马克思作业----《共产党宣言》读后感

马克思作业----《共产党宣言》读后感（精选10篇）

马克思作业----《共产党宣言》读后感 篇1

1848年，马克思与恩格斯的共同著作----《共产党宣言》发表，这标志着马克思主义的诞生，标志着科学社会主义的诞生。它开辟了人类文明史的新纪元，它揭示的真理具有永恒的价值，它是世界上第一个无产阶级政党的党纲，对全世界的无产阶级革命运动起了巨大的推动作用。

《共产党宣言》是人类智慧的伟大结晶，它明确指出迄今一切社会的历史是阶级斗争的历史，详细论述了资产阶级和无产阶级的形成和各自的特点，继而以此为基础分析了当时的革命形势，指出了无产阶级的奋斗目标。《共产党宣言》全文共分为四章：资产者和无产者；无产者和共产党人；社会主义的和共产主义的文献；共产党人对各种反对党派的态度。在《宣言》中指出资产阶级，一个推翻以往封建统治的阶级，现在主导着世界的潮流，但和以往所有的社会制度一样，这是一种私有制度，是一种剥削制度。资本主义根子里就存着一个致使的矛盾，它就是广大工人阶级和资本家之间的矛盾。只有充分维护工人阶级的利益，社会才会有根本的发展。而作为社会主义的执政党，共产党代表了广大工农阶级的根本的利益，代表了最广大人民的根本利益。所以社会主义代替资本主义是一种必然趋势，只是所有的一切都等着时间去证明，这是一个伟大的理想。共产主义的理想：“只有他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度，让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”

《共产党宣言》是马克思主义的重要组成部分，而马克思主义是无产阶级思想的科学体系。她得内容涵盖了社会的政治，经济，文化，军事，历史和人类社会发展与自然界的关系等多个方面。《共产党宣言》是一个时代的呐喊，是人民的爆发，也是我们人类思想的风暴。它像一团火，在群众之中熊熊燃烧，传遍了欧洲，传遍了整个地球。它的观点代表了广大工农阶级的根本的利益，代表了最广大人民的根本利益。

《共产党宣言》的伟大不仅在它壮大了国际工人组织，更重要的是，它预见了世界发展的趋势。《共产主义宣言》宣告现代资产阶级所有制必然灭亡。在当时如此局限的社会乃至世界，宣言大胆，准确地预言了社会的发展，可见，随着社会生产力的发展，资本主义最终还是会被社会主义甚至共产主义所取代。《共产主义宣言》拥有了准确的世界发展分析能力。马克思关于未来社会的设想是建立在现存的资本主义社会中，通过对现存社会的理性分析来设想未来社会。而且，未来社会的设想不是凭空的，而是建立在对人类社会规律的把握基础之上的，从规律的角度来揭示资本主义的命运，从而预测社会主义，也就理解了共产主义。资本主义的产生是合乎规律的，是基于生产力发展要求而产生新的生产关系，资本主义制度不仅合乎规律，而且做出了极大贡献，马克思主义讲历史超过资产阶级的地方就在这个地方。

从《共产党宣言》的创作的哲学指导思维来看，马克思主义哲学观贯穿了整个宣言的始终，马克思恩格斯运用辩证唯物主义和历史唯物主义的原理以及阶级分析的方法，从根本上揭示了阶级的存在只是与生产发展的一定历史阶段相联系，揭示了阶级斗争是社会基本矛盾的直接表现形式，是推动阶级社会发展的动力，它必然导致无产阶级专政

作为共产党和马克思原理的宣言，一次又一次地验证了其正确性，成为了一本真理性作品。马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，是历史的宝贵的产物，是科学性与革命性的统一。

而在现实的社会中，马克思主义成为了每个国家的重视。从苏联的解放，中国的发展来说马克思主义是从世界谈到我们的祖国，回顾中华民族奋发崛起的革命历程，必然会发现一个顽强智慧的民族政党——中国共产党；也必然发现一个伟大的思想灯塔——马克思主义。在黑暗的旧中国，在《共产主义宣言》的到来之前，中国的土地上凝聚了无数仁人志士的智慧、勇敢，更有无数仁人志士为社会的发展躺下鲜血，牺牲自己。

生产力的发展本身是一个新陈代谢的过程，落后了就会逐步退出历史舞台，被先进的生产力所代替。就工人阶级的某一部分而言，也可能由于新的生产力不断出现，原先所联系的生产力变得落后了。为了从整体上始终保持工人阶级是先进生产力的代表者，工人阶级的内部结构也应该随时相应地加以变动，不断地向更加先进的生产力转移。作为工人阶级先锋队的共产党，也应该有不断前进的意识。

《共产党宣言》的历史作用远远不止于此，并且，对于身在现代化社会的我们仍有指导性作用，不仅为我们提供了科学研究中应该持有的一种辩证思维方法，更为我们的学习研究提供了强大的动力。

马克思作业----《共产党宣言》读后感 篇2

---之读《共产党宣言》有感

无可厚非，在我的思想里每一位值得敬重的伟人写的作品里的每一个词每一句话都是值得细细斟酌，慢慢思考！另外，在我看来，属于某个人的自己真正的思想的思想都是值得深究的，如果你想了解这个人的话，然后你就会了解到了这个人的与众不同和伟大之处！马克思恩格斯也不例外，他们为历代人心目中不可超越的神话之处在于他们的思想是符合历史发展规律的，他们的思想是适合于大多数人的，最重要的是他们的思想成文了！于是怀着对马克思恩格斯深深的敬重与怀念，我如饥似渴地在完了他们两共同完结的《共产党宣言》。

首先，想指出的是，关于书中的宣言的核心根本思想。恩格斯说过“虽然我和马克思共同工作40年，期间我一定程度上独立的参加了这个理论的创立，特别是这个理论的阐发，但我有义务说明绝大部分基本指导思想特别是在经济和历史领域内，尤其是对这些思想的最后的明确的表述，都是属于马克思的。我所提供的，马克思没有我也能做到，我却做不到。马克思比我们大多数人都站得高些，看得远些，观察的多些和快些。马克思的天才我们至多是能手，没有马克思我们的理论远不会是这个样子。”我想，这个就是对名与利的追逐吧。成名逐利，我相信是现在可以说是全部有野心的人的终极目标。成名的前提，是你的实力你的才能，你能做到别人做不到的，继而又持续把它能很好的完成，可以说在失势或者伯乐的帮助下你成名了，尤其是当某项成果是两个或多个人的结果的时候，接着利的纷争就也跟着来了。就想那个杨振宁和陈选，两人的共同合作在获得诺贝尔奖以后就再也没有什么大的成果了，原因就在于在她们成名后的利益的纷争，奖书上名字的排名怎么写也都成了一个可以说影响他们之间友谊的一个因素。（当然到底孰是孰非我们不是当事人也不好作评判）所以由此看来，古人的一句话，塞翁失马，焉知非福就显得更有道理了。由此看来，恩格斯的那种对名利平淡的心境让我更加的佩服，更钦佩于他们之间的那份纯洁的友谊！可歌可颂啊！所以，希望我们后人，把心思放在国家的利益上，放在人民大众的利益上，写到这里，猛然觉得自己写的很大很空，是啊，现在的‘只扫个人门前雪，哪管他人瓦上霜’的思想比比皆是，个人主义，个人之上的思想也都在慢慢吞噬着我们这代人的心灵。至少，我觉着，我是个自私的person，也希望我从中学学恩格斯的胸怀与境界！他的那种谦逊，与善于发现别人的闪光点并可以稍加学习认知的情怀！接着，请允许我说说宣言里核心的根本思想。他的思想总结出来就是：第一：在没一个时代中占有优势的经济的生产方式与交换方式，以及必然由此而来的社会结构形成基础，该时代的政治的和思想的历史就建筑在这个基础上，并且只有从这个基础上才能得到说明。

这让我想到了，经济基础决定上层建筑。是的，经济基础是上层建筑赖以产生存在和发展的物质基础，上层建筑是经济基础得意确立统治地位并巩固和发展不可缺少的政治思想条件。任何上层建筑的产生存在和发展，都能直接或间接地从社会的经济结构中得到说明。经济基础的性质决定上层建筑的性质，有什么样的经济基础就有什么样的上层建筑。经济基础的变更必然引起上层建筑的变革，并决定着其变革的方向。其次，（从公共占有土地的原始氏族社会瓦解以来）人类的全部历史是阶级斗争的历史，即剥削阶级与被剥削阶级、统治阶级与被压迫阶级之间斗争的历史。达尔文他老人家就老早说过，适者生存，优胜劣汰。而次，在当今社会不依然还在上演着么。你不行就让行的人来替代你。你，作为一个独立的人，就必须有自己站在这个土地上理由与坚实的能力！稳稳当当，走路也是一步一个脚印的那种！所以，说一个不那么和谐的话，就是我们要做剥削阶级与统治阶级才不会被淘汰。但，这个是需要资本的，那就是能力与实力，这两个词早就在我脑袋里了，但是我总是觉得还有更好的词去代替它们让我更有动力去完成自己！好吧，就让时间和阅历来给我答案吧！现在可以做的就是做好做好自己该做的！恩。Go吧！第三，就是，阶级斗争的历史总是在不断的发展变化的，当达到一个阶段上，被剥削与被压迫的阶级（无产阶级）如果不同时并且一劳永逸的把整个社会从一切剥削压迫、阶级差别和阶级斗争中解放出来，就不能从剥削与通知姐姐（资产阶级）的统治下得到自己的解放！我想，这个就是质的区别吧，从初中就接触明白量变与质变之间关系！要想努力自己，量变的终极目标就是质变。就像无产阶级的终极目标就是变成资产阶级。想想自己现在的终极目标，就是想通过一系列的努力把自己变强。其实，这个也是个很空的话。总之，不管怎样，以后有什么好的思想过后就让自己行动起来吧，吧思想落实，是我目前量变的物质表现！

其次，想谈谈马克思对后人的影响。《共产党宣言》发表以来就已经翻译为法文、波兰文、意大利文、丹麦文、瑞典文等多种文字！当，最终的时间证明，马克思主义只有与本国国情相结合、与时代发展同进步、与人民群众共命运，才能焕发出强大的生命力、创造力、感召力。结合我国改革开放以来党的全部理论和实践，归结起来就是创造性地探索和回答了什么是马克思主义、怎样对待马克思主义，什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党，怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展等重大理论和实际问题。历史经验归结到一点，就是把马克思主义基本原理通中国实际具体结合，走自己的路，建设中国特色的社会主义。在当代中国，坚持中国特色的社会主义道路，就是坚持真正的马克思。对国家是这样的，我是国家中小小的一员，更是要借鉴国家的了，前人的思想再好，不适合自己的就不是最好！适合自己的才是最好的，每个人都有他自己的与众不同的一面，所以第一，在借鉴的同时要根据自身的情况，不能让蚂蚁去穿大象的鞋啊，对吧！第二，我平凡，但是我独一无二。所以，从另一个角度来讲，我也有我存在的以外的价值。再者，文中提到，宣言发表的时候 俄国是欧洲反动势力最后的巨大后备大军，而向美国移民吸收了欧洲无产阶级的过剩力量。两国都供给欧洲以原料，同时又充当欧洲工业品的销售市场。所以两国都以这样或者那样的方式作为欧洲社会秩序的支柱而出现。是的，今天的这一切变化该要多大啊，正是欧洲的移民使北美的农业生产能够巨大的发展，它通过竞争动摇了欧洲大小地产的基础同时，欧洲的移民使美国能够以这样的力量和规模开发自己丰富的工业资源，以致在短期内必然结束西欧的工业垄断。这两种情况又反过来对美国起着革命的作用。作为美国整个秩序基础的自耕农产的中小型地产，在大农庄的竞争下逐渐失败了，与此同时，在工业区域内和传奇式的资本积聚一起第一次形成了人数众多的无产阶级。而如今的美国，相信每个人对他的资本主义国家是没有质疑的。是的，同样无可厚非，他的成功的蜕变不仅由于自身的努力与奋斗还有他国的‘帮助与支持 ’，其实更重要的是它可以在历史河流中抓住机遇，再加上自己的一颗雄心，于是脱颖而出了并一直做得很好！难道这不像我们个人么，美国的成长同样也有我们值得学习借鉴的地方。所以，历史的延伸规律是让我们要保持着对学习的新鲜感，而且是长期的永远的，除非你能找到一个比学习更好的方式去取代她，否则，你是做不到质的改变的！再说说俄国吧，在俄国，我们看到，除了狂热发展着的资本主义制度与当时刚刚形成的资产阶级地产之外，大半土地为农民的公共财产。那么试问，俄国的农村共同体，这种虽然已经严重瓦解的原始土地公有的形式，能否直接的过渡到地产的共产主义的高级形式呢？或者，它必须首先经历那种西方的历史发展中表现的同样的瓦解过程呢？对于这个问题，今天唯一的可能回答的是，如果俄国革命成为西方工人革命的信号，而双方互相补充的话，那么，现今的俄国公共财产可以作为共产主义发展的起点。所以，有句话说，识时务者为俊杰!我们要有认清时势的远见！永远的在行进的路上！

由“共产党宣言”理解马克思主义 篇3

——读《马克思主义及其中国化》有感

读了一个多小时的《马克思主义及其中国化》，本来以为这是枯燥的纯理论性的东西，在此之前我也曾质疑自己能否驾驭其中深刻的含义。但是读完之后触动很深，甚至与作者产生了共鸣。结合以前在马基课上读的《共产党宣言》，我想谈谈我对马克思主义的一些理解。

马克思曾经指出：“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。”我深受感触。想到自己高中曾经读过《欧也妮葛朗台》，欧也妮的父亲，老葛朗台对待亲属的关系就是这样，他对妻子女儿的一言一行、一喜一怒，无不以金钱的得失为转移，最后不仅逼死了老伴，也断送了欧也妮一生的幸福。小说中的吝啬鬼的形象在当时的社会中不是个案，资产阶级就是出于他们对黄金的贪欲而让悭吝毁了他们的个性，使他自己也变成了金钱的奴隶。同时期的文学作品还有莫泊桑的小说，其中《我的叔叔于勒》也给我留下了深刻的印象。文章主要通过“我”一家人在去哲赛尔岛途中，巧遇于勒经过，刻划了菲利普夫妇在发现富于勒变成穷于勒的时候的不同表现和心理，揭示并讽刺了在阶级社会中，人与人之间关系的变态情形。因此对于诸如此类的资本主义社会人们的拜金主义以及对于亲情的淡漠，我非常的反感。

但是即使资本主义社会会造成个别人群的性格扭曲和变态心理，纵观历史发展的长河，相对于封建社会对于生产力以及人类思想的禁锢，资本主义社会对于科学和世界的发展的贡献已不可小觑。“资产阶级在它不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切时代创造的全部生产力还要多，还要大。”这已成为不争的事实。即使在发展的今天，那些富足、发达的国家都主要集中在欧美资本主义国家。诚然，我们不能因为追求共产主义而否认资本主义做出的巨大贡献，事实上，正是因为资本主义的发展，资产阶级和无产阶级的矛盾才会不断加深。而很多欧洲国家的改革也证实了：无产阶级在不断与资本家的斗争中逐渐壮大起来，甚至有些还取得了一定的统治权。

那么欧美的资本主义社会已经消除了阶级矛盾吗？答案是否定的。我们不能仅仅关注于其貌似光鲜亮丽、人民富庶的外表，而忽视了它日益严重的阶级矛盾。事实上，如今西方社会推行的一切法令和措施无不是为了缓和阶级矛盾，巩固资产阶级统治地位，正如《共产党宣言》中所说：“资产阶级中的一部分人想要消除社会的弊病，以便保障资产阶级社会的生存”。资产阶级不过是要求无产阶级停留在当今社会中，抛弃他们关于这个社会可恶的观念。

1825年以来，资本主义经济危机周期性地爆发，这表明社会生产力以日益增长的威力要求摆脱它作为资本的那种属性，要求在事实上承认它作为社会生产力的性质。生产力的这种反抗，迫使资本家不得不在资本关系内部可能的限度内，部分地承认生产力的社会性质。但是，资产阶级国家，不管它的形式如何，君主立宪制也好，议会共和制也好，本质上都是资本主义的机器，理想的总资本家。而工人仍然是雇佣劳动者、无产者。因此要真正解决资本主义的矛盾和冲突，真正在事实上承认现代生产力的社会本性，资本主义过渡到社会主义，直至共产主义也是历史发展的必然趋势。

回顾《马克思主义及其中国化》，字里行间都蕴含着中国的无产阶级对理想的执着追求，也彰显中国的共产党人认真的态度。是他们让我们知道，一切虚假

学习马克思主义是共产党员的义务 篇4

《中国共产党章程》总纲中明确指出马克思主义是我们党的行动指南。因此，认真学习马克思主义就是每一个共产党员的责任和应尽的义务。共产党员认真履行这个义务，提高自己的政治理论素质，在当前开展共产党员保持先进性教育中具有特别重要的现实意义。党中央新的领导集体和老一辈无产阶级革命家一再强调，全党要认真学习马列主义、毛泽东思想的基本理论。江泽民总书记明确指出：“党在理论上的提高，是党的领导的正确性、科学性的根本保证，鉴于世界和中国的许多新情况、新问题，鉴于我们党在中国社会主义建设中担负的重要责任和国际共产主义运动中所处的重要地位，有必要把学习和研究马克思主义基本理论，在马克思主义理论指导下研究和探讨当代重大政治、经济、社会理论作为一项紧迫的任务提到全党面前。”这是对当前国际国内局势进行全面思考得出的结论，也是在新的历史条件下治党治国的重要战略部署。第一，学习马列主义、毛泽东思想是保持党员的先进性和思想政治优势的客观要求。马克思主义从根本上揭示了自然、社会和思维发展的基本规律，是迄今为止人类历史上最先进、最科学的世界观。加强马克思主义理论的学习和教育，坚定不移地以马克思主义理论武装全党，是保持党的先进性的战略举措。我们从事的建设有中国特色社会主义事业，是前无古人的开创性事业。如果头脑里没有辨证唯物主义、历史唯物主义的世界观，就不可能以正确的立场和科学的态度来认识纷繁复杂的客观事物，把握事物发展规律；就不可能正确地理解和执行党的路线方针政策，避免工作中的偏差；就不可能站在时代的前列，团结和带领广大群众前进。第二，学习马列主义、毛泽东思想是把党建设成为社会主义现代化建设事业坚强核心的需要。历史经验表明，马列主义、毛泽东思想是指引我们从胜利走向胜利，是我们克敌制胜、战胜一切艰难险阻的法宝。在现阶段，我们党在中国社会主义现代化建设和改革开放中担负着重大的领导责任，面对我们许多未曾碰到过的新情况、新问题，就迫切需要我们努力学习和钻研马克思主义基本理论，用以武装全党的思想，指导人们的行动，更好地发挥领导核心作用。从我国所处的社会主义初级阶段来看，如何从国情出发，根据社会生产力的水平和进一步发展的需要调整生产关系中与生产力不相适应以及上层建筑中与经济基础不相适应的部分，如何大力发展生产力，尽快把经济建设搞上去，把我国建设成为具有中国特色的社会主义等，都迫切需要我们认真学习马克思主义，掌握科学的世界观和方法论，并用它来指导我们的实践，这样才能使我们党胜任起领导改革开放和现代化建设的责任。从国际环境来看，西方一些资本主义国家其强权政治和扩张本性并没有改变，他们利用社会主义国家前进道路上遇到的困难和挫折，加紧推行“和平演变”的战略，扬言要打一场没有硝烟的战争。东欧一些国家历史上发生的急剧变化，敌特势力对我国各种渗透、颠覆都清楚的表明，资本主义对社会主义进行和平演变，是一种现实的危险。在风云变幻的国际环境和纷繁复杂的斗争中，我们一定要保持清醒的头脑，进一步坚定无产阶级立场和社会主义、共产主义信念。要从根本上解决这个问题，重要的是在全体党员干部中深入开展马克思主义的理论学习。第三、学习马列主义、毛泽东思想是提高领导的正确性、科学性，增强工作中的原则性、系统性、预见性和创造性的需要。建设中国特色的社会主义是一项十分复杂的系统工程，要使我们各条战线、各个岗位的工作有条不紊的进行，避免不必要的损失，必须增强工作的科学性、预见性，这就是要求广大党员、干部必须掌握一个伟大的认识工具，这个工具就是马列主义、毛泽东思想的基本理论，就是作为这一基础的马克思主义哲学。近十年来，我国社会主义事业的巨大发展这是有目共睹的，但也存在一些问题，其中重要一点就是不少干部马克思主义的理论水平和政治水平不高，一些人想问题办事情，常常顾此失彼，非此即彼，从一个极端走到另一个极端。缺少稳定性、连续性和科学性，给人们思想带来混乱，也给工作带来损失。江泽民同志曾经指出：“一个缺乏马克思主义理论素养，不善于运用正确的立场、观点、方法分析和解决问题的共产党员不可能发挥应有的作用，更不能成为党的合格领导干部。”党员如果存在着放松理论学习，陷于日常事物的情况就必须自觉的加以注意解决。第四，学习马列主义、毛泽东思想是加强党的建设，提高党员、党员干部政治素质的需要。党的思想建设是党的建设的极其重要部分。党的思想建设的重要任务之一就是抓紧党员马克思主义基本理论的学习。这对于进一步坚定共产主义信念，坚持社会主义方向，坚持一个中心两个基本点，提高党的队伍的政治素质至关重要。应当清醒地看到，我们有些党员、党员干部的政治素质不高，在一些诱惑面前，一些同志曾一度陷入迷茫和动摇，在一些本来十分明确的基本观念、基本原则、基本是非问题上却表现得游移不定；也有一些同志面对权钱色欲的浊流，不能明辨是非，针锋相对，理直气壮地抵制，成了权钱色欲的俘虏。如此等等，原因固然很多，就其根本原因，是马克思主义理论根底不深。事实充分证明，一些党员、干部的政治素质不高，亟待加强马克思主义理论学习，只有全体党员和整个干部队伍的马克思主义理论素质提高了，才能在复杂的局面中保持清醒的头脑，经受住各种政治风浪的考验，使我们的工作和行动沿着正确的方向和目标前行。

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马克思作业----《共产党宣言》读后感 篇5

马克思是全世界无产阶级和劳动人民的革命导师，是马克思主义的主要创始人，是马克思主义政党的缔造者和国际共产主义的开创者，是近代以来最伟大的思想家。两个世纪过去了，人类社会发生了巨大而深刻的变化，但马克思的学说依然闪烁着耀眼的真理光芒。习近平总书记2018年5月4日在纪念马克思诞辰200周年大会上发表重要讲话，这是新时代中国共产党人誓做马克思主义的忠诚信奉者、坚定实践者的宣言书，也是学习马克思主义的动员令和思想指南。

1.在新时代坚持学习、实践和发展马克思主义

习近平总书记在《在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话》(以下简称《讲话》)中指出，“马克思主义思想理论博大精深、常学常新。新时代，中国共产党人仍然要学习马克思，学习和实践马克思主义”。学习马克思，包括学习他的伟大人格、历史功绩、崇高精神、光辉思想，而马克思给我们留下的最有价值的精神财富，就是马克思的科学理论，所以，学习马克思，最根本的就是要学习和实践马克思主义。历史和实践告诉我们，中国共产党人是靠学习马克思主义走到今天的，也要靠学习马克思主义走向未来。

习近平总书记从“科学的理论”“人民的理论”“实践的理论”“不断发展的开放的理论”四个方面阐述了马克思主义。这是新时代中国共产党人对马克思主义认识的新概括，阐明了马克思主义的根本性质和特征，揭示了马克思主义发挥伟大历史作用的内在根据。马克思主义照亮了人类探索历史规律和寻求自身解放的道路，也指引着中国共产党人和中国人民开创了一条中国特色社会主义道路。我们在新时代要继续沿着这条道路前进，实现中华民族伟大复兴，就必须更加自觉、更加刻苦地学习马克思主义。

习近平总书记指出，“理论的生命力在于不断创新，推动马克思主义不断发展是中国共产党人的神圣职责”。我们所说的“学习马克思”“学习和实践马克思主义”，包括发展马克思主义。当代中国共产党人学习马克思主义，要按照《讲话》的要求，把推动马克思主义不断发展当作自己的神圣职责，坚持用马克思主义观察时代、解读时代、引领时代，用鲜活丰富的当代中国实践来推动马克思主义的发展，实现理论创新和实践创新的良性互动，在这种统一和互动中不断开辟当代中国马克思主义、21世纪马克思主义新境界。

2.坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合1945年党的七大在确立毛泽东思想的指导地位的同时，确立了马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的原则。这一原则高度概括地回答了我们党怎样对待马克思主义的问题。习近平总书记在《讲话》中紧紧围绕“学习马克思”“学习和实践马克思主义”，从九个方面展开深入论述，阐释了学习马克思主义的这一基本原则。

其中，前两个要点是总论。即“学习马克思，就要学习和实践马克思主义关于人类社会发展规律的思想”;“学习马克思，就要学习和实践马克思主义关于坚守人民立场的思想”。这两点分别以“人类社会发展规律”和“人民立场”为关键词，阐明了马克思主义作为“科学的理论”的总体内容和作为“人民的理论”的根本立场。人类社会历史是由人民自己创造的，又是有其客观规律的，因此，学习关于人类社会发展规律的思想和关于坚守人民立场的思想，并且将这两方面统一起来，就从总体上掌握了马克思主义的立场观点方法，就可以运用马克思主义这一强大思想武器去认识世界、改造世界。

其他七个要点是分论。每一条论述各有其理论方面和实践方面的重点，分别阐述了：如何学习和实践马克思主义关于生产力和生产关系的思想，全面深化改革，解放和发展社会生产力;如何学习和实践马克思主义关于人民民主的思想，发展社会主义民主政治，保障人民当家作主;如何学习和实践马克思主义关于文化建设的思想，发展中国特色社会主义文化;如何学习和实践马克思主义关于社会建设的思想，促进社会公平正义、人民共同富裕;如何学习和实践马克思主义关于人与自然关系的思想，坚持人与自然和谐共生，推进生态文明建设;如何学习和实践马克思主义关于世界历史的思想，推动构建人类命运共同体;如何学习和实践马克思主义关于马克思主义政党建设的思想，推进党的建设伟大工程。以上每一条论述的理论方面，都讲的是马克思主义的基本原理，每一条论述的实践方面，都讲的是新时代坚持和发展中国特色社会主义基本方略的重要内容。

这九个方面的论述始终坚持以马克思主义基本原理为指导，又处处从中国具体实际出发，深刻体现了把马克思主义基本原理同当代中国具体实际相结合的原则。

3.读经典、悟原理是学习马克思主义的主要途径

坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的原则，才能在学习中保持正确方向，才不会犯理论脱离实际或实践脱离科学理论的错误，才不会犯教条主义或实用主义的错误。如何把这一原则贯穿到学习过程中去，把马克思主义学精悟透用好?对此，习近平总书记在《讲话》中予以深入阐述。他指出，共产党人要把读马克思主义经典、悟马克思主义原理当作一种生活习惯、当作一种精神追求，用经典涵养正气、淬炼思想、升华境界、指导实践。

第一，读经典是悟原理的主要途径。经典原著是马克思主义基本原理的诞生地，是经典作家亲自对他们创立的科学理论做出的表达和阐述。读经典原著，就是直接同经典作家交流，聆听他们的教诲，按照作者写作的原意去了解这些原理。由其他人写作的第二手材料，包括教科书、通俗读物、研究论文等，对于学习理解马克思主义是必要的，有些优秀著作可以成为读原著的重要辅助材料。但同经典作家相比，其他作者对基本原理的理解，在准确性、深刻性上都难免存在差距，甚至会存在相互对立的解读，因此第二手的材料不能代替原著作为理解基本原理的文本依据。

习近平总书记曾论述过多本马克思主义经典著作，尤其是《共产党宣言》和《资本论》。《资本论》是马克思倾毕生精力撰写的具有划时代意义的理论巨著。2016年5月，习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上着重强调了《资本论》的当代价值，批评了“《资本论》过时了”的错误观点。在《讲话》中，习近平总书记又指出，1867年问世的《资本论》是马克思主义最厚重、最丰富的著作，被誉为“工人阶级的圣经”。2018年4月，习近平总书记强调，《共产党宣言》深刻阐述了马克思主义的科学世界观，深刻阐述了马克思主义政党的先进品格，深刻阐述了马克思主义政党的政治立场，深刻阐述了马克思主义政党的崇高理想，深刻阐述了马克思主义的革命纲领，深刻阐述了马克思主义政党的国际主义精神，是一个内容丰富的理论宝库。中国共产党是《共产党宣言》精神的忠实传人。广大党员、干部特别是高级干部要学好用好《共产党宣言》等马克思主义经典著作，不断提高马克思主义理论素养。

第二，悟原理是读经典的根本目的。马克思主义科学思想体系是由一系列基本原理构成的。我们读书不是为了照搬书中的具体结论或知识性材料，而是为了学习和掌握马克思主义基本原理，运用它们来解决实际问题。运用马克思主义基本原理指导中国实践是我们的看家本领，不了解、不熟悉马克思主义基本原理，就不可能真正了解和掌握中国特色社会主义理论体系。

马克思作业——一切从实际出发 篇6

一切从实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，就是要从发展变化着的客观实际出发，从特定的社会历史条件出发，按照客观世界的本来面目认识世界而不附加任何外部的主观成分。从根本上说，就是要从客观事物存在和发展的规律出发，在实践中按照客观规律办事。

为什么要一切从实际出发？

坚持一切从实际出发，对个人来讲，是解决问题，做好各项工作的基础，只有在我们真正认识到事物的本质，从实际中总结规律，才能更好地应对问题、解决问题。对一个政党来讲，是正确地制定和执行发展路线、政策方针的前提，只有根据实际情况，才能真正把握历史发展规律，改革家所发明或发现的思想、原则都不过是现存的阶级斗争、我们眼前的历史活动的真实关系的一般表达，这些原理的实际运用，会随着当时的历史条件改变而改变，所以绝不能生搬硬套，要从实际出发，从而才能制定出一套符合现有历史条件的革命策略。坚持一切从实际出发，使主观符合客观，是人们正确地认识世界和改造世界的根本立足点，只有坚持从实际出发，才能真正的认识世界，合理改造世界。

怎么做到从实际出发？

做到从实际出发的关键在于注重事实，从事实出发。注重事实，要依照事物发展的规律，符合事物发展的普遍规则，而不是仅仅单凭几个实例，那样是毫无意义的，对事情的解决及事物的发展没有丝毫的帮助。注重事实，在必要的条件下，这些事实是要经过严格证明和确凿证明的，同时，在历史的发展中，我们不能以可能性作为判断的依据，更不能仅仅依照片面的猜测作为施行方案的根据，我们要做到从实际出发，就要从整体和联系中去掌握事实，通过不断的深入分析、归纳总结，剥离虚假及浮华的部分，不受主观因素的影响，从客观本质上了解事实，抽象事实。

从实际出发，说到底，就是要做到事实求是。要做到坚持一切从实际出发，实事求是，还要求我们充分发挥主观能动性，能够并且敢于追求事实，坚持用科学理论武装头脑，指导实践，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。只有这样，发挥保持主观能动性，才能实实在在的将热情投入都对事实的追求中去，才能从实际出发，为推动发展等做出贡献。

一切从实际出发对一个政党及国家发展有怎样的影响？ 坚持从实际出发，对一个政党来说，能够准确的认识当前形势，制定符合自身发展路线的政策方针，从实际出发，事实求是马克思主义认识论的基本思想，事实求是，把握事物发展的规律性，坚持从实践到认识，从认识到实践的多次反复，揭示事物的真理，作为行动的向导，反对教条主义，对待不同性质的事物要采取不同的方法解决。实事求是是群众路线和独立自主的思想基础和前提，坚持一切从实际出发，事实求是的原则，才能承认历史是由人民群众创造的客观事实，才能真正做到相信群众，依靠群众，不违背历史发展潮流，带领人民群众走向胜利。

坚持从实际出发，对一个国家来说，静下心来，实事求是，制定国家发展计划，按照现有的历史条件，组织群众，切实投身于国家建设中。同时，只有坚持一切从实际出发，实事求是，才能不断解放思想，使思想与实际所结合，指导人们打破陈旧观念和主观偏见的束缚，真正切合实际求发展。

从历史角度来分析，从实际出发，事实就是，有着很大的实际作用。在我国及我国共产党的发展路途中，有着极其深厚的教训经验，如“文化大革命”、“大跃进”运动等教训，都警示着我们要一切从实际出发，而后来我国决定实施社会主义下的市场经济则是从实际出发，不禁锢于社会主义只能走计划经济道路的枷锁，从而为我国经济发展做出了不可磨灭的贡献。

一切从实际出发对我们日常生活有什么意义？

马克思作业----《共产党宣言》读后感 篇7

班级: 580姓名：蒋金平学号：09510158026 摘要：

马克思主义经济学就是无产阶级经济学，是为无产阶级利益服务的经济理论。西方经济学实际上是指资产阶级经济学，是为资产阶级利益服务，也就是为 少数人利益服务的经济理论。所以经济理论的两大思想体系，严格说应该是无产阶级经济学和资产阶级经济学，或者说是劳动的经济学和资本的经济学。马克思主义经济学与西方经济学的不同点主要体现在研究对象、研究框架、方法论、利益立场等方面。

关键词：对象；框架；方法；立场；

主要内容：

一、具体研究对象不同。

不管是马经还是西经都是研究资本主义私有制经济，但是具体的研究对象不同，或者说切入点不同。马克思在《资本论》第1卷序言中指出：“我要在本书研究的，是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。”对马克思的这一论述存有不同解释，但是一般认为，马经的研究对象是“生产关系”，联系生产力来研究人们在生产过程中结成的相互关系。

而西方经济学的研究对象是资本主义私有制市场经济的运行机制和政策问题。相对来说，马经更侧重对经济现象背后的本质性的社会关系的分析，其建立的各种经济范畴都反映一定的社会关系。而西经更侧重对表层的经济现象的解释和预测，按萨缪尔森的规定，西经首要任务是对生产、失业、价格和类似的现象加以描述、分析、解释。当然，随着理论的发展和现实的需要，这种具体研究对象的区别也不是绝对的，而是有交叉的，西经也会涉及到制度层面的深层分析，马经也会分析经济运行。

二、研究框架不同。

贯彻马经的主线是生产力和生产关系的矛盾。马经正是联系生产力来研究该矛盾中的生产关系变迁规律。马经从商品入手，以严格的逻辑得出其理论大厦的基石——劳动价值论，并依商品－货币－资本的逻辑分析了资本的产生；随后，把目光从生产转向流通，剖析了资本的周转、循环和流通过程中本质和规律；最后，老马从整个资本主义生产的高度转向分配领域，提出了剩余价值理论和资本剥削的本质，并说“资本自从来到世界，从头到脚都流着血和肮脏的东西”。在马经那里，以生产力和生产关系的矛盾为主线，由价值、使用价值、剩余价值、劳动价值论、剩余价值论等构成了其基本分析框架。

在西经体系中，以供求的现实矛盾为出发点和主线，供求理论为核心，“经济人”假设为前提，来展开分析。依次提出弹性理论、消费者行为理论、企业行为理论、市场理论、分配理论等等，构成了微观经济学体系。大危机和国家垄断资本的现实要求，脆生了从总体上分析宏观经济运行的必要，这就是宏观经济学体系，也是以总供求理论为核心展开的，卢卡斯革命以后，基于微观基础的宏观经济学分析成为了主流。国际经济活动的实践要求，使得微观和宏观分析体系延伸到国际经济领域，构成了国际经济学。可见，在以供求理论为核心的西经那里，看不到马经分析框架中的价值、使用价值，更看不到剩余价值，看到的是由供给、需求、效用、成本、收益、边际、均衡等概念构成的不同的分析框架。

三、方法论上的不同。

从19世纪20年代左右的李嘉图悲剧以后到70年代左右的边际革命和《资本论》的问世这段时期里，经济思想领域处于群龙无首的状态，没有一个亚当·斯密或者后来的凯恩斯式的核心人物，即使出了个约翰·穆勒，也不过是个折衷主义罢了。著名经济学家樊刚称这段时期为经济学的“真空”。可以认为，李嘉图悲剧后经济学的这种分化路径中，一个主要的不同在于研究方法上，或者说，经济学说分别走上了马经和西经的道路，这种分化是以科学研究方法的进步及其在经济学中的应用为前提。这种研究方法的进步就是辩证唯物主义的哲学方法和边际分析的数学方法。

从此，依哲学和数学不同的方法论，经济学踏上了两条不同的路，并且越走越远，形成了两个不同体系。当然，时至今日，这种方法论上的区别也开始走上融合，具体方法上，都遵从逻辑与历史相统一的方法，现代人也在为马经的数学化不懈努力，西经细想领域中也涌现出像哈耶克这样的哲学大师。

四、利益立场不同。

作为社会科学的经济学，无疑具有一定的利益立场。马经和西经是代表不同阶级利益立场的学说体系。

马经是工人阶级利益的代表，企图证明商品价值进而社会财富是工人阶级的劳动创造的，被资产阶级占有和享用的财富理应归工人阶级所有。西经继承古典主义的阶级立场，为资产阶级利益服务，企图证明资本主义私有制经济关系是合理的，有利于提高效率，有利于全民福利，有利于把财富这块蛋糕做大。即使出现了大萧条和垄断甚至国家垄断，自由主义走投无路的情况下，出了个凯恩斯，呼吁国家干预，这还是在证明资本主义经济关系的合理性，没什么大不了，只要政府采取干预措施，就能解决有效需求不足的问题，像哈耶克、弗里德曼等人更是自由主义的卫道士和资本主义私有制关系的坚决捍卫者。

马克思作业----《共产党宣言》读后感 篇8

题目：新时期大学生应如何树立坚定的共产

主义信念

新时期大学生应如何树立坚定的共产主义信念

摘要：本文通过对共产主义信念的分析，根据我国现阶段所面临的问题，提出在新时期下，大学生应该树立坚定的共产主义信念，并详细地论述了新时期下的 大学生应该如何树立坚定的共产主义信念。

关键词：大学生、如何、共产主义、信念

有人说，共产主义离我们太遥远了，很难现实。确实，从我国现有的生产力发展水平来看，要想在一个较短的时期内实现共产主义，那是不现实的事。马克思认为：人类社会总是从低级向高级发展的，资本主义必然替代封建主义，社会主义必然替代资本主义，社会主义通过经济、政治、思想和文化的巨大发展，最终必将过渡到共产主义社会，这是历史发展的必然趋势。作为一名新时期的大学生，我们应该如何去看待“共产主义信念”这个问题呢？我们又应如何树立坚定的共产主义信念并为之奋斗终生呢？这些问题值得我们去思考。

一、深刻理解共产主义信念的内涵

所谓共产主义信念，就是指对共产主义思想、理论和社会制度具有深刻的理解，坚信共产主义事业的正确性和必然性，誓为共产主义理想的实现而奋斗终身。

共产主义信念作为一种人生理念，它始终是共产党人奋斗的精神动力，也是团结全国各族人民的力量源泉。如果一个共产党人没有坚定的共产主义信念，那么他就很容易迷失方向。一批批的经济犯罪分子，如成克杰、田岐山、王怀忠、慕绥新、马向东等就是最典型的例子。相反，一些忠诚于共产主义事业的先进人物，如牛玉儒、任长霞、丛飞、李学生、杨业功等。他们用短暂的生命谱写了一篇篇令人感动的篇章，赢得了祖国人民的赞誉。那么，个人如此，民族又该如何？如果一个民族没有坚定的共产主义信念，那么这个民族要想实现飞跃式的发展并实现共产主义，那是绝对不可能的事。邓小平曾指出：“光靠物质条件，我们的革命和建设都不可能胜利，过去我们党无论遇到什么困难，一直有强大的战斗力，因为我们有共产主义信念。有了共同的理想，也就有了铁的纪律，无论过去、现在还是将来，这都是我们的真正优势。” 因此，树立坚定的共产主义信念不仅关系到一个人的前途命运，更是关系到一个民族的生死存亡。作为新时期的大学生，我们更应该深刻理解和体会共产主义信念的内涵，树立坚定的共产主义信念，一如既往地支持伟大的共产主义事业，为把我国建设得更加富强和美好并最终实现共产主义而不懈努力！

二、如何树立坚定的共产主义信念

（一）认清历史，立足国情

要树立坚定的共产主义信念，就必须首先了解中国共产党，立足于我国国情。毛泽东曾说过：“一个不了解中国共产党历史的人，就谈不上树立共产主义信念！”作为一名新时期的大学生，如果说对中国共产党没有一点了解，那么他就算不上一名合格的大学生，更不要说树立坚定的共产主义信念了。所以，要树立坚定的共产主义信念，就必须了解中国共产党，学习中国共产党的历史知识，了解它的产生与发展、过去与现状。深刻理解中国共产党的性质与内涵，提高对党的认识。这样，我们才能更好的把握共产主义信念的实质，为树立坚定的共产主义信念打下理论基础。中国共产党自成立时起，就始终高举社会主义伟大旗帜，并以实现共产主义为最终奋斗目标！它要求每一个共产党员都必须树立牢固的共产主义崇高理想和坚定信念，坚定不移地走有中国特色的社会主义道路。另外，我们还必须立足我国现阶段的国情。邓小平以科学的理论为指导，结合我国的实际，明确提出了我国现在并将长期处于社会主义初级阶段这一著名论断。我们现在所做的一切都是为了共产主义这个目标最终能得已实现！所以，我们在树立坚定的共产主义信念时，务必认识到：真正的“共产主义“离我们还很遥远，必须有为共产主义事业奋斗终身的准备！

（二）学习科学理论知识，加强思想道德修养

在中共十六大会议上，中国共产党决定将“三个代表”重要思想写入党章，并把“三个代表”重要思想与马列主义、毛泽东思想、邓小平理论一道作为党的指导思想。这就确立了“三个代表”重要思想在党和国家中的地位。“三个代表”重要思想，是中国共产党的立党之本、执政之基、力量之源。始终坚持“三个代表”重要思想为指导，是全面落实科学发展观、扎实推进各项工作建设的精神动力，有利于提高工作效率。作为一名大学生，在掌握基本的科学文化知识和学好专业知识的同时，也必须学会运用科学理论来武装自己，加强思想道德修养。因为中国共产党是具有较高的科学理论水平，较强的领悟能力和分辨能力的！把共产主义信念建立在科学分析的理论基础上，正确认识社会主义发展过程中出现的曲折和反复，正确认识社会主义事业的长期性、艰巨性、复杂性是每一个共产党人必须要知道的事情。所以，树立坚强的共产主义信念离不开科学理论的支撑。所以，学会运用科学理论武装自己，加强思想道德修养，是新时期大学生树立坚强的共产主义信念的有力保障，有利于大学生分清是非曲直。

（三）理论联系实际，一切从实际出发

当今的社会是竞争日益激烈的信息化社会。从国际社会看来，和平与发展成为世界的主题。各国都抓住这个千载难逢的机会，大力发展本国的科技与经济。作为一名新时期的大学生，这也给我们提供了一个展现自我的舞台。我们应当把学到的科学文化知识应用到我国的社会主义建设事业中去，为把我国早日建设成为一个富强、民主、文明的社会主义国家并最终实现共产主义而奋斗！尽管现阶段我国社会主义建设事业取得了一定的成效，但是我国仍处于社会主义初级阶段，面临着人口众多、生产力发展水平不高、经济结构不合理、环境污染严重等一系列问题。所以，我国要想早日实现共产主义，那就要求我们新时期的大学生务必要理论联系实际，从我国的实际出发，树立坚定的共产主义信念。坚信共产主义是可以实现的，我国现在面临的问题只是暂时的，相信经过我国人民的共同努力是可以解决的。

三、总结

共产主义信念作为一种精神、一种动力，当代大学生只有树立了坚定的共产主义信念，才能产生巨大的精神动力，焕发出高度的积极性和创造性；才能有坚强的意志，能够在任何情况下捍卫自己的信仰和事业，坚贞不渝地为实现共产主义而斗争；才能把自己的一生同实现共产主义有机地结合起来，真正懂得人生的意义，树立崇高的道德情操，自觉抵制腐朽思想的侵袭，更好地为党和人民的伟大事业建功立业。但是，我们也要清楚的认识到：树立坚强的共产主义信念并不

是一朝一夕的事，就好比共产主义的实现一样，是要经过漫长的时间才能做到的。所以，作为新时期的大学生在树立坚定的共产主义信念时，务必要深入理解共产主义信念的精神实质，用科学理论武装自己，坚持理论联系实际。这样，我们才能更好的把自身的文化知识奉献给我们伟大的祖国，并为我国最终实现共产主义而奋斗终生！

参考文献：

1、《马克思主义基本原理》 刘同舫 编

2、《入党知识问答》 中共华南师范大学委员会党校 翻印

3、《新时期大学生党课读本》 中共广东省委教育工作委员会

马克思主义哲学原理作业 篇9

答：运动是物质的存在方式和固有属性，包括宇宙间的一切变化和过程。运动是绝对的、无条件的、永恒的。然而宇宙中同时存在着相对静止。相对静止有两种情形：其一，事物在绝对运动状态之中，相对于某种特定的参照系而言，没有发生位置的移动；其二，事物处于量变状态的时候，保持着质的稳定性。相对静止的存在是有条件的、暂时的，是一种不显著的运动，是运动的一种特殊状态。“过去的我不是现在的我”，有合理之处，表明“过去”不同于“现在”，“我”已发生变化，体现着运动的绝对性；但是，“我”仍然是“我”，依然处于相对静止之中，保持着质的稳定。既然“我”仍然是“我”，那就有还账的义务，毕竟，人的历史不能彻底割断，不能绝对否定。借口“我”已变化而彻底割断、绝对否定过去，是夸大绝对运动、否认相对静止的相对主义观点，相对主义必然导致诡辩论。显然，欧布里德就是一位相对主义者，而邻人痛打欧布里德之后予以否认的理由，也是相对主义的，这不过是以其人之道还治其人之身罢了。

2.秦穆公见伯乐年事已高，请伯乐推荐继任者，伯乐说九方皋可堪此任。九方皋奉穆公之命外出找马，三月后复命说，马已找到。穆公问：何马也？九方皋答道：是一匹黄色的公马。穆公派人去取马，取马人回报说是一匹黑色的母马。穆公不悦，责备伯乐道：你推荐的那位相马者连马的黄黑公母都分辨不清，怎能鉴别马的好坏呢？伯乐答道：“若皋之所观，天机也。得其精而忘其粗，在其内而忘其外，见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相者，乃有贵乎马者也。”马至，果千里之马。伯乐之子把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上说，千里马是额头隆起，双眼突出，蹄如摞起的酒曲块。他按照书上绘出的各种图形，与他所见到的一一加以对照。结果，他找到一只癞蛤蟆。请用马克思主义哲学原理，分析回答下列问题：（1）九方皋相马方法的高明之处何在？（2）伯乐之子“相马”失败的主要原因是什么？（3）为什么说九方皋相马的思维方法比找到千里马具有更重要的意义？ 答：（1）认识事物要区分粗精、真伪、表里、内外，要去粗取精，由表及里，抓住事物的本质；要区分事物的主要方面与次要方面，抓住事物的主要方面。（2）这是一种“按图索骥”的方法，把《相马经》当做教条，脱离实际，从本本出发，生搬硬套。（3）思维方法是人们认识世界的中介；科学的思维方法是客观规律在人脑中的内化，它是人们认识世界，特别是理性思维的重要工具，是实践获得成功的重要条件；方法具有普遍意义，它比认识结果更为重要。只有掌握科学的思维方法，才能增强人的认识能力，做好各项工作。

1.试述生产力的发展是社会进步的根本标准及其现实意义。

答：把生产力的发展作为衡量社会进步的根本标准是历史唯物主义的基本观点。第一，生产力的发展是社会发展的根本内容。社会是人与自然的关系和人与人的关系的总和，其中，人与自然的矛盾是最根本的，这个矛盾只能用发展生产力的方法去不断解决。生产力是人类改造自然的实际能力和实际状况，体现了人与自然关系的广度和深度。第二，生产力是一切社会发展的最终决定力量，生产力的发展是实现社会发展目标的根本条件。第三，生产力的发展是社会发展的集中体现。生产力是一种客观的物质力量，是一种可供测量的客观标准。现阶段我国社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，必须把发展生产力摆在首位，以经济建设为中心，推动社会全面进步。判断各方面工作的是非得失，归根到底，要以是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平为标准。这是对社会主义历史经验的深刻总结，是生产力标准在新时期的具体运用。

2.(分析题)世界历史好比一百个大钱，你可以把它摆成两摞五十的，也可以把它摆成四摞二十五的，还可以把它摆成十摞十个的。

答：历史的发展是有规律可循的，决定历史发展的是物质资料的生产方式。生产方式对于历史发展的推动，使历史的发展进程呈现出一种必然的趋势。历史的发展离不开人的参与，人的主观意识对于历史的发展过程是起作用的。但是，这并不是说，人可以随心所欲地左右历史，改变历史的进程。人的意识能否实现，归根到底取决于它是否符合规律，是否符合历史发展的必然性。本命题用一种比喻鼓吹唯意志论。唯意志论夸大了个人的作用，否认了历史发展的必然性和客观规律性。唯意志论和历史唯物主义是根本对立的。

1.(分析题)资产阶级国家掌握和运用国有资本，是为了直接获取高额垄断利润。

答：资产阶级国家直接掌握和运用国有资本，是国家垄断资本主义的主要形式之一。资本主义基本矛盾不断加深，迫使垄断资本与国家政权相结合，凭借国家的力量来加以缓解。资产阶级国家掌握和运用国有资本，是为资本主义整体生产过程创造必要条件，为私人垄断资本提供公共基础设施、基本产品、开发高新技术等方面的服务，支持私人垄断资本的发展以获取高额垄断利润。资产阶级国家掌握和运用国有资本，主要是为干预和调节经济运行提供必要的物质基础，以维护其垄断统治，并非直接为获取丰厚的利润。

2.下列是关于经济全球化的材料：经济全球化趋势加速发展已成为当今世界经济一个最显著的特征。在经济全球化趋势的推动下，各国、各地区的联系日益密切，市场更为开放，资金、技术、人才等流动更加广泛和迅速，这一切为加强国际合作、促进共同发展带来了前所未有的机遇。同时，经济全球化趋势的发展也带来了严峻挑战，南北差距拉大，一些发展中国家面临被进一步边缘化的危险，经济和金融风险增大，跨国犯罪严重，这一切又增加了开展国际合作，共同应对挑战的紧迫性。在这机遇和挑战并存的时刻，我们应该抓住机遇、应对挑战，求同存异、扩大合作，促进经济全球化朝着实现共同发展繁荣的方向前进。——摘自胡锦涛《推动全面合作，促进共同发展》(《人民日报》2003年6月2日)请回答：(1)什么是经济全球化?经济全球化对发展中国家来说有什么影响?(2)经济全球化对中国经济发展有什么影响? 答：(1)经济全球化是当今世界的一个基本特点。现在各国之间的经济联系日益加深，生产布局、投资走向、金融往来、科技开发、人才培养乃至环境保护，都跨越了国界。经济全球化是社会生产力发展的客观要求和必然结果，有利于生产要素在全球范围内的优化配置，有利于各国各地区加强经济技术合作，也有利于世界经济的发展。同时，经济全球化是在不公正不合理的国际经济旧秩序没有根本改变的情况下发生和发展的，西方发达国家力图主导经济全球化。对于发展中国家来说，经济全球化是一个难得的历史机遇，也是一个巨大的挑战。(2)经济全球化进程加快的大环境有利于我国持续快速发展。第一，有利于我国从外部获得短缺的资金；第二，有利于推进我国产业结构优化升级；第三，有利于我国继续扩大出口和利用外资；第四，有利于我国更多地获得国际分工利益，逐步形成核心技术开发能力。一句话，有利于我国在未来20年保持经济持续快速增长，实现全面建设小康社会的目标。经济全球化在带来诸多机遇的同时，也会产生新的不确定性和风险。首先，随着对外开放程度的加深，全球经济和一些主要国家经济的变化，不可避免地会传导到我国，引起国内经济的波动。其次，在开放型经济中，政府对本国经济进行宏观调控的能力会受到一定程度的限制，需要权衡的因素增加。第三，对国家经济安全的影响，一是跨国公司垄断市场的可能性，二是战略性领域核心技术的研发能力。我们要顺应历史潮流，积极适应经济全球化，参与国际经济与竞争，促进经济全球化朝着有利于共同繁荣的方向发展，对风险要充分估计并做好应对。

1.运用历史唯物主义关于社会基本矛盾的原理，联系我国改革开放的实际，阐明改革是社会主义发展的动力。

答：生产力和生产关系之间的矛盾、经济基础和上层建筑之间的矛盾是人类社会的基本矛盾，是人类社会发展和变革最深刻的根源。社会基本矛盾的相互作用和辩证运动是一切社会发展的根本动力，推动着人类社会从低级向高级发展。我国社会主义社会的基本矛盾仍然是生产力和生产关系之间、经济基础和上层建筑之间的矛盾。社会主义社会基本矛盾的性质是非对抗性的，可以通过社会主义的自我完善和发展来解决。我国原有体制中生产力的发展，已越来越不适应社会主义现代化建设的要求。只有通过经济体制、政治体制和教育、科技、文化体制等方面的改革，建立和完善社会主义市场经济体制，发展社会主义民主政治，建设社会主义精神文明，才能解放被旧体制束缚的生产力。所以说，改革是解决社会主义社会基本矛盾的根本途径，是推动社会主义社会向前发展的动力。十多年来，经过从农村到城市的各个领域的改革和对外开放，促进了我国生产力的巨大发展，推动了我国社会的历史性变化。实践证明，改革也是一场革命，也是解放生产力，是中国现代化的必由之路。

2.（分析题）“一个完善的人，必定具备思维力、意志力和心力。思维力是认识之光，意志力是品性之能，心力是爱”，因此人的本质是理性、意志和心。这是人本主义哲学在人的本质问题上的基本观点。

答：这一命题认为一个完善的人必须具备理性、意志和情感是合理的，但它把人的理性、意志和心归结为人的本质是错误的。它把人看成脱离一定社会关系的抽象的、自然的人，把人的本质理解为人类共同的“自然本质”，反映了抽象人性论的观点。从这种抽象的人性论出发去解释历史，必然导致历史观上的唯心主义。历史唯物主义的观点认为，人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。感觉是认识的起点 c、既可能是唯物主义观点，也可能是唯心主义观点 2 认识的客体是指 d、进入实践领域并和主体发生关系的客观事物 3 唯物史观认为，人类的第一个历史活动是 b、物质生活资料的生产 人的视觉器官有感觉外界物体的光和颜色的功能。可见光的波长范围一般是380nm（纳米）到780nm，称为可见 光谱。在可见光谱范围内，不同波长的辐射使人感觉到不同颜色，一般来说，700nm为红色，580nm为黄色，510nm 为绿色，470nm为蓝色，400nm为紫色。这种现象表明 c、人的感觉中包含着对外界事物信息的选择、加工和转换 5 从个别上升到一般的思维方法是 a、归纳方法 6 真理的相对性应理解为 d、真理有待扩展和深化 7 表象 d、属于感性认识，是对知觉的再现 下列判断哪一个是正确的 b、主张世界是可知的哲学家不一定是唯物主义者 第十届全国人大二次会议通过的宪法修正案，将“国家尊重和保障人权”写入宪法。这标志着 b、我国社会主义政治文明的进步 激变论在哲学上属于 c、只承认质变而否认量变的形而上学观点 11 2003年6月23日，《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法》正式发布，并于8月1日正式实施。1982年发

共产党宣言读后感 篇10

这部宣言是卡尔•马克思和弗里得里希•恩格斯为世界上第一个共产党组织——共产主义者同盟撰写的纲领，是科学社会主义的最伟大的纲领性文献。它阐述了资本主义必然灭亡、无产阶级必然成为世界的主人的道理。它的问世标志着马克思主义的诞生。

这部宣言从资产者和无产者、无产者和共产党人、社会主义的和共产主义的文献和共产党人对各种反对党派的态度这四个方面以历史为纵线、以世界为横线，进行了详细而深刻的论述，代表各国共产党人，公开说明了自己的观点、自己的目的、自己的意图，并且以此对抗了关于共产主义幽灵的神话。

这部宣言露骨地揭露了资产阶级的无耻罪行，揭露了社会上压迫与被压迫的现象及其不合理性，有力地回击了各反动派对共产党人的攻击。最后，这部宣言发出了伟大的号召：全世界无产者，联合起来！

当今世界，以山姆大叔为首的《北大西洋公约》组织横行于地球上。南联盟战争、轰炸我国大使馆事件、撞击我国飞机事件、伊拉克战争、朝核问题、伊朗核问题无不是资本主义国家霸权的表现。而这部宣言虽然作于158年前，却准确的预言了当今的社会。马克思和恩格斯说：“资产阶级，由于一切生产工具的迅速改进，由于交通的极其便利，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。它的商品的低廉价格，是它用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮。它迫使一切民族如果它们不想灭亡的话——采用资产阶级的生产方式；它迫使它们在自己那里推行所谓文明制度，即变成资产者。一句话，它按照自己的面貌为自己创造出一个世界。”

马克思和恩格斯还在为《共产党宣言》1872年德文版写的序言中强调：这部宣言的理论不是僵死不变的教条，而是不断发展的理论，它“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。从马克思、恩格斯到列宁、斯大林，从毛泽东到邓小平，从《共产党宣言》到“三个代表”，共产主义在实践中被不断完善，同时也不断向共产主义的实践注入新的活力。

自1921年7月起，28年来，以毛泽东为代表的中国共产党人，坚持把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际相结合，完成了民族独立和人民解放的历史重任，取得了新民主主义的伟大胜利，建立了中华人民共和国；85年来，《共产党宣言》的真理之火在中华大地始终高高擎起，指引中华民族从积贫积弱，奔向康庄大道，奔向繁荣富强。

自1848年2月起，69年来，在马克思主义指导下，欧洲大陆上，无产阶级与资产阶级的斗争不断，终于，在弗拉基米尔•伊里奇•乌里扬诺夫领导下，俄国人民取得了十月社会主义革命的胜利，建立了苏维埃社会主义俄国；158年来，《共产党宣言》的光辉思想一直指导着全世界一切为人类进步事业而斗争的人们团结一心，反抗压迫，消灭剥削。

在新世纪新时期，这部伟大的宣言将更加有利于广大党员与团员进一步树立马克思主义的世界观、价值观，提高党员与团员的思想和政治觉悟。所以，《共产党宣言》将领导中国人民写出新的篇章，步入新的辉煌。

有话说结论不是来自严肃认真研究的末尾,而是建立在无知和偏见基础上的妄断。在我没有看到这本小小的书之前,我以为它是厚重繁杂,空洞无比,但当我去了图书馆在那个我从未到过的书架上翻阅了它之后,我汗颜于自己的无知,感受到了30岁的马克思和28岁的恩格斯带给人类的震撼以及那些无与伦比的财富。引用列宁的话,这部篇幅不大的着作以天才的透彻而鲜明的语言描述了新的世界观。历史告诉我们,劳动者和穷人一向就存在,但无产阶级不是一向就有的,而是在资本主义的发展过程中那些没有自己的生产资料,靠出卖劳动力来维持生活的雇佣工人阶级发展起来的。大工业生产时代的工人是无产阶级队伍的基础,他们承受残酷的压迫和资本家与包买商的剥削,受机器和资本家的奴役变成了资产阶级国家的奴隶,还要向地主缴纳贡赋和职业税,劳动日平均长达15-16个小时。记载1848年2月,法国爆发了资产阶级民主革命,推翻了七月王朝,建立了共和国。这场革命虽然是资产阶级发动和领导的,但巴黎的无产阶级和劳动人民却是这场革命的主力军,然而简历的资产阶级共和国没有也不可能真正解决工人的困难和痛苦,反而加重工人的劳动,大量的降低工资,当工人忍无可忍在此举行起义时就遭到了残酷镇压。这就是资本来到世间,从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。

社会是一个复杂的有机体,各种思想意识共同并存,但任何一个时代的统治思想始终都是统治阶级的思想,在社会上占统治地位的物质力量就也同样的占据着统治地位的精神力量。人的思想永无止境,会不停的进步,奴隶社会的自由和正义,封建地主阶级是不会接受的,同样,封建地主的自由和正义,资产阶级也是不能接受的,然而资产阶级在占据统治地位后,却硬是要宣扬他们的领导是自由和正义的,还要所有的人都来承认和接受这种所谓的永恒的自由和正义。但这个现实却是,出于不停的动荡,永远的不安定和变动的人们,不得不用冷静的眼光来重新打量这个世界,看待他们的生活地位和相互关系,认识到自己处于一种焦虑不安之中,不但生物宁日,而且再也把握不了自己。

对资本来说,与资本对立的就是雇佣劳动,劳动力在资本主义社会里就是商品,而用来交换这个商品的价值却是最低限度的工资,即工人为维持其生命再生产所必须的生活资料的数额,这种占有不会留下任何东西使人们有可能拥有剥削别人的资本,因此,消灭私有制,对工人阶级来说,失去的只是锁链,得到的将是整个世界。

按照正常的自然规律,当劳动不再是一种技艺的体现,而变成资本家剥削、压迫的工具,无产者就被积极的促使着拥有了自己的政治立场,面对无孔不入的剥削,面对无止境的剩余价值的榨取,无需再祈求怜悯与同情,只有自己站起来。哪里有压迫哪里就有反抗是亘古不变的真理,用暴力推翻那些压在身上的不堪重负的东西从而建立自己的统治才是最终的出路。对于这股力量来说,积少成多才会生成战斗力,所以从耽搁工人开始,经过某一工厂的工人到全部工人,大家团结起来毁坏商品,捣毁机器,烧毁工厂,在打击生产工具的同时也攻击资产阶级的生产关系。过去的革命都是以一种私有制代替另一种私有制,而这场阶级斗争则是以摧毁私有制为目的,所以这场无产阶级反抗资产阶级的斗争必然异常艰巨和激烈。

如今的我们是通过学习从书本上知道,共产党是工人阶级的政党,作为先行者为广大人类描述了那个苦尽甘来后呈现在我们眼前的美好世界。生产力高度发展,无知财富极大丰富,前所未有的高水平的劳动生产率;实行公有制,各尽所能,按需分配;经济的计划调节管理,商品经济消失;阶级消灭,国家自行消亡;精神境界极大提高;人可以自由而全面的发展;全人类彻底解放。这是让所有无产阶级进行革命奋斗的生生不息的动力,共产党人便是为了强调和坚持整个无产阶级共同的、不分民族的利益和代表整个运动的利益而诞生。为实现共产主义而奋斗是共产党人的人生目的。共产主义的思想意识代表的是无产阶级的利益,因为后者也就是全人类的利益,所以共产主义思想意识也就是代表全人类的利益。

共产党人的立场认为只要是真正代表工人阶级利益的,所有有进步思想,愿意为人民谋幸福的阶级都欢迎成为战略合作伙伴,共产党人利用其先进性带领无产者使用暴力革命推翻旧的生产关系,与大众有一个共同的利益,崇尚理想与科学理想的统一,体现了人类对理想社会目标的追求与符合规律的科学社会实践的有机结合,将全体社会成员融合成为全面发展的共产主义劳动者,共产党人不会提出任何特殊的原则来塑造物产阶级运动,所有的进程都按照符合生产关系的规律进行,是怎么样就是怎么样的。在整个社会活动中,始终强调和坚持利益,代表整个运动方向,也就是保持着清醒的头脑,在不断的实践过程中,总结、吸收优秀的成果,行程科学的理论。

无产阶级反对资产阶级的斗争会因情况和条件的不同而出现不同的阶段,但是推翻资产阶级统治,消灭剥削,消灭私有制,实现共产主义却是不会动摇的最终目标,共产党人在理论上了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果,在实践上是各国工人政党中最坚决的,始终起推动作用的部分,具有正确的思想武装和先进的理论指导,在任何情况下对阶级斗争绝不动摇妥协,共产党人立足于现实,推动无产阶级其他部分前进的动力,带动工人群众向前发展。无产阶级反抗资产阶级的斗争是人类历史上最后的一场阶级之间的斗争,不仅要消灭所有的剥削阶级,还要从根本上消灭人群划分为阶级的基础和条件。当革命的形势到来时,共产党人必须审时度势提出符合实际要求的斗争目的,制定正确的战略和行动步骤,能在发展迅速的革命形势下为广大无产阶级之处明确的方向。

资产阶级是强大的,马克思说过,不认为一切民族无条件的都注定要走资本主义这条路,但也不断言一切民族注定不走资本主义这条路。尽管它被预知最终会消亡,但是无论在英国还是法国抑或其他资产阶级统治的国家,他们都掌握着强大的国家机器。社会主义不会因苏联的瓦解和东欧的巨变就不复存在,但资本主义也绝不会因为少数几个资本主义国家的暂时繁荣就可以避免灭亡的命运。共产党人将带领无产阶级走过这个长期、曲折、复杂的历史过程。我的认识或许老套或许杂乱无章,但我是认真的。面对这本经典,我下笔的心是恐慌的。人总是不断的追求、创造更有意义的生活,资本主义时代还在继续发展,马克思学说的威望与时间同在,鲁迅说,世上本没有路,走的人多了,就成了路。相信理想会变成现实,世界终将美好。

读了《共产党宣言》这部慕名以久的著作,我感慨很深.这部有着深刻历史意义的宣言,不仅对当时资本主义社会中的阶级对立和斗争进行了深刻的分析,而且为无产阶级的斗争指明了方向.即使是在一百多年后的今天,对我们分析和理解当今国际政治经济局势以及我国社会主义的发展,仍旧有着深刻的指导和借鉴意义.《共产党宣言》正文分为四个部分:资产者和无产者,无产者和共产党人,社会主义和共产主义的文献,共产党对各种反对党派的态度.它明确指出迄今一切社会的历史是阶级斗争的历史.详细论述了资产阶级和无产阶级的形成和各自的特点,继而以此为基础分析了当时的革命形势,指出了无产阶级的奋斗目标.资产阶级作为一个当时的新兴阶级在人类社会的发展史上,起过重要的积极作用.宣言详细的概括了资产阶级的起源,发展,用辩证的观点指出了资产阶级起的积极作用,包括反对封建,追求自由,开拓世界市场,极大的提高了人类社会的生产力水平.同时也指出,资本主义其固有的缺陷和弊端也逐渐暴露出来,它把人与人之间的关系变成了纯粹的金钱关系,把财产重新聚集在少数人手中,它与无产阶级的矛盾日益突出,越来越不适合生产力的发展.而无产阶级作为资产阶级的对立阶级,也日益显示出其特有的先进性,他们反对资产阶级的斗争是和他们的存在同时开始的;无产阶级没有自己的个人利益,因为他们没有生产资料;他们通过机器化大工业和历次革命活动得到了锻炼,达到了前所未有的团结,其革命的目的必然是为了绝大多数人民的利益,最终解放全人类.在《共产党宣言》中，马克思、恩格斯以历史唯物主义考察了人类社会的发展进程，论述了社会主义代替资本主义、最终发展为共产主义的历史必然，阐明了无产阶级作为资本主义掘墓人和未来社会创造者所担负的历史使命。《共产党宣言》成为工人阶级斗争实践的一个光辉起点。

在黑暗的旧中国，这个光辉起点的到来，浸透着无数仁人志士的智慧、勇敢和鲜血。太平天国农民革命运动、资产阶级改良运动、义和团反帝.国运动，这些斗争的最终失败揭示，农民、资产阶级改良派都不可能承担起领导民主革命的重任。1911年，辛亥革命结束了中国两千多年的封建君主专制制度，但这次革命由于历史的、阶级的局限，未能改变旧中国的半殖民地半封建性质和人民的悲惨境遇。路在何方?这依然是中国志士仁人和先进知识分.苦苦求索的问题。

1921年7月，马克思主义与中国工人运动相结合的产物--中国共产党宣告成立。中国共产党自诞生之日起就高高举起了马克思主义旗帜，从此，中国革命有了科学理论的指引，中国革命的面貌焕然一新。

艰难困苦，玉汝于成。以毛泽东为代表的中国共产党人，坚持把马克思主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合，完成了民族独立和人民解放的历史重任，取得了新民主主义的伟大胜利。从1848年《共产党宣言》发表到1949年中华人民共和国成立，100年的时间，共产主义的“幽灵”在古老的东方大国化作喷薄而出的红日，光芒四射......历史雄辩地说明，没有《共产党宣言》就没有马克思主义，没有马克思主义就没有中国共产党，没有中国共产党，就没有新中国和改革开放的今天;历史同样雄辩地昭示：代表中国先进社会生产力发展要求、先进文化前进方向和广大人民根本利益的中国共产党，必将指引中华民族走向新的辉煌.与时俱进，勇立潮头--在继承中发展，在实践中创新，成为中国共产党历经风雨永葆强大生命力的源泉.中国共产党领导中国人民取得的丰功伟绩，有如日月经天，江河行地，改变了中国的历史和面貌，并深刻影响着人类社会的发展。中国共产党人的成功实践向世人昭示：马克思主义是颠扑不破的真理;马克思主义只有同时代前进的步伐和各国的具体实际相结合，才能焕发出经久不息的活力。

从马克思、恩格斯到列宁、斯大林，从毛泽东到邓小平，从《共产党宣言》到“三个代表”，科学社会主义理论的真理之火，之所以能穿越150多年的时空依然光芒四射、璀璨夺目，其原因就在于：这一理论深刻揭示了历史发展的客观规律，并在实践中不断地注入新的活力。

与时俱进，是马克思主义以贯之的理论品格;在继承中发展，在实践中创新，是马克思主义历久弥新，永葆强大生命力的根源所在。

在人类文明史上，有过许多传世名著，但没有哪一篇能够像《共产党宣言》这样牵动全世界广大人民的心魄。这不仅在于它第一次比较系统地阐明了马克思主义的基本理论，还在于它鲜明阐述了马克思主义不是僵死不变的教条，而是不断发展的理论。正如马克思和恩格斯在为《共产党宣言》1872年德文版写的序言中强调的，“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。

以毛泽东为代表的中国共产党人，在同一切从本本出发、照抄照搬外国经验的教条主义的长期斗争中，坚持理论联系实际、实事求是的原则，创造性地运用和发展马克思主义，找到了农村包围城市的革命道路，实现了马克思列宁主义同中国实际相结合的第一次历史性飞跃。这次飞跃的理论成果就是毛泽东思想。

以邓小平为代表的中国共产党人坚持解放思想、实事求是的思想路线，抓住 “什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个根本问题，从新的历史条件出发，深刻地揭示了社会主义的本质，找到了一条建设有中国特色社会主义的道路，实现了马克思列宁主义同中国实际相结合的第二次历史性飞跃。这次飞跃的理论成果就是邓小平理论。

面对充满挑战和希望的21世纪，中国共产党面临着巨大的新考验。正确应对国际国内的新问题，把中国的事情办好，完成领导中华民族实现伟大复兴的历史重任，关键取决于党的建设。把握时代特征，顺应时代要求，站在时代前列，“ 三个代表”重要思想应运而生。

“三个代表”的重要论述，具有很强的理论性、实践性和鲜明的时代特征。它把进入21世纪中国共产党必须具有的先进性集中概括出来，从根本上回答了中国共产党“建设一个什么样的党和怎样建设党”的大问题，进一步明确了在新世纪全面推进党的建设、继续开创建设有中国特色社会主义事业新局面的根本要求。这样，就使我们党从根本上获得了新的思想武装。