以初中生活话题作文（通用15篇）
三年里，发生了太多事，改变了太多人。三年的时光静默的从身边流泻而走，相聚就像在昨天，分别却即在眼前。嫣然回首逝去的日子，就像一场苍白的梦。梦境里，有你，有我，有朋友，有老师，还有我最熟悉的一切。数不清校园里留下了多少欢笑与痛苦的影子，而今心头不免涌起了一缕缕的惆怅和依恋。
一。我的朋友
我拥有很多的朋友和死党，我们一起走过懵懂青涩的岁月，一起欢笑，一起流泪，一起风雨兼程的带着梦想昂首前行在路上。
在欢聚的日子里，我们曾一起努力过，失败过，迷茫过。就这样，我们走过这段岁月，向着青春的梦想飞去。
纯真的盈，你要一直快乐!肥肥的嘉，瘦瘦的斌，小个子的镇，你们要好好学习啊!潘，莉，颖，快乐起来吧，别再把心事憋在心里了!
多愁善感的“陈随笔”，别想太多了!自恋的陈津桥，谦虚点吧!温和的Yellow先生和怕打针的“帅哥”林壁标，希望你们的友谊可以一直延续下去!可爱的陈雪娴，容易脸红的刘莎，请保持你们可爱的风格!
还有，谢谢你们，很高兴能认识到你们!
二。敬爱的老师
三年的生活，当然少不了良师的教导，正是这些良师，才让我学会了许多。瘦小的张老师;对我很好的Miss Peng;时而幽默时而满脸黑线的大斌哥;温柔的且拥有好听声音的陈老师;严格负责的Miss Gao;最后还有宽容的夏老师。同样，我要谢谢你们，是你们，我才发现自己的价值与亮点。
三。我
从初一到现在，个子窜高了，体重也增加了，唯独那头短发没有变，还喜欢翘起来。
这三年，我笑过，哭过，迷茫过，也堕落过。我学会了坚强，宽容，叛逆，珍惜，变得有点多愁善感。总而言之，我变了，彻底的改变了。在那变化的过程中，充满了疼痛，有一句话是这样写的：成长是疼痛的。那，是不是疼过就不再是孩子?是不是通过就会成熟?我不清楚。或许成长就像毛毛虫蜕变一样，在经历了难以忍受的煎熬与疼痛之后蜕变成一只美丽的，五彩斑斓的蝴蝶，然后去追逐自己的梦想。这些奇怪的想法常常在我脑中浮现，于是我经常苦思冥想，想得到一个正确的答案。后来，便不再想，因为只有经历过成长这个过程了，才会明白。
四。我会怀念的
生命中有许多无法挽留的美好，现在能做的，就是在离校之前的20天里静静的看着周围的朋友、老师，把他们的一颦一笑都深深的收藏到我的记忆里。当我难过或快乐时，我会一一将你们怀念。
一、观察生活, 积累素材
生活给初中生的写作创造了良好的环境, 也使得初中生能够积累更多的素材。从一定程度上来说, 任何一种有价值的写作都建立在生活的基础之上, 是生活给予了写作充足的养料, 因此教师一定要积极引导学生用发现的眼睛来观察生活, 培养学生用心灵来感受生活。长此以往, 学生的视野就能够得以拓展, 生活中的种种事例也能够调动起学生写作的欲望, 譬如说在写“故乡”这一类题材的时候, 教师就要引导学生将之与生活相关联, 这样可以有效激发学生写作的情感, 使其将生活化元素融入到自己的写作当中。但需注意, 生活化写作并不是一朝一夕就能够实现的, 而是需要长期的积累, 所以教师要鼓励学生写日记。事实上, 写日记的过程就是学生观察生活、积累素材的过程, 同时学生也能够将自己的真实想法表现在日记里面。虽然日记不同于作文, 但日记却又是作文的一个分支, 日记更能够贴近学生的内心世界, 反映学生的真实个性和想法。其次, 教师还应当给予学生一个自由的写作空间, 这里所说的自由空间主要是指内容方面不要有过于强制性的限制, 由于学生个体之间存在差异性, 因而教师要尊重学生的这种差异性, 真正做到因材施教, 让学生的个性得到张扬以及潜在的能力得到最大限度的挖掘。此外, 教师要教育学生热爱生活, 让学生的心灵和生活之间有着密切的沟通和联系, 从而学生才能够在心底最深处产生独特的感悟和体验。
二、提供生活化写作的时间和空间
从时间方面来看, 以往的写作课堂上教师往往会对学生的写作时间有着明确的限制, 当然这也是受到应试教育的影响, 但是对于生活化的写作不应当有过多明确的时间方面的限制, 教师可以根据学生的实际情况和写作题目的类型来灵活确定写作时间, 可以是一个周, 也可以是一个月, 甚至是更长的时间, 要以写作质量为主。在将写作任务布置给学生的过程当中, 教师应当告诉学生将写作建立在观察生活的基础之上, 真正做到有事可写, 并且内容真切。
从空间方面来看, 生活化写作应当需要一个极为广阔的空间, 学生不仅可以在教室里完成自己的写作任务, 也可以将写作任务带到教室以外的环境当中, 譬如说家庭、社会以及大自然, 这些环境往往能够给学生带来意想不到的灵感。这里所说的空间还包括学生心理上的空间和思维上的空间, 在应试教育的影响之下, 当代初中生的思维往往难以突破写作当中固有模式的桎梏, 因而也就难以形成属于自己风格的文章, 所以教师要给予学生一定的鼓励和肯定, 并尽量少对学生做统一的要求, 只要空间上稍微宽泛一些, 学生的写作语言表达上就会多一点自由。
三、提高教师素质, 形成鲜明的教学个性
在教育教学活动当中, 学生处于主体地位, 而教师却是教学的主导, 从一定程度上说, 教师素质水平的高低直接关系到教学质量的高低, 进而影响到学生的发展状况。因此, 教师要善于学习, 在教学活动当中不断提升自我, 一方面应当汲取传统教学当中的优势, 并将其不断延续发展, 另一方面还要不断研究国外教育当中的优秀成果, 将其有效运用到自己的教学活动中来, 使得二者能够得到兼顾, 从而在不断探索实践当中形成一套属于自己风格特色的教育模式。当然, 在课堂结束之后, 教师还要不断反思自我, 因为不能够否定反思给教学所带来的良性作用, 事实证明:一个懂得去总结反思的教师大都能取得很大程度上的提高。只有教师的个性鲜明地体现出来, 学生的写作才能体现出生活化的特征, 也可以说是教师影响着学生, 从而促进双方共同进步, 这也就是常说的教学相长。
四、改进评价方式
教师对于学生作文的评价对于学生的生活化写作有着至关重要的作用。首先, 从评价主体方面来看, 传统意义上的评价主体呈现出单一化的趋势, 主要是学生写作———教师评价, 在教育改革的背景之下, 这种评价方式已经不再满足学生发展的需要, 甚至会产生一定的阻碍。因此, 作文评价的主体应当呈现出多样化的特点, 不仅是教师在参与, 还可以让学生与家长共同参与其中, 最终将多方面的评价结合在一起;其次, 从评价标准方面来看, 由于学生的写作角度和语言表达方式有着一定的差异, 所以说教师要尊重这种必然存在的差异, 通过深入挖掘每一个学生写作当中的亮点所在, 使得作文评价标准有层次, 有套路;最后, 从教师的评价语言来看, 可以将其作为作文教学过程当中的延续, 也是教师与学生之间交流的重要方式, 教师要摆脱传统教学教师高高在上的地位, 而是处于一个平等的位置和学生做好交流, 主动去肯定学生的进步。
总的来说, 生活化作文教学是初中教师所必须面对的内容, 它不仅对学生的综合发展有着重要意义, 也会在很大程度上提高教师的教学水平。在生活化作文教学这一过程当中, 教师要积极引导学生感悟生活, 从生活当中汲取素材, 进而实现个性写作的目标。
参考文献
[1]王宇.生活实践对于中学语文教学的重要意义[J].沈阳日报, 2012.
[2]徐路.初中语文写作教学的突破点[J].沈阳日报, 2014.
在云中，我漫过泛滥的迷雾，见朝露洇在指尖，望云霞在天边排拢。我们像一朵朵转蓬，漂泊天涯，寻着真挚的梦。儿时的我们是如此纯真，奔过美好的晚霞，觅探心中的仙境。未知苦处，不信神佛。心怀波澜壮阔的理想，读过“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”之此鸿壮，又怎甘一蓑烟雨任平生?
岁岁年年，凡人沉浮于世，就这样十几二十年过去，这壮阔的心头血。总会叫功名利禄剥去一点，世道叵测在磨去一点，磨来磨去;儿时的梦没了，一辈子就落入了“窠臼”中。希冀成了灰，积在心中，淌在河里，即使“死灰复燃”，却已失了当年的固执，再也难以提起兴致了。人的情感世界太夸姣，所以上帝往里添了惆怅，添了贪欲，天还是清的，地还是厚的，交通还是拥堵的，地球还没有毁灭，余下的年岁也依然丰盈;只是初心变了。成长使我们独立，因生活迫不得已劳作，殊不知迷失在钱眼里;利益熏心，画地为牢。心中的仙境随之崩塌，伴随善妒，忧怖。
不再有梦，不再有云，如同深陷于沼泽，半枝莲失去了阳光，从此不再绽放，低头忙于柴米油盐。我们就像牢笼中的囚徒，远眺夹缝中的辉阳。人世繁盛，却也险峻;儿时立下的抱负山河怎是说成就成?世俗慢慢将希望剥开，心头血早已腐蚀而尽。未及建功，却沉溺于金钱的深潭，再也爬不上来，信仰如枯莲湮灭。有一蓑烟雨，何不任平生?信仰与心中的神话，又何至于崩塌呢?牢笼中的人，何不尝试推开没有枷锁的牢门?拾起那温柔的后光，去找寻真正的辉芒。看哪，那浓密的云层之后，就是光!我们不妨大胆迈步，寻觅那心中的神话，探寻心中的阳光。穿过沼泽与浓密的芦苇丛，踩上湿软的泥土，那才是光，是阳啊。
每次都有人问你未来有什么打算?我恨自己生在近代，当时我要去上海工作，或者去深圳历练。如果我生在古代，恐怕不会被它困扰。如果有可能生活在古代，我愿意做一个官女，一个小官宦家庭。和平盛世，手无权力，家无财富，只有一家和睦，不与世争。那时候，赏春，赏夏荷，赏秋，赏冬雪，岂不美哉?愿当时的闺房外有一个小院，那里有一片绿草，有一条石头铺成的小道。在院子里种花种树，然后摆个秋千。
春天来了，隔墙能闻到鸟的味道，窗户能闻到花草的味道。他穿着一件薄薄的斗篷，跑了出去，门一关上就嘎吱作响。几场春雨过后，绿草如茵，娇艳的花朵在花丛中绽放，有的在春风竞争，有的羞涩地用绿叶掩面，有的含苞待放。绿树也长出新芽，天气变暖。树枝上有几窝黄鹂，屋檐下住着燕子。这时候“几只早生莺争暖树，谁家新燕啄春泥”这句话应该回答了。天气晴朗，夜晚留下的露水和昨夜的花在阳光下闪闪发光，很可爱。我身边有一个玩伴，推着我的秋千，摇一摇就能隐约看到墙外的世界。一边笑着笑着，母亲的哭声从外屋传来，紧接着是一连串的脚步声逼近。忙提起鞋袜，赤脚走到门口。和妈妈一起来的是一个小学生，长着一张帅气的脸，举止温文尔雅。他们走后，提着鞋袜来到院子里，听见有人唱道：“惭愧去吧，回头看门边，却闻青梅。”只有在冬天赏雪赏梅，才能知道什么叫梅必失三分白雪，雪必失梅一段香。这个时候，身边一定有一个好人。院子里的雪和梅都得到了回报，郊外的风景也恰到好处。
两个人骑同一匹马，走走停停，休息一下，追上去。雪景就在眼前，爱人依偎在身后，这不是很美吗?马蹄南游，印着一串梅花，笑说：“雪和梅真是绝配。”愿当时有茶，亲手烧一套茶具，泡好茶，做一架素琴。褐色像汤，让人留香;琴声婉转，余音绕梁。不会很快吗?唱了一首歌后，我意识到这只是柯南的一个梦!电视上也有古装剧。如果我出生在一个战火纷飞的年代，会是怎样的风景?
到了大剧院，我看见到处人山人海，十分拥挤。好不容易进了音乐会大厅，我看了看表，还有五分钟就开始了。我赶紧把东西放下。一切准备工作做好了以后，音乐会就开始了。
首先，主持人上来介绍今天的音乐会主人公??姚明古。我听到这个名字的时候，不禁有些诧异(姚明大家应该都认识)。接着，这位钢琴家上来了，他严肃而不失礼貌，大方而不失规矩，总之，给人一种像钢琴大师一样的风范。
他弹起琴来，流畅自如，声音是那么悠扬动听。那乐曲，一会儿雄壮有力，是我的心激荡跳跃;一会儿抒情温柔，让人神往，就犹如那连绵起伏的高山，起起落落，让在场观众的心都畅游在音乐之海中。
我用整个身心倾听着，生怕漏掉一个绝妙生动的音符。
时间一分一秒地过去了，音乐会也结束了，在灯光的照耀下，我从梦一般的音乐声中醒过来。看一看表，已经十点了。我回到家，脑子里满是，悠扬的音乐声。
这个暑假不一般，那一场场激动人心的世界杯足球赛，那一次次快乐有趣的同学聚会……使我的暑假充满欢声笑语。
一、创设生活化教学情境,提高学生学习兴趣
情感既来源于生活又回归于生活,鉴于初中历史教材中大部分内容为年代久远的历史,对学生来讲比较抽象且理解难度大。为此,教师在历史教学中,可以根据教材适当为学生创设生活化教学情境,拉近学生跟历史之间的距离,帮助学生理解并掌握历史知识。例如在七年级《大一统的汉朝》一课,在开展教学之前,教师可以先让学生听一首生活中常听的由屠洪刚演唱的《霸王别姬》,感受项羽乌江自刎那种豪情壮志。如此运用生活中学生熟悉的音乐将学生带入教学中,可以提高学生学习历史的兴趣,让学生在音乐的熏陶下掌握该章节知识。
二、组织生活化教学内容,提高教学生动性
只要细细观察,我们便可以发现日常生活中蕴含着大量的历史资源,并且这些资源是取之不尽用之不竭的。一方面,初中历史教师应该选择社会热点和焦点作为教学内容,引导学生关注历史。由于中学生对新鲜事物充满好奇,他们非常渴望了解生活中每天发生的社会热点和新闻,渴望跟他人倾诉和交流,因此历史教师要把握该心理需求,挖掘历史跟现实问题之间的关系,并巧妙地设计教学内容,将社会热点为历史教学服务。另一方面,初中历史教师应该在学科交叉点中挖掘学生的兴奋点,以此激活历史课堂,这需要教师从学生已经学过的各科知识入手,寻找其与历史学科的交叉点,提高学生学习的兴趣[2]。
三、运用生活化教学手段,提高教学有效性
在初中历史教学中,教师应该合理运用各种教学方式来为教学服务,灵活地将课堂讲述、课堂演示、学生自我观察以及探究性学习有机结合起来,为学生创设符合当时教学条件的历史情境和现象,特别是注重将历史现象跟学生的实际生活紧密联系起来,选择学生现有的生活经验和知识为出发点,为学生搭建一个个可以展示学生个性的舞台。如此不仅能够充分激发学生学习历史的兴趣,还能够让历史课堂充满浓郁的生活气息。要鼓励学生运用生活经验接触、了解、理解并掌握历史。构建主义理论认为“学生对历史的认知和理解的内在思维路径为实现历史知识的同化”,换言之即教师要引导学生基于学生的生活经验和知识积累来认识、分析、掌握历史,将一些历史现象进行分类之后再整合,以此构建起自己特有的历史知识体系。为此,初中历史教师应该运用学生的生活经验,引导学生主动将历史知识转变为自身的知识结构[3]。比如与人民公社相关的历史内容,其教学目标为揭露人民公社存在的弊端,即绝对平均主义带来的危害,这时教师可以生活中熟悉的“三个和尚没水喝”的故事,让学生深刻体会到绝对平均主义带来的结果为人人都想不劳而获,以此理解这个知识点。
四、布置生活化课后作业,巩固教学知识点
历史作业作为历史教学中的重要环节,要想实现课堂教师的生活化,就需要实现课后作业形式、内容二者的生活化。历史课后作业生活化是判断学生是否能够将课本历史知识和技能学以致用的一个途径,若学生学完但不能运用知识,不仅导致教学失去了有效性,还浪费了大量的人力和物力。在新课程标准下,教师应该注重对学生创造性潜能的培养、保护和挖掘。教师布置课后作业时,可以考虑尽量采用跟实际生活息息相关的,帮助学生将课本知识跟生活有机结合起来,进一步巩固课堂知识。例如教完《全面内战的爆发》这节课后,教师可以布置课后作业:让学生在课后走访身边的老军人和老战士,了解全面内战发生的故事。采用这种方法便实现了课本知识点跟生活实际内容相结合,鼓励学生打破历史书本的束缚,实现了历史知识回归生活的目的。
综上所述,教师要想实现初中历史的生活化教学,需要从教学大纲和教学需求出发,实现教学目标、教学内容、教学方式、课后作业的生活化,尊重学生个性特点和心理需求,提高学生学习历史的兴趣,让学生既掌握历史知识点,也能将其运用于实践中。
摘要：近年来,随着新课标的全面实施,在此背景下,要求教师不断在教学中探索出新方法,生活化教学这一主题便是打造高效课堂教学的重要途径之一。在初中历史课堂教学中运用生活化教学模式,不仅能帮助学生巩固课本理论知识,还能够让学生通过生活案例来提高学习历史的兴趣。因此,教师要把握初中历史教学特点,实施生活化教学,提高历史课堂教学质量。
关键词：初中历史,生活化教学,教学策略
注释
1[1]许秋峰.试析初中历史生活化教学策略运用[J].新课程(中学),2016(2).
2[2]杜洪章.初中历史教学重点的生活化策略研究[J].科学中国人,2015(3).
听着老师的诉说，我好像穿越到了清朝末年……
“Give me go grab ah!”随着一声英国长官的大喊，一群人都冲进了圆明园。煞那间，一片混乱：他们抢的抢、拿的拿，拿不走就砸了。我连忙躲到墙角后面，生怕受到伤害。我偷偷的把头探出去，看到他们把一个个金铜生肖搬到马车内，那分明就是我在政治书上面看到的!过了一会，这些士兵越发狂妄，竟将那些无价之宝塞到自己口袋里!圆明园内燃起了熊熊大火，更让我意想不到的是，我看到几个穿着旗袍的人口袋里鼓鼓囊囊的，优哉游哉哈哈大笑的从圆明园里大步踏出，可那分明是几个国人啊!“唉……”我无能为力的叹息着，满清的灭亡和他们没有关系吗?我转过头来向前走，看到了反对英法帝国主义的游行队伍，作为即将灭亡的王朝，游行又能怎样呢，要怪也只能怪清政府的腐败无能了。
走着走着，我在一个已经不再繁华的街道看到了一个黑洞，我一时好奇，遍钻了进去。
清晨，当我睁开双眼的那一刻便知道旧的一天在人生的履历上已经褪去，对于挥之不去的记忆尽管有些许叹息，但我告诉自己要学会用一颗饱满的心去迎接新的生活。
知识的跨越，思想的飞越，面对这惊涛骇浪的挫折，我有时甚至有了退缩的念头，因为高中生活并不象电影里演得那么轻松，更不象小说里描述得那么自在，更不象朋友间闲谈时的放纵，但也正是因为有这道警钟的敲响，才唤醒了沉睡中的我们，让我们懂的竟争，知道拼博。
高中生活，有泪也有欢笑，它告诉我们，不单要有挑战的勇气，更要学会挑战别人，超越生命的极限，抱着对未来的憧憬，我们来到了这里，虽然曾经走惯了油柏马路，便匆匆踏上了着艰辛的人生路途，习惯了被人监督，但却忘记了要学会自觉，但也许正是有了这些挫折和阻拦，才让我们活得更精彩，过得更充实。
面对失败，我们从容不迫，不管努力的结果如何，已经不再重要，重要的是我们在那里摔倒就在那里奋起。今天已经接近尾声，可明天并不遥远，路，是要自己走的，别人只是我们生命中的一个过客而已。尽管荆棘缠身，尽管我们会感到疲惫，但是只要我们不放弃，不抛弃，不认输，那么，转个角，就会是成功的彼岸。
生活是一杯没有放糖的苦涩的咖啡，让我们在日常生活中到处都可以尝到辛辣，尝到失败带给我们毁灭性的打击，但是，生活对于强者来说，却像是一只五味瓶，酸、甜、苦、辣、咸，样样都俱全，他们在一次次的打击中吸取教训，总结经验，从而获得胜利。这就好比在苦涩的。咖啡里放上了糖，生活变甜了，是一件好事。
生活是橙色的，它象征着我们纯洁的友谊;生活是绿色的;它象征找我们的青春与活力，生活是青色的;它标志着我们事业的巅峰，生活是蓝色的;它表现了我们的天真与纯洁;生活是紫色的;它表明我们的生活是浪漫的。
生活是五彩缤纷的，然而未来的的生活又是未知的，相信自己，一直走下去，明天一定是美好的。
平平淡淡的生活有恬静之美，轰轰烈烈的生活有张扬之美，甜蜜如意的生活有幸福之美，愁苦痛怨的生活是酸和辣，尝过了，才知甜滋味，经历了才知道人生的苦，打开心灵的芳草地，回忆过去，珍惜现在，感悟生活，开启心智，憧憬希望，展望未来，更是一幅美妙的生活画卷。
改版的初中思想品德教材, 已没有繁琐、复杂的内容, 它注重学生的创新意识和实践能力的培养, 不但增加了大量的、形象生动的知识, 而且, 对一些较难掌握的概念、原理不再作要求。这就要求我们教师在教学过程中, 要不断地把社会生活中与学科知识息息相关的内容渗透到教学中, 同时, 还要探索新的教学形式和教学方法, 努力调动学生的学习积极性。因此, 如何有效地把相关的社会生活与教学内容相结合, 如何有效地通过活动教学来实现这一结合并由此而激发学生的学习热情和积极性, 最终实现提高思想品德教学的质量和实效的目的, 是我们政治教师所要研究和解决的重要问题。
一、实现社会生活和教学内容结合, 关键在于把社会生活进行浓缩和提炼
要把社会生活的内容纳入课堂教学之中, 实际上, 由于时空的限制, 我们不可能把整个社会, 把社会的方方面面都放进课堂中, 而应该把社会生活中与学生学习内容紧密相关的实践缩小至在时空上可以纳入课堂教学中为止。
如何把社会“缩小”并渗透到教学内容中呢?首先, 要对社会进行“浓缩”, 把社会中与思想品德课堂教学有关的背景进行“脱水”处理, 把无关的和关系不大的细节删去, 对必需的内容, 在保证其不失真的情况下, 进行必要的提炼。其次, 从社会生活提炼出来的内容, 必须要符合学生的知识理论实际。要结合教学内容来作出充分的考虑。只有那些既体现了教学的内容和要求, 又符合学生口味的材料, 才是教师的需要, 才有助于提高学生分析、解决问题的能力。此外, 引入课堂中的社会材料, 还必须达到“典型”的标准。它应该是最能说明问题的, 是最能揭示所要传授的理论的范例。由于社会的复杂, 这种典型的范例是不会自发而成的。因此, 教师有必要对社会中的现象进行精心地选择并进行优化组合加工。在这个意义上, 课堂教学中使用的材料不必是完完整整的社会事实。它不一定是社会中实实在在存在的, 但一定是在现实社会环境中能够发生的。如在初二思想品德课的教学中, 案例是常用的社会材料。但现实社会中很少有一个案例包容了众多法律问题, 对此, 我们可以把众多的案例人为地加工成一个最具典型意义的案例。这样做, 以“一”说明了“多”, 可以大大地提高课堂的教学效率和质量。
还要指出的是, 要把无限的“大社会”变成在课堂教学有限的时空中可以容纳, 并能有机地融入课堂教学过程之中去的“小社会”。要求思想品德课教师先把自己投入到大社会中去, 熟悉并理解现实社会, 以高度的社会责任感和敏锐的观察力, 用思想品德课教师特有的眼光去发现和采集, 就如一张全身照片, 缩小了, 但反映的却是“整体”。要做到这一点, 思想品德教师要有较高的政治理论修养, 全局的宏观的眼光, 把理解社会、把握社会作为自己终生的必修课, 把“备材料”作为自己的教学基本功来对待。不但要能从书本、报纸、电视等媒体中去发现社会, 更要能从自己和学生的现实生活中去理解社会, 并能把自己理解了的社会内容加工成为高效的材料并运用到课堂教学中去。
二、开展活动教学, 实现社会生活体会和教学内容的和谐结合
活动教学是根据每节课内容的不同, 精心组织、设计不同形式的活动, 如演讲、朗诵、小品、话剧、讨论、问卷调查和参观访问等。把教材的内容贯穿到活动中去, 凭借活动的形象性、生动性直接作用于学生的感官, 触发他们的感知, 调动他们的各种心理功能, 激发他们的情感, 达到寓教于乐的目的。活动教学对实现社会生活与教学内容的结合以及初中生的心理发展, 尤其是对学生综合能力的培养都会产生积极的作用。
首先, 活动教学能有效地实现生活实践与教学内容的结合, 并有益于学生的心理发展
现在的初中生, 其思维水平还在具体形象性阶段或者是从具体形象性向抽象逻辑性过渡的阶段, 学生的思维活动还需要具体、直观、感性经验的支持。要实现社会生活和教学内容的结合, 就应该以充分调动学生的学习积极性为立足点教学。教材具有很强的实践性, 如果针对教材内容, 结合实际生活中与学生紧密相关的内容, 设计举办一个活动, 就会极大地调动学生的积极性、好奇心、求知欲。
例如, 在解决七年级《悦纳自己》中的“内在的精神世界”这一问题时, 可以组织一个小型辩论会。在前一节课结束时, 布置辩论课题“人的性格能不能改变”, 让学生回家准备材料。上课时, 确定几位学生为正方, 他们的论点是“江山易改、禀性难移”的性格不变论;确定几位学生为反方, 他们的论点是“近朱者赤, 近墨者黑”的环境决定论。为了在辩论中获胜, 学生们必将把自己学到的知识进行搜集、整理、加工, 必将去学习掌握辩论方法、技巧, 必将训练自己的口才、普通话……这无疑是在潜移默化中让学生们学习了多方面的知识, 增长了多方面的能力。在这些活动中, 有许多内容或形式还是学生自己创造的。
其次, 活动教学有助于学生综合能力的培养和提高
思想品德课教学要面向实际, 深入实践, 要敢于带领学生到课本以外去寻求路径和答案, 让学生通过对社会现实的观察、了解和比较去鉴别是非, 判断真假, 从课本的狭隘天地里解放出来。开展活动教学, 针对一个主题, 凭借一种活动形式, 充分调动学生们各方面的才能, 让他们尽情地去展示自己。这样的一个过程, 就是学生们把已学到的知识进行再加工处理的过程, 是把零散的、纷乱的知识进行拼凑整理, 形成一个系统的、完整的知识系统的过程。在一些活动中, 要求学生既要围绕教材内容, 又要结合社会实践和体会, 但又不再受到教学空间的束缚, 这样, 学生接触的信息量大, 许多问题要靠学生自己去思索并寻求答案。思想品德课是一门思想性、理论性、知识性、实践性很强的课程。如果我们只是照本宣科, 进行“纯理论”的教学, 学生就会“囫囵吞枣”, 难以理解和接受。针对学生的实际, 我们首先是注重第一课堂的教学方式, 如概念的讲解到案例的充实;其次是通过活动教学, 组织社会参观和实践, 让学生走入社会大课堂。如在学习八年级《公民的权利和义务》中关于“公民对社会履行的义务”时, 为了培养学生的交通意识, 我们请交警给学生上课, 结合教材, 观看有关违章造成严重交通事故的录像和实物、照片。同时还分析学生的心理, 通过对重点的辨析、讲解, 一是增加了他们学习法律的兴趣;二是扩展了知识;三是通过“血”的教训敲响安全警钟;四是增长了他们对交通信号的直观认识。另外, 为了增强交通管理意识, 我们还利用星期天组织学生在交警中队的指导下, 在红绿灯路段担任“小交警”维护交通秩序, 培养他们牢固的交通安全观念。这样寓教于乐的教学实践, 学生容易接受, 满足了学生在生活中实践的心理需求。耳闻目睹的现实, 留给学生们的感触是深刻的, 学生们从中收集了大量的时代信息, 其综合运用知识去分析和解决问题的能力便有了一个质的飞跃。
让我来讲一讲我的暑期乒乓球生活。为了增强体质，今年暑假我又拿起了乒乓拍。我天天坚持刻苦训练：晚上，我刚吃完晚饭就匆匆来到邻居家的乒乓房，拿起乒乓板自己练发球，“正手”练的是绰绰 有余，但“反手”我是练了一筐又一筐，练得不好再练一筐，直到练好了为止。每天我都练得满头大汗，可我从来不叫累，仍然不停地奔跑接球。练完了“扣球”又要练“反手发球”，跑得我气喘吁吁 ……训练结束了我就找同伴打比赛，可把我累坏了。记得小学有1次去区里比赛，我和一个强劲的对手杠上了，毋庸置疑，我输了，而且是3：0完败，但我没有气馁，“失败乃成功之母”嘛。我相信，只 要我刻苦训练，将来一定能够打败他们!
虽然个人赛打输了，但团体赛我们拿了第三。当我们的脸上胜利的喜悦回家时，我知道，我经历了一个对学生来说并不“典型”但令人兴奋而充实的暑期。
中午，一位醉醺醺的中年男子晃到柜台前，妈妈微笑着问：“您好!您准备买什么?”“买一双40码的皮鞋。”酒气醺得一旁的我差一点呕了。妈妈很快拿了几双鞋子供他挑选。
“老爷们，就不是买鞋的料。”他自言自语道，果真也是：他选了一双又一双，挑了一遍又一遍，还是不满意。他还让妈妈帮他挑。妈妈热心地帮他挑了一双，可他连个“谢”字都没说一个，拿着卡踉踉跄跄地走了。
一会儿，只见他拎着皮鞋又回来了。“你是怎么搞的?”他蛮横地大声嚷嚷道。妈妈一愣，我的心也提到了嗓子眼儿。“你卖给我的鞋一大一小，给你"他把皮鞋往柜台里一扔。
看热闹的人立刻围了一圈。我拿过鞋子一看，咦!真的是一只40码，一只是41码哎。我百思不解：妈妈工作一向是很认真的，从不马虎，今天这是怎么了?
妈妈仔细地检查一遍，微笑道：“先生，这只鞋子不是在我们这儿买的。”妈妈指着其中的一只肯定地说。“什么!”那人瞪圆了眼睛吼道，“笑话!”他转身对围观的人晃动着手中的信誉卡“你们看!还懒帐!”。人们闻言议论纷纷，大家都责怪了妈妈。
“不买了，退货!”那人步步紧逼。“您想想是不是，是不是。”，没容妈妈说完，那人抢白道：“想什么了，难道我冤枉你不成!”“如果您一定要退货，我给您退!不过”妈妈一点儿也不生气，仍然微笑着。“不过什么!我退货!”那人不依不饶。
这时，一位中年妇女分开众人拎着一双皮鞋急匆匆地挤到柜台前，“他爹，你别吵了!是你把大锁刚买来的鞋弄错了!”她又对妈妈说：“真是对不起，他刚才。”“没什么!”妈妈仍旧平心静气地说。
“这怎么能……”那人一时语塞。围观的人哄地大笑了起来。“没关系!”妈妈满面笑容地把柜台里的皮鞋还给了他。
我责怪妈妈：“妈!您怎么就这样算了呢?”妈妈笑道：“他不是成心的，再说，做人要宽容些，学会谅解人!”
一、精读文本, 字斟句酌, 发现自然之美
文言文学 习对于部 分初中生 而言是最 薄弱的环 节 , 因此, 教师要注意在初中文言文教学中不断强化他们的基础知识。首先, 要引导学生通过结合课下注释, 结合已学的文言常识, 结合讨论等方式, 缕清《小石潭记》中作者的写作思路、思想感情等。在此过程中, 教师要结合文章适时引导学生学习柳宗元在文中描写小石潭时所表现的遣词造句的功力。如:潭中鱼可百许头, 皆若空游无所依。寥寥14字, 竟不着一个水字, 便将潭水的清澈见底描绘到极致, 给人以置身画面般的动态美感, 回味无穷。自然, 这种细腻的文笔还体现在作者对小石潭的逐次发现之旅的每一个细节中。其次, 教师要在此基础上, 融入生活化的气息, 以调节文言课堂的相对沉闷气氛, 如:巧设问题实现过渡。生活之美重在发现, 同学们有什么生活感悟或生活记录呢? 古人对于自然的热爱近乎偏执所以往往能于极细微之处发现奇妙动人之态, 那么柳宗元笔下的小石潭又是一幅怎样动人的山水画面呢?总之, 文言文的教学不能脱离教材, 泛泛而谈。教师必须首先引领学生吃透教材, 才能保证学生在理解文意的基础上, 对文章的结构脉络、作者的思想感情有更深的体会, 进而促使学生将思索的过程逐步转化为自己对生活的向往、对文字的追求。
二、对比教学, 强调选材, 强化自然之美
在文体和风格上, 和《小石潭记》相似的篇章不在少数如:欧阳修《醉翁亭记》、范仲淹《岳阳楼记》、陶渊明《桃花源记》等, 均是写景状物、借景抒怀的佳作。而究其细节, 则又各有不同, 《小石潭记》里, 作者的描写侧重客观记录, 而鲜有主观情感表露, 但是作者的感情实则是一条暗线, 贯穿始终, 随所见的景致一路更迁, 从侧面体现的是自己内心复杂芜乱 (掺杂了惊奇、喜悦、忧愁、凄清等) 的情绪。因此, 教师在讲授时要注意利用对比凸显柳宗元这篇文章的独特之处。其自然之美取材虽小, 但小而精致, 像一件精美的艺术品, 给人留下纯净安详的静谧之感。自然, 这样的选材也体现了作者的不拘一格、匠心独运。语文教师在授课时就可以适时牵引学生在回归日常写作时, 注意借鉴作者的思路, 最好能“大处着眼、小处落墨”, 就像柳宗元一样, 用真情描写自然, 渗透自己独特的感受。除了与名家大作的横向对比, 教师也可以将本文与柳宗元不同时期的其他写景状物的作品做纵向比对, 在不同类别的对比中让学生学会发现变化的旨趣, 进而加深对于此类文体的印象及对于柳宗元其人其事的了解。
三、个性化、多元化教学, 分享生活之美
教师组织教学, 引导和启发学生思考是课堂的基石。新课改背景下, 语文课堂应更注重提高学生的参与热情, 尊重学生在课堂上的主体地位。尤其是在文言文教学过程中, 教师更要注意通过组织课堂讨论、小组合作等, 给予学生更大的发挥和发展空间, 扩充课堂容量, 活跃课堂气氛。比如:组织小组合作, 由小组成员阐述和分享自己内心那份常驻的或偶见的生活之美, 在交换讨论中不断提高学生的逻辑思维能力及语言表达能力, 通过讨论和表达来分享和扩充彼此的生活之美。
四、课后作文, 升华要旨, 记录生活之美
生活之美如果单纯停留在学生彼此的记忆和课堂的讨论中, 便可能只是一抹终归会消散的云烟。生活之美如果能依靠学生的思维成功转换, 演变成走心的文字, 就有可能成为一则永不磨灭的故事, 与思想起飞, 与现世同在, 与心灵为友, 就是文字的不俗魅力, 也体现了江山虽多娇, 需文人点墨的原理再好的风景, 都需要我们用心用笔去记录和传承, 因此, 在《小石潭记》一文的讲授结束之后, 语文教师务必给学生留下开放性的作文题目, 让他们趁热打铁, 学以致用, 在借鉴柳宗元对待文字的精细态度和对待描写的诚挚情感的基础上, 写出能感动自己的小短文。
总之, 中学语文教学的生活化教学和写作策略源自生活高于生活;教学双方都应在实践中不断摸索, 应揣摩文意、雕琢自我;应立足教材取经;应尊重学生的自主学习能力;应组织课堂讨论, 分享生活;应遵循教学规律, 不忘课后作文练习升华生活教学的意义。唯有这样, 才能让沉睡在古代的小石潭重焕生机, 发散更大能量, 启发更多的人亲近生活、感悟生活记录生活, 进而兴趣创作, 创作出千千万万个小石潭。
摘要：文言文教学有其内在规律, 初中语文教师应在文言文教学中积极探索实践:在打好学生文言文常识的基础上, 树立生活意识, 融入生活化的教学内容, 实现生活教学的目的和意义, 把培养学生的阅读能力和写作能力统一起来, 引导学生通过品读文章、课堂思索, 逐步学会发现生活、热爱生活, 并能将自己的生活感受诉诸笔端, 加以记录。本文以《小石潭记》为例, 介绍中学语文的生活化教学及写作策略。
关键词：初中语文教学,生活化教学,写作策略
参考文献
[1]陈连玉.文言文教学的生活化策略[J].文学教育, 2009.
[2]许金炎.语文教学生活化实施策略初探[J].教学时空, 2012.
我身处此境，与雏鹰相当。
父母从严训我，要求我独立自强。开始我深感懊恼，但后来一件事改变了我的想法。
夕阳的余耀辉照耀我脸上，我伴着清风抄小路回家。“哐啷――”，我掉进入了草坑里。我扯开噪门呐喊，但好一会了也不贝一人踪影。我心惊胆颤，瑟瑟发抖，深怕这会儿会出现蛇之类的可帕动物对我突发袭来。
我的想法是多余的，这儿自然不会缦帧D鞘鞘裁词刮胰绱税愣嘁桑
我仍不停呐喊，远远瞧见一个高大的身影向这边移动。啊！是爸爸！我看到了希望，破泣为笑。
爸爸靠拢在洞囗，语重心长地说：“孩子，你自己爬起来，你可以的！要会坚强独立！”
我自然不肯，但爸爸的话中隐含不可抗拒的力量，我只好照办。爸爸为我拍定一个小目标，等我达到时再给我另设目标。
我依照爸爸的指示，先走一步，再走一步，最终终于脱离困境。
我的自信心大增，明白了爸爸的用意，从此再遇到类似的事情，都会迎刃而解。
爸爸的爰中包含严厉，严厉中包含爱，使我在严厉中学会坚强。
我们每人似乎一只小鸟，只有经历风雨，才能飞到彩虹光四射的地方。
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围绕你的生活经历来写就可以，或者发表一下你对生活的感悟
如：生活是让我们长大的一个过程；生活，是让我们积累经验的渠道；生活，教会我我们怎样做人。生活的忧愁带给我们烦恼，但也因起了我们对它的思考，每个人的生活水平不一样，生活的标准也就不一样（再把每个重点展开写一下就行了）。
例文1： 总喜欢幻想，抑或是憧憬。想像着未来的某时，自己的生活，自己的心境，自己身边的某某。也许每个人都喜欢憧憬，这未尝不是一种对生活的希望。人，总是应该对未来抱有很多的幻想的，如果连想的劲头都匮乏，那生命似乎缺少一点生气，一点奋斗的勇气吧。
总是在不经意间发现自己早已经喜欢上了什么。就像今天，自己走在大街上，听着MP3，心情很愉快，即使是一个人，也是一种孤独的享受，不是无奈的孤独，而是想自己一个人走一走，听听心里面的声音，面带着微笑的，看川流不息的人群与车辆，会不经意间对陌生人微笑，心里也是很温馨快乐的感觉。很多的时候，觉得街上的陌生人其实也很亲切，他们和我，只是脸庞的陌生，其实心里面，一样的快乐，一样的对生活充满信心，一样的喜欢笑对一切。是啊，人生有什么大不了事情让我们愁眉苦脸呢？生命只是短短的几十年，医院里的病人对生的渴望让我感悟到健康的人没有理由不好好珍惜生命，享受生命是我们的权利，珍爱生命更是我们的义务，也是对每一个爱我们和我们爱的人的一种责任。每个人都是自私的，但自私的同时，我们更应该为自己身边的人想一想，换个角度去体会他们的感受，体会他们的心情，一直觉得，只要心中装着一片海，没有什么事情想不开，也没有什么事情过不了。不要总是把自己封闭在狭小的空间当中，给自己一个缓冲，也给别人一个机会。
心情不好的时候，出去走走，听听歌，或是干脆放下手中的工作睡上一大觉，哪怕是睡到神浑颠倒，忘忽所以，这样连同把一切的不愉快也都睡掉了，或者买几件新衣服，脱去旧的心情，开始新的一天。这是我自己常用的方法，还是比较管用的。我不太鼓励心情不好的时候大吃一顿，因为明明自己的心情已经很不好了，如果再大吃一顿的话，会影响消化，要注意自己的身体，善待自己的同时，也是爱自己的表现啊！
每一个人，要首先爱自己，才能更值得别人去爱，更好的被别人爱。如果一个人连自己都不爱，说我是多么多么的爱别人，那别人他能爱好吗？到头来，只怕自己爱的遍体鳞伤吧。所以，先把自己爱好，再去爱别人，爱也是一种能力，需要培养需要感悟。盲目的爱，只是对爱肤浅的认识，不仅对自己不好，甚至你的爱会成为别人的负担。
人活着，难免会遇到很多的不顺心，很多的不如意。没有办法，因为这就是生活，而不是童话。现实中的人们，可以喜欢看童话，憧憬着童话，但看过，憧憬过之后，我们还要回归现实，创造现实中的美好。生活的妙处之一，我想就是因为它可以让我们去改造去创造，允许我们努力，没有什么超自然力的东西束缚着我们，往往束缚我们的是自己，总是找一些借口，一些托词，如果你向生活找借口，那生活反过来也会毫不留情的向你要借口，到那时，就不要怪好的运气没有给你，好的机遇没有光临，因为你找了借口啊！
生活想起来真的是很复杂，有太多的事情填充了我们的大脑，需要我们去思考，去思虑。其实，有的时候，顺其自然很好，有些事情生活本身就可以自动明朗化，并不需要我们做太多的假设与选择。过多的思考有的时候就演变成了思虑，有些事情就会变的很麻烦。但有的时候，生活真的又很简单，细想想，有什么大不了的啊？累的时候，给自己一片天地，把思绪从繁杂中抽离，好好的静静心，不一定非得想些什么，哪怕是使自己的脑子空白几个小时然后再回归，你就会发现，自己心情会格外的坦荡，又会以更加宽容的心去面对身边的人和事。
人活着，无论物质上的穷与富，都是身外之物。生活穷了，只是穿的不好一点，吃的不好一点，住的不好一点；生活富了，也不外乎是穿了名牌，吃了绿色进口，住了上下楼梯。如果精神上不积极，活的不健康快乐，那又有什么用呢？
自己很喜欢在大街上观察每一个路过的人，他们有的珠光宝器，却是紧皱着眉头或是糜烂的讲着电话……说实话，每天放学都会在市场的门口，看见一些骑人力车，卖糖葫芦的人们，你看他们身上穿着破棉袄，甚至很埋汰很埋汰，脸冻的通红通红的，但他们也是乐呵呵的，蹬起三轮儿来好有劲儿啊！不光是身体的力量，我能感受的到他们对生活的力量，这种力量没有丝毫的抱怨与颓废，全是信心与希望。所以，每次看到他们，我的心里总会很高兴，不由得笑出来。我喜欢他们对生活的态度，这种快乐，多少钱也买不来。
钱，究竟是个怎样的东西？很长时间，我一直在思考这样一个问题。为什么很多人一旦有了钱就变了味儿，很多事一旦跟钱扯上关系就变了质？钱，会使一个人无视亲情，出卖朋友，走上歧途……它是一个坏东西吗？可后来，我觉得钱既不是什么好东西也不是什么坏东西，它就是钱，是一种货币，履行着流通职能，支付职能等人们赋予它的职能，它最本分，最尽职。关键在于我们人自己，在于我们的人心，总是会有一些人，崇尚奢靡，过度的嫉妒，每个人喜欢钱的具体原因不同，对钱的重视程度不同，但我觉得，钱这个东西，有固然好，没有就不要勉强，积极的，健康的，快乐的生活每一天，才是最最重要的。爱好自己，爱好身边的每一个人。因为，有些事情，有些人，真的不是可以用钱去收买，用钱去补偿的。收买人心？不太管用吧！钱只是用来买有形的东西的，人心，是一种感情，一种缘分，一种情谊，怎么可以，怎么能够用钱可以买到的呢？
生命在旋转，播种一颗爱心，收获一片希望的庄园。
用心去生命，展颜一张笑脸，丰收一片怒放的花海。
例文2： 回忆真的会使人伤心落泪的，即便是那些让人轻松让人愉快的欢笑声和初恋时的激动和不知所措。其实恰恰因为自己没有做好，所以才会更加的失落和无奈。可是有什么办法呢？经历过的总会有很多不尽人意，一句话一个动作，一种态度一种感觉，都让人后悔不迭。直到今天，才在飞度的时光中意识到：当初自己怎么就那么浑！
是啊，为什么没能在运动会上跑出好成绩？如果说自己没能跑第一或者第二是能力欠缺的话，那么自己完全应该听老师、听父母的话，脚踏实地地坐下来读书；可以认认真真地和周围的人相处；可以实实在在的生活。可是想一想，自己都做了什么？很多可以完美的事情，却因为自己的粗心，却因为自己的潦草大意而遗憾终生！以至于到了该决定自己命运，到了该选择未来道路的时候，自己却懵了！什么都看不清楚了。比如临毕业的前一年想要参加北广的招生，可是冥冥之中的犹豫和不确定，使自己根本弄不明白自己到底该不该去。结果在面试之后，自己却轻而易举随手一丢——放弃了！不管自己最终能不能考取，不管自己今后的命运会如何变化，但那次的放弃却成了终生的遗憾。再比如自己曾有过一个师从名家学画的机会，可是因为新一轮的迷惑不解和轻狂、张扬而再度放弃了。想一想，真的很混蛋。为什么学不会坐下来认真的思考和经营自己该走的道路呢？到了现在才反思、才后悔，不迟吗？时光一去不复返啊，本来二十年前就该做的，只能拖到现在了；本来可以选择一个驿站停下来看看风景的，可如今却还得拼命努力才能达成自己的目标！
其实，做什么都好，做什么都可以实现自己的人生目标和价值。可是自己却在很长的一段时间里迷惑着：自己到底该做什么？眼前的路很多，无论哪一条都充满着诱惑。而自己真的无法抉择，该选择哪条路来走。总是以为随便怎么样都好，只是不要违背自己的意愿，只要自己愿意，只要自己抬脚，等待自己的就一定会是一条宽阔的柏油路，而路的尽头，也一定会是一片阳光，一片灿烂。可是，我错了。我忽视了一个非常重要非常关键的问题。的确，在我们的眼前真的是有许多条道路通向美好，通向幸福，可是没有一条道路是一帆风顺的。无论我们选择哪一条，最基本的条件是，首先要学会驾驶那条船，不管是一叶小舟还是一艘帆船。
难道不是吗？
假如我们选择了大海，那么除了扬帆，我们还要学会忍受孤独，开阔胸襟；假如我们选择了江河湖泊，虽然不用担心惊涛骇浪的洗礼，可是曲折的航线，隐藏的暗礁，迂回的潜流随时都有可能掀翻我们的航船。道理就这么简单，可自己却很不理智的一次次做出抉择。有些时候，自己甚至根本没有去思考就迈出了脚步！理由和原因简单的可以说是愚蠢！自己的感觉中，山路的尽头一定可以看到灿烂的晚霞，于是不再考虑其他的可能，抬脚就向山上走去。结果可能会看到夕阳，看到灿烂美丽的晚霞。但是，也有可能根本无法看到自己想象当中的景色。非但如此，说不定还会因为自己的鲁莽而付出惨重的代价！
生活的确是美好的，生活永远是美好的，就看自己抱什么样的心态去生活。
一、关注生活, 提升水平
美国教育家华特指出:“语文的外延与生活的外延相等。”的确, 语言来源于生活, 在生活中学语文, 这是“大语文教学观”的需要。阅读、口语交际、习作都与现实生活紧密相连。所以, 在作文教学中, 应渗透学生的生活, 以生活的情趣提升学生的作文水平。在教学中, 我们应注意以下几点:
1. 观察生活, 丰富作文内容
学生写作存在的最大问题是“言之无物”, 即缺乏生活的积累, 缺乏语言的积累。要解决这个问题, 就要引导学生从观察入手, 去观察自己熟悉的生活, 加强生活阅读的积累。
我要求学生回家帮父母做家务, 和父母谈心, 去商店购物, 与他人聊天……让学生从生活的各个角度去观察、感受生活中的小题材, 并学习生活的技能, 将自己参与生活的感受记录下来。
2. 再现生活, 激发写作欲望
引导学生观察生活、关注社会, 丰富了学生的积累, 也为他们的厚积薄发奠定了基础。但是要让学生把他们对生活的感悟写出来, 还需要教师循序渐进地进行引导。
(1) 设计学生感兴趣的作文题。如结合阅读进行补写、续写、改写训练。现行语文教材具有很多激发和培养学生想象力的潜在素材, 如果能恰到好处地安排一些趣味作文训练, 就能开拓学生的想象力, 发展学生的创造力。比如根据课文可以拟出《于勒回国》《镇关西晤会鲁提辖》等作文题。再如学了《愚公移山》后, 我要求学生改写, 有位学生发挥想象, 运用时空变迁, 改写得很成功。这样既帮助学生把握了课文的中心及内涵, 又有利于提高学生的认识能力, 给人耳目一新之感。
还可以结合学生的现实生活, 如家庭、学校、社区所发生的一些新闻来激发学生的写作欲望。如前不久学校举行了一次运动会, 我让学生尝试扮演一个记者的角色, 深入到运动员或观众中去, 用自己的眼光去观察、发现, 然后选择一个角度写一篇作文。结果我发现了许多有独特视角和见解的文章。
(2) 在实践的基础上再现生活。学生的作文应走向真实的生活, 脱离了生活的作文犹如无病呻吟, 怎能展现真实的生活情景, 流露鲜活率真的少年之心呢?记得我让学生写写自己的亲人, 结果一个班几十位学生的作文竟像同一张底片印出的照片, 千篇一律, 都是写自己的爸爸或妈妈每日辛勤地劳作, 又是如何如何地关心自己……虽然学生们在文中“直抒胸臆”:啊, 他 (她) 是多么的伟大啊!但总给人情不真、意不切之感。后来, 我利用九九重阳节的机会, 让学生观察自己的父母亲或周围的人如何对待老人, 并将自己最深的感受写下来。结果, 几十篇作文虽然角度各异, 但无一不是发自内心的肺腑之言!
(1) 《妈妈, 你也会做奶奶》的作者通过对妈妈不赡养奶奶的言行描写, 对天下所有这样的妈妈发出呼吁:“妈妈, 您也会老, 您也会成为奶奶, 难道您希望儿子将来也这样对待您吗?” (2) 《妈妈, 下辈子我还做您的儿子》这篇文章的作者年幼丧父, 柔弱的母亲肩负起了父亲的重担, 含辛茹苦地抚养小作者;更感人的是, 文中的妈妈并没有因为丈夫的去世而“放弃”赡养老人的义务, 相反, 对待公婆她比亲闺女还贴心!文章表达了对妈妈真挚的爱。 (3) 《外婆、奶奶都是妈》, 这篇文章作者叙述了自己的妈妈对待外婆和奶奶截然不同的两种态度, 揭示出了农村中普遍存在的赡养老人的问题, 发人深省。
二、释放心灵, 抒写个性
白居易曾经说过:“感人心者, 莫先乎情。”作文要以情感人, 必须从说真话开始, 理想中的学生写作状况应是有话可说、有话想说、有话敢说、有话会说。可是, 很多教师为应考而教, 过多注重作文的结构形式, 忽略了作文内容是否客观真实, 也使得学生在写作时畏手畏脚, 言不由衷。所以, 作文教学应释放学生的心灵, 让学生能敞开心扉抒写个性。
1. 敞开心扉, 鼓励自由
每一个人都是一个丰富多彩的世界, 都有自己的喜怒哀乐, 都有自己的特殊经历。所以, 教师的责任是让学生明白, 他们应能用笔来抒发自己的喜、怒、哀、乐, 抒发他们对生活的感受;作文, 其实是一件很快乐的事。基于此, 教师应先发现学生作文中的闪光点, 然后去放大, 鼓励学生按照他自己本来的样子去更好地发展, 并不是非要按照老师的喜好加以纠正不可。试想, 教师如以自己成人的眼光或世俗的眼光来看待那些稚嫩的习作, 手舞大刀, 将其“砍”得体无完肤, 让学生觉得灰头土脸、了无生趣, 长此以往, 他们写作积极性怎么可能不受到打击乃至重创呢?
2. 崇尚个性, 展示个性
崇尚个性, 这既是《新课程标准》的要求, 更是时代的呼唤。《新课程标准》指出:“作文教学要为学生提供广阔的空间, 减少对学生写作的束缚, 鼓励学生自由表达和有创意的表达。”所以, 作文教学应该是学生展示自我, 张扬个性的舞台。所以, 倡导作文个性化, 即鼓励创造性思维。“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”, 任何创新都是对前人观点的否定和超越。文章的创新首先是立意的创新, 要使文章主题新颖、深刻, 就不能人云亦云。我们可以多向学生提供一些人人皆知的题材或事件, 鼓励学生提出与传统不同的观点, 挖掘新意。比如蜡烛, 既可以作为奉献精神的象征, 也可以理解为“经不起烈火考验的软骨头”。又如愚公愚还是不愚, 完全可以仁者见仁, 智者见智。
总之, 见多才能识广, 农村初中作文教学只有回归生活, 让学生在广阔的生活空间自由驰骋, 释放心灵, 抒写个性, 才能真正提高学生的作文水平, 发展学生的个性, 使之适应新时代的需求。
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