哈萨克（精选12篇）
哈萨克族在婚姻上有许多限制，其中一条是：同一部落的青年男女不能通婚，如果通婚必须超过七辈，联姻的人家也必须相隔七条河。这些限制防止了哈萨克人近亲结合，使其种族兴旺昌盛。
举行婚礼时，草原上的亲朋好友都要来祝贺。新娘子来到男方家时，陪嫁人要拉起红色帐布，让新娘走在中间，男方家人要出来迎接，女方家人这时要将准备好的糖果、奶疙瘩等食品撤向人群，青年男女和小孩要去拾完有喜气的食品。新娘和新郎来到父母的毡房正式举行婚礼，毡房中有一堆火塘，新郎和新娘在火塘前，面对正中向长辈和来宾三鞠躬。主婚人便拿着系有红绸子的马鞭子，在新娘面前唱逗歌。歌词大意是：欢迎新娘的到来，祝福夫妻相敬互爱，尊敬老人，勤劳致富。
一唱罢，来宾们席地围坐，这时有一个在胳膊上系有各种颜色的布条，手持嫩树枝或马鞭子的男人走出来，随机应变地唱起富有风趣的“开场白歌”。新娘的婆婆便拿出“恰什吾”(即奶疙瘩、乳饼、糖果、包尔萨克等混合在一起的食品)，一把一把撤向新娘和来宾们的头上，人们欢笑祝福，小孩子们拾拣“恰什吾”，在欢笑声中那男人又唱起“揭面纱歌”，此时此刻新娘屈右膝向公公、婆婆、哥哥、嫂子等长辈施礼，人们争相观看新娘子的面容。歌中赞美新娘子如何美丽动人，祝福她幸福美满，在这天阿肯们和歌手要进行赛歌对唱，一直唱到第二天红日当空。婚礼在歌声中开始，在歌声中结束。
哈萨克人的婚嫁，和其他信仰伊斯兰教的民族不同的地方是：不用毛拉主持婚礼、而是由伴娘、伴郎和大家一起唱歌，这种婚礼歌哈萨克语称为“阿吾加尔”。它没有固定的唱词，却有一定的曲调。阿吾加尔大致可分五个部分。一、序曲;二、劝慰;三、哭诉;四、哭别;五、揭面纱歌。这些歌并不是在一个地方唱的，有的在和自己父母离别时唱，有的是来到婆婆家唱。每唱完一种歌，还有一些风俗习惯，如当新娘送到公婆家门口时，男方就举行娶亲仪式，首先由主持迎新仪式的小伙子唱“开场白歌”，当歌中唱到“让各种香甜的喀苏撤下吉祥”时，婆婆就拿着一大盆“恰什吾”朝新娘和客人的.头上一把一把地撤去，老人欢笑，小伙子和小孩跑去抢着拣拾，以示吉样。
每种歌都反映了不同的内容，也代表了不同人的心情。姑娘在出嫁时，因要离别自己的父母和兄弟姐妹，心情是悲切的，歌中倾吐了对亲人和故乡的留恋，对新生活的忧虑。如歌中唱道：我的新房安置在什么地方，那里象不象这里水丰草旺?虽说那里也有亲人，却不象在妈跟前那样无忧无挂。
我走了，看不见门前的青松和泉水，请亲人们常把我去看望。当姑娘来到新天地，小伙子们要唱 《拜塔夏尔》，即《揭面纱歌》，使她跟亲人见面。那么亲人对她的态度如何呢?歌中唱道：新娘是个贤淑的姑娘，她的心象金子一样明亮。她是别的部落山上翱翔的雄鹰;她是别的部落湖上遨游的天鹅。
关键词：现代,哈萨克,服饰品,哈萨克图案,造型,变化
一、图案纹样艺术在本质上是一种人的意志和精神的物化
古老的哈萨克民族通过独特的审美心理结构和对生活的理解经过历史的生成与积淀形成哈萨克图案纹样艺术样式。哈萨克族图案艺术具有原生态艺术的文化价值,记录着哈萨克族的历史发展与文化传承。如今注重民族艺术文化的重要性,它与其他民族精美的服饰图案艺术一样,都是把艺术与生活紧密相联,反映出不同时期人民的生活状况,同时也反映出不同的时代内容、民族精神和艺术文化。
二、哈萨克图案纹样变形研究的缘由
原始的哈萨克图案主要出现在日常生活用品地毯、衣饰、家具、器皿、乐器、马饰等传统物品上都绘有不同的图案纹样。而且能应用的如鱼得水。随着社会的发展,人们生活水平的提高,运用哈萨克图案的现代用品(如鞋子,现代服饰,领带,袜子,电脑包,U盘)备受哈萨克民族人们的青睐。同时人们的审美观念的逐渐提高,对传统哈萨克图案是否具有时代性提出了新的要求。现在,不只仅限于运用哈萨克图案的服饰品就受欢迎。越来越多人更在乎在服饰品中哈萨克图案运用的巧妙,合理以及符合现代人的审美规律。
三、哈萨克图案纹样变形的方法
在研究中我们把握了哈萨克传统图案的作用,正确理解哈萨克传统图案发展到今天的实际表象,从视觉传达的基本原理的角度出发进行筛选和分类出“护身符”图案,“角”图案,“骆驼掌”“双圆”图案,“脊椎骨”图案,“老鼠迹”图案等。并将这些图案重点放到从哈萨克传统图案取样比较,筛选出灵活性强的:“角”图案。其一,打破哈萨克“角”图案传统造型,在保留原始造型的基础上,对局部进行重新组合,让“角”图案适用于各种区域。其二,对现代的哈萨克服饰品中的图案进行拓展研究,过一些现代视觉艺术的形式美规律进一步完善,真正达到虚实结合,刚柔结合。
1.传统的哈萨克图案灵活性很强但造型上也有一定的局限性。传统哈萨克图案类型主要适用于圆形,三角,方形等几何区域。即便是变形也是通过旋转,拉长等方式填满所设计的区域。如何能让图案适用于各种区域,就需要打破哈萨克传统图案的造型,在保留原始造型的基础上,对局部进行重新组合。例如哈萨克图案与旗袍结合,打破原有方式,为适应旗袍开叉部位,经过变形得到新的图案。
2.传统哈萨克图案也可通过一些现代视觉艺术的形式美规律进一步完善,真正的达到虚实结合,刚柔结合。例如下图:哈萨克图案由柔变刚。
3.现代工艺技术的提高,给图案的灵活变形提供了很好的条件。原始的哈萨克图案主要是单个图案的二方连续,四方连续,具有一定的韵律美,节奏美和秩序美,而现在的电脑刺绣技术更能完善这个特性。
4.现代电脑技术和刺绣技术能够更好对图形进行挤压,透视,渐变等处理,这种从各个方向等量的挤压,变形,渐变是用手绘这种方法不容易做到的。手绘的图案会有一定的误差,但是国内外在这方面的研究较少。
四、哈萨克图案纹样变形的意义
在非物质文化遗产保护的过程中,加强对民族图案的传承发展利用和保护尤为重要。随着人们生活水平的提高,民族风也慢慢崛起,越来越多的哈萨克民族原意使用能体现本民族风格的现代服饰品乃至生活用品,加之新疆对外经济贸易洽谈会以及中国亚欧博览会在乌鲁木齐的召开,加大了与哈萨克斯坦进行交流贸易的力度,市场逐渐活跃来。现市面上出现了很多印有哈萨克图案的服饰品和生活用品,在中国这个制造大国中只要提供图案就能生产出产品。唯一欠缺就是没有专业的图案设计人士。现很需要专业人士从美学角度出发运用视觉传达设计的理论知识,对哈萨克图案进行创新变化,扩大其灵活性。做为哈萨克民族文化重要的一部分其本身价值很高,若通过图案的创新会带来高的附加值。
1.通过“角”图案的变形我们欣赏到了更加变化多样的“角”图案形象。此次变形并没有随心所欲,而是为了适应现代服饰的发展,对“角”图案加以变形,使“角”图案更完美、更理想化,使得其原特征更突出、更典型。
2.通过“角”图案变形,融入不同的现代哈萨克的色彩情感和新的创作技法,使哈萨克图案纹样离我们现代生活越来越近,越来越具有时代感,给人们带来亲和力。
3.通过“角”图案变形,能够提高创作者构思能力、增强表现力,锻炼创作者的专业技能和素养,并通过了解生活、亲近自然,能够善于抓住生活中美好的事物从内到外感染创作者积极创作。
4.通过“角”图案变形使哈萨克图案更具欣赏价值和艺术价值艺术源于生活又高于生活,这是艺术创作的规律,我们应从自然、生活当中去感受、寻找、发现美的素材,然后再通过记忆、默写、组合等形式创作出优秀的装饰图案。通过这些变形手法创作出来的艺术作品,真正体现作者的情感、思想,带有强烈的感染力,这样的作品才更具有欣赏的价值与艺术价值。
参考文献
[1]郭泳儒,祖力皮亚·乌拉孜哈力.哈萨克民族图案纹样解析[J].伊犁师范学院学报(社会科学版),2010(01).
哈萨克族在中国主要分布于新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州、木垒哈萨克自治县、巴里坤哈萨克自治县以及甘肃省阿克塞哈萨克族自治县，人口125万（2000年）。
哈萨克牧民生活中最大的特点就是转场。哈萨克牧场有春秋牧场、冬牧场和夏牧场三种，分别在天山北坡向北经准噶尔盆地，直到阿尔泰山的广袤山地草原和戈壁草滩地区。根据季节变化，哈萨克牧民一般每年进行四次大的转场，而在各季根据牧业生产需要小规模的搬迁则更频繁。牧场的迁移和牧业生产的安排相呼应。春秋牧场一般位于浅山、荒漠和半荒漠地区。春有雨水、秋有泉水供人畜饮用。除便于放牧，对春季接羔育幼，秋季牲畜配种，以及剪毛等牧业活动都很有利。冬牧场一般位于山涧沟谷、河湾、沙丘可避风雪地带，气候较为暖和，以保证牲畜安全越冬。夏牧场则位于凉爽湿润的山地。雨水充沛，牧草丰盛，有利于牲畜育肥。牧民可利用夏季美好的时光制毡、加工奶制品、举办婚礼、庆典和集会。大自然赐予哈萨克牧民独有的生活情趣，人们无不为之慨然：世上走路最多的是哈萨克人，世上搬家最勤的是哈萨克人，哈萨克人的家在飘游中诞生。
为了转场方便，哈萨克族在居住形式上继承了祖先的传统，牧民们住的是一种轻便而又易于支撑和拆卸的毡房。
由于哈萨克族在春、夏、秋的三季牧场中要不停地迁徙转场，只有易于搭卸、便于携带的房屋，才能适应生产和生活的需要，而毡房正符合了上述要求。一般牧民两个小时就能搭起一个毡房，若已搭起毡房的地方不太合适的话，几个人就能抬起来换个位置。毡房拆卸起来也十分容易。在很短时间内，牧民就能将整个毡房和全部生活用品用毛绳捆扎起来，转移到另一个地方去。因而，毡房对哈萨克族来说再合适不过了。
它不仅携带方便，而且坚固耐用，居住舒适，并具有防寒、防雨、防震的特点。房内空气流通，光线充足。由于是用白色毡子做成，毡房里布置得十分讲究，人们便称之为“白色的宫殿”。毡房内布置有一定的规矩，分成住宿和放物品两大部分。房正中对着天窗安设火塘或铁炉，毡房前半部铺有地毯。毡房的功用是多方面的，除了居住待客外，也是从事生产和娱乐的场所。是接羔的“产房”、孩子的课堂、婚礼的典堂，也是哈萨克族唱歌、跳舞的俱乐部。从冬季来临的11月到来年春季4月期间，哈萨克族一般住在冬季牧场。这种房屋为四方平顶，内置铁炉或土炉取暖，为避风雪，多用土坯、石块或木头构筑而成。
定居的哈萨克人住房形式与周邻其他民族相似。
（责任编辑 王天抒）
《哈萨克少年》
遥远的，是雪山上的天空
冰凉的，是赛里木湖心下的青岩
马蹄儿踏过雪松外的草原
满目青翠，你是太阳之子
仰起青春英俊的.脸庞，扬鞭驰骋
让清澈的湖面闪烁着明亮的光芒
神鹰飞越不过的高山上
坐落着你白色的家园，那些帐篷
在暮色里传来冬不拉的声音
仿佛秋雨漫卷，抚慰你清秀的眉毛
自由如风的心儿呀，太阳之子
你为什么还要在那里飞扬
是谁站在羁旅的路边，掬起疲惫
高举晶莹的酒杯，对着月色长叹
是谁勒紧烈马的缰绳，捧起青草的芬芳
挨着孤独的肩膀，传来手心的温暖
哈萨克少年呀，太阳之子
为什么，你还要从天边走向远方
《红月亮》
我安静地踏着自己的步伐
却不知道为什么
渐渐地脱离了整齐的方阵
目光全都落在另一边
从此站在那些门廊之外
注视一只白鹅悄然游过池塘
这时你忽然从林间里走来
在树荫下赠我一本连环画
我被线条拉进久远的故事
成为超越黑白的画笔
于是，在那天晚上的天空上
题
目
萨克斯管初学阶段应该注意的几个问题
姓
名：徐海东 学
号：201203074 专 业：萨克斯 指 导 教 师：陈维强
北京现代音乐研修学院 2016年04月13日
目 录
一、引言....................................................................................................3
二、萨克斯管简介....................................................................................3
三、学习者的基本条件和学习时长........................................................3
四、萨克斯管学习要点............................................................................3
（一）关于练习地点选择和练习时间安排......................................3
（二）关于基本功训练......................................................................4
（三）关于长音练习..........................................................................4
（四）关于音阶练习..........................................................................5
（五）关于练习曲练习......................................................................5
五、结语....................................................................................................5
一、引言
十八世纪的比利时，有一位乐器生产者兼发明家的著名人物，他的名字叫阿道夫·萨克斯。他就是闻名遐迩的“萨克斯管之父”。这位姓萨克斯的发明家于十九世纪中叶在比利时发明了以其姓命名的乐器“萨克斯管”。这个伟大的发明很快在法国获得了发明专利并很快流行于全世界。
今天的萨克斯管，在历经了一个多世纪的不断演化之后，无论是制作工艺还是本身的结构都有了很大的改进：一方面，这种乐器外观越来越别致而漂亮，另一方面，由于其音色的极其优美和表现力的丰富，它在乐器中的地位不断提升。所以，尽管具有很强的科学性的萨克斯管跟一般乐器相比，显得非常复杂，实际上，越来越受到人们喜爱的这种乐器正受到越来越多的学习者的追捧。对于初学者而言，要想较快入门并取得萨克斯管学习上的成功，就必须对于这种乐器的学习的基本规律有较为深入的认识和了解。
二、萨克斯管简介
作为近年来风靡中国类型的特殊的一种乐器，萨克斯管既具有木管乐器的“身份”，也具有铜管乐器的“身份”。这是因为：就管体而言，该乐器的基本上就是铜质的；就发音源而言，该乐器上面使用的是笛头和和哨片。但是，一般情况下，人们还是将它作为木管乐器看待。作为一种变调乐器，当今社会常用的萨克斯管主要分为四种。第一种是被称作“直管萨克斯”的“降B调高音萨克斯管”；应用最为广泛的是第二种萨克斯管，也就是“降E调中音萨克斯管”。这种音域适中的乐器因为跟一般萨克斯管相比演奏方法简单而成为初学者的首选。第三种萨克斯管是“降B调次中音萨克斯管”。第四种体积较大的萨克斯管叫“降E调上低音萨克斯管”。这种乐器通常在重奏和合奏中使用较多。
实际上，尽管调性不同以及体积有差异，上述的四种萨克斯管演奏的方法以及演奏的指法基本上没有不同之处。因此，学习者只要掌握其中的一种萨克斯演奏方法，就可以触类旁通地学会其他种类的萨克斯管的演奏方法。
三、学习者的基本条件和学习时长 首先，吹奏起来其实并不太费力气的萨克斯管并不像许多人想象的那样需要气力非常足的人才能去学。也就是说，一些流行的说法诸如“需要强健的体魄才能控制萨克斯管”是荒谬的。实际上，演奏萨克斯管对于一般人来说，都是很轻松的。力气表较小的女孩子学习这种乐器也是没有问题的。有关这种乐器的演奏，主要因素有三：一是乐器的质量；二是乐器的状态；三是演奏者所使用的演奏方法。
从学习者年龄来说，也没有什么限制。无论是考虑到手指和舌头的独立性和灵活性的培养，还是考虑到整个肌体动作的协调配合方面，抑或是考虑到可塑性方面，在学习这种乐器上，年龄小一点的孩子发展潜力当然更大些。那些在生理和心理这两方面更有利于教学的孩子，可以做到对于良好的身体机能的迅速形成，也就是说，可以较为容易地练好“童子功”的年幼者更适宜学习萨克斯管。当然，孩子学习这种乐器时，也要考虑到本身气息的强度和对于具有一定体积和重量的乐器的承受力。从这个意义上来说，幼儿大班以上的孩子就可以开始学习这种乐器了。
握比较高级的演奏技巧，也就是说要形成一定的风格，能够较好把握作品的意境，对所演奏的音乐美感又较为充分的体现，在萨克斯管的学习上，要长时间地不懈努力。这个时间必须是十年左右，甚至是一辈子。而从掌握基本的演奏技巧而言，这种乐器的学习时长在一年半左右。当然，这样的时间长度内，普通学习者结果由浅入深的学习，循序渐进，坚持不懈地学习就既可以可以吹奏出较为纯正的音质音色，也可以较为完整地演奏一般难度的曲子。
四、萨克斯管学习要点
（一）关于练习地点选择和练习时间安排
无论是练习的场合，还是练习的时间和地点，在萨克斯管的学习过程中都必须加以注意。
为了提高练习的效果，学习者除了应给全力以赴和全神贯注以外，还要选择一个适宜的学习环境。在这样的学习环境中练习曲子应该尽量不打搅到周围的人，不能影响他人的工作和休息。这既是为了遵守基本的职业操守，也是为了不被他人干涉而影响练习。这样的环境还应该是既舒适又相对安静的。除了光线充足和通风良好这些外界条件外，练习必备的座椅和谱架等都得安排得当。只有将平时的练习当做舞台表演，才可能在关键时刻“拉得出，打得响”。而有的练习者因为图省事而将谱本乱放，不但演奏姿势会发生变形，还会因为看不清乐谱造成演奏不流畅等后果。
对于在学习中不但要掌握大量的技巧，还得接触大量作品的萨克斯管学习者而言，要想取得好的学习成绩，足够的时间投入是重要的前提。当然，严肃认真的学习态度也是非常重要的。那种马马虎虎地乱吹三五个小时的练习，其效果甚至不如认认真真地练习一个小时。为了最大限度地减少疲劳，在练习内容的安排上要注重科学性。一般情况下，要用三个“三分之一”的大致比例去安排时间。也就是说，第一个“三分之一”可以安排给声音和技巧练习；第二个“三分之一”可以安排给练习曲；第三个“三分之一”可以安排给“乐曲和视奏练习”。
在萨克斯管的练习中，为了保持音准，必备的较音装置，不管是校音器还是音叉等都要做到随时触手可及。但是，节拍器的使用要适当，也就是说要避免走从不使用和非用节拍器不可的极端。对于那些难度较大的练习，开始阶段要注重基本功，在练习节奏的掌控上要做到慢而稳，在保持足够耐心的前提下做到步步为营。在基础扎实的前提下，可以逐步提高练习进度，加快练习节奏。
（二）关于基本功训练
无论是相关学科特有的规律，还是其对应的科学学习方法，对应任何学习，特别是技能性强的器乐类学科的学习都必须遵循。作为一种依靠于对口型和气息来的控制进行发声的木管乐器，萨克斯管对于口型的要求和对于气息的控制至关重要。如果前者发生了问题，其后果一定是不可能有正确的声音发出；如果后者发生了问题，其后果一定有以下几种：一是长期憋气而导致的发声既沉闷又堵塞。二是音准欠佳。三是节奏的混乱。总而言之，基本功的不扎实会造成所演奏的乐曲变得变音走调甚至面目全非。即使只是业余性质的萨克斯管的学习，也是要有着扎实的基本功的。而基本功的形成非一日之功，所以，在萨克斯管的学习中，基本功训练应该是贯穿始终的。
（三）关于长音练习
如同戏剧演员每天的“吊嗓子”，就作为一种典型的管乐器而言，萨克斯管的学习中，最早的一项基本功训练形式就是对于长音的练习。这种训练特别需要持之以恒。
正常人只要是没有经过专门训练的，其唇肌都是处于完全松弛的状态的。而松弛状态的初学者的唇肌是不可能吹奏出优美的萨克斯曲的。要想使得包括唇部肌肉群的吹奏者面部肌肉做到张弛自如，有着良好的操控性，就必须经过长时间的长音练习。那些不是从事吹萨克斯管等管乐器的人的口型一定是处于不稳定的状态之中的。要改变这种状况，巩固好口型，对于初学者来说，长音练习必不可少。因为通过这种训练，对于口部的耐力增强是大有裨益的。要吹奏好萨克斯管乐曲，必要的呼吸训练也是很重要的。这就如同学游泳就必须练憋气一样。长音练习的要求是：要在每一次的深呼吸之后将一个很长的音给吹奏出来，这样的音一般在二十秒作用。这样的长音练习，无疑有利于初学者的呼吸训练。实际上，吹奏长音过程可以做到对于唇肌的调动和对于气息的调动，因为这个过程依靠的是横膈膜的支撑，达到对气息进行运用和控制的目的的过程。
在长音练习中，一定不能一曝十寒，要注意循序渐进和规律性练习。练习时候要以取站 4 姿为主。还要安排好演奏的顺序：既可以在低音区和高音区之间来回循环，也可以按照音程的度数要么进行移位练习要么进行扩展式训练。
（四）关于音阶练习
从解剖学角度看，每个普通人的各个手指在能力上是有着很大差异的。实际上，无名指和小手指跟其他三个手指头相比，前一个就比较笨，而后一个就显得不灵活。而要对手指的独立性和灵活性进行有效训练，就得借助于音阶练习。实际上，这种训练，如同长音练习一样，也是萨克斯管者，特别是萨克斯管初学者在学习中需要高度重视的最重要的基本功之一。一方面，它可既可以达到帮助手指在演奏中均匀地用力按键的目的，也可以达到帮助手指灵活地按键的目的，也就是可以做到对于手指进行有效的专门的训练。另一方面，这种训练无论是对于演奏者的舌奏技术还是对于舌头与手指这两者之间的协调配合能力的发展都大有裨益的。因为，它有两种演奏形式，一是连音形式，二是断音形式，也就是一般人所说的“吐音”。再一方面，涵盖24个大小调的音阶练习还对学习萨克斯管者提高演奏水平有很大的好处。这是因为，既对于萨克斯管最大限度的音域范围有要涉及，又对于上下行半音阶等有涉及的这种训练，可以做到：一是可以起到使得学习者对各种大小调的调性熟悉的作用，二是可以起到使得学习者对对指法更熟练的作用，三是帮助学习者提高高低音区的困难指法水平。
（五）关于练习曲练习
与器乐表演关系最为密切的练习曲实际上是每种器乐教学，特别是学习到了一定程度最重要的教学内容。对于萨克斯管的教学，练习曲同样非常重要。一般来说，我们可以从难易程度对练习曲进行分类：一是初级练习曲；二是中级练习曲；三是高级练习曲。我们还可以从体裁形式的角度对练习曲进行分类：一是纯技术性练习曲；二是音乐会练习曲。无论是那种练习曲，其作用都是类似的：一是可以给演奏者将所掌握的技巧运用于实际的机会，并使之得到进一步提高；二是可以帮助演奏者进一步提高演奏技术。从这个意义上说，无论在哪个学习阶段，练习曲的练习都有其重要意义。初学者同样应该重视对于练习曲的系统学习和刻苦训练。
小学生作文大全
把它拿在手上，好家伙，沉甸甸的。
爸爸看到我好奇而兴奋的眼神，就安装好萨克斯并演奏起来。咦?这不是《茉莉花》吗?爸爸吹得可真好。
他看我兴趣盎然的样子，就先教我萨克斯的安装、保养的一些常识，然后再教我演奏的基本姿势、动作等，最后再教我口型以及吹奏的要领。经过几个“回合”，我居然能很轻松地吹响它。爸爸一边鼓励我，一边不断地纠正我的姿势、口型，看我越吹越好，他又一个音一个音地教我指法。呵呵，原来学萨克斯并不难。爸爸看到我得意的表情，就说：“感动，他们演奏的音乐真是美妙极了。我暗下决心：一定要把萨克斯学好!
1.1 一般资料
1994～1996年间、新疆医科大学第一附属医院组织完成的项目、“新疆三个民族高血压调查、限制哈萨克族高血压病患者食盐用量的降压效应的观察”。该项目开展在乌鲁木齐县板房沟乡。共采集样本2035例, 其中哈萨克族牧民血液标本1141例, 维吾尔族农民血液标本894例。常对照组414例、男162例, 女252例。
1.2 观测
主要观测内容表型有家庭住址、年龄、性别、身高、体重、血压、心率以及食盐摄入量、吸烟史、饮酒史、高血压史、高血压家族史、服降压药物史、糖尿病、心血管病史等。观测对象晨起空腹抽取肘静脉血5 mL, 分离血清用于生化指标的测定, 使用全自动生化分析仪测定血糖、甘油三酯、胆固醇、总胆红素、直接胆红素、红细胞压积、血红蛋白、红细胞体积等。
2治疗与讨论
高血压病是一种常见而预后较差的心血管疾病, 多见于中老年人。新疆三个民族之间高血压病的调查结果表明;哈萨克族原发性高血压的患病率为 18.97%, 汉族原发性高血压的患病率为13.88%, 明显高于汉族和其他民族。大部分哈萨克族居住在高寒、气候寒冷、生活条件恶劣山区、因此、多饮食动物性食物和食盐。本项研究限制哈萨克族高血压病患者食盐用量试验, 观察结果表明;明显控制降压和预防高血压病[2]。
高血压可分为原发性高血压和继发性高血压两类。但是、该两种高血压的治疗方法是不同。治疗原发性高血压病患者、以多休息、利尿、扩血管降压治疗为主; 主要是注意饮食, 稳定情绪, 防止心、脑、肾等脏器的并发症等。治疗继发性高血压病患者、主要以治疗发病为主;因为、要控制原发性高血压病就能达到降压的目的。
2.1 哈医处方药物治疗
根据病情选取甜瓜子、香茅、玫瑰花、小豆蔻、菊苣子、旱芹子、西瓜子、菊苣根、茴香根、马齿苋子、龙葵等草药单独使用, 也可以联合 (复方) 使用与此同时, 根据病情加服健黒果茶藨糖浆、高茶藨糖浆、红枣糖浆类降压药[2]。
附方1高血压病: (1) 荠菜 (Capslla buraspastoris) 新鲜荠菜20～60 g、水煎服。 (2) 荠菜花30 g、泡水代茶。
附方2高血压病: (1) 益母草 (Leonurus turkestanicus) 30 g、黄精 (Polygonatum roseum) 30 g、水煎服。
附方3高血压病: (1) 向日葵 (Heliant husanus) 干叶子30 g、牛膝 (Achyranthes bidentata) 30 g, 水煎服。 (2) 牛膝、白芍、菊花各9 g, 熟地10 g、枸杞子8 g, 泡水代茶。
附方4高血压病、肾炎: (1) 黒果茶藨 (Ribes nigum) 根皮、黄芪各15 g, 车前草、一枝蒿各10 g, 水煎服。 (2) 茶藨根皮15 g, 野山楂花、牛至各10 g, 水煎服。 (3) 白芍、茶藨各15 g, 雪莲30 g, 水煎服。 (4) 合叶子根30 g、茶藨根60 g, 水煎服。 (5) 高茶藨、黒果茶藨各30 g, 水煎服。
附方5 水肿、高血压病: (1) 锦鸡儿 (Caragana altaica Kom.Pojark) 根30 g, 水煎服。 (2) 锦鸡儿根24 g, 水煎服, 加砂糖分3次服用。
附方6高血压病、头晕: (1) 夏枯草 (Prunella vulgaris) 30 g、枸杞果15 g、白芍10 g, 水煎服。
2.2 高血压病的护理
高血压病患者保证足够的营养、饮食要用少盐、低胆固醇食物, 保持正常生活秩序, 避免影响血压的不良因素[3]。另外随时观察血压、按时服药和继续使用药物。 如果血压增高, 尽快使用降压药, 并卧床休息约半小时后再起立。治疗高血压要与其护理紧密结合、 同时进行精神治疗, 嘱咐患者养成良好的生活习惯, 定期检查、继续调节服用适合的药物。
摘要：新疆总人口为1875×104人, 维吾尔族人口为825×104人;总人口的44%, 哈萨克族人口为140×104人, 总人口的7.46%。他们居住在偏远干旱和山区, 特别是远离工业发达地区, 交通不便, 很少与外界通婚, 人口流动性小, 属于相对隔离的自然人群, 是分子流行病学和病因学很好的研究对象。对不同民族的原发性高血压流行病学调查结果表明;在心血管病和高血压病发病上、哈萨克族是我国其他民族中高血压发病最高的民族之一。哈萨克民族传统医药学和药材利用历史比较长, 已形成了完整的医药理论体系, 在14世纪哈萨克族医学家乌太波依达克编著的“奇帕格尔巴彦”中论述了哈萨克医药理论, 六元论, 天、地、明、暗、寒、热。新中国成立后各民族的医学和医疗方面很大的发展了, 其中哈萨克族医药业取得了发展的机遇, 近几年来开展各项哈萨克族医学研究、收集药材、记载医药的资料结果表明;植物类药材728种、动物类药材318种、矿物类药材62种、药材总数1106种[1]。根据参加哈萨克族高血压病患者的观察与相关研究项目, 与经过长年工作经验结合, 对高血压病的治疗及其护理而编写本文。
关键词：高血压,哈萨克族,治疗,护理
参考文献
[1]徐新.巴哈尔古丽·黄尔汗.哈萨克药志.民族出版社, 2009, (1) .
[2]马合木提.哈医常用药材.中国科普出版社新疆分出版社, 1988.
萨依恒布拉克夏牧场位于富蕴县北部山区，与富蕴县城直线距离为80多公里，与福海县夏牧场有一河之隔。沿途喀拉依尔特右岸有座“姑娘崖”，沿河床拔地而起，由整块巨石构成，高达200米，沿河一侧陡不可攀，喀依尔特又是额尔齐斯奇石和黄金的重要产地，富蕴县杜热乡的阿拉善温泉也在这里，是哈萨克族疗养、避暑的圣地。
萨依恒布拉克，哈萨克语意为小溪流淌的山谷。这里景色宜人，夏季气候凉爽湿润，树木参天，溪流欢歌，清风舒爽，牧草如毡，鲜花怒放，毡房上炊烟袅袅，奶茶飘香，乐声回荡。
萨依恒布拉克是一条沿溪而上、蜿蜒的山谷，这里夏季百花齐放，绿意葱茏。每一条山谷都盛开着阿勒泰的金莲花、赤芍，放眼望去，一片金灿灿、一片红彤彤，犹如牧民手织的地毯铺展在崇山峻林之中；一队队搬家的驼队和整齐排列的牛羊在鲜花和绿毯中前行，犹如流动的白云。
6月，是萨依恒布拉克的雨季，偶有一两朵云彩，便会洒下一片雨来。清晨，是萨依恒布拉克景色最为壮观的时间，云蒸霞蔚、雾锁群山。要是运气好的话，还可以观赏到云海佛光的奇观。
受地理环境的影响，萨依恒布拉克也是高山石林分布最广的地方，各种神态造型不一、风格迥异的山石，也勾画出了草原辽阔与壮美之外的另一种风情，仿佛将人带入了一个不同的童话世界。
每年的6月中旬，当地的哈萨克牧民赶着牛羊、牵着驼队，浩浩荡荡地从春秋牧场转场来到这里，开始了一年一度的夏季放牧的“天堂”生活。
夏季，是哈萨克牧民最为幸福，也最为惬意的时光，也是哈萨克奶制品最为丰富的时节。每天天还没亮，勤劳的哈萨克妇女从挤牛奶开始了一天的劳作。他们将牛奶提炼出酥油、制作成酸奶或奶疙瘩，整个山谷都弥漫了牛奶的香甜。随意走进哪一家毡房，热情好客的哈萨克人便会摆满一桌子的食物，任你放肆的享用。一切都那么自然，一切都那么古朴，一切都那么和谐。
6月下旬，当哈萨克牧民全部到达夏牧场后，就开始了一年一度最吸引人的哈萨克民俗体育盛会———阿肯阿依特斯（阿肯弹唱会）。悠扬的哈萨克族民歌回荡在草原上，哈萨克族牧民们骑着马、骑着摩托车从四面八方赶来，男女老少席地而坐，为演员曼妙的舞姿、阿肯的幽默对唱鼓掌、吹口哨。富蕴县文工团前来助兴，牧民们开心得不亦乐乎。在这里，疲惫了一冬一春两个季节的哈萨克牧民得以完全放松。他们不仅能聆听阿肯的精彩对唱，还可以欣赏到传统的歌舞表演以及赛马、叼羊、姑娘追等民俗活动。
赛马、姑娘追可是牧民最拿手的娱乐活动，草原上的男子汉都想一争高下。冲过终点的枣红马与主人一起享受着勇者的荣耀；那些牵着马四处显摆的小子们，一个个趾高气扬，犹如得胜凯旋的将军。
六月的萨依恒布拉克是任性的，也是充满浪漫的夏牧场。你看，那成双结队的恋爱中的哈萨克青年，你看那追赶牛羊的小巴郎，再看那在草丛中睡着的放牧者，还有那漫山遍野撒欢的牛羊，这一切都让人感到那么的亲切、和美。
这就是萨依恒布拉克，哈萨克牧人的精神家园。
学萨克斯(一)作文
学萨克斯(一)
昨天，妈妈和爸爸带我去陈老师家里学萨克斯。我听说爸爸给我买了一个价值8000多元的.雅马哈，我激动万分。第一天，陈老师教我练吹气，陈老师叫我吹萨克斯的时候首先要用肚子来呼吸，不能像民族乐队那样吹出了青筋。正当我在纳闷怎样用肚子呼吸的时候，陈老师已经开始给我示范了。陈老师举起我的手，放在他的嘴边，我发现陈老师的肚子慢慢鼓了起来，紧接着感觉到一股强而有力的风从陈老师嘴里“冲”了出来，刮到我手上。我想：难道这就是用肚子呼吸空气吗?果不其然，陈老师说这就是用肚子呼吸。我终于明白了怎样用肚子呼吸空气!后来高中优秀作文 原创分享 作文人网，陈老师给我一个梢头，告诉我要每天坚持吹四十分钟，我和萨克斯的故事就这样开始了。
一、试验基地情况
试验基地为博乐市小营盘镇的一牧场，位于阿拉套山南麓，西边与阿热勒托海牧场接壤，北边与小营盘镇三牧场接壤，南边与小营盘镇农区相邻，海拔高度750～1000米。草场牧草品种主要有博洛塔绢蒿、角果黎、木地肤、锦鸡儿等。
二、试验设计
选择5只纯种无角陶赛特种公羊作为父本，505只2～6岁的哈萨克母羊作为母本，采用人工授精方式进行杂交。505只母羊中有485只成功受胎，受胎率为96%。2009年3月24日开始产羔，产羔481只，产羔率99%。从杂交一代羔羊中选50只羔羊作为试验组，用50只哈萨克纯种羔羊作为对照组。试验组和对照组羔羊均在自然条件下进行放牧饲养。
三、羔羊各阶段体重对比
1. 初生重
试验组：最大初生重6.31千克，最小初生重3.32千克，平均初生重5.06千克。
对照组：最大初生重5.52千克，最小初生重2.69千克，平均初生重4.37千克。
结果对比：杂交一代羔羊比哈萨克羔羊平均初生重多0.69千克。
2. 2月龄体重
试验组：最大体重29.48千克，最小体重20.56千克，平均体重23.75千克，日均增重311.5克。
对照组：最大体重27.42千克，最小体重14.20千克，平均体重19.55千克，日均增重253克。
结果对比：杂交一代羔羊比哈萨克羔羊平均体重多4.2千克，日均增重多58.5克。
3. 4月龄体重
试验组：最大体重42千克，最小体重25.5千克，平均体重35.48千克，日均增重254克。
对照组：最大体重37千克，最小体重24.6千克，平均体重31.77千克，日均增重228克。
结果对比：杂交一代羔羊比哈萨克羔羊平均体重多3.71千克，日均增重多26克。
四、经济效益分析
在相同自然放牧饲养条件下，杂交一代羔羊发育快、增重快，4月龄时杂交一代羔羊比哈萨克羔羊平均体重多3.71千克，日均增重多26克，表明无角陶赛特作为父本杂种一代经济效益明显。按照新疆羊肉价格40～46元/千克、净肉率76.79%计算，每只杂交一代羊比哈萨克羊多创收0.80～0.92元/日(包括饲料等其他成本在内)。
（作者联系地址：新疆维吾尔自治区博乐市畜牧兽医站 邮编：833400）
解决此问题的常见的方法有:(1)使用图片,把文字做成图片,该方法的优点是实现简单,效果稳定。但图片终究是用来显示图案的,对动态内容的适应性极差,不可能大范围的使用该字体;图片内容相对使用文字不易修改;不利于网站SEO(主流搜索引擎不会将图片Alt内容作为判断网页内容相关性的有效因素)。(2)使用Flash,也就是利用Flash内建的嵌入字体机制来辅助实现。该方法大多和复杂的应用结合,单独表达一个字体略显大材小用了。(3)字体下载方法,把哈文字体放到服务器上供用户下载,这样一来用户可以在客户端浏览器上打开哈文网站,首先得下载哈文字体,然后就可以正常显示哈文信息了。这种方法的优点是,一旦用户安装字体就能看得见并能打印哈文字符。缺点是共享性差,实现起来或繁琐,或有缺陷。
那么有没有更好的办法呢,答案是当然有。这里介绍使用网页嵌入字体(Web Embed Font)来实现哈萨克文字在网页中的正常显示。工作思路是首先要通过WEFT工具对所需要的哈文字体做出EOT文件,然后将该EOT文件在网页中用CSS来调用即可。
1 安装Microsoft WEFT
使用嵌入字体,必须借助一个软件—“Microsoft WEFT”,是网页中嵌入字体工具(Web Embedding Fonts Tool)的意思,该软件可以从微软的官方网站下载。它给网页设计者创建一个字体对象,浏览器中显示字体对象所包含的字体样式,该工具的最大特点就是将其他字体转换为OpenType类型字体,由于在网页中嵌入的字体只能是OpenType类型,其他类型的字体只有转换成OpenType类型的字体才能在网页中进行嵌入。OpenType也叫Type 2字体,是由Microsoft和Adobe公司开发的另外一种字体格式。它也是一种轮廓字体,比TrueType更为强大,最明显的一个好处就是可以在把PostScript字体嵌入到TrueType的软件中。OpenType字体格式采用Unicode编码,在同一款OpenType字库中可以同时包含很多种语言的字型,比如西文、中文、哈萨克文等,从这方面讲OpenType是一种兼容各种语言的字体格式。
2 准备要加工的标准哈萨克文Unicode字体
利用字库创建软件创建标准哈文Unicode字体,或者使用某种哈文输入法提供的哈文字体。Unicode是国际编码标准,它为不同语言的字型分配了唯一的编码,几乎包含了世界上的所有字符,每个字符都有一个单一的Unicode值。Unicode字符集中的每一个字符是由2个字节组成的,这对浏览器和操作系统的多语言支持带来了方便,这要有IE4.0以上的浏览器都能显示任何Unicode字符。可是目前每个网站所用的哈文字体都不一样,这就导致字体的不一致性,字体不一样针对的输入法也不一样,到现在为止还没有问世通用的哈萨克文输入法,这里建议大家使用2005年由新疆维吾尔自治区民族语言文字工作委员会承担发布的哈萨克文输入法Unicode1.0版。
3 编译生成EOT文件
第一次使用嵌入式字体难点就是要将其转换成一个OpenType类型的字体,将利用WEFT软件轻松实现该过程。启动Microsoft WEFT后,将看到欢迎界面。紧接着会出现一个向导。向导的大概意思是分析一个页面,找出所应用的特殊字体,然后形成一个OpenType字体文件。然而在很多时候,并没有页面可以进行分析,或者页面上的文字是动态生成的(这本来就是使用嵌入字体的原因),向导不能捕获这些动态内容,因此向导在这时是没有用的。可以取消这个向导,以手动方式生成所需的OpenType文件。
打开菜单"Tools"-"Expert Create Font...",在弹出的对话框中使用Add按钮从字体库中选择欲嵌入的哈文字体。点选一个字体后,还可以点击Subset按钮以决定要嵌入字符集中的哪些字符。黑色的是选中将要被嵌入的,灰色的不会被嵌入。除此之外,必须在Bind文本框中输入要绑定的URL,例如http://www.senkazak.com,多个URL之间用;隔开。URL必须包含且仅包含协议和网络地址。注意,只有这些绑定的URL才能应用该OpenType字体。在Location中,协议选择file,点"..."按钮,选择一个位置存放将要生成OpenType文件的地方,最后,点击"Create",则可以生成相应的EOT文件。
4 CSS中调用EOT文件
CSS(Cascading Style Sheet,可译为“层叠样式表”或“级联样式表”)是一组格式设置规则,用于控制Web页面的外观。通过使用CSS样式设置页面的格式,可将页面的内容与表现形式分离。页面内容存放在HTML文档中,而用于定义表现形式的CSS规则则存放在另一个文件中或HTML文档的某一部分,通常为文件头部分。将内容与表现形式分离,不仅可使维护站点的外观更加容易,而且还可以使HTML文档代码更加简练,缩短浏览器的加载时间。
4.1 网页中输入哈文字符
启动网页编辑器(如:Dreamweaver,FrontPage等),如果要网页中输入哈文字符,首先必须把“字符编码方式”设置为UTF-8编码,UTF-8是UNICODE的一种变长字符编码又称万国码,UTF-8用1到6个字节编码UNICODE字符,用在网页上可以同一页面显示多种语言,如中文、西文、哈萨克文等。也可以选择直接在HTML代码里输入以下代码:
4.2 调用EOT文件
其中font-family:UKK TZKl;中的UKK TZKl是字体名字,任何可能的font-family属性的值。
src:url(THEURL);使用绝对或相对url地址指定OpenType字体文件,不要忘了上传OpenType文件之后,将THEURL作相应改动,然后便可以在网页中使用,Text的形式使用这个字体了。
4.3 文件上传
将网页文件和EOT文件传到网上,打开就可以浏览了。这样用户就可在不需要下载字体的情况下浏览哈萨克文网页了。使用这种方法对字体的要求很高,并非每个字体都能制作成EOT文件,故制作时请确认这种字体能否制作成EOT文件。
5 结语
需要牢记的有3点:(1)如何在网页中输入哈文字符,即使用UTF-8编码;(2)如何编译生成EOT文件;(3)如何在CSS中调用EOT文件。
摘要：为了解决哈萨克文字不能在浏览器上正常显示的问题,提出一种嵌入字体的技术,有效解决这个难题。
关键词：哈萨克文字,嵌入字体,OpenType,CSS
参考文献
[1]赵锋.网页设计与制作[M].北京:清华大学出版社,2010.
孙星云、曾辉、张军平
2012-03-27 16:05:06来源：《中国石油企业》2011年第3期
“中亚雪豹”哈萨克斯坦，是东西方文明的交汇地之一，增进与哈国人的交流沟通、加强深化合作，对实现中哈文化融合、巩固两国的传统友谊，非常关键。
哈萨克斯坦是我国的近邻，地处欧亚大陆中心，自古以来，就是各民族经济、文化往来的十字路口。今天，中哈关系持续友好发展，由中国石油天然气集团公司主要参与的“能源丝绸之路”日益兴盛，促进了两国在经济、政治和文化等领域的合作不断深化。
风俗礼仪
哈萨克民族原为游牧民族，属于东突厥人的后裔，逐水草而居，民风强悍。哈萨克这个族名在古突厥语中是“自由、无拘无束”的意思，这也充分反映了哈萨克族的民族性格——追求并享受自由。作为游牧民族的后代，哈萨克人保留着草原文化特有的基本精神和价值取向，如英雄乐观主义精神、自由开放精神和崇信重义精神等。同时，由于近现代历史和政治的原因，哈萨克民族呈现多元化的格局，宗教方面伊斯兰教、东正教、基督教和佛教并存。这种多元性，体现了哈萨克民族文化宽容的一面。
哈萨克斯坦长期受到俄罗斯文化的影响，在社会文化、风俗礼仪等方面与俄罗斯和西方有相似之处，与中国文化也渊源相近，但有不少差异。我们要用欣赏的眼光去看待这种差异，以良好的心态和愉快的精神与哈国人交往，实现中哈文化的不断融合，促进中哈经济合作的长远发展，巩固中哈两国友谊。下面对中哈两国在日常生活中需要注意的风俗礼仪作一比较。
见面。中国人一般在第一次认识时握手，熟人打个招呼，一般不再握手。但哈国人除了第一次认识要握手，平常在一天中与熟人第一次照面一般也要打招呼握手。对于上级和年长的人，下级或者年轻人要伸出双手握住对方的手。伸出双手与别人握手也表示对对方的尊重。在哈国，告别后跨门槛时，一人在屋内，一人在屋外，两个人是不能握手的。两个人要握手，要么在屋里，要么都在门外。拜访。哈族人能够邀请你到家里拜访或者在家里接待你，是出于对你的尊敬或好客。一般家里都要准备一桌酒席，哈语叫“达 斯特拉罕”（Dastarkhan）。家里的男主人或成年孩子与客人围坐，女主人上菜倒酒端茶等，有时候女主人也陪坐，小孩不上桌。要想体现对主人热情的感谢，不仅要吃、要喝，还要祝酒说辞，一般饭后都有甜点和茶水。无论吃得习惯还是不习惯，都要尽可能表现出你喜欢主人准备的饭菜。到家里拜访带上礼品，主人会更高兴。
宴会。哈萨克族曾经是马背上的民族。受地理气候以及生活方式等因素影响，现在的哈萨克人，能歌善舞，爱运动，喜欢集体活动，保留着豪爽开朗、热情奔放的民族性格。在哈国，稍大的宴会（除官方非常正式的 那种），包括员工聚会、生日聚会、婚宴等，其间只要有音乐，大家就会跳起来，会跳不会跳的都会参入其间扭起来。这种场合，你也别害羞，加入进去尽情摇摆。在稍正式的宴会上，一般都要祝酒。祝酒的方式是端酒站立，结合酒宴的主题（婚礼、生日、朋友聚会、家里拜访、商务宴请等），或回忆过去、友情，或赞扬感谢感恩，或展望未来祝福，可长可短。哈族人一般都能讲，一些老人或者有身份的人（政府官
员或企业高层）都愿意多讲。哈族人与中国人不同，一般不单对单敬酒，不离开座位到其他人对某个人敬酒。
生日。生日在哈族人生活中极为重要，不少人宁愿请假一二天不要工资不上班，一定要与亲人朋友一起庆贺自己的生日。有身份、有地位或有影响的人的大寿（50、60、70岁等），庆祝宴会的场面隆重宏大，朋友满座，甚至不少人专程不远千里赶过来祝寿。所以，记住你周围哈方同事的生日对你与他们的日常交往也很重要。在生日时说一声“生日快乐”，准备一份礼物，并参加其生日聚会，将会使他们非常高兴和感动。需要注意的是，哈族人忌讳在生日前任何时间向他们祝贺生日，哪怕提前一天祝贺也不行。但如果你忘了或者不在，在其生日之后弥补，向他（她）表示祝福是可 以的。
社会文化
家族观念。哈族人的家族观念很强，子女定期探望父母，家族所有人在主要节假日时要相聚。哈族人口总量不大，人与人之间比较注重结识和交往，并经常以兄弟姊妹相称。当你听哈族人说某某高官或贵人是他兄弟，不要当成真的，有时他们可能没有血缘关系，只是朋友。哈族人重亲情和友情，因此在哈国从事商务经营，人脉是十分重要的。
长老会。英语中，Veteran一般是指老战士或老手。俄语中也有个类似的舶来词，既指获得过奖章受人尊敬的退伍老兵，也指各行各业获得过政府奖励的德高望众的退休劳动模范。在哈国，从州到区乃至村庄，都建立了从上到下的组织联系体系，这里暂且称其为长老会。长老会有定期活动。因为哈萨克有尊老的传统，所以这些长老的意见或提议对当地社区、市州政府都有一定程度的影响。一些大公司的退休员工中也有长老会成员，有些还是积极的活动者。他们在公司不仅拥有很多熟人朋友，还有不少亲戚子女，对公司员工队伍的稳定和外部经营环
境都有一定的影响。他们期望的，主要不是物质和福利补助，是要得到管理层对他们的关注和尊敬。
节假日不能忘记他们，要去个别家里拜访看望，并请他们集体聚会，准备一些小礼品祝福他们。
工作关系。在哈国的工作场所，上下级关系非常严格。无论是在政府还是在企业，“官大一级压死人”在哈国得以体现。在正式场合，对上级一定要用尊称或头衔（尽管可能是熟人或老朋友），对于老人也尽可能用尊称，对于下属和年轻人，则可以直接叫名字或简称。
教育状况。哈国教育基础较好，全国基本无文盲。在哈国，中小学生的学习负担比中国要轻很多。大部分中小学一周上学六天，每天上半天课。大学管理相对比较松散，有些学生不上课、不做作业，与老师搞好关系就可通过考试或拿到毕业证书，教育质量没有保证。
随着“能源丝绸之路”的日益兴盛，对哈萨克斯坦历史文化和风俗习惯的思索和总结，对在哈国工作和生活的国人，确有帮助。
生活习惯
受俄罗斯影响，哈族人的饮食习惯与西方人的用餐方式类似。哈族人吃饭采用分餐制，习惯用刀叉勺盘等，碗（深碟）只用于盛汤。菜以生吃为主，主要为西红柿、黄瓜、柿椒、小葱和圆葱等，一般没有蘸酱或调味品，全部自然味。圆白菜、胡罗卜等常切成碎片凉拌。酸黄瓜、腌西红柿、泡菜也有。哈族人很少吃带叶的蔬菜。肉以羊肉、鸡肉、鱼肉、牛肉为主，也有鸭肉，多为烧烤或煎炸，羊肉也经常水煮。米饭多为白米饭或抓饭。面食有拉面、饺子、带馅面卷、宝儿萨克（油炸发面球）、或烤制的各种带馅或不带馅点心。餐桌上，面包是一定要
有的，一般人如果没有面包吃，会感觉吃不饱。所以当你请哈族人吃饭时，最好要有面包或囊饼之类的食物上桌。
在家居方面，哈族人非常讲究，只要有条件，房子盖得尽可能漂亮，装修尽可能奢华，家具摆设都要精致。房子的面积一般都比较宽敞，外表可能不怎么样，但房子里装修都很好。在衣着方面，哈族男女，无论有没有经济条件，出门参加正式场合的衣物都十分考究。有身份的人，经常一身从头到脚都是名牌。哈国的公共场合如会场、餐馆、办公室等一律禁止吸烟。如果要吸烟，就要到户外。另外，哈族人没有让烟的习惯，自己从怀里拿出来自己抽。你跟熟人要支烟，或者给他让支烟，他也不会介意。在阿拉木图，哈国年轻女性抽烟的较多。和俄罗斯族相似，哈族男人爱喝酒，但聚会时不劝酒。若坐到一起能够敞开喝到尽兴，朋友之情往往就能更进一层。
中国石油在哈国投资开展业务已有十多年的时间，业务规模的迅速扩大和稳健发展，很大程度上得益于鼓励中方员工“本地化”，即引导中方员工尊重当 地社会和人民，学习了解当地宗教信仰和文化习俗，多交流、多沟通、多交友，促进企业内部中哈双方员工的文化融合。对哈萨克斯坦历史文化和风俗习惯的观察和体会，对在哈国生活、工作的中国人，确有帮助。
