文化工作方案

文化工作方案

文化工作方案 篇1

以“三个代表”重要思想为指导，以服务发展战略为宗旨，以培育员工社会公德、职业道德、家庭美德，提高企业知名度、文明度、美誉度，增强企业凝聚力、竞争力、生产力为目的，实施工作区、住宅小区、家庭“三位一体”文化建设，弘扬企业精神、实践企业价值观，实现企业发展战略与员工愿景有机统一，经营者理念与员工观念高度和谐，员工内心世界与外部环境同步改善，为改革发展提供强大的文化支撑和精神动力。

二、培训内容

(一)精神文化：上下同欲同舟共济

培育和弘扬“学习、创新、务实、诚信”的企业精神;“解放思想、实事求是”的核心精神;“敢为人先的探索，不甘落后的拼搏，永无止境的追求”的创一流精神;“实干、实践、实现”的务实精神;“接受任务不讲条件，完成任务不打折扣”的拼搏精神;积极主动，尽心尽力的敬业精神。“三严一表率”。勤政、廉政、善政。注重身教、言教和宣教，使企业精神成为员工的共同追求和自觉行为。做到一位领导就是一个标杆，一名党员就是一面旗帜，一个组织就是一个堡垒，使员工队伍成为上下同欲、同舟共济的团队。

(二)人本文化：人企合一人尽其才

人是第一资源，是企业最宝贵的资产。员工的智慧和才能是推动企业发展的力量源泉。享主人权、做主人事、尽主人责。关心人、理解人、尊重人。员工有所呼，企业有所应，增强企业向心力、亲和力。培训方案推行全员竞聘上岗、全员绩效评价、全员终身培训，鼓励员工进行职业生涯设计，提高员工素质，激发员工创造力，促进员工全面发展。建立上岗靠竞争、收入凭贡献的核心机制，倡导培训是最大的福利、工作是最大的幸福的理念。深化民主化管理、厂务公开，从群众中来到群众中去，全心全意依靠全体员工办企业。坚持对上负责与对下负责、对内负责与对外负责、对企业负责与对员工负责的高度一致性，培育企业共同的价值观，把员工的个人追求与企业发展目标融为一体，以企业发展带动员工发展，以员工进步推动企业进步，实现企业与员工的双赢。

(三)历史文化：奉献社会推陈出新

文化工作方案 篇2

一、戏曲表演赛活动

(一) 活动目的

增强村民对中国戏曲艺术的了解和认同;促进戏曲文化的传承;增强村民的文化参与积极性。

(二) 活动时间

农闲时节, 通常周期为1-3天。

(三) 活动流程

1. 广泛动员:

由村宣传文化员出面, 运用张贴公告、广播动员、网络平台等方式宣传, 可以通过节庆或赶集的时间分发传单、当面动员等方式;有条件的还可以向村里人群发手机短信, 务必使群众知晓比赛的时间和地点, 广邀观众。

2. 报名筹备:

设立报名咨询处, 设电话咨询点, 对于报名参赛的村名可以发放一定的物质奖励;对于报名参加“村民评审团”的村民也可以酌情给予一定奖励。

3. 评委确认:

邀请村干部担当评委, 与村民评审团共同对参赛者打分;有条件的也可以由村委会出面联系县或者市文艺骨干, 提高比赛的专业性。

4. 比赛评选:

依据演唱剧种、比赛人数安排比赛场次, 若人数过多可以分多场进行。比赛评分依据现场参与情况, 可以由评委单独打分, 也可以由村民评审团和评委共同投票, 依据不同的比重计算出得票数, 得票最高者获胜。对于获奖者和有特殊贡献者予以一定的物质奖励。

5. 后续展演:

将比赛获奖者登记入册, 成为村文艺骨干, 有条件的还可以颁发证书或锦旗予以鼓励。每逢节日展演则可以邀请其登台献艺, 或者邀请其作为评委参加下一届的比赛。

(四) 注意事项

1. 打分标准 (百分制)

A.念白 (含朗诵) (20分) , 要求:声音洪亮、吐字清晰、声情并茂。

B.演唱 (40分) , 要求:音准、优美、完整、流畅、节奏感强, 富有表现力。

C.表演 (40分) , 要求:动作协调、优美到位、感情细腻、人物塑造准确深刻。

D.特长展示 (+10分) , 要求:参赛者依据个人特长, 自行准备能够全面展示艺术素质的表演项目。此项可以列为加分项。

2. 比赛规则

比赛限时, 伴奏自备。参赛者现场签到, 依据签到顺序进行排号, 抽签决定演唱顺序。

3. 奖项设定

按参赛人数的60%评出一等奖、二等奖和三等奖, 其余设为优秀奖。也可以设最佳风采奖和最佳表演奖等其余特殊奖项。

二、器乐类活动

(一) 活动目的

普及器乐知识, 提高村民的生活质量, 丰富村民的娱乐文化生活, 提高农村的生活品位, 培养村民的艺术修养和素质。

(二) 活动时间

常年开展。

(三) 活动形式

1. 开办培训班。

集中免费为村民提供音乐理论和各类器乐学习培训。采取自愿报名原则, 确定培训的项目和学员。每年定期开办, 开办的班级分为:入门班和提高班。不断地吸纳村民进入学习的队伍, 提高他们的音乐水平。对学员培训结束后, 可进行考评。并对有天赋的学员, 进一步加强专业的学习, 培养他们逐步成为文化乐园的兼职老师。

2. 组建团队。

可以根据人数及行当的不同, 组建小乐队、唢呐队、鼓号队。

3. 演出服务。

可安排专场器乐演出, 也可在农村的红白喜事等各类民俗活动中, 安排他们参加演出活动。

三、广场舞活动

(一) 活动目的

通过组织农村妇女学跳广场舞活动, 引导农村居民转变生活方式, 提高身体素质, 提升农村文化品位, 促进邻里和谐, 促进农村文化的繁荣和发展。

(二) 活动时间:常年开展, 一般在傍晚。

(三) 活动形式

1. 村级宣传文化员是具体组织者, 村委会妇联协助, 农村妇女中的积极分子走家串户, 积极宣传, 动员广大的留守妇女参加这一活动。共同推进广场舞在农村的推行。

2. 采取教学、辅导、相互学习交流、训练、展示等形式, 使参加者尽快掌握并熟悉广场舞的技艺。

3. 择机开展自然村之间的广场舞大赛, 促进广场舞舞技提高。

四、民间手工作品比赛活动

(一) 活动意义

通过举办编织、缝制、刺绣、插花、根雕等各类手工艺制作比赛, 提高村民手工艺制作水平;唤起村民的手工文化意识, 促进手工艺的传承;提高村民的审美情趣。

(二) 活动时间

农闲时节, 一般1-2个月用于宣传动员准备, 1天用于评比揭晓比赛结果, 1个月用于作品展出。

(三) 活动流程

1. 广泛动员:

运用广播动员、网络平台、张贴公告、挨家走访等方式宣传比赛安排和奖励形式。

2. 作品征集:

在两个月内陆续搜集手工艺作品, 并将之分门类妥善保存, 分别编号, 以作评选之用。对于个别制作复杂、容易损坏的作品, 可以登记后由参赛者自行保存, 于评选当天上交给评委组。凡参赛者可以给与一定物质奖励。

3. 评委征集:

可以由村民自行报名担当评委, 也可以由村委会邀请具有手工艺专长的文艺骨干组成评委组。有条件的, 还可以邀请县或市相关手工业协会专家担当评委。

4. 结果揭晓:

将参赛作品分组呈现于村文化广场或文化活动室, 由评委进行现场评分。统计结果后, 对获奖者颁发奖品和获奖证书。

5. 作品展示:

在比赛结束后的一或两个月内, 利用文艺活动室对获奖作品进行展览。同时提供作者的相关信息, 以供参观者查阅。有条件的, 还可以将获奖作品的照片、作者信息和获奖感言装订成册, 以供村民翻阅。

(四) 注意事项

1. 评分规则

创意性 (2分) 、美观性 (2分) 、精巧性 (2分) 、实用性 (3分) 、环保性 (1分) 。

注:也可依据其他项目酌情加分。

2. 比赛规则

A.送交展示的作品必须是参赛选手本人亲手制作, 如发现有用别人作品替代者, 一律取消参赛资格。

B.评分开始之前工作人员将逐一核对参赛者个人信息和参赛号, 并就选手是否有底稿、带底样等等情况进行登记, 作为评委计分的参考。

五、卡拉OK比赛活动

(一) 活动目的

活跃村民文化生活, 营造健康、和谐、轻松的文化氛围, 为农民搭建一个展示演唱水平、彰显个性魅力的平台。可以根据节日不同, 设定爱国歌曲大家唱、劳动歌曲大家唱、爱情歌曲大家唱等各种主题。

(二) 活动时间

适宜在春夏秋季节进行。

(三) 活动流程

1. 报名阶段:

不分年龄、性别, 凡是活动范围内的村民都可以报名参加。以个人或者组合的形式报名参赛均可。参赛选手需准备至少2首以上歌曲。报名时须注明村庄、姓名、参赛曲目及原唱歌手。

2. 布置会场:

包括会场装饰、音响、话筒、调音台、幕布、号牌等设备的调试。

3. 比赛抽签:

确定选手的参赛歌曲, 进行参赛选手的抽签活动以确定出场顺序。

4. 彩排事项:

如果有需要, 可以进行必要的彩排。

(四) 注意事项

1. 评分标准 (百分制) 。音色:选手嗓音特点, 如清脆、圆润、浑厚。 (20分) 发音:发音准确, 吐字清晰。 (20分) 节奏:节奏准确, 能较好地把握歌曲的旋律。 (25分) 乐感:是否跑调, 感情表达是否自如。 (25分) 台风:服装、表情、肢体语言是否得当。 (10分)

2. 参赛选手需提前20分钟到场, 比赛正式开始后未到场的则视为自动弃权。

3. 参赛选手按抽签号顺序上场演唱。

4. 参赛选手所参赛的歌曲必须健康向上。

5. 参赛选手以评委会的打分值相加后的平均分为最后成绩 (也可去掉最高分和最低分, 取加权平均分为最后成绩得分) 。

6. 为保证比赛公正性, 评委由大众评委和专业人士担任, 评委设定为3--5人。

7. 主持人:设定为1--2人, 可由村委会相关人员担任。

六、儿童才艺展示活动

(一) 活动目的

帮助农村儿童树立自信乐观、积极向上的心态, 有利于农村儿童自身素质的全面提升和发展。

(二) 活动时间

一般在寒暑假举行。

(三) 比赛内容

分艺术表演、艺术作品和科技作品三大类。

1. 艺术表演类包括声乐、器乐、舞蹈、语言艺术三小类。

2. 艺术作品类包括绘画类、书法类、手工制作三小类。

3. 科技作品类, 包括小制作、小发明、科普作文三小类。

(四) 注意事项

1. 艺术表演类节目要求表演者动作恰当得体, 表情自然大方, 与观众互动气氛好。

声乐表演要求声调准确、音质良好;器乐表演要求节奏、音准准确, 乐曲流畅;舞蹈表演要求动作大方、表现力强;语言类表演要求吐字清楚、语言流畅。武术、杂技等技巧类表演要求具有观赏性。

2. 艺术作品类和科技作品类, 一定要邀请专业人士进行评判, 并提出改进意见。

帮助儿童在活动中得到熏陶、锻炼和提高。

3. 尽可能多设置奖项, 让每一个参加活动的儿童都得到鼓励。

对才艺突出的儿童应该重点培养。

七、书画摄影活动

(一) 活动目的

通过举办书画、摄影等活动, 发掘农村民间文化艺术资源, 发现、培养农村书画、摄影人才。大力扶持乡土气息的、有地方特色的民间艺术。

(二) 活动时间

可以根据当地情况, 时间的安排比较自由。最好可以和相关的县市级活动相联系。

(三) 活动流程

1. 村宣传文化员负责动员村里的书法绘画爱好者、摄影爱好者进行艺术创作和作品的收集。

2. 邀请县级以上专家进行评审, 对参赛作品进行点评并评分, 对较好的作品进行奖励, 颁发相应的证书, 并挑选确定参展的作品。

3. 组织对参展作品进行装裱, 由宣传文化员负责对书画作品进行展览布置和管理。可以在各村的中心村巡回展览, 扩大各村的民间艺术作品之间的相互学习和借鉴。

4. 作品最后回归各村委会, 展览于农村文化室中, 供村民在闲暇之余参观学习。

(四) 辅助事项

1. 春节可以组织优秀的书画作者为百姓写春联、画中堂。

2. 日常可以组织优秀的书画作者开办培训班, 辅导其他村民参与书画活动。

八、村民春晚活动

(一) 活动目的

通过举办村民春节晚会的活动, 营造和谐的农村文化氛围和节日喜庆气息。丰富村民的文化娱乐生活, 增强村民对家乡的认同感和归属感。

(二) 活动时间

除夕之前或正月初一至十五期间。

(三) 活动流程

1. 寻找搜集本村有一定文艺特长的村民及能表演的节目和掌握的技艺, 并动员回乡的大学生、军人及其他的积极青年, 让他们带头参加农村春晚。

2. 演出节目要形式多样, 丰富多彩, 既要有歌舞戏曲表演, 也要有小品相声等曲艺语言类节目, 鼓励原创, 节目可根据当地农民的兴趣有所侧重。对有传统特色的民间艺术要大力弘扬。演出节目10——15个左右。

3. 搭建舞台, 布置现场, 安排相关的演出设备。

4. 安排催场人员、场内服务人员、安保人员。

5. 可以安排祈福迎新、亲人团聚、欢迎欢送外出务工人员等环节, 增加晚会内涵。晚会还可设置猜谜、法律知识、计划生育知识问答等环节, 普及生活常识。

(四) 注意事项

1.“村民春晚”不仅是一场表演和聚会, 同时也是农村文化发展的一个展示窗口, 应该加强宣传力度, 动员更多的村民参加。

2. 树立安全第一的原则。

九、暑假文化课补习班

(一) 活动目的

提高留守儿童及的文化水平和学习能力;唤起在读大学生的乡土情怀和文化自豪感;形成村文化链, 进行文化传承。

(二) 活动时间

每年暑假期间。

(三) 参与人员

外出求学的本村大学生, 包括全日制本科学历学生和专科学生;村15周岁以下的留守儿童和青少年。

(四) 活动流程

1. 由村委会出面联系在读大学生的家长或所在高中的老师, 使之广泛动员本村学子;有条件的, 还可以让学生与所在大学的暑期社会实践团队相联系, 动员异地大学生进行乡村支教。

2. 确定补习课程和时间地点安排, 依据不同的年龄层次和文化水平划分成不同的班级, 并配备班主任, 由班主任负责联系老师和同学, 并运用广播、网络发布信息通告。

3. 联系留守儿童或青少年的家人, 动员其参与暑期功课补习;与此同时, 在村宣传栏张贴招生公告;开设招生咨询处, 设电话咨询员, 为家长和儿童答疑解惑。有条件的可为不方便到上课现场的学生开设网上咨询和辅导。

4. 文化站提供场地和桌椅以供学生补习, 并定期检查和监督。有条件的还可以举办课堂旁听项目, 邀请广大家长参与到教学活动中。有需要的也可以索取老师的上课资料, 以做备份。

(五) 注意事项

1. 课程科目的开设当以学生需求为导向, 着重补习英语、数学、写作等科目。以下是参考课程表, 各村可以根据学生参与情况和师资力量酌情修改。

2. 上课时间安排应该劳逸结合, 通常以休三天上一天为宜。

3. 如果报名人数过多, 可以酌情限制报名科目。

4. 烈士子女和军人子女报名优先。

十、棋类活动

(一) 活动目的

一些农村孩子在课余时间进行各棋类的学习, 这对培养他们的兴趣爱好有很大帮助, 同时对他们未来的全面发展都会起到积极的促进作用。而对于一些成年人尤其是老年人来讲, 棋类活动也可以丰富他们的文化生活, 提高自身的文化素质和修养。总体来讲, 开展棋类活动, 有助于优秀传统文化的继承, 也有利于农村文化氛围的形成, 更有利于农民自身素质的发展和完善。

(二) 活动时间

常年开展。寒暑假以学生为主。

(三) 活动流程及规则

1. 分组:

根据报名情况, 将所有参赛选手按照年龄段分为儿童组和成人组两个大组。在不同年龄组内再进行抽签分若干个小组, 每组X人。

2. 预赛:

实行积分制, 各小组选手之间逐一对决, 积分最高者出线 (如果出现相同积分, 可以进行加赛) , 每组一名选手晋级。晋级选手再进行抽签分组, 按照同样的规则, 最后两个大组各决出三名获胜选手进入决赛。

3. 决赛:

各组中的三名参赛选手两两对决, 同样实行积分制, 按照积分高低决出儿童组和成人组一、二、三等奖各一名。

注:为保证比赛的公平、公正、公开, 每局比赛都有裁判监督和仲裁, 裁判由村委会相关人员担任。比赛过程中, 选手应该自觉遵守比赛规则, 落棋无悔。

(四) 注意事项

1. 设立奖项, 给予奖励。

文化工作方案 篇3

关键词：文化冲突 文化融合 跨国经营 民族文化

1.解决员工文化冲突，促进员工文化融合对的意义

1.1 文化冲突。文化冲突是指指两种或者两种以上的文化相互接触所产生的竞争和对抗状态，文化的冲突是由文化的“先天性”或者文化的本性所决定的，是文化在不断发展过程中不可避免的一种必然现象。

1.2 文化融合。文化融合是指具有的不同特质的文化通过相互间接触、交流沟通进而相互吸收、渗透，学习融为一体的过程。文化融合是文化调整的方式之一，两种比较接近的文化体系接触后，原来的文化体系随之消失或改变其形貌，从而产生出一种新的文化体系的过程。

1.3 有利于促进中外员工的合作交流，提高工作效率。我们知道在一个公司内，如果出现员工们的不和，就会影响员工们在工作合作，生活上交流帮助，特别是在一个拥有中外员工的公司中，国外员工和国内员工本来就属于不同文化，不同种族的，因此对待事情价值观是不同的，同时生活方式也是不同的，是由于受到文化习俗的影响。因此我们必须要做好公司内中外员工间文化冲突的调和者，促进文化融合，才能够出现员工们合作交流和现象，才能够提高员工们的工作效率，为公司的经营发展提供动力。

1.4 有利于保障公司的健康发展。公司的健康发展不仅仅还在于公司有完善的管理制度，正确的战略目标，更是要团结公司内部，让公司的内部拧成一股绳力量，才能推动公司的发展，保障公司的健康经营。因此我们可以看出公司内部的团结是多么重要，有利于保障公司的健康发展，我们知道中国土木工程集团有限公司是我国改革开放初期最早进入国际市场的四家外经公司之一，先后承揽实施了坦赞铁路、尼日利亚铁路修复改造、博茨瓦纳铁路更新改造等等，因此它属于跨国公司，所以公司内部有许许多多的外籍员工，因此要想公司的不断壮大和健康发展，走出国门成为品牌，就必须解决好内部员工的文化冲突，让公司内部能够得到团结，一心向上，推动公司的向前发展。

1.5 有利于营造本公司独特的企业文化。每个公司都有属于自己的企业文化，这个企业文化来源于公司内部，是公司在发展中为人展现的一种软实力，这种软实力对于公司的发展有着十分重要的作用。因此在公司内对于中外员工间的文化冲突我们需要调和，让中外员工的文化能够相互吸收、渗透，学习融为一体，进而产生公司新的文化，这种文化是团结，奋进，拼搏向上的是属于公司独特的文化企业。因此解决员工文化冲突，促进员工文化融合，有利于营造本公司独特的企业文化软实力，提升公司发展的竞争力。

2.中外员工文化冲突的主要原因—价值观差异

2.1价值观差异。所谓价值观的差异就是两个主体之间的价值观对比所体现的不同。价值观差异是中外员工文化冲突的主要根源，对于中外员工来说，他们之间的生活习俗大都可以接受，但是唯独价值观的差异不能接受，因为价值观的差异会导致员工间的意见不合，甚至出现冲突。价值观的差异的具体变现有以下几种：

2.2 风险观念不同。由于地域文化的不同，因此风险观念也存在不同，在我们国家由于受到政府和中国传统文化的熏陶，让我们对待风险的观念是“稳中求胜，求稳怕变”因此我们中国的员工在工作上大都缺乏冒险的精神，做事都是小心翼翼的，因此难于把握出现的机会，但是外籍员工对待风险的观念却是不同的，以西方国家为例，西方国家的人们喜欢挑战，喜欢刺激，他们认为生活就是一个风险，胜败乃兵家常事，所以在工作上敢于创新和冒险，所以这就与中国员工在工作上的作风产生了分歧。

2.3 对工作和成就的态度不同。中外员工对工作和成就的态度也是截然不同的，外籍员工在工作上信奉拼命干活，拼命享受的价值观，因此在工作时外籍员工都会具有主动性，按时完成任务，把工作当做一种享受。但是我国的大部分员工对待工作的态度往往就是能歇就歇，缺乏工作的主动性和创新性，是一种懒散的表现。在对待成就上外国员工便显得很实事求是，就当做是一种享受，但是我国员工却不同，一般都好大喜功，妒忌心强，这样会使得员工间的关系相处的不好。

2.4 对待向下级关系的态度不同。外国员工一般都是受西方精神文明的影响，在工作中反对人与人之间的关系太过亲密，反对工作中存在亲情和感情，因此对待上下级的关系完全是工作任务关系，但是我国的员工长期受到传统文化的影响，在做人，做事上注重“人和”，因此工作中常常带有感情，这样促进企业之间人际关系的谐和，但是也会带来不利的影响，例如相互推脱，窝里斗等等，所以对于公司中的中外员工之间的文化交流也会存在问题，外国员工对待上下级的关系和我国员工对待上下级的关系态度显然不同，这就会使得企业间的员工关系更加复杂。

3.公司在对待处理中外员工文化冲突，促进文化融合中存在的问题

3.1 公司对文化冲突管理不足。公司发展的最终目的是盈利，由于这个观念导致了许多公司在对待中外员工文化冲突的管理意识上比较淡薄，一些领导认为员工要以公司的利益为主，因此对外员工文化冲突的管理缺乏，使得在处理中外员工文化冲突，促进文化融合中的问题上一直没有进展。

3.2 公司的文化氛围缺乏。好的文化氛围和工作环境，能够让公司在处理中外员工文化冲突，促进文化融合中存在的问题上更加有利，但是存在的问题是公司只注重经营，却忽视公司文化氛围建设，着使得公司的融合工作难以开展。

4.企业在处理中外员工文化冲突的方案

4.1方案一：凌驾。对待员工文化冲突严重的情况下，采取凌驾的手段是一种不得已方案，凌驾于员工冲突的主要方式是通过企业内部的管理制度来进行的，是把员工之间的文化冲突镇压，让企业的組织和利益在其之上，这种方案可以在短时期内实现企业内部中外员工的“和平相处”但是不能从根源上解决企业内部中的中外员工的文化冲突，时间一久反盾会更加尖锐，到时候冲突会更加剧烈。

4.2方案二：折中。企业在对待中外员工文化冲突的问题上采用折中的方案，那就意味着妥协和退让，可以的回避文化冲突，牺牲利益维护内部的和谐与稳定。这种折中的方案有可取之处，但是也是存在不稳定性的，弄不好危机会更大，这种方案适用于员工之间文化冲突非常小时候。

4.3方案三：融合。对待企业中的中外员工之间的文化冲突，采取融合的方案是最佳的，它能够让员工们实现不同文化之间的融合和借鉴，在彼此相互尊重差异的基础，相互补充和协调，从而融合成企业一种新的文化，这种文化能够提高企业發展和壮大的软实力，特别是跨国经营企业，以中国土木工程集团有限公司例，如果通过融合的方式，处理好公司内部员工之间的文化冲突，增强公司的凝聚力，有利于公司在跨国经营和发展中提高竞争力，因此融合方案是我们在

解决中外员工文化冲突的最佳方案。

5.如何实现融合方案，处理好员工文化冲突，促进员工文化融合

5.1 尊重文化差异，一视同仁。公司在处理中外员工的文化冲突，促进文化融合时，最首要的一点就是尊重员工之间的文化差异，对员工一视同仁。差异是难免的，但是我们可以让员工们相互学习和了解不同国家之间的文化习俗，这样能够使中外员工更加清楚地认识到双方存在哪些不同和差距，便于引起双方对对方文化的兴趣，才能做到相互尊重，才能够实现中外员工文化的融合，相互尊重，平等的团结合作。

5.2努力为员工营造一个好的工作环境和文化氛围。好的工作环境和文化氛围，能够让员工们充分发挥自己的智慧，把公司当作家，这样在面对文化冲突时，员工们都会以公司利益为主了。因此公司要想处理好中外员工文化冲突，促进中外员工文化融合，就必须要为员工们营造一个好的工作环境和文化氛围，给员工们最好的发展空间。

5.3 树立起企业员工的共同价值观。中外员工文化冲突的主要原因就是价值观的不同，因此公司要想处理好员工的文化冲突，促进员工的文化融合的一个重要途径那就是在公司内树立起员工们共同的价值观，例如以企业的未来发展，企业的利益就是自己的事的价值观，让员工们抛弃文化差异，减少文化冲突，为公司的发展共同努力。当然这必须要建立在相互尊重，平等互助的基础之上。

6.结束语

总之，对于跨国公司来说，做好公司内部中外员工之间的文化冲突是十分重要的，特别是在今天这个经济全球化不断深入发展的时代，如果公司内部由于文化的冲突导致公司的经营和发展都存在隐患，那么这个公司将会被淘汰，因此处理好公司内部的文化冲突是迫在眉睫的。处理好员工的文化冲突，不仅有利于公司建设好的企业文化和企业环境，进而提升公司的软实力，让公司员工团结奋进，努力开创，实现公司的发展和壮大。

参考文献：

[1] 欧阳飞雪.文化差异对跨文化营销方式的影响及其对策[A].中国市场营销创新与发展学术研讨会论文集[C].2009年.

[2] 颜纯钧.全球化：文化差异与文化资本[A].冲突·和谐：全球化与亚洲影视——第二届中国影视高层论坛文集[C].2002年.

机关文化建设工作方案 篇4

一、指导思想

坚持以人为本，紧紧围绕推进机关和谐这个中心，以追求高绩效为基础，牢牢把握先进文化的前进方向，以先进文化引领机关管理，价值观念，道德规范，行为准则等各项工作，巩固和谐社会建设的思想道德基础，为推进和谐区创建提供强有力的思想保证。

二、工作重点

(一) 提炼机关文化理念，加强机关精神文化建设

机关文化理念是机关文化建设的精髓，是引领机关干部树立正确的世界观，人生观，价值观，培养强烈事业心和高度责任感的向导。我们坚持以科学发展观统领全局，围绕“廉洁高效，运转协调，公正秀明，行为规范”的机关建设目标，“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”的服务要求，“以人为本”的管理原则等，发动干部职工广泛参与，征集提炼形成具有普遍指导意义，积极向上，全体认同的学习理念，执政理念，服务理念，管理理念，廉政理念，人才理念，创新理念等机关文化理念，并对其内涵进行全面深入的诠释，使之成为干部职工认同和共同遵守的基本理念，价值标准和行为准则。

(二) 健全完善制度，加强机关管理文化建设

文化工作方案 篇5

廉洁文化“四进”活动工作方案

为全面贯彻落实党的十七届六中全会精神，抓好廉政教育，发挥廉政文化在反腐倡廉工作中的重要作用，打牢拒腐防变的思想基础，根据厂纪委关于加强廉政文化建设的有关要求，经研究决定从6月份起，在全局深入开展廉政文化“四进”活动，以廉政文化“进基层”、“进家庭”为重点，大力加强廉政文化建设。

一、指导思想

全面贯彻落实党的十七届六中全会精神，以科学发展观为统领，以“廉洁奉公、勤政高效”为主题，以领导干部为重点，面向全体党员、干部及其亲属，按照党风廉政建设和反腐败工作总体要求，积极开展全方位、多层次、宽领域的廉政文化建设活动。用社会主义荣辱观引领风尚，大力营造以廉为荣、以贪为耻的浓厚氛围，把廉政文化建设融入原油和员工管理工作各个方面，与基层管理工作紧密结合，整体推进。不断增强干部职工的反腐倡廉意识，提升从政修养，抵制各种腐朽思想和不良风气的侵蚀，筑牢拒腐防变的思想道德防线，为党风廉政建设和反腐败工作的深入开展提供思想保障和文化支撑。

二、工作目标

坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的战略方针，本着循序渐进、以点带面、整体推进、长效运转的思路，充分发挥廉政文化的教育、示范、熏陶和导向作用。通过深入开展廉政文化“四进”活动，不断创新、总结具有导向和示范作用的廉政文化建设成果，把各区队的廉政文化成果系统化，成功做法制度化，并用来指导实践，形成看得见、摸得着的实践成果、制度成果和理论成果，提高全大队廉政文化建设的水平。

三、活动单位

采油大队所辖各区队、班、站。

四、活动形式、内容

廉政文化“四进”是指：进区队、进家庭、进班组、进井站。开展廉政文化“四进”活动要与原油生产和员工管理工作紧密结合，以“进基层”和“进家庭”为重点，充分体现“廉洁奉公，勤政高效”的主题，把廉政文化建设与创建学习型机关、服务型机关结合起来，积极开展主题教育、示范教育、警示教育和纪律教育活动。做到统筹规划、潜移默化、全员参与、多管齐下、体现特色、注重实效。主要采取四种形式：

（一）开展“读书修德、读书思廉”学习教育活动。通过征订收看廉政教育影视片，每季度推荐一本廉政书籍，组织全体党员干部联系实际撰写心得体会文章，做好读书笔记。征集宣传廉政警句格言，举办或参加廉政书画展，开展反腐倡廉歌曲传唱活动或廉政文化演讲、征文、研讨会等活动，不断提高读书思廉效果。

（二）开展示范教育、警示教育和岗位廉政教育。把反腐倡廉教育列入理论中心组读书会重要内容，落实领导干部上廉政党课制度；开设廉政课堂，用生动的古今倡廉故事，对干部职工进行经常性教育，以先进人物和事迹教育引导党员干部；采取每月一课、每季度一辅导的形式，加强党纪政纪条规教育；充分利用我市爱国主义教育示范基地，组织党员干部到这些地方接受爱国主义、“八荣八耻”和廉政教育；开展“以案释纪，以案促廉”警示教育活动，通过党员干部观看警示教育片，组织党员干部旁听典型案件庭审等形式接受警示教育。

（三）完善廉政文化阵地。充分利用走廊（办公室、会议室墙面）、专栏和电子大屏幕等媒介，在醒目位置张贴悬挂职业道德规范、名言警句、廉政谚语、警示图片等。在办公桌摆放廉政座右铭。在户外电子大屏幕滚动插播廉政公益广告、标语、口号等。

（四）以“构筑拒腐防线，创建廉洁家庭”为主题，开展家庭助廉活动。加强对家属子女的思想教育、法制教育、纪律教育，组织家庭成员观看廉政影视片、电教片、阅读廉政书籍，撰写廉政文章，学唱廉政歌曲；制发节日劝廉信、助廉提示函、手机廉政短信；大队将按照干部管理权限召开助廉座谈会，与干部家属签订助廉承诺书，评选“廉内助”，及时总结推广家庭助廉先进典型。

五、方法步骤

廉政文化“四进”工作分四个阶段进行：

第一阶段：宣传发动阶段（6月中旬）。本阶段主要任务是制定工作实施方案，成立领导机构和工作机构，明确工作任务和责任人，召开动员大会。

第二阶段：基础设施建设阶段（6月下旬—7月底）。采油大队按照廉政文化“四进”活动的形式和内容要求，制作廉政文化宣传用品。全大队干部职工结合自身工作特点，将人生观、价值观等进行抽象加工提炼，用短语概括成一句话（不超过30字）作为自己的“廉政座右铭”。

第三阶段：全面深化阶段（8月—12月中旬）。按照活动形式和内容，开展多种形式丰富多彩的廉政文化活动，通过“读廉文、修廉德”、“上党课、受教育”、“听讲座、拓思路”、“搞测试、长知识”、“看录像、受启示”、“搞讨论、明是非”、“建长廊、鸣警钟”、“办展览、净心灵”等多种形式营造廉政文化建设浓厚氛围。通过开展符合本单位党员干部特点的主题文化活动，使全大队党员干部居位思为、用权思廉，进一步体悟、思考、弘扬清风正气。

第四阶段：阶段性检查（12月下旬）。

1、各部门进行自查和完善。

2、领导小组对各部门阶段性检查。

3、建立健全廉政文化建设的保障机制和激励机制，为廉政文化建设全面开展提供制度保障。

六、组织领导

为切实加强我大队廉政文化建设的组织领导，成立廉政文化“四进”工作领导小组（见附件）。领导小组下设办公室，办公室设在大队办公室，负责检查、指导和协调工作。

七、几点要求

（一）加强领导，措施到位。各部门要高度重视廉政文化建设，将该项工作摆上重要议事日程，要做到“三个到位”：即组织领导到位，成立组织机构，指定专人抓，“一把手”为第一负责人，明确具体工作机构。落实到位，把任务细化分解到具体责任科室，落实具体责任人的责任。保障到位，要加强对廉政文化建设的投入，在人力、物力、财力上提供保障。

（二）建立制度，明确责任。将廉政文化“四进”活动纳入大队目标管理绩效考核体系，年底进行统一考核。各部门也要建立廉政文化考核机制，把廉政文化建设列入领导责任制、单位责任制、岗位责任制的重要考核内容。

现代文化引领工作推进方案 篇6

为深入推进“以现代文化为引领”战略，全面落实且末县委“现代文化促进月”活动部署，结合第三十三个民族团结教育月活动的开展，巴州质监局“访惠聚”活动工作组计划在却格里买亚社区开展现代文化“五大行动”。现结合社区实际，特制订本方案。

一、总体要求

认真贯彻落实党的一系列重要会议精神，深入推进以现代文化为引领战略和文化强县战略，大力实施文化民生工程，培育和弘扬新疆精神，结合第三十三个民族团结教育月，积极开展主题突出、内容丰富、形式多样的现代文化主题实践活动，打牢全社会“共同团结奋斗、共同繁荣发展”的思想基础，激发各族群众“热爱伟大祖国建设美好家园”的热情，为却格里买亚社区经济快速发展和社会长治久安提供强大的精神力量。

二、推进机构与活动安排 推进机构：

为组织好本次“现代文化促进月”活动，特成立却格里买亚社区现代文化引领推进工作领导小组，具体设置如下：

组 长：王 吉 州访惠聚工作组组长 副组长: 艾合麦提江〃吐尔逊 社区党支部书记

甫拉提〃艾拜 社区主任

董怀然 州访惠聚工作组副组长

成 员：阿力木〃克热木 县访惠聚工作组组长 杨卫民 社区副书记

吐逊古里〃阿不都维力 社区副书记 先木斯汗〃库尔班 社区副主任

曹国江 州访惠聚工作组组员

玉素甫〃托乎提 州访惠聚工作组组员

活动安排：

认真贯彻 “宣传到人、切实管用”的工作要求，突出集中开展重大活动，重视日常宣讲活动，真正起到广泛参与、夯实基础，力争五月兴高潮、全年见成效。

（一）开展“文化惠民”行动

1、开展文化演出活动。利用民族团结教育月、“五〃一”国际劳动节、母亲节，广泛开展文化演出活动。积极举办各类富有地域特色、民族特色的文化活动，进一步丰富广大群众的精神文化生活。

2、积极参加文化展览活动。广泛发动各族干部群众积极参与县委宣传部举办的书法、美术、摄影作品、民间手工艺品展。对社区各类文化样式进行挖掘盘点、分类梳理，并分门别类建立文化人才库。

3、开展全民阅读活动。以“开展全民阅读，建设书香且末”为主题，开展全民读书月活动。社区要向居民发出推

荐一本好书、阅读一本好书的倡议，并通过举办读书心得板报展、读书体会座谈交流等形式，组织广大群众广泛开展阅读活动，培养全民读书习惯，提高全民文化素质。

4、开展电影放映活动。把5月作为公益电影放映月，集中开展电影“四进”（进网格、进广场、进小区、进巷道）系列活动，积极开展为居民群众集中放映一批反映爱国爱疆、民族团结、社会发展，歌颂时代英雄，赞美先进典型的主题电影活动，争取完成电影放映5场次。

5、开展全民健身活动。广泛发动各族干部群众开展徒步、长跑、篮球赛、乒乓球赛等形式多样的全民健身活动，努力把全民健身活动推向新的高潮。

6、组织干部群众参观博物馆活动。提前与博物馆预约，组织干部群众参加博物馆开展的免费参观服务活动。

7、观看文化品牌栏目。组织干部群众观看中央电视台、新疆电视台及且末县电视台播放的各类文化文艺栏目，充分调动广大群众参与文化、创造文化、享受文化的热情与激情。

8、组织聆听文化讲坛。组织干部群众聆听县委宣传部围绕现代文化、本土历史文化等举办的文化讲坛，让更多的人加深对现代文化的认知和理解，了解中华传统文化和家乡文化，加大本土文化的传播力和渗透力。

9、参加文化研讨活动。参加县委宣传部开展的文化名片等课题的研讨会，对却格里买亚社区文化进行准确定位，使“以现代文化为引领”的精髓和要求转化为全社区各族干

部群众的自觉行动，贯穿于跨越式发展和长治久安各项工作的全过程。

（二）开展学“三史”讲“三史”行动。

1、开展学习“三史”活动。结合且末镇第三十三个民族团结教育月活动，全面掀起新疆“三史”热潮，采取举办新疆“三史”讲座、组织各界人士进行座谈讨论等多种载体，进一步抓好新疆“三史”的学习教育，把“三史”学讲活动与主题教育结合起来，与践行新疆精神结合起来，使广大干部群众的思想认识转化为推动却格里买亚社区快速发展、长治久安和创建民族团结模范社区提供强大的文化基础和精神动力。

2、开展“三史”宣讲活动。按照“宣传到人、切实管用”的目标要求，充分发挥“宣讲团”作用，掀起新一轮新疆“三史”的高潮。发放汉、维两种语言的新疆“三史”宣传单、发放《新疆“三史”知识问题手册》、组织干部群众观看专家教授的授课光碟，确保新疆“三史”教育家喻户晓、人人皆知。同时创新形式，通过采取 “互动式”、“走访式”、“联动式”、“交流式”等形式，使“三史”宣讲进小区、进网格、进楼院、进家庭、进巷道，不断扩大宣讲教育面，努力使“三史”教育全覆盖。

（三）开展民族团结教育行动

1、开展民族团结教育月活动。以自治区第三十三个民族团结教育月活动为契机，通过开展民族团结专题讲座、民

族团结知识竞赛等形式，扎实开展好民族团结教育月活动，增强各族群众的马克思主义“五观”、“四个认同”、“三个离不开”思想，打牢全社会“共同团结进步、共同繁荣发展”的思想基础，促进却格里买亚社区社会和谐稳定。

2、推进民族团结进步模范创建。深入开展民族团结先进集体和个人评选，积极参与县民族团结进步模范创建办组织开展的经验交流会和推进会。

（四）开展树典型、学典型行动

1、开展现代文化引领典型的挖掘活动。结合工作实际和特点，开展却格里买亚社区文化定位的研究、提炼，形成文化名片，打造文化特色，塑造精神，凝心聚力，推进工作。同时，认真挖掘、培育、树立却格里买亚社区现代文化引领典型，选好选准典型，发挥典型引路、示范带动作用。

2、开展道德模范人物的评选活动。积极参与且末县及自治州 “十大道德模范人物”评选，按照要求，真正把可亲、可敬、可信、可学的典型推荐出来。同时，通过各类媒体，让广大干部群众向道德模范人物学习。

3、开展学雷锋献爱心活动。认真开展“我与雷锋同行，践行新疆精神”宣传教育，继续深入组织唱雷锋歌曲、读雷锋日记、观雷锋影片、讲雷锋故事、传雷锋箴言、做雷锋好事、宣雷锋典型等学雷锋“七个一”活动，使学雷锋、见行动活动常态化。

（五）开展文明且末建设行动

1、开展文明行动实践活动。扎实开展“做文明有礼的且末人”主题实践活动，实施文明短信、文明秩序、文明餐饮等“且末文明大行动”，把文明礼仪教育纳入面对面宣讲中，邀请专家对社区居民进行文明礼仪培训，广泛普及文明礼仪知识。在单位开展倡导戒烟行动。提升为民服务质量和水平，对不讲文明礼仪、服务意识不到位等不文明现象进行跟踪整改，树立对外良好形象。

2、开展环境集中整治活动。开展爱国卫生运动，实施家园清洁工程。组织开展清洁环境卫生、清除乱贴乱画、绿化美化环境等综合整治行动，推动美化、绿化、净化、亮化，改善社区面貌，创造良好人居环境。

三、具体要求

1、加强领导。坚持以现代文化为引领，是自治区党委做出的重要战略决策和战略选择。“现代文化促进月”活动，是县党委深入推进自治州“以现代文化为引领”，实施文化强州、文化强县战略的重要举措，却格里买亚社区要高度重视此项活动的开展，加强组织领导，制定切实可行的工作方案，周密安排，精心组织，确保活动持续有效、扎实深入地开展。

2、重点实施。“现代文化促进月”活动重在群众参与，重在扩大覆盖面。“访惠聚”工作组在活动的组织策划中，要突出重点，大造声势、广泛参与，要突出活动形式的多样性、实效性，增加活动的吸引力、感染力，扩大活动受众面，最大限度地吸引却格里买亚社区广大干部群众参与到活动中来，真正做到让群众乐于参与、便于参与，并在寓教于乐中受到教育。

3、加大宣传。社区要利用宣传栏、阅报栏、QQ群、微信群等载体，对实施以现代文化为引领战略，促进各项工作取得明显成效先进或典型进行宣传报道，并及时宣传报道“现代文化促进月”主题实践活动中的好经验、好做法，扩大社会影响力，积极营造浓厚的现代文化引领舆论氛围。

4、强化落实。“现代文化促进月”活动作为县委决定开展的一项重大主题实践活动，我们一定要认真组织开展并抓好落实。

巴州质监局“访惠聚”活动工作组

文化工作方案 篇7

英语教育不仅仅要把英语作为一门语言知识传授给学生, 还要尽力把它所承载的英语文化内涵以及使用该语言时的相关社会文化规约等同时教授, 以培养学习者良好的跨文化交际能力和理解能力。然而, 一种新的“哑巴英语”继而诞生:很多英语学习者在跨文化交际中大都变成了单向、“被动”的交际者, 即在跨文化交流中多被动地提供交际对方所需的一般信息, 或多单向地了解、获取英美文化知识, 而不能够适时主动、有效、对等地向外“输出”、弘扬本族优秀文化传统。相关研究称中国英语教育中的这种现象为“中国文化失语症”。

1、课题研究的理论意义和实践意义

现阶段在我国, 无论是在教育界还是理论界都普遍忽视了英语教育中的“中国文化失语”现象的研究。理论研究的缺乏导致在英语教育中缺乏相应的理论指导如何平衡英语世界的文化内容与对于作为交际主体一方的中国文化的教学, 使得在培养全方位合格的英语专业学生存在巨大影响, 不利于在跨文化交际活动中向外输出, 宣扬, 弘扬本民族优秀文化。

由于现实中英语国家尤其是英美国家, 在世界经济贸易、政治以及大众媒介等领域中扮演强势角色, 英语在世界“各个角落”的全球化及语言霸权现象与日俱增。英语将在其他文化之上成为压倒性的语言与文化标准, 对未来一代看待世界的方式产生严重影响, 并因此影响到人类文明的多元化。由于忽视了母语文化在英语教学中的位置, 在跨文化交际中作为交际主体的中国人, 很多时候却不能够用英语表达、弘扬自己的民族文化。本研究通过测试、访谈、问卷等方法, 对目前中国高校英语教育中存在的这种现象进行调查研究, 以帮助培养合格的优秀英语人才, 促进世界民族生态文化的平衡优化发展。

2、研究目的

通过对在高校英语专业增设中国文化课程能否改善英语专业生的“中国文化失语”现象进行研究分析, 从而探讨我国整个英语教育中这类问题的解决方案。

3、研究问题

本文将对在中国高校英语专业增设中国文化课程能否改善英语专业生的“中国文化失语”现象进行实验设计, 拟主要解决的问题是:1) 调查、分析中国高校英语专业学生对中国文化知识的掌握及其英语表达状况;2) 调查、分析增设中国文化课程对改善英语专业学生“中国文化失语”现象能否起到积极有效作用。

二、研究综述

尽管国内外的学者、专家对文化界定的版本很多, 措辞不一, 广义和狭义界定是在跨文化交际及外语教育研究中最普通采用、最具操作性的版本。本研究将采用文化的广义和狭义说来概括中国文化的全貌。广义文化包括中华民族的思维方式、风俗习惯、信仰、理念等;狭义文化包括中华民族的文学艺术、语言文字、历史、地理、教育、科技、戏剧、音乐、电影、政治家、英雄人物、作家、艺术家等, 中国文化教学应以上述狭义文化为主, 广义文化为辅。首次提出中国英语教育中的中国文化失语现象的是2000年10月19日《光明日报》发表的题为“中国文化失语:我国英语教学的缺陷”的文章。此后, 研究者 (如张为民、朱红梅, 2002;刘世文, 2003;蒋亚瑜、刘世文, 2005) 或采用测试, 或利用访谈、问卷等工具进行调查研究, 发现大部分受试不能够用英语恰当地表达测试中涉及的中国文化, 认为中国英语专业与非英语专业学生的中国文化英语表达能力十分欠缺。有关研究成果对丰富中国的英语教育内涵、培养21世纪与时俱进的高质量英语人才起到了很好的积极作用。本文在前期研究者的基础上提出以下假设, 高校英语专业增设中国文化课程能改善英语专业生的“中国文化失语”现象, 并对这一假设进行实验方案设计。

三、研究设计与方法

1、研究对象

本研究的研究对象为: (1) 某本科院校英语专业的252名三年级本科生。此所高校的英语专业很突出, 每年专业四级, 八级的过级率都很高, 该所学校英语专业的整体水平以及学生的个人专业能力都得到社会的认可。其中男生25名, 女生227名。该年级刚参加完英语专业四级考试, 过级率为83%。 (2) 该校外国语学院教师, 教学秘书或有关人员; (3) 《高等学校英语专业英语教学大纲》 (2000) 。

2、研究对象的选择

按该专业该年级的男女生比例在252名英语专业二年级本科生中根据其学号进行随机抽取45名女生和5名男生;采访该校外院英语专业系主任和资深英语专业教授以及教学秘书。

3、研究设计与假设

研究使用课题组自己设计的测试卷、访谈及问卷, 调查受试者中国文化知识的掌握及其英语表达情况。测试卷中中国文化内容包括两大部分。广义文化内容涉及有关中国文化的价值理念、风俗习惯、礼仪等;狭义文化内容, 涉及中国古现代历史文明、文学艺术、哲学宗教、科学技术、历史人物等文化知识。试题分为两部分, 第一部分为40道选择题, 其中一半题涉及广义文化内容, 一半题涉及狭义文化内容;第二部分为翻译题, 要求将中文译成相应的英文, 包括50个词语翻译, 10个句子翻译。考察中国文化知识掌握情况的方式是看受试者能否选对选择题的正确答案;考察中国文化知识英文表达状况的方式是看受试者能否做出翻译题及英文写作情况。如果受试者全部答对前两部分测试内容, 说明受试者无中国文化知识及其英文表达失语状况。如果受试全部答错前部分内容, 或答错其中任何一部分内容, 都说明受试存在失语现象, 前者可解释为受试者中国文化知识及其英文表达双失语, 后者可解释为受试者中国文化知识失语, 或中国文化知识英文表达失语。根据试题错误率还可说明各种失语现象的严重程度。实验前后的测试卷内容类似, 题型一样但并非同一份。

研究假设:在对抽取出的50名学生组成的班级增设中国文化课程后, 该班学生的中国文化失语现象得到明显改善。

4、研究方法

(1) 文献研究法:仔细研读《高等学校英语专业英语教学大纲》, 研究国内外对相关课题的研究状况; (2) 测试问卷调查法:对该年级进行全体测试, 并收回所有试卷, 并告知学生成绩将纳入考评范围以保证测试卷的有效性; (3) 访谈法:对该系的系主任以及相关人员进行访谈, 调查了解该专业学生的专业能力以及学生上中国文化课的表现; (4) 比较法:将进行实验前后的测试结果进行比较分析, 将实验后受试者测试的成绩与未参加实验的学生的成绩进行对比分析。

5、研究步骤

(1) 准备阶段

实验前对该校大二年级英语专业学生进行测试调查, 调查受拭者的中国文化知识的掌握及其英语表达情况。并对调查结果进行分析。之后对该年级学生进行随机抽取50名学生组成一个班级, 其中女生45名, 男生5名。从大三开始对该班增设中国文化课, 选取用英文编辑的教材并用英语授课。为了合理排课, 此班级的学生相对于该年级的其他学生来说可以少选一门公共选修课。

(2) 实施阶段

在大三下学年对该班级加设中国文化课, 同一般选修课一样一周排一节课。在这一学年中将通过问卷的形式对该班级学生的学习情况进行调查了解他们对开设这门课程的看法与建议, 并对授课教师进行访谈了解学生的学习状况并提供有效建议。学期末对该班级进行测试, 同一份测试卷还将在其他学生中进行。

(3) 总结阶段

采用总结法对研究过程进行归纳总结, 并整理研究心得, 体会以及相关材料数据等, 完成论文撰写及结题报告。

四、数据收集与结果分析

本研究所有数据都由本课题组搜集。保证受试学生试卷的有效性。将该班级学生在大三上学年与下学年的测试卷成绩进行对比分析;将其他学生两次的测试卷的成绩进行对比分析;将该班级学生与其他学生下学年的测试成绩进行对比分析。分析实验班级的中国文化失语现象是否改善以及改善的变量是否是增设了该课程。

五、结语

英语专业生的培养不仅仅要求掌握英语语言以及英语国家文化还应该注重学生对中国文知识的掌握与其英语表达。通过此次的实验研究希望能够引起教育相关部门的重视, 完善高等院校英语专业英语教学大纲。本研究在样本的选取方面仍欠足够的代表性和概括性, 因此还不能够有效地概括高校英语教育中中国文化失语现象的整体情况。其次, 评判失语的标准、测试文化内容的选择也都有商榷的余地, 希望有更多的学者关注此现象并进行进一步的研究。

摘要：高校英语专业学生的中国文化知识及其英文表达都存在程度不一的“失语现象”。本研究采用测试, 问卷和访谈结合的方式对增设中国文化课程能否改善英语教育中的“中国文话失语”现象进行实验研究以提高英语专业学生传播中国优秀文化的能力和提高英语专业生的综合素质。

关键词：英语专业,中国文化,英文表达

参考文献

[1]高等学校外语专业教学指导委员会英语组.高等学校英语专业英语教学大纲, 2000.

[2]高一虹.生产性双语现象考察[J].外语教学与研究, 1994 (1) .

[3]肖龙福, 肖笛.我国高校英语教育中的“中国文化失语”现状研究[J].外语教学理论与实践, 2010 (1) .

韩国非物质文化遗产改善方案研究 篇8

关联词：非物质文化遗产；重要非物质文化遗产；持有人；传授学生

一、韩国非物质文化遗产制度

（一）非物质文化遗产制度

1.非物质文化遗产制度的意义

韩国从1962年制定了《文化财保护法》，是韩国政府自主制定的保护历史文化遗产的法律。1964年，宗庙祭礼乐成为第一批重要非物质文化遗产。从此，活态化的非物质文化遗产的传承制度正式形成，对韩国传统文化带来了很大影响。由于赋予了非物质文化遗产以正统性，非物质文化遗产持有人提供丢却传统社会地位的机会。虽然里有多少差异，但是非物质文化遗产制度提高非物质文化遗产持有人的稀有价值，所以越来越多的传统艺术工作者希望成为一个非物质文化遗产持有人。

2.非物质文化遗产制度的沿革

韩国的非物质文化遗产制度主要由政府制定，凭借经济发展，1972年制定了“文化艺术振兴民族文化”的发展计划，非物质文化遗产关联法也根据具体国情进行了几次修订。1990年，文化遗产管理局新设文化遗产保护法，成为政府的重要政策之一，并提出把具有技艺的个人归为文化遗产。因为非物质文化遗产制度在实施过程中是比较保守的，所以出现了不少问题，亟需改善，2010年进行了全面修订。

（二）重要非物质文化遗产

1.重要非物质文化遗产的认定

在历史、艺术方面或学术方面具有较大价值的文化遗产是非物质文化遗产。重要非物质文化遗产是其中价值更大的文化遗产。《文化财保护法》第24条规定：“文化遗产厅长在通过文化遗产审议委员会的审议的非物质文化遗产中重要的非物质文化遗产可以指定重要非物质文化遗产。”

2.重要非物质文化遗产的认定程序

非物质文化遗产的认定程序：首先在市、郡的文化遗产负责部门申请对有关的文化遗产。那么市、郡的文化遗产负责部门申请指定文化遗产的信息交道的文化遗产负责部门。省级的文化遗产负责部门实施申请文化遗产的初次调查，如果判断有国家指定文化遗产（重要非物质文化遗产）价值的话，就交文物厅。文化遗产厅长相关领域的文化遗产委员或者专门委员等3人以上的派遣实施田野调查，然后检查申请指定文化遗产的报告。如果判断文化遗产有国家指定文化遗产价值的话，需要把审议的内容在公报内进行30天以上的公示。从公示结束的6个月内通过文化遗产委员会的审议来决定国家指定文化遗产指定与否。

如果重要非物质文化遗产持有人有身体或精神缺陷，不适合作为重要非物质文化遗产持有人的话，文化遗产委员会可以通过审议取消重要非物质文化遗产持有人的认可。

二、重要非物质文化遗产制度的问题

（一）经济因素

1.传承经济援助的问题

因为在项目的本身可以维持生活经济，所以有许多传承人力。如果没有传承经济援助的话，也能传承项目。但是对在社会没有人气的项目来说，比较难获得项目持有人，如果成了没有人气项目持有人的话，也一直有生活的困难。从那一点看来，为了传承需要政府的经济援助，但是现在的传承经济援助不顾各种项目的传承现象，都进行相同的资助。

2.传承经济援助的援助水平问题

非物质文化遗产指定项目的传承人力不足的理由是事实上没有解决生活的困难。虽然非物质文化遗产的工作者可以获得一定的名誉，但并不能保障收入。对有些项目来看，非物质文化遗产指定后，收入明显提升，但是大部分的项目事实上并没有因此而发生改变。尤其是对技能项目来说。因此，许多的非物质文化遗产持有人不利于文化遗产的传承与开发，甚至为了生业做了其他的活儿。

（二）社会因素

1.持有人的社会地位问题

韩国的非物质文化遗产制度对被冷淡的传统文化有很大的影响。非物质文化遗产制度对非物质文化遗产给予权威与正统性，非物质文化遗产持有人的地位上升。由于非物质文化遗产制度，很多人希望成为非物质文化遗产持有人。大概58%的持有人说指定非物质文化遗产以后上升他们的社会地位，大概37%的非物质文化遗产持有人说没有上升社会的地位，甚至其中有些人说下降他们的社会地位。

（三）程序因素

1.非物质文化遗产的发掘、指定及认可的问题

在许多传统非物质文化遗产中，判断非物质文化遗产的价值是很不容易的事情。在同种类的传统文化遗产中如何把特定项目指定重要非物质文化遗产以及项目持有人的认可带来很大的困难。为了决定，需要投入大量的时间与精力，而且完全排除主观的判断也不容易。因此，需要具体的研究与检查。

2.持有人认可审议程序公允性问题

非物质文化遗产主要是口头传承。因为无法确定原初的版本，所以持有人认可验证的时间非常困难。因为担忧这样的副作用，所以实施认可预告制。重要非物质文化遗产的指定的意思是技能、艺能的项目指定与持有人的认可。对新项目来说，实施指定预告，但是如果指定项目持有人追加认可的话，不实施持有人的认可预告。

（四）教育因素

1.传授学生的问题

非物质文化遗产制度的成功与否主要依赖于传承的成功与否。虽然项目指定，但是没有传承人持有人的话，就取消非物质文化遗产，所以传授学生教育的活态化非常重要。大部分的艺能项目确保传授学生，技能项目也确保传授学生。但是唱曲（韩国时调）等一部分的脆弱项目与大部分的工艺技能项目因为收益性比较低，所以人们不愿意传授。

2.传授教育馆的大众化问题

重要非物质文化遗产的传授教育馆公众开放，这样在传承政策上担当重要部分的传授教育馆不但简陋设施投资，而且非物质文化遗产持有人开放教育设施努力的不足，现在传授教育馆断绝跟市民交流。对有些教育馆来说，不少只搞形式的传授教育馆。

三、重要非物质文化遗产制度改善方案

（一）经济方面

1.等级发给传承经济援助

现在传承经济援助不顾项目的传承情况，固定的金额发给所有项目的持有人与持有团体。改善方案是中断传承经济援助具有自生能力的持有人或者持有团体，而且把中断经济援助发给传承脆弱的项目，这样才最合理。而且要提高传授学生的经济援助，但是在传授学生之间也要等级发给传承经济援助。不然的话，会打击传授学生的干劲和积极性。

2.上升传承经济援助

非物质文化遗产的技术传授或者教育的传授自愿者事实上不容易找到，很多人越来越缺少对韩国传统文化的热爱与关心。要进行传承不仅传承经济援助，还需要有无形的支援政策来谋求确保自生能力方案。

（二）社会方面

1.改善持有人的社会地位

许多传授学生觉得应该相当改善社会地位，但是觉得没有变化或者下降的传授学生也不少。这样的问题可以看出主要是经济问题引起的，但是可以通过改善社会地位来缓和这些问题。

（三）程序方面

1.国家主导的非物质文化遗产发掘

因为非物质文化遗产的发掘、指定事业是国家的事业，所以需要专门的、系统的的发掘、指定、认可等。这么重要的非物质文化遗产发掘，国家要主导。对韩国的传统文化来说，如果没有指定非物质文化遗产的话，也不能忽视保存、记录及管理。这些无形文化虽然现在看起来不重要，但是随着时代的变化会体现出它的重要性。因此，国家要加快对非指定文化遗产的记录及发掘的步伐。

2.持有人认可审议程序公允性强化

在非物质文化遗产指定时，同时进行持有人的认可。因为持有人的技·艺能是文化遗产，所以在新重要非物质文化遗产指定是一定要进行认可预告。由此可知，这是政府要维持认可审议程序的努力。

（四）教育方面

1.传授教育的活态化

因为非物质文化遗产是个人具有的技能，所以为了保存和传授，传授教育是持有人的权利与义务。在这样的制度下，如果持有人死亡的话，传授教育也会中断，学生也不能收到毕业证书。为了避免出现这样的问题，政府有给学生颁发肄业证书的权利。

2.传授教育馆的活态化

为了传授教育的活态化，在首都圈或者附近的大都市里要建立传授馆招收传授学生。传授教育馆不但是文化遗产传授学生的空间或者工艺工作室，而且是传统文化的社会教育馆。

四、结语

现在文化遗产保护法把重要非物质文化遗产指定与保护作为重点，并以有些项目为主进行继承与保护。为了保持非物质文化遗产的活态化，需要政府积极地进行制度改革。可以实施多方面的支援，比如举办国际活动、设计开发支援、新技术开发及研究人力支援、出国考察及举办公演支援、观光商品化支援等等。同时，为了扩大在国内的认可度，不单要进行活态化传统文化的教育，还要努力转变民众的认识。

参考文献：

[1]Yang Byeongcheon.把重要非物质文化遗产在管理制度上的改善方案研究[D]，2004

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