为了他的尊严教学反思

为了他的尊严教学反思（推荐8篇）

为了他的尊严教学反思 篇1

为了探讨如何构建低耗高效的优质语文课堂，实现学校年级组内语文教师教育资源共享，我校开展了一系列的课题研究，其中有：市级课题——《有效使用中高年级课后习题的实践研究》，省级课题——《有效使用中高年级课中习题的实践研究》，及国家级课题——《优质课堂与小学语文“班班通”运用研究》。我们力求在传统的双基训练基础上，结合班班通等现代教学手段，巩固学习成果，提高课堂效率，摒弃低效的热热闹闹的形式主义的“完美”课堂。本节课是一堂研讨课，主要是想在体现以上课题研究上做些大胆尝试，从而探索出一种让每一位有责任心的语文教师都可以达到的常态课的可操作性模式。

本课教学内容实际需要两节课80分钟时间，3月5日在全市教学开放月上公开研讨花费了60分钟。从时间层面上分析，节约了20分钟时间，时间效率提高了25%。《语文课程标准》中强调：要尊重学生的认知规律和独特体验。本课在教学上从学生产生的问题出发，从学生的需求出发，经过教师有意引导，分清主次，抓住重点，进行探究性学习。本课设计以学生练习为主线，以老师指导朗读为副线，突出“以练为主，读中感悟”的教学方法。通过三个闯关的教学形式，让学生在练习、朗读实践中学会学习。培养学生的自学能力，激发学生的情感参与，加深对课文的理解、对人物情感的体验。通过本课堂的教学，实现了“简简单单教语文，扎扎实实求发展”的教学思想。当然，其中也存在许多不足之处。突出表现在以下几个方面：

1、练为主线，提高效率。

整个课堂的学生练习紧密围绕本文三维教学目标设计，全面而且深入细致，突破常规，看似无心，实则有意。三个闯关环节由浅入深，层层递进，脉络清晰，三维训练覆盖全面。首先是阅读字词基础的过关;其次是教学重点、难点的突破;最后是人文素养的培养。练为主线贯穿整个课堂。教师指导学生认真审题，按要求答题。如学生在独立完成习题1、给加粗的生字选择正确的读音，用“—”画出时，却使用“√”，在独立完成习题2、填空组词，在恰当的字上面打“√”时，却使用“—”。我巡视学生练习时发现有的学生不按规定的符号答题现象，就及时指导、提醒全体学生要按要求答题。

当学生在完成练习7、“课文9——12自然段把‘双臂健全的乞丐’与第一个乞丐进行(对比)，起到了(反衬)的作用，即是用第二个双臂健全的不搬砖的乞丐的做法反衬出第一个断臂乞丐做法的正确，从中我们体会出女主人做法的(善良、智慧与高尚)。”时，学生第一次了解“反衬”作用，填写这个空有难度。我一方面课前为学生在练习中设计解读“反衬作用”，另一方面在课中指导学生先读完整道习题后再思考填这个空。用联系上下文的语言环境、进行推理答题。既教给了学生答题方法，又指导了学生答题技巧，更训练了学生思维。整堂课突出了“练”对这条主线。在练习中体现学习效果，让学生获得成功的体验。

2、以读为本，读中感悟。

“读和写是相对独立而又相辅相成的”。基于这一理念，在教学过程中，引导学生采用自由朗读、轻声读、默读、分角色读、导读、回忆课文内容等形式熟悉课文内容。让学生带着问题认真地读，细心品读，以读促讲，以读代讲，以读代教，使学生在读中理解，读中感悟。我注重指导学生讨论朗读方法，如何通过在声音的抑扬顿挫、轻重缓急上表达文章情感。通过学生赛读、老师范读、教师指导前与指导后学生对比读、品读重点句子、段落之间对比读，如：“这个乞丐很可怜，他的右手连同整条手臂断掉了，空空的袖子晃荡着，让人看了很难过，碰上谁都会慷慨施舍的。”(通过“声音低、语速慢、关键词加重语气”的读法达到学生把握好乞丐身为社会底层的卑微处境，从而产生怜悯与同情的情感。)与“他西装革履，气度不凡，跟那些自信、自重的成功人士一模一样。

美中不足的是这人只有一只左手，右手是一条空空的衣袖，一荡一荡的。”(通过“声音高、语速快、关键词加重语气”的读法达到学生体会到董事长身处社会上层的自信，从而产生对课文中人物的认可情感体验)等，让学生在琅琅书声中品读课文，领悟和体验文章的思想感情，在教学中遵循着学生的认知及语文教学的规律。有效引导学生走进乞丐的内心世界，以自己独特的方式和文本对话，和作者对话。通过学生的朗读交流，去体会和感悟“获得成功”的独臂乞丐的内心世界。这也是学生对尊严的理解从感性走向理性的过程。体现了读和练的有机结合，也使工具性和人文性在教学中显得和谐、统一，这已经成本课的一个亮点。

3、关注发展，凸显主体。

为了他的尊严教学反思 篇2

一、对课题进行质疑

俗话说“题好文一半”,经常推敲标题,有利于提高把握文章中心、内容、结构等的能力。上课伊始,板书课题,在学生读完课题后,让学生围绕课题提出问题:同学们,你们在读了课题后有什么想知道的问题吗?学生提出问题:他指谁?是谁为了他的尊严,又做了什么事?为什么说是为了他的尊严?什么是尊严?提问引发了学生读书探索的兴趣,这时,我让学生初读课文,围绕上述问题自主学习。再交流汇报,有的让学生直接回答,有的放到讲读课文中学习解决,有的让学生联系自己的生活感受与前面所学或说理解或举例,然后老师用精练的语言加以指点。

二、从矛盾点找疑

讲读课文时,给学生指点提问的方法———找矛盾。在某些看起来似乎是矛盾的但却又是合情合理的地方质疑。学生按老师的指点,一边看书,一边寻找这些矛盾点。而后提出如下问题:(1)独臂乞丐刚开始不愿搬砖,后来为什么又搬了,而且还要留下脏毛巾作纪念?(2)双臂乞丐来乞讨,老妇人也让他搬砖挣取二十元钱,可双臂乞丐为什么不搬却鄙夷地走开了?(3)老妇人为什么一次次地让乞丐把砖从屋前搬到屋后,又让乞丐把砖从屋后搬到屋前,他这样做是什么意思?在引导理解后,我又让学生注意课题,再读一遍,强调:看一看,想一想,课题与文章所写人物有无矛盾之处?于是有学生又提出:(1)课文题目是“他”,应该指一个人,为什么文章中却出现了两个乞丐?这时还会有学生提出问题(2)他们两人的命运为何如此不同?虽然这个问题在前面已经分别解决了,可当学生再次提出此问题时,老师一定不能怒形于色,更不能斥责,而应当鼓励他敢于提出问题的勇气,并给他机会和时间,让他思考一下再回答。

这样,在对问题进行点拨、理解、分角色朗读等教学活动中,又通过诘问,引导学生从理解课文内容、文中人物,进而上升到了对文章主题、选材、写法的提问。

语文教材中常有看似矛盾实是精彩之笔的描写,在阅读过程中教师要善于引导学生找出矛盾之处加以质疑,深入探究,能帮助学生更深入的理解课文。

三、从关键处提问

在讲读课文中,我又告诉了学生另一种提问的方法———找关键。《为了他的尊严》一文的第10、11自然段是理解全文的一个关键处,我请学生们用心读,然后提出问题。学生提出:老妇人的这段话是什么意思?我引导学生再读、分角色读,联系独臂乞丐与双臂乞丐他们两人的命运谈体会。通过品读,加深理解,从而体会老妇人的良苦用心。

四、从违反常理处设疑

《为了他的尊严》一文的最后一部分讲的是独臂乞丐当上董事长获得事业的成功后,来谢赠老妇人,老妇人不肯接受他的赠送。在讲读此部分时,我又告诉了学生一种提问的方法———在违反常理处设疑。学生默读后质疑:(1)老妇人为什么不接受独臂乞丐董事长的礼物?(2)老妇人拒绝赠礼时说“我们一家人个个都有两只手”是什么意思?(3)文章最后,老妇人为什么还“笑”着让独臂乞丐董事长“把房子送给连一只手都没有的人”?围绕问题,我组织学生进行讨论交流。通过学习,不仅增进了对老妇人这个人物品质的认识,增强了对课文内容的理解,更使老妇人这个人物形象鲜明、生动、感人。

当然,能够引导学生质疑的地方很多,比如:在初读课文后可让学生结合自读提问。学生也会提出许多问题,但是因为此时学生对于课文的理解较浅,提出的问题大多是表层性的,或者是不理解词语。而且所提问题多而杂,这时教师一定要对问题按照一定的顺序进行梳理,有的让学生直接回答,有的放到讲读课文中学习解决。对于学生所提的价值不大或不着边际的问题可以放在学文后解决,教师不能不予理睬更不能有讽刺或挖苦,要给与学生解释与指导,这样才能有利于提高学生的质疑能力与水平。

当然,质疑作为一种能力,不是一朝一夕形成的,它是一个循序渐进的过程,需要教师有意识、有目的、有计划的进行长期的训练与培养,持之以恒,一定会有收获。

与此同时,教师还应为学生创设一个平等、宽松、和谐的人文的教学环境,为学生主动提问创造条件,更要正确地对待学生的提问,使学生敢于大胆思考,敢想、敢说、敢问。赞可夫也曾说过“教学一旦触及学生的情绪和意志领域,触及学生的精神需要,这种教育方法就会变得高度有效”。情感是智力发展的翅膀,积极的情感是人的认识的内驱力,因此,教师应“以情动情”,以情促思情促问,以自己的语言、态势、目光向学生传达你对他们的信任、尊重、期望与赏识。更多地让学生看到自己的长处,当学生“灵光一闪”时,要允许学生插话,鼓励学生大胆探索,使自身固有的积极因素进一步强化。并依靠积极因素克服自身的消极因素,不断进步。

摘要：学贵知疑,能够发现疑点、提出问题是非常可贵的学习能力,也是学生主动性的一种表现。因此,语文教师在教学中应“令其善疑”,“诱以审问”,并教给“会疑”的方法。质疑作为一种能力,需要教师有意识、有目的、有计划的进行长期的训练与培养。

新《为了他的尊严》教学设计2 篇3

（第一课时）

教学目标：

1.引导学生独立学习生字词，结合课文理解词语的意思，抓住重点词理解课文内容。

2.能正确、流利，有感情地朗读课文。体会正是妇人的尊重，使乞丐得到做人的尊严，懂得了自尊，从而有信心与勇气去克服困难，从而成为一名自信、自重的成功人士。教学重点：

通过学习课文1～8自然段，引导学生体会正是妇人的尊重，使乞丐得到做人的尊严，懂得了自尊，从而有信心与勇气去克服困难，从而成为一名自信、自重的成功人士。教学难点：

“砖放在屋前和放在屋后都一样，可搬不搬对乞丐来说就不一样了”的含义。教学过程：

一、谈话导入，质疑激趣

1．同学们，你们见过乞丐吗？他们是什么样的？人们是怎么对待他们的？

2．师：在许多人眼里，乞丐是被人看不起的，是不被人尊重的。被人看不起，得不到别人的尊重，这就失去了做人的尊严。（板书：尊严）今天我们要学的课文讲述的就是和尊严有关的故事。（板书完课题）请齐读课题。

3．通过课前预习，课题中的“他”指谁？是谁为了他的尊严？

二、初读课文，整体感知1．自由读文，读准字音，读通句子，边读边想：课文围绕着妇人和乞丐讲了什么事？

2．汇报交流，了解大意。

3．初步认识妇人，引读妇人意味深长的话。（屏示，指读）

三、细读文本，理解尊严

第一次细读，聚焦乞丐身上，体会他搬砖前后的不一样。

1．默读全文，划出乞丐前后表现不一样的句子，小组内交流。2．汇报交流：

（1）对比乞丐外貌的不一样，体会他通过拼搏拥有了尊严。

（2）对比搬砖前后乞丐态度的不一样，体会劳动使他找回了尊严。

3．指导朗读。

第二次细读，聚焦妇人身上，体会她的良苦用心。

1．关注课文的1—8自然段，交流妇人的语言、动作。2．感悟乞丐板砖的辛苦，体会他前后态度的变化，明白妇人的真正用意。

3．交流认识：这个乞丐原来希望从女主人那里得到什么？（施舍）实际上他得到了什么？

4．和双手健全的乞丐做对比，进一步理解“砖放在屋前和放在屋后都一样，可搬不搬对乞丐来说就不一样了。”这句话的含义。

第三次细读，聚焦妇人身上，体会她的尊严。

1．分角色朗读第13～21自然段，注意读好人物对话的语气。

2．关注妇人的做法，体会她的尊严，进一步感悟妇人的人格魅力。

四、回归主题，升华情感

1.师：同学们，现在对于课题中提到的“他”，你还是认为仅仅 2 指乞丐吗？（“他”不仅指的是乞丐，也指了妇人，更是指我们不愿失去尊严的每一个人）

2.请把课题中的“他”换成“我们”，再读课题——为了我们的尊严。

3．出示名言，与生共勉。

五、课后作业

1．读一读：《语文天地》中的 《嗟来之食》。

为了他的尊严教案 篇4

一、导入新课。

1、师：同学们，今天我们继续来学习“尊严”这个单元，在前两篇课文中，我们认识了革命者叶挺和齐国的使者晏子，他们为了真理，为了国家始终坚贞不屈，维护了自己和国家的尊严。这节课我们再来学习另一篇课文《为了他的尊严》，看看这篇课文又和尊严有什么关系。

2、板书课题，学生齐读。

二、检查预习，整体感知。

1、师：课题中的“他”指的是谁?谁为了他的尊严?

2、指名回答。(妇人——乞)

过渡：课文围绕着妇人和乞丐发生了什么事，我们来读读课文。

3、师：请同学们自由读课文，注意读准生字，把课文读通顺。边读边想课文围绕着妇人和乞丐讲了什么事，然后说给四人小组的伙伴听一听。

4、生自由读课文，四人小组交流。

5、师：课文中的生字都认识了吗?谁愿意来读一读?

6、开火车生字接力组词。

7、师：请大家快速浏览课文，说一说课文主要讲了什么事?

8、指名回答。

9、初读质疑。

(1)师：在阅读课文的过程中，我们要在文章的上圈圈点点。你们做到了吗?请大家在文中不理解的地方做个记号。

(2)学生朗读质疑。

(3)全班交流。

10、师： 这节课我们先学习到这，课后请大家思考课后的两个思考题。

第二课时

一、复述回顾

1、师：上节课我们知道了《为了他的尊严》讲述的是一个怎样的故事。谁愿意来把这个故事用自己的话说给大家听?

2、指名回答。

二、细读课文，读中感悟

1、出示妇人的话：“砖放在屋前和放在屋后都一样，可搬不搬对乞丐来说就不一样了。”再读这句话，课文中主要讲了几个乞丐?是两个怎样的乞丐?

2、师：那个独臂乞丐开始就情愿搬吗?后来为什么搬了?

请同学们仔细读课文的有关段落，抓住重点词句来体会。

(1) 集体交流：学生抓住句子体会，独臂乞丐觉得自己是一个残疾人，已经非常可怜，妇人却让他搬砖，他很生气很不情愿。

(2)师：谁来读读课文中对乞丐的描写?

(体会“慷慨”的意思，并指导“慷慨”两个字的写法。)

(3)出示句子“乞丐怔住了，他用异样的目光看着妇人，尖突的喉结像一枚橄榄上下滑动了两下。”

师：这句话要用来说明什么?

(抓住乞丐表情的变化来体会他内心的变化，原来一只手也能干活，也有尊严。)

(4) 师：谁能带着乞丐恍然大悟的表情把他内心的变化读出来。

(5)指名学生读乞丐干活时的样子。

师：说一说看到这一切感受到什么?

(“整整……才……”、“气喘如牛”、“布满灰尘”、“汗水濡湿”等词语体会这搬砖的活对独臂乞丐来说很不容易，而且又累又脏。)

(6)师：干了这么又脏又累的活，乞丐还生气吗?他的态度有了什么变化?(感激)为什么感激?

(7)师：带着感激之情，再读乞丐的话。他感激是什么?

(他感激的不仅仅是妇人给他的20元钱，更重要的是妇人的做法唤起了他的尊严。)

3、师：再来看看那位双手健全的乞丐，他为什么不搬砖?请同学们默读有关的段落，抓住句子体会。想象他的结果会怎样?

(他不仅仅是没有挣到20元钱，更重要的是失去了自己的尊严。)

4、师：再读这句话“砖放在屋前和放在屋后都一样，可搬不搬对乞丐来说就不一样了。”

师：你对这句话是怎么理解的?

5、师：若干年后，成为董事长的乞丐又回到改变他一生的那位妇人家里，想不想听听他们说了些什么?请三个同学分角色朗读课文。

6、师生分角色朗读，再次体会妇人的美好品质。

三、感情升华

1、师：课文学到这儿，同学们一定收获很多，你们想说点什么?

2、小结：同学们说的都很好，是尊严改变了乞丐的命运，也是尊严使我们感到了妇人是高大而可敬的，尊严对我们每个人都是重要的，让我们珍惜尊严吧!

3、师：结合自己说一说你对“尊严”的理解?

四、布置作业：

1、阅读短文《嗟来之食》，围绕着尊严这个主题，谈谈你对文中主人公的认识。

2、搜集有关“尊严”的格言和故事。

3、完成《伴你成长》。

板书设计：

为了他的尊严

妇人 乞丐 (得到自尊)

为了他的尊严优秀教案 篇5

[教学内容分析] 抓住重点句，并以此辐射全文，以点带面，提升阅读整体性，提升阅读品质。以妇人的话为突破口，抓住乞丐搬砖前后外貌、心理、语言、身份等的不同进行比较、感悟，从而体会人物的思想感情。[教学目标]

1、自读自悟把握文章的主要内容，进一步培养学生质疑探究的能力，锻炼学生抓住关键词句，理解内容、体会文章思想感情的能力。

2、正确流利地朗读课文，抓住重点词句体会独臂乞丐由不情愿搬砖到搬砖的复杂心理变化，从而从女主人那儿获得做人的尊严，懂得了自尊。

3、有感情朗读课文，在自读自悟中体会两个乞丐的不同，从而感悟到只有靠自己的劳动获取报酬，才能有尊严的道理。

[教学重点]

抓住独臂乞丐的言行、神态，体会其由不情愿到搬砖后的复杂心理变化，懂得劳动可以使人获得尊严的道理。

[教学难点]

通过理解乞丐搬砖前后心理发生变化的语句，懂得妇人所说“砖放在屋前和放在屋后都一样，可搬不搬对乞丐来说就不一样了。”这句话的含义。[教学过程]

（一）导入新课。

1、同学们，2005年的春节晚会有一个特别精彩的节目得到了观众最热烈的掌声，你们猜猜是哪个节目？（千手观音）对了，（出示图片）这就是千手观音。谁来说说当你看完这个节目以后你有什么感受呢？（5生答）

2、那些表演千手观音的人都是一些连音乐都听不见、听不懂的残疾人，但他们之所以获得人们的肯定，获得了人们的尊重，就是因为他们不懈的努力，可以说他们身残志不残。他们用自己的劳动获得了人们的尊重和理解，也获得了自己的尊严。这节课我们再来学习一篇关于尊严的文章。（板书：为了他的尊严）请同学们齐读课题。

（二）提出疑问，整体感知。

1、读了课题你想到了什么问题呢？（为了谁的尊严？他是谁？为了他的尊严发生什么事？谁为了他的尊严？）

2、现在同学们四人小组读课文，一边读一边思考刚才提到的问题。

3、读完课文，谁知道课题中的他是谁？——乞丐（板书）课文中出现了两个乞丐，是哪两个呢？（板书：健全、独臂）课文中的他指哪个？那么，谁为了他的尊严？——妇人（板书）为了他的尊严让他干什么？——搬砖（板书）

4、那么课文讲了什么事？——（记叙的是一位老妇人毫不客气地让乞丐搬砖头获取所得，使乞丐获得了自信和做人的尊严，从而依靠自己的劳动取得成功的故事。）

5、现在同学们小声读课文，一边读一边画出你不理解的句子。然后和同桌一起讨论。

6、同学们，还有哪些问题不明白的？（母亲说砖放在屋前和放在屋后都一样，可搬不搬对乞丐来说为什么不一样呢？为什么乞丐把这条毛巾留作纪念？为什么妇人不要报酬而且说把房子送给连一只手都没有的人呢？）同学们很会读书，能在读书时提出这么多问题。

（三）深入探究，读中感悟。

1、我们都知道妇人要乞丐搬砖，独臂的乞丐开始愿意搬砖吗？（不愿意）从课文中的哪些地方可以看出独臂乞丐不愿意搬砖的？（1）（生1：从第2自然段。生1读出第2段。）对了，同学们一起来读一读这段话。

这个乞丐很生气，他为什么这样生气？（生答：他认为妇人在捉弄他。/看到我这样可怜，还要我搬砖。„）

（2）大家都知道那个乞丐只有一只手而且样子很可怜，谁能最快找到描写他样子可怜的句子？那么这个独臂乞丐样子怎么样？（生答：“这个乞丐很可怜„„碰上谁都会慷慨施舍的。”）这个同学很认真，回答最快。大家也来读一读这句话。

这个乞丐真的很可怜，谁碰上他都会慷慨施舍的，那么“慷慨”是什么意思？（情绪激昂/大方、不吝惜）对，“慷慨”是“大方、不吝惜”的意思。

（3）同学们，假如你看到这么可怜的乞丐，你会怎么做呢？（我很想帮助他，因为他太可怜了。）

（4）我们来看看，课文中的女主人怎么做？（要他搬砖）有没有搬呢？（搬了）他开始不愿意搬砖，那么后来他为什么搬了？（因为他看到了女主人只用一只手搬了一趟，并说：“你看，并不是非两只手才能干活。我能干，你为什么不能干呢？）

（5）当那他看到女主人只用一只手搬砖，表情发生了什么变化？（生答：乞丐怔住了„„滑动了两下。）出示句子，齐读。从乞丐表情的变化，我们想想乞丐在这个时候会想些什么呢？（6生答）同学们把这句话再读一读，体会乞丐心情的变化。（6）师引读：终于他俯下身子搬起砖来，用（）。他一次（）。他累得（）。从乞丐搬砖的过程，你体会到什么？（我感到他非常的累，辛苦，一次只能搬一块。）同学们把这几句话读一读，体会乞丐劳动的辛苦。

（7）我们知道女主人要他搬砖，一开始他是很生气的，现在还生气吗？（不生气）反而怎么样？（他很感激妇人。）对。师读：乞丐接过钱，很感激地说了一句——生答：“谢谢你。” 小结：从这句话我们可以知道乞丐真心实意地感激妇人。“谢谢你。”虽然只有短短三个字，但是却饱含深情，满怀感情，你们在来读这句话。（8）引读：妇人却对他说：“（你不用谢我，）”妇人用了“工钱”这个词，谁知道“工钱”是什么意思？（这是靠他自己的能力挣来的钱。）

（9）小结：这并不是对他的施舍，而是他通过自己的劳动挣到的工钱。他靠自己劳动挣工钱，别人就不会看不起他，他得到了做人的尊严。

（10）下面我们找些同学分角色读（5—8），组1读乞丐的话，组2读妇人的话，组3、4读旁白。乞丐和妇人身份不同，我们在读乞丐和妇人的时候语调一样吗？（不一样）很好，这也是书本上金钥匙介绍给我们的朗读方法。大家想想乞丐和妇人的话该怎么读，你们读给老师听听就知道了。大家准备好了吗？咱们开始。

（11）现在同学们闭上眼睛，师述：这个乞丐告别了妇人，他带着希望，带着尊严上路。一路上，他想了很多很多。他想了些什么呢？（10秒停顿）同学们睁开眼睛，谁来说说他想了什么？（想到以后用自己的劳动挣钱。/做个有用的人。/将来回报妇人。6生答）你想得很好。那个乞丐后来怎么样？（成了董事长）

（12）小结：这个原来可怜的乞丐最后成为了一个董事长，取得了成功。（板书：走向成功）

4、我们再来看看那个双手健全的乞丐有没有搬砖呢？从哪儿看出来？（这位双手健全的乞丐„还是别的什么原因。）“鄙夷”是什么意思？（轻视、看不起）那个双手健全的乞丐鄙夷地走开，没有搬砖，那他后来会怎么样呢？（他流浪街头，什么也没有。）小结：那个乞丐只求别人给他施舍，自己不去劳动，最后他一无所获。（板书：一无所获）

5、若干年后，这个独臂乞丐又来到妇人家里，下面我们一起来读一读他们的对话。（16—21）男同学读乞丐的话，女同学读妇人的话。刚才同学们提出了问题，妇人为什么不要报酬，还把房子送给连一只手都没有的人呢？有没有同学知道呢？（因为我们一家人个个都有两只手。）很好，你们觉得这个妇人是一个怎么样的人呢？（她很善良，有爱心，也有做人的尊严。不会随便接受施舍，靠自己的劳动生活。）

（四）感情升华。

1、课文学到这儿，同学们一定收获很多，你们想说点什么？

2、最后，老师送给大家一句格言：不劳而获的人是一个没出息的人，懂得用自己的劳动获得报酬的人一定会获得成功。（出示格言，齐读）希望同学们以后做一个有尊严的人，有独臂乞丐自立自强精神的人。

（五）布置作业。

1、阅读短文《嗟来之食》，围绕着尊严这个主题，谈谈你对文中主人公的认识。

2、搜集有关“尊严”的格言和故事。

（六）板书设计：

为了他的尊严

独臂

走向成功

妇人

搬砖

乞丐

健全

《为了他的尊严》读后感 篇6

一天一个独臂乞丐来到一座庭院想让女主人施舍。可是女主人让这位独臂乞丐搬砖，乞丐不服气女主人就以身示范说；“我只用一只手就能搬砖，你为什么不行？乞丐想了想俯下身子足足搬了两个小时才把这堆砖搬完！

女主人递给他20元钱并送给他一条洁白的毛巾。从次这个乞丐知道鲁迅说的一句话；伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

真的，奇迹出来了，一个乞丐变成了董事长。虽然有一位双手健全的乞丐来找过那个女主人，但是他不愿意用双手创造财富，而是选择了别人的施舍。只有劳动才能创造财富，这个乞丐宁愿祈求别人的施舍也不愿意用劳动创造财富，说明他是一个懒惰的人。在台的身上永远不会发生奇迹！

为了他的尊严教学反思 篇7

执教者：成都市海滨小学

田宇

教学内容分析：

《为了他的尊严》是一篇精读课文，该单元的教学主题是“尊严”。本文记叙的是女主人毫不客气地让独臂乞丐搬砖获取所得，使独臂乞丐获得了自信和做人的尊严，从而依靠自己的劳动取得成功的故事。课文语言文字浅显，学生基本能读懂课文内容，教师可放手让学生自读自悟，对教学难点应引导学生作深层次的思考，引导学生深入独臂乞丐的内心世界，这样，能较好地达成教学目标。教学要求：

知识目标：独立识字学词，认字6个，写字12个。理解“乞丐、慷慨、施舍、怔住、鞠躬、鄙夷、不屑、气度不凡、报酬”等词语在课文中的意思。

能力目标：体会双手健全的乞丐在课文中的反衬作用。

情感目标：引导学生正确流利、有感情地朗读课文，体会乞丐从女主人那儿得到的做人的尊严，懂得了自尊。理解什么是做人的尊严，懂得要有尊严地生活，也要帮助别人有尊严的生活。

教学重、难点：

1、引导学生正确流利、有感情地朗读课文，体会乞丐从女主人那儿得到的做人的尊严，懂得了自尊。理解什么是做人的尊严，懂得要有尊严地生活，也要帮助别人有尊严的生活。

2、鼓励学生自读自悟，合作交流理解课文意思，把握文章的特色，了解文章中双手健全的乞丐所起的反衬作用。教学准备：多媒体课件 教学课时：两课时 教学过程：（第一课时略）第二课时

一、谈话激趣，导入新课

⒈ 同学们，今天我们将围绕“尊严”这个主题继续学习。首先我们来复习一下关于尊严的名言。生齐读。

（ppt出示：① 天行健，君子以自强不息。——《易经》 ②士可杀，不可辱。——《礼记•儒行》

③ 擦地板和洗痰盂的工作同总统的职务一样，都有其尊严存在。——美国前总统尼克松）⒉ 这些名言告诉我们：人必须活的有尊严，我们也要积极地维护别人的尊严。现在我们就通过继续学习课文《为了他的尊严》，看看究竟是谁为了谁的尊严而做了什么？

3.回顾课文，概述主要内容——老妇人为了帮独臂乞丐找到尊严而让他搬砖，最终乞丐走向了成功。（师板书：独臂乞丐 老妇人）

二、品读感悟，学习课文

1、对比学习“他”前后不同的外貌描写。

故事中那个独臂乞丐原来长得什么样呢？快速阅读，用波浪线勾出描写“他”原来样子的句子。

（1）学生勾画、汇报。（2）师出示句子：这个乞丐很可怜，他的右手连同整条手臂断掉了，空空的袖子晃荡着，让人看了很难过，碰上谁都会慷慨施舍的。

齐读这句。

师：当乞丐挨饿受冻是常事，遭人白眼、被人打骂也是常事，更何况是这样一个独臂残疾的乞丐。

读到这你想说什么、做什么？

师：你们这些做法实际上就是书上所说的“慷慨施舍”。（3）可是，若干年后，他却变了一副模样出现在我们面前。

师出示句子：他西装革履，气度不凡，跟那些自信、自重的成功人士一模一样。美中不足的是，这人只有一只左手，右边是一条空空的衣袖，一荡一荡的。

齐读，这时的乞丐又给你什么印象呢？理解感受“西装革履、气度不凡”。再自读体会一下这时的乞丐，一个全新的人。

（4）质疑：为什么会一个如此可怜的独臂乞丐最终会成一个体面的董事长呢？是什么事情改变了他呢？生：搬砖这件事改变了他。（板书：搬砖）

为什么一次小小的搬砖却可以带给他如此大的变化呢？我们一起再走进课文来看看。

2、学习第1—12自然段

（1）快速浏览1—12自然段，用横线划出描写独臂乞丐搬砖前后不同态度的句子。汇报，读一读，思考：是什么让他产生这样的变化？把你找到的原因用括号括出来，并批注自己的体会。小组交流，汇报。

汇报中教师追问引导：a当乞丐看见女主人的确只用一只手也能搬砖时，他想到什么？所以他怔住了。（ppt出示第四自然段句子）齐读该段。b当“他俯下身子，用一只手搬起砖来”时，他会想什么？c在他“累得气喘如牛”时有在想啥呢？

（2）看到这里，你觉得老妇人是个怎样的人？所以书中表面在写独臂乞丐，实际上是在赞样这位老妇人聪慧、尊重人、善良。（板书：明线，描写；暗线，赞扬）

师：这样一位了不起的老人，值得我们每个人尊敬怀念，所以当独臂乞丐懂得了尊严，走向了成功以后，他再次找到了老人——（ppt出示：来人俯下身，用一只手拉住有些老态的女主人说：“如果没有你，我还是个乞丐，可是现在，我已是一家公司的董事长了。”妇人已经记不起来他是哪一位了，只是淡淡地说：“那是你自己干出来的。”独臂的董事长要把妇人连同她的一家人迁到城里去住，做城市人，过好日子。妇人说：“我们不能接受你的照顾。”“为什么？我已经替你们买好了房子。”“因为我们一家人个个都有两只手。”董事长伤心地坚持着：“夫人，你让我知道了什么叫人，什么是人格，那房子是你教育我应得的报酬！”妇人笑了：“那你就把房子送给连一只手都没有的人吧。”）生齐读。

从这里你读懂了什么？师补充：老妇人就是这样不求回报，追求独立自强的同时还不忘影响着更多的人去帮助别人。让我们带着崇敬的心情再读读这样的对话吧！那女生分角色读。

（3）师小结：是呀，老妇人不仅尊重别人、帮助独臂乞丐找到人格树立起做人的尊严，她还希望成功后的独臂乞丐能去帮助更多的人。所以——

（ppt出示：为了乞丐的尊严，女主人毫不客气地指着门前一堆砖对乞丐说：“你帮我把这些砖搬到屋后去吧。”

为了帮助乞丐找到自己的尊严，女主人俯身搬起砖来。她只用一只手搬了一趟说：“你看，并不是两只手才能干活。我能干，你为什么不能干呢？”

为了尊重乞丐，女主人递给他一条雪白的毛巾。

为了保持自己的尊严，女主人说：“我们不能接受你的照顾，因为我们一家人都有两只手。”

为了帮助更多的人，女主人说：“那你就把房子送给连一只手都没有的人吧。”）师生合读。

3、就这样这位老妇人一生帮助了很多很多的人，在文中找一找老妇人还帮助过谁？ ——双手健全的乞丐。

（ppt出示：过了很多天,又有一个乞丐来到这庭院。那妇人把乞丐引到屋,指着砖堆对他说:“把砖搬到屋前就给你二十元钱。”这位双手健全的乞丐却鄙夷地走开了,不知是因为不屑那二十元钱还是别的什么原因。）

自读。问：老妇人让他做同一件事情，他是什么态度？理解“鄙夷、不屑”。你有什么想法？作者为什么要简略的写这位乞丐？（起反衬、对比作用，他鄙夷有尊严地靠劳动挣钱，而选择依靠别人的、不劳而获，最终都无法实现生命的价值。）

4.女主人真的需要这些乞丐搬砖吗？那她为什么这样做？所以老妇人之后对她女儿说的一番话：“砖放在屋前和放在屋后都一样，可搬不搬对乞丐来说就不一样了。”（ppt出示）全班齐读体会。

三、回顾总结，升华主题

1.师小结： “一样”指砖放在哪里对妇人来说是一样的。“不一样”指搬不搬砖对乞丐的命运不一样。因为“搬”就意味着把握一个机会，让乞丐有可能认识到可以靠自己的劳动生活，唤醒他们的自尊意识，脱离乞讨生活。

老妇人就是这样用自己的方式默默地帮助着那些遗落尊严的人。有的人活出了尊严和价值，而有的人却继续沉沦。

2.不仅人是如此，一个国家，一个民族也是如此。著名作家陈祖芬曾说（ppt出示丧失了自尊心的人，是一个没有出息的人，丧失了自尊心的民族，是一个无望的民族！——陈祖芬）生齐读。

3.学完本文写一写你的收获。或者写一写“独臂乞丐我想对你说„„”

作业设计：完成小练笔。预习新课文。

板书设计：

为了他的尊严

搬砖

独臂乞丐 ——-—— 老妇人

明线

暗线

描写

为了尊严(600字)作文 篇8

有的人，视尊严如性命；有的人，视尊严如人生的财富，有的人„„不管如何，如果这一秒你不知珍惜，那么下一秒它便会与你失之交臂。

一次，我独自到公园游玩，公园里热闹的气氛深深吸引了我，正当我欲痛痛快快地玩一玩时，却听到了一阵争执声。我好奇地跟着人流循声而去，原来是一位负责打扫公园的环卫工人与一个年轻女孩起了争执。后来，我从两人的争执声与众人的议论声中得知了事情的真相：早晨，这个女孩到公园晨跑。跑了一会儿，也许是累了，女孩从她带的包里拿出了一瓶矿泉水，喝了几口，连瓶盖都没拧就随手丢在地上。水洒了一地。结果这位环卫工人看到了，就劝说这个女孩把瓶子捡起来放到垃圾桶里。但是这女孩觉得这样做会令自己很没面子，不肯去做，她说：“打扫公园是你们的事，要扫你怎么不去扫啊！”环卫工人其实也是好心，因为游客高峰期就要到了，她怕人们看到认为反正公园也脏了，就肆无忌惮地乱丢垃圾。她让这个女孩扔垃圾是为了让游客知道，公园是不能乱丢垃圾的。年轻女孩可不干，就骂环卫工人是狗拿耗子——多管闲事。

本来倒也没什么，但是环卫工人听到这句话时，她觉得她的尊严受到了侮辱。她的出发点是好的，但是这个女孩却认为环卫工人是在多管闲事。大家纷纷说这个女孩不对，怎么能这么瞧不起环卫工人。环卫工人也是人，他们为了整座城市的清洁而努力工作，没有了这些环卫工人，我们的城市将会一团糟。女孩默默地低下了头，捡起矿泉水瓶放进垃圾桶里，飞快地走开了。只留下人们还在议论纷纷。

有了尊严，人们才会对你肃然起敬；失去了尊严，或许你什么都不是。网 址 篇一：“为了尊严”作文分析及例文 microsoft word 文档

写作范例：“为了尊严 ”

【作文题目】

阅读下列文字，根据要求作文。

挪威音乐家比尔〃撒丁，年青时在外地求学，因身无分文，在街上拉起了提琴。有一个人鄙夷地将钱扔在他的脚下，他看了看后弯下腰拾起递给对方：“先生，您的钱丢在了地上了。” 那人接过钱，重新扔在他的脚下，傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下！” 比尔〃撒丁鞠了个躬：“先生，谢谢您的资助！刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起。现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起！”

请以“为了尊严”为写作范围，写一篇文章，自拟标题，自选文体，不少于800字。

【审题指导】

1、命题意图

“尊严”虽不是一个新鲜的话题，但在生存和生活压力日益增大的今天，人的尊严更易引发人们的思考与关注。我们选择这一话题，主要是引导学生关注现实，关注生活，关注社会。

2、pk审题法——“为了尊严”pk“尊严”

[pk文题] 什么是尊严？词典上的解释是“尊贵庄严；可尊敬的身份或地位”。其实，真正的尊严绝不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗的精神。

请你以“尊严”为话题写一篇文章。文体不限，题目自拟，不少于800字。

3、对“尊严”话题作文的理解

“尊严”只是一个名词，一个话题。因此，立意可以考虑如下几种： ①尊重自己，尊重他人，才会有尊严。

②神圣的尊严，在捍卫正义的斗争中得到升华。

③科学的尊严不容侵犯。

④尊严不仅是个人价值的象征，更是民族、国家的立身之本。

⑤产生尊严的是理性——对正义的执著，而不是冲动——对虚荣的追求，这是尊严与

“面子”的根本区别。只有摈弃了虚荣的“面子”，树立起真正的尊严，一个人，一个民族，一个国家，才会有真正的希望。

4、对“为了尊严”范围作文的理解

本作文为“材料+写作范围”型作文。给一则材料是便于考生对写作范围词(关键词)有更形象和具体的理解,确定写作范围“为了尊严”，是为了让考生明确写作的具体内容。

（1）对“为了”的理解：介词，表目的。

（2）对“尊严”的理解： “尊严”《辞海》的解释：一是庄重而有威严，使人敬畏；二是独立而不可侵犯的地位和身份。

传统内涵：尊严内容涉及人的权利的方方面面，生命权、健康权、隐私权、名誉权等等。如，2008年汶川特大地震后国家设立全国哀悼日的做法就是对人的生命尊严的尊重。人的尊严，还蕴含着一种平等理念。平等理念带来的一个自然的产物是反对各种各样的歧视，如民族歧视、种族歧视、性别歧视、职业歧视、家庭出身歧视、宗教信仰歧视、教育程度歧视、财产状况歧视、城乡歧视、年龄歧视、地域歧视等。

现代内涵：人的尊严可以从公民的政治参与上去理解；可以从公民的民主权利及其它权利的实现角度去理解；人的尊严不仅指精神生活，还应包括物质生活等等。

从概念的外延来看，“尊严”包括：生命尊严，人格尊严，职业尊严等等，其实，从本质上来说，真正的尊严绝不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗的精神。

（2）整体理解：题目中的“为了”是一个表示目的关系的关联词，“为了尊严”可以理解为：一是为了尊严，怎么样；二是怎么样了，是为了尊严。既可以写为了自己的尊严，也可以写为了别人的尊严，或别人为了自己的尊严。

5、写作中主要存在的问题

①好多同学无视写作范围，或偷换成“尊严”，再好的文章也只能算符合题意；

②关于材料的处理，可以联系材料也可不联系材料，只要抓住“为了尊严”这个写作范围即可；如果抓住材料从其它角度立意，而不是紧扣写作范围“为了尊严”，判为偏离题意。

③如何让“尊严”的材料适合“为了尊严”，叙例时表达有技巧，现未能体现。

【素材链接】

（1）美国总统林肯

在他当选总统那一刻，整个参议院的议员都感到尴尬，因为林肯的父亲是个鞋匠。当时美国的参议员大部分出身名门望族，自认为是上流、优越的人，从未料到要面对的总统是一个卑微的鞋匠的儿子。

于是，林肯首次在参议院演说之前，就有参议员想要羞辱他。当林肯站上演讲台的时候，有一位态度傲慢的参议员站起来说：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住，你是一个鞋匠的儿子。”所有的参议员都大笑起来，为自己虽然不能打败林肯但能羞辱他，开怀不已。等到大家的笑声歇止，林肯说：“我非常感激你使我想起我的父亲。他已经过世了，我一定会永远记住你的忠告，我永远是鞋匠的儿子，我知道我做总统永远无法像我父亲做鞋匠做得那么好。”

在一些狂躁的议员眼里鞋匠之于总统是多么卑微！别如霄壤的两个职业在林肯心里却是父亲的鞋匠是一流，而自己的总统是二流，因为他衡量两者的标准不是权势而是才能。

（2）不为五斗折腰

东晋大诗人陶渊明曾任彭泽（今江西湖口县）。到年终时，郡守派督邮来县巡视，县吏对陶渊明说，按官场礼节，要整齐冠冕，束紧衣带，以下属礼参见。陶渊明本来随意惯了，诸事不拘常礼，更何况胸有高情逸志，于是感叹道：“岂能为五斗米而 向乡里小儿折腰。”即日辞官归稳，再不出仕。

（3）孙天帅不下跪 1995年３月７日下午３点，头天晚上加班到凌晨两点的珠海市南山工业区瑞进电子公司的工人，好不容易盼到１０分钟的工休时间，工人们太累了，一名身体染病的女工实在坚持不住，伏在工作台上打起了盹。然而谁也没有想到，韩国女老板顺手操起一块线路板朝这位女工猛砸过去·??紧接着大发雷霆，吼叫着各生产线管理人员直身站立举起双手作投降状，然后叫车间工人统统跪下。人

群中有一个人直直地站着，愤怒地望着这个外国妇人。女老板吼叫：“你为什么不跪？”这个人说：“我是不会给你下跪的！”这个中国青年员工的名字叫孙天帅。

（4）吉鸿昌：“我是中国人！”

1931年9月21日，矢志抗日的吉鸿昌将军被蒋介石逼迫下野，到国外“考察实业”。船到美国，吉鸿昌就接二连三地遭到意想不到的刺激，如那里的头等旅馆不接待中国人，而对日本人却奉若神明。有一次，吉鸿昌要往国内邮寄衣物，邮局职员竟说不知道中国。陪同的人对吉鸿昌说：“你说自己是日本人，就可受到礼遇。”吉鸿昌当即怒斥：“你觉得当中国人丢脸，我觉得当中国人光荣！”为抗议帝国主义者对中国人的歧视，维护民族尊严，他找来一块木牌，用英文在上面写上：“我是中国人！”

1932年，吉鸿昌回国，率领抗日同盟军，转战长城内外，给日军以沉重的打击。后不幸被敌人诱捕，就义前他写下了正气凛然的就义诗：“恨不抗日死，留做今日羞。国破尚如此，我何惜此头。”

分析：“我是中国人”，一声惊天霹雳，一身铮铮铁骨，吓退了多少人，惊醒了多少人。不以国弱而耻辱，不因国破而逃亡，这既维护了祖国的尊严，又维护了个人的尊严。

（5）徐悲鸿

在欧洲留学期间，有一次在留学生的聚会上，一个金发碧眼的西方留学生站起来挑衅说：“中国人又蠢又笨，只配当亡国奴，就是把他们送到天堂里去深造，也成不了才！”一向温和的徐悲鸿抑制不住愤怒，走到这个傲慢无礼的洋学生面前，大声说：“你不是说中国人不行吗？那好，我代表我的国家，你代表你的国家，我们比一比，等学习结业时，看看到底谁是人才，谁是蠢材，你敢吗？” 1924年，徐悲鸿的油画在巴黎展出时，轰动了巴黎美术界。那个洋学生不得不承认自己不是中国人的对手。

分析：徐悲鸿能有那么大的成绩，除了扎实的绘画技巧，无疑有更深层的东西在支撑着他，那就是：国家、民族、个人的尊严。

（6）曹雪芹不趋炎附势

清末著名文学家曹雪芹晚年生活很清苦，但他却从不趋炎附势，巴结权贵。据说有个都统老爷过生日，下帖子摊派送礼。曹雪芹请人挑上两坛清水，自己拿

着一副对联画轴送去。正当都统老爷喝着清水，心里犯嘀咕的时候，曹雪芹把对联挂了过来，上联是“朋友之交”，下联是“淡淡如水”，把这位都统老爷戏谑得尴尬难言。

分析：在清贫的生活中，能做到不趋炎附势，不人云亦云，保持自己节操的人，是值得人们尊重的。

（7）不吃嗟来之食

春秋时齐国连年灾荒。有个叫黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃荒的穷人。一天，黔敖看见一个人用袖子蒙着脸，拖着鞋子，没精打采地走过来，就高声喊道：“喂，来吃粥。”来人抬眼看着黔敖说：“我因为不吃嗟来之食才落到这样的地步。”说完他谢了黔敖又向前走去，最终饿死在路边。

分析：不吃嗟来之食的故事流传千古，激励着无数后人，体现了中华民族的骨气。

（8）贝多芬拒演

有一天，几个侵入维也纳的拿破仑的军官，发现了大名鼎鼎的音乐家贝多芬，就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了，可是，李希诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者，竟强迫贝多芬演奏。贝多芬愤怒到了极点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵送给他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然的出身；我所以成为贝多芬，却完全靠我自己。公爵在过去有的是，现在有的是，将来也有的是，而贝多芬却只有一个！”

（9）吴玉章维护国家尊严

老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。１９０４年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本人看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行罢课和绝食以示抗议。学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。

10）程砚秋拒绝为日本人演出

抗日战争时期，日本特务机关企图强迫在北京的京剧界捐献飞机义演，著名京剧表演艺术家程砚秋当即拒绝说：“我不能给日本人唱义务戏，叫他们买飞机去炸中国人。”程砚秋深知日本帝国主义者的凶残，担心自己的拒演连累别人，下页篇二：“为了尊严”材料作文写作范围指导 “为了尊严”材料作文写作范围指导

阅读下列文字，根据要求作文。

挪威音乐家比尔·撒丁，年青时在外地求学，因身无分文，在街上拉起了提琴。有一个人鄙夷地将钱扔在他的脚下，他看了看后弯下腰拾起递给对方：“先生，您的钱丢在了地上。” 那人接过钱，重新扔在他的脚下，傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下！” 比尔·撒丁鞠了个躬：“先生，谢谢您的资助！刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起。现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起！”

请以“为了尊严”为写作范围，写一篇文章，自拟标题，自选文体，不少于800字。

一、命题意图：

“尊严”虽不是一个新鲜的话题，但在生存和生活压力日益增大的今天，人的尊严更易引发人们的思考与关注。我们选择这一话题，主要是引导学生关注现实，关注生活，关注社会。

二、对文题的理解：

本作文为“材料+写作范围”型作文。给一则材料是便于考生对写作范围词(关键词)有更形象和具体的理解,确定写作范围“为了尊严”,是为了让考生明确写作的具体内容。

（1）对“为了”的理解：介词，表目的。

（2）对“尊严”的理解： “尊严”《辞海》的解释：一是庄重而有威严，使人敬畏；二是独立而不可侵犯的地位和身份。

传统内涵：尊严内容涉及人的权利的方方面面，生命权、健康权、隐私权、名誉权等等。如，2008年汶川特大地震后国家设立全国哀悼日的做法就是对人的生命尊严的尊重。人的尊严，还蕴含着一种平等理念。平等理念带来的一个自然的产物是反对各种各样的歧视，如民族歧视、种族歧视、性别歧视、职业歧视、家庭出身歧视、宗教信仰歧视、教育程度歧视、财产状况歧视、城乡歧视、年龄歧视、地域歧视等。

现代内涵：人的尊严可以从公民的政治参与上去理解；可以从公民的民主权利及其它权利的实现角度去理解；人的尊严不仅指精神生活，还应包括物质生活等等。

从概念的外延来看，“尊严”包括：生命尊严，人格尊严，职业尊严等等，其实，从本质上来说，真正的尊严绝不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗的精神。

（2）整体理解：题目中的“为了”是一个表示目的关系的关联词，“为了尊严”可以理解为：一是为了尊严，怎么样；二是怎么样了，是为了尊严。既可以写为了自己的尊严，也可以写为了别人的尊严，或别人为了自己的尊严。

三、写作中的具体问题：

(1)考生写作时不一定要联系材料，只要抓住“为了尊严”这一写作范围展开就可以了；

(2)考生如果抓住材料从其它角度立意，而不是紧扣写作范围“为了尊严”，判为偏离题意。

四、等级评分标准

参考例文

（1号文53分）

为尊严而战

或是流星划过深蓝，或是昙花惊艳瞬间，世间万事万物无不伴着时代巨轮的前行而变更。然而，有一样东西亘古至今都为人们所捍卫坚守，这，便是尊严。

回溯历史，先贤为了自身的尊严而战。

迫于生活的困窘，陶渊明踏入官场，虽为才杰，亦仕途不顺。在黑暗的官场中摸爬滚打后，这只“恋旧林”的“羁鸟”突终于恍然大悟：作为一个心境坦然、光明磊落的文人，自己的尊严即将要被淹没在一潭污水中了。于是，他抽身“尘网”，一刻也没有停留，回到他挚爱的田园。

为了尊严，为了自己“君子坦荡荡”的尊严，陶渊明毅然选择罢官，即使生活贫困，也“不为五斗米折腰”，不为世俗污秽所侵。若不是尊严在他心中那“重于泰山”的地位，陶渊明又怎会甘于贫苦且乐在其中？在陶渊明，为了尊严，他宁愿舍弃官位财富也要捍卫之。

放眼当下，今人为了国家的尊严而战。2008年北京奥运会火炬传递活动在法国站的传递出现了让人惊心动魄的一幕。残疾人运动员金晶作为火炬手正要完成火炬传送的任务，此时一伙疯狂的藏独分子试图冲破人群，抢走火炬。在这千钧一发的时刻，这个年轻女子一脸坚定，她紧紧抱住火炬，临危不惧。

金晶的勇敢让我们牢牢记住了那张坚定无畏的脸，也让我们感受到从一个纤弱之躯散发出来的、为了祖国尊严而战的巨大力量。为了火炬的安全，为了祖国的尊严，金晶用她残弱的身躯誓死捍卫。可见，在金晶，国家的尊严高于一切，值得她舍弃自身的安全坚守之。

反观当下，那些在纷繁的世界中遗失了尊严的人，注定要走上不归路。文强官至高位，手握重权，孰不知一副笔挺的身杆中早已没有了“人民公仆”的尊严，面对钱权声色，他早已不知“清正廉洁”的尊严何在，终落得身败名裂的下场；云南边境的贩毒团伙更是弃做人的尊严为敝履，做着损人“利己”的勾当，孰不知终要沦为阶下囚、成为人民的公敌；“三鹿”奶粉等问题食品的生产商，更是丢弃了良知企业的尊严，为人不齿，成为社会的害虫„

所以，请为了尊严、为了尊严而战。一个人不能没有尊严，一个国家更是如此。只有尊严才能让我们屹立不倒。为了尊严而战，是为自己，更是为国家。

点评：本文能紧扣“为了尊严”立意，论点鲜明，由自身尊严推进到国家尊严，由反而正，论据较充分，论证方法多样，论证较为有力。字迹端正，书写较为漂亮。

美中不足之处：标题不太恰当；“罢官”等词用得不准；“反观”一段，说理不够透彻。

（2号文46分）

尊严无价

是什么,使他拒不出仕,不畏威逼利诱? 是什么,使他琴声幽咽,却从不忘他的民族? 是什么,使他傲然挺立,不屑俯首称臣? 是尊严。

为了尊严，个人的尊严，他坚守理想情操。

孟氏芳邻，谢家宝树，嵇康一身清骨傲岸，不流于俗世，蔑视官场上的黑暗污俗。当晋帝请他入朝为官时，他断然拒绝。这是他的尊严，不同流合污，只希望遗世绝俗。为了他的尊严，他毅然拒绝了几次三番的邀请。即使皇帝震怒，为了尊严，何惧？他最终被判死刑。临刑前他白衣飞扬，自是名士风骨。为了尊严，他不悔，为了尊严，他无畏，只因尊严无价。一曲《广陵散》传唱天地。音落，捧酒一杯，这一杯，了却俗世纷纷，红尘滚滚，这一杯，乾坤同醉，只敬尊严。为了尊严，民族的尊严，他挺起民族不屈的脊梁。

萧邦诞辰200年了，这位卓越的音乐家，为了尊严，即使在异国时，也牢牢记住了民族的尊严。波兰被侵占，波兰民族在敌人铁蹄之下。《离别曲》清幽的乐声倾泻了一地，哀凄动人。萧邦被迫离开波兰。波兰民族正在身穿丧服，萧邦又该如何？为了尊严，萧邦仍保留着波兰民族的传统；为了尊严，他也曾向污辱嘲笑波兰民族的人大骂；为了尊严，他对敌国派来邀请他演奏的人厉声拒绝。他曾说过：“波兰民族的尊严绝不可弃！为了尊严，我的一切都是为了尊严！”

为了国家的尊严，他始终傲然挺立。

去国多年老尽少年心。苏武出使匈奴，却不幸被拘。为了尊严，他绝不投降，国家尊严安能抛！为了尊严，即使在北海边牧羊，他始终记得把汉旌高举，为了尊严，纵饥寒无食，他从不卑膝求饶，他代表的是大汉。为尊严而战，纵使生活困顿，孤凄冷寂。为了尊严，不俯首，不屈膝，尊严无价。

的确，尊严无价。

然而，现实却有那么多人抛弃尊严。张家界景点改名为“哈利路亚山”便是一例。如此媚外，置国家尊严何地？置人民尊严于何地？

须知，尊严无价。

点评：能始终围绕“尊严无价”的题义展开论证，中心明确，选例恰当，嵇康、萧邦、苏武比较有代表性。分论点由个人、民族、国家层递设置，思路清晰，条理分明，内容较为充实。卷面和书写都不错。

但全文过于追求形式的严整而忽视了论证，语言稍显生硬。结尾关于“哈利路亚山”的论述有些小题大做，且没有相应展开。

（3号文43分）

为了尊严

尊严，是每个人生存的基础；尊严，是推动每个人不断前进的动力；尊严，是支撑一个巨大拔地而起的有力支柱。尊严，虽然只是简简单单的两个字，但对我们却是无比重要。我们必须为了我们的尊严，而努力奋斗，誓死捍卫。

纵观历史的长河，为了捍卫尊严而产生的故事并不少。

为了尊严，陶渊明选择不为五斗米折腰，当时陶渊明虽然在朝廷任职，但却仍生活贫困。官吏为他送来了五斗米，但要他为这些阿谀奉承的小人，这些贪官污吏鞠躬感谢，而陶渊明为了尊严，选择抛下官牌，脱下官袍，独自一人来到东篱下隐居采菊，于是便有了“悠然见南山”的闲情。这就是陶渊明，一个为了捍卫尊严而不折腰的陶渊明。因为他知道，自己的尊严比五斗米还重要，因为他知道若向五斗米低头，他将一辈子失去自己的尊严，抬不起头做人。“呼尔而与之，行道之人弗受。蹴尔而与之，乞人不屑也。”连乞人都会为了尊严而不受施舍，更何况我们的陶渊明呢？

个人为要尊严而奋斗，而一个种族也要为尊严而战。

为了尊严，黑人浴血奋战。也许你不是出生在那一年代，你根本不知道白人对黑人的严重歧视。但我看完了《飘》后，我深切地感受到黑人的痛苦。他们被白人任意使唤，作为奴隶，他们毫无权利可言。于是，南北战争爆发了，解放了黑人奴隶。但歧视仍在继续。黑人们饱受失去尊严的折磨，终于，他们选择为了尊

严而战，黑人马丁〃路德〃金是

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“为了尊严”材料作文写作范围指导

阅读下列文字，根据要求作文。

挪威音乐家比尔·撒丁，年青时在外地求学，因身无分文，在街上拉起了提琴。有一个人鄙夷地将钱扔在他的脚下，他看了看后弯下腰拾起递给对方：“先生，您的钱丢在了地上。” 那人接过钱，重新扔在他的脚下，傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下！” 比尔·撒丁鞠了个躬：“先生，谢谢您的资助！刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起。现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起！”

请以“为了尊严”为写作范围，写一篇文章，自拟标题，自选文体，不少于800字。

一、命题意图：

“尊严”虽不是一个新鲜的话题，但在生存和生活压力日益增大的今天，人的尊严更易引发人们的思考与关注。我们选择这一话题，主要是引导学生关注现实，关注生活，关注社会。

二、对文题的理解：

本作文为“材料+写作范围”型作文。给一则材料是便于考生对写作范围词(关键词)有更形象和具体的理解,确定写作范围“为了尊严”,是为了让考生明确写作的具体内容。

（1）对“为了”的理解：介词，表目的。

（2）对“尊严”的理解： “尊严”《辞海》的解释：一是庄重而有威严，使人敬畏；二是独立而不可侵犯的地位和身份。

传统内涵：尊严内容涉及人的权利的方方面面，生命权、健康权、隐私权、名誉权等等。如，2008年汶川特大地震后国家设立全国哀悼日的做法就是对人的生命尊严的尊重。人的尊严，还蕴含着一种平等理念。平等理念带来的一个自然的产物是反对各种各样的歧视，如民族歧视、种族歧视、性别歧视、职业歧视、家庭出身歧视、宗教信仰歧视、教育程度歧视、财产状况歧视、城乡歧视、年龄歧视、地域歧视等。

现代内涵：人的尊严可以从公民的政治参与上去理解；可以从公民的民主权利及其它权利的实现角度去理解；人的尊严不仅指精神生活，还应包括物质生活等等。

从概念的外延来看，“尊严”包括：生命尊严，人格尊严，职业尊严等等，其实，从本质上来说，真正的尊严绝不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗的精神。

（2）整体理解：题目中的“为了”是一个表示目的关系的关联词，“为了尊严”可以理解为：一是为了尊严，怎么样；二是怎么样了，是为了尊严。既可以写为了自己的尊严，也可以写为了别人的尊严，或别人为了自己的尊严。

三、写作中的具体问题：

(1)考生写作时不一定要联系材料，只要抓住“为了尊严”这一写作范围展开就可以了；

(2)考生如果抓住材料从其它角度立意，而不是紧扣写作范围“为了尊严”，判为偏离题意。

四、等级评分标准

参考例文

（1号文53分）

为尊严而战

或是流星划过深蓝，或是昙花惊艳瞬间，世间万事万物无不伴着时代巨轮的前行而变更。然而，有一样东西亘古至今都为人们所捍卫坚守，这，便是尊严。

回溯历史，先贤为了自身的尊严而战。

迫于生活的困窘，陶渊明踏入官场，虽为才杰，亦仕途不顺。在黑暗的官场中摸爬滚打后，这只“恋旧林”的“羁鸟”突终于恍然大悟：作为一个心境坦然、光明磊落的文人，自己的尊严即将要被淹没在一潭污水中了。于是，他抽身“尘网”，一刻也没有停留，回到他挚爱的田园。

为了尊严，为了自己“君子坦荡荡”的尊严，陶渊明毅然选择罢官，即使生活贫困，也“不为五斗米折腰”，不为世俗污秽所侵。若不是尊严在他心中那“重于泰山”的地位，陶渊明又怎会甘于贫苦且乐在其中？在陶渊明，为了尊严，他宁愿舍弃官位财富也要捍卫之。

放眼当下，今人为了国家的尊严而战。

2008年北京奥运会火炬传递活动在法国站的传递出现了让人惊心动魄的一幕。残疾人运动员金晶作为火炬手正要完成火炬传送的任务，此时一伙疯狂的藏独分子试图冲破人群，抢走火炬。在这千钧一发的时刻，这个年轻女子一脸坚定，她紧紧抱住火炬，临危不惧。

金晶的勇敢让我们牢牢记住了那张坚定无畏的脸，也让我们感受到从一个纤弱之躯散发出来的、为了祖国尊严而战的巨大力量。为了火炬的安全，为了祖国的尊严，金晶用她残弱的身躯誓死捍卫。可见，在金晶，国家的尊严高于一切，值得她舍弃自身的安全坚守之。

反观当下，那些在纷繁的世界中遗失了尊严的人，注定要走上不归路。文强官至高位，手握重权，孰不知一副笔挺的身杆中早已没有了“人民公仆”的尊严，面对钱权声色，他早已不知“清正廉洁”的尊严何在，终落得身败名裂的下场；云南边境的贩毒团伙更是弃做人的尊严为敝履，做着损人“利己”的勾当，孰不知终要沦为阶下囚、成为人民的公敌；“三鹿”奶粉等问题食品的生产商，更是丢弃了良知企业的尊严，为人不齿，成为社会的害虫„

所以，请为了尊严、为了尊严而战。一个人不能没有尊严，一个国家更是如此。只有尊严才能让我们屹立不倒。为了尊严而战，是为自己，更是为国家。

点评：本文能紧扣“为了尊严”立意，论点鲜明，由自身尊严推进到国家尊严，由反而正，论据较充分，论证方法多样，论证较为有力。字迹端正，书写较为漂亮。

美中不足之处：标题不太恰当；“罢官”等词用得不准；“反观”一段，说理不够透彻。

（2号文46分）

尊严无价

是什么,使他拒不出仕,不畏威逼利诱? 是什么,使他琴声幽咽,却从不忘他的民族? 是什么,使他傲然挺立,不屑俯首称臣? 是尊严。

为了尊严，个人的尊严，他坚守理想情操。

孟氏芳邻，谢家宝树，嵇康一身清骨傲岸，不流于俗世，蔑视官场上的黑暗污俗。当晋帝请他入朝为官时，他断然拒绝。这是他的尊严，不同流合污，只希望遗世绝俗。为了他的尊严，他毅然拒绝了几次三番的邀请。即使皇帝震怒，为了尊严，何惧？他最终被判死刑。临刑前他白衣飞扬，自是名士风骨。为了尊严，他不悔，为了尊严，他无畏，只因尊严无价。一曲《广陵散》传唱天地。音落，捧酒一杯，这一杯，了却俗世纷纷，红尘滚滚，这一杯，乾坤同醉，只敬尊严。为了尊严，民族的尊严，他挺起民族不屈的脊梁。

萧邦诞辰200年了，这位卓越的音乐家，为了尊严，即使在异国时，也牢牢记住了民族的尊严。波兰被侵占，波兰民族在敌人铁蹄之下。《离别曲》清幽的乐声倾泻了一地，哀凄动人。萧邦被迫离开波兰。波兰民族正在身穿丧服，萧邦又该如何？为了尊严，萧邦仍保留着波兰民族的传统；为了尊严，他也曾向污辱嘲笑波兰民族的人大骂；为了尊严，他对敌国派来邀请他演奏的人厉声拒绝。他曾说过：“波兰民族的尊严绝不可弃！为了尊严，我的一切都是为了尊严！”

为了国家的尊严，他始终傲然挺立。

去国多年老尽少年心。苏武出使匈奴，却不幸被拘。为了尊严，他绝不投降，国家尊严安能抛！为了尊严，即使在北海边牧羊，他始终记得把汉旌高举，为了尊严，纵饥寒无食，他从不卑膝求饶，他代表的是大汉。为尊严而战，纵使生活困顿，孤凄冷寂。为了尊严，不俯首，不屈膝，尊严无价。

的确，尊严无价。

然而，现实却有那么多人抛弃尊严。张家界景点改名为“哈利路亚山”便是一例。如此媚外，置国家尊严何地？置人民尊严于何地？

须知，尊严无价。

点评：能始终围绕“尊严无价”的题义展开论证，中心明确，选例恰当，嵇康、萧邦、苏武比较有代表性。分论点由个人、民族、国家层递设置，思路清晰，条理分明，内容较为充实。卷面和书写都不错。

但全文过于追求形式的严整而忽视了论证，语言稍显生硬。结尾关于“哈利路亚山”的论述有些小题大做，且没有相应展开。

（3号文43分）

为了尊严

尊严，是每个人生存的基础；尊严，是推动每个人不断前进的动力；尊严，是支撑一个巨大拔地而起的有力支柱。尊严，虽然只是简简单单的两个字，但对我们却是无比重要。我们必须为了我们的尊严，而努力奋斗，誓死捍卫。

纵观历史的长河，为了捍卫尊严而产生的故事并不少。

为了尊严，陶渊明选择不为五斗米折腰，当时陶渊明虽然在朝廷任职，但却仍生活贫困。官吏为他送来了五斗米，但要他为这些阿谀奉承的小人，这些贪官污吏鞠躬感谢，而陶渊明为了尊严，选择抛下官牌，脱下官袍，独自一人来到东篱下隐居采菊，于是便有了“悠然见南山”的闲情。这就是陶渊明，一个为了捍卫尊严而不折腰的陶渊明。因为他知道，自己的尊严比五斗米还重要，因为他知道若向五斗米低头，他将一辈子失去自己的尊严，抬不起头做人。“呼尔而与之，行道之人弗受。蹴尔而与之，乞人不屑也。”连乞人都会为了尊严而不受施舍，更何况我们的陶渊明呢？

个人为要尊严而奋斗，而一个种族也要为尊严而战。

为了尊严，黑人浴血奋战。也许你不是出生在那一年代，你根本不知道白人对黑人的严重歧视。但我看完了《飘》后，我深切地感受到黑人的痛苦。他们被白人任意使唤，作为奴隶，他们毫无权利可言。于是，南北战争爆发了，解放了黑人奴隶。但歧视仍在继续。黑人们饱受失去尊严的折磨，终于，他们选择为了尊

严而战，黑人马丁〃路德〃金是 下页 余下全文篇四：尊严为话题作文

什么是尊严？词典上的解释是“尊贵庄严；可尊敬的身份或地位”。其实，真正的尊严绝不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗的精神。

尊严就是不论处于什么环境，都不改变自己为人的原则。有了尊严，人便有了脊梁。尊严不仅是个人价值的象征，更是民族、国家的立身之本。尊重自己，尊重他人，才会有尊严。

神圣的尊严，在捍卫正义的斗争中得到升华。科学的尊严不容侵犯。尊严的内涵：

1.尊严是什么? 2.尊严重不重要？ 3.尊严靠什么? 捍卫尊严

如果说生命是一座庄严的城堡，那么捍卫尊严就是那穹顶的梁柱。如果说生命是一棵苍翠的大树，那么捍卫尊严就是那深扎的树根。如果说生命是一只飞翔的海鸟，那么捍卫尊严就是那扇动的翅膀。

如果不捍卫尊严，生命的动力便荡然无存；如果不捍卫尊严，生命的美丽便杳然而去。人类的发展是一个捍卫尊严的过程，轻掀泛黄满载浩浩青史的书页，看到了他们从始至终捍卫尊严的身影。

捍卫尊严，让生命有了一份忠贞。

本可以远渡东洋，离开这黑暗得不分清方向的国家，本可以给美国人表现的机会，去另一个国家大展宏图，但是你没有，你说“亡国条约亡国恨，何堪此时亡国声”，“国之昌盛需流血，流血请自嗣同始”。你带着变法失败后走向断头台之毅然，怒吼“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”。你不愿接受施舍，你用尊严为奄奄一息的中国注入了新的活力。谭嗣同，你捍卫了心灵的尊严，让你的生命拥有了忠贞。

捍卫尊严，让生命有了一份坦然。捍卫尊严，让生命有了一份豁达。

拥有尊严的人生不同寻常

拥有尊严，让生命悲壮而不失美丽。拥有尊严，使生活平凡而不乏色彩。拥有尊严，让人生悲苦而却不失意义。

尊严，成功的基石

尊严，使我们有了勇气 尊严，使我们懂得担当

“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”。尊严是国家立国之本，为了它，人们懂得担当。为了国家不受侵略，人民不受侮辱，李广将军驻扎边塞几十年，担当起保国的责任。为了国土的神圣不可侵犯的尊严，挑起了抗击匈奴的重担。在抗击匈奴的几十年中，他的谋略得到了淋漓尽致的发挥，成为当时令匈奴闻风丧胆的一代名将，赢得“汉之飞将军”的美誉。几十年的戎马生涯中，李广坚守在清冷残酷的边塞，跃马挥戈，历经九死一生。

为了尊严，他将自己的热血和忠诚全都洒在了浩瀚无边的疆场。龙城飞将，一生轰轰烈烈，名垂千古。

尊严，使我们有了毅力

寻求尊严

人类的发展就是一个寻求尊严的过程。尊严，是彼岸圣洁的百合，是引领个人“达则兼治天下，穷则独善其身”的幽香；尊严，是尽头的火炬，是召唤臣龙苏醒群龙振奋的炽热；尊严，是山后的新绿，是自由而奔放的狂热。

为了每一个搏动的生命寻求尊严，即使是不起眼的浪花也会折射出绚丽的光芒。为己寻求尊严，寻求生命的出发点。为他人寻求尊严，寻求生命的延伸。

无法为他人寻求尊严的人，注定是一个碌碌无为的人。忘不了辛德勒和他的犹太顾问的昏暗的灯光下忙碌的身影。他们凭记忆打印出了所有在他厂里工作的犹太人的名字。他不惜用高价钱向纳粹军官买回那六百多无辜的生命，以致自己倾家荡产！尊严的神圣是不可侵犯的，为一条生命寻求尊严不容易，何况六百多个活生生的生命？为他人寻求尊严，寻求生命的延伸，令后世所敬仰。

为国寻求尊严，寻求生命的最终目标。

为尊严而活

拥有尊严，使得民族气节得以传颂

“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星??”这首青史永诵的《正气歌》就是对“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”的伟大南宋抗元名将的最好写照。1282年，元世祖亲自劝降无效后，下令处死文天祥。次年1月，年仅47岁的文天祥在刑场向南拜后从容就义，留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古美名。文天祥的从容就义不仅体现了宁死不屈的民族气节，更体现了他为尊严而活的气节。

拥有尊严，使你拥有永不磨灭的背影。（朱自清）拥有尊严，使得恶势力向正义低头。（马丁·路德金）

尊严

尊严乃人之高尚品格。一个人不能选择富裕地活着，但他可以选择有尊严地活着，国家也是如此。如果一个人或一个民族连尊严都去了，那么就是彻底的贫穷了。