循环日记使学生能从多角度去思考，思维得到了锻炼。

第二、化“零”为“整”。

俗话说“巧妇难为无米之炊。”引导学生观察生活，只有生活丰富，写作之源才不会枯竭。在指导学生观察时，可以采取先“零”后“整”的方法。如这个星期要完成一篇写人的习作，我就要求学生每天只写一个片段：外貌特征、语言行动、表情神态。到最后，对前面的内容做总结，筛选整合成完整的写人的习作。学生们反映： “这样写日记，作文一点也不难。”只有让学生自由地倾吐，他们才会逐步熟悉习作的各个环节，解决了学生写文章时杂乱无章，丢三落四的难题。

第三、鼓励学生写创新日记。

随着学生的写作水平不断提高，“千篇 一律”的现象也随之而来，老师要不断选用一些优秀作文，利用课余时间读给学生听。读后，简单地分析文章的写作技巧，让学生渐渐掌握，写出具有个性化的日记来。如有一次考试写命题作文《我的×××》时，黄冰莹把小闹钟当作人来写，采用了拟人的修辞手法，再加上丰富的想象，把一个静止的闹钟写活了，读者赞不绝口。

总之，写好日记是提高习作教学的重要环节，写好日记是写好作文的前提，所以我们在教学中不可忽视日记，应想出更多的办法帮助学生写好日记，提高学生的写作水平。