走自己的路,让别人说去(精选11篇)
《走自己的路让别人说去(经典珍藏版)》主要阐述了走自己的路的重要性,以及如何排除他人的干扰、坚持走下去的方法。其中所有的道理都像娓娓动听的家常话,既能开启你的心扉,又能使你感到豁然开朗。“走自己的路,让别人说去”。这是来自智者的声音,向我们道出了成功的奥秘:相信自己,才能肯定自己;肯定自己,才能欣赏自己;欣赏自己,才能成就自己。
自信力对于一个人的事业简直是奇迹,有了它,你的才智可以取之不竭。相反,如果一个人没有自信力,过分依赖别人,那他的一切都会掌握在别人手里。因此,一个人要想成功,就必须要靠自己,找到自己的路。
《走自己的路让别人说去(经典珍藏版)》告诉我们这样一个道理:一个人想做点事情,非得走自己的路,事实证明,能成大事者,永远是那些敢于喊出自己声音、坚持走自己路的人,而那些人云亦云者注定与成功无缘。
第一章 人贵自知,自知则明
白知者胜于人
不要迷失自我认定自我,规划好人生
敢于正视自身的缺点
要有自我检讨的勇气
以开放的心态接纳自己
看到自己的优势
善于发挥自己的长处
不要只看到自己的缺点
责人先察己
一日三省,成功靠近
在人生的低谷中反省自己
每天坚持自我反省
第二章 自尊自爱,才有真正的自我学会自己关爱自己
懂得珍爱自我了解自我,接纳自我懂得自尊才能赢得尊敬学会欣赏自己
人生路上不要自寻烦恼
自足、自尊与自信是三位一体呵护自身的天赋
肯定自己,激发潜能
善于发掘和利用自己的优点别把自己看轻了
别让自己太累了
走出自卑的阴影
珍爱眼前的幸福
第三章 认为自己能,就一定能
打造自信
失去自信就失去一切
自信方能赢得别人的信任自信就是力量
信心的重要性
自信才能成功
要相信你潜力无穷
一切都掌握在自己手中信念是前进的动力
抓住你的信心
缺什么都不能缺自信
逼出自己的优秀
相信自己可以更优秀
天生我材必有用
信念是人生的一面旗帜用坚强的信心战胜苦难
第四章 个性是成功最大的资本
不要羡慕别人,做最好的自己保留自己的个性
个性独立才是自由的人
人生最有意义的就在于做你自己你才是命运的主宰者
拯救自己的上帝是你自己保有独立自主的意识
把握自己的人生方向标把命运紧紧抓在自己手中做自己人生的舵手
只有自己才是最靠得住的走自己的路,让别人说去吧我的人生我做主
弹奏自己的生命交响乐
第五章 坚持学习,不断超越
文化素质很重要
什么是个人知识管理
建立自己的知识系统架构调整知识结构
获得智慧的途径
解决好工作与学习的矛盾只喝井里水,永远长不大善于学习,不拘泥于常规知识就是财富
未来属于善于学习的人
多多投资于学习
学习能够改变命运
善于向他人学习
坚持学习,不断提升自己
第六章 独立思考,自己主宰自己
第七章 战胜自己才能战胜别人
第八章 能屈能伸,自古英雄多磨难
第九章 想到了就做,行动改变人生
Mazda RX-8约2008年进入国内市场。在当时来说,算得上是可以买到的为数不多的一款日系双门跑车。当时国内售价是约39万元人民币。国内很多有着转子情结的JMD玩家对这款车能够被引入国内汽车销售市场纷纷兴奋不已。8年过去了,这款车依然是改装玩家群体里抢手的车款。不同的是,也有一些玩家不再纠结于保留原车转子引擎,在移植系的道路上走的颇有个人风格。
放弃转子
一辆车的改装思路首先要符合车主的个人风格,因为改装本来也就是很个人化的东西。即使转子引擎有其独特的魅力,也有很大的提升潜力,然而相比传统往复式发动机略为频繁的维护过程有时候也是让人头疼的事情。
话说车主振洪并不是这辆车的第一任主人,回想起车子接手的时候,已经进行过一些改装,但改装思路不是振洪的菜,前任车主是怎么对待这辆车的,振洪不知道,考虑到坊间有个说法:“转子引擎是RX-8的玻璃心”。振洪想了想,要给这车一次新生命的话,首先得有一个靠谱的技术团队支持。于是振洪找到了尊Car的负责人阿权,车子的所有再造将由尊Car主导。
果然,车子买回来开了没多久,原车转子发动机就开始烧机油。振洪又去买了一个拆车的转子发动机换上去,开了仅一个月左右,觉得还是不放心。或许是国内技术资源限制,转子引擎在后期维护方面还是挺让人费神的,于是振洪和阿权商量,放弃转子,走引擎移植路线。
阿权认为,移植系路线需要保证两个基本点:第一,稳定性和后续升级潜力;第二,日常维护的便捷性。权衡之后,振洪去买了一套Honda S2000的动力总成。然后阿权把整个移植工作交给华龙车队的资深技师阿华负责。
重获新生
Honda S2000的引擎代号为F20C,是阿权认为在这么多可移植进RX8的引擎里相对更适合的。F20C引擎采用铝合金中缸设计,相比RX-8原来的转子引擎来说,更轻。虽然转子引擎体积很小,引擎总体重量
相比传统往复式引擎来说是很轻了,然而分拆细算的话,转子引擎的铸铁中缸相比F20C的铝合金中缸更沉,一系列微妙的重量区别组合起来,F20C引擎的重量优势就很明显了。而且F20C引擎原有的近87mm的缸径设计,使得这颗引擎具有巨大的升级潜力。所以即使是未来进行进阶动力升级,也不需要去扩大缸径。谨记,F20C引擎并不适宜进行缸径扩大工作,扩缸会让缸壁变薄,超高转时可能会导致缸体爆裂。
然后,移植引擎是要对RX-8发动机舱内的防火墙进行一些切割工作,让整个引擎的位置尽量靠后,为的是达到理想的车身前后配重比例。有趣的是,RX-8本身的轴距和轮距比Honda S2000要长和宽,这给了F20C引擎一个更好的释放空间。而且RX-8原车操控就很好,F20C引擎放进去后,使用F20C配套的6速手动变速箱,而传动轴则留用RX-8原车的。技师阿华分享道,RX-8原车传动轴是碳纤维外壳包裹轻量化金属轴芯设计,很轻,只需要在传动轴和变速箱连接的部分做一些修改就可以了。
引擎放进去后,定制了大水箱,修改了水箱的放置角度,让水箱可以更全面的吸收到从前杠格栅撞进来的风。底盘方面并没有做很多修改,只是定制了一个底盘加强底架,更换了倾角可调上摆臂。暂时留用车上已经有了的前期版BC V1搅牙避振,更换了Enkie轻量化轮毂,AP Racing刹车卡钳和DBA刹车碟。然后给后轮刹车系统定制了一副可在车内即时调整后刹车力度的控制器。
内饰基本保持RX-8原车状态,阿华对仪表外罩进行了修改,把Honda S2000的仪表放了进去。用S2000的线束和RX-8的线束进行融合和匹配,更换Link ECU,然后上马力机进行调校,华龙车队技术总监Mr.Li亲自操刀,把这辆RX8的引擎马力设定在220ps。
总而言之,即使是移植了完全不同车型的引擎,这辆RX-8也只需要一把钥匙。这么做,也是按照尊Car的要求和车主的期望,第一实现稳定和后续进阶升级,第二实现日后的维护保养和对故障排查的便捷性。相信没人喜欢一辆车移植个引擎要挂着几块电脑板,早上出门前启动车子要先后用几把钥匙,繁琐的跟要开启多重保险柜一样。
这不由使我想到了但丁的名言:“走自己的路让别人说去吧!”这句话意味着对科学、对真理追求不妥协的精神的体现。
世界著名的哲学家马克思,他的马克思主义的两个来源,本来是精华与糟粕的混杂。一开始,马克思创立了唯物论。但他的辩论法却是出自他的老师黑格尔。他并没有买足于现实,他坚信自己的力量。于是他从各种事物中拿来所需要的,建立起自己的思想体系。在研究和探索中,他始终坚持自己的路——用科学辩证的眼光看待一切。因此,面对当时众多的流派,他并没有偏向哪一方。同样,也没有屈服于当时的反动思想家的围剿。虽然他已经与世长辞了,但人们给了他评价:马克思不休!
这句话的意味还不仅于此,同样我们要听取别人的建议与意见,改变自己的方向。
古往今来,多少成功人士,有多少没有采纳过别人的意见。汉高祖刘邦听取萧何、张良等人的意见最终统一了大汉王朝。而唐代的隋炀帝永明过重、急功近利,太想建立伟业。三驾辽东不仅消耗了大量自己军队的主力军队,而且给人民带来了沉重的负担。主要是兵役太重。本身修建大运河就伤民大重,损伤国体。因为隋炀帝的过分自信与轻敌,并且不听取大臣的意见。导致大唐的灭亡。
走自己的路,让别人说去吧——要有自信心。曾担任过德国市长的格里克,1654年,他听到托里拆利的事,听说还有许多人不相信有大气压,知道还有人在嘲笑托里拆利,再听说双方争论得很激烈,互不相让,针锋相对。因此,格里克虽在远离意大利的德国,但对此也很抱打不平,于是他决定要证明事实上确实有大气压存在,而在此之前,很多人都劝他不要白费心机了,也有人预言实验会以失败告终,但他还是没有放弃,照样朝着自己心中的那条路去走,于是他成功地做了一次大型实验,人们也终于相信真的有大气压的存在了。所以,想走自己的路,就让别人说去吧。
走自己的路,让别人说去吧——要有坚定的信念。妇孺皆知的《西游记》故事,书中讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事,他们最后能成功取得真经,正因为他们身上有着执着、不畏艰险、锲而不舍的精神,他们不受周围妖魔鬼怪的影响,在取经的道路上,尽管困难重重,坎坷不平,他们仍不动摇心中的信念。也许有很多人起初都不认同他们这种做法,也在嘲笑他们太不自量力,但他们还是凭着顽强的毅力与坚持的恒心,最终修成了正果。所以,想要走自己的路,就让别人说去吧。
走自己的路,让别人说去吧——要有社会责任感。鲁迅先生本来是学医的,但在仙台学医这期间,他观看了一部侵华日军残害中国人的电影,而在旁围观的也是一群中国人,他们不仅没有丝毫懊恼反而以此为乐,这样的场景让鲁迅先生格外痛心,他认为治人心比治人身更为重要。于是他决定弃医从文,走自己的路,用文字唤醒中国人麻木的心,来医治病态的人性,让手中的笔成为与敌人对抗的“枪”。本来,走自己的路就不好走,但要走一条将个人道路与国家命运结合起来的路就更不好走,而鲁迅先生选择了这条路,他朝着那个步满荆棘的方向毅然走下去了,这是值得我们去钦佩的。所以,想走自己的路,就让别人说去吧。
人生漫漫长远路,确实,走自己的路,并不容易走,而走自己的路,并不是说不听劝谏,而是要有自己的特色,正如爱因斯坦所说的:“只有在未干的水泥道路上才能留下属于自己的脚印”。这句话影响了爱因斯坦一生,也成就了一个正士奇才,作为一个新时代的青少年,就必须选好自己的路,定好自己的位,才能走出精彩人生。
人是要成长,是要成熟,成长就是要改变自己,成熟就是要按照别人的路来走?只要活着就要被各种各样的事情困扰,老人看起来很平静、很慈祥,是他们看破红尘了?还是无力去争夺什么?只要年轻着,只要心中有欲望,那么就会有烦恼,岁数小的时候因为羡慕大人们的自由和成熟,老想着自己什么时候长大,等到成年了,却觉得自己好像已经老了,时间过的好快,一眨眼,已经到了谈婚论嫁的年龄了,同岁的人已经有当爸爸的人了,一家三口日子过的甜甜蜜蜜的,让人真羡慕。可是真到面临结婚,心里却害怕家庭生活的烦恼,还是一个人过的自在。
最看不惯勾心斗角的职场生涯,可是有时候却不得不去玩心眼,脾气太直了,吃亏的老是自己,想无所谓的对待,人心总是肉长的,慢慢会理解自己的苦心,可是却事与愿违,常常被别人踩在脚下嘲笑,忍无可忍,冲冠一怒为自尊,加入厌恶的角斗场,堵住你的嘴,走我的路,让你无法去说!
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中高级车雅阁绝对冠军
姚一鸣透露说,刚刚过去的2011年,尽管受到全球经济持续低迷、日本地震、国内车市需求回落等不利因素的影响,广汽本田克服重重困难,“Honda”和“理念”双品牌齐头并进,实现了高质、稳健的发展。
其中,中高级车市常青树雅阁尤其值得肯定,在中国车市大环境并不利好以及对手如林的情况下,广汽本田第八代雅阁仍然以16.0735万辆的成绩,蝉联国内中高级轿车“四连冠”,摘得2011年中国车市含金量最高的一块金牌,成为无可争议的中高级轿车王者。
中高级轿车市场历来是汽车厂家的必争之地,市场甚至有得中高级车者得天下的说法,2011年,中高级轿车市场新品层出不穷,竞争空前激烈。作为拥有36年历史、历经八代进化、畅销全球的车型,雅阁的卓越性能、至臻品质已经深入人心。据悉,雅阁拥有国内最大的中高级车用户群体——130多万,庞大的用户群令许多竞争对手羡慕不已,也正是因为拥有如此庞大的用户群,才造就了雅阁多年来在中高级车市中不可撼动的地位。
姚一鸣告诉记者,2012款雅阁是第八代雅阁的最后一次改款,也是史上最强的第八代雅阁,该车增加了如侧气帘等诸多安全配置,增配不加价,凭借雅阁本身的品牌和产品实力,以及中国广大用户的信赖和支持,相信雅阁今年一定会继续在中高级车市取得满意的成绩。
率先发力 抢占车市高地
成绩和荣誉终究属于过去,新的一年还需继续努力。为了持续保持和巩固中高级车市的领先地位,抢占市场先机,在龙年春节之后,广汽本田再次率先发力,推出2012年雅阁和锋范,打响中国车市2012年春节之后新车上市第一枪。
业内人士认为,在没有重磅新车的前提下,广汽本田这套组合拳打得很漂亮,2012款雅阁和锋范联袂上市,能够弥补目前产品矩阵的不足,同时,能够提升广汽本田整个销售体系的土气,为今年的销售目标奠定了坚实的基础。
对于2012款雅阁今年的市场表现,姚一鸣预测认为,雅阁的销量能与去年持平就算成功,因为雅阁的上升空间的确已经到了天花板,再有大的突破很难。而2012款锋范却正值“壮年期”,生命力还非常旺盛,发展空间还很大。锋范的目标消费者锁定于现代都市中最富活力、最具创造力的一群年轻人。而绚丽登场的2012款锋范,从外形以及内饰质感等方面都进行了升级和优化,正是为这群新青年打造的完美座驾。
今年任务广本锁定40万辆
姚一鸣认为,随着车市的理性回归,今年中国车市预计有5%-10%增长,而广本的销量目标略高于这个数据,去年广本实现了36万辆的销量,今年广本把目标定在740万辆。尽管今年广汽本田没有太多新车,但接下来歌诗图2.4L引进之后,肯定对销量会有很大的帮助,理念去年生不逢时,上市不久,就遇到日本地震以及泰国洪水等,零部件供应受限,所以销量严重压抑。因此,今年理念S1在去年的基础上,将会有2-3万台的增长,其它所有在售车型保持去年的水平,是没有问题的。目前,他们正在按照这个计划有序推进。
竞争对手的销售目标已经是100万辆了,而且阵势咄咄逼人,广汽本田如何看待呢?姚一鸣对此非常淡定,“走自己的路,不与别人争高低。”
广汽本田将按照既定的路线和方针,做好自己的事情,目前产能方面的问题已经解决好了,接下来,如何导入消费者满意、市场畅销的产品,是广汽本田正在着手做的事情。
面对未来 广本从容淡定
随着中国经济的稳步增长和三四线市场需求的持续释放,中国乘用车市场的增长潜力仍然十分巨大,市场前景依然广阔。姚一鸣表示,产品线窄,产能受限,一直制约着广汽本田的发展。
之前本田在中国市场研发的相对滞后,吃了不少亏,如今,本田将中国汽车市场提上了前所未有的高度,高于日本本土市场,与美国市场同等重要。今后本田在中国市场新车型的开发上,将全面按照中国消费者的需求出发,产品上也会向广本适当倾斜,以满足广本在每一个细分市场的发展,不排除将全球首发车型放在广本,广本的下一款中级车(介于雅阁和歌诗图之间)也在紧锣密鼓的研发当中。
姚一鸣称,今年广汽本田不会急着推新车,特别是针对理念S1,他们将与市场进行高度对接,不断改进改观和配置,将S1做精做透,为双品牌营运实现有力支撑。今后,理念肯定有3-5款车型,这一计划已经纳入广汽本田的发展规划。
善于创新和求变,是广本人的DNA。曾经,广本第一个将汽车4S店引进中国汽车市场,从此改变了中国汽车的销售模式,而今天,广汽本田人更加从容和淡定,并继续坚持求新求变,以不断满足市场的变化,为消费者、经销商以及供应商提供全价值链的服务。
秦始皇统一中国后,不施仁政、大兴土木、焚书坑儒、横正暴敛、无视前车之鉴,使得国人怨声载道,揭竿而起的农民使秦二世变成了“秦始皇”;“力拔山兮气盖世”的项羽,一意孤行、夜郎自文、不听部下良谏,导致兵败垓下,呤出“虞兮虞兮奈若何”叹号。落得个乌江自刎的“悲壮”结局;满清统治者“实践”着这句名言,走闭关锁国只路。自醉于中华帝国“地大物博”,而无视外面世界之迂猛发展。最终导致清末中华民族遭受外国列强任意凌辱,国土任人践踏、任人宰割的句面,历史证明,走自己的路,也要听别人说。如果当初项羽听从他人忠告,采纳部下的建议,特别是兵败后的他听取渔夫“东山再起”的良言,那么,“江东子弟多才俊,卷土重来可知”,恐怕历史就要改写了;假如清朝统治者不盲目相信自己帝国的强盛而闭关锁国,多听听外面一些声音,多了解外面的世界、那么,一以当时清国的实力、不妄于有那段屈辱的历史。
孔子曾说过:“三人行、必有我师焉。”他人的语言、经历和经验,总是有可以让我们植得借鉴的地方,吸取他人的教训使自己避免犯同样的错误,少走些冤枉路;吸取他人的经验则使自己如虎添翼,事半功倍。“三个臭皮匠——顶国一个诸葛亮”,集思广益,不无裨益。再者有时“当局者迷、旁光者清”,别人的一席话往往具有“一语惊醒焚中人”的作用,从而使自己“改邪归正”。可见,一个人在走自己的路的同时,也要听别人怎么说。
一个国家也是如此,我们走建设有中国特色的社会主义道路,就是借鉴了外果经济建设的先进经验、引进了外国的先进技术,先行重大决策时,广泛听取各方面的意见,才取得了今天改革开放的辉煌成就。如三峡工程建设三初,中央经过多年的研究调查,向各方面征求意见,请专家反复论证,比较国外大型水利工程的得失,仔细权衡利弊,最后交人大审议通过。三峡工程建设的顺利进行,就是很好的例证,我国正在实施的西部大开发战略,同样也经过了“听别人说”,借鉴美国当年开发西部的经验借他人经验为我所用。所谓“他山之石,可以攻玉”也就是这个道理。想信,在不久的将来,西部大发展,东西两部双翼齐飞了,那就是我国真正腾飞之日了。
这句话:“ 我们要全心全意默默地开花,以花来证明自己的存在。”是我读完《心田上的百合花》记忆最深的一句话。这篇文章的主要内容是讲一株百合花的故事。
在一个断崖上长出了一株百合花,可是百合花刚长出来的时候跟其他的野草没什么两样。长出的花苞却被其他野草说成头上长瘤,甚至就连蜂蝶也劝百合花。可是百合花并没有就此放弃,反而努力的吸收阳光和水深深的扎根在悬崖边上。不知过了多少月百合花终于结出了第一朵花。百合花的籽随着风四处游荡,几十年后那里被人们称为百合谷地,许多人千里迢迢的从城市,乡村来欣赏百合花。孩童跪在百合花边闻百合花的芳香,情侣相拥而抱许下百年好合的愿望。
听完了,大家是不是感觉故事的情节很耐人寻味呢?想到百合花的坚强,我从心底里生出一丝佩服。倘若当初百合花听从野草和蜂蝶的话,那么现在就不会有这么美好的地方了。
现实生活也是这样的,不要遇到一点困难就退缩,应该勇敢面对困难。
从事数学教研工作多年,他不轻信,不盲从,保持着清晰的专业判断力。国家督学、江苏省教育科学研究所原所长成尚荣先生这样评价蔡宏圣:“他身上有鲜明的理性气质,课堂深刻、新颖、灵动。深刻,源于其善于把握所教内容的理性本质,充分彰显数学课堂的学科特性;新颖,源于其对教学内容的独到理解,原创性的教学细节处理;灵动,是其教育观念中自觉的儿童立场的凸显。”
在教学和学生之间,蔡宏圣努力探寻着平衡,追求浅显中见深刻、平和中现经典的教学境界。问其何能如此,他的回答也颇有“猴性”:“走自己的路,让别人发现这也是条路。”
起航:勤于思考,不断积累
思考,一直贯穿于蔡宏圣的求学和教研之路。1983年他考入南通师范学校学习时,便开始了撰写教学论文的尝试,并在当时较有影响的《自学导报》上公开发表文章。毕业前夕,学校组织去旅游,他留在学校,在图书馆里抄录《外国著名教育家教育思想录》。“我记得那时摘录最多的是卢梭的《爱弥儿》,这个摘录本现在还保存着,有时候打开看看,心里还会升腾起一种感叹,当时怎么就一笔一划抄了那么多呢?”回忆当时,蔡宏圣至今还为自己的勤奋而感慨。现在常有人称赞他的文字干净、准确,与他当时的勤奋练笔是分不开的。
勤于思考的习惯应该说就在这种最初的锻炼中逐渐养成。1987年12月,工作还不到一年半的蔡宏圣,就以《学生间信息传递、转化及其最优化问题》一文,获得南通市小学数学论文评比二等奖,而排在前面的一等奖获得者,则是当时已在小学数学教育界享有盛名的特级教师张兴华,这让蔡宏圣深受鼓舞并大为兴奋,他说:“以一种思考者的眼光看待教育教学,把理论的思考与教育的实际问题结合起来,让我充分体会到了教育的乐趣。”
此后的三四年时间里,蔡宏圣几乎每个月都有文章发表,这更有力地促使他投入到研读与思考中。他回忆说:“那时候的大部分星期天,我都会去办公室,花上半天时间,看看书,翻翻资料,记记笔记,几年下来,摘录的卡片足有半米高。”蔡宏圣有随手记笔记的习惯,看到有关资料或者在教学中有了点滴体会,他都会及时记下来,还用胶水粘贴进教材中,日积月累,他用过的每一本教材,厚度几乎都翻了一番。
1997年12月,蔡宏圣参加南通市小学数学年会,执教了一堂观摩课。课后,听课的数学名师张兴华发现:“这个小伙子有想法!”不久,蔡宏圣进入了张兴华的课题组,与华应龙、徐斌、贲友林、张齐华等教师一起组成了“学习共同体”,站在了专业发展的新起跑线上。
2000年2月,江苏省召开“新世纪小学数学教学改革研讨会”,蔡宏圣应邀出席。他对于几套小学数学教改实验教材“统计”部分内容的思考分析,引起了盛大启、邱学华等专家的注意,于是他被邀请参加了苏教版小学数学教材以及小学数学新课程标准实验教材的修订和编写工作。
应该说,这时候的蔡宏圣在自己的专业领域里已经有了一定的成绩,但他没有满足,而是更加发奋思考和积累,等待更好的成长机会。不久,机会再次降临。2006年,南通市教育局进行名师培养对象第一梯队遴选。这次遴选,让蔡宏圣“经历了一次思考的高峰体验”。当时其中一个最重要的环节是封闭式备课和上课,这是最考验平时知识积累和应变能力的时候。
“当刚拿到课题的瞬间,我脑子一片空白。”蔡宏圣至今记得当时的情形,“用一个晚上备一节课,时间看似很多,但仔细一琢磨,要做的事情还真多,读教材、理思路、定环节、究细节、成教案、背教案、做教具,每一个流程都不能少,而当时能调动的外在资源,只有教材和教学用书中相应内容的复印件,其他什么都没有。”不容多想,他马上把上述的七个流程粗略分配了时间,投入到了考验心智的备课当中。
蔡宏圣曾用大量笔墨来描述这一次备课,其中有一段话让人印象深刻:“封闭式备课和上课,穿透了被遴选者心智中的表层,直抵人的感觉、习惯、本色,纯粹地展示了一个人内在的软实力和可以打造的潜能空间。”正因为有了平时的积淀为基础,蔡宏圣顺利进入了南通市名师培养的第一梯队,有机会沐浴在南通市名师培养导师团各位专家的智慧中。从此,他的专业视野与发展成果开始了质的飞跃。
课堂:和谐是数学教育应有的姿态
蔡宏圣经常思考这样的问题:“一个小学数学教师,面对的是儿童,教的是数学。但儿童是什么?数学是什么?”蔡宏圣认为,在人与人的关系中,儿童用更为纯正和直接的方式与人相处,儿童的表情是发自心灵深处的,显得自然、健康,和成人比起来,儿童无疑和各种关系相处得更为和谐。而数学的发展过程充斥着猜测和想象、反驳与改进,乃至错误与曲折,正如数学史家克莱因所言,一门逻辑的学科却是不合逻辑地发展。因此,数学是和谐辩证的复合体。由此,蔡宏圣得出:“儿童是和谐的生命体,数学是和谐的复合体,循乎儿童和数学的和谐本源而展开的数学教育,才是数学教育应有的姿態。”这样,蔡宏圣的教学主张有了理论源头。
但要“走自己的路,让别人发现这也是条路”,还必须寻求一个支撑点。2003年是蔡宏圣从南苑小学调到启东市教育局教研室工作的第三年,虽然离开了一线讲台,但他从未放弃对课堂的思考。这一年,他设计了“认识乘法”一课,并在当年的南通市课改研讨会上执教。该课注重乘法概念形成过程的原创设计,让听课老师不禁感慨:原来“乘法的初步认识”还可以这样教!年底,蔡宏圣就此撰写了《文化视野中的小学数学教学实践与思索》一文,获得了江苏省教育厅主办的“教海探航”一等奖。这一课让蔡宏圣明白:课堂才是思维的根,是成长的载体,绝对不能离开它。
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认识到位后,蔡宏圣给自己构建了“审视现例、读书思考、课例突破、理性总结”的专业成长路径。2006年6月,他指导青年教师执教《用字母表示数》参加华东六省一市的赛课,虽然捧回了好奖项,但总觉得意犹未尽,于是,他又推翻了原先的所有设计并亲自试教,诞生了全新版的《用字母表示数》。在该课的教学预设中,蔡宏圣更为自觉地运用了“和谐”理念来指导教学设计,并创造性地引入了数学史的视角探寻所教知识的内涵。该课注重实践经验和教育理论的结合(在理性的分析中体味学生的学习障碍),注重意义建构与文化传承的并举(在递进的反思中完成认知结构的重组),漂亮地回答了“以学习者为中心的学习环境设计,多要素、多视角地促进课堂和谐”的诉求。不久,据此成文的《和谐:小学数学教学设计的新视角》《捕捉数学史中的教育基因》分别发表于全国核心期刊《课程·教材·教法》和《人民教育》上。
蔡宏圣的教学主张就在这样的课例突破中逐渐明晰起来。之后,他的《认识负数》《平行》《24时记时法》《混合运算》等一批原创性课例引起广泛关注。2011年5月,他应邀出席华东师范大学数学系承办的第四届数学史与数学教育(HPM)国际研讨会暨全国数学史学会第八届学术年会,并作了20分钟的分组报告。
蔡宏圣杜绝从“和谐”道义中去寻找理论支撑,然后拼接数学例子的做法。他认为,考究“和谐”,是要把握住“和”的思维方式,以此统合数学教育的诸多范畴,追求学生素养的全面和谐发展,敞亮和彰显数学教育的固有规律。考究他的教学主张,会发现他的课堂以“捍卫数学特质、润泽儿童生命”为价值取向,以“具体直白、深刻难忘”为教学内容,以“没有过程的结果不是好的结果,不向着结果的过程不是好过程”为课堂根本,教学设计在“历史和现实间的来回穿梭”,把握住“儿童基点、数学视野”的思维方式。他的《认识负数》(苏教版国标教科书五年级上册)一课,就体现了这些特征。
《认识负数》一课,蔡宏圣创设了巧妙的教学情境,以5个明星的身高导入,进行了一系列对比,层层递进,分层次进行教学,让学生清晰地掌握“定谁为标准量很重要”“0在尺子上有特殊的含义”等内容。当标准量发生改变,比较的结果就会不同,如果标准量为0,比它大的数就是正几,而比它小的数就是负几。接下来学生通过自己探究,得出了简单的表示方法,知道了“正数和负数本是一对表示相反意义的量”。该课例的巧妙之处还在于,教师引导学生用直线上的点表示明星的身高,直接把负数的形象在竖着的“数轴”上表示出来,这与后来环节中温度计的负数是同样的道理。将负数在竖着的“数轴”表示,更能体现出“数形结合”的精神,也更能表示负数的意义,让学生认识起来更加直观和受用。
谈起这节课的设计,蔡宏圣认为,教学不能从儿童的生活世界起步,最后还是会停留在经验世界里,也不能认为演绎比归纳高明,抽象比感性高级,而用抽象的概念来蹂躏儿童的心智。他告诫同行:“要牢记,儿童只能学儿童数学,所以,‘直观地抽象’才是高境界。只要找到了贴切而直观的形式,那么儿童对于理性的认识可以前进几大步。”随后,他又很自信地补充道:“本课例就是一个极好的例证!”
建议:数学老师应该读点数学史
要想成为一名优秀的教师,阅读是必不可少的功课。谈及阅读,蔡宏圣提起了对他影响较大的一本书——上海師范大学袁小明先生编著的《数学思想史导论》,这是一本数学史方面的书籍。对于该书,蔡宏圣有自己的评价,他认为,作为数学史方面的著作,《数学思想史导论》可能并不全面和权威,但它却打开了一扇窗:从数学史中探寻教学智慧。由此引出了他对数学教师的一个建议:数学教师应该读点数学史。
蔡宏圣认为,学生在课本中所接触到的数学知识体系,是经过精心组织的公理化结果,已经和其历史过程割裂开来。一个数学概念仅仅看它的最终形式化表述,普通人很难深入把握其确切的本质意义。抽象的数学概念只有放在历史背景上,和抽象活动的历史过程结合起来,才能变简练为丰富、变艰涩为生动,才能较完整地呈现出其经验性和演绎性二重统一的本质,进而才更容易被学生调动相关经验支撑其建构起概念。
他以“用字母表示数”为例,进一步阐释他的观点。
“用字母表示数”在几大版本的小学数学教材中都是重要内容之一,在与教材配套的教师教学用书中,对其重要作用表述为“这是人类认识的一次飞跃”,但教师实际上很难理解其真正的意义。反而有教师认为,用字母表示数是因为不知道这个数是多少,因为在小学数学知识体系中,字母的运用主要是在解方程中用来表示未知量。可见,脱离了知识的历史背景,就看不清它的来龙去脉,自然也就无从体会其数学本质。
而这些问题可以从数学史中找到答案。蔡宏圣说:“放在历史的长河中,才会知道方程的解答最早是古阿拉伯数学家花拉子米用文辞叙述的,之后是古希腊数学家丢番图用字母的缩写表示的,直到17世纪才由法国数学家韦达不仅用字母表示未知量,甚至用字母表示系数,从而实现了人类认识的跨越,打开了近代数学的大门。换言之,用字母表示数的实质是符号化,绝不是用字母替代某数量。”
由此可知,教学“用字母表示数”的要义在于让学生理解:一个已知的量为什么还要用字母表示。理解了这一点,才能使学生的认识实现由具体向形式化的飞跃。实际上,不仅仅是“用字母表示数”,数学中战略性概念的建构,其背后都闪烁着数学思想的光芒,都是数学认识上的一次重大突破。所以蔡宏圣说:“脱离了历史背景,要深刻把握其内涵都不是易事。”
正是因为把数学放到历史长河中去探究,在历史中认清了数学的本质,蔡宏圣能把课上得通透、深刻,《用字母表示数》又成了他的另一个经典课例。
成尚荣先生对蔡宏圣阅读数学史的功力有过这样的评价:“蔡宏圣对数学史的学习与研究既链接又融入,不过,他的数学教学却是自然的融入而非链接。但是,融入谈何容易。融入首先是融汇贯通,对数学史知识较为全面的理解与把握,而非一知半解;其次是在数学史与数学教学之间寻找到融入点,再自然渗透和表达;再次是让学生的数学认识由具体向形式飞升。这样,即使是小学数学教学也会充满着知识理性、科学理性和价值理性。”
而阅读数学史的益处,蔡宏圣总结为:“对于教师,数学史是先进数学观念的建构基础;对于学生,数学史是把握思维历程的独特视角;对于教学内容,数学史是理清数学本质的厚实背景。”这些总结与成尚荣先生的观点不谋而合。
走自己的路,让别人发现这也是条路。蔡宏圣用他的勤奋和思考,演绎了一个数学名师应有的精彩。同行评价蔡宏圣“是一个值得大写的人”,大写者,享受思想的乐趣,彰显智者的尊严。已年过不惑的蔡宏圣,还在追寻着更高的人生境界。
人需要被认可,但这是可遇而不可求的,减少对别人认可的依赖或能正确对待(接收)别人的不认可,我认为是一个人的成熟的表现
要自己认可自己,这才最重要,要承认自己的缺点,能改就改,不能改说实在的也没什么大影响
刚入社会前几年最重要,很多重要品质还没稳定形成,要多向事情的正面看,久之形成习惯
世界上的一切矛盾的起源,是因为人与人之间的理解不对称,对某一件事情,大家各自的观察角度和看法不一样,所以导致了各类矛盾的出现。
在工作中,我们几乎面临着各式各样的理解不对称,例如身边的朋友,同事,老板,客户,乃至家人,就是不能很好的理解你,自然也就不太可能配合你,工作是如此,生活也是如此。想找到一个理解自己的人实在是太难,往往穷其一身,也找不到一个,所以,许多人甚是感叹,人生得一知己,死已足哎,把这事提到生死的高度,提升到这个高度,也说明了这个事难度之大。巴金先生也说:“理解万岁”,这反过来也说明了一个问题,人与人之间的互相理解,几乎是件不可能的事情,为什么人与人之间的理解就这么难?
现在科技技术已经可以把人送到数万公里之外的月亮上去挖石头,但却无法搞清楚距离你只有十公分的那个人心里在想什么,无法准确获知对方的状态,了解是理解的前提,即便是对方想了解你,也会因为没有办法获知你的真实状况而无门可入,再者,每个人心中,有许多目标是不可告人的,个人真正的目标和理想往往是高度私人化的,有些是黑暗的,无法公布于众的,也就是没法说出来的,最多也只能表达一部分而已,表达出来的信息不完整不真实,别人对你的真实状况也就不可能进行有效的了解,若谈理解,最多也就是在某一两个单点上的理解,不可能全部理解。在这个问题上要学会知足,别人能理解你一两个单点已经不错了。
并且,每一个人都是高度独立的个体,其背景,经历,价值观,看事的角度,思维习惯,目标取向等等都是千差万别的,对某件事,某个人的理解都是从自己的角度出发的,世界上没有两片相同的叶子,更何况这么复杂的人呢。父母与自己应该是最贴心的,但都很难互相理解,更何况其他关系单薄的人呢?
再有,这世界上唯一不变的道理的就是“变”,社会环境在变,人在变,自己的价值观和思维习惯在变,个人的目标取向也在变,这些与人有关连的内外部因素都在变,这也导致人与人之间的理解更加困难,我们潜意识里希望别人对我们能有个全方面的理解,甚至是渴求别人的理解,却又不能告诉别人一个真实的自己,这本身就是有矛盾的,加之一切都在变,理解的困难又是增加了许多。
不过,换个角度想一下,我们为什么需要别人对自己的理解呢?表面上来看,这是试图获得别人对自己的认可,自己对自己的价值不确定,自己的价值非得要建立在被别人认可的基础上,自己的认可不算数,或者说,自己心中的自我是软弱的,无法承托自己的希望和未来,反而要把这些东西寄托在别人的身上。换而言之,这就是自卑的表现
许多人抱怨自己在公司里不得志,眼见许多不如自己的人却获得飞快的发展,自己空有一身才学却无人能识,由于事业发展不利,家人关系也会受些影响,内忧外患,于是就感叹这世上咋就没有人能够理解自己的呢?苦闷也好,郁闷也好,因此而形成,其实,所谓的不得志,就是被动的等待别人来发现自己,承认自己的价值所在,并给予自己机会。事实上,在如今这个竞争日趋激烈的社会里,这种被动等待的思想早已经落伍了,现在要的是主动的,多渠道的,更大范围的来展现自己,而不是坐在那里干等着别人来主动发现你。换而言之,这些所谓的郁闷苦闷,以及觉得别人理解不了自己,这些状态都是自找的。渴望和等待别人来理解自己,一是压根犯不着,二是这等于自己给自己下达了一个不可能的任务
别指望谁能理解你,自己做好自己事情吧,成功不是别人给的,而是自己一步步做出来的,在现实中,每个人都是在为自己负责,那有那么多精力来理解你,再说了,有那个必要吗?你又不是上帝,并且,在事实中,许多成功的人往往是孤独的,理解他们的人很少,或是压根就没有,成功者并不在别人对自己的理解太当回事,而大多是属于那种自己理解自己,自己认可自己,也许就是因为这点,才能促进他们取得成功的原因所在。套用句时髦的话来说:走自己的路,让别人打车去吧。
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我确实自卑,想得到别人的认可,看来没有必要……婆婆妈妈的解释来解释去,何必呢,只能让别人增加对自己的看法和成见。话一说出来的都会变样!
以后不解释~~看看黄药师,受了冤枉也不解释,人家不屑,呵呵,向老黄学习!
人生哲理故事:走自己的路,听别人的话
世上本没有路,走的人多了便成了路,所以,路是大家的,你在走自己的路的`同时,也在走着别人的路。
同一条路,不同的人走,会有着不同的经历与感受。这个人走到这里疲惫了,一个小小的土坡,他就会认为这条路陡峭难行;那个人走到这里,不小心被瓦片绊了一跤,他就会认为这条路充满了险恶……
人都是有思想的。这些走路的人,如果他是位学者,他就会去研究路难行的原因;如果他是位作家,他就会去用精彩的文字记录下摔跤时的场景;抑或,他只是个平民百姓,他也会口口相传自己在路上的经历。
人一生不可能只走一条路,因为你要不断地前行;人一生不可能走同样的路,因为即使是你刚刚走过的路,也可能由于下雨了、刮风了,发生了新的变化。路对于人来说永远是陌生的,充满变数的,最好的办法不是一条条路都去走走试试,而是去问问路边的知情者。
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