心路沧桑读后感

心路沧桑读后感（共9篇）

心路沧桑读后感 篇1

心有所思，心有所悟，心里有话，而且要与人交流分享。

————题记

漫不经心地过着每一天，恍恍惚惚地就晃了一年多，上着五花八门的课，结识形形色色的人，经历林林总总的事，穿越着越来越熟悉，却越看越陌生的路，徜徉在平凡而不平淡的日子里，大方而拘谨的挥霍着大学生活。

带着一颗求知的心来走进这位作者。作者菀云数十年经历的“心路”，一路走来，一步一个脚印，走近一步都有许多点点滴滴的故事，都有特殊的思想情感和领悟，对于人生、感情、家庭、事业这些非常实际的东西，难得的保存了一份特有的纯真。因此，对为人之道有一份真实深切的体会，通过阅读《心路》这个载体，作者的纯真丝毫的吐露了出来，我不禁被她字里行间流露的真情所打动，让人更具非同一般的感受。

（一）满足于现状

人活着一口气，佛受一炷香。不要怨天尤人，既然活着就要争气，不要泄气。即使下岗，失业，在人的一生中也很正常。很多千万富翁都是早年自愿“下岗”，经过风餐露宿，小时卖过瓜子。但走出来后，就比以前轻松多了。因为她始终有着自己的梦想，流过血，阵痛过。这是生命的进步。

通过学习，我们的人生阅历会变得丰富，知识境界总会比他人高一层。大学里，我们可能会通过不同的渠道去兼职以此来锻炼自己的社会能力，当然，别忘了一再地学习，知识也不一定都是在课堂上，我们应该透过课堂学习去汲取一些课外的知识。我们现在有时间，一方面要享受这人生最美好的几年，另一方面我们更加可以充分利用我们的图书卡，多去图书馆看看书，无论怎样，在图书馆这片知识的海洋里，我们总会又不一样的感觉，不一样的知识层面，心境的开阔。

现在，我们财会系对我们的要求就是毕业前完成9项技能考核，包括点钞、电算化、小键盘等等，做完网中网1500笔经济业务，听起来让人有些窒息，不过，动力来了，因而大家都努力地去完成，做一件事的过程是比较艰辛的，需付出一定的汗水才行。这段时间，大家后劲十足，都忙于做这些，这不，汗水换来的是即将是丰收的喜悦，9项技能能过5项、网中网完成数百笔以上的同学也颇多。

黎明，往往就在最后“再忍一下”的一刹那，功败，只在韧性执著的一步之间。

（二）谈谈爱情

年轻英俊的塞浦路斯国王皮革马利翁，对一座少女的雕像产生了深深的爱慕之情，他执著的痴情和持久的热望，竟使这座雕像复活了！这是热情期待的无限能量创造的奇迹！“因为憧憬总亮丽，滚滚热血涌上心。”没有信念，就不自觉地会带上惰性、消极情绪，销毁一个人的精神能量。“绝望，比冬天还寒冷。”

这涉及到的不只是信念、坚持，更有爱情的存在，塞浦路斯国王用自己的痴情使这座少女的雕像复活了。爱情是一个长久的话题，在宛云的笔端，我们能感受到她脉搏的跳动。

有人说，大学里，爱情是必修课，也有人说，爱情是选修课。可见，大家对爱情有一定的向往，校园里、学习广场、商务中心、食堂里，一对对情侣的踪影，看起来那么温馨，那么和谐。

关于爱情，我没有发言权，因为我没有真正的谈过一次恋爱，一个朋友曾这样说过：谈恋爱很累很难受。我知道这是一句不经意流露出来的话，带有玩笑性，只是她没有把美好的一面说出来而已。我想，恋爱的感觉犹如茶的味道吧，有苦涩，有甘甜，却又耐人寻味，爱情是美好的，令多少未曾谈过恋爱的人羡慕不已。正值韶华时光的我们，或许太过于孤单寂寞了，或许渐渐有了青春的萌动，或许憧憬着多好的未来，于是，渴望着一场轰轰烈烈的爱情。有人说，大学里没有谈过恋爱是一件多么遗憾的事。

（三）朋友————人情冷暖平常心

有时并没有被你列入“朋友”之列的人，只有两面之缘，却在你困难的时候，披肝沥胆地帮你。一位年轻的文化工作者告诉我，自己因犯错被罚款，要交一万元，才能重获自由之身。而此时自己已深深悔过却身无分文，他向自己要好的朋友求助，结果都没来。当时他是那么地无助、那么的痛苦。最后没怀什么希望地向一位曾与自己只有两面之缘的相识打了电话。两小时后，这位朋友出现在他面前。他说：在那风雨交加的路上，他跑来跑去有四次之多，还陪笑求情让工作人员递给我两包香烟，因为在里面我已经还几天没抽烟了，出来以后，我连“感谢“两字都没说，因为大恩不言谢，可这种感动却影响了我的一生。

茫茫人海里，其实很多与我们不怎么亲密的人，不见得不是“朋友”，只是你没去交往而已。我们不必埋怨那些在你困难时，没能借钱给你的人。因为，在这个世界上，每个人都不容易。一个人，应该对自己的生命有所承担。不要太苛求于人，就如别人不应苛求你一样。

（四）宽容待人

有一个女孩，家中母亲有病。一天，她偷了一个皮包，打开一看，原来是一个退伍残疾军人的抚恤金。她良心发现，把钱退还给了军人，并说明情况，向军人道歉。后来，军人又把钱寄回给那女孩，让她为母亲治病，女孩收到钱后，感动得热泪扑簌簌地直流，彻底改邪归正，最后两人喜结良缘。这就是宽容。如果那军人不是抱着一颗宽容的心,而是蔑视谩骂那女孩，那女孩说不定会干脆一错到底，刚刚发觉的的良知苗子又丧失掉了。

宽容，需要有爱，有爱才会宽容，只有深深的爱心，才能宽容他的缺点和错误，只有去爱，才会去帮助他改掉错误，热恋中的人为什么那么有宽容心，只因爱他，他再大的缺点和错误，都可抛到脑后，“情人眼里出西施。”对天下人如能以此宽容的爱心，可以想象，你的日子将是何等灿烂！

（五）淡定人生

今天的苦也许就是明天的福，眼前的福也许就是明天的苦。祸福是人生之必然。在国外，甚至破产都不会被看作失败，相反，这是成熟的标志.人人都会有失误。但这并不阻碍我继续“异想天开”、酸甜苦辣的混合才是人生全部。因此必须端正做人的容量。痛苦是人生之秤上的秤砣，没有它无以衡量幸福，被它压垮，则显示你的秤盘上缺少智慧的果实。

朋友，人生不如意十常八九，勇敢地拥抱痛苦吧，它是一笔宝贵的财富！

（六）超越孤单

有时候“小孤独”“大孤独”不能截然分开。每个人生命的历程中都会经历孤独的情绪。能够坚强地去承受、品味它的美丽，就能超越在这种情绪忧伤之上。“没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草。”这里迸发出很多的对人生对生命的思考，对未来的展望和憧憬。这种孤独是一种美丽，是美丽中的一种孤独。只有静静地沉入孤独的每个人生命空间时，你才有时间与内心自我，特别是那存在于我们每个人心中的善进行沟通。体验那些真正回荡着神圣之气的地方，洗却自己身上自惭形秽的污浊，“给心灵一场淋漓尽致的蒸汽浴。”在这种寂静的孤独中，你才有机遇倾听自己潜意识里人性最深处的呼唤和渴望，对种种尘世习规观念进行质疑，在于前人所认识的一切大不相同的世界中，寻觅自己的道路。

大学校园无疑是一个大家庭，各人性格迥异，因此朋友要合到一处来也不是一件易事。我妈常对我说的一句话，要与人为善。我把这句话记在心里，多年来不敢忘记。想想我们一生中能结识的朋友能有几人，我们就会懂得去珍惜。“花开堪折直须折，莫待无花空折枝，”说的是要珍惜时间，我们要珍惜时光一样珍惜朋友，要不然，时间一过，朋友也离去，那时就最悔莫及了。有时候会觉得由衷的快活，在大学里我可以任意支配自己的时间和金钱，可以非凡得意，可以自在潇洒；有时候也会莫名的恐慌，当三年后离开了大学这把保护伞，我又将迎来怎样的生活呢？

有时候又发现自己会突然产生学习兴趣。能在一天甚至一个夜里学完一学期都几乎没听过的内容，虽然这样的事情太多发生在期末，有时候也发现自己已经没了理想，没了目标，只是随波逐流，随遇而安，等着三年后或心平气和或欣喜若狂或垂头丧气的接受一个已经完全不由自己操控的命运。

正道沧桑观后感 篇2

最近观看了“正道沧桑—社会主义500年”第11集 “路的奠基”，第12集“暮年壮怀”，第13集“世纪曙光”，感受颇深。

在19世纪的欧洲，工人阶级受到各种思潮的影响，那些在迷雾中探寻出路的人们，充满了幻想。然而，幻想从来与马克思无缘。

《哥达纲领批判》这篇重要的马克思主义文献仍然熠熠生辉，作为马克思在真理拓荒之路上的重要著作，它让我们看到，一条真正通往科学社会主义的道路是不平坦的。在《哥达纲领批判》中，马克思批判的焦点之一是，在未来社会制度下，工人是否可以获得全部劳动产品。为此，马克思在预见未来社会发展的基础上，第一次提出了共产主义社会要分为第一阶段和高级阶段两个阶段的理论。马克思指出：“在资本主义社会和共产主义社会之间„„有一个政治上的过渡时期，这个时期的国家只能是无产阶级的革命专政。”其分配方式也主要是以等量劳动领取等量产品的按劳分配原则，这是共产主义社会的第一阶段。只有到了高级阶段，“社会才能在自己的旗帜上写上：各尽所能，按需分配!”马克思、恩格斯在《哥达纲领批判》等著作中对未来社会主义社会作出了科学预测和设想。但是他们强调，科学社会主义基本原理的运用“随时随地要以当时的历史条件为转移”。马克思主义为科学社会主义的道路奠定了坚固的基石。《哥达纲领批判》是马克思论述未来社会的主要著作。在这部著作中，提出了从资本主义到共产主义过渡的理论，共产主义阶段划分理论，概括了共产主义社会的主要特征。他在这部著作中阐述的认识未来社会的方法论和科学社会主义基本原理，对我们建设中国特色社会主义具有根本指导意义。

马克思的挚友，恩格斯对世界无产阶级的贡献也很大。从19世纪80年代中期开始，欧美各国的工人运动出现了新的高潮，许多国家的无产阶级政党相继创立。68岁的恩格斯放下手边所有的事情，全身心地投入一项新的工作——在世界范围内，指导建立一个新的工人联盟。他亲自指导代表大会的筹备工作，“像少年人一样投入战斗”。在恩格斯的指导和推动下，1889年7月14日，法国大革命100周年纪念日这天，国际社会主义工人代表大会，在巴黎召开，第二国际宣告成立。马克思、恩格斯认为：社会主义社会和资本主义社会具有决定意义的差别主要包括5个方面：一是在生产资料公有制的基础上组织生产，满足全体社会成员的需要；二是对社会生产进行有计划的指导和调解，实行按劳分配原则；三是按照自然规律改造和利用自然；四是建立无产阶级政党领导的无产阶级专政的国家；五是最终向消灭阶级和剥削，实现人的全面而自由发展的共产主义社会过渡。但他们还一再强调：科学社会主义原理的运用随时随地都要以具体的历史条件为转移，坚决反对教条主义。俄国的无产阶级领袖，列宁。

为了揭露这这场战争的本质，迎接即将到来的革命高潮，列宁对帝国主义进行了全面系统的研究。在瑞士伯尔尼，列宁在两年的时间里，查考了数百种文献资料，写了20本关于帝国主义的笔记。他呼吁农民和工人不要为资产阶级发动的“帝国主义战争”流血卖命，主张将这场战争转变为国内战争，转变为无产阶级与资产阶级之间的阶级战争。1916年春天，列宁出版了《帝国主义是资本主义的最高阶段》这部划时代的巨著，总结了《资本论》问世后半个世纪资本主义的发展，指明资本主义已经发展到一个新的阶段——帝国主义阶段，是对马克思主义学说的重大发展。

马克思和恩格斯在19世纪中叶曾经明确表示，社会主义革命“是将在一切文明国家里，至少在英国、美国、法国、德国同时发生的革命”。列宁根据帝国主义时代世界形势的发展变化，创造性地提出社会主义可能在一国或数国首先取得胜利的理论。这就为俄国革命有可能率先取得胜利提供了理论根据。

心路沧桑读后感 篇3

我们学校的图书室里，有一套内蒙古人民出版社出版的丛书，书名叫《话说中国》。通过这套丛书的学习，我初步了解了一些我们伟大的祖国，从原始社会到近代史的发展情况。

我为我们国家在历史上所创造的文化、科技成就而骄傲；也为近代由于统治者的腐败无能，使我们国家饱受帝国主义列强的欺侮而悲伤；更为我们国家今天的繁荣富强而自豪。同时，我对老师教导我们“只有共产党才能救中国”这句话，有了更深刻的理解。

我们伟大的祖国，在中国共产党领导下，经过毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛四代领导集体率领各族人民，历经六十年艰苦奋斗，从一个贫穷落后、任人宰割的旧中国，建设成一个向四个现代化迈进的新中国，这是一个多么了不起的沧桑巨变呀！

由第一颗原子弹试爆成功，第一颗人造卫星遨游苍穹，到嫦娥一号奔月，神州七号太空行走；收复香港、澳门主权，洗刷百年国耻；圆奥运梦，战胜特大自然灾害，抵御金融风暴„„这一个个骄人成就，既令世界各国瞩目，也赢得世界各国的尊重。

人间正道是沧桑观后感 篇4

人间正道是沧桑观后感一

作为一名黄埔后代，我一直相信自己的血液有黄埔的颜色，因为祖父在成都中央军校学习时，黄埔精神就已融入了他的血脉。8年前的春天，跟同学到汉中圣水寺游玩，一些破旧的土房子使我久不能忘，斯人已去，空余怀想。后来知道那儿曾是黄埔军校一分校的旧址，那些老房子里曾经培养了千百抗日志士。我告诉自己一定要再去圣水寺，我还要到成都北校场去、到广州黄埔岛去，因为黄埔精神对一个黄埔后代的感召是巨大的，我要到生长出这种精神的土地去朝圣。

正是怀着朝圣地心情，我看完了电视剧《人间正道是沧桑》。电视剧中所表现的爱国心、师生情是对黄埔精神的最好诠释。瞿恩、杨立青、杨立仁、范希亮......这些黄埔人，他们都是值得我们尊重的，因为他们是万千黄埔人的缩影，是一个时代精英群体的缩影，他们用青春和热血写就了中华民族走向独立、自由的历史。

“大道之行也，天下为公......是谓大同。”大同社会是我们民族几千年的梦想。无论是三民主义，还是共产主义，都是为了实现民族复兴的梦想。在此基础上上构建起来的黄埔精神，具有鲜明的中国文化色彩，因为这种独特的文化作用，黄埔军校创造了一个令世界瞩目的中国奇迹--简陋的教学设施、简短的学制，学员却名将辈出、战功显赫、扬威中外，黄埔军校成为与美国西点军校、英国桑赫斯特皇家军事学院以及俄罗斯的伏龙芝军事学院齐名的世界四大著名军校。

中华民族是一个崇尚和平的民族，汉字“武”很好地诠释了我们的战争观，中华民族不好战，但是也不惧怕战争。在那个战乱不断的年代，我们不得不选择用战争来结束战乱。孙中山先生认识到，革命要有自己的武装，黄埔军校应运而生。“要从今天起，立一个志愿，一生一世，都不存在升官发财的心理，只知道做救国救民的事业。”中山先生号召着优秀的中华儿女云集黄埔，不必说周恩来、叶剑英，也不必说徐向前、林彪，看看《人间正道是沧桑》中的主人公吧!这些人物虽是虚构的，但他们每个人都是真实感人的，他们有血肉、有理想、有追求、有勇气，从他们身上我们可以看到万千黄埔人身影、眼神、思绪、微笑......黄埔岛上曾有一群如此可爱的人、武昌两湖书院曾有一群如此可爱的人、成都北校场曾有一群如此可爱的人，我相信海峡对岸的台湾凤山军校也有一群可爱的人，他们和我们一样都爱着华夏民族、九州大地，他们都愿意为了中华的伟大复兴流血牺牲。

条条大路通罗马，最终这些可爱的人因为信仰的不同，在历史的路口选择的不同的道路，他们都坚信前途是光明的。于是，我们看到他们分道扬镳、同室操戈，历史的道路就是这样的曲折，正如李大钊先生所说，这是一段崎岖险阻的道路，没有雄健的精神是不能走过去的，共产党员有这样的精神、国民党员也有这样的精神，他们终于第二次携手，以中华民族的英勇无畏打败了日本侵略者。这是一段无法忘却的历史，多少黄埔儿女血洒疆场、多少黄埔儿女坚强不屈，记住他们的名字吧--左权、赵一曼、戴安澜，当然还有薛岳、张灵甫、关麟征、杜聿明......《人间正道是沧桑》中的杨立青、杨立仁、范希亮就是英雄们的缩影，为民族付出的先辈，我们不应忘记、我们也不会忘记。

《人间正道是沧桑》这部电视剧，告诉我们黄埔精神的核心是爱国爱民，爱国主义是一种伟大的情怀。所有的中国人都应该是爱国的，所以我们相信，海峡两岸既然都是中国人，黄皮肤、黑眼睛、方块字、诗经、史记早已将我们连在一起，所以历史上国共两党曾经两度握手、共克时艰，相信有一天，国共两党会第三次握手，因为一种精神早已融入我们的血液之中，有一个声音总在呼唤，那就是“到黄埔去!”

我多次被剧中的师生情、同学情所感动，“钢刀是钢刀，同学是同学!”这是范希亮在毕业聚会上的箴言，黄埔军校继承了中华民族传统文化中尊师重教的优良作风。瞿恩是一名好老师，他充满理想、充满智慧、充满大爱;剧中还有一位不知名的教官，近乎苛刻地要求学员。黄埔军校有许多这样的老师，他们严格执教，以身作则，在他们的带领下，黄埔学子怎能不成为有用之才。而黄埔学子的同学之情，在观看这部电视剧之前，我早已感受到。在我的家乡陕西宁强，曾经有人就读于黄埔军校，我的祖父是其中一位，祖父在世时，常有一些老人来到家中，他们都是爷爷的黄埔校友。他们虽然不是同一级，或许还是不同分校的，但是他们都以同学相称，他们在一起的那种亲切让人感动。所以，我见到这些老人，都觉得跟爷爷一样亲切，现在他们大都离开人世，我依然时常想念他们，祝福他们。

在《人间正道是沧桑》中，杨立青、范希亮虽然在不同的阵营，但是他们感情让我们深深感动。亲爱精诚，同学始终是同学，黄埔校友习惯以同学相称，无论是那一届毕业、无论是大陆台湾，黄埔学子始终都是同学，同学情常在。黄埔后代之间也有一种天然的纽带，只要得知彼此都是黄埔后代，就会一下子亲近起来，我遇到的每一个黄埔后代莫不如此，我们共同谈起先辈的荣光，共同叹息、共同微笑。因为有黄埔同学的情意在，所以黄埔后代的情意在。黄埔同学虽然有一天会全部离开人世，但是黄埔后代的血脉里始终流淌着黄埔的颜色，黄埔精神必将永存。

毛泽东在诗中写过“人间正道是沧桑”，人间正道是什么，人间正道就是中山先生所说的“要从今天起，立一个志愿，一生一世，都不存在升官发财的心理，只知道做救国救民的事业。”因为我们是黄埔后代，所以我们必须记住自己作为一个中华民族子孙的责任，我们有责任发扬黄埔精神、致力振兴中华!

人间正道是沧桑观后感二

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。语出毛主席《七律人民解放军占领南京》

如果天像人一样有情，天也会荒地也会老，人世间事物按照内在的规律向前发展变化，历史洪流滚滚向前才是正道，才是宇宙真理。

当老师问到我有关党的知识的时候，我紧张的脑袋里竟一片空白，不知道该从哪点开始答起。后来老师推荐了一部电视剧，这些天一直在看张黎的《人间正道是沧桑》。这部长篇巨著非常吸引人，让我了解了许多历史知识，以前的我对于民国历史是非常的模糊，可是现在看完了这部电视剧以后让我有了进一步的了解。

《人间正道是沧桑》描写了从一九二五年大革命时期到一九四九年新中国成立，一段厚重纷繁的历史重现，太多你死我活的政治博弈、血雨腥风、战火硝烟，兄弟手足为理想信仰而或为同志或为政敌的悲欢离合、世事沧桑，从一个家庭三兄妹三代人的经历着眼，描写了国民党与共产党之间又合作又斗争的历史，以黄埔军校作为叙述故事的主线，把1925年到1949年发生的重大事件展现的淋漓尽致。剧中人物刻画的很生动，每个角色都让人记忆犹新，比如瞿恩，坚定的共产主义革命战士,黄埔军校的教官,立青的人生导师和革命引路人;为了坚持信仰，他舍弃了爱情，为了保护革命，他牺牲了肉躯;他的精神和理念对立青产生了重大影响，一直指引着立青的成长。对于我们来说他就是个完美的理想主义版共产党人，为了大家能够早日实现理想情愿牺牲，保全大局，宁愿将自己的情感深藏心底，他说的话更是令人钦佩，他曾说：“这个世界上有两种理想，一种是，我实现了理想，另一种是，理想通过我得以实现，纵然是失去生命!”(第九集)我们知道瞿恩这个人物虽然是虚构的，但在他身上发生的许多事情却是真实的，而《人间正道是沧桑》中的瞿家兄妹瞿恩、瞿霞和他们的母亲，正是蔡和森、蔡畅和他们的母亲葛健豪的典型代表。葛健豪原名葛兰英，她自己把名字改为“健豪”，称“健”就是要做改造社会的健将，“豪”就是要做打倒封建的豪强。同样我认为，瞿恩的身上不仅彰显了蔡和森而且还有瞿秋白和恽代英的奋斗精神。

而为人正直的杨立青在共产党最低潮、倒霉的时候义无反顾的加入共产党，比对着杨立青的人生轨迹和战场上的奇功，很多观众都认为“立青极像陈赓大将”。杨立青与陈赓都是湖南人，都是将门之后，都有不凡的黄埔学历、黄埔学生军东征和在上海中共中央“特科”工作的经历。

剧中杨家的三个孩子立青、立华、立仁，各个都努力追求着理想，立仁参加国民党，立青参加共产党，而立华处于中间，立青与立仁虽然是同一母所生，可是却因信仰不同政见分歧始终是格格不入，对于他们来说这是没有谁对谁错的，只是个人的政治理念不同，面对动荡的时局，更忠于自己内心的信念而已。瞿家红色家庭的坚定信仰，导致情感与家庭，无不沾上视同仇蔻的党派间的信仰之争、生死之争。在那个特定的历史时代，也许爱情始终无法突破因信仰不同带来的隔阂，但是亲情仍然可以超越一切。一个杨家就像是中国的一个缩影，把中国的一个风云激荡的时代形象更好的展现出来。

人间正道是沧桑观后感三

50集的电视连续剧《人间正道是沧桑》是一部耐人寻味、令人深思、发人深省的巨著，它通过两个家庭悲欢离合、血泪爱恨，展现了二十世纪二十五年里，中国现代史中共产党和国民党这两大政党的成长、发展、合作和斗争的波澜壮阔的历史画卷。演绎出令人撕心裂肺的父子、母女、兄弟、师生、同学、恋人间的亲情、爱情和友情。成功塑造了瞿恩、瞿霞、杨立青、杨立仁、杨立华、董建昌等一个个为了拯救中国、为了理想和信念而出生入死、执着追求的英雄或枭雄的形象，向世人阐述了理想和信仰是决定人生道路的根本，是奋斗力量的源泉这一深刻的哲理。

理想和信仰是这部剧的第一主题，在那个国家民族面临生死危亡非常年代，无数的中华热血青年，为寻求救国救亡的道路，背井离乡、出生入死，追寻革命的真理。杨瞿两家的儿女就是在这个大背景下来到黄埔。在这里他们接受到了不同的教育，遇到了不同的导师，受到了不同的影响。从而形成了不同的世界观，树立了不同的理想，接受了不同的信仰，走上了不同的道路。

片中的主角个个都有极高的理想和信仰，无论信仰什么主义，无论在何种危急、复杂的状态下，他们纷争的只有主义的不同，道路的不同，他们坚持的是各为其主，而没有个人的恩怨，没有人格的贬低和污辱。他们有思想、有气质、有高亢的爱国热情，他们将个人命运与国家和民族的命运融为一体，执着地追求国家与民族的独立自主、民主自由，他们代表了那个时代的潮流，他们是国家和民族的栋梁。

剧中主人公杨立青在1925年来到革命浪潮汹涌澎湃的广州时，遇到了两个导师。一个导师是属于理想主义的共产党人瞿恩，另一个导师是现实主义的职业军人董建昌，董建昌和瞿恩，他们不仅代表着两个党派，更是两种人生态度。他们从不同的角度都对杨立青产生了深刻的影响。

瞿恩是那个年代优秀共产党员的化身，是集大成者。从他的身上可以看到周恩来、瞿秋白的影子，可以看到共产党人从幼稚到成熟的成长过程。他信仰的是理想和浪漫，并为了信仰而活着。正如瞿恩的那句名言所说：理想有两种，一种是我实现了我的理想，另一种是理想通过我而实现。瞿恩自己属于后者。在他那短暂的一生中为实现他的理想，表现出了执着的追求和无畏的精神，令人肃然起敬，“连他的敌人都不得不尊敬他，不敢不尊敬他”。

董建昌信仰的是功利和现实，追求的是生存和利益。从他的身上可以看到宋希廉、程潜的影子。他遇事总是先衡量利弊得失，顺势而动，变幻无常。

杨立青在人生道路上还遇到了一个对手，这个对手就是自己的亲哥哥杨立仁。杨立仁是国民党右派的化身，他标榜的是维护国家利益，而实际维护的是代表大地主、大资产阶级、官僚买办阶级的利益，是自己家族、亲人的利益。立青与立仁各自秉持这两种截然不同的“家”与“国“的理念，他们站在不同的阶级立场，共产党人为全民族劳苦大众谋解放，谋平等，往往需要背叛自己的家族、亲人，舍小家而顾大国。国民党人要维护自己集团、家族、亲人的即得利益，为不被劳苦大众夺去，断然挥舞屠刀屠杀友人。一个是为民众甘愿牺牲个人，一个是为个人甘愿牺牲民众。但杨立仁的信仰之路越走越窄，并最终沦落到理想破碎的悲惨地步，被历史所淘汰。

为了不同的信仰，黄埔的同学们按照”钢刀归钢刀，同学归同学“的信条，或同壕奋战、驰骋疆场，或刀枪相对、血肉横飞，展现出”历尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇“的侠肝义胆。

瞿恩和杨立华之间的爱情，杨立青与瞿霞之间的爱情，以及林娥与瞿恩、杨立青之间的爱情，无不受到理想和信仰的影响和制约，为了信仰，他们可以相亲相爱、协手并肩，为了信仰，他们可以断然绝裂、分道扬镳。

在物质化的今天，在和平的年代里，在价值观多元取向的现实社会里，还要不要理想和信仰?要树立什么样的理想和信仰?很多人是迷茫的。其实人都是有信仰的，不是信仰什么宗教，就是信仰什么主义，没有信仰的人只能是白痴。现在很多人说我没有什么信仰，但他们信奉的是”天下熙熙，皆为利来“，遵循的是”人为财死，鸟为食亡“，追求的是”功名利禄，纸醉金迷“，其实他们信仰的就是拜金主义、享乐主义。所以才出现豪富挥金如土，贪官囤金如山、纨绔暴殄天物、小儿不知何为幸福的怪象。

信仰是不能强求的。信仰的产生和形成，取决于客观环境的熏染和影响，取决于自身的感知和悟性，需要教化和引导。杨家三兄弟同在一个家庭中生长，他们却加入了不同的党派。杨立青、范希亮、汤慕禹、穆震方同在一个校园学习，接受相同的教程，却选择了截然不同的人生道路。

理想是有阶段性、有层次的。古人讲：”道不同不以为谋。“国共两党在救国救亡、争取民主自由、国家独立自主方面具有共同的理想，所以才有国共两次合作。而在国内代表哪个阶级的利益、建设什么样的国家方面就有了根本的利害冲突，所以才有了”

四、一二“大屠杀，才有了动天地、泣鬼神的解放战争。杨瞿两家人的恩恩怨怨无不与这理想的分合密切相关。

心路沧桑读后感 篇5

有时候，不经意想起一个作家，或者一本想看的书，便心心念念非买来一睹为快。

大约10 年前，我可不这样，“新概念”、“新青年”等等“新”字头活动争芳夺艳、蓬勃开展的时候，我着迷地反复阅读那些文章，一篇篇充满“疼痛”、“残酷青春”、“暗涌”、“黑白色彩”等等词汇的文章像是一个个出口，让我从暂时从高考的压抑中逃离出来，看到同龄人眼里的不同世界，看到另一个用文字搭建起来的虚幻世界。那些文章也让我蠢蠢欲动想去尝试，想要去投稿，想要脱颖而出，终究却不了了之。为什么不了了之呢?

蒋方舟就是当时最喜欢的一个女孩。

我以为我们一般大，后来才知道人家比我小两三岁呢。后再看《我承认我不曾经历沧桑》，她的文笔明显老成干练很多，与年龄是这样的不相符，不是我等儿女情长、嘤嘤私喃，也少了当年的锐气和灵动，多了自省，谦卑以及叙述的无私性。

再看她的文字， 好像突然看到10 年不见的邻家女孩，从原来的古灵精怪变的沉稳大方。又像是突然看到一直欣赏的女孩的成长日记，心想原来她也是这样长大的。

依然是亲切，因为她的文字曾经陪伴我。

网上一度评论她是天才少女，我不这样认为。真正的让她闪耀光芒的不是与生俱来的“天资卓越”，而是对文字的痴迷、勤奋的阅读以及不凡的韧劲。

这本书里，她花好多笔墨写一个题材，遇到不感兴趣的题材便觉得冗长，索性一跳而过。

最为喜欢“审判童年”这一章，有很多认同的观点。比如：

“我则不信任任何模型式的教育，任何无危的东西同时也是无效的。无论幼儿园怎样去掉任何一点点和现实雷同的元素，真实的、原始的、成熟的、残酷的人性还是会浮现，在大人们一开他们视线的时候。”

“我如今是在一个我不可能做个好孩子的世界里。我第一次清醒地认识到我被丢进去的环境是多么严酷。生活比我所想的更加可怕，而我自己也比我所想的更坏。”

心路沧桑读后感 篇6

刚刚看完《青蜂侠》，在这部周杰伦进军好莱坞的处女作的电影中，我们领略了好莱坞的另外一种“超侠”--草根儿超侠，这部改编自李小龙主演的电视剧《青蜂侠》重新以3D电影的形式再度亮相荧屏之后，已是五十年后的今天。电影版的《青蜂侠》较之电视剧多了几分诙谐，多了些许高科技的效果，更多了几分中国元素。

《青蜂侠》不同于其他超侠的地方，就在于“青蜂侠”的“草根儿”特色身份，他是一位报业大亨的独子，整日游手好闲，是个不折不扣的“富二代”。但他从小就梦想成为英雄，惩恶扬善。而现实并不像他想象中的那么美好，因为他既没有武功，也没有足够的智慧与邪恶抗衡。父亲的严加管教仿佛也并未起到任何作用。对于父亲的所作所为他并不认同，认为父亲并不了解自己，对父亲的任何教诲一概置若罔闻。直到父亲意外去世，整个家族企业落在他的身上，他才渐渐发现了许多平日不为人知的秘密，也因此了解了自己的父亲的为人。深感悔恨的同时，也发誓将父亲的终生事业延续下去。最终在他的助手Kato(周杰伦)的帮助下战胜了邪恶势力。

从剧情中，不难看出，主角青蜂侠是个在普通不过的人，好大喜功，贪慕虚荣。但他是个富有正义感的人，他以保护弱小为己任，无论是曾经少年，还是长大后在路边遇到流氓劫匪，他都会义无反顾的.站出来帮忙，无论他是否有这个能力帮助别人。一个好汉三个帮，“英雄”如他，就更需要一个较为全能的助手，于是他在结识Kato，并发现他的功夫和武器天赋后，任命Kato为他的执行助理，白天帮助他处理一些琐事，并不断改良他们用于“行侠仗义”的战车“黑美人”。晚上就化身青蜂侠的助手，为他开车，与他一同并肩作战。他雇佣一位美女秘书为他打理报社的工作，但事实上，他更需要这位女秘书告诉他，一位超侠需要怎么做才能成为真正的超侠。与此同时，他也被这位女秘书迷人的气质所折服。渐渐爱上了这位美丽的姑娘。

自古红颜多祸水，这位漂亮的女秘书也不例外。青蜂侠因为自己的姑娘垂青于自己的助手而顿感不爽，对这位天才助手出言不逊，又拳脚相加。女人面前，男人通常会如此不理智，加之平日里一些羡慕抑或是嫉妒，矛盾一触即发。便产生了搭档之间的矛盾，友情的危机。但当离开青蜂侠的Kato得知青蜂侠有生命危险的时候，那种英雄间的惺惺相惜，那种朋友间的感情在Kato心中油然而生，使他义无反顾的陷身龙潭虎穴去救青蜂侠于水火。最终打灭了邪恶团伙，将与邪恶势力勾结的政府官员也一举歼灭。成为了真正的青蜂侠。但他仍旧没有把事实公之于众。很显然，他具有英雄的大部分优秀品质。也是最为重要的品质：勇敢、正义。

老实说，这并不是大手笔的制作，更不是演员阵容极强的团队，但他对于周杰伦，对于中国人，却是一个具有代表意义的电影作品。他不但是周董的处女作，更是周董借此将中国功夫和中国元素带入好莱坞的充分体现。他时而冒出来的中国话，将“黑美人”的所有按钮都用中文标注等细节，都让国人大为感动。尽管是改编自电视剧，尽管周董的英文仍旧青涩，尽管草根儿超侠笑话百出，但正义面前，超侠们也都是平等的。至少，他们的出发点都是一致的。不得不为这位草包青蜂侠的正义感所感动;为Kato对朋友的宽容，对英雄的惺惺相惜而感动;更为周董的中国情结而感动。

电视剧人间正道是沧桑观后感 篇7

最近以来，断断续续地看完了电视剧《人间正道是沧桑》。这部精心编造的作品起码告诉我这样一个观点：历史是英雄创造的。

一个姓杨的和姓瞿的两个富人家族成就了一部国共内战史，穷人们被忽悠成了只配两个端着枪对射的团队。这两个团队的组成在开始时，一方面是由农家子弟组成的国民革命军、另一方面是“武装起来”的工人;后来，一方面还是由农家子弟组成的国民革命军、另一方面是“武装起来”的`农民;再后来，一方面仍然是由工农子弟组成的国民革命军、另一方面也是由工农子弟组成的人民解放军。这些士兵们的血肉在炮火的锤炼下锻造成了将军们肩章上耀眼的星，而炮灰们也并没有达到他们想像的那样：全国解救以后，上学不要钱、火车随便开、农民有地种、工人有工做，没有压迫、没有剥削……上层社会的变化是翻天覆地的，他们在舍弃了一部分家产和人口后，最终当上了总统、总书记员、总经理等。

如果他们当初不领导穷人胡闹，尽管他们努力奋斗几辈子，无论如何也是达不到今天这样的社会地位的。而“喜儿”们呢?只不过是将原来的“上吊”自杀改成了“上塔吊”、上珠海大桥自杀罢了。这部电视剧意在告诉穷人：不要以为我闹革命就是全心全意为你们服务的，不要以为我们的子孙做了官你们就不服气，我们一年才强取了6K多万你们就很惊讶，其实我们祖先本来就很阔!天下本来就是我们的，不服气不好使!

胡南和平解放的的结果变成了这一家子英雄们了却恩怨的收场戏。想起了元代一位哲人的散曲：

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路，望西都，意踌蹰。

伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。

兴，百姓苦，亡，百姓苦。

心路沧桑读后感 篇8

《筑梦中国》以历史的厚重感、鲜明的博物馆特色和深邃的政论，彰显了复兴之路的宏大主题和中华民族同心共筑中国梦的坚定信心，兼具思想性、艺术性、观赏性和教育性。欢迎阅读本文，更多优质内容，欢迎关注聘才网。

《筑梦中国》第三集正道沧桑观后感

在十八大后，“中国梦”已经成为13亿人民群众的共同理想追求，而“正能量”也成为了实现“中国梦”必须动力。或者说在中国，只有“正能量”才能推动“中国梦”圆满实现，“负能量”对实现“中国梦”没有积极作用。还记得，清末启蒙思想家龚自珍有一句名言:“欲知大道，必先为史”。意思是说，要掌握“大道”，必须先研究蕴含着“大道”的历史，而我们可以这样理解：要实现中国梦的“大道”，就必须研究社会主义的历史，以史为鉴，寻找传播正能量，去掉历史上遗留下来的负能量，去伪存真，去糟粕留精华。而现在我们可以分析古今中外历史上对社会主义发展影响深远的经验教训，同时深入挖掘、认真梳理、总结升华，得到我们最需要、最精华的理论、实践经验，它们将会是我们实现“中国梦”漫漫征途中不可多得的巨大精神财富。

《筑梦中国》是中组部、中宣部、中央电视台和国家博物馆联合摄制的历史文献纪录片，中央电视台新闻频道从6月30日20:30时开始首播，每天一集(共7集，每集30分钟)。观看《正道沧桑》心得体会总结如下，透过社会主义运动陆续上演的一幕幕有声有色的活剧，总感到眼前像有一支理想的火炬在熊熊燃烧，无论是黎明还是黄昏，是风狂还是雨骤，它都始终引导着人们向着崇高的目标奋然前行。空想社会主义者虽然没有找到正确的道路和支持自己的力量，但美好的理想还是鼓舞着他们一直走到了人生的终点，留下了令人至今感动的人生。科学社会主义诞生之后，巴黎公社社员对资产阶级堡垒的首次攻击虽然失败了，但《国际歌》唱出的“团结起来到明天，英特奈雄耐尔就一定要实现”雄壮歌声，一直激励着各国无产阶级向旧世界发起一次接一次的猛烈战斗。而在列宁的直接领导和指挥下，等到“冬宫炮声”响起的时刻，资本主义的链条终于被炸得断裂开来，社会主义理想第一次结出了轰动世界的果实。十月革命的伟大意义，正如电视中那位接受采访的专家所言：“十月革命诞生了世界上第一个社会主义国家，使科学社会主义由理论成为现实，开创了人类历史的新纪元。”

《筑梦中国》根据《复兴之路》基本陈列创作而成，主题与内容有所延伸，既展示了中华民族百余年的复兴历程和辉煌成就，又紧密结合当前形势任务作了相应阐释。结构上，《筑梦中国》按照各个历史时期，分为“风雨如磐”“中流击水”“正道沧桑”“伟大转折”“世纪跨越”“发展新境”“圆梦有时”等7集，清晰再现了一部波澜壮阔的中华民族复兴史。

《筑梦中国》充分发挥了《复兴之路》基本陈列丰富的文物资源独特优势，片中展现了鸦片战争中虎门抗英的大炮、太平天国运动天王洪秀全的玉玺、陈望道翻译的《共产党宣言》第一个中文全译本、李大钊英勇就义的绞刑架、解放战争中人民解放军渡江作战的木船、新中国成立时中央人民政府的牌匾、安徽凤阳小岗生产队实行大包干的合同书等等。

XX年7月，党的群众路线教育实践活动开始不久，总书记在河北调研指导时指出：“当年党中央离开西柏坡时，毛泽东同志说是‘进京赶考’。60多年过去了，我们取得了巨大进步，中国人民站起来了，富起来了，但我们面临的挑战和问题依然严峻复杂，应该说，党面临的‘赶考’远未结束。”学习中国近现代史和党的历史，有助于党员干部正确认识和把握中国社会发展的客观规律，继承和发扬党在长期斗争中形成的光荣传统，有利于党员干部提高文化素养、思想政治修养和工作能力与领导水平。

《筑梦中国》第三集正道沧桑观后感月10 日，赫山党支部组织党员学习观看历史文献纪录片《筑梦中国--中华民族复兴之路》，该片共分“ 风雨如磐、中流击水、正道沧桑、伟大转折、世纪跨越、发展新境、圆梦有时”7 集，从近现代以来一件件史实、史物、历史事件、历史人物和历史思想中，映照出国家图存求亡、人民共和建立、社会主义建设发展、改革开放共逐中国梦的现当代中国史。它通过光与影的电视纪录片方式，将一部中华民族复兴史，立体而真实地呈现在人们面前。

逝去的历史，已无可更改，梦想的未来，却能从此把握。这一切，更需要我们每个人在回望与反思历史的基础上，脚踏实地，走好当下，一步一个脚印，由此，筑梦中国的理想，才能万丈高楼平地起。每个中国人，都应在了解自己国家历史的基础上，走得更为坚定有力，向着人生目标与理想不懈前行。每个人都拥有自己的梦想，或大或小的梦想，梦想会随着时间的流逝而不断的变化。要想实现梦想，应当从以下几点做起：

一是学会吃苦在前，享受在后。俗话说的好，吃得苦中苦，方为人上人。经历过风雨才能见到彩虹，作为一名移动市场线员工，每天在客户中行走，虽说辛苦，但是辛苦给我们带来了收获，心里多了一份责任，在工作中也收获了快乐，为我的筑梦打下了一个坚实的基础。

二是学会坚持。笨鸟先飞的故事大家耳熟能详，告诉我们在做事情的时候，也许会失败两次或者更多次，但是只要我们去坚持，相信有一天成功也许光临我们，有时候当我们再坚持一下也许离成功就更近了，每天工作也许会累，但是我们每天都要记得总结，在这一天收获了什么，那些没有做好，为明天做事情提前做准备，相信这样坚持下去，我们定会成长的更快，我们的人生也会发生质变。

三是用心工作。它是一种态度，这种态度，是对移动这个大家庭所特有的感情，是对自己所从事的这份工作的热爱。我们作为移动的一员，工作中，要把握好自己的位置，拥有一个良好的心态。态度决定一切，拥有一个良好的心态，拥有一个美好的心情，这样工作起来不仅能带给自己快乐，也会给周围的同事带来快乐。

四是学会思考。在平时的工作中，要去多想这件事情为什么这么做，这么做的依据是什么，想想有没有更好的办法去做这件事情。思考多了，我们处理事情的能力也就提高了，才会学到更多的东西。

《筑梦中国》第三集正道沧桑观后感 《筑梦中国》让我又一次重温了中国的近代史。古人云：“学而不思则罔，思而不学则殆。”回顾历史，反思屈辱，你我有梦，中国有梦。

当中国梦都变成每一个国人为之追求和执着攀登的希望之梦时，那么国之强大就不远了。曾记得有这样一段鼓励中国人为梦而挥洒激扬的文字，梁启超在《少年中国说》唤起了无数仁人志士为追寻中国梦而求索。“少年强则国强，少年富则国富，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步,少年胜于欧洲, 则国胜于欧洲, 少年雄于地球, 则国雄于地球。”如果说少年无梦，那么这是我们民族的悲哀，如果说少年有梦，那才是国之大幸。《筑梦中国》要让年少者为“梦”引起共鸣。

在实现伟大中国的复兴之梦的今天，《筑梦中国》再一次唤醒有些沉醉的年少者，其实中国梦还需靠每个国人为之努力奋斗，还未到享受和品味中国梦的时刻，前辈们在留下中国梦胜利果实的同时，给我们后来者寄托了更高更远的期望。“前事不忘后事之师”，为中华民族的伟大复兴而努力，还得靠一代又一代怀揣中国梦的后来者。“三民主义”的缔造者孙中山曾有过这样一句话“革命尚未成功，同志仍需努力”，这是对追求中国梦的真实推进。

心路沧桑读后感 篇9

——《正道沧桑》观后感

党的十八大以来，习近平同志在多个场合阐释了“中国梦”。实现“中国梦”其实就是正确沿着社会主义道路前进的必然结果。通过观看《正道沧桑》，了解社会主义从空想到科学，从一国实践到多国发展，历经高潮与低潮，成功与挫折，跌宕起伏，波澜壮阔的500年历史进程, 我懂得，实现梦想的过程，从来不会一帆风顺。但唯有经历苦难，经过奋斗，追梦的意志才能更为坚毅，圆梦的能力才能更加强大。历史不是涅瓦大街的人行道，必然有不平，有曲折，一厢情愿地想着“骏马坦道”“顺风扬帆”，不过是幼稚的幻想。我们一定要不断地从历史中汲取精神养料，坚决像十八大要求的那样：“坚定理想信念，坚守共产党人精神追求”，“不断夺取中国特色社会主义新胜利，共同创造中国人民和中华民族更加幸福美好的未来”！

古希腊阿波罗神殿的石柱上刻着“认识你自己”。一个人要认识自己，一个民族要认识自己，正在建设中国特色社会主义的亿万人民群众同样需要认识自己，即要认清自己从哪里来，到哪里去，你在干什么，该怎样干，有了这样的认识，我们才能头脑清醒，意志坚定，不被困难所压倒，不被迷雾遮住双眼，不为各种流言飞语而心神不定，不因暂时的低谷而惊慌失措。昔日，创造了贞观之治的李世民曾大发感慨：“以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”，这既是他的经验之谈，也是世间普遍真理，《正道沧桑》就是对社会主义历史之兴替得失的一次集中总结和深入回顾，就是在教我们如何认识自己，如何从历史兴替规律中正确认识自己。

观看《正道沧桑》，透过社会主义运动陆续上演的一幕幕有声有色的活剧，总感到眼前像有一支理想的火炬在熊熊燃烧，无论是黎明还是黄昏，是风狂还是雨骤，它都始终引导着人们向着崇高的目标奋然前行。空想社会主义者虽然没有找到正确的道路和支持自己的力量，但美好的理想还是鼓舞着他们一直走到了人生的终点，留下了令人至今感动的人生。科学社会主义诞生之后，巴黎公社社员对资产阶级堡垒的首次攻击虽然失败了，但《国际歌》唱出的“团结起来到明天，英特奈雄耐尔就一定要实现”雄壮歌声，一直激励着各国无产阶级向旧世界发起一次接一次的猛烈战斗。而在列宁的直接领导和指挥下，等到“冬宫炮声”响起的时刻，资本主义的链条终于被炸得断裂开来，社会主义理想第一次结出了轰动世界的果实。十月革命的伟大意义，正如电视中那位接受采访的专家所言：“十月革命诞生了世界上第一个社会主义国家，使科学社会主义由理论成为现实，开创了人类历史的新纪元。”

《正道沧桑》第十一集到十五集，忠实地反映了第一次世界大战前后，国际共产主义运动曲折发展的艰辛历程。那是一个血与火的时代，是战争与革命的时代，是在惊涛骇浪中迎接东方曙光的激动人心的时代。伟大导师马克思、恩格斯和列宁站在时代潮头，筚路蓝缕，前驱先路，为社会主义运动留下了极为宝贵的理论指南和历史经验。其中，在建设一个什么样的党的问题上所进行的成功探索和实践，至今仍然对我们有着巨大的启示和指导意义。

启示一：无产阶级的解放事业必须要由无产阶级的革命政党来领导。工人运动要从自发的斗争转变为有组织有领导的斗争，在思想上必须要有马克思主义作理论指南，在组织上则必须要有无产阶级政党作领导力量。马克思对第一国际的高度关注，恩格斯晚年对第二国际所投入的巨大精力和心血，列宁为在俄国缔造一个完全的马克思主义政党所进行的大量舆论准备和实际工作，为建立第三国际所作的卓越贡献，向我们生动地展示了革命导师极为关注党的建设的光辉范例。从而昭示我们，在无产阶级的解放事业中，建设一个什么样的党的问题，至关重要。只有建设一个坚强有力的无产阶级政党，无产阶级的解放事业才能在千难万险中开创出新的局面。启示二：无产阶级政党必须是由科学理论武装起来的政党。1875年，爱森纳赫派和拉萨尔派实行合并，在起草合并纲领的时候，爱森纳赫派的领导人李卜克内西却无原则的作了巨大让步，以致使合并的纲领中充满了拉萨尔主义。为了使德国民主工党的领导人深刻认识到，这是一个“会使党的精神堕落的纲领”，马克思抱病撰写伟大著作，对拉萨尔主义进行了极为深刻的批判，并在批判中对未来的社会主义制度做出了科学预想。马克思和恩格斯始终认为，一个真正的无产阶级政党，必须是高举科学理论旗帜的政党，只有用先进理论武装起来的政党，才能实现先进战士的作用。如果放弃了先进的科学理论，其结果必然会改变党的性质，损害党的先进性，最终断送党的前途和无产阶级的解放事业。

启示三：无产阶级政党必须是具有严格纪律和高度集中统一的政党。没有一个高度战斗力的无产阶级政党，就不可能夺取革命事业的胜利。党必须具有严格的纪律，必须高度集中统一。为了捍卫这一建党原则，在俄国社会民主工党第二次代表大会上，列宁与马尔托夫之流进行了激烈论战，列宁竟先后做了多达120次的发言，终于赢得了党内多数人的赞同，奠定了俄国社会民主工党中的布尔斯维克派。正是由于有了俄共（布）这样一个组织严密，纪律严明，高度集中统一的无产阶级政党，才能在1917年大革命的惊涛骇浪中，承担起坚强的领导责任，最终取得“十月革命”的伟大胜利，建立起划时代的无产阶级专政的苏维埃政权。

启示四：无产阶级政党必须始终掌握无产阶级解放运动的领导权。自从无产阶级作为一支独立的政治力量登上历史舞台以后，无产阶级政党就应站在一切民族民主运动和社会主义运动的前列，牢牢掌握运动的主动权、领导权。对于这一阶级之权，人民之权，无产阶级政党一定要争，而不能采取“温良恭俭让”的态度。在俄国1917年革命中，二月革命属于资产阶级民主革命的范畴，但是它只能是无产阶级革命的前奏，不应该也不能够由此在俄国建立一个资产阶级专政的国家。而社会革命党人和孟什维克则认为，既然其属于民主革命的性质，那么理所当然这一阶段应该由资产阶级来领导，并由资产阶级来建立政权。为此，列宁与之作了针锋相对的斗争，坚决捍卫了布尔斯维克对于整个革命斗争的领导权，并毫不妥协地提出，必须把政权交给无产阶级和农民。列宁的这一思想，对于我们今天在建设中国特色社会主义这一前无古人的伟大事业中，毫不动摇地坚持党的领导，仍然有着巨大的指导意义。

在《正道沧桑》中，有一种属于今天和未来而永不过时的东西，那就是荡气回肠、催人奋进的英雄气。今天，我们长期生活在和平安定的环境中，生活日益富饶，一些人沉迷灯红酒绿，追求奢侈豪华，渐渐滋长了贪图享受的平庸气，而疏远了革命前辈身上那股“敢上九天揽月，敢下五洋捉鳖”的英雄气。这不能不让人感到惋惜，也值得引起我们警惕。在历史上，贪图享受的罗马军团不战自垮，清八旗兵自废武功，教训不可谓不深。

习近平同志指出，“无论搞革命、搞建设、搞改革，道路问题都是最根本的问题。30多年来，我们能够创造出人类历史上前无古人的发展成就，走出了正确道路是根本原因。现在，最关键的是坚定不移走这条道路、与时俱进拓展这条道路，推动中国特色社会主义道路越走越宽广。”我国社会主义建设的历史、现实和未来是紧密地联系在一起的。习总书记的论述，鲜明地表达了我们既不走封闭僵化的老路，也不是改旗易帜的邪路，而是始终坚持走中国特色社会主义道路的坚定立场。新形势下，我们党面临着执政考验、改革开放考验、市场经济考验和外部环境考验，面临着精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险和消极腐败危险；比起我们的远大理想和实现“中国梦”的奋斗目标，比起人民群众对我们提出的新期待，比起实践的发展对我们提出的新要求，我们在许多方面还存在着差距。为了继往开来，实现中华民族复兴的中国梦，经常仰望历史的星空，自觉地接受和光大凝结在浩渺天宇的那股英雄气，是非常必要的。罗曼·罗兰在《贝多芬传》中曾经深情地指示世人：人类中最优秀的和你们同在。汲取他们的勇气做我们的养料吧，倘使我们太弱，就把我们的头枕在他们膝上，呼吸一下英雄们的气息。