茶文化的活动策划书（共11篇）
茶是传统的也是时尚的，在我国的历史可谓是久远流长,学习茶艺近几年已经成为都市人群一种休闲时尚。
活动中了解茶文化的历史、以及上海的茶文化的发展，并且通过现场的茶艺演示、互动问答等活动，使宾客感受中华茶文化的博大，借助茶艺和茶文化来陶冶情操,静养身心,暂别都市繁华的尘嚣,丰富自我的同时也得到了高品味生活的享受与满足。
【活动内容】
1.了解中华悠久茶文化{10分钟}
2.上海及周边地区的茶文化发展状况{10分钟}
3.茶与生活、科学的品饮茶（养生）{20分钟}
4.茶艺现场展示（安溪铁观音功夫茶艺）{25分钟}
5.现场品香茗（互动环节）{10分钟}
6.家庭待客茶礼仪。{15分钟}
以茶会友，品茶结缘。茶的艺术，不仅是千百年来中华文明精髓的沉积，也是现代生活体现品位格调和滋润社交生活不可或缺的元素之一。
【活动准备】
设备
桌面、多功能插座、
笔记本一台，
汉斯·欧特 (1926-2007) , 这位德国作曲家成名于二十世纪六十年代。从1959至1984年, 他担任了著名的不来梅广播 (Radio Bremen) 的音乐指导。他大力倡导了当时还不出名, 但现已广为人知的一些美国现代作曲家, 例如约翰开奇 (John Cage) , 扬拉蒙特 (Lamonte Young) 。作为作曲家, 欧特曾与保罗·亨德密特 (Paul Hindemith) 、伊戈尔·斯特拉文斯基 (Igor Stravinsky) 等大师合作。作为钢琴家, 他又是沃尔特·吉塞金 (Walter Gieseking) 的学生。他在全欧洲举行的钢琴独奏音乐会获得了广泛赞誉。另外, 他还曾与柏林爱乐乐团等大型管弦乐队的合作。
欧特穷其一生都在钻研禅宗佛教, 对中国, 日本等东方文化也深有了解。他不仅阅读佛教书籍, 还聘请禅学家对自己进行个人授受。从禅宗佛学中, 他体会到“感知”这一概念, 并认为这一概念对于禅宗和艺术的意义同样重要。
1991年, 汉斯·欧特着手谱写大型钢琴套曲《祈祷书》, 并最终历时八年完成。这一钢琴套曲也成了欧特作品的经典之作。《祈祷书》中包含48个小品, 每一小品大约演奏一分钟。欧特曾解释道:“他们被编排在四本书里, 每本书含有12篇。演奏时可以按书的顺序, 也可自由选择。”1《祈祷书》深受禅宗影响, 倡导一种简约、宁静和沉思的思想。
《祈祷书》的记谱法, 音响和演绎
《祈祷书》作品较长, 演奏总时长大约50分钟, 限于篇幅, 不能逐一详细讨论, 而只能作概括性的分析阐述。
我认为, 欧特的《祈祷书》就是各种简朴的声音的适时展开。经常地, 在每一篇章中, 我们会听到不时有一系列的和弦进行, 和逐渐展开的旋律线交织在一起, 随着延音踏板的运用, 伸展成了一张由声音组成的网。例如第1首:
根据欧特的演奏指示, 小括弧中的小音在音型的持续重复中, 逐渐转变成后面的全音符。而和弦的外框音和中间的音依次重复的形式是不变的, 演奏者可以根据自己的喜好和品味进行重复。换而言之, 就是和弦的音响效果不变, 这种简约主义的单调重复, 由于中间音的变化而产生了一条新的旋律线。这种半即兴的两条线 (和弦音响;中间音旋律) 给人一种永恒持久, 魂飞天外的超然效果。
在祈祷书中, 踏板的选择完全取决于演奏者的个人判断, 因为欧特建议, “踏板 (包括中间的持音踏板和右边的延音踏板) 从满到1/8的生动处理可以帮助分割和连接一个篇章中的音乐素材, 区分不同的音响范围, 并赋予各个篇章不同的特征。”2在这种宽松的要求下, 演奏者有了足够的空间体现个人对乐曲的理解。例如第10首:
类似第1首, 这一篇章也是分解和弦的形式贯穿全曲, 在和弦的重复中, 重音符号注明的音又自成旋律线。在真正的演奏中, 演奏者需要详细的划分一下“乐句”, 用自己的感受来联系或分离和弦。如第1行中, 我个人认为可以分为两部分 (用逗号表明) :
首先可以在第1个逗号处把踏板换干净, 这个小小的分句有了转折的语气;再者可在渐弱记号处将全踏状态慢慢松至1/4踏板效果, 营造一种辽远的距离感。类似以上的个人处理既可以给演奏者发挥个性的余地, 又赋予超越乐曲简单谱面的丰富的音响。这正是欧特尽力想说明的《祈祷书》各篇章的本质, 可以用他自己的一句话:“事物皆不变, 又皆不同” (Everything is juat as it was-and yet somehow it is different.) 来解释。3
正如上面举例的, 《祈祷书》的每个篇章都是在衔接紧密的“声音事例” (sound events) 4之间, 呈现一系列对比鲜明的回声, 其中各线条互相交叉。由此, 简单的结构变成了复杂的“声音事例”5。尽管各个篇章在推进时极其相似, 采用重复的手法, 但这些声音事件又从不重复出现。
《祈祷书》除了极少数的关于发音 (如跳奏、重音) 的基本符号和力度标记外, 再无其它的关于速度、拍号、小节线、音符时值等详细标志。欧特这种开放式的记谱法的目的是“使演奏家可以用一种特殊的方法感受各种不同的声音事件, 并发掘、呈示各个篇章的曲式和内容”6。我们可以这样认为, 这里提到的曲式不是以传统的西方音乐曲式来理解的。为能够理解《祈祷书》中各篇章的曲式, 我们可对各个篇章呈现的不同材料, 以及同一篇章中不同“声音事例”7的并置进行仔细研究, 并自行踩踏板进行体会, 直至达到理想的效果。
在《祈祷书》中, 我们会听到或发现长的旋律线, 但这里完全没有音乐建筑结构上的概念。声音不属于任何固定的模式。在每一篇章中, 也没有明确的可以构建乐曲的基本音型, 而只是各种声音及无声状态的交织和延续。欧特有一段话特别适合于诠释这一经典著作, 他叫人们要“追随自己的直觉, 追随声音的引导。在标明了时间, 空间的记谱中, 人是自由的。” (Follow one’s own intition, follow the sound.One is free within the indicated time-space notation.) 8因此, 寻找出自身与作品的关联之处, 这将大大影响对此作品的演绎。在倾听或演奏全篇《祈祷书》时, 应该完全回避各种高潮、兴奋、猛烈等情感因素, 而只须保留一种心灵的宁静。
从禅宗哲学、中国诗歌、绘画的思维方式注释《祈祷书》
《祈祷书》的技术层面比较简单, 也很容易理解, 而经常挑战演奏家和听众的是如何理解作品的本意。既然作品中没有给出太多演绎指导, 那人们应该从哪里寻求帮助?欧特十分精通禅宗哲学, 又熟知东方文化艺术形式中的概念, 因此不妨从禅宗、中国诗歌、山水画做一些了解, 以利于对《祈祷书》演奏。
禅宗是佛教的一种。广义的说, 它是一种哲学思想, 一种生活方式。它摈弃人们认知上的二元因素, 避开日常生活的现实, 来实现自我与客观的统一, 将自我融入自然万物的统一体中。以这种哲学观念来指导音乐艺术的创作, 便极其强调自我和感知。
中国山水画, 这里特指水墨画。这一艺术也是一种用最少的材料和形式创造深层的表现力。水墨画的主体是各种自然界中的元素, 比如植物、动物、风景, 或瞬间捕获的人物, 并将这些主体用禅宗思想的方式表现出来。画家用少量的笔墨描绘出一个主体, 更多地是让观众自身去发掘。
中国古典诗词是中国诗歌的传统形式。其最大的特色是力求以精炼简短的词语表达丰富, 深厚的内容, 境界。它只用少数字句来同时表现多个思想, 表达和唤醒情感。它将文字转化成情感的能力根据读者的理解力和生活感受的不同而有不同的变化。在禅宗艺术中, 以表现一件艺术作品的“禅学思想”这一本质为中心, 将它传达给观众和读者。艺术家追求的目的是排除一切不相关或不必要的因素, 只保留必要的因素。这一目的体现便是禅宗中经常倡导的对纯净和简单的精神追求。
因此, 在观赏一幅好的绘画或阅读一首诗时, 人们可以通过观察线条、颜色、韵律, 以及存在物体 (图像、词句) 和不存在物体 (空间、寂静) 之间的平衡和联系, 来透彻理解作品的内涵。比如, 看着齐白石画中的鱼虾, 其富有表现力的笔触、颜色 (用深浅不同的黑色表现) 和流动的线条将其活灵活现地呈现出来, 在白纸上的水塘中轻盈游动, 好像看到了它们的速度、粗细和质地。又如读唐朝王维"明月松间照, 清泉石上流”等诗句, 体会它仅用了几个简单的词语就展现了互相对照的图像, 以及时间与地点等丰富的形象, 揭示了这首诗所要表现的情绪和情感。诗中有无限未提到的元素可以通过已提到的有限元素来理解。比如, 月、松、水、石可以让人联想到很多:林间的幽静、月亮微明、林中的光线、青苔、水流、风、虫鸣的声响等等, 只要你愿意去想象, 可以有无数物象, 意境, 而且因人而异。回到作品本身, 我们再以《祈祷书》第八篇为例:
作曲家从头至尾, 只用了音域、音型、节奏完全相同的二分音符和弦。但是欧特很明确的标明了每一句的表情记号, 尤其是开头的ff和p之间的鲜明对比。尽管每个和弦的时值相同, 演奏者必须通过自己的瞬间体会对每个和弦进行处理, 或紧张, 强烈, 或闲散, 松弛。我认为ff相当绘画中泼墨写意的浓烈笔触, 热烈洒脱;p可以想象成淡淡几笔勾勒的物体形态, 甚至画中空白, 或诗歌中未提到的物象与意境。两者之间大起大落, 回味无穷。这种简朴、几乎单调的音乐语汇, 通过用不同的踏板效果, 可以体现这个篇章的超越乐谱本身的丰富情绪和内涵, 清新隽永。
在上述水墨画, 诗句和《祈祷书》书中, 所提到的不同元素 (即线条、节奏、颜色) 之间通常会达到一个平衡。这一平衡不是通过观看或倾听一个预先构想好的体系而获得的, 而只须遵从作品的逻辑便能达成。越深地融入绘画、诗歌和音乐的创作过程, 对这些艺术作品的表现形式就会了解得更加透彻。
总结:如何欣赏《祈祷书》
倾听《祈祷书》的原则是:我们在体验音乐的过程中, 不记忆之前所听过的音乐, 不预想将要听到的音乐。这样, 听众的注意力就转移到音乐瞬间的本身了。而且, 每一次演奏对演奏家和听众来说都成了一种全新的时空体验。人们在倾听《祈祷书》的时候, 张开双耳, 打开心扉, 放飞思想。就象在欣赏水墨画和诗词时一样, 人们会首先尽力去欣赏呈现在他们面前的东西, 并且毫不质疑它们的存在。然后再将这些存在的与不存在的东西联系起来。总之, 为了听到所存在的东西, 人们还须抛开之前所有的构想, 不要预先抱着一种接受或拒绝的态度来欣赏。只有这样, 才会留出“自由感悟”的空间。9
对于演奏家和听众来说, 从禅宗哲学, 水墨画, 古典诗词的思维方式可以启发他们更好地从作者的哲学角度来理解《祈祷书》的内涵。
摘要：东方的禅宗佛教思想, 中国的古典诗词, 水墨画对德国现代作曲家汉斯.欧特 (Hans Otte) 的钢琴独奏作品——《祈祷书》 (Stundenbuch) 产生不可低估的影响。从这方面来探讨理解有助于更好地诠释及演奏这一音乐作品。
关键词：汉斯·欧特,《祈祷书》,文化特质
参考文献
[1].Hans Otte汉斯.欧特.Book of Hours《 (祈祷书》总谱) .Tucson:CelestialHarmonies出版社, 1982.第7页。
[2].Hans Otte汉斯.欧特.Book of Hours《 (祈祷书》总谱) .Tucson:CelestialHarmonies出版社, 1982。
[3].汉斯.欧特《祈祷书》CD随附小册子.布莱梅:d'c records, 2000。
[4].同上。
[5].同上。
[6].Hans Otte汉斯.欧特.Book of Hours《 (祈祷书》总谱) .Tucson:CelestialHarmonies出版社, 1982。
[7].同上。
[8].同上。
郑州大学公共卫生学院教授，卫生毒理学学科硕士研究生导师，卫生毒理学教研室主任，中国环境诱变剂学会理事，中国环境诱变剂学会抗癌专业委员会委员。
《疾病的文化史》，（美）西格里斯特，秦传安（译），中央编译出版社，2009
推荐理由：疾病不仅遍及整个文明史，而且在人类出现很久之前就普遍存在。对个人而言，疾病不仅是一个生物过程，还是一段经历，很可能会影响一个人的一生。疾病有时不仅袭击个人，而且还袭击整个群体：或是流行病的为害一时，或是地方病的长期肆虐。疾病就像生命本身一样古老，人类历史上任何时期都出现过疾病，一切人类制度都必然受到它的影响，并且不得不以这样那样的方式应对它。如果不处理疾病和痛苦所带来的问题，那么，宗教和哲学就不可能解释世界，文学和艺术也不可能充分地再现世界。而且，人类一直在努力通过科学来掌控大自然，而征服疾病始终是这一努力的重要组成部分。
《医学的人文呼唤》，王一方，赵明杰，中国协和医科大学出版社，2009
推荐理由：当今医学与希波克拉底时代的医学有着天壤之别，古代医学认为根本不可能的事，在今天的医学看来可能很容易实现。但是，医学科学技术愈是进步，人们愈是担心。人们常常怀着急切的心情盼望新的医学技术治好他的病，但同时又害怕这种治疗给身体带来新的疾病；同时，医学所处的环境也和以往大不相同。本书彰显着临床思维的智慧，有着超越双螺旋医院管理中的人文关怀，是对人性的医学召唤。王一方是北京大学医学人文研究院教授，国内知名医学人文学者。该书是他近30年经典医学作品的合集。
《上帝的跳蚤》，王哲，云南人民出版社，2008
推荐理由：本书作者既有医学专业背景，又有很好的历史人文素养，文笔流畅，故事引人入胜，也不乏深度的思考。本书以通俗的文字讲述人类历史上最具影响力的几种细菌和病毒的历史与故事，同时揭秘医学史上不为人所知的秘闻与趣事，具有一定文学性和很强的可读性。全书分为四章，分别围绕鼠疫杆菌、天花病毒、流感病毒和艾滋病毒这四种烈性微生物对历史产生的巨大影响来讲述，从几个不同的侧面阐述微生物这个肉眼看不见的翻云覆雨的手是如何改变、推动过去、今天和未来的。
《医事：关于医的隐情和智慧》，讴歌，北京十月文艺出版社，2011
推荐理由：本书从医生和病人的角色重新审视各自的位置和需求，试着在长时间误解、缺乏沟通的医学与病人、医生与病人之间，打开心门，以看见彼此的光亮。针对目前紧张的医患关系，作者从医学的发展脉络、特点、面临的问题等方面，以及中西医不同的发展过程和特质，中国患者的心理状态和思维模式，深入剖析了医患矛盾问题，为医患交流提供了科学、合理、有效的建议。这本书看似社会科学范畴的读物，但娓娓道来，深入浅出，通俗易懂。
《天才在左疯子在右》，高铭，武汉大学出版社，2012
推荐理由：这本书以访谈录的形式记载了生活在另一个角落的人群（精神病患者、心理障碍者等边缘人）视角独特的所思所想，让人们可以了解到疯子亦或是天才真正的内心世界，彰显着人文情怀的气息。
《向世界最好的医院学管理》，（美）贝瑞/（美）塞尔曼，张国萍（译），机械工业出版社，2009
推荐理由：一个流传百年的品牌传奇，科学与艺术的完美结合。梅奥诊所是世界最大的私人医疗机构，也是全世界的医学圣地，从建立至今已有百年的历史，它以其卓越的管理理念和实践堪称管理界的活化石。如何能始终遵循“患者至上”？本书将首次揭开这个秘密。在现今行业事故频发、急需社会责任感的世界，梅奥的管理艺术将照亮一条道路。
《大流感——最致命瘟疫的史诗》，（美）巴里，钟扬/赵佳媛/刘念（译），上海科技教育出版社，2013
推荐理由：本书中大流感指的是1918—1919年横扫世界的流感大流行，作者依据大量的历史资料和数据，重绘1918年的惨状，为我们再现了这场最致命瘟疫发生、发展及其肆虐全球的过程。本书细致入微地描写了科学、政治与疾病传播互动的过程，并述及传统医学演化至现代医学的重要里程碑，以及当年科学家、医学工作者等在巨大压力下所显示出的勇气、信仰、价值观、研究态度和方法。
《鼠疫》，（法）加缪，刘方（译），上海译文出版社，2011
推荐理由：《鼠疫》是加缪最重要的代表作之一，通过描写北非一个叫奥兰的城市在突发鼠疫后，以主人公里厄医生为代表的一大批人面对瘟疫奋力抗争的故事，淋漓尽致地表现出那些敢于直面惨淡的人生、拥有“知其不可而为之”的大无畏精神的真正勇者在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义的伟大的自由人道主义精神。本书生活气息浓郁，人物性格鲜明，小说中人与瘟神搏斗的史诗般的篇章、生离死别的动人哀歌、友谊与爱情的美丽诗篇，使这部作品具有强烈的艺术魅力。
《丁庄梦》，阎连科，上海文艺出版社，2006
推荐理由：艾滋病是当今威胁人类最大的传染疾病，关注艾滋病问题，关注人类自身的生存环境和命运是这部作品的主题，也是我们今天不容逃避的严峻现实。这部作品以中原地区曾经发生的艾滋病蔓延为背景，着力描写当地一群农民突然被抛入艾滋病蔓延、死者无数的窘境时的所作所为，充分揭示绝境中形形色色的人性。小说在写作风格上既有现实主义的纪实描写，又有奇谲惊人的梦幻想象，亦真亦幻，既触目惊心，又警世感人。
《相约星期二》，（美）阿尔博姆，吴洪（译），上海译文出版社，2007年
推荐理由：一位老人，一位年轻人，和一堂人生课。年逾七旬的社会心理学教授莫里在1994年罹患肌萎性侧索硬化，一年以后与世长辞。作为莫里早年的得意门生，米奇在老教授卧病榻的十四周里，每周二都上门与他相伴，聆听他最后的教诲，并在他死后将老师的醒世箴言缀珠成链，冠名《相约星期二》。这里面有很多关于生死、人生的思考。对于作者米奇·阿尔博姆而言，与恩师“相约星期二”的经历不啻为一个重新审视自己、重读人生必修课的机会。这门人生课震撼着作者，也藉由作者的妙笔，感动了整个世界。
《白袍·一位哈佛医学生的历练》，（美）艾伦·罗斯曼，文化发展出版社，2011
推荐理由：作者艾伦·罗思曼是哈佛医学院1993级的学生，她用清晰、细腻的文笔写下了自己在哈佛医学院4年的成长经历。通过本书，我们不仅能够真实地感悟一位年轻学子是如何成长为一名白袍加身的医者，并且能够跟随作者进行不断的医学人文的思考：怎样处理医患关系、如何克服学习以及实习中的种种困难、怎样面对生死的考验。
国家资助为现今大学生的成长成才，自立自强精神的培养提供了一个广泛的物质平台。当今国家经济高速发展，教育改革进入纵深调整阶段，因此国家逐年加大资助力度确保“不让一个贫困大学生因为家庭经济困难而失学”，不断为高校贫困生提供更好的学习环境、生活环境，就业环境。为了让学生全面了解国家资助政策文件，特开展本次助贷文化知识大闯关活动，普及资助知识，增强学生诚信感恩意识，引导学生自立自强，助推大学梦的实现。
一、活动时间
201x年12月3日下午2：00分——5：30分
二、活动地点
篮球场、足球场以及校园周边的校道
三、举办单位
主办单位：学院助贷中心
承办单位：机电工程系、应用外语系
四、活动对象
1、机电工程系与应用外语系大一、大二学生(以班为单位，每班先自选一个小组，每组5人【贫困生优先考虑】.
2、由于机电系与外语系存在男女不均衡现象，为了更好地促进两个系部的交流与协作，并保证比赛的公平性竞争。现将报名的同学分成男女两个整体，然后由班级委派每个小组长以抽签的形式，抽取3名男生、两名女生作为一个新团队进行参赛。
五、活动流程
1、活动形式:户外拓展(寻宝闯关)。
2、活动规则
(1)2014年12月3日中午12：30分藏宝队员集中到设定区域内埋宝，做标记，并带领工作人员去到各个场地落实关卡。
(2)闯关时间安排：下午13：45分开始签到，两点参赛者按顺序进场。
(3)每队在工作人员的带领下进行，要求各队必须服从工作人员的引领和安排。
(4)闯关规则：
每队首先在工作人员的带领下到达第一个指定点，所有队员在规定范围内找到宝藏，领着宝藏到下一关完成资助知识问答，回答正确即可进行本关卡的闯关游戏.(闯关游戏规则现场设定)
闯关通关后，所有队员根据上一个宝藏地图指示到达下一个指定地点寻找另一个宝藏，领着宝藏到下一关完成资助知识问答，回答正确即可进行本关卡的闯关游戏.以此类推进行五关闯关。(备注：每个关卡资助知识问题设定4题，其中3题正确即可通关。)
六、评分标注及活动奖励
评分标准：总分为120分：闯关答题每题5分、团结协作能力10分、耗时长短10分(时间越短分数越高)。
活动奖励：
一等奖(三队)：证书+200元+1分素拓分
二等奖(五队)：证书+150元+0.8分素拓分
三等奖(八队)：证书+100元+0.6分素拓分
凡参加者都会有0.5分素拓分，请大家踊跃参加。
七、活动注意事项
1、安全第一，尤其是活动设备、活动人员在活动中须排除安全隐患;
2、活动须统筹安排，相互合作，活动汇报，形成突发状况处理方案;
一、活动主题
新网络新文明
二、活动时间
**年4月17日-5月17日
三、参加对象
全系学生
四、领导小组
组长：
副组长：
成员：
五、活动内容
1、举办“网络无限·人生旖旎”个人博客大赛;
2、举办“经典颂·网先行”诗文诵读大赛;
3、举办“网络与文明”知识讲座;
4、开展“网络与学习”校园网利用情况调研活动。
六、活动安排
1、“经典颂·网先行”诗文诵读大赛。(具体见附件一)
2、“网络无限·人生旖旎”个人博客大赛。(具体见附件二)
3、4月18日—30日组织学生参加“网络与文明”知识讲座。帮助学生进一步了解如何利用网络知识，科学文明上网，端正学习态度。
策
划
书
组名：第十小组 班级：08旅游（2）班学院：管理学院
一.项目背景
当走进大学校园的那一刻起，我们的生活已发生了巨大变化。或初来乍到，对新生活充满好奇；或已踏上征程，用一年的积累迎接新的挑战，而读书生活是大学里不可或缺的一部分。拥有自己的书与从图书馆借书的感觉是与众不同的，而很多同学拥有的书但现在用不了的书大多数是当废品卖了，在此之间浪费了一个很大的书交易市场。
二.项目性质
展销会是丰富校园文化，培养学生能力，发挥专业技能的平台。它又是为同学们而搭建的、锻炼和展示学生商贸才能的一个平台，融专业实践与校园文化活动为一体。因此它不仅学生活动的平台，更是展示学生综合实力的良好机会。在举办展览会的过程中，展销商品的定价、宣传、销售等环节将由学生全程参与，亲自体验。不仅能增强大学生的决策、组织、领导、控制及创新的实际管理能力，而且也能培养同学们的团队合作与竞争意识，积极迎接挑战，更好的走向社会，成功就业！
三.展销会基本情况介绍
1.展销主题
以书会友，低碳消费,绿色环保
2.展销时间
每周周六、周天的9:00——17:00
3.展销会主办单位
北方民族大学环保协会
4.展销地点
北方民族大学图书馆北边的广场
5.参与人员
北方民族大学全体师生
6.参展商品
各类健康书籍
四.可行性分析
（一）优势
大学生书文化展览会本身就是一个由学生自行组织，自我分配，自己举办的展会。这对学生个人而言是极具挑战，极具锻炼性的。它挑战的不仅仅是知识运用，更是社交能力，它锻炼的不仅仅是组织策划合作能力，更是营销策略与手段。而对于学校而言是给学生一个锻炼的舞台，更是将文化科学传扬。主要有是有以下几点：
1.地点优势：学校是消费的重要场所，目前我校有在校大学生1.4万余名，在校教职工近千人，庞大的消费主体便成为了我们展销前提之一。
2.产品优势：本次展销会的货源都是由学生主动提供，相对新书的价格来说便宜很多，不同的人提供的书种类也不同。
3.宣传展览会，争取做成一个定时定点的品牌。
4.买书的同学可以根据自己的兴趣爱好购买所需要的、比原
价价格低很多的书籍，减免了每次不用的书被当做废纸卖掉。让学生在社会实践的过程中创造了物质财富和精神财富，学校作为主办单位进一步开展校园风采，扩展校园文化。
5.提升我们应对的能力，增强自身的社交能力。
（二）发展空间
1.人们对书的需求是源源不断地，同学们应把握商机，充分发挥自己独有的优势与商业意识。展销会便成了开拓性的活动。
2.举办书文化展览会，对参加展览会的双方都是有益的。参展商在销售商品获得经济的同时锻炼了自己的组织、社交等能力，购买商在以低廉的价格购买到自己想要的书的同时也可以交到对同种书有共同爱好的书友，扩大交友圈。
五.展会进度计划
1.项目的开发：保证项目的严缜性与可实施性，精心安排各阶段的准备工作，一切有条不紊的进行。
2.项目的开展：落实参展的商品与销售人员。提前为商品的展销做好准备与演练工作。
具体事项安排：(1).深入调查，了解对书的需求现状
(2).宣传推广，扩大效应
(3).展会的顺利进行
(4).展会后的交流与经验学习
六.展会细则
1.商品的选择
A.展销会的目标顾客是全校师生，经营商品的选择要首先考虑师生对书的需要，可以选择各种健康的书籍。
B.商品的定价
2.展销摊位的安排
具体安排根据申请与销售商品的分类进行设点。
3.剩余商品的处理
可以下次继续进行销售
七.具体活动安排
1.运营方式：学生自主经营
2.宣传
A.海报宣传：设计活动宣传海报，将海报贴在所有学生宿舍楼下及人流密集区（食堂、教学区和宣传栏）
B.广播宣传：编辑活动宣传广播稿，在学校范围内多时段的进行报道，扩大本次活动的校内知名度
C.横幅宣传：在校园内的各交通要道拉宣传横幅，巩固宣传
D.人脉宣传：利用主办方人员在学校内部的人脉关系，稳固宣传E.传单宣传：在正式活动前，以发放商品传单形式宣传
3.现场秩序管理
A设立专门的秩序维护人员，防止特殊事件发生
B负责销售的人员，分配到位
C如果出现天气变化，提前做好应急措施的准备工作
4促销方式
目的：吸引更多的同学参与此次活动中，搞活展销气氛。
（1）抽奖活动安排：提高同学们的购买欲望
（2）举办相关游戏：拉动现场气氛、提升人气
八.问题分析
一、民族英雄林则徐
林则徐不仅是禁烟英雄,同时他也是清代著名的政治家、思想家与诗人。青年时期的林则徐官至一品,在道光十年(1830)林则徐任湖北、河南布政使,他会同两广总督邓廷桢等传讯洋商,令外国烟贩限期交出鸦片,领导了禁烟运动———虎门销烟[1]12;我国鸦片战争时期,林则徐不仅主张严禁鸦片,以此来抵抗西方资本主义对我国的侵略行为,同时,林则徐也坚持维护中国在世界主权上的完整,积极维护民族利益,他亲自缴获焚毁英国的大批鸦片,其爱国主义精神可嘉可敬。林则徐开创近代中国的许多个“第一”,林则徐是世界禁毒第一人,也是近代翻译西方报刊第一人,引进西方技术制造武器第一人, 运用国际法第一人;同时,林则徐还是近代首倡商人集资开矿第一人,他主张保护主权、发展对外贸易第一人,创建新式海军,并提出警惕俄患,保卫国家安全。
二、林则徐开展译书活动
1.译书背景。林则徐开展译书活动,在当时国家发展情况下,介绍林则徐的译书活动以及其翻译班子成员,针对开展译书活动的历史背景以及主要译著以及译书活动的作用、意义等进行讲解[2]86。林则徐开展译书活动,历史背景中,经济、政治上、文化上,由于整个民族对西方国家的无知,国人甚至不知道“西洋”,被讥讽,林则徐在主持禁烟后,意识到自身对西方知识的贫乏,因此,亲自组织收集外文报刊,对西方文化科技书籍进行翻译。
2.译书活动班子。林则徐开展译书活动中,由于当时国家翻译人员水平有限,限制了译书活动的深入发展,便组织自己的翻译班子, 译“夷书”。其翻译班子中,主要工作内容就是收集外文报纸书刊进行翻译,要求译员应该有一定的外文水平,同时还提出译书的人员要有很强的业务能力。当时主要翻译人员有亚孟、袁德辉、林阿适、梁进德等人组成,翻译西方书籍报纸。
3.翻译作品。在林则徐译书活动中,主要翻译译著有《海国图志》, 这是中国近代西方文明开山之作。《海国图志》一书,后来由中国去日本的商船带到日本出售,日本人纷纷翻译《海国图志》,曾经到供不应求的地步,对日本人了解世界情况起了启蒙的作用,对日本变革影响巨大。1840年《澳门新闻纸》提到“:中国官府全不知道外国之政事, ……至今仍旧不知西边”[3]58,林则徐设立译馆,翻译“夷书”,收集到的西方报刊书籍,现存《四洲志》,是在摘译英人《地理大全》基础上编辑而成,该翻译书内容新颖,适合国人接受。同时林则徐译书活动中翻译《澳门新闻纸》约10万字,摘译自《广州纪事报》与《新加坡自由报》。翻译的《澳门月报》约1.4万字,取自西方《澳门新闻纸》中的有关内容。还翻译《华事夷言录要》、《滑达尔各国律例》、《洋事杂录》,在译书活动中,林则徐不断在斗争中扩大眼界,总结经验,以提升我国科技水平“,师夷长技以制夷”,林则徐主张用西方科技以牙还牙,维护我国领土主权。
三、林则徐开展译书活动的成果
1.翻译西方报纸以知敌情。外文报刊《澳门新闻纸》起初是“零星译出”,后来按时序“统钉数本”;报刊具备新闻性与“互相知照”的信息功能,翻译报刊,可以更加及时地了解西方文化,可以彼此互相知照, 也就是所谓的“知己知彼百战百胜”,通过翻译西方报纸,确保我国战争中更加了解敌情,提高我国战斗力。翻译澳门的“新闻纸”,林则徐认为翻译好报纸,就是“探访夷情”的重要手段,将此视为制定对外制驭之术基础,并且,还在给道光写的奏折中,这样写道“现值防夷契紧之际,必须时常去探访夷情,只有知其虚实,才可以制定可控制防范西方国家侵略的方案”[4]217,这些都凸显出林则徐的超前意识。
2.普及法律知识。在近代中国历史中,缺乏对西方法律知识的普及工作,甚至人们并不了解西方法律,只能盲人摸象,任由西方人利用法律批判国人,侵占我国合法权益。林则徐译书活动中,翻译出的 《各国律例》,不仅有效扩充林则徐对西方法律知识的认识,同时林则徐在处理林维禧事件中,才能应用义律理直气壮地驳斥,体现出法律的地位,用法律维护自身权益是可行的。
3.师夷长技。《澳门月报》“论中国”中指出:中国官府,全不知外国之政事,又不询问考求,故至今中国仍不知西洋,犹如我等至今未知利未亚洲内之事……中国人果要求切实见闻亦甚易,凡老洋商之历练者及通事引水人,皆可探问,无如骄傲自足,轻慢各种蛮夷,不加考究。译书活动中,带动一批觉醒人物,林则徐在抗英期间,仿制战舰, 建设新式海军,通过翻译西方书籍,而更加了解西方文化技术,迈出了“师夷长技”的第一步。
四、林则徐译书活动的意义
1.面向西方知识开阔眼界。林则徐译书活动开阔了国人眼界,增长国人的见识;林则徐主张引进西方国家的先进造船技术,并且还创办马尾船政学堂,以此来培养我国的海军人才。在《海国图志》中读到的《澳门月报》等刊,经历了两次流变,林则徐关心的大多是与时局相关、新闻性很强的情报;而魏源对“世界”如何看“我”的本能关注,体现出急迫的“欲求知识于域外”的心态。林则徐主张人们学习演练西洋的武器,以西方的方法来演练士兵,并时常亲往阅操士兵,敢于和英国侵略军对抗,维护国家的主权。林则徐为了激励士兵军官的爱国之心,更是以其书法挥毫写下对联一副,挂于校兵场的演武厅之内。足见林则徐的爱国主义以及浩然的正气,林则徐相信“民心可用”,并且在1839年中还取得九龙之役以及川鼻官涌之役的胜利,为我国民族主权以及土地完整作出极大的贡献,也推进了我国现代科学技术的发展。以上事例都在说明,林则徐不愧是中国的民族英雄,另外林则徐还练得一手好书法,不仅广采众长,自成一家,其自身的文化涵养更是造就其独特的书法风格,故此林则徐的书法也有着特殊的历史价值。
2.影响清朝发展。林则徐译书活动,影响清朝政治经济发展,他的译书成果,带动我国清朝一批觉醒的人物,如清代末年的魏源、姚莹、 左宗堂等人。如林则徐在与魏源配合编纂的《海国图志》之中,就指出 “师夷长技以制夷”的重要性;姚莹也积极支持林则徐的主张,认为应该向西方学习先进技术,并且也仿效林则徐来译“夷书”“、夷信”[5]139;同时,清朝洋务派代表人物左宗棠,他也在林则徐影响下,为我国引进西方造船技术。并且,在我国19世纪末的维新运动中,其领导人物也受到林则徐的不少启发。林则徐的译书活动,增长国人对西方世界的认知意识,同时也影响我国一批又一批的人学习西方先进知识“,师夷长技以制夷”,其中,同时也包含有张之洞等多位重要人物,他认为中国的教育应该是“中学为体,西学为用”,就是在意中国传统史经之学的基础上,学习西学里面有用的知识,以弥补中学之中的不足之处。中国清朝闭关锁国,其文化建设教育远远落后于其他国家,提倡留学教育,并派遣留学生去学习西方科学技术知识;建立的农务学堂,并指出富国之根本乃耕农和工艺并重,而且还大设实验室,并将海外留学归来的人才选做学堂的教习人员,充实学堂的师资力量。
3.活用西方知识维护自身权益。在当时朝廷愚昧无知的情况下, 林则徐不仅组织翻译外国书籍,同时也重视翻译工作应用翻译成果, 表现出对未来局势的远见,值得今人去借鉴和学习。如《各国律例》,翻译内容重要,如“:英国水兵在尖沙咀杀害了中国农民林维喜,义律拒不交出凶手,还私设法庭审判五个印度水兵。林则徐对义律的狡辩始终理直气壮地加以驳斥,这是和他了解外国律例不无关系的。”对于这些内容,对于维护我国权益发挥重要作用。林则徐在鸦片战争中的英雄举止,其发动的禁烟运动以及虎门销烟,不仅惊天动地,更是将中华民族所具有的浩然正气与凛然大义豪迈地表达出来,不仅是对国家的热爱,更是对民族主权以及土地完整的维护。如林则徐在处理林维禧一案时,林则徐通过《各国律例》译文,获得国际法知识,与外国人针锋相对,打击西方义律嚣张气焰的同时,也维护我国民族的尊严[6]48。林则徐组织翻译外国书籍的活动,不仅是使国人睁眼看世界,同时也积极提倡国人可以不再被他国愚昧,主张应用法律来维护权益。
英语文化长廊
活
动
策
划
书
外国语学院学生会
前言
为迎接北京奥运会，宣传奥运精神，弘扬中国传统文化，我院学 生会特举办此次英语文化长廊活动。本次活动的主题为“踏奥运火炬足迹，寻华夏千古文明”。借助英语文化长廊以奥运火炬在中国境内传递路线为顺序，将沿途所经省区，城市和地方所具有的能够体现中国优秀传统文化的名胜古迹，历史人物，民俗风情等，或可以体现中国在奥运方面所做出的努力及曾经在奥运会上取得过的辉煌成绩的省市地方和代表人物，奥运冠军等进行图片和文字展出，并配以现场解说员进行中英文解说。紧扣时代主题，展现外院特色，将奥运，传统文化，英语三者结合起来，起到宣传奥运精神，弘扬传统文化，激发同学英语学习的兴趣的目的。
本次活动分为两个阶段，第一阶段为四月十二日初展阶段，第二阶段为四月二十七日正式展出阶段。
为使本次活动能够取得圆满成功，我们将全力组织各部门班级，进行充分的前期准备，加强宣传力度，安排好整个活动的各项流程和工作细节。在活动中各项工作及环节安排到位以保证活动顺利进行，同时邀请媒体进行宣传报道。在活动后期认真进行总结以求今后的活动有更大的突破与进展！
让我们共同期待本次活动的到来并预祝我院本次英语文化长廊活动能够取得圆满成功！
一． 活动名称：外国语学院英语文化长廊
二． 活动主题：踏奥运火炬足迹，寻华夏千古文明
三． 活动目的：以此次活动为契机，紧扣“喜迎奥运，弘扬传
统文化”的时代主题，宣传奥运精神，弘扬中国优秀传统文化，使同学们在体会到奥运年的氛围的同时促进大家学习弘扬祖国优秀传统文化。
四． 活动时间：
第一阶段：4月12日上午第二阶段：4月27日上午
五.活动地点：校南区教学路
六.活动对象：全校学生
七.活动形式：以奥运火炬在中国境内传递路线为顺序，将沿途
所经省区，城市和地方所具有的能够体现中国优秀传统文化的名胜古迹，历史人物，民俗风情等，或可以体现中国在奥运方面所做出的努力及曾经在奥运会上取得过的辉煌成绩的省市地方和代表人物，奥运冠军等进行图片和文字展出，并配以现场解说员进行中英文解说。
八.具体内容及流程：
第一阶段（4月12日上午）
1.前期准备：
郝梨梨负责前期准备工作的督促指导
宣传部负责图片和文字资料的查找打印和前期的宣传工
作以及媒体的邀请。
秘书处负责海报制作。
办公室负责所需物品购置。
2.活动现场：
杨敏娜负责现场调度指挥。
保卫部负责当天现场布置（于学校科技文化艺术节开幕式
开始前将现场布置好）。
外语社负责当天现场中英文解说和同学们有关奥运以及
传统文化方面的问题的解答。
宣传部负责现场采访报道。
3.活动后期：
自律部负责活动结束后现场的收拾整理。
办公室负责使用物品的回收及归还。
宣传部负责后期宣传报道和活动相关资料的收集整理和
保存。
主席团对本次活动进行全面而深入的总结。
第二阶段（4月27日上午）
1.前期准备：
宣传部负责图片和文字资料的查找打印和前期的宣传工
作以及出席嘉宾媒体的邀请。
秘书处负责海报制作。
办公室负责所需物品购置及所需文件资料打印。
文艺部负责开幕式节目的准备和排练及主持人的安排
外联部负责联系赞助
主席团负责线路划分，节目单安排和召集各班班长开会进
行任务分配
2.活动现场：
流程：
卢艳妮负责现场调度指挥
臧海艳负责嘉宾领导的接待工作
现场出席嘉宾及领导：待定
宣传部负责现场的采访与宣传报道
6：30现场布置，保卫部负责现场布置并检查各班级现
场安排布置是否规范到位（于当天上午8：00之前将现场
布置完毕）；办公室负责各班级所需桌椅的借用及归还情
况登记，同时负责电源输送及临时所需物品的购买运送。
8：30正式开始，主持人宣布开幕式开始
8: 30—8: 35 学校领导致开幕词并宣布开幕
8：35—8: 45 学院领导讲话
8：45—8：55 学生会主席宣读英语文化艺术节节目单
8：55—9：05 开幕式节目表演
9：05开幕式结束，英语文化长廊正式开始
李付强负责活动结束后现场清理，物品归还等工作的监督
指导
自律部负责现场卫生情况的监督维持，并与组织部负责活
动的结束后的现场清理工作。
办公室负责活动后督促各班级及时归还所借用物品并清
点，登记归还情况。
3.活动后期：
宣传部负责后期宣传报道和活动相关资料的收集整理和
保存。
主席团对本次活动进行全面而深入的总结
九．经费预算
十．活动负责人
总负责人：卢洪卫（外国语学院学生会主席）
负 责 人：郝梨梨（外国语学院学生会副主席）
臧海艳（外国语学院学生会副主席）
杨敏娜（外国语学院学生会副主席）卢艳妮（外国语学院学生会副主席
李付强（外国语学院学生会副主席
倡导校园新风，弘扬艺术文化，在全校范围内营造浓厚的文化艺术氛围，通过校园文化活动丰富和充实学生的学习生活，提升学校的文化品位。
二、活动主题：
青春自然和谐
三、活动时间：
20_年9月至11月
四、参加对象：
我校所有在籍全日制学生
五、活动安排：
1.首届“教室、寝室美化设计”大赛
活动时间：9月12日星期三
活动地点：教室、寝室
主办：德育工作处、校团委、公共课部
承办：护理系、基础部、临床教研室、德标口腔系、涉外护理系、学生会
2.晨读经典
活动地点：班级
主办：德育工作处、校团委、公共部
承办：护理系、基础部、临床教研室、德标口腔系、
涉外护理系。
3.拔河比赛
活动时间：9月17日---9月21日
活动地点：校园
主办：德育工作处、校团委、公共课部
承办单位：护理系、基础部、临床教研室、德标口腔系、涉外护理系、学生会
4.“和谐校园”主题书法、绘画、摄影作品展览
活动时间：9月22日
活动地点：校园
主办：德育工作处、校团委、公共课部
承办单位：护理系、基础部、临床教研室、德标口腔系、涉外护理系、学生会
5.“青春的旋律”健身操大赛
活动时间：10月14日星期三
活动地点：校园
主办：德育工作处、校团委、公共课部
承办单位：护理系、基础部、临床教研室、德标口腔系、涉外护理系、学生会
6.“心理健康活动月”
承办单位：公共课部德育教研室等
活动时间：9月5日-10月26日
活动地点：待定
7.系部学生辩论大赛
活动时间：11月7日-11月14日
主办：德育工作处、校团委、公共课部
承办：护理系、基础部、临床教研室、德标口腔系、涉外护理系、学生会
8.班主任说班会展示
活动时间：11月21日
活动地点：待定
主办：德育工作处、校团委、公共课部
六、活动要求：
1.各系要高度重视,加强领导，做好宣传，营造氛围。各系(部)要按照本通知要求，在全校学生中做好宣传发动工作，积极搭设舞台，鼓励广大青年学生参与;及时制定实施方案，认真策划项目参加，并加强活动过程的指导和管理;要积极配合学校有关部门，组织并参加好各项活动，力争在校园内营造良好的.校园文化氛围。
2.本次活动涉及到使用公共场馆的，由校团委协调地点和时间，以免发生冲突。
3.严格遵守学校的各项安排，各相关部门要积极配合，亲密合作，确保各项工作有序地展开。
4.各系部要集中组织班主任，积极筹划和准备各项活动，对活动项目不清楚的要及时与校团委联系，以确保活动顺利进行。
一、朗读名言, 叙谈自身感受
新课开始, 可引导学生朗读下列名言:
书是人类进步的阶梯。———高尔基
饭可以一日不吃, 觉可以一日不睡, 书不可以一日不读。———毛泽东
书籍是全世界的营养品, 生活里没有书籍, 就好像没有阳光;智慧里没有书籍, 就好像鸟儿没有翅膀。———莎士比亚
接着让学生联系自己的生活实际和读书经历, 叙谈自己的感受。
二、通读课文, 把握主要内容
作者的爱书情怀, 渗透于字里行间, 为把握课文主要内容, 首先应读通课文。揭示课题时, 引导理解“窃读”的含义, 并围绕“窃读”激疑, 继而边读边想:作者在文中具体描述了哪些画面?你从中感受到了什么?可引导学生以“书”为线索, 揣摩“我”的心理活动和动作:走进书店前, 想着那本书;刚进书店时, 担心那本书;找到书本后, 享受读书味 (快乐与惧怕) ;饥肠辘辘时, 看着那本书;灯光亮起时, 放回那本书。在整体把握内容的同时, 要求学生简单说说感受, 教师相机点拨, 引导学生联系课文重点感受作者对书的喜爱、读书的认真。
三、抓住细节, 体会思想感情
课文中, 作者多以细致描写凸显自己对读书的喜爱, 对知识的渴求。可引导学生抓住细节, 朗读想象, 再现情境, 仔细揣摩, 走进文本, 走近作者, 从感受语言、理解内容中体会思想感情, 感悟作者爱书的情怀。
1. 从心理描写中体会。
课文对“窃读”的心理进行了细致描写, 读来既让人心酸, 更让人感动。要让学生找出课文中的细节描写, 认真阅读, 设身处地, 深入体会。
一是感受“窃读”的滋味。课文第2～3自然段具体写出了“我”进书店时的复杂心理, 可设问:从“我”刚进店门时的高兴和担心, 你读懂了什么?引导理解:满屋的顾客, 便于“浑水摸鱼”, 不会暴露目标, 可安心地读书, 这让“我”高兴;满屋的顾客, 可能有人已将那本书买去, 这让“我”担心;看到那本书还在书架上, “我”才如释重负。作者为书而喜, 为书而忧, 因书而提心吊胆, 因书而如释重负, 可见她对书是多么喜爱。
课文第4自然段真切地写出了作者“窃读”的滋味:快乐与惧怕共存。可让学生边读边思考:如果你是作者, 此时会想些什么?读后让学生以作者的身份接受采访:作者啊, 此时你觉得很快乐, 能说说这是为什么吗?———借助采访表达情感, 学生充分体验作者打开书页的迫不及待, 徜徉书海的万分欣喜, 吮吸知识的无比快慰, 对读书时光的百般珍惜。
课文第5自然段蕴涵着诸多的苦涩, 可引导思考、想象:这里的“环境不适宜”是什么意思?你觉得哪些情况不适宜继续阅读?教师提供下列范文, 让学生练写片段。
范文:我虽然全神贯注地看着, 但还是时时提防, 万一被老板发现, 虽不是什么不光彩的事情, 但女孩子家被人指责的滋味可不好受!我正看着, 突然传来老板的咳嗽声, 怎么了, 是不是老板注意我了?我马上警惕起来。可转头一看, 老板还在那里整理图书, 我这才舒了一口气, 继续专心地看起来。
又过了一会儿, 突然传来一位顾客的声音:“老板, ××书还有没有呢?”
我不禁一愣, 这正是我看着的书。对了, 昨天这里就只剩下两本了, 难道那一本卖掉了。回头一看, 老板正向这边走来, 我赶紧把手中的书悄悄放回书架, 又心不在焉地翻看起其他书来。
学生所写的片段, 也许与此片段大同小异, 但这样的片段练习, 能让学生入情体验、用心领会, 清晰地感受到:窃读带给作者的, 既有内心的快慰, 也有心理的惧怕。这种滋味, 集中反映了作者对书的喜爱。
第9自然段写道:“我合上书, 咽了一口唾沫, 好像把所有的智慧都吞下去了, 然后才依依不舍地把书放回书架。”这句话集中反映了作者读书的满足和收获, 教学时可这样引导:这句话让你看到了怎样的画面?你怎样理解“咽”和“吞”?你从中感受到了什么?———尽管腿酸脚麻, 但两个钟头的饱读, 使她享受了一顿精神盛宴, 收获了知识与智慧, 获得了快乐与满足。
二是感受“窃读”的智慧。书店人多、天下大雨, 是窃读的最佳时机。对“我喜欢到顾客多的书店……”可引导学生具体描述或演示“她是怎样隐藏自己的”;对“最令人开心的是下雨天……”着重引导学生从“装着”、“不时望着”、“好像说”、“心里却高兴地喊着”等动作、心理活动、 (内心) 语言描写中加深体会, 感受作者窃读的智慧、爱书的情怀。
2. 从环境描写中体会。
有关饭店的两处环境描写, 是文章的点睛之笔。第一处描写 (转过街角, 看见饭店的招牌, 闻见炒菜的香味, 听见锅勺敲打的声音, 我放慢了脚步。放学后急匆匆地赶到这里, 目的地可不是饭店, 而是紧邻它的一家书店。) 可这样引导:从她匆匆的脚步可以看出, 她虽想着饭店, 但深知家庭贫穷, 无力享受美味佳肴, 一心只想赶到书店, 可见她对读书是多么喜爱!
第二处描写 (当饭店飘来一阵阵菜香时, 我已饿得饥肠辘辘, 那时我不免要做白日梦, 如果口袋里有钱该多好!去吃一碗热热的面条, 回到这里来, 已经有人摆上一张沙发, 坐上去舒舒服服地接着看。) 可这样引导:面对饭店飘来的菜香, 作者想到了什么?她盼望出现怎样的画面?你从中感受到了什么?学生会想象描述作者对饭店的张望、对面条的向往、对沙发的期盼;想象描述作者进入饭店用餐、看到沙发惊喜、躺于沙发看书的情景。再联系实际体会她生活的艰辛, 对知识的渴望, 感受她爱书的情怀。
四、拓展延伸, 感受读书快乐
二、活动目的：
通过同学们自己制作具有自主物质循环和能量流动的“微型生态系统”——生态球，让大家通过简单有趣生动的方式从宏观尺度上了解生命世界，通过真实的体验与接触增强同学们对于生态平衡与自然和谐的认识，同时提高同学们的审美情趣，进一步认识到大自然的美丽，增加同学对于环境问题与生态文明建设的认识与关注。
三、活动对象：在校全体大学生
四、活动时间及地点
11月12日，地点定于九栋教学楼前。
五：活动内容：
1.报名可以以小组形式或以个人形式报名，每个报名小组构建一个富有创意的生态瓶。
2.在活动当天带上准备好的制作生态瓶的材料，在活动现场制作生态瓶，限定时间为1小时，制作完后贴上标签写上序号、学院、姓名、联系方式,讲解完毕后，主办将进行作品回收，将生态缸放置于室内通风、光线良好的地方，每天观察1次,并做好记录。
3.我们将把每组的金鱼存活时间记录下来，把存活时间最长的那组金鱼作为一个新纪录保存，以供下一届的挑战选手挑战!
六、活动可利用资源：
1.活动方提供金鱼，每组可领取金鱼2条。
2.其余材料如水草、玻璃缸、沙土及其他水生生物等自行准备。(生态瓶的水必须用太阳晒过的自来水)
七、评分标准
1.水中生物的种类丰富10分;
2.水中生物配置是否科学合理15分;
3.生态瓶的外观是否精美10分;
4.水质的好坏10分;
5.创意是否突出15分;
6.金鱼的寿命长短40分。
八、注意事项
1.在制作完成的小生态瓶中所形成的生态系统，必须是密封的。
2.小生态瓶中的各种生物之间以及生物与无机环境之间,必须能够进行物质循环和能量流动。
3.小生态瓶必须是透明的,既让里面的植物见光,又便于进行观察。
4.生态瓶内部的植物分布应该尽可能科学合理。
九、奖项设置
经过评审选出这次比赛的一等奖、二等奖、三等奖以及最佳设计奖。并为获奖者颁发荣誉证书和奖品!(其中一、二、三等奖由最终得分决定，最佳设计奖通过现场投票产生)
十、活动流程表：
|
活动流程 |
内容 |
时间 |
|
前期准备 |
海报、标签、金鱼等 |
10月下旬 |
|
宣传 |
海报展板 |
10月底 |
|
报名 |
1在新老食堂设两个报名点（主要） 2学院办公室 |
10月31日-10月3日摆点 报名截止日期10月4日 |
|
活动日 |
各参赛小组带上材料在九栋前分发金鱼制作生态瓶并贴上标签后密封，定时1个小时，作品完成后由各个小组派个代表讲解创作灵感（自愿）！ 现场有专业老师指导，点评！ |
10月12日 |
|
作品展示 |
将与专业绘图大赛一起展出 |
10月25日—26日 |
|
作品评奖 |
设一等奖1名 二等奖2名 三等奖3名 最佳设计奖若干名 |
科技文化节闭幕式 |
活动预算
|
项目 |
所需经费 |
|
海报x4 |
12x4=48 |
|
金鱼 |
100 |
|
标签x100 |
0.5x100=50 |
|
横幅（6米）x4 |
30x4=120 |
|
展板x2 |
20x2=40 |
|
机动费用 |
50 |
|
音箱、麦克风 |
200 |
|
礼仪小姐x3 |
15x3=45 |
|
密封膜x2 |
8x2=16 |
|
评比所需药剂 |
40 |
|
指导老师x2 |
50x2=100 |
|
广播站播音 |
10 |
|
奖品 |
50 |
|
合计 |
869 |
生命科学学院团委学生会
纪检部外联部组织部
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