八年级上册之文言文

八年级上册之文言文（精选8篇）

八年级上册之文言文篇1

从前海瑞治理河流的时候，（穿着）轻装便服，冒着风雨，在荒村乱流之间来来往往，亲自发放钱粮给工民，不克扣一厘钱，并且随同管理的差役也不曾横行勒索一文钱财。必须像这样以后事情才能做成。如果贪图安逸而害怕辛

劳，计较私利而忘记公益，（只想）远远躲开嫌疑，避免抱怨，那么事情（就）做不成，水利（也就）办不好了。

《晏子使楚》译文

晏子将要出使（到）楚国去。楚王听到这个消息，对身边的侍臣说：“晏婴是齐国善于辞令的人，现在（他）将要来了，我想侮辱他一下，用什么办法呢？”侍臣回答说：“当他到来的时候，请允许我们绑着一个人从大王面前走过。大王（就）问：‘这是做什么的人？’我们就回答说：‘是齐国人。’大王再问：‘犯了什么罪？’我们回答说：‘他犯了偷窃罪。’”

晏子来了，楚王请晏子喝酒，酒喝得正高兴的时候，两个小官吏绑着一个人走到楚王面前。楚王问道：“绑着的人是干什么的？’（小官吏）回答说：“是齐国人，犯了偷窃罪。”楚王瞟着晏子说：“齐国人本来就善于偷东西的吗？”晏子离开席位回答说：“我听说过这样的事，橘树生长在淮河以南的地方就是橘树，生长在淮河以北的地方就变成枳了，只是叶子的形状很相像，它们果实的味道完全不同。之所以这样的原因是什么会呢？是水土条件不相同啊。现在老百姓生长在齐国不偷东西，到了楚国就偷东西，莫非楚国的水土使使得老百姓善于偷东西吗？”楚王笑着说：“圣人不是能同他开玩笑的，我反而自讨没趣了。” 《人琴俱亡》译文

王子猷、王子敬都病得很重，子敬先去世了。王子猷问手下的人说：“为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经死了。”说话时完全不悲伤。就要轿子来去看望丧事，一路上都没有哭。

子敬向来喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了！”于是痛哭了很久，几乎要昏过去。过了一个多月，（子猷）也去世了。《小石潭记》译文

从小丘向西走一百二十步，隔着竹林听见水声，像人身上佩带的玉珮玉环相碰撞发出的声音，（我）心里很喜欢它。伐砍竹子开出一条小路，往下见到一个小水潭，潭水特别清澈透明。（潭）由整块的石头形成潭底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷过来露出水面，成为坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖着，缠绕着，摇动着，连缀着，参差不齐，随风飘动。

石潭里的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有似的。阳光向下一直照射到潭底，鱼的影子映在水底的石面上，呆呆地一动不动；忽然间向远处游去了。来来往往，轻快敏捷，好像跟游人一起逗乐。向水潭的西南方向望去，溪流像北斗七星那样曲折，水流像蛇爬行那样弯曲，有的地方露出来，有的地方被掩没了，隐隐约约可以看得出。那石岸的形状像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。我坐在石潭边上，四周有竹子树林围绕着，静悄悄的没有其他人，使人感到心神凄凉，寒气透骨，寂静极了，幽深极了。因为那种环境过于冷清，不能长时间地停留，于是就记这番景致离去了。一同去游览的人，吴武陵、龚古，我的弟弟宗玄。我带着一同去的，有姓崔的两个年轻人：一个名叫恕己，一个名叫奉壹。《记承天寺夜游》译文

元丰六年十月十二日，夜里，（我）解开衣服准备睡觉，看见月光照进堂屋的门户，我便很高兴地起来走动。想到没有可以共同游乐的人，于是（我）就到承天寺找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一起在庭院里散步。

月光洒满庭院，如同积水自上而下充满院落，清澈透明，水中水藻、荇菜交叉错杂，原来那是竹子、柏树的影子。

八年级上册之文言文篇2

一、运用乡土素材, 进行爱我家乡教育

历史学科涉及的知识是多方面的, 无论是人物还是事件都具有时代性、代表性, 课本的每一个单元、章、节都呈现着社会发展过程中的痛苦与荣耀, 情节又是一个个不同的乏味的、枯燥的截面, 如何让学生对历史课产生兴趣呢?只有从多反面获取知识, 才能达到历史教学的效果。例如:在讲述第四单元“中华民族的抗日战争”时, 结合课文提前布置作业:要求同学们用记日记的方法向长辈了解车桥镇在抗日战争期间, 具体发生了哪些事情?将同学们收集的材料, 与观看历史纪实纪录片《车桥战役》相结合, 向同学们展示抗日战争中, 中华大地上到处都是抗日的战场: (1) 、车桥战役发生的时间、经过、战果; (2) 、车桥战役是谁指挥的?纪念碑文是谁题写的?碑文的内容是什么?同学们发言后我及时点评:车桥战役描绘了老百姓在日本侵略者蹂躏下的地狱般生活, 展现了新四军指战员英勇善战、不怕牺牲的精神, 是一部闪耀着爱国主义的生动教材, 激励我们不忘国耻、为祖国的强大和民族尊严而努力学习。这样自然而然就将历史教学与乡土文化融合在一起, 培养学生热爱历史、热爱家乡。

二、选取典型人物、事件, 进行价值观教育

以往的课堂教学经验告诉我们, 教师课堂上的讲解单调、枯燥, 就不容易达到理想的教学效果:学生感受不到战争的残酷, 对战争的思考就会停留在表面而缺乏深度认识。针对不足之处, 教师设置好重点教学内容尤为重要。授课时教师把准机会, 就能调动学生的学习积极性, 整节课的教学效果就会事半功倍。例如:讲授《鸦片战争》课前, 设置教学重点、难点:让学生思考英国侵略者为什么非要将鸦片运到中国而不到其它国家销售?英国侵略者是为了赚钱, 还是毒害中国人?学生带着问题进入课本, 就能充分调动学生学习的积极性, 活跃课堂气氛, 从而达到对学生进行反对侵略、反对毒品的教育的目的, 让同学们铭记中华民族的屈辱史, 从而进行爱国主义教育。

三、巧设教学情境, 进行人生观教育

新课改要求充分发挥学生的主体作用, 将课堂还给学生, 让学生全获取更多知识。这样就要求教师在教学过程中要不断进行教学改革, 打破陈旧的教学方法, 巧妙设置教学情境氛围, 将学生置身于特定的教学情境之中, 真正达到教师、学生、课堂高度融合、一致。例如:在讲授《宁为战死鬼, 不作亡国奴》时, 通过多媒体技术, 和学生共同观看南京大屠杀”视频:日本侵略者的飞机像黄蜂一样飞过, 密集的炸弹下, 地面一片火海和残垣断壁;重机枪疯狂的扫向人群;刺刀在孕妇的腹部乱扎;侵略者挥舞军刀砍下一个个无辜的头颅……学生中露出悲伤、愤怒, 传出哭泣声。我关掉视频愤怒的说:“同学们日本侵略者犯下的惨绝人寰的滔天罪行, 我们永远不能忘记。请同学们观看后, 谈谈自己的看法。”本节课学生踊跃发言:有的谈学习前辈不怕牺牲、保家卫国的精神;有的谈勿忘历史, 落后就要挨打的教训, 要发愤读书;有的过激排斥日货等等。最后学生共同认识到:我们要牢记战争历史, 认识战争危害, 面向未来, 努力学习, 建设祖国, 珍爱和平。我总结到:我们国家以法律的形式, 设立南京大屠杀死难者国家公祭日, 不仅仅是对逝者的缅怀, 对生者的警示, 显示了中国政府和人民不忘惨痛历史, 铭记深刻教训, 彰显了国家意志和人民意愿, 向全世界传递中华民族维护人类和平与正义的决心, 不断推进人类和平事业向前发展。

四、以史为鉴, 进行爱国主义教育

如何在历史课堂教学中完美的将情感与教学内容融合在一起, 进行爱国主义教育, 达到最终教学目的, 是每一个教师追求的最高境界。

1. 钻研教材、尊重历史

教师要根据教材实际, 挖掘课本中的思想教育因素, 用充满感情色彩的语言将学生带入特定的历史时空中, 尊重史实真相, 切忌参杂个人的感情因素而影响学生。例如:《鸦片战争》一课我用沉痛的语调导入新课“同学们, 中华民族既是一个伟大的民族, 也是一个灾难深重的民族。在近代历史发展的长河中, 流淌着多少华夏儿女不屈不挠抗争的血泪, 记载着多少侵略者疯狂侵略的残酷史实。让我们回到历史的1894年, 共同体会那段给中华民族带来苦难的悲壮历史。”这样学生的思维就跟着我的情感进入到教材中。课堂上让学生用图表法列举中英《南京条约》内容, 从不合理条款中分析鸦片战争给中国带来的危害。同时教育学生反对侵略、反对毒品, 增强爱国主义情感。

2. 勿忘国耻、以史为鉴

教师在历史课堂教学中要善于打破时空局限, 拉近历史与现实的距离, 抓住历史知识与现实生活的的契合点, 让学生穿越时空, 融入历史。例如:讲授《八国联军侵华战争》时, 运用对比教学法, 从侵略者的暴行中, 让学生认识到落后就要挨打的道理。只有国家强大, 才能使中华民族屹立在世界的东方。

八年级数学（上册）思想聚焦篇3

一、数形结合思想

数学是研究数量关系和空间形式的一门科学，每个几何图形中都蕴藏着一定的数量关系，而数量关系常常可以通过图形的直观性作出形象的描述.数形结合思想即是把代数、几何知识相互转化、相互利用的一种解题思想. 数学家华罗庚说得好：数形结合百般好，隔离分家万事休，几何代数统一体，永远联系莫分离.可见数形结合之重要.

在《整式的乘除》中，多项式与多项式相乘的法则与乘法公式的推导，都配有直观的图形来诠释说明，这就是数形结合思想的体现.

例1图1所示是一口直径AB为4 m，深BC为2 m的圆柱形养蛙池，小青蛙经常坐在池底中心O观赏月亮，则小青蛙能看见月亮的最大视角是多大？

分析：小青蛙能看见月亮的最大视角即是∠COD的大小，可根据条件先分别求出∠AOD、∠BOC的大小，再求∠COD的大小，也可直接求∠COD的大小.

解：在Rt△BOC中，OB=AB=×4=2，BC=2.

由勾股定理，得OC2=OB2+BC2=22+22=8.同理可求得OD2=8.

而在△OCD中，因为OC2+OD2=8+8=16，CD2=42=16，

所以OC2+OD2=CD2，所以∠COD=90°.

故小青蛙能看见月亮的最大视角为90°.

评注：这里以形助数，数形结合，运用勾股定理及其逆定理，使得答案一目了然.

二、方程思想

所谓方程思想就是从分析问题的数量关系入手，适当设定未知数，把已知量与未知量之间的数量关系转化为方程（组）模型，从而使问题得到解决的思维方法.方程知识是初中数学的核心内容.理解方程思想并应用于解题当中十分重要.对方程思想的考查主要有两个方面：一是列方程（组）解应用题；二是列方程（组）解决代数问题或几何问题.

在《勾股定理》与《平行四边形的认识》中，常常通过勾股定理列方程求某一线段的长.

例2如图2，在矩形ABCD中，AB=6，AD=8，将△ADC沿AC翻折到△AEC，AE与BC相交于点G，求GC的长.

分析：抓住折叠图形互相重合的部分是全等图形，以及全等图形的性质可知CE=CD=AB=6，AE=AD=8，∠E=∠D=90°.又由条件知CG=AG，若设CG=x，则EG可用含x的代数式表示，于是，在Rt△CGE中，可由勾股定理建立方程，从而求得问题的答案.

解：由图形的翻折可知AE=AD=8，CE=CD=AB=6.

因为∠DAC=∠EAC=∠ACB，所以CG=AG.

设CG=AG=x，则EG=AE-AG=8-x.

在Rt△CGE中，CG2=CE2+GE2，所以x2 =62+（8-x）2.

解得x=，即GC= .

评注：本题利用方程思想，将所求的量（线段CG的长）用一个字母来表示，根据勾股定理列出方程x2=62+（8-x）2，通过解这个方程使问题得到圆满解决.

三、转化思想

转化是解数学问题的一种重要的思维方法.转化思想是分析问题和解决问题的一种重要的基本思想，就解题的本质而言，解题就意味着转化，即是把“新知识”转化为“旧知识”，把“未知”转化为“已知”，把“复杂”转化为“简单”，把“陌生”转化为“熟悉”，把“抽象”转化为“具体”，把“一般”转化为“特殊”，把“高次”转化为“低次”，把一个综合问题转化为几个基本问题，把顺向思维转化为逆向思维等.

转化思想的应用最典型莫过于“梯形的性质”一节，凡涉及梯形的有关问题，大多是通过作辅助线将其转化为三角形或平行四边形问题予以解决的.

例3如图3，梯形ABCD中，AD∥BC，AD=10，BC=21，∠C=70°，∠B=55°，求CD的长.

分析：此题乍看无处着手，仔细观察已知条件与未知的关系知道上、下底之长以及同一底上两角的大小，而求的是一腰长，若过顶点D作DE∥AB，则易知EC、∠1与∠2的大小，进而可知△CDE是等腰三角形，于是，所求问题的答案唾手可得.

解：过点D作DE∥AB交BC于点E，

则∠1=∠B=55°.

因为∠C=70°，所以∠2=180°-∠1-∠C=55°.

所以 CD=CE=BC-BE.

又AD∥BC，DE∥AB ，所以BE=AD=10.

因此CD=21-10=11.

评注：过梯形一顶点作一腰的平行线，把梯形转化（分割）成一个平行四边形和一个三角形是解决梯形问题中最常用的辅助线作法.

四、分类讨论思想

分类讨论思想就是要针对数学对象的共性与差异性，将其区分为不同种类，从而克服思维的片面性，有效地考查同学们思维的全面性与严谨性. 这种处理问题的思维方法称之为分类思想.要做到成功分类，必须注意以下两点：一是每次分类要按同一标准进行，善于从问题的情境中抓住分类对象；二是找出科学合理的分类标准，满足不重复、不遗漏的原则.

在《勾股定理》一章中，已知直角三角形的两边之长，且较大的边长未告知是直角边还是斜边，在求第三边时，就需要用到分类思想求解.

例4在△ABC中，AB=15，AC=13，高AD=12.求△ABC的周长.

分析：这里没有图形，也未告知△ABC的高AD是在△ABC内，还是在△ABC外，因此，应分两种情形解答.

解：（1）当高AD在△ABC的内部时，如图4，

在Rt△ABD和Rt△ACD中，由勾股定理，得

BD2=AB2-AD2=152-122=81，CD2=AC2-AD2=132-122=25.

所以，BD==9，CD==5.

所以，BC=BD+DC=9+5=14.

因此， △ABC的周长为AB+BC+AC=15+14+13=42.

（2）当高AD在△ABC的外部时，如图5.

同前可求得BD=9，CD=5，而此时BC=BD-CD=9-5=4.

△ABC的周长为AB+BC+AC=15+4+13=32.

因此， △ABC的周长为42或32.

评注：已知三角形的两边及第三边上的高求第三边时，慎解无附图题.

五、整体思想

研究某些数学问题时，往往不是以问题的某个组成部分为着眼点，而是有意识放大考查问题的视角，将要解决的问题看做一个整体，通过研究其整体形式、整体结构或作整体处理后，达到简捷地解决问题的目的，这就是整体思想.

例5已知a-b=1，a2+b2=25，求ab的值.

分析：这是课本第45页B组第15题，这里有两个未知数（a、b），两个条件方程，若试想由条件先求出a、b的值，再代入ab中，也是可以的，不过，对于八年级的同学而言，这又是不现实的，因为这是一个二元二次方程组，起码得学习了后面一元二次方程的知识后才能求出a、b的值.但如果我们视所求的问题“ab”为一个整体，利用乘法公式的变形式，那么此问题就可以得到整体解答.

解：因为a-b=1，所以（a-b）2=12，即a2-2ab+b2=1.

把a2+b2=25代入上式，得25-2ab=1.

所以2ab=25-1=24，所以ab=12.

评注：通过本例我们不难看出，新的课标实验教材已密切注意到数学思想的适时渗透.

六、用字母表示数的思想

用字母表示数的思想也叫代数思想.在《整式的乘除》一章中，幂的四条运算法则的推导大多是从具体的数开始，然后用字母表示数，得出更一般性的结论.这种用字母表示数的思想在解决某些数学问题时，常能起到化难为易的作用.

例6已知P=-，Q=-，R=

-，则P、Q、R的大小顺序是.

分析：这是一道数学竞赛试题，现在同学们若利用计算器，也会很快计算出答案.但若要求你直接用笔算，或许就不那么容易了.下面我们用字母表示数的思想来解答，相信同学们定会眼前为之一亮.

解：设a=12 345，那么12 346=a+1，12 344=a-1，于是P=

-=-，Q=-=-，R=-=

因为a=12 345，所以a2+a>a2-1>a2-a.

所以->->-，即P>Q>R.

评注：用字母表示数的思想对于解决大数字问题，常常能收到事半功倍的效果.

七、对称思想

我们知道平行四边形是中心对称图形，等腰梯形是轴对称图形，矩形、菱形、正方形既是轴对称图形，又是中心对称图形.利用对称思想，同学们可较简单地进行图案设计并能解决一些有关对称的数学问题.生活中存在着大量的对称现象，大到宇宙空间的星体，小到微观世界的原子，精致的艺术珍宝，尖端科学中的基因工程，都可以找到图形对称的素材.

八年级上册必背文言文名句篇4

《短文两篇》

1、斯是陋室，惟吾德馨。

译：这（虽然）是间简陋的屋子，只是我住屋的人品德好就不感到简陋了。

2、苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里

3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。

译：说说笑笑的都是博学的人，往来来往往的没有无学问的人。

4、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

译：没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文使身体劳累。

5、孔子云：何陋之有? 孔子说：有什么简陋的呢？

6、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

译：（它）从淤泥里长出来，却不沾染（污秽）；在清水里洗涤过，而不显得妖媚；

7、中通外直，不蔓不枝

（它的茎）中间通透外部笔直，不生枝蔓，不长枝节；

8、亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

译：它笔直地洁净地立在那里，只可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊。

9、莲之爱，同予者何人，牡丹之爱，宜乎众矣。

译：对莲花的喜爱，同我一样的还有什么人呢？对牡丹的喜爱，人该是很多了。

《核舟记》

1．罔不因势象形，各具情态。

全都是按照（材料原来的）形状刻成（各种事物的）形象，各有各的情态。

2．尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

王叔远曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，（刻的）应当是苏轼游赤壁（的情景）。

3．舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。

船从头到尾长大约八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。

4．启窗而观，雕栏相望焉。

打开窗户来看，雕刻着花纹的.栏杆左右相对。

6．其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。

他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在卷子下面的衣褶里。

7．佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。

佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟露出两乳，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不相类似。

8、卧右膝，诎右臂支船，而竖起左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠着左膝，念珠可以清清楚楚地数出来。

9、其人视端容寂，若听茶声然。

那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。

10．细若蚊足，钩画了了，其色墨。

（字迹）细小得像蚊子脚，一勾一画清楚明白，它的颜色是黑的。

11．而计其长曾不盈寸，盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

可是计算它的长度，竟然不满一寸。原来是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的。咦，技艺也真神奇啊。

《大道之行也》（全文翻译）

在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚、能干的人选拔出来，（人人）讲求诚信，培养和睦（气氛）。因此人们不单以自己的父母为亲人，不单抚育自己的子女，要使老年人终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。这样一来，奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。

《三峡》句子翻译：

1、自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。

在三峡的七百里当中，两岸都是相连的高山，没有中断的地方；

2、自非亭午夜分不见曦月。

如果不是在正午和半夜，连太阳和月亮都看不见。

3、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

在夏天水涨、江水漫上小山包的时候，沿江上下的行船都被阻挡断，不能通航。

4、或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。

有时皇帝的命令必须急速传达，这时候只要清早从白帝城出发，傍晚就到了江陵，中间相距一千二百余里，即使骑着快马，驾着疾风，也不认为快．

5、素湍绿潭，回清倒影

雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着两岸各种景物的影子。

6、悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

常有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，实在有无穷的乐趣。

7、常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。

常常有猿猴在高处拉长声音叫，叫声连接不断，凄凉怪异，叫声在空荡荡的山谷里传荡，悲哀婉转，很久才消失。

《短文两篇》

3、高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。

高耸的山峰耸入云端，清澈的溪流能看见水底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。

4、晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。

清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。

3、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

月光照在庭院中，像水一般清明澄澈，水中的藻、荇纵横交错，原来是竹子和松柏的影子。

《观潮》

1.浙江之潮，天下之伟观也。

钱塘江的海潮是天下间最壮观的。

2.烟消波静，则一舸无迹，仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。

烟雾消散,波涛平静,就一条船的踪影也没有了,只有“敌方”的战船被火烧毁,随着波浪漂去.

3.腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。

翻腾着身子变幻种种姿态,而旗尾一点儿也不沾湿,凭借这种表演来显示他们高超的技能.

4.珠翠罗绮溢目，车马塞途，饮食百物皆倍穹常时。

满眼都是华丽的服饰。车马堵塞了道路,吃的用的各种东西都比平时加倍的高,

《湖心亭看雪》

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

如何写八年级上册文言文预习本篇5

1. 本文选自清朝涨潮编辑的《》，作者。

【词语解释】

2. 解释下列句中加点词

①高可二黍许( ) ②中轩敞者为舱( ) ③其两膝相比者( ) ...

④盖简桃核修狭者为之( ) ⑤尝贻余核舟一( )⑥佛印绝类弥勒( ) ...

⑦诎右臂支船( ) ⑧左手倚一衡木( ) ⑨其船背稍夷( ) ...

⑩为字共三十有四( ) ⑪而计其长曾不盈寸( ) ..

3. 解释下列词语在句中的意思

而：①启窗而观( )②中峨冠而多髯者为东坡( )③而计其长曾不盈寸( )

为：①为宫室、器皿、人物( )②为人五( )③中轩敞者为舱( )

之：①能以径寸之木( )②箬篷覆之( )③左臂挂念珠倚之( )

【划分语句节奏】

4.尝贻余核舟一

5.中峨冠而多髯者为东坡

【翻译句子】

6. 罔不因势象形，各具情态。

7. 其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。

8. 嘻，技亦灵怪矣哉!

【拓展阅读】

【甲】《核舟记》

【乙】一士人善画，作鼠一轴①，献之县令。令初不知爱，漫悬于壁。旦而过之，轴必坠地，屡悬屡坠。令怪之，黎明物色②，轴在地而猫蹲其旁。逮③举轴，猫则踉跄逐之。以试群猫，莫不然者，于是始知其画为逼真。

【注】①轴：画卷。②物色：观察。③逮：等到。

9.解释下面加点词在句中的意思。

①佛印绝类弥勒 ②卧右膝，诎右臂支船 ..

③一士人善画 ④旦而过之，轴必坠地 ..

10.用现代汉语说说下面句子的意思。

①其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。

②令初不知爱，漫悬于壁。

11.请用自己的话说说，〔乙〕文中画作的精美具体表现在哪里。

【中考链接】 •北京市

9.解释下列语句中加点词的意思。(2分)

(1)中峨冠而多髯者为东坡峨：

(2)其两膝相比者比：

13.用现代汉语翻译下面的句子。(3分)

矫首昂视，神情与苏，黄不属。

八年级上册之文言文篇6

2 文学常识

本文选自《周元公集》。作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。元公是周敦颐的谥号。

2 文言词语

常规词语

【蕃(fán)】多。【独】仅。【盛】大规模。【予】我。【染】沾染。【濯】洗涤。【清涟】水清而有微波,这里指清水。【妖】美丽而不端庄。【植】立。【亵(xiâ)玩】玩弄。亵，亲近而不庄重。【谓】认为。【隐逸】隐居的人。【君子】品德高尚的人。

【鲜】少。【宜】应当。【众】多。

词类活用

【蔓】生枝蔓。【枝】长枝节。【亭亭】耸立的样子。

1 阅读探究

1.在第一段中，作者从哪几个方面写莲的可爱形象，赋予莲以美好的品质?意在表达作者怎样的情操?

从环境习性、体态香气、清高气质等方面，表达作者不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的情操。

2.“陶后鲜有闻”中的“陶”指谁?文中的“鲜”与哪个词语构成反义词?

指陶渊明。文中与“鲜”构成反义词的是：众(蕃)。

3.从作者对莲的赞美来看，这种君子应具备怎样的品格?

鄙弃贪图富贵、追求名利的世风，洁身自好，保持坚贞的气节和高尚的品德。

6.“予独爱莲”中的“独”表现了作者什么态度?

遗世独立，决不随波逐流的态度。

7.“可远观而不可亵玩焉”表现了莲花什么特点?

庄重、高雅(清高)。

8.作者把莲和牡丹对举，其用意是什么?

批判贪图名利、追求富贵的世风，表明自己洁身自好的品格。

11.文中的莲花的象征意义是什么?

不追求名利，在污浊的环境中，洁身自好、保持坚贞气节的高尚品德的君子。

13.“莲之爱，同予者何人”表达了作者怎样的思想感情?

慨叹品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趋炎附势的人太多。

14.怎样理解作者在文尾的慨叹?

表明自己的人生态度：既不想陶渊明那样消极避世，又不向世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。

15.用原文语句回答。

2)文中比喻君子既不与世俗同流合污、随俗浮沉，又庄重、质朴，不孤高自许、哗众取宠(或表现莲的高洁，概括不慕名利、洁身自好的高贵品德和坚贞操守)的名句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

3)高度概括莲高贵品质的句子(点明中心的主旨句)是：莲，花之君子者也。

4)比喻君子通达事理，行为方正，(或特立独行，正直不苟，豁达大度)因而美名远扬的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清。

5)比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬重而不敢轻侮的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

6)“世人甚爱牡丹”，这是因为牡丹是：牡丹，花之富贵者也;“予独爱莲”的根本原因是：莲，花之君子者也。

16.请在文中找出一句骈句。

八年级上册之文言文篇7

本部分的教学内容是人教版Unit 3 I’m more outgoingthan my sister. 中的Section B 1a—1e. 本节课是一节听说课, 从整体上看, 是在sectionA部分的基础上对学生听说能力的拓展和延伸, 1a-1e是一组完整的听力训练, 围绕“my best friend”这一话题展开, 1a-1b在听前让学生谈论好朋友应具备的特质, 1c-1d让学生听一段关于好朋友的访谈, 听后1e要求学生利用所听信息重新组织语言编新对话。

二、学情分析

(一) 知识与能力目标

通过本课一系列的听、说训练, 让学生掌握本节课的新单词:talented, truly, care about. 并能运用本单元的语言结构——比较级, 展开对好友标准的讨论及朋友之间的对比。

(二) 过程与方法

通过对本课听力部分多层次, 对角度的挖掘, 从而让学生更容易捕捉重点信息, 通过设置“interview”这一环节提升学生的对本课内容的语言输出能力。

(三) 情感与态度

树立正确的对待友谊的态度, 培养朋友间互帮互助的优良品质。

(四) 教学重、难点分析

教学重点:通过学生听力和对话的训练, 让学生熟练掌握形容词、副词比较级的用法, 将听力中使用的对比方法移为己用。

教学难点:通过熟练掌握本课语言结构, 使学生能够对朋友之间的异同点进行描述。

三、教学过程

Step 1 Greetings and warming up

Make the students get interested in this classand reduce the distance between the studentsand the teacher.

Sing a song about friendship and talk something about friends.

Talk with the teacher.

Step 2 Vocabulary

M a k e t h e s t u d e n t s g r a s p t h e n e w w o r d sthrough creating the situations.

Use different situations to show the new items.

Answer the questions “ Is she a good friend?”to know the new items.

Step 3 Presentation of material

Make the students express their ideas aboutfriends.

Show new items, ask the students to exchangethe ideas

Ask and answer in pairs then present.

Step 4 Listening practice

Make the students get familiar with the targetlanguages, complete the listening material.

Ask the students to fill in the blanks accordingto the recreated chart.

Listen and fill in the chart.

Step 5 Presentation of conversations

Make the students use the items to expressthe ideas about Molly’s and Mary’s best friends.

Ask the students to talk about Molly、Maryand their best friends.

Talk in pairs.

Step 6 Interview

Make the students use the language in real situation.

Ask the students to interview their classmates

Interview the classmates and write down theinformation, then give a report.

Step 7 Homework

Make the students use the items in the life.

八年级上册思想品德综合自测题篇8

▲单项选择(下列每小题的四个选项中，只有一项是最符合题意的。请将所选项字母填入题后括号)

1，看右图，下列四位同学对孝敬父母的看法正确的是( )

A，同学甲：“孝敬父母只不过是在课堂上说说而已，回到家就忘了。”

B，同学乙：“孝敬父母是爸爸妈妈的事，与我们未成年学生无关。”

c，同学丙：“孝敬父母是中华民族的传统美德，要落实到具体行动上。”

D同学丁：“现在不孝敬父母的人很多，又不犯法，我们管不了。”

2，有人说：“生活里最重要的是对人有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。”下列行为属于礼貌表现的是

( )

①与长辈相处时举止文明②与长辈交谈时认真倾听③在公交车上，主动为老人和抱小孩的人讓座④在学习中，不理睬成绩差的同学

A，①②③

B，②③④

c，①③④

D，①②④

3，胡锦涛总书记指出，要加强网络文化建设和管理。我们青少年要积极响应这一号召，就要做到

( )

①拒绝不良诱惑，不迷恋网络游戏②远离网吧，拒绝网络③提高分辨能力，利用有益信息④提高自我保护能力，不向陌生人泄露个人信息

A，①②③

B，①③④

c，②③④

D，①②④

4，宽容是中华民族的传统美德，下列语句能体现宽容美德的是

( )

A，海纳百川，有容乃大

B，少壮不努力，老大徒伤悲

c，宝剑锋从磨砺出

D，人而无信，不知其可也

多项选择(下列每小题的四个选项中，至少有两项是符合题意的，请将所选项字母填入题后括号。多选、错选均不得分)

5，“我想要有个家，一个不需要华丽的地方，在我疲倦的时候我会想到它；我想要有个家，一个不需要多大的地方，在我受惊吓的时候我才不会害怕。”对这句歌词，下列理解正确的有

( )

A，家是我们温馨的港湾

B，家中有亲人，家中有亲情

c，家是束缚人自由的地方

D，家中要有优越的物质条件

6，“没有朋友，世界不过是一片荒漠。”这句话主要告诉我们

( )

A，人生离不开友情

B-友情带给我们温暖、支持和力量

c，在与同学交往中，如果封闭自己，就会陷入孤立

D，要消除闭锁心理，就要不讲原则地与所有人交往

7，中华老字号同仁堂已有300多年的历史，其堂训是：炮制虽繁必不敢省人工，品位虽贵必不敢减物力。同仁堂堂训说明了( )

A，诚信是为人处事的美德

B，人无信不立

c，坚持诚信就会赢得信任

D，在当代中国，诚实守信的美德应该继续发扬光大

8，2009年10月14日，上海合作组织成员国总理第八次会议在北京人民大会堂举行，在会议上温家宝总理强调指出：面对挑战，本地区国家深化合作、联合自强的愿望更加迫切。这表明

( )

A，竞争对社会发展有促进作用

B，合作是时代发展的要求，是促进共同发展的必由之路

C，加强合作就能战胜一切困难

D，不同国家和地区之间的联系日益紧密

二、请你概括(请用简洁的语言概括下列各题蕴含的道理)

9，观察下图，进行概括。

10，小永原本是一名品学兼优的学生，一次偶然的机会，他学会了玩网络游戏，从此迷上了网络游戏，学习成绩一落千丈，并走上了违法犯罪的道路。

三、请你简答

11，近段时间以来，人们津津乐道一个卖粮还钱的故事。卖粮后，赖在华老人发现粮站多算给他8000多元钱，便把多给的钱还给了粮站。事后赖在华老人说：“不是我的我不要，这样的钱即便拿了也会睡不安稳的。”

阅读以上材料，请谈谈你的看法。(两个方面即可)

四、请你辨析

12，作为中华民族优秀文化的典型代表，京剧目前已经走进全国许多地方的中小学课堂，成为音乐课程的重要内容。对此，有一部分人认为京剧蕴含着丰富的文学、音乐、舞蹈、美术等方面的知识，把京剧纳入国家课程体系，充分体现了国家对中华传统文化的重视，这有利于弘扬中华传统文化。但也有一些学生家长提出自己的担忧，他们认为，当前学生最主要的任务就是学习，将来考取一所理想的大学，实施京剧进课堂这一举措，实在是多此一举，这不但不能传承中华传统文化，还会增加学生的课业负担，影响学生正常的学习、生活。

阅读以上材料，请你对文中的观点进行辨析。

五、请你进行观察与思考

13，在2009年第25个教师节到来前夕，国务院总理温家宝来到北京市第三十五中学调研，看望全校师生并在学校主持召开北京市教师代表座谈会，温总理说：“中小学教师非常重要，要像尊重大学教授一样尊重中小学教师。”

(1)“中小学教师非常重要，要像尊重大学教授一样尊重中小学教师。”对此你是怎样认识的?

(2)你准备从哪些方面尊敬自己的老师?

六、请你参加活动与探索

14，聂玉萍，一位伟大而平凡的母亲。20年前，她孕育了儿子的生命；20年来，为供养孩子上学，有至少9年时间她靠卖血来凑齐学费；20年后，她又把自己的一个肾脏给了儿子。聂玉萍说：“为了儿子，别说是一个肾，就是两个肾我都愿意。”

学习聂玉萍的感人事迹后，某中学八年级(二)班开展了一次“孝亲敬长”主题活动，请你参与进来，探究以下问题：

(1)请你为本次活动设计一条宣传标语。

(2)请你围绕活动主题，设计两种活动形式。

(3)请写下你的行动。

当父母生病时，我会：