灰姑娘的故事赏析
《灰姑娘的故事》
设计者:亢志兰
学号:*** 活动名称:《灰姑娘的故事》 活动内容:
在熟悉灰姑娘的故事的基础上,对故事中的人物角色进行评价,并能够在角色互换的情况去体验故事角色,养成独立思考的习惯,在读故事听故事的过程中有自己的独到的见解和想法。活动目标:
1、幼儿能够根据回忆和在老师协助下顺畅、简洁的在小组前复述故事,并对故事中的人物角色有自己的情感取向;
2、在老师的指导下关注故事细节,一起探讨故事内容,对故事中的角色进行分析,锻炼幼儿打破定势思维结构模式;
3、培养幼儿良好的思维习惯,增加幼儿对故事的兴趣,能够通过本次活动让幼儿爱上故事爱阅读爱思考; 重点难点分析:
对故事的回忆和完整复述;回应老师的问题,对故事的情节理解和发表自己见解; 活动流程:(1)、导入环节: ——老师提问导入:“孩子们,我们以前讲过的灰姑娘的故事,你们还记得吗?”,通过提问去充分调动小朋友们大脑中关于灰姑娘的故事情节,给孩子们一点回想的时间;
——老师引导幼儿能够简单复述《灰姑娘的故事》,并随机选择1~2个小朋友在小组前讲解复述故事(2)、中间环节
在幼儿复述故事的基础上,老师进行适当的补充,主要通过细节提醒和提问补充:
——小朋友,你们还记得故事里,灰姑娘的后妈带来了几个姐姐吗? ——每当12点的时候,灰姑娘是怎么回去的呀?通过这个问题老师预设小朋友可以回答出南瓜车,当然如果孩子猜不出,老师将会适当给予孩子指导和给出正确答案。
——灰姑娘最后参加了宴会了吗,她一共去了几次?通过类似的问题和细节引起幼儿对故事的回忆,为下一个阶段的活动打下基础。(3)、重点环节
这一环节是本次活动的重点,在这一活动,主要是在幼儿对故事比较熟悉的基础上,讨论幼儿自己对故事角色的感情定位,能够准确说出自己喜欢的人和不喜欢的人,并能给出原因。
——小朋友们,现在老师要问问你们,灰姑娘的故事中,你们最喜欢哪一个角色,最不喜欢哪一个,为什么?这一环节是希望幼儿积极发言。并能在小组前大胆表达自己对故事角色的情感定位,喜欢说,敢说,有自己的立场的这样一种能力。
——讨论环节:小朋友们,现在请你们想想,如果你是故事里的后妈,你会让灰姑娘去参加王子的宴会吗,为什么?
——如果灰姑娘没有鸽子、小鸟等的帮忙,还是脏兮兮的去参加宴会,王子会喜欢她吗?
——你们有没有发现故事中有一个错误呢?小朋友赶快想想。
在这一环节中,我的设计目的是让幼儿打破一种常规的定势思维,能够在听故事、读故事中有自己的独到见解。不要将“后妈”都统一定位为邪恶、狠毒的形象。也不是说书中写的就一定全部是对的,我们要爱思考,爱动脑,通过这样一个讨论环节也想告诉孩子们在生活中对一个人评价时一定要懂得换位思考。活动结束;小朋友们,今天回家你们可以把灰姑娘的故事讲给爸爸妈妈听,也可以让爸爸妈妈再给你讲一遍,然后你再去看看会不会发现新的秘密好吗?下次活动我们再一起分享。(活动结束)活动反思:
考虑到本次活动在建立在幼儿对故事已经掌握的基础上,因此对大班小朋友可能有难度,所以我选择大大班作为我的活动实施对象;语言活动领域过多的强调听说读写等基本能力,我想以故事为载体在语言领域渗透一些其他锻炼幼儿语言思维能力的基本要素,以《灰姑娘的故事》为线索,让幼儿学会换位思考,客观公正的看待故事内容,也能够大胆表达自己独到的见解和想法。
首先对灰姑娘故事的类型作品进行简单介绍:
电影:《风月俏佳人》内容介绍——风月俏佳人是一个现代版白马王子与灰姑娘的童话故事。爱德华·刘易斯是个身家百万的企业巨头, 有一次爱德华到洛杉矶出差, 他向律师朋友菲利普借了一辆高级轿车, 在夜晚的洛杉矶街头开车兜风解闷, 不巧却迷了路走到了好莱坞大街上而偶遇年轻漂亮的妓女薇薇安, 向其问路并被薇薇安的美丽活泼所吸引。在付出一笔小费之后, 薇薇安答应送他回旅馆。后来爱德华又花3000元雇她作为出席交际活动的女伴, 时间一周, 薇薇安接受了。在经历了两人身份和生活差异带来的一些不愉快之后, 他们发现自己不知不觉爱上了对方。上演了一幕灰姑娘的童话故事。
电视剧:韩剧《巴黎恋人》、《浪漫满屋》都是为大家所喜爱的经典爱情剧。当然这也都是灰姑娘故事的典型。《巴黎恋人》中无权无势的泰英以自己的人格魅力征服了汽车公司的社长韩启柱, 并与其相爱。《浪漫满屋》中的李英宰虽与韩智恩上演了一出出闹剧, 但是大明星李英宰最终与可爱而又单纯的韩智恩相爱, 再次完美的上演了一出“灰姑娘”的故事。
有太多的灰姑娘的故事, 一次又一次的牵动着人们的心弦。它的情节发展趋势作为既成模式沿用至今, 不管是对作品本身的改编和拍摄, 还是新瓶装旧酒的其他各种类型的灰姑娘故事, 都能够极大地吸引人们的眼球。现代的“灰姑娘”通过自身的努力, 寻找到了美满的出路。“灰姑娘”这种类型虽然经过了几十年的变迁, 却仍久演不衰, 这其中是有深层原因的:
一.人们骨子里对大团圆结局的喜爱
不同的民族, 有着不同的历史经历、生活方式以及思维方式, 进而形成了各自风格迥异的审美习惯和审美价值取向。可即使是时代不同, 命运有别, 总可以从深部发现出原始的显著特征来。而这些种族素质、民族心理特性又深刻地制约着该民族艺术的发展。这就是说, 虽然地域、民族不同但是在人们的内心深处总还是有相同的地方, 而正是因为这些相同点的存在, 我们才会在某一问题上有共识。这就是不论外国电影还是中国小说或是韩剧中灰姑娘形象能引起大家共鸣的原因。
当作家们发现人们相互之间有认同感的时候, 他们接下来要考虑的就是人们到底希望过怎样的生活或者说人们骨子里喜欢什么样的故事, 认同什么样的情节。有人这样说:“中国文化的基调已经足够的悲了, 到了人能够承受的悲的极致, 再往这悲苦海洋里滴上一滴眼泪, 这海水就会漫过防波堤;再也不能往这悲苦上增添一点点的重量了, 否则他们就会把人们的脊梁压断, 所以人们总是要用幻想的欢乐来减轻自己的悲痛, 使自己看到一点生活的希望和亮光。永远清醒中的一丝糊涂, 永远痛苦中的一缕欢乐, 这是中国人活下去的希望。正因为中国文化无往不在的悲苦, 在这种不能承受之重的悲苦下要继续生存, 幻想一个幸福的结尾, ‘光明的尾巴’, ‘大团圆’的结局就是必须的了。”[1]所以, 观众对影视剧的“大团圆”结局有着积极的推崇。在人团圆中, 人们轻松地击碎所有的理智和客观事实然后给故事画上一个圆满的句号。
由于人们在生存过程中遇到了太多的艰难困苦和尔虞我诈, 所以总希望在虚拟世界中有一种能让自己快乐的文化, 支持自己走下去。而灰姑娘的故事就是一种乐感文化的典型。女主角无一例外都是普通人, 尽管过程中有让人伤心之处, 可她们在剧中都以自己的美丽、纯洁、善良、真诚赢得了王子的爱情。正因为人们对这种乐感文化的渴望, 于是作家们在写作中所选取的题材会尽量满足大众的口味, 从而使作品畅销, 从这种程度上来说对乐感文化的需求就成为了灰姑娘故事经久不衰的根本原因。
二.灰姑娘情节
“灰姑娘故事”可谓是世界上流传最广、最受人们欢迎的民间故事, 在古今中外世界各民族文学中都有表现和变体。它超越了时间、地点和民族的限制, 已经成为文学创作的一种基本爱情模式和创作原型, 使人们潜意识中存在“灰姑娘情结”。“‘灰姑娘情结’, 一方面是指作家创作中无意识地运用《灰姑娘》的章节结构模式, 塑造一些‘灰姑娘’式的人物形象。这些形象 (多为女主人公) 随着故事情节的发展, 从一种失意的状态, 历经坎坷磨难, 但终凭借自身的优点, 获得美满的爱情, 抬高了自己的社会地位, 情感上也得以完美的满足。另一方面表现为对这一故事模式和人物形象的反拨和超越。即作家有意识地偏离、改变和修正这一叙事传统。”[2]只有赋予不断变化的灰姑娘形象才能满足人们对作品的渴望与需求。
灰姑娘情节在创作过程中并不是一成不变的, 它也在不断地改进与发展, 不论从故事情节还是从人物形象上, 虽然结局具有了固定的模式, 但是由于情节的曲折离奇, 激发了人们对新事物的新鲜感同时也满足了大家对大团圆结局的喜爱之情。我们从《灰姑娘》与《风月俏佳人》中比较一下灰姑娘情节的变化。《风雨俏佳人》中对灰姑娘形象的打破很突出, 灰姑娘在传统故事里是一个心地善良, 出身很好但却由于受到继母虐待而被人称之为“灰姑娘”的人物。但是在《风月俏佳人》中薇薇安却是一个妓女, 虽然她为生活所迫而沦为妓女, 可是在人们的传统思想里想要接受一个这样背景的人并不是那么容易。她和灰姑娘有迥然的不同, 由于长期处于下层社会, 这让她的言行举止都有些粗俗。灰姑娘由于自身的美貌和很好的修养赢得了王子的爱情, 但是对于薇薇安来说想要走上灰姑娘之路会受到来自各个方面的非议。从中我们可以看出灰姑娘形象的转变, 这也刺激了观众的视眼, 从中找到了新的看点。由于在形象上的不断突破与故事情节的变化, 从而使灰姑娘故事类型得到关注。
三.女人对男人的依附心理和男权主义
由于妇女强烈的畏惧和依赖心理, 深切地希望获得他人的照顾这是造成今日妇女地位低下的主要原因……就像童话中的灰姑娘一样, 现代的女性仍然期待着外界的事物 (尤其是有资本的男士) 来改变她们的生命。可见, 就其心理层面的意义而言, 灰姑娘的形象揭示了女人渴望被保护、照顾和拯救的普遍心理特征。
所以当人们在看灰姑娘故事情节的时候, 作为男人, 出于自身多年来处于统治地位以及他们的男权思想, 认为自己在灰姑娘的故事里找到了尊严。他们有金钱, 有地位, 用自己所拥有的换取了一个女人的芳心。作为女人, 她们则满足于自己理所应当的被照顾的心理, 认为自己是弱者, 有美好的容貌, 有好的家庭教养已经满足。她们想要追求的是对于一个女人来说一生中足以与任何事情相比拟的事情——爱情。她们幻想着自己有一天会成为像剧中女主角那样的人, 渴望被改变, 并与自己心中的白马王子相守偕老。正因为此种原因, 才会让经过改编的灰姑娘故事掀起一阵阵热潮。
综上所述, 灰姑娘故事之所以受到追捧是有其深层次的原因的。人们内心中对乐感文化的喜爱、灰姑娘故事在不断改编过程中的日益成熟和灰姑娘形象的改变形成的灰姑娘情节以及千百年来男权在社会中占有主要地位从而使女性形成的依附心理, 这些都成为灰姑娘故事经久不衰的原因。
参考文献
[1]寇鹏程.中国悲剧精神[J]ht t p://blog.sina.com.cn/s/blog_497306d101000d0q
老师先请一个孩子上台给同学讲一讲这个故事。
孩子很快讲完了,老师对他表示了感谢,然后开始向全班提问。
老师:你们喜欢故事里面的哪一个?不喜欢哪一个?为什么?
学生:喜欢辛黛瑞拉(灰姑娘),还有王子,不喜欢她的后妈和后妈带来的姐姐。
辛黛瑞拉善良、可爱、漂亮。后妈和姐姐对辛黛瑞拉不好。
老师:如果在午夜12点的时候,辛黛瑞拉没有来得及跳上她的南瓜马车,你们想一想,可能会出现什么情况?
学生:辛黛瑞拉会变成原来脏脏的样子,穿着破旧的衣服。哎呀,那就惨啦。
老师:所以,你们一定要做一个守时的人,不然就可能给自己带来麻烦。另外,你们看,你们每个人平时都打扮得漂漂亮亮的,千万不要突然邋里邋遢地出现在别人面前,不然你们的朋友要吓着了。女孩子们,你们更要注意,将来你们长大和男孩子约会,要是你不注意,被你的男朋友看到你很难看的样子,他们可能就吓昏了(老师做昏倒状,全班大笑)。
好,下一个问题:如果你是辛黛瑞拉的后妈,你会不会阻止辛黛瑞拉去参加王子的舞会?你们一定要诚实哟!
过了一会儿,有孩子举手回答。
学生:是的,如果我是辛黛瑞拉的后妈,我也会阻止她去参加王子的舞会。
老师:为什么?
学生:因为,因为我爱自己的女儿,我希望自己的女儿当上王后。
老师:是的,所以,我们看到的后妈好像都是不好的人,她们只是对别人不够好,可是她们对自己的孩子却很好,你们明白了吗?她们不是坏人,只是她们还不能够像爱自己的孩子一样去爱其它的孩子。
孩子们,下一个问题:辛黛瑞拉的后妈不让她去参加王子的舞会,甚至把门锁起来,她为什么能够去,而且成为舞会上最美丽的姑娘呢?
学生:因为有仙女帮助她,给她漂亮的衣服,还把南瓜变成马车,把狗和老鼠变成仆人。
老师:对,你们说得很好!想一想,如果辛黛瑞拉没有得到仙女的帮助,她是不可能去参加舞会的,是不是?
学生:是的!
老师:如果狗、老鼠都不愿意帮助她,她可能在最后的时刻成功地跑回家吗?
学生:不会,那样她就可以成功地吓到王子了。(全班再次大笑)
老师:虽然辛黛瑞拉有仙女帮助她,但是,光有仙女的帮助还不够。所以,孩子们,无论走到哪里,我们都是需要朋友的。我们的朋友不一定是仙女,但是,我们需要他们,我也希望你们有很多很多的朋友。
下面,请你们想一想,如果辛黛瑞拉因为后妈不愿意她参加舞会就放弃了机会,她可能成为王子的新娘吗?
学生:不会!那样的话,她就不会到舞会上,不会被王子遇到、认识和爱上她了。
老师:对极了!如果辛黛瑞拉不想参加舞会,就是她的后妈没有阻止,甚至支持她去,也是没有用的,是谁决定她要去参加王子的舞会?
学生:她自己。
老师:所以,孩子们,就是辛黛瑞拉没有妈妈爱她,她的后妈不爱她,这也不能够让她不爱自己。就是因为她爱自己,她才可能去寻找自己希望得到的东西。如果你们当中有人觉得没有人爱,或者像辛黛瑞拉一样有一个不爱她的后妈,你们要怎么样?
学生:要爱自己!
老师:对,没有一个人可以阻止你爱自己,如果你觉得别人不够爱你,你要加倍地爱自己;如果别人没有给你机会,你应该加倍地给自己机会;如果你们真的爱自己,就会为自己找到自己需要的东西,没有人可以阻止辛黛瑞拉参加王子的舞会,没有人可以阻止辛黛瑞拉当上王后,除了她自己。对不对?
学生:是的!!!
老师:最后一个问题,这个故事有什么不合理的地方?
学生:(过了好一会)午夜12点以后所有的东西都要变回原样,可是,辛黛瑞拉的水晶鞋没有变回去。
老师:天哪,你们太棒了!你们看,就是伟大的作家也有出错的时候,所以,出错不是什么可怕的事情。我担保,如果你们当中谁将来要当作家,一定比这个作家更棒!
你们相信吗?
前天看了一个教学案例《灰姑娘的故事》,感受颇深。
喜欢这堂课,感觉耳目一新。这位老师在课堂上循循善诱,自然流畅。学生学得轻松愉快,在不知不觉中懂得了做人的一些基本素养。列举其中的几个片断:
其一、老师提问:“如果在午夜12点,辛黛瑞没来得及跳上南瓜马车,可能会出现什么情况?”学生回答:“辛黛瑞拉会变成原来脏脏的样子,穿着破旧的衣服。哎呀,那就惨啦。”老师自然而然地引出“一定要做守时的人”,并趁机说:“你们每个人平时都打扮得漂漂亮亮的,千万不要突然邋里邋遢地出现在别人面前,不然你们的朋友要吓着了。女孩子们,你们更要注意,将来你们长大和男孩子约会,要是你不注意,被你的男朋友看到你很难看的样子,他们可能就吓昏了。”
老师语言诙谐,却又入情入理,无形之中让学生懂得了遵守时间、仪表端正之重要。
其二、老师这样引导学生看待类似“后妈”这样的人:“我们看到的后妈好像都是不好的人,她们只是对别人不够好,可是她们对自己的孩子却很好,你们明白了吗?她们不是坏人,只是她们还不能够像爱自己的孩子一样去爱其他的孩子。”
老师的评价有一种人文的宽容,这对学生是非观的形成有着潜移默化的作用。
其三、老师提问:“如果辛黛瑞拉因为后妈不愿意她参加舞会就放弃了机会,她可能成为王子的新娘吗?”在学生回答后,老师又问:“如果辛黛瑞拉不想参加舞会,就是她的后妈没有阻止,甚至支持她去,也是没有用的,是谁决定她要去参加王子的舞会?”学生说:“她自己。”老师继而引导:“就是辛黛瑞拉没有妈妈爱她,她的后妈不爱她,这也不能够让她不爱自己。就是因为她爱自己,她才可能去寻找自己希望得到的东西。”“没有一个人可以阻止你爱自己,如果你觉得别人不够爱你,你要加倍地爱自己;如果别人没有给你机会,你应该加倍地给自己机会;如果你们真的爱自己,就会为自己找到自己需要的东西——没有人能够阻止辛黛瑞拉参加王子的舞会,没有人可以阻止辛黛瑞拉当上王后,除了她自己。”
自爱是个永恒的话题。通过以上的问答,让学生懂得爱自己,可谓水到渠成,全然没有那种空洞说理的感觉,学生很容易理解接收。
其四、老师问:“这个故事有什么不合理的地方?” 学生答:“午夜 12 点以后所有的东西都要变回原样,可是,辛黛瑞拉的水晶鞋没有变回去。”老师说:“天哪,你们太棒了!你们看,就是伟大的作家也有出错的时候,所以,出错不
是什么可怕的事情。我担保,如果你们当中谁将来要当作家,一定比这个作家更棒!你们相信吗?”
敢于质疑,不怕出错,这种品质由这位老师娓娓道来,是那么形象,那么自然,没有任何矫揉造作。
纵观整堂课,没有豪言壮语,没有高谈阔论,语言朴实无华却自然真切,育人于无形之中,学生自然而然地懂得了一些做人的道理。
“哇,这下家里可热闹了。”女孩非常地高兴。家里突然间变的生气勃勃,热闹起来,女孩高兴得不得了。
因为她不但有爸爸有新妈妈,同时还有两个姐姐。可是,女孩的兴奋是短暂的。因为,新妈妈根本就不疼爱女孩,甚至还虐待她。“快去打扫,扫完以后还要去做饭哟!”新妈妈一直命令女孩做东做西的,却让自己的两个女儿在一旁玩耍。女孩总是在炉灶旁,灰头土脸地工作着。
所以坏心眼的姐姐们便常嘲笑、捉弄女孩。“好讨厌啊!多么脏的女孩子呀!”“而那个脏女孩就是灰姑娘!”“是啊!她叫灰姑娘,所谓灰姑娘就说身上沾满着布尘,脏兮兮的意思呀!”“好有趣呀!噢!噢!”因此这个女孩就这样被称为“灰姑娘”。
城堡里的王子发出请帖,邀请各户人家的女孩。“王宫里将开舞会,请务必光临。”侍卫沿着街道喊着。女孩们接到王子的邀请后,都欢欣雀跃。在灰姑娘的家里,两个姐姐也因收到王子的请帖,而非常的高兴:“太好啦!去王宫必须穿漂亮点呀!”“是啊!要穿件引起王子注意的漂亮衣裳呀!”“我要穿那件衣服呢?穿那双鞋呢?”“头部要怎样装饰才好看呢?”两个姐姐完全乐歪了。
舞会来临的当天。灰姑娘仍然得打扫房间。“灰姑娘,你慢吞吞的干什么?还不快点扫!”姐姐们开始责骂灰姑娘。灰姑娘边提着水桶走出去,边伤心得抽抽噎噎地哭了。
灰姑娘走进自己简陋的小阁楼里。看到映在镜子上的脸都是灰尘与污垢,而身上所穿的衣服又这么脏。不禁悲伤起来,心里好难过!“啊!我好想去参加王子的舞会呀!”灰姑娘跟其它的女孩一样,也想去参加舞会。“到底舞会有多热闹、多华丽呢?”灰姑娘想到舞会,内心好兴奋,可是这身肮脏的打扮,怎么能够进入王宫,参加王子的舞会呢?
姑娘非常羡慕两位姐姐。姐姐们那么兴奋、愉快地准备着,可是灰姑娘尽做些打扫和做饭的杂事。“灰姑娘!灰姑娘!快来呀!”“灰姑娘!你死到那里去了!还不快来帮我忙,再不快点,就要耽误舞会呀!”姐姐们大呼小叫着。灰姑娘急急忙忙地赶到姐姐们的身旁,听候使唤,一点也不敢偷懒。“灰姑娘!你在干什么?快来帮我梳个漂亮的头发呀!拿鞋子啊!”“快!快帮我穿衣服呀!如果不穿华丽点,王子会笑我们寒酸,那多丢人!”姐姐们焦躁不安地说。
老实的灰姑娘按照姐姐们的吩咐,替姐姐们梳头穿衣服。姐姐们不知道该穿那件衣服,东挑西选在那边大声吵叫着。不过,不管姐姐们如何地打扮,坏心眼的姐姐们一点都不漂亮。马车来了。“我们走!两个姐姐由妈妈带着,装模作样地矫饰了一番,然后出去了。
当马车走后,灰姑娘好寂寞喔!只剩下她一个人留在家里看家。灰姑娘好可怜哦!灰姑娘真地好难过,难道自己不能去参加舞会?灰姑娘在火炉旁开始抽抽噎噎地哭了。虽然她尽量地忍耐,可是一想到王宫里的热闹舞会,她不由得又伤心了。呜呜……呜呜………她独自伤心地哭着。
“喂!喂!小姐!”突然有人站在灰姑娘背后叫她。“咦!”灰姑娘吓了一跳,转头一看,有位陌生的婆婆站在那儿。老婆婆问灰姑娘说:“你为什么哭呢?”“嗯!”灰姑娘擦干眼泪说:“我想参加王子的舞会!”老婆婆点点头说:“这没问题,这有啥困难的!”“王宫里的那个舞会,只要是经过王子的邀请,无论谁都可以去的呀!”“可是我这身肮脏的打扮,怎么能够去王宫呢?”老婆婆笑了。“好,好!你真是个心地善良的好女孩,我一定让你去参加王子的舞会。”老婆婆拿着一根拐杖,轻敲地上的南瓜。“啊!”多么奇妙啊!转眼间,南瓜变成漂亮的马车。
原来老婆婆是个仙女呀!灰姑娘大吃一惊。老婆婆微笑说:“你看!车辆有了。可是还缺少马匹!”老婆婆叫老鼠出来,然后拿拐杖轻触老鼠,老鼠立刻变成车夫和马匹。“好了,可以上车了。”老婆婆对灰姑娘说。但灰姑娘不肯上车。于是老婆婆说:“咦?为什么不快上车?”“可是……我……。”“噢!原来如此呀!我这个老糊涂,你穿这身脏衣服怎么去王宫呢?好!好!你稍等一会儿!嘛穆!嘛穆!………”老婆婆口中念念有词,然后用拐杖触摸灰姑娘的衣服。
日子一天天的过去,有一天,王子发钦点说要让所有的女子去城堡参加舞会并选出王妃。钦点很快就发完了,女孩们等着盼着。
终于到了那一天,姐姐们和妈妈故意笑她,让她明白她永远也去不了。灰姑娘正哭着,姐姐们的马车也开走了。就在这时一个魔女出现了对她说,小姑娘你别哭了,我有办法哦,灰姑娘又笑了,因为她觉的有一丝的希望也可用用看。女巫开口就说,啪啦啪啦啊,这时南瓜变成了南瓜车,四只小老鼠分别变成了三匹马和一个马夫,灰姑娘也穿上华丽的衣服并穿上一双漂亮的水晶鞋。女魔让她在12点前回来,不然魔法会消失,灰姑娘谢过女魔就出发了,不过一会就来到了城堡,灰姑娘自己认为她来不及了,没想到刚来到城堡居然还没有开始。
王子一转头就看到了灰姑娘,并和她跳舞,舞会还在开始,但见不到王子和灰姑娘的身影,但是,在花园里有一对男女的身影。
这时,灰姑娘从楼上下来原来小老鼠们早在第一个姐姐穿的时候投了钥匙,给了灰姑娘。大臣一看连忙跑过去,后母把脚一伸,”呼!“的一声水晶鞋破了大臣连忙大哭。
让后母万万没有想到灰姑娘还有一只水晶鞋,灰姑娘一穿不不大不小,刚刚好。大臣连忙把灰姑娘送回了城堡。
从此以后灰姑娘过着幸福快乐的生活。
我们从小就被灌输着“好好学习”、“天天向上”的思想, 为的是什么?为的是有一天能雄鹰展翅实现自己的梦想, 摆脱贫穷的烙印, 寻找幸福。但是现实与想象往往是背道而驰的, 当你梦想走进大城市闯荡一番属于自己的天地时, 现实却把你美好的想象击得粉碎。
石小猛, 就代表着这一类人的形象。从农村出来, 渴望依靠着自己的奋斗来改变命运。当他和他的丫头站在楼顶上俯瞰北京的时候, 他伸长了双臂, 一副野心勃勃的模样。那时的他还很天真。他坚信, 只要他肯拼命, 必然会给生活带来回报。然而, 一切都不是这样。当这个涉世未深、质朴勤奋的小伙子初次来到首都北京时, 他比谁都拼命。虽然与清华失之交臂, 但是他仍旧充满信心地为38平米的房子坚持奋斗, 为他的爱情而充满了憧憬。然而, 富家子弟疯子程锋的生活与他形成了鲜明的对比, 赤裸裸的金钱交易和爱情买卖, 也让他看到了金钱在这个社会中所向披靡的能力。北京, 这个繁华而充满了诱惑的地方, 金钱权位、成功辉煌, 充斥着每个角落。尔虞我诈、勾心斗角, 则成为了铺向成功的一条捷径。当他的老板胡荣强, 强行扣留他的8万血汗钱的时候, 当疯子的父亲以金钱为筹码, 希望他出卖爱情的时候, 石小猛觉悟了。他发现, 凭借一个人势单力薄的力量, 最终的结局只能是尊严的尽失和爱情的遗失。于是, 在这种情况下, 一个阴狠、毒辣的拉斯蒂涅式的复仇者形象诞生。
小猛的蜕变, 反映了浮华社会中人心的浮躁和堕落。小猛说过, “什么都会变。唯一不会变的仍旧是变。”依靠爱情的理想, 却如吴狄一般被抛弃的下场;依靠金钱的权势, 却可以为所欲为地实现自己的梦想。想要有所作为, 出人头地, 却抵不住现实冷酷的力量。敏锐、孤独和倔强的草根阶层, 却时时感觉到自己是生活的可怜虫。居无定所, 最基本的生存保障都无处寻找。小猛抱过希望, 可是却深感绝望。当交易甚至渗透到爱情的时候, 他彻底对这个现象绝望了。与其坐以待毙, 等着被欺负和剥削, 倒不如绝地反击。从某种程度上讲, 青春尽管被腐蚀了, 但是依旧是充满了蓬勃力量的草莽英雄。小猛, 一个拉斯蒂涅式的人, 开始向社会宣战了, 结果却彻底被染黑了。“吾行其远矣, 孑然失其侣”。
二、凤凰涅槃式的重生——新人形象的拯救与希望
在市场经济的时代, 当金钱和物欲席卷了每个人的视觉和心理世界的时候, 痛苦和打击, 也使得更多的人在这种翻转中不断异化, 成为了迥然不同的人。有的人, 诸如石小猛, 迅速成长为拉斯蒂涅式的人物, 义无反顾地投入到了争夺和抢占的市场中去;有的人, 则用爱的品格去包容、体谅, 然后提升和净化这个世界的内蕴。后者才是我们所要说的“新人”形象。
《北京爱情故事》中就塑造了一个“新人”形象——林夏。这个像夏天一样火热的女孩, 率真、豁达, 让人心疼又让人感动。她痴痴地爱着, 甚至不求回报。她的那句:“我爱你, 但与你没关系”, 显示了她对爱的独特而深刻的理解与参悟。
与代表着夏天的林夏相对应, 电视剧同时也塑造了代表“春、冬、秋”的三个女性:代表着春天的杨紫曦, 代表着冬天的沈冰, 和代表着秋天的伍媚。他们对于爱情都有着不同的理解:对于朝气蓬勃, 同时又欲求无限的杨紫曦来说, 爱情的春天就意味着物质的富有和金钱对梦想的满足;而对纯洁透明、坚守如一的沈冰来说, 爱情不能有任何杂质, 超越一切, 也凌驾于一切;然而, 对于风情万种、韵味无穷的伍媚来说, 爱情中有着秋天的沧桑, 也饱含着现实的果实。于是她的爱情观, 既有感情的苦涩和真挚, 又必须要有物质现实的基础。在她们当中, 林夏看似是在爱情上最为惨败的一个。她痴痴地爱着疯子, 可是疯子却不爱她。为了疯子, 她尝试过自杀、追踪, 甚至看到他和其他女人在一起她也不在意。她的那句:“我爱你, 但与你没关系”, 听起来让人心酸, 然而又无可奈何。林夏的爱, 已经消失了一种单纯的占有欲, 而只是一个爱的倾向性和付出性。她爱着, 就只是为了爱的事实。哪怕她最好的朋友隐瞒了她, 他最爱的人不断地伤害她, 她都执着地去坚守着这份爱。
生命只有在阻力面前, 才能迸发出更大的力量。神圣的不是物, 不是金钱和权位, 而是生命和一切促进生命成长的事物。当林夏爬上石头, 看到海边初生的太阳时, 她的生命重新又复活了。她的爱, 从往昔的“小我”中跳跃出来, 升腾成为更为伟大和壮观的爱。就在那一刻, 她超越了生命的界限, 超越了爱的界限, 甚至超越了人类生存的悲剧性界限。她用最自由的方式去爱疯子, 放弃了自我的痴迷和执着。她不再去控制和抢占, 而是赋予生命以新的意义。这时的林夏, 就是真正的“新人”形象。她摒弃了所有的社会异化因素, 甚至超越了苦难的因素。她笑着面对着生活, 用爱和悲悯去体谅生活。她的爱, 是一种爱的能力的提升, 也是宽恕精神和拯救精神的呈现。
三、人生暖性的光芒——傻瓜吉姆佩尔式的守望与坚持
如果局限于表现商场的残忍和人性的异化, 那么这部电视剧在价值观念和理想层面上就会有所欠缺, 和其他的商战片没有什么区别。然而, 真正感彻人心的是, 它不仅有石小猛的堕落, 有吴魏的死拼, 有程峰家族的利益纷争, 它还有的是温情的坚守和诗意理想的栖居。这才真正阐释了幸福的含义。
吴狄和伍媚讨论过幸福的问题。伍媚所认为的幸福, 就是“幸福以快乐为基准, 爱情以互惠为原则。”然而吴狄并不赞同, 他认为:“幸福就是和自己的爱人、亲人和朋友, 一起过日子。”吴狄的幸福观很简单。它缺少你争我夺的壮阔和激烈, 有的却是浓厚醇香、温情诗意的人生。
与其他电视剧不同的是, 吴狄的坚守, 并不受到推崇和保护, 反而生存在一个悖论和嘲讽的环境中。在吴狄的周围, 哥哥的权力欲, 兄弟的利益欲和女朋友的情欲, 都构成了一个密不透风的网。这个网将他紧紧地包围, 无处突破。他的坚持, 逐渐变得可笑。他的哥哥吴魏讽刺他是一个懦夫, 软弱无能, 只知道爱情;他的女友认为他在做梦, 劝他不要做傻事, 放弃幼稚的想法;就连一直欣赏他的伍媚, 到后来都慨叹他的傻和不应该。人性的欲望深谷和见利忘义, 大行其道。吴狄在现实的波涛中翻滚和历练, 却依旧坚守着梦想和价值的力量。
于是, 他始终不肯接受哥哥的赠与, 坚持以自己的能力去养活自己;杨紫曦的背叛, 虽然让他看清现实, 但是他并没有像石小猛那样选择报复和妥协, 而是坚持用真心对待爱, 用等待来换取纯粹;而至于兄弟之间的利益纷争, 他看在眼里, 痛在心上。他不断地劝小猛回头, 而且在疯子准备为父亲的事业努力一把的时候, 毅然放弃了自己的工作, 去跟疯子一起进行这场本来就没有多少胜算的斗争。伍媚当时就劝他, 到底值得不值得。他很坚定:“在我们每个人的心里, 孰轻孰重是不同的”。他始终认为, 情意的价值高于金钱。
“事能知足心常泰, 人到无求品自高。”在金钱、权利和情感纠结的世界, 欲望主宰和奴役着一切, 心灵的宁静就尤显难能可贵。
《北京爱情故事》中有一首有名的插曲, 名叫《滴答滴》。它不仅是一首关于青春爱情的歌曲, 更是一首关于时光的歌曲。一切在时光中诞生, 一切又被时光湮没。所拥有的爱恨情仇, 所失去的悲欢离合, 都在滴答滴的旋律中徜徉和翻腾。
青春, 就在不经意的瞬间, 伴随着满目疮痍的伤痕, 已经草草地收场。然而, 它曾经炫目的那一刻, 却再次闪耀出了生命中的刻骨铭心和人性里的纯粹认真。如果说, 成长是最美丽的疼痛;那么, 青春, 则是最灿烂的涅槃与辉煌。
摘要:我们从小就被灌输着“好好学习”、“天天向上”的思想, 为的是什么?为的是有一天能雄鹰展翅实现自己的梦想, 摆脱贫穷的烙印, 寻找幸福。但是现实与想象往往是背道而驰的, 当你梦想走进大城市闯荡一番属于自己的天地时, 现实却把你美好的想象击得粉碎。本文浅析了电视剧《北京爱情故事》。
早在20世纪90 年代初,好莱坞就率先创作出了灰姑娘型电影《风月俏佳人》。主人公是一个社会地位十分低贱的妓女,最终用自己的美貌和真情赢得了百万富翁的爱情。近年来涌现出的热播韩剧诸如《玻璃鞋》、《浪漫满屋》、《花样男子》等无一不是凭借此种故事类型而取得了极高的收视率。2013年底韩国SBS播出的水木迷你连续剧《欲戴王冠,必承其重——继承者们》,更是在整个东亚刮起一阵旋风,获得了巨大的影响力。
一、情节的重复与超越
在《继承者们》这个现代灰姑娘故事中,主人公同样经历了出身低微生活艰辛、机缘巧合结识“王子”、克服阻碍终成眷属这三个阶段。女一号车恩尚从小家境贫寒,和聋哑的母亲相依为命,靠着课余时间的几份兼职赚取学费。在一次去美国寻找姐姐的过程中,意外结识了帝国集团的继承者金叹。二人暗生情愫却由于悬殊的身份地位差距不得不分开。回到韩国后金叹不断寻找车恩尚,终于在命运的安排下二人住到同一屋檐下并在同一所高中就
读。自此以后,男女主人公斡旋于父母、未婚妻、追求者之间,历尽艰难,最终得到了大家的认可。
千方百计地表现女主角身世的可怜,和灰姑娘故事中辛德瑞拉的继母让其从煤灰中捡豌豆的情节功能是一致的。而作为“财阀二世”的男主角,和父亲的关系是僵持的,因而使灰姑娘的故事得以发生。与灰姑娘构成竞争关系的女配角刘Rachel充当灰姑娘故事中继母的两个女儿,是一个破坏者的角色。灰姑娘和王子最终幸福地在一起是该剧必然的结局,所有在这之前的艰辛都因为这个结局的最终到来而存在。
与此同时,《继承者们》在传统灰姑娘故事情节上又有了新的发展。男主人公金叹系家族庶出,不被父亲重视,哥哥更视其为潜在的威胁,屡次打压。在通过与车恩尚一系列的相识、碰撞后,金叹从一个内心卑微的孩子成长为一个具备责任感的男性。他帮助家庭渡过了生死攸关的时刻,获得了父亲和哥哥的承认。自己的生母也因他而获得了在家族的合法地位。甚至连金叹考试成绩也从倒数第二上升至第五十名。也就是说,灰姑娘在获得王子爱情的同时,帮助王子完成了从人性到人格上的完善或修复,使王子完成了心灵上的成人礼。
二、角色的重置与转变
灰姑娘类型故事中的关键人物角色在《继承者们》里几乎都可以找到。王子相当于财阀继承者金叹,辛德瑞拉相当于车恩尚,表姐妹相当于竞争者刘Rachel。然而,二者的角色设置并非一一对应。
后母的角色被男方家长(包括金叹的父亲、父亲的正妻和金叹的生母)取代。后母与灰姑娘同属一个阶层,只是剥夺了灰姑娘本身的阶级属性,使她这个商人的女儿丧失了优越的物质条件,并百般阻挠她向更高阶级属性的转变。而来自男方家长的阻挠则代表着一个更高阶层对灰姑娘的断然拒绝。帝国高中的学生被分为“继承者”和“社会关爱者”。所谓的“社会关爱者”即是家庭经济条件不好,受到特殊照顾而进学校的学生。金叹的父亲让车恩尚就读于帝国高中,其目的是想让她发现同学之间的巨大鸿沟,从而主动放弃与金叹的恋情。
灰姑娘式韩剧在人物结构上多出了一个非常重要的人物——男二号。《继承者们》的男二号是宇宙集团的继承者崔英道。为了让灰姑娘的故事更吸引人,男性被抬升到社会塔尖的地位,女性则被安排在社会的底层。在这种悬殊的社会关系中,灰姑娘和王子很难发展出对等的恋爱关系。这时必须要有男二号现身,把灰姑娘的个人价值通过男二号无条件的付出和爱衬托出来,在烘托出灰姑娘价值的同时维持住灰姑娘和王子之间脆弱的人际关系的平衡。在崔英道的爱慕之下,车恩尚迈入豪门,一切矛盾的解决又回归了现有秩序,整个故事男尊女卑的传统男性故事结构没有改变。
·荧屏广角孟祥宇:热播韩剧中的“灰姑娘”型故事 三、灰姑娘型韩剧的社会文化心理
灰姑娘型韩剧在韩国乃至亚洲俘获了大量观众,这一类型的电视剧可谓是经久不衰。这一故事模式和女性形象塑造成功的原因,首先要从剧本创作来看。在韩国,电视剧收视主体是女性,编剧也多为女性。《继承者们》的编剧金恩淑是韩国家喻户晓的“金牌编剧”。金恩淑的作品中,情感非常细腻,笔触也很温柔,代表作《绅士的品格》、《秘密花园》、《巴黎恋人》等都很受欢迎。由于韩国女性本身就以家庭生活为主,“主内”是她们的职责,家庭和情感两方面是她们生活接触最多、最易把握、体会最深刻的。在这种情况下,情感戏肯定会成为创作重点。
从社会文化的角度来讲,韩国是典型的父权制国家。传统的韩国女性以家庭为主要生活圈,扮演生育和养育子女的角色;而男性则扮演外出工作挣钱和交际的角色,较之女性,拥有更高的社会地位。灰姑娘则是在“男权社会”中依靠美好的爱情获得肯定的典型。因此在地位低下的境遇中,具有“灰姑娘”特质的女性可以得到男性的眷顾和爱情,那必定会是多数韩国女性和同处男权社会中的女性争相效仿的对象,自然很受欢迎。
“灰姑娘情结”实质上反映的是女性内心渴望完善自我,从而达到完美状态的理想和愿望。灰姑娘模式的爱情打破了阶层的束缚,跨越了阶级的界限,实现了女性内心对安全感的渴望、对归属和爱的需要,从而成为女性的一个梦想。“灰姑娘”的故事本身就是一个带给人们希望的故事——若有一颗善良宽容的心,幸福终究会降临,故事对于那些处于社会底层的女性来说,无疑是黑暗人生中一丝希望的亮光。影视作品将这种类型的故事搬上荧屏,无疑会使女性在此类故事中获得替代性的满足,使得观众有梦想成真的感觉。这样的安排对人们的内心情感进行了延伸,满足了受众心理上的期待。
首先,我认为这是一堂好课。课堂上教师始终引导学生人性化阅读和分析教材,使情感态度与价值观这一目标得到很好的落实。
比如谈到交朋友,教师引导学生明白“需要仙女,也需要狗和老鼠”,因为有仙女帮助她,给她漂亮的衣服,还把南瓜变成马车,把狗和老鼠变成仆人,这样辛黛瑞拉才能去参加舞会;狗、老鼠帮助她在最后的时刻成功地跑回家。所以我们要多交朋友,看到朋友的优点。教师还教育学生要学会换位思考,“后妈也是爱自己的女儿的”,要理解别人,后妈其实也不是坏人,她也是因为爱她的女儿才会做出那些行为,对后妈心理的解剖,是公正客观的,教师让学生看到了人性中的柔软和温情,而不是一味的指责和丑化。
另外这节课的教学注重引导学生向书本挑战,向作者挑战。在轻松愉悦的课堂中,激励着学生大胆的说出自己的想法,教师进行适当的评价,在活跃的课堂气氛中落实了三维目标。
我在教学《穷人》一课时,用课件出示:“屋外寒风呼啸„„五个孩子在海风呼啸中安静地睡着。”让学生通过读描写环境的句子,问学生体会到什么?(桑娜虽贫穷但很勤劳)从哪些词语体会到的?引导学生通过读把感受表达出来。(西蒙的贫穷艰难使她无法给予孩子更多的爱,但她尽到了母亲的职责。);我还组织学生分角色朗读桑娜和渔夫的对话,问学生“两个沉默各有什么含义?”学生体会到他们夫妻为了抚养邻居家的孩子,准备过更艰苦的日子,准备付出更多的劳动。他们有着一颗甘愿自己受苦也要帮助他人的高尚的心。通过
我一直觉得我是个心灵手不巧的姑娘,有案例为证。
小时候,夏,十月天,一袖管薄凉的风吹开了漫山遍野青纱帐中的女子,长成待嫁娇娘的模样。葵低头,谷低头,墙角的凤仙花也羞羞低头。
那时还是个豆芽菜般的黄毛丫头 ,两个麻花辫上扎着两个红绸子,不觉俗艳,反倒觉得花好月圆的好看,随着蹦跳的节奏一荡一荡的在胸前。
秋天微浓的日光照来时,我停下蹦跶的脚步,目光驻足在一件有趣的东西上——我姑姑的婆婆用玉米叶编的一个蒲团。奥,好生漂亮,
叶子带着洁净的白和阳光的味道盘成一个圆,停放在门口的台阶上,红砖彩瓦木质栅栏的农家院落,藤架上招摇的葫芦和矮墙上把花响亮开在空中的夕颜,房檐下挂着的老蒜辫红辣椒,几只悠然自得的公鸡,再放着这样一个白白的蒲团,那真是醉了人的美呀,一副农家院的山水泼墨,更因为这白有了区别于别家的不同。
那圆圆的蒲团有一种农家朴实的美感。
我心里文艺的东西在跳动,是呀,我那么小总是观察到美并为之陶醉,有一种超越平常孩子对美的感觉,就比如那浩瀚的麦田金色的麦浪,以及秋晚高亮皎洁的月光,对于农村孩子来说见怪不怪太稀松平常的东西谁吊它。可是我每次看见都能被那壮观的美所震撼,心里被冲击的一漾一漾的,沉醉于美好之中,说不出来的况味,又不能与人分享,我要说出来小伙伴最是不理解,他们会觉得我有毛病吗?
那个蒲团吸引了我,那技术性的东西在小小的我看来他微不足道,我在心里重复了不下一百次的操作,把玉米叶编成麻花辫,然后卷起来,紧紧的卷起来,盘成一个圆,最后收尾时用马蹄针穿上线缝死就可以了。
于是我兴高采烈的弄回好多玉米叶子,小手划出一道道白印,满身的玉米毛,稀疏的刘海被汗水打湿一缕一缕的贴在前额,坐在墙根底下象模象样的操作起来,可是后来的操作远不像我心里温习的样子,摆愣了整个中午,不算炙烈的太阳没有烤热我,反倒焦躁焦急的心让我满脑门都是滴答的汗。弄到最后看到三瘪四不圆的丑陋东西放在我面前时,小小的人儿终于生了大气,撇出去很远,我还是不解气,上跟前狠狠踢了两脚,仿佛是跟蒲团生气,生气他不是我心里的样子,其实是和自己不争气的手生气,怎么会这么笨,明明很简单的呀,我心里想过一百遍他简单的制作方法,怎么就不行呢,那个秋天的午后豆芽菜的小姑娘很生气很生气。
这样不成,孤单的我还得踅摸好玩的能让自己兴奋的东西,场院前面的树地里长着好多艾蒿,那些艾蒿因无人管制,肆意的生长成一排排哨兵模样,我特别喜欢那种味道,每年场院里大家看粮食时总是把晒干的艾蒿点燃驱蚊,那味道透过窗子飘进屋里,我嗅着淡淡清香总是很快睡去。我决定了,我要用艾蒿搭一个小房子,像看瓜人的窝棚那样,属于我自己的城堡我自己的国,躺在里面闻着青草香睡上一觉,梦里一定都是皎洁月光。
太美了,太好了,我要做王,我要做大王。我撒开双腿跑回家去翻出镰刀,奔向那片艾蒿地,卖力气的割下来好大一堆,接下来按我的预想,把他们捆成小捆,两两对搭,形成三角形的空隙,然后够一人长度时后面堵死,前面我回家把蚊帐取来挂上,被子抱来铺上,书本拿来放枕边,还有我的风铃放在蚊帐中央,把我那只特能叫的火龙蝈蝈带笼子也拿来挂在棚顶,要不要把我那盆野菊花拿来呢?要不再挖个小坑做灶台,上面放两块砖烤几穗嫩玉米。
太好了,我心里把图都已经画完了,还有什么比这更惬意有趣的,我甚至想,晚上我要找个借口骗骗我妈,说我去那个同学家过夜,就在这里住一晚上,满天星光,还有蝈蝈的歌声陪着我,风一吹过,风铃也会叮当悦耳,饿了吃两穗嫩玉米,借着月光看看书,再用艾蒿熏熏蚊子。这事想起来都能笑开花,甚至想好了怎么找个女同学帮我圆这个谎,让我无后顾之忧,铁定是不能让我妈知道这事的,我是女孩子呀,我妈要是知道了非得以为我疯了。
这幅大画已经构想的差不多了,我把能拿来的东西都拿来了,偷着从家里连跑带颠的抱出来被子在我的豪宅感受美妙时,意外发生了,豪宅忽然坍塌了。把我砸蒙了,拱了半天带满身艾蒿的叶子和草籽才出来,当时我就想哭了,不是都预算的好好的吗?你怎么塌了呢?那捆的稀松的艾蒿,支楞八翘长短不齐的支点,经不起任何一点力量的抚摸,一阵风就把我的梦想吹垮了。
抱回家的被子满头发草籽的站在我妈面前时,被我妈骂了好几个小时,白白的被单全都是草汁。我妈说,你能上天不?你还能作成啥样?我不后悔挨骂,我就是后悔怎么这么笨?不能按我心里想的完成呢。
上小学内会儿,那个年代的学业书里有一门叫做“手工制作”,我爱极了,发下来新书就放学了,我还没来得及扫一眼,背着书包就跑回家去,进屋甩下鞋子,霹雳扑棱上了炕,书包带子一解,全部倒了出来。满炕都是我乱七八糟的书本,我扒楞着找出来手工制作的小袋子,里面各种纸卡和小零件,我拿起图,只简单的几眼就明了了它的制作方法,接下来我要大兴土木大动干戈,家里的做活的大剪子,临时用开水白面烫出来的浆糊,还有针线笸箩,我妈在外屋骂我的声音能穿破棚顶,死丫头,你个小恶鬼,回来就开始祸祸人,真是能作人。
我完全不理会我妈那千古不变的唠叨,不消半刻功夫,我的制作完成了,倒是那么回事,小丑能动,公鸡用旁边的纸拉杆扯动能点头,可是细看,不是小丑的脑袋马上要掉,就是公鸡虚线的地方开得太大,马上要面临挂了的危险。
我爸就笑,闺女,你呀,心灵手不巧,哪像个女孩子做的东西,没有精致可言,心里有花,开不成。
看着一大堆我刚出产就要翘辫子的所谓手工,我跪在炕上讪嗒嗒的撅个嘴,破玩意,我都撇了。
再上手工课,我没有材料可做了。被老师_式的批斗,门外站着去了。还得鼻尖贴着墙不许动。
我真的心灵手不巧,我认了。
那初学女红的毛衣图案,我立志织成我们村独一无二的花色让人人艳羡,为此还画了图,结果被我扔出去好远,还不许我妹妹捡起来,因为我看见就心烦生气,那是我该做出来的东西吗?心气高的不一般般,笨的也不是一般般。
生活一如既往地往前走着,农村的日子流尽血汗,把一颗心都磨得粗了糙了,鸡鸭猪狗,上山下田,里里外外,洗洗涮涮,慢慢的文艺的心被藏起来,粗拉皮实的活着。心里偷偷的绣花,只是偷偷的。我知道我绣不出来,我是个笨女孩。我就只读书吧,看别人手下的莲花。
我做粗活,男人能做的我都能,和泥抹墙扒炕砌灶,我在我们家是木匠瓦匠电工修理工,但是不要让我做女红,不要让我进厨房,太细致的我不行,小到一双袜子需要缝补,我站着蹲着趴着最后跪着比量着,还是不知道怎么缝。我说,妈,要不你帮我扯着,没地方下手。我妈当时就气得没说话,用眼睛剜了我半天。
当然,我作为母亲还是给儿子做过衣物的,挑灯夜战企图效仿古代妇女灯下为自己的孩子缝制棉衣的情景,前半段足够相像,镜头拉远,一个温良的女子飞针走线,满脸慈爱,那一定是贤妻良母的良好形象。
可是,可但是,后半段出产的产品真是不尽如人意,那棉裤孩子还没穿上,放在那直接就能站起来了,灰菜说,要穿吗?咱儿子才三个月,那腿还能活动吗?你是用木头还是用铁给儿子打造的?一片母爱稀里哗啦的被糟蹋了。
三十岁是个好的纪元,我一直这么觉得,那一年我有了电脑有了网络,它加速了我成长的脚步。这是我一直感谢网络的地方,以前只在书中了解的世界,突然周围打开了好多扇窗子,我看见太多我以前不知道的世界。我尝试性的开始写字,临描我心中所有想说而一直无处去说的话,虽然我很清楚我不是一个巧妙的人。
很庆幸,上帝把拿走的了多年灵慧重新赏赐了给我。手指很听指令的描述了我心里那朵花的样子,并给了我足够的自信继续下去。
一晃五年过去了,勤于耕耘的土地开了花朵,它不美不娇艳,不繁花似锦不花香满园,可是对我一个农妇来说,这一生绽放过,就已经足够了,我让我心里的花连同我自己开放过。
昨天,我拿起毛笔写柳体的时候,那字依然和我别扭着,如当年的蒲团和毛衣,也像是那粗糙不堪的手工制作,这次我没有生气,没有怨恨我这双手,因为我找到了不二的法门——勤能补拙。是的,你用勤奋填补那份不足,上帝依然垂青你。
年老了,年老有比年少更多的好处,年少时遇到难的事,只会单一的生气责怪,从不思考问题背后所需要的解决之道,和生活耍性子,且不怕被割破割伤。年老后,善于找到解决的方法,不徐不慢的锤炼自己这颗心,并有无限耐心,当做初恋般对待自己的不足。
一年一年岁月的烽烟过去,重拾年少那颗淳朴的心,那颗曾经被生活粗粝过的心不断的被自己温润柔婉起来,对生活的热爱,倾注于每时每刻,我依然痴迷读书,钟情文字,偶尔研磨写几笔歪字,闲事div自己的衣服饰品,也做串珠一些情趣小手工,酿葡萄酒,自己做小菜,手依然不巧,可是心灵很重要,心里有了花,容我慢慢的绣,这次我不会再着急生气,我会把自己对生活的热爱慢慢的融进一针一线一粥一饭生活的每一个瞬间。
年少时想过,活到三十岁就不要活了,那么老,那么丑,多无趣?落叶晚景的凄凉,人生的好风景都尽了,气数已尽,一地残花败柳古道西风。艳丽过后的惨淡最是不能安抚。
其实,不是的,走过漫长的时间隧道,才发现,年老真好,修得一身的智慧,赚得满心的欢喜,对这个浮躁的社会依然痴爱,却有自己的生活方式,谁说好与不好都不再重要,满心的欢喜会告诉自己,这样就很好。哭很少笑很多就很好。心灵手不巧也很好,一切都很好,只要你想开了,其实一切都,真的,很好。
现在才明白,有一个乡村陪着长大是一件多么幸运的事。
慢慢行走,偶尔回眸,满眼满心,竟都是岁月的香甜。
那些心灵手不巧的事写出来也不那么伤痛了,反倒兴味几分,成为甘甜的就汁,我饮着,自己先醉了
皮皮9岁,是个小姑娘。她的名字很长很长,给她起名字的是瑞典著名儿童文学作家——阿斯丽德·林格伦的女儿——卡琳。那是1941年7岁的卡琳生病住院期间,让妈妈给她讲故事时随口说出的一个名字。1944年,林格伦在卡琳10岁的时候,把皮皮的故事写了出来作为赠给她的生日礼物。书一出版就获得巨大成功,林格伦也因此获得1958年的安徒生儿童文学奖,长袜子皮皮则给了全世界无数孩子快乐、遐想和惊喜!
不过,皮皮虽然聪明、善良、勇敢,但她太不严肃,缺乏教养,太没有规矩。经历了半个多世纪,人们渐渐认同,皮皮代表的是自主、力量、自由、快乐和梦想,《长袜子皮皮》是孩子们获得无尽快乐的精神食粮。
在一个安静的瑞典小镇,一个叫汤米的男孩子和一个叫安妮卡的女孩子迎来了一位新邻居。这个新邻居真是不寻常!她的名字叫长袜子皮皮,是位小姑娘,能用一只手举起一整匹马!
汤米和安妮卡第一次看见皮皮,真够惊讶!这位小姑娘,头发的颜色像胡萝卜,鼻子长得就像一个小土豆,上面布满了雀斑。最奇特的是,她又细又长的腿上穿着一双长袜子,一只是棕色的,一只是黑色的。还有一双黑色的鞋子,正好比她的脚大一倍。肩膀上坐着严肃庄重的小猴子纳尔逊先生,它穿着蓝裤黄袄,戴着一顶白草帽。
皮皮只有9岁,独自一人,既没有爸爸,也没有妈妈。妈妈在皮皮还躺在摇篮里时就去世了,皮皮知道妈妈一定天天坐在天上看着自己,经常向妈妈招手说:“请不要担心!我会料理自己的!”她有一位当船长的爸爸,一次风暴中被卷进了大海失踪了,皮皮知道爸爸一定是漂流到一个海岛上做了黑人国王了。妈妈是天使,爸爸是黑人国王,这让皮皮感到还挺神气!
所以皮皮现在自己照顾自己。她在厨房的地板上和面给自己烤椒盐饼干,晚上睡觉的时候,很礼貌地提醒自己,要是不听,就口气严厉地再说一遍,如果还不听,就自己打自己。你看,这真是一个好办法,对不对?
这个小姑娘从汤米和安妮卡面前走掉了,过了一小会儿,她又走回来了,不过她是倒着往回走,因为这样走回家就省得转身了!汤米和安妮卡被这个奇特的皮皮迷住了。他们一起吃早饭, 跟着皮皮四处去捡破烂,差点捡到一位躺在草丛中睡觉的叔叔,还狠狠地教训了几个乱欺负人的男孩子,最后在皮皮家院子里的老树洞分别捡到了一本精美的笔记本还有一串红珊瑚项链。
可是皮皮不会背“乘法表”,把8乘以4算成了67。警察们想把她送进学校,她跟他们在房顶上玩起了捉迷藏。小偷来拜访皮皮啦,想把皮皮的那箱子金币统统抢走,可皮皮不费一点力气就把两个小偷举在半空中,还叫他们一个吹着梳子,另一个跳起了舞。不过他们没白忙活,皮皮为他们的辛劳付了每人一枚金币。
皮皮的有趣故事可真多!和皮皮在一起,每一天都过得兴高采烈,不同寻常!这个长袜子皮皮呀,一定会给你很多很多的欢笑,很多很多很多生命中十分珍贵的宝贝!
精彩点播
杜米和阿妮卡去上学总要情不自禁地往维拉·维洛古拉看一眼,他们更乐意去跟皮皮一起玩儿。不过要是皮皮也去上学的话,他们的心情就会大不相同。
“我们要是能和皮皮一起放学回家的话,该多有意思。”杜米说。
“对呀,我们能一起上学也很有意思呀。”阿妮卡说。
他们越想越觉得皮皮不去上学实在不好,最后他们决定一起去劝皮皮上学。
“你想象不出我们的女教师有多好。”一天下午,杜米和阿妮卡做完了作业到维拉·维洛古拉来找皮皮玩儿,杜米就向皮皮夸耀起老师来。
“如果你知道上学多么有趣就好了,”阿妮卡说,“我要是不能上学,我真会发疯的。”
皮皮坐在凳子上洗脚。她什么也没说,只是动着脚趾头,弄得满地都是水。
“用不着老待在学校里,”杜米继续说,“到下午两点钟就没课了。”
“对呀,还有圣诞节假、复活节假和暑假。”阿妮卡说。
皮皮若有所思地咬着大拇脚趾,但是继续一声不吭地坐着。突然皮皮一下子把水都倒在地板上了,坐在不远处正在玩镜子的尼尔松先生的裤子全被弄湿了。
“太不公平合理了。”皮皮生气地说,一点儿也没有理会因裤子湿了显得很着急的尼尔松先生,“这事绝对不合理。我再也不能容忍了。”
“不能容忍什么?”杜米问。
“再过四个月就到圣诞节了,那时候你们就有圣诞节假。但是我呢,我有什么呢?”皮皮的声音很悲伤,“没有圣诞节假,连最短的圣诞节假都没有,”她抱怨说,“必须要改变一下。明天我就上学。”
书虫呱呱呱
书虫张宇钰
(海门实验学校)
皮皮是个很奇怪的小姑娘,我常常被她有趣的行为逗乐了。最有意思的要数她那大得惊人的力气,连大力士阿道尔夫也不是她的对手。在大家眼中,皮皮活得多么无忧无虑:她会组织朋友去航海,她会发现树洞,开辟自己的游戏场所,她会在杜米妈妈邀请她去家里喝咖啡时毫无顾忌地吃掉整盘她喜欢吃的蛋糕。
哦,皮皮,我想和你交朋友。
书虫姚逸
(江苏省高邮市蓓蕾小学)
皮皮是个与众不同的女孩子,她的见识很丰富,从小就跟着船长爸爸在海上旅行;皮皮无论干什么都有一些让人意想不到的想法,她连做饭都很别出心裁,喝茶也要找个特别的地方;她在学校里的表现更好玩,老师也不知道怎么对付她;她还特别勇敢聪明,连强盗也怕了她……
只要有皮皮的地方,就是小朋友最开心的地方。
书虫刘宛宣
(深圳南山中央教科所附属学校)
这个世界上有很多孩子喜欢皮皮,我也不例外。皮皮总是会想出一些让人猜不到的事情,总能把大事化为小事。她既聪明,又机灵,而且人很开朗、很快乐。我喜欢皮皮,不仅仅是喜欢她的可爱,更喜欢她的古怪,如果我能跟她交朋友就好了。
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