共筑精神家园征文

2025-02-26 版权声明 我要投稿

共筑精神家园征文(精选13篇)

共筑精神家园征文 篇1

我们身为中华文化的传人,在这样的时刻,我们更加应当学习优秀传统文化、发扬传统美德!

中华优秀传统文化有着十分丰富的内涵,不但为我们留下了智慧的结晶,而且深入到我们社会生活的方方面面。无论哲学、历史、科学技术、军事、政治、经济、教育、医学、农学等各个学科都饱含着取之不尽,用之不竭的宝贵资源;文学、戏剧、诗词、音乐、舞蹈、美术、书法等领域的瑰丽让我们在这一望无际的艺术海洋里自由自在的遨游,探索到自己意想不到的艺术知识,它们不断地丰富着我们的精神世界,不断地激励着我们对美好幸福生活的追求;日常生活中的风俗习惯、人际交往的礼仪、婚丧嫁娶、节庆活动以至各种美食,也都渗透着中华优秀传统文化的影响。继承中华优秀传统文化,就要放开眼界,善于自觉地吸收营养,不断地提高自己辨别美丑、善恶、是非的能力。

好的东西,内化于心,化为自己的东西,才能真正成为优秀传统文化的传人。

中国人是“龙的传人”。龙也是中华民族所信奉的图腾,龙身上寄予了美好的品质和神奇的传说。在龙的身上集中了人们美好的愿望,也常把世间的杰出人物称为“人中之龙”。作为“龙的传人”,我们可以挺直腰杆,昂首挺胸,字正腔圆地向全世界庄严宣告:“我们中华民族是一个坚强不屈的民族,是一个拥有无限丰富宝藏的伟大民族!”

中华文化中蕴含的中华民族精神也是广博深厚,它是我们中华民族世世代代生存、繁衍、发展的思想基础,是我们民族统一、自强自立的精神支柱,是维系全体中国人的精神纽带,是至今仍然具有强大生命力的宝贵精神财富。

中华上下五千年的灿烂文化时时刻刻都蕴含着一股积极向上、开拓创新的精神,深深地影响着这我们的心理和品格。比如:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”,“自强不息”、“厚德载物”是中国传统文化的两条精神命脉,也是中华民族精神之源和力量之源,这一句反映了中华民族不畏强暴、不屈不挠、愈挫愈勇的自强自立精神。“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,炎黄子孙都是血性儿女,宁杀不受辱,宁饿死不伸手,强烈的反映了励志自强的伟大民族精神。

我认为,只要我们中华民族有着坚定不移的信念,就一定会创造出祖国的辉煌未来!

共筑精神家园征文 篇2

走进家乡, 你看, 那茶树, 一厢厢, 一层层, 依山而植, 沿着台阶蜿蜒而上, 直至云霄;那平展展的茶顶上铺满了嫩嫩的绿叶, 在阳光的照耀下, 茶园绿得发光。每到茶季, 一踏进感德, 迎面扑来的就是独特的茶香。正是这浓郁的茶香, 吸引了多少中外商人, 茶叶也远销各地, 这也让家乡的面貌日新月异, 茶农的日子过得一天比一天滋润。

人们为了增加收入, 砍伐树木把一座座青山变成了一座座茶园。家乡的空气不再那么新鲜;家乡的水不再那么甘甜;家乡的茶叶也不再像以前那么甘醇了。近两年茶价大跌, 茶农们叫苦连天, 纷纷跑到外地去打工。殊不知这些都是由于水土流失极其严重而造成的。

共筑精神家园征文 篇3

古人说,“天下兴亡,匹夫有责”,这正是爱国者的心声。岳飞,就是爱国主义的杰出代表。他从小就练了一身好功夫,长大后,岳飞开始了抗击金兵、保家卫国的戎马生涯。他率领将士,向敌军突击,把金兵打得落花流水,收复了大好山河。“待从头,收拾旧山河,朝天阙”,他满怀豪情地吟诵了这首家喻户晓的诗歌——《满江红》。他吟出了爱国将士的英勇,诵出了自己对国家无穷的爱!

爱一个国家,传承优良的品德是非常重要的。

中国,素称“礼仪之邦”。正如孔子所说,“人无信而不立”,一个人如果没了诚信,很难在社会上立足。如果你拾到他人丢失的巨款,会怎么做呢?学学徐慧娴同学,她那拾金不昧的品质值得我们学习。徐慧娴是一名高二学生,一次,她在路旁拾到了一笔31万余元的巨款,但她没有一点贪图财物的念头,立即联系失主,归还了这笔巨款。“以信接人,天下信之”,我们要从小建立诚信的“大厦”,共筑美好世界!

传承中华文化共筑精神家园征文 篇4

对了,就是他,我们中华民族真正的第一个夫子(老师)――孔夫子,孔丘。他私办学院,广招学徒,兴办教育。从此真正意义上的学校出现了。不仅是那时的人们,整个中华民族永远都被这场春风细雨般的教育时时浸润着心田。他所提出的学习方法,如“知之为知之,不知为不知,是知也”、“温故而知新可以为师矣”、“举一例而反三”等等都被我们现在的学生所接受,且让我们受益匪浅。他的教学方法,如“因材施教”等也都被现在的老师们一直推崇,且不断实践。而且,他也是儒家学派的创始人。从汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”起,甚至到现在,儒家思想影响了中国人民两千多年。称呼他孔圣人会有错吗?他还编订了《诗经》、《尚书》、《周易》、《春秋》等史书。对中华文化的`传播和发扬,对中国人民性情的陶冶和影响,只会多,不可能少。

这不,开放的世人已在各自的国家里开办了200多个孔子学院。去年德国的孔院才刚揭幕不久。孔文化不仅浸润着国人的心田,也渐渐浸润着世人的心田。

孔子,中国文化史上不可或缺的人物,迢迢星河里永远闪烁着的明星。

走过春秋,脚步停留在战国时代,遥望楚国土地,似有一股非凡的气势。只见一个人披头散发地从楚殿仰天长笑而出。他从心底里呐喊:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”。来到汨罗江边,连撑竿的渔夫也看出了他的苦楚与不平。他想了好久,最后决定与江水相生相息,永远共存亡。而江水就是他新的肉体,代表着他不灭的肉体。

他,就是三闾大夫屈原。他虽逝去了,但我们明智的现代人可不是那个昏庸的楚怀王。我们永远地记住了你,记住了你的《离骚》,也从此有了“端午思贤”的习俗。《离骚》,中国文化的一座丰碑。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,一直鼓舞着不知多少中国文人墨客和求知的莘莘学子们,滋润着他们的心田,久久。而每当端午时分,锣鼓声起,江水翻腾,龙舟舞动,为了思念屈原的忠贤仁厚。而且人们纷纷往水里投粽子,希望水中的雨儿不要吃了他的肉体,去吃那些粽子。可见屈原在中国人民的心中有何等崇高的地位啊!

不仅如此,1953年我国屈原与波兰天文学家哥白尼、法国文学家拉伯雷、古巴作家和民族运动领袖何塞?马蒂一并被列为世界四大文化名人。

不同凡响的“骚”文化不仅浸润着国人的心田,也同孔文化一样渐渐浸润着世人的心田。

屈原,迢迢星河里难得的一颗明星,国人永远的骄傲,中国文化的骄傲。

走完这趟长长的“文化之旅”,驻足眺望星河的前方,原来还有如此多闪闪发光的明星;再回首,虽只是两颗,但这一点一滴也依旧光芒不减,久久震撼我的心灵,让我无法平静。

共筑精神家园征文 篇5

中国的优秀文化传统就如同小树的根,很多。那作为小树的我们应该先吸取哪个根的养分呢?我认为,作为新世纪的小主人,我们应该先学会做一个诚实守信的人。

如果说,中华优秀传统文化是一座百花园,那诚信便是这座百花园里最芬芳动人的那一朵鲜花;如果说中华优秀传统文化是天上的那一群星阵,那么诚信一定是星阵中最闪亮的那一颗明星,拥有了诚信,便拥有了最美好的品格;拥有诚信,便会拥有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。

现在,人们的生活水平有所提高,但是,现在大部分人的脑袋里想的都是钱:怎样赚钱,怎样有钱。完全忽略做人的基本原则,从而昧着良心赚黑心钱,渐渐地,他们失去了人生中最宝贵的东西──那就是诚信。

记得去年我和妈妈到炎刘菜市场买菜,有一个卖鱼的人不停的吆喝着,夸自己的鱼有多好,于是,很多人听后便买了他的鱼。我和妈妈听后,便到他那里看看,见他的鱼还不错,妈妈便买了他一条大约两斤半的鲤鱼,结果,老板称出鲤鱼重量也是两斤半,老板娘用计算器一算说20元。妈妈摸摸口袋递给了他一张50元的纸币。老板接过钱,很快的便找给了妈妈一张20元和一张10元的纸币,妈妈接过钱,看也没看,便放进了口袋里。回家路上,刚走到广岩岔路口,我们遇到一个驼背老奶奶,只听那驼背老奶奶沙哑着嗓子喊:“卖土鸡蛋,一块二毛一个。”妈妈见那个老奶奶年纪这么大了,还在这里卖鸡蛋,不禁同情起这个老奶奶。于是,妈妈便拉着我走到了那位老奶奶面前,妈妈先是看了看老奶奶篮子里的`鸡蛋,见鸡蛋还可以,就买了20个鸡蛋,付钱时,妈妈便把卖鱼的找的30元钱递给了老奶奶。只见老奶奶拿着钱十分谨慎地左看看右看看,然后便自言自语道:“这钱怎么看起来有一点怪呢?”“不可能,怎么会。”妈妈说着便拿着钱仔细看了一番,发现卖鱼的找给她的30元都是假币,当然,妈妈可不会骗老奶奶的鸡蛋,于是妈妈又重新从口袋掏出了一张崭新的100元纸币,递给了老奶奶,老奶奶将这张100元纸币看了又看,发现这张一百元是真的,便立即找给了妈妈70元,妈妈装好钱后,便和我骑电动车回家了。

回到家,妈妈一看早已到做饭的时间了,便立刻煮饭、烧菜。当妈妈烧西红柿炒鸡蛋时,才知道,原来她买的都是一元钱一个的洋鸡蛋,妈妈十分生气,她一边把烧好的菜端上来,一边嘀咕:“这年头连老奶奶都出来骗钱了,真不知道以后的社会会变成什么样!”

是呀,诚信是做人的根本,如果金钱可以换得你人生,那你的人生可以说是毫无意义的。

共筑精神家园征文 篇6

面临困境:家园共育得不到家长的理解和认可

家园共育, 就是要求教师和家长为孩子的教育共同出力。然而, 家园共育却面临着困境。

蓝鑫幼儿园园长韩梅说:“有些家长在家园共育方面的教育意识严重缺失, 他们完全不配合老师的工作, 他们觉得把孩子交到幼儿园了, 幼儿园就应该负全责。”“还有些家长对幼儿园的教育目标不理解, 强烈要求幼儿园给孩子教拼音、教写字, 完全要按小学化的模式进行, 这与我们幼儿园本身秉承的‘寓教于乐’的教育理念完全相背离, 有时候让我们很为难。”

在家园共育的问题上, 有很多家长还没有意识到自己本身的教育责任, 而是只顾将教育责任推给学校或老师, 同时, 也造成了对孩子教育的部分缺失。韩园长举例说, 有时候老师去家访, 有些家长会直接拒绝;有的家长接孩子晚了, 老师会提醒家长下次早一些, 结果遭到了家长的指责, 更有甚至直接谩骂和辱骂老师。“得不到家长的理解和配合, 幼儿园的工作就没法顺利进行。”

为此, 蓝鑫幼儿园也做了很多努力与尝试。在经过了长时间的摸索之后, 家园共育工作获得了不少的经验。

“现在在家园共育方面, 我们园确实做得很不错。”韩园长自豪地说道, “毫不谦虚地说, 在整个兰州市都有可能是数一数二的。”

经验分享:开发家长资源, 补充幼儿园教育的不足

为了更好地取得家长的配合, 调动家长的积极性, 充分发挥家长的特长, 蓝鑫幼儿园除了采取常规的家访、电话访问、召开家长会、创办家园联系栏、建立家园联系宝宝成长册、建立家园论坛和家园QQ群、召开家长开放日、用便签纸交流等家园互动形式之外, 还在每年的新生入园后不久, 会对各班幼儿的家长做一次彻底全面的调查。在了解了家长的年龄、学历、职业等基本情况之后, 再根据他们的特长和特点将家长们组成不同的团队, 然后让有不同特长的家长团队参与幼儿园的教育活动。比如, 该园组建的家长助教团, 老师若要举办相关活动, 就可以邀请在这方面经验比较丰富的家长一起参与研讨活动, 或请家长直接给幼儿讲授等。家长爱心团, 对于有空闲时间的家长, 将其组成爱心团, 帮助幼儿园进行环境创设、打扫幼儿园卫生、帮助幼儿园进行图书管理借阅等活动。家长智囊团, 对一些有想法、点子多的家长, 组织他们共同为幼儿园的教育工作出谋划策等。

另外, 韩园长还告诉记者, 由于考虑到孩子们的安全问题, 幼儿园一般不会主动组织大型的集体出游活动, 但有些时候孩子们都很想出去感受一下外面的世界, 于是在老师的支持和鼓励下, 家长自发组织了家长委员会, 自己商量联络孩子们的出游活动。比如, 在每年的“春游”季节, 家长委员会会发起“春游”倡议书, 大家一起商量孩子们出游的时间、地点以及出游工具等整个的活动流程等, 然后, 孩子、老师和家长一起去出游。

“这个时候, 老师仅仅只作为参与者, 而不是组织者, 家长们才是活动的发起者和组织者。孩子们玩得开心, 老师和家长也放心。”韩园长说, “工作如果灵活多样, 家长还是很愿意配合的, 就看幼儿园采取什么样的方式跟家长交流, 以什么样的方式将活动搞活变通, 这是家园共育工作顺利开展的一个非常重要的技巧。”

记者在幼儿园教学楼大门口还看到, 一个类似于电视机的电子显示屏特别得显眼。韩园长告诉记者, 它叫做“一体机”, 它的功能相当于苹果电脑及电子白板。幼儿园为每个班都配置了一台, 孩子们可以随意在上面找自己喜欢的图片或者涂鸦。更为贴心的是, 老师们还会将每个孩子在园的一日生活照片或视频拍下来放到一体机上循环播放, 为的是能让家长及时地了解孩子在园的一日生活状况。

现在许多的幼儿园都开展“亲子课”, 蓝鑫幼儿园也不例外。韩园长告诉记者, 幼儿园每个月都会举办一次0~3岁的亲子课或者是3~6岁孩子的亲子活动, 让家长和孩子一同体验幼儿园的生活, 感受亲情带来的温馨和快乐。

“比如园里会组织‘废旧物品制作’活动, 让家长和孩子一起动脑筋进行创作, 家委会成员进行筛选评比作品;‘六一’儿童节时, 家长和孩子一起进行才艺展示, 一同登台表演;家园同唱一首歌, 让家长、老师和孩子一起进行大合唱等, 活动形式丰富多样, 内容各具特色, 家长都特别得喜欢。”韩园长满脸喜悦地说。

在采访中, 记者还了解到, 以上几种方式只是蓝鑫幼儿园开展家园共育活动的几个部分, 而开办“家长学校”是蓝鑫幼儿园进行家园共育活动的又一种更为有效的交流形式。

韩园长告诉记者, 在每年的五六月份, 即大班的孩子即将毕业的时候, 或者是在八九月份, 即新生刚入园的时候, 幼儿园都会组织开办一次“家长学校”讲座, 讲座的时间一般选择在家长的休息日, 讲座的主题有“怎样帮助孩子度过入园焦虑期”、“孩子在上小学前家长应该做好什么准备”、“孩子突然生病了怎么办”等, 为的是丰富家长的育儿知识, 开阔家长的育儿视野, 帮助家长走出育儿的困惑与误区。

为了培养孩子们的爱心, 发扬助人为乐的优良传统, 蓝鑫幼儿园每个月还会组织孩子们进行“社区献爱心”活动, 即让孩子们给社区的老人讲故事或者表演节目;或者是在重阳节、中秋节等节日, 老师带领孩子们将自己亲手做的礼物送给社区的爷爷奶奶;或者请社区的爷爷奶奶给孩子们教一些简单的手工制作等活动, 增加幼儿园与社区的联系与互动, 共同帮助孩子们健康快乐地成长。

“每年大班的孩子开毕业会的时候, 许多家长看着幼儿园里大家共同布置的环境, 很动情地说‘这儿就像一个大家庭一样’, 我们老师听了心里也很温暖、感动和欣慰。”韩园长回忆起这些场景, 脸上洋溢着幸福的笑容。

独到见解:开放办园, 获得家长的信任和支持

为什么蓝鑫幼儿园的家长会如此配合幼儿园的各种活动?“这是需要技巧的。”韩园长感慨地说, “要做好家园共育工作, 沟通工作是前提。教师要转变我‘说’家长‘听’的不平等教育观念, 要跟上时代发展的步伐, 要将家长放在跟自己同等重要的位置, 要以商量的口吻和家长共同研究孩子的教育问题。比如, 对于有些问题教师可以多听听家长的意见和建议, 多跟家长探讨怎样的教育方式孩子更容易接受;在召开家长会的时候, 要注意家长和教师座位的摆放, 最好摆成圆形或者半圆形, 不要摆成老师在上面讲, 家长在下面听的形式等, 这些都能让家长感受到幼儿园的真诚。这样, 家长也就自然而然地能够参与到孩子的教育当中来, 这样才能形成教育的合力, 幼儿园的工作才能在相互理解、相互支持、相互信任的基础上轻松愉快地开展。”

她还说, 蓝鑫幼儿园以后再开办“家长学校”, 将会在调查家长的育儿需求之后, 再确定讲座开办的形式、时间和内容, 这样将会更有针对性, 对家长也会更为实用, 以后讲座开办的内容也会越来越丰富、实际, 开办的形式也会越来越有趣多样。

共筑精神家园征文 篇7

以分享智慧为目标,打造读书平台

在成立前期,商会通过会长办公会议多次协商,明确了将读书交流活动作为2012年“一个目标、六项任务”中的一项特色任务来抓。其目的就是通过组织品鉴论坛类讲座、书香寻踪类考察、书友沙龙类联谊活动等丰富企业家的业余生活,在缓解工作压力的同时,让企业家碰撞智慧、活跃思维,对商会凝心聚力都将起到良好的推进作用。

“乐宁读书会LEARNINGCLUB”,这是通过广大会员短信投票,从“乐宁”、“海岸线”、“智足”等几个名称中遴选而出的。乐宁谐音“LEARNING”,寓有不断学习进取之意。在2012年年会上,“乐宁读书会”正式成立,会长陈忠铭推荐的第一本书,就是冯仑的《理想丰满》,受到会员们的广泛好评。之后,上海瑞风广告有限公司董事长庄为伟推荐了《气场》和《淡定》,上海舜诺商务咨询有限公司周嘉推荐了《零极限》和《不持有的生活》。同时,副会长刘志军在广大会员面前畅言了读书感慨,希望“乐宁读书会”能成为江宁商会文化的一张名片,广大会员能够通过读书不断“积聚内力、增强张力、迸发活力”,创造更好业绩。

以整合资源为抓手,开展各类活动

博览群书,可以让一个人变得聪慧、文雅、成熟。冰心曾有一句话“读书好,多读书,读好书”。读书好,这是毋庸置疑的。乐宁读书会成立至今,以企业积极推荐方式,荐书送书活动已成功举办了四期,并为会员送出9套涵盖当今世界经济、金融、政治、社会、人文等相关领域的书籍共计300余册。

此外,街道商会还从整合资源入手,以区工商联、区学习办相关活动平台及社区联盟单位的文化资源为载体,引导商会会员积极参与。例如:发动会员参与德鲁克讲座4场;第一理财网融资业务介绍2场;静安国学与文化精品讲座4场;“专精特新”宏观经济分析报告会1场;上海市营业税改增值税试点培训1场;“构建和谐心灵”的专题讲座1场;《劳动合同法》、《劳动合同法实施条例》、《劳动争议调解仲裁法》等讲座各1场。

以会员受益为标尺,检验工作成效

江宁商会自成立“乐宁读书会”以来,荐书送书活动以及一系列精彩讲坛得到了广大会员们的热烈好评,会员们纷纷表示读书活动受益匪浅,甚至一些会员还表示平时没有习惯或时间用来看书,但因为荐书送书活动的延续性,使其找到了读书的乐趣。因为读书,所以快乐。

“不力行、但学文;长浮华、成何人?也就是说,只知道死啃书本,却不知道身体力行,亲身实践;长此以往,只能使自己华而不实,那么又怎么会有出息呢?”会员企业家、上海川享餐饮有限公司董事长陶爱军在读完“读书会”推荐的《弟子规》后深有感悟地说。此后,商会在一次走访过程中了解到,陶爱军还组织店里全体员工开展对《弟子规》一书的系统学习,请员工谈谈学习后在工作中的变化和收益,并组织了一次知识竞赛。他认为,读书的目的不只为了让员工能够熟读背诵《弟子规》的语句,而最主要的是要他们理解其中的含义,并将领会到的精神贯穿于整个生活和工作中去,这样做对企业的文化发展也有着深远的意义。他又激动感慨道:“几个人的小店靠老板带头,员工自觉就可以做好;几十个人的店靠合理分工和制度管理就可以做强;当团队发展到几百个人时,如果没有企业文化是不可能保持长久发展的。所以今天我们从学习《弟子规》开始,培养员工的‘相互友爱,和气对人,认真做事!每一天以积极的状态投入工作,让同事快乐,让顾客满意,让川享发展,让社会和谐!’的企业文化!”

以加强探索为理念,展望下步打算

实践证明,三年来企业家们的读书乐趣有了明显提高,联情联谊又联志的活动形式有了新的突破。如今的“乐宁读书会”也正如副会长在成立大会上所言,已经成为江宁商会的文化名片。但商会负责人表示,目前读书会仍有不足之处,会员参与的覆盖面还不够广阔,故商会在今后推进这项工作的过程中,还要着力加强以下几点:一是拓展宣传渠道,在原有短信平台发布的基础上,利用《静安商报》、《家在江宁》等专刊为载体及走访企业的机会,充分发挥宣传作用,并根据得到的反馈和建议,有的放矢地开展好读书会工作。二是开展书评采集,通过每期开展的荐书送书活动,采集企业家对书籍的评论,并与下期书籍推荐之前通过《静安商报》进行发布,让更多会员企业得到智慧的启发。三是表彰先进典型,为经常参与推荐书籍或为活动建言献策提供帮助的会员单位开展年底表彰,作为对商会工作突出贡献者颁发荣誉证书,激励其继续支持读书会工作。鉴于以上三点,江宁商会将着重加强这些方面的工作与宣传力度,从而进一步推动商会文化大发展大繁荣,增强静安的文化软实力,让会员共享智慧发展成果。

作为促进民营企业“两个健康”为出发点和落脚点的“乐宁读书会”也将通过共享阅读智慧这一平台,继续激发企业家之间思维互动,提升民营企业家的综合修养,从而进一步弘扬崇尚文化、积极向上的良好社会风气。

共筑精神家园征文 篇8

汉服古韵

秦之古朴,汉之肃穆,唐之飘逸,宋之娟丽,明之端庄

——题记

水袖,长歌,善舞。那一抹黛色的身影立于画上,衣袂飘飘。耳边萦绕起那千百年的浅唱低吟。

“著我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳著明月珰。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。”《孔雀东南飞》中的这句似诉似怨,不经意地让我对别样的汉服产生了一种别样的情愫。记得一次出门旅游,一座古城里,惊喜于专门租赁汉服提供游客拍照的地方。那精致的花纹,素雅的配色,那长长的衣袍,长长的衣袖,增添几番柔情。或是几处别致的装饰,间或一条腰带,几个小小的头饰,虽无华丽耀眼,但那几朵小花,几只蝴蝶,更给端庄内敛的汉服增添了几分灵动,活泼。赞叹这汉族文化瑰宝——汉服。

不知是不是心里使然,穿上汉服拍照,大家都没有了嘟嘴,卖萌,只是静静的站在那一栋栋古色古香的建筑前,想象着那时人们的生活,端庄优雅,不经意间流露出了汉服的古味古韵。

回家之后,查书知道了汉服分很多种,明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系,承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学,传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。可能正是因为汉服承载了太多中华的传统文化。穿上她,步子不经意间迈小了,说话不经意变低了许多,心里满溢着的是喜爱和自豪。

后来,再翻看这张照片,爸爸妈妈也调笑道,自己调皮的女儿,竟也有了“大家闺秀”风范。那是自然,我出生在汉中,汉家发祥地的女子,理应自带汉家气质啊!汉中的桥北广场,恰好看到有人在一座古色古香的亭子前拍照。他们穿着汉服,长袖飘飘,宽宽的袖子带出一种别样的风情,长长的衣摆拖之身后,雍容华贵。路人见了,纷纷驻足,领略汉服所特有的华贵,婉约,柔情。不知他们只是为了好看,还是明白汉服对中国人的意义。无关重要,重要的是,像我一样的人们,知道了汉服,认识了汉服,接纳了汉服。

在以前,人们总是以汉服不方便为由,渐渐疏远了汉服,只知中国的旗袍,却不知我们是汉人,书写的是汉字,所讲的是汉语,以及我们的民族服饰是汉服。可现在,不一样了,我们知道了她,爱上了她。虽然我仅仅穿过一次,但我知道,那份独留在我心间的汉服古韵,在慢慢氤氲„„

其实在之前,除了从电影电视上看到明星衣着汉服,更多的是对现在的人只知时尚,却不知中华传统文化的报道。XX年春晚,一个节目中是6个民族都穿着自己民族的传统服饰,而汉族却只是穿着改良的旗袍,网上纷纷发帖,谴责“一国之芳兮,一国之殇”。更有甚者,竟把我们的汉服认作和服。在看到这个消息时,我羞愧不已,可能在我们心底中,汉服只是一种用于观赏的服装,而不知,汉服才是我们汉人的民族服装。只知它的制作精美,而不知,它是我们对中华传统文化的传承。现在,人们越来越重视中华文化的传承,我相信,传统文化已经慢慢渗透到了我们的生活中,中华文化已经萦绕在我们周围„„

共筑精神家园征文 篇9

共筑精神家园

当我读完《传承中华文化 共筑精神家园》这本书时,心中充满自豪、充满骄傲。

我们伟大的中华民族,她是不屈的象征,她是坚强的诠释,她是胜利的誓言,她是华夏子女心中不灭的太阳。在繁星璀灿的星海里,在奔腾不息的大海里,在灿若银河的灯海里,我总会想起你,我亲爱的祖国,听到颂你的歌谣,我慷慨激扬,我深情的呼唤着你,我对你的情谊像白云眷恋着山岫,似江河依偎着海洋。我们伟大的中华民族,孕育了五千年的辉煌,五千年的历史,留下了璀璨的传统文化。在历史的长河中,仁人志士层出不穷,中华美德熠熠生辉,民族精神世代传承。

中华文化是中华民族的血脉,是中华民族共同的精神家园。翻开中国上下五千年的历史,从我们祖先创造发明甲骨文开始,到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况,再到范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,以及“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁,死而后已”还有孝悌友爱的黄香、张英,尊师重教的杨时、唐太宗,诚实、守信的晏殊郭伋,明理、守法的包拯刘秀,勤学、好问的司马光苏东坡精神等等,都无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承,都无一不是把中华文化作为民族振兴和独立解放的精神支撑和动力。

共筑精神家园征文 篇10

淄川中学 高2016级10班 商登月

中国的近代史既是一部血泪史,又是一部屈辱史,更是一部抗争史。能取得抗日战争的伟大胜利,正是我们中华民族不畏强暴,不甘外侮,不屈不挠地反抗外来侵略的结果。殷鉴不远,大清王朝奉行闭关锁国,固步自封的国策。及至晚清,落后的思想和制度,已使国家积贫积弱,国防能力与西方国家更是不可同日而语。消极的国防建设,妄自尊大的固步自封,使其在面对西方帝国主义国家的坚船利炮时,变得不堪一击。受尽了列强的欺侮。

在鸦片战争一败涂地之后,清朝的统治者终于意识到自己在军事技术上落后的局面。在师夷长技以制夷的思想下兴起了洋务运动。可是费尽心力建立起来的北洋舰队,却在甲午战争中败于经过明治维新走上了资本主义道路的日本。甲午战争的失败震惊了世人,其实历史是公平的,当时日本政治昌明,积极备战,国民同心。而清朝政治腐败,消极国防,民心背离,甲午之败并不让人意外。正是自甲午战争开始,日本有了觊觎神州大陆的的野心。

甲午之败,虽让国人痛心疾首,从中却可以得到许多有益的启示。

首先经济发展是国防强大的基础。经济是国防的物质基础,国防的强大有赖于经济的发展。早在春秋时期齐国的政治家管仲就提出“富国强兵”的思想,孙子则更直接地指出:兵不强则不可以摧敌,国不富不可以养兵,富国是强兵之本。这一观点抓住了国防强大的根本所在。我国古代凡是有作为的政治家、军事家和王朝,无不强调富国强兵。与此相反,那些衰败的王朝,也都由于经济的衰落导致国防的孱弱所致。

其次,政治制度的开明、进步是国防巩固的根本。政治与国防紧密相关,国家的政治是否开明,制度是否进步,直接关系到国防能否强大,只有良好的政治才是固国强兵的根本。晚清则正是一个极具典型意义的反面例子。

自甲午战争以来,日本忘我之心日益膨胀,直至抗日战争的爆发,因此,抗战能取得最终的胜利,其意义非同一般。抗日战争不仅是中华民族近代以来百折不挠地争取民族独立与自由,实现民族伟大复兴的一部波澜壮阔的宏伟巨著,更是中华儿女团结一心,不畏强暴,共同御侮的一首可歌可泣的精神史诗。

什么是抗战精神?总书记指出,就是“在中国人民抗日战争的壮阔进程中,形成了伟大的抗战精神,中国人民向世界展示了天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀,视死如归、宁死不屈的民族气节,不畏强暴、血战到底的英雄气概,百 折不挠、坚忍不拔的必胜信念”

忘战必危,悲剧不能重演,要做到这一点,国家就要重视国防教育,提高国民综合素质,训练国民军事本领,激发国民爱国热情。国民是一个国家的根本,全民动员起来才是国防建设源源不断的力量。基于此点,才有了目前在大中学校普遍实施的新生军训制度,但现在的军训,却有些异化,大多流于队列的训练,而真正的国防教育却被有意无意的忽略了,这不能不引起我们的深思。

“国无防不立.民无防不安。”国防是一个国家社会发展与安全的需要,关系到国家和民族生死存亡。在我国,国防教育可以追溯到夏商周时期,《周礼》、《尚书》等书中提出“四时教民军旅”。教育家孔子也曾说.“善人教民七年,亦可以即成矣”。他认为对民众进行军事训练可以提高他们的军事技能。孟子说“善教得民心”,强调教育能够激发人民的爱国精神,有助于统一人们的思想。

古今中外,一个国家的强盛与否,无不与其军事的强大密切相关。而这仅靠一支强大的军队是不够的,而是要求每个国民都有很强的国防意识,国家兴亡,匹夫有责,希望我们每个人都积极投入到加强国防教育的行列中去吧!

指导老师 王永恒

以史为鉴,建我强大国防

淄川中学 高2016级10班 商登月

中国的近代史既是一部血泪史,又是一部屈辱史,更是一部抗争史。能取得抗日战争的伟大胜利,正是我们中华民族不畏强暴,不甘外侮,不屈不挠地反抗外来侵略的结果。殷鉴不远,大清王朝奉行闭关锁国,固步自封的国策。及至晚清,落后的思想和制度,已使国家积贫积弱,国防能力与西方国家更是不可同日而语。消极的国防建设,妄自尊大的固步自封,使其在面对西方帝国主义国家的坚船利炮时,变得不堪一击。受尽了列强的欺侮。

在鸦片战争一败涂地之后,清朝的统治者终于意识到自己在军事技术上落后的局面。在师夷长技以制夷的思想下兴起了洋务运动。可是费尽心力建立起来的北洋舰队,却在甲午战争中败于经过明治维新走上了资本主义道路的日本。甲午战争的失败震惊了世人,其实历史是公平的,当时日本政治昌明,积极备战,国民同心。而清朝政治腐败,消极国防,民心背离,甲午之败并不让人意外。正是自甲午战争开始,日本有了觊觎神州大陆的的野心。

甲午之败,虽让国人痛心疾首,从中却可以得到许多有益 的启示。

首先经济发展是国防强大的基础。经济是国防的物质基础,国防的强大有赖于经济的发展。早在春秋时期齐国的政治家管仲就提出“富国强兵”的思想,孙子则更直接地指出:兵不强则不可以摧敌,国不富不可以养兵,富国是强兵之本。这一观点抓住了国防强大的根本所在。我国古代凡是有作为的政治家、军事家和王朝,无不强调富国强兵。与此相反,那些衰败的王朝,也都由于经济的衰落导致国防的孱弱所致。

其次,政治制度的开明、进步是国防巩固的根本。政治与国防紧密相关,国家的政治是否开明,制度是否进步,直接关系到国防能否强大,只有良好的政治才是固国强兵的根本。晚清则正是一个极具典型意义的反面例子。

自甲午战争以来,日本忘我之心日益膨胀,直至抗日战争的爆发,因此,抗战能取得最终的胜利,其意义非同一般。抗日战争不仅是中华民族近代以来百折不挠地争取民族独立与自由,实现民族伟大复兴的一部波澜壮阔的宏伟巨著,更是中华儿女团结一心,不畏强暴,共同御侮的一首可歌可泣的精神史诗。

什么是抗战精神?总书记指出,就是“在中国人民抗日战争的壮阔进程中,形成了伟大的抗战精神,中国人民向世界展示了天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀,视死如归、宁死不屈的民族气节,不畏强暴、血战到底的英雄气概,百折不挠、坚忍不拔的必胜信念”

忘战必危,悲剧不能重演,要做到这一点,国家就要重视国防教育,提高国民综合素质,训练国民军事本领,激发国民爱国热情。国民是一个国家的根本,全民动员起来才是国防建设源源不断的力量。基于此点,才有了目前在大中学校普遍实施的新生军训制度,但现在的军训,却有些异化,大多流于队列的训练,而真正的国防教育却被有意无意的忽略了,这不能不引起我们的深思。

“国无防不立.民无防不安。”国防是一个国家社会发展与安全的需要,关系到国家和民族生死存亡。在我国,国防教育可以追溯到夏商周时期,《周礼》、《尚书》等书中提出“四时教民军旅”。教育家孔子也曾说.“善人教民七年,亦可以即成矣”。他认为对民众进行军事训练可以提高他们的军事技能。孟子说“善教得民心”,强调教育能够激发人民的爱国精神,有助于统一人们的思想。

古今中外,一个国家的强盛与否,无不与其军事的强大密切相关。而这仅靠一支强大的军队是不够的,而是要求每个国民都有很强的国防意识,国家兴亡,匹夫有责,希望我们每个人都积极投入到加强国防教育的行列中去吧!

征文:同心共筑中国梦 篇11

“中国梦”是一个多么让人振奋和向往的梦想,它不是某个中国人的梦想,而是能代表中国国家精神的最具代表性的中流砥柱之社会群体的梦想。中国梦就是在中国共产党成立100周年时,全面建成小康社会,到建国1时,全面实现现代化,作为一名公民,我们要为中华民族的伟大复兴而努力奋斗!

国家强则民族强,国家富则民族富。从十七大到十八大,我国经历了极不平凡的五年。面对国内外环境的复杂变化和重大风险挑战,我们党团结带领全国各族人民,有效应对国际金融危机巨大冲击,保持了经济平稳较快发展的良好态势,并为长远可持续发展奠定了重要基础。我们战胜了汶川特大地震等重大自然灾害,隆重庆祝改革开放30周年和新中国成立60周年,成功举办了北京奥运会和上海世博会,胜利完成了“十一五”规划确定的主要目标和任务。经过五年努力奋斗,我国社会生产力快速发展,综合国力大幅提升,人民生活明显改善,国际地位和影响力显著提高,社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设和党的建设取得重大进展,谱写了中国特色社会主义事业新篇章。

少年智则国智,少年强则国强。五年来,我从一名共青团员成长为一名中国共产党党员,从普通的大学生转变为大学辅导员。我的思想水平更高,专业知识更扎实,人生阅历更丰富,为祖国骄傲和自豪的心情更是真切!我为祖国的成长欢呼,为自己的成长雀跃,相信祖国的未来更美好!

共筑精神家园征文 篇12

在过去的一年中,我局志愿者服务队利用工作之余积极参与到各项志愿服务活动中,学习环保知识,我作为其中的一员,在能为家乡的`环保做贡献感到自豪的同时,也不得不为当前的环境问题担忧。由于人类不合理地开发和利用自然资源造成的大气污染、水质污染、噪声污染、食品污染、植被严重减少等问题比比皆是。再看看我们周边的环境,虽然现在人们已经开始重视城市的清洁卫生,但是仍有不自觉的人乱扔垃圾,一到夏天,就有许多蚊子、蚊蝇在那里飞来飞去,不但影响了城镇形象,污染了环境,还对我们的身体健康很不利。

我认为虽然大自然赋予了我们秀美的风光,但是如果我们不懂得珍惜,肆意妄为地挥霍,那么总有一天会得到大自然的反击,给我们自己带来不可挽回的伤害。这些伤痛彷佛还历历在目:崩塌、滑坡、泥石流突如其来地袭击着这片美丽的土地,一时间整个大地哀嚎连天,触目惊心。一个个铁一样的事实告诉我们,如果我们再不好好珍惜坏境,我们的子孙后代就可能再也看不到这些美丽的景色了,它们会像恶魔般无情地吞噬着人类的生命,威胁着生态平衡,危害着人体健康,制约着经济和社会的可持续发展,让人类陷入困境。

我们应该知道,人类只有一个地球,地球妈妈需要我们的保护。就拿我们丹巴县来说,这里有着让游客流连忘返的藏地风光,同时也是地质灾害频发地。我们应该高度重视保护这片美丽的土地需要我们每一位嘉绒儿女付出努力。在我们平时的生活中做到爱护身边的一草一木,合理利用自然资源,养成节约用水用电的好习惯,积极参与植树造林等志愿服务活动,广泛宣传环保知识,培育人们关爱自然、节约资源、保护环境的意识;根据本地实际,因地制宜地开展环保活动。比如:发放泥石流、滑坡等地质灾害宣传资料,组织群众现场实地查看灾害示点,利用电视、报刊、手机短信等加大宣传力度,提倡大家发扬主人翁精神,讲文明、革陋习、树新风,继续按照“城市清洁日”相关工作要求,把城市清洁卫生工作当作常态化的重要任务来抓,做到“人人动手、整洁家园”。此外,环境保护还必须以科学发展观为指导,协调好经济增长和社会发展之间的关系,才能实现“双赢”。

小手拉大手共筑碧水蓝天征文 篇13

的音乐里打着舒缓的太极,年轻人在清澈见底的湖水旁愉快的健身,孩子们在开满鲜花的广场里追逐七彩的泡泡……幸福,伸手就能抓在手心里!

可是现实里,我们生存的空间状况令人堪忧,明明好好的亭台楼院、被某些人不明原因地该拆乱建,明明清澈的湖水变成了一座臭泉,碧空万里被一片浓烟遮掩无目,街道上的车辆追逐鸣叫,随意停靠……生活在这无序的空间里,我们的幸福有何可言?

于是,城市里出现了一个--城市管理综合执法局,简称“城管”俗称“讨厌鬼”。他们总是时时巡游在城市的大街小巷,他们严厉地强制性地要求那个

“自私鬼”将占用的亭台楼阁拆除,甚至不惜一切借助公安武警的力量,他们总是“突击性”出现在城市的某一个街道旁,惊得占道经营地小贩如鸟兽般逃窜,他们

总是盯着你的大笔地废弃物扔到了那里,令你不得不老老实实地排放在很远的固定垃圾场……他们确实有时为了执法和小贩出现了正面的冲突,他们确实为了城市容

貌伤了某些有钱人钱包……城管是一个关系民生的工作,一定要做也一定会得罪人的工作。做好了说你职责所在,管的太严又说欺负弱势群体了,放松了一些素质低

的市民又出来违章、破坏城市秩序,生活环境。反正好也城管坏也城管。

城管是一个工作,工作者也是人,人也分好人坏人。没有城管,我们将会生活在一个多么无序、混乱、肮脏的环境里理解他们“讨厌”吧。世上还是好人

多。我们希望生活在好人多、城市干净整洁的环境里,人们能安居乐业的环境里。我们应该从我做起以家庭、学校为单位,小手牵大手,为了碧水蓝天、芳草萋萋的

上一篇:武进学院第四党支部党日活动下一篇:2022年度国土分局党风廉政建设工作计划