教育部人文社科基金

教育部人文社科基金（精选8篇）

教育部人文社科基金 篇1

(2014年最新版)

课题名称 新记《大公报》再研究——以“蒋介石档案”为中心的考察

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一、本课题研究的理论和实际应用价值，目前国内外研究的现状和趋势（限2页，不能加页）

一、本研究的理论和实际应用价值 在新闻史研究中，个案研究具有非常重要的意义。在近代中国新闻史上众多的报刊中，新记《大公报》（以下简称《大公报》）乃是最受学界重视的个案之一，自50年代至今，已经有了颇为丰硕的成果。但是，由于史料的局限和历史观的影响，当前的研究仍然存在很多不足之处。历史研究，首重材料。1997年2月，“蒋介石档案”（以下简称“蒋档”）在台北对外开放，该档案集合了从1923年至1975年间与蒋及其重要官员、幕僚有关的电文、信函、记录等文件共计273000件，为近代史研究提供了丰富的资料。但遗憾的是，就目前的研究成果来看，这些材料仍未能引起大陆新闻史研究者的充分重视。据申请人统计，“蒋档”中与《大公报》有关的文件有数百份之多，时间跨度从1929年到1948年，基本涵盖了整个《大公报》的全部时期。我们认为，在当前的历史条件下，结合档案史料对《大公报》进行再研究，具有以下理论和实际应用价值：

1.对于《大公报》研究的价值：长期以来，缺乏第一手材料导致了对于《大公报》历史上许多重大问题的评价存在一定的误解和误区。引入档案文献，结合原有的材料进行再研究，可以更好地还原历史原貌，更加公正客观的评价《大公报》的历史地位。比如，申请人以“蒋档”材料为依据，对于该报申请20万美元官价外汇事件、在“飞机洋狗事件”中的表现以及在“九一八”前后的言论倾向是否是接受了蒋的指示等该报历史上的一些重大问题进行了深入的研究，相关成果已经发表于《新闻与传播研究》及《国际新闻界》等学术杂志上，澄清了前人的误解和误区。

2.对新闻史学研究的价值：档案文献对于新闻史学研究具有重要意义，而如前所述，“蒋档”的材料尚未能引起新闻史学界的足够重视，相关研究在新闻史学界并不多见。我们希望通过本研究，能够引起新闻史学界对于档案文献的重视，从而进一步推动新闻史学研究的进展。

3.对于新闻理论研究的价值：建国以来，大陆学界对于《大公报》的评价经历了一个从全面否定到毁誉参半再到全面肯定的过程。特别是改革开放以后，随着西方新闻理论的传入，“独立报业”、“新闻专业主义”等观点在我国影响甚广，而《大公报》作为近代史上一家有重大影响的民营报纸，则恰可以成为这些理论的最好例证，所以近年来《大公报》几乎成为了“独立”、“公正”、“不党不私”的代名词。但是，从“蒋档”中的材料来看，该报与蒋政府一直存在着密切的联系，蒋对该报的言论方针屡有指示，该报在经营上也颇得政府关照。所以我们认为，在当前我国新闻事业改革的历史大背景下，理清该报与政府的关系，对于探讨新闻事业与政府的关系、应当如何看待“独立报业”等问题，具有重要的价值。

二、目前国内外研究的现状和趋势 1.国外研究现状

国外学界对于《大公报》的研究，主要集中在两个方面，其一是新闻史领域的研究，如德国学者Mohr于1972年所作的《现代中国报业史》中，便有专门介绍该报的内容；其二是近代史领域的研究，如《剑桥中华民国史》等著作中，都将该报作为重要的史料来源，特别是胡素珊教授所著的《中国的内战：1945-1949年的政治斗争》中的观点颇具代表性。胡将该报作为内战期间国统区民间舆论的代表，大量引用其社评、新闻等内容，用以说明当时国统区的舆论倾向，并认为在张主政时期，虽然“该报声名远播„„但这并不意味着该报宣称的‘不党’„„是无可怀疑的。”王接手后，虽然该报“获得了更大的独立性”，“但在内战期间，该报还是为政府在某些问题上的立场摇唇鼓舌”。总的来看，国外相关研究多停留在史料引述及评论阶段，缺少对该报自身系统化的研究。2.国内研究现状

国内学界对于《大公报》的研究始于上世纪50年代，从那时起，大陆和台湾的学者对于《大公报》进行了长期、深入、细致的研究，取得了丰硕的成果，兹分别叙述如下：（1）大陆地区研究的历史与现状

如前所述，建国以来，大陆地区的《大公报》研究经历了三个阶段，具体情况为：

A．全面否定阶段：建国后，由于该报与新政府的历史渊源及其历史上与蒋政府密切的关系，再加上“左”倾错误的影响，所以80年代以前，大陆地区对《大公报》及其主要干部的评价，基本是一概否定。这一时期对该报总的定性是“官僚资产阶级的报纸”，“是„„通过‘小骂大帮忙’的鬼蜮伎俩，帮着国民党反动派统治集团为非作歹的。”总的来看，这一时期的评价大多带有强烈的意识形态色彩，以现在的眼光来看，多有断章取义之嫌，缺乏客观全面的分析，学术价值不大。B．毁誉参半阶段：“文革”后，《大公报》研究进入了一个新的时期。首先是徐铸成等老报人的回忆录提供了许多珍贵的史料，随后学界开始对于该报的许多关键问题进行了深入的研究，总的来看，这一时期学界对于该报的评价，开始逐渐突破原有的阶级论和二分法，既承认该报历史上所存在的许多问题，也不否认它重要的历史地位和贡献。特别是吴廷俊教授所著的《新记<大公报>史稿》成为这一领域中的里程碑之作。吴认为该报“既非政治阶梯，亦非营利企业，是为文人论政的场所”。应当说，这一评价更符合该报的历史实际，也集中体现了这一时期学界对该报的态度。

C．全面肯定阶段：2000年以来，大陆地区《大公报》研究，开始出现了百花齐放的局面。总的来看，这一时期的研究体现出以下几个特点：研究领域大大拓展，该报开始成为文学史、外交史、文化史、社会史等诸多领域的重要研究对象；研究成果极大丰富，近10年来相关论文便有百余篇之多；评价倾向基本扭转，褒扬渐成主流，特别是方汉奇教授编著的《<大公报>百年史》一书，成为该领域中又一里程碑之作。由方撰写的前言《再论大公报的历史地位》一文，堪称该领域中一篇承上启下的重要文献，为以后的研究奠定了基调。自此之后，学界对该报的评价便基本以正面为主。（2）台湾地区研究的历史与现状

50年代之后，台湾地区的学者对于《大公报》研究也经历了三个阶段，具体情况为：

A．拥蒋反共时期：70年代以前，由于两岸关系及所谓“反共文艺体系”的影响，台湾地区的《大公报》研究体现出明确的拥蒋反共的倾向，1966年曾虚白教授集合众多学者编著的《中国新闻史》便是最典型的代表。该书把《大公报》放在了同期报纸中最重要的位置，认为它是“无党无派”、“大公无私”的民营报纸，对“四不主义”给予高度评价，极力赞赏张季鸾“热爱领袖”、“痛恨共匪”的思想，对该报最终“失身投共”极为痛惜。这一时期台湾地区的《大公报》研究，带有明显的意识形态的烙印，但是他们毕竟开启了一个研究的时代，并且奠定了以后相关研究的基调。

B．倡导民权时期：70年代之后，由于形势的变化，台湾地区的相关研究中，意识形态色彩逐渐淡化，对张的民权思想以及该报历史上呼吁言论自由，倡导保障民权的言论的研究逐渐增多。这一时期的代表人物是赖光临教授，他所著的《近代中国报人与报业》、《七十年中国报业史》、《中国新闻传播史》等著作以及多篇论文，都明显地体现了这一倾向。C．倡导中国文化时期：“解禁”之后，台湾地区相关研究开始由新闻史领域转向历史学领域，《大公报》也开始走下神坛，成为普通的研究史料，这一时期的代表人物是高郁雅博士，她所著的《北方报纸舆论对北伐之反应》和《国民党的新闻宣传与战后中国政局变动》均以该报为主要材料，对于近代中国政局的变动进行了深入的研究。特别需要指出的是，“台独”思潮使得台湾学者忧心忡忡，所以这一时期的研究中，明显地体现出对中国传统文化的重视，以回击“台独”分子所谓“台湾民族论”的谬论，王洪钧、郑贞铭等人的著作和论文便是最好的例子。

综上所述，我们认为，《大公报》研究虽然已经有了丰硕的成果，但由于史料的局限，对于该报历史上的一些重要的关节点如“七君子事件”中张季鸾的角色和作用、汪精卫叛国过程中该报的态度、王芸生与蒋介石的关系以及该报最终转向的原因等问题上，仍存在着许多误解和误区。特别是在目前的研究中，几乎看不到对原报系统全面的抽样定量分析的内容，由此导致对该报的整体认识也存在着一定的偏颇之处。我们相信，大量新史料的引入和系统的抽样分析，有助于更好地还原历史真实，对该报进行更加客观公正的评价，同时也能够更好地评价近代史上民营报业与政府之间的关系问题，进而为当前正在进行的新闻工作改革服务。

本课题的研究目标如下：

1.深入全面地搜集台湾地区所保存的“蒋档”、“中国国民党党史馆档案”（以下简称“国档”）、“南京国民政府档案”（以下简称“府档”）以及大陆地区南京第二历史档案馆、上海、重庆、天津等各地方档案馆中相关的原始记录，进行分类整理。

2.对所收集的档案文献进行分析，并将其与报纸原件、回忆录、时人评述以及前人研究成果等材料进行对照研究，澄清当前《大公报》研究中的一些误区和误解。

3.在此基础上，对《大公报》与蒋政府关系发展的历程进行系统的梳理和分析，厘清该报与蒋政府关系发展的不同时期以及各个时期的特点，力图从一个侧面反映近代史上民营报刊与政府关系的特点。

二、本课题的研究内容

本课题的研究内容如下：

1.对本研究领域前人研究成果系统的收集、整理与分析，寻找和发现当前研究的误区和空白。重点有：如何对长达50余年的相关研究成果进行分期；各个时期的研究成果与当时的社会历史背景之间的关系；各个时期代表性的成果及其特点与价值；当前研究存在的空白与误区，等等。2.对“蒋档”、“国档”、“府档”及大陆地区相关档案文献全面的收集、分类与整理。重点有：通过各种手段全面收集不同档案中的相关文献并进行有效的筛选；根据时间、事件、人物等标准对档案文献进行辨析及分类整理；结合对于前人研究的整理寻找新的研究点，等等。

3.将档案文献与报纸原件、回忆录、时人评述及前人研究成果等材料进行对照研究。重点有：当前已有的研究成果在哪些方面存在误区和空白；如何利用档案文献对前人的研究进行修正和补充；结合当时的历史背景对文献进行全面而深入的解读，等等。

4.对《大公报》23年历史系统的分析梳理。重点有：如何对该报23年的历史进行分期；结合档案材料还原该报历史上的一些重要关节点的真相（如“九一八事变”后“明耻教战”的宣传、“七君子事件”中张季鸾的角色和作用、汪精卫事件中该报的态度、“飞机洋狗事件”前后该报态度的转变、“20万美元官价外汇事件”的过程和性质、《大公报》最终转向的原因等）；该报在不同历史时期与蒋政府的关系变化及其原因，等等。

5.对于《大公报》所代表的近代民营报刊与政府关系特点的总结和评述。重点有：近代民营报刊与报人在“依附政府、支持中央”和“代表民意、保持独立”之间摇摆的特点分析；如何评价《大公报》所提出的“四不主义”、“文人论政”思想与该报实际表现之间的关系；结合历史背景分析近代民营报纸与报人和政府间关系的特点，等等。

三、拟突破的重点和难点

1.重点：

（1）对“蒋档”、“国档”、“府档”等档案文献的全面收集；

（2）对各种档案材料的分类与整理；

（3）对前人研究成果的系统梳理、分析与评价；（4）对前人研究中误区与空白点的挖掘；

（5）以档案材料为主，结合报纸原件、时人评述及回忆录等相关材料对前人研究中的误区与空白的订正和补充；

（6）对《大公报》历史的重新分期与评价；

（7）对近代民营报刊和报人与政府间关系的分析与评价，提升理论高度。

2.难点：

（1）本课题涉及大量原始档案的收集与整理工作，特别是“蒋档”与“国档”藏于台北“中华民国国史馆”和“中国国民党党史馆”，需要赴台北收集相关资料，档案文献获取不易，乃是本研究的第一大难点。

（2）《大公报》研究工作始于上世纪50年代，一直是新闻史研究中最受重视的个案之一，且已形成了丰硕的研究成果。如何能够在已有的研究成果的基础上寻找误区与空白，利用新的历史材料推陈出新，在前人研究的基础上更进一步，乃是本研究的第二大难点。

（3）本研究需要对当前已有的《大公报》研究成果进行系统的总结和评述，而50多年的时间里，相关成果业已非常丰富，据笔者统计，已有相关论文数百篇，专著数十本，且尚有大量相关论述散见于新闻通史、专门史、断代史、地区史以及相关人物传记和回忆录中。如何能够尽可能全面地收集相关材料并进行细致的阅读与分析，乃是本研究的第三大难点。

（4）本研究的最终目的之一是对《大公报》的历史进行重新分期，并根据档案文献及其他相关材料对该报与蒋政府在不同时期的关系进行分析。如何能提出一个有理有据、令人信服的分期标准，乃是本研究的第四大难点。

（5）本研究的另一个最终目的是通过对《大公报》与蒋政府关系的发展变化，总结出近代史上民营报纸和报人与政府关系的特点，由于该报与政府关系的重要关节点大多与近代史上的重大历史事件相联系，所以需要一定的近代史知识积累，而如何能够从个性推广到共性，由特殊推广到一般，实现理论上的跃升，乃是本研究的第五大难点。

三、本课题的研究思路和研究方法、计划进度、前期研究基础及资料准备情况（限2页，不能加页）

一、研究思路

本课题首先会对自50年代以来的《大公报》研究成果进行系统的分析整理，在此基础上发现当前研究的空白点与误区；在此基础上，通过对“蒋档”、“国档”和“府档”的文献材料的研究，结合其他相关材料，对其进行补充与订正；同时以点带面，在系统地辨析史实的基础上，梳理该报与蒋政府关系发展变化的历史；最终通过这一典型个案总结出近代史上民营报纸和报人与政府关系的特点。

二、研究方法

1.文献研究法

全课题的研究基础即为大量的文献资料，特别是对来自“蒋档”、“国档”、“府档”的第一手文献材料的分析解读至关重要；

2.定量分析法

缺少严格的定量分析，乃是此前《大公报》研究的一大空白，本研究拟对全部《大公报》进行抽样，制定编码表，对其言论倾向等关键问题进行定量分析；

3.理论研究与文本细读相结合的方法

将历史学研究中的“民族——国家范式”与文本细读相结合，同时结合对近代史上重大历史事件背景的解读，从原始材料中总结出与前人不同的观点；

4.归纳总结的方法

通过对于《大公报》这个典型个案的研究归纳出近代史上民营报纸和报人与政府关系的总体特征。

三、计划进度

2012/10-2013/5：前期准备阶段

主要为搜集已有研究成果及相关原始档案材料，进行深入阅读，为后续研究打下一个坚实的基础；

2013/6-2013/10：中期阶段I

在系统地分析整理前人研究成果的基础上，发现误区和空白点，结合档案文献，就几个重要问题形成阶段论文并发表；

2013/11-2014/5：中期阶段II

在前期研究的基础上，系统地分析总结《大公报》与蒋政府关系发展变化的历史，形成阶段论文并发表；

2014/5-2014/9：后期阶段

通过前期研究，总结出近代中国民营报纸和报人与政府关系的特点，形成最终论文。

四、前期研究基础

项目申请人长期关注《大公报》研究的进展，并于2011年7-8月间赴台北访学期间于“国史馆”、“党史馆”等机构进行了深入细致的资料收集工作，积累了大量第一手文献，博士论文《海峡两岸<大公报>研究批判》对海峡两岸自50年代以来的《大公报》研究状况进行了系统的总结与评述，并已结合档案材料对一些已有的误区进行了订正，主要有：（所有论文均为独著）

1.论文《也谈新记<大公报>的“不卖”原则——以20万美元官价外汇事件为中心的考察》，就该报历史上申请20万美元官价外汇事件进行了再考察，推翻了前人对此事件“纯属商业行为”的看法，认为这一事件乃是一次严重的不等价交换，从程序上到结果上都是不正常的，虽然没有明确的证据证明这是该报出卖言论权的行为，但从该报事件前后的表现来看，其对国共双方的态度发生了明显的变化，所以该报难脱瓜田李下之嫌。此文已发表于《新闻与传播研究》2012年第4期，并被评为该刊2012十佳论文。

2.论文《<青年与政治>是“违心之作”吗？——兼谈王芸生与蒋介石、孔祥熙之关系》，就该报在1941年12月22日“飞机洋狗事件”前后的态度变化进行了再考察，推翻了前人认为此文系王芸生“违心之作”的看法，认为这一事件乃是一次正常的纠错行为，并从“蒋档”材料出发，对王芸生与孔祥熙和蒋介石的关系问题进行了分析。此文已发表于《国际新闻界》2012年第6期。

3.论文《“九一八事变”后新记<大公报>“明耻教战论”考辨》，就“九一八事变”后该报是否曾接受蒋介石的指示为其宣传“缓抗”一事进行了再考察，基本上对于这一新闻史学界长期争论不休的事件做出了定论，即所谓“蒋介石托于右任致电张季鸾”一事并不存在，《大公报》的“明耻教战”乃是出于其主持人的“恐日”情结，并于蒋介石的“攘外必先安内”论基本一致。此文已通过《国际新闻界》的审稿程序，现正待刊。

4.论文《胡政之报业人力资源管理思想研究》，以现代人力资源管理理论为基础，对胡政之在《大公报》期间的用人思想进行了较为深入的研究，对胡人力资源管理思想的特点进行了总结与评价，并且论述了其思想对于当代报业人力资源管理问题的借鉴意义。此文已发表于《新闻界》2011年第2期。

此外，项目申请人还就蒋政府对《大公报》的扶持、王芸生与蒋介石的关系、《大公报》最终转向的原因等问题进行了较为深入的研究。

课题参与人也是长期从事《大公报》研究的学者，近年来对该报特别是胡政之、范长江等该报重要人物进行了深入系统的研究，发表了多篇相关论文，兹简列如下：（均为独著或第一作者）

1.《海外旅游考察通讯的先驱——胡政之》，《回忆胡政之》，天津人民出版社，2009 2.《试论胡政之新闻思想的核心》，《当代传播》，2009.4

3.《胡政之与蒋介石的关系》，《国际新闻界》，2009.6

4.《是经验总结，还是理想追求？——从胡政之角度探悉“四不”方针的来源》，《新闻与传播研究》，2009.3 5.《一段被尘封的历史，正被徐徐揭开——读〈回忆胡政之〉兼及胡政之研究现状》，《新闻记者》，2009.9 6.《范长江论言论自由》，《炎黄春秋》2009.11 7.《范长江与〈大公报〉》，《新闻与写作》2010.4

8.《胡政之与五四时期的海外采访》，《北大新闻与传播评论》（第5辑），北京大学出版社，2010 我们认为，本研究已经具有了较好的前期准备基础，可以在规定的时间内完成研究工作。

五、资料准备情况

1.档案文献乃是本研究最为倚重的资料，在此方面，项目申请人已于2011年赴台北访学期间进行了大量的资料收集工作，共计从“蒋档”、“国档”及其他各种档案中抄录各种信函、电文、文告、条令等文献300余条，共计15万余字。

2.前人研究成果也是本研究重要的资料来源，在此方面，项目申请人在博士论文的撰写过程中基本全面的收集了自50年代以来的所有相关研究成果，共计论文300余篇，专著40余本，特别是在赴台访学期间在台湾各大图书馆基本全面的收集了台湾地区的相关研究资料，为本研究提供了较为坚实的基础。

3.项目申请人与台湾铭传大学、政治大学、世新大学、文化大学等高校以及“中央研究院近代史研究所”、“中华民国国史馆”等研究机构保持有良好的合作关系，现正规划再度赴台访学，对于前期资料收集中的遗漏部分，可以藉再度访学之机进行弥补。

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四、本课题研究的中期成果、最终成果，研究成果的预计去向（限800字）

一、本课题的中期成果

拟就《大公报》历史上一些重要的问题，如在建立抗日民族统一战线问题上张季鸾及《大公报》的态度、汪精卫叛国事件中该报的表现及原因等问题，结合“蒋档”、“国档”、“府档”及大陆地区南京第二历史档案馆，上海、重庆、天津等地方档案馆所藏的档案文献进行再研究，形成一到两篇阶段性成果，发表在CSSCI来源期刊上。

二、本课题的最终成果

拟就《大公报》与蒋政府的整体关系及该报所代表的民国时期民营报纸及报人与政府关系为题，进行深入细致的研究，形成一到两篇论文，发表在CSSCI来源期刊上。

三、研究成果的预计去向

1.希望成为中国新闻史研究，特别是新记《大公报》研究领域比较重要的参考资料；

2.希望成为台湾新闻史研究，特别是新闻史学史和新闻理论史研究领域比较重要的参考资料；

教育部人文社科基金 篇2

一、理工科大学加强人文社科教育的重要性

(一)是改革传统教育体制弊端的客观要求

建国初期,我国军事上出于战备需要,经济上为了实现“超英赶美”目标,曾一度模仿乃至照搬前苏联“老大哥”的做法,优化发展工业,尤其是重工业,各种经济发展政策随之向工业倾斜。在大学教育上,理工科院校不仅成了“香饽饽”,而且产生了“学好数理化,走遍天下都不怕”的口号,并在传统的应试教育中多年流行。即使到了今天,这种说法和想法虽然略有消退,但在某些理工科大学仍然占据着主导地位。其突出表现是,仍不同程度地存在着重技能、轻人文,重专业、轻基础,重智育、轻德育的倾向,学生的人文社科的教育和培养在一定程度上受到了忽略。这种教育体制培养出来的学生,专业技能虽然不错,但人文精神大大缺失,一旦踏入社会,就会暴露出许多的不适应性。比如,知识结构不合理,会导致一些学生对现实世界和现实社会的认识肤浅,乃至于语言文字功底薄弱,缺乏基本的理解能力与表达能力;心里素质不佳,会导致一些学生缺乏正确的自我认识、自信心和自豪感,乃至于出现悲观、失望、冷漠、心理失衡等情绪波动,或产生深深的自卑感;社会适应性不佳,会导致一些学生存在诸如无法正确处理和同事之间的人际关系、无法及时适应进入社会以后角色转变等诸多问题,乃至于对他人、对单位、对社会缺乏奉献精神,在某种程度上丧失了个人的社会责任感。理工科大学只有重视和加强人文社科教育,才能从根本上消除这些弊端,实现教育培养模式的变革,进而带动教育体制的革新。

(二)是帮助学生形成科学世界观、人生观和价值观的必要手段

人文社科教育是以彰显人性、完善人格、促进和实现学生身心和谐健康发展为目标的教育,其重要目标是帮助人们确立科学的世界观、人生观和价值观,塑造出一种社会责任感和历史使命感。从很大程度上讲,人文社科教育涉及到教育的根本问题,这就是引导大学生如何做人,对于学生知识、能力和精神品格的完善具有不可替代的功能和价值。比如,学习政治理论知识和伦理道德观念,可以促进大学生政治方向、政治立场、政治鉴别力、政治敏锐性和政治纪律等政治素质的提高,以培养学生科学的世界观、对科学职能的正确认识以及正确的伦理道德观念;学习经济学、思想史、文化人类学等方面的知识,可以培养学生的事业心和责任感,正确认识自己的社会责任和时代使命,并有毅力和勇气去战胜学习、工作中的困难;学习音乐、美术、戏曲、文学等文学艺术知识,恰恰可以与理工科大学生的偏重抽象思维相补充,能促使他们思维的开拓、求异与创新。

(三)是实现学生全面发展的重要途径

马克思、恩格斯的辩证唯物主义和历史唯物主义,提出了人的全面发展的思想。全面发展既包含个人身心的全面发展,也包含个体和社会的协调统一和全面发展。尤其是,现代社会的发展和进步,归根到底还是人的素质问题,只有不断提高国民的文化素质和文化品格,才能推动社会经济发展。即使在理工科大学,学生合理的知识结构中也必须同时包含专业知识和人文社科知识。人文社会科学是人类认识世界、改造世界的强大思想武器,是推动社会进步和人的全面发展的重要力量,是建设社会主义物质文明、精神文明、社会文明、政治文明和生态文明的理论保障和智力支持。人文社会科学和自然科学犹如“车之两轮”、“鸟之两翼”,缺一不可。对大学生进行人文社科教育,是时代和实践对理工科大学教育提出的新课题,也是教育教学改革的一项重要内容,需要学校各方面的政策支持和引导。若还过分强调学生的专业知识和专业技能,淡化人文社科教育,就是忽视学生的全面发展。纵观世界一些著名大学,都非常重视在理工科学生中加强人文社会科学教育,以实现理、工、文的结合。牛津大学,不仅有重视人文社科教育的传统,而且格外强调科技教育不应当与人文科学相割裂,许多课程就是把几种文理科目结合起来,如哲学和数学,经济学和工程学,工程学、经济学和管理学等。哈佛大学,要求学生的必修课有自然科学、社会科学、人文科学三大类,且各占一定的比重,以此培养综合素质较高的人才。麻省理工学院,规定本科生必须修满不少于八门的人文、社会科学和艺术科目,否则不予毕业。所有这些,都是要求学生克服重理轻文的偏向,积极探索文理汇通之路,对我国的理工科大学无疑是一个好的借鉴。

(四)是促使学生成为应用型、复合型高素质人才的必由渠道

理工科大学以培养未来工程师为目标,这无可厚非。但未来的工程师不仅需要具有广博的理工科知识,而且要有战略的眼光、创新的精神;既要掌握专业知识,又要掌握人文社科知识,还要有高度的社会责任感和使命感。目前,一些理工科院校大学生较普遍地存在着知识水平与人文素质失衡的情况,那些“有知识没文化”的“窄深型”人才也很难适应社会的需要。清华大学徐葆耕教授曾经说过,“未来的大师产生于文理会通”。实际上,一些中外著名科学家,都具有深厚的人文社科及艺术功底。比如:科学家普郎克、爱因斯坦,他们都有较强的音乐素养;我国地质学家李四光、数学家华罗庚,都有很高的文学水平等。国内某些理工科大学之所以“培养出”了一些大学生自闭症患者,从根本上讲,就是没有做到或做好让大学生文理汇通。尤其是在全面建设小康社会、构建和谐社会的历史进程中,即使是理工科高校培养的大学生,也应该逐步成为有文化、懂技术、会经营的“全才”。因此,理工科大学要培养能够适应社会发展要求的德、智、体、美全面发展,具有创新精神和实践能力的应用型、复合型的高素质人才,就必须重视人文社科素质教育,树立起科技教育与人文社科教育并重的教育理念。

二、理工科大学人文社科教育必须把握的几个原则

(一)少而精原则

虽然开展人文社科教育不仅应当,而且必需发展,但理工科大学毕竟是以理工科为主,过多地设置人文社会科学类课程不仅与培养目标相背离,而且根本上讲也没有必要。因此,理工科大学发展人文社科教育,必须坚持少而精原则。即,一方面,人文社科教育课时要相对较少,重点从培养大学生正确价值准则和形成合理知识结构意义上设置人文社会科学类课程;另一方面,人文社科教育课的质量要精深,注重思维方法和基本价值态度的训练和养成。或者说,就是不仅要真正使广大学生在不多的学时内,得到最本质和最有用的东西,而且还能提高理工科大学生的思想觉悟和学识水平。

(二)鲜而活原则

即使是理工科大学,其人文社科教育要想取得好的效果,也必须尽快成为有着浓厚人文氛围的学校。这就要求教师,在课堂授课时,必须牢记和把握鲜而活原则。即,一方面,要结合理论教学传授给学生大量的新鲜东西,激发起大学生的学习兴趣;另一方面,要认知教学不能死板教条,使课堂气氛活跃起来。为此,要培养一支人文素质高的教师队伍,并充分调动和发挥这支队伍的潜能,或者利用校外或其他院校力量开设人文社科相关讲座,积极营造浓郁的人文教育氛围。

(三)愿而需原则

理工科大学的人文社科教育,一定要处理好教师愿望与学生需求的关系。即,一方面,教师不能把人文社科教育看成单纯的知识传播,更不能以自己的愿望是好的为由,把自己的愿望强加给学生,而要根据人才素质和能力培养的需要不断更新自己的教学内容,以适应变化了的社会发展需要和学生成才的需要;另一方面,学生不能轻易断定教师传授的内容有用或是无用,更不能仅仅按照教师课堂传授去积累知识,而要学会根据自己的特点以及自身发展和社会发展的要求,在教师的指导下学会科学地掌握知识,自觉地完善自己的知识结构。为此,必须对人文社科教育课程进行系统论证,逐步建立起一套供学生选择的课群体系,以满足不同层次学生的需要。

(四)适而用原则

对理工科大学生实施人文社科教育的目的是人才素质的完善、人格魅力的健全和人文精神的弘扬,而不是培养某个方面的人文社科领域专家。这就要求教学过程中要以适而用原则为抓手,适时转换掉计划经济时代的教育观念和人才培养模式。即,一方面,传授给学生的人文社科知识要适量和适口,能适当地发掘学生内在潜力,适应完善学生个性素质;另一方面,讲求学生所学知识的适销和适用,能适宜地激发学生创造欲望,适合培养学生创新能力。为此,必须积极探索和完善理工科大学人文社科教育方法,使其人文社科课程成为具有不同特点、不同层次的体系,进一步地基础化、综合化、系统化、规范化;必须在优先学习与理工科各专业相关的人文社科知识前提下,适应不同层次学生的需要,因材施教,为每一个学生创造能够充分发挥自己潜能的学习空间,真正使不同层次、不同特长的学生都尽可能地得以发展和提高。

三、理工科大学人文社科教育必须走出的几大误区

(一)人文社会科学不是真科学

毋庸赘言,科学包括自然科学和人文社会科学。可时至今日,有些理工科大学仍然认为,人文社会科学是没有真能耐、只能动动笔杆或耍耍嘴皮子的“万金油”,算不上真科学,派不上大用场,要解决实际问题还是要靠自然科学。殊不知,在推动人类社会进步中,自然科学和人文社会科学起着各自不同的作用。所不同的是,人文社会科学的作用是间接的、隐藏的,不像自然科学那样可以直接地、明显地显现出对社会经济的促进作用,更难满足人们急功近利般的需求。但无论怎样,人文社会科学都与自然科学一样,都体现着各自研究对象的本质和规律,都具有科学的属性,不同的只不过是各自有着自己的一套研究方法和判断准则而已。而这两套方法和准则又正随着交叉科学、边缘科学、横断科学等的出现而相互沟通,走向统一。对此,只需看一眼科技史上的一些划时代的人物,如牛顿、爱因斯坦、居里夫人等,无一不是作为科学大师的同时也是颇具影响的思想家的客观事实,就能达成认识上的共识。对人文社会科学有偏见,甚至贬低人文社会科学,都是对人文社会科学的不公正待遇。

(二)人文社会科学无关紧要

目前,有些理工科大学中流传着“人文社会科学教育在科技专业人才培养中无足轻重,充其量只是个点缀或知识面的扩展,远非人才素质的必备要素”的看法,有的甚至得出了“理工科学生不需要学习人文社会科学”的结论。殊不知,我国教育改革发展的战略主题是“坚持以人文本、全面实施素质教育”,“其核心是解决好培养什么人、怎样培养人的重大问题,重点是面向全体学生、促进学生全面发展,着力提高学生服务国家服务人民的社会责任感、勇于探索的创新精神和善于解决问题的实践能力”。如果我们的高等教育只着眼于培养一些有一技之长的技术工匠,只满足于我们的毕业生能够胜任某项产品的工艺制造,所追求的就是一种过分荒谬的残缺教育,就与我国坚持“全面加强和改进德育、智育、体育、美育”全面发展的要求格格不入。在这方面,国内外有着众多的令人信服的事实:1981年诺贝尔化学奖获得者罗尔德·霍夫曼教授曾经不无感慨地说,一个人要想成为优秀的自然科学工作者,必须具备人文修养;我国著名数学家王梓坤教授也曾寄语学理工科的学生,科学界著名的老专家除了有过人的勤奋和出众的才华外,还有卓越的见识;德国的教育家们认为,一个只有自然科学而无人文社科教育的学校,充其量只能算是一个专门的技术学校,而远非一所从事高等教育的大学;美国麻省理工学院从1988年起着手实施一套“工程师教育探索性改革计划”,其中一个很重要的组成部分就是在传统课程的基础上增加文学、语言、艺术、文化、历史等五类课程。

(三)人文社会科学就是马列主义老一套

在一些理工科大学,至今还有一种固有的、误解性的看法,即“人文社科课程就是马克思主义政治理论课”。的确,建国后很长一段时间内,我国高等学校的政治理论课基本完全照搬了前苏联的教育模式,把马克思主义教条化、僵化化了几十年。这种过分政治化的教育倾向,不仅影响了大学生的全面和谐发展,而且把马克思主义这个原本科学而富有内涵的伟大思想体系损害成了教条僵化、枯燥无味的代名词。无疑,这是对马克思主义的不敬和亵读。但毕竟我国没有一错再错下去。改革开放以来,这种状况已经发生了根本性变化。一方面,结合国情,马克思主义在中国不断发展和完善;另一方面,高等学校的人文社科教育也正在本土化、全面化、科学化和完善化。目前,理工科大学人文社科教育的内容,不仅包括传统的哲学、政治学、史学,还包括经济学、法学、文艺学、伦理学、语言学、军事学、教育学、民族学、宗教学、社会学等。可以毫不夸张地讲,内容已经十分丰富,且正在朝着越来越丰富的方向发展。

参考文献

[1]张红峻.试论理工科大学生的人文社会科学教育[J].大连理工大学学报:社会科学版,1999,(3).

[2]蔡春玲,李琦,许晔.理工科大学生人文社会科学素质教育的调查与思考[J].昆明理工大学学报:社会科学版,2009,(2).

[3]郭小靓,王瑞玲.论理工科院校加强人文素质教育[J].黑龙江科技信息,2008,(27).

[4]袁晓建.理工科院校加强人文社科教育的必要性[J].交通高教研究,1996,(4).

[5]陈勉,任婉玲.略论加强高职院校理工科学生人文素质教育[J].新学术论坛,2009,(12).

人文社科类：授权繁体 篇3

作者：缪钺

页数：458

出版日期：2009年7月

定价：人民币62.00元

缪钺先生讨论中国古典文学的特质，文思精湛，识解卓越莹彻，笔墨精洁馨逸，处处启人性灵神智，处处令人陶醉留连。缪钺先生本身就是现代的优秀古典诗人，故对于古典文学研究具有当行本色。每一篇论文篇首先生均以一首古诗概括论述所论之文学家，足见先生的文学素养和学术功底。

水经注论丛

作者：陈桥驿

页数：499

出版日期：2008年10月

定价：人民币58.00元

作者在四本郦学论文集中进行选择，初衷是为了让一些对郦学有兴趣的后辈，对这门学问能略获要领。所以选择过程中侧重于两个方面，首先是版本知识，因为《水经注》或许称得上是作者国版本（或抄本）最多的古籍。所以作者在这个集子中，各文涉及的版本（抄本）约有三十余种。

左读右读冯友兰

作者：张克兰、王晓清

页数：276

出版日期：2010年1月

定价：人民币32.00元

本书以散点透视的方法，对冯友兰的学术、人生、思想的真实存在进行勾联，对冯友兰的学术师承，20世纪的学术背景亦进行了论述，使读者能从一些十分有趣的角度去了解冯友兰。

古代天文历法释证

作者：刘操南

页数：604

出版日期：2009年5月

定价：人民币78.00元

此书就《历算求索》增补而成。《历算求索》是作者对二十四史中有关天文、历法文献资料的解说。其中包括翻译、算释和考辨。此书出版于2000年，是作者辞世前写定的一部专著，有很高的学术价值。

吴晗的后二十年

作者：宋连生

页数：256

出版日期：2010年4月

定价：人民币28.00元

本书描写著名历史学家吴晗从1949年新中国成立至1969年文革期间去世的后二十年曲折的人生历程。

风雨中的野百合

作者：文学武

页数：278

出版日期：2011年4月

定价：人民币30.00元

教育部人文社科基金 篇4

总结汇报

根据中央精神、自治区党委要求，按照《包头医学院党委党的群众路线教育实践活动工作方案》的有关精神和工作安排，结合人文社科学院党总支实际，特制定了《人文社科学院党总支群众路线教育实践活动集中学习安排》，从2013年7月14日——2013年9月12日共安排集中学习四次，座谈会两次，集中调研三次，个别调研若干次，讲座一次，党课一次，其余时间安排自学与个别访谈。

人文社会科学学院党总支第一次集中学习，时间为7月14日，学习内容：

一、对全体党员进行党的群众路线教育实践活动学习动员，二、传达并学习开展群众路线教育实践活动的文件精神。8月24日进行第二次集中学习，上午学习内容：

一、学习新党章，二、学习中央八项规定，三、自治区党委贯彻中央八项规定制定的二十八项具体规定；下午以支部为单位进行了群众观大讨论。8月26日进行第三次集中学习，学习内容为观看影片《党的光辉历程》，回顾了中国共产党的发展历程。8月29日进行第四次集中学习，学习内容为中央领导讲话精神。9月5日，安排了思想政治理论教学研究部主任王永杰进行《问题与反思》讲座，使全体党员在理论上对党的群众路线有了更为深刻的认识。9月12日，将由人文社会科学学院院长张永华给全体党员讲一次党课。

人文社会科学学院党总支除了集中学习、听讲座、党课外，还以多种形式开展群众路线教育实践活动，如召开座谈会、集中调研个别访谈相结合。召开座谈会两次，一次以支部为单位召开，一次以团学工作者与班主任为主召开；集中调研四次，形式以班主任座谈、党支部书记座谈、部分支部调研、各位访谈为主。调研内容以“四风”问题、群众路线学习情况为主，在调研中教师们都表示要坚决杜绝“四风”问题，树立良好的教师形象；同时教师们提出了一些现在工作中的困难与问题。

1、我校青年教师的待遇太低，远远落后于同级别的其他学校。

2、教师们对于聘岗普遍存在意见，我校的聘岗存在滞后性且政策不明确，所以造成个别老师的岗位聘任存在一些问题。

3、我校为医学院校，所以许多立项主要侧重于医学类专业，人文社科方面的立项较少，而人文社科学院青年教师多、教学任务重，更加剧了人文社科学院立项的难度，所以希望学校在立项方面对人文社科有所侧重。

4、本学期学校要求所有初级、中级职称的教师全部坐班，但学院的工作环境较差，人文社科学院与思政部的教研室共用办公室，所以办公场地很拥挤，一个办公室内有十几名教师，电脑等设备也不能满足每名教师的需要，严重影响了教师的工作效率与工作积极性。

5、人文社科学院的班主任主要是由代课教师兼任，所以工作任务很重，但是班主任的经济待遇远远低于工作量，并且希望在今后的评职称与岗位聘任上对于班主任有适当倾斜。

人文社会科学学院党总支

人文社科论文 篇5

人文科学可以借用社会科学的一些研究方法，如统计的、实证的、逻辑推导的方法，但人文科学也有自己特殊的研究方法，比如精神分析学方法、哲学反思与顿悟直觉的方法等。

【一】人文社会科学基础

姓名:朱阳

专业:

学号:

人文社会科学是人文科学和社会科学的总称。

人文科学原指同人类利益有关的学问，有别于在中世纪教会中占统治地位的神学。

后来含义几经演变，其下溢指对拉丁文、希腊文、古典文学的研究，包括哲学、经济学、政治学、史学、法学、文艺学、伦理学、语言学等。

社会科学是指以社会现象为研究对象的科学，如政治学、经济学、军事学、法学、教育学、文艺学、史学、语言学、民族学、宗教学、社会学等，其任务是研究并阐述各种社会现象及其发展规律。

人文科学，是以人类的精神世界及其沉淀的精神文化为对象的科学。

社会科学则是一种以人类社会为研究对象的科学。

如果说人文科学主要研究人的观念、精神、情感和价值，即人的主观精神世界及其所积淀下来的精神文化的话，那么社会科学更多地则是研究客观的人类社会而外在于具体的个人及其主观世界。

前者常用意义分析和解释学的方法研究微观领域的精神文化现象，其涵覆的科学包括文、史、哲及其衍生出来的美学、宗教学、伦理学、文化学、艺术学等;后者则侧重于运用实证的方法来研究宏观的社会现象，其涵属的科学主要有经济学、社会学、政治学、法学等。

概言之，人文科学是以人类的精神世界及其积淀的精神文化为研究对象的科学，它主要运用意义分析和解释的方法来研证人的观念、精神、情感和价值等;社会科学是以人类社会为研究对象的科学，它更多的是引进自然科学的方法来研究人类社会以及人身上所表现出来的“特定社会的东

西”，它除了要研究自然世界以外，还要研究社会世界。

然而，由于“人”与“社会”在本质上的一致性和不可分割性，也即瑞士学者让·皮亚杰所说的，尽管在理论上可以将人文科学与社会科学区别开来，而在实际中，“不可能对它们作出任何本质上的分别”，所谓的社会现象，主要“取决于人的一切特征”，而人文科学在这方面或那方面又都是社会性的，因而在实际生活中，人们往往是将它们作为一个整体加以讨论的。

人文社会科学面对的是有意义关系的事物

它既要研究共同性和普遍性，又要研究个殊性，它不但无法排除而且要研究偶然性、研究意义和价值，同时，它的研究主体与客体之间也并非像自然科学那样是人与物之间不能沟通只能说明的单向度关系，而是人与人之间可以沟通理解的双向互动关系。

虽然它们从一开始就与自然科学、理论科学和独立科学有着“扯不断、理还乱”的情意结，甚至有着在“科学”层面上的某种同一性或亲缘关系，但是，这一切都并不否认其应时而生、发展壮大以及其对科学概念演变至今的丰富涵盖所作的特殊贡献。

在

研究方法上，人文社会科学借鉴和参照了自然科学的一些实证做法，但它又有着完全不同于自然科学的研究对象、研究方法和研究道路。

在科学的发展史上，它与自然科学一道，共同支撑起完整的科学“大厦”，从而为人类科学事业的繁荣和昌明发挥着自身独特的无可替代的作用。

人文社会科学具有双重属性和双重功能

双重属性系指科学性和价值性，双重功能系指科学认识功能和意识形态功能。

一方面，它必须从客观事实出发，秉执科学的原理和法则，按照科学的逻辑和程序，运用科学的手段和方法，进行科学的认识和实践，从而得出科学的结论，以保持科学的理论品格，实现科学的认识功能。

另一方面，它又以人类自身的文化现象和社会现象为研究对象，因而不可避免地要承担意识形态功能。

所谓人文社会科学的意识形态功能，是指其在坚持科学性的前提之下，自觉地维护一定的价值观念和社会利益。

如果说自然科学研究自然界，研究事物界必然的因果关系，研究普遍性和共性，排除偶然性、意义和价值的话，那么人文社会科学则研究人界、人及其创造和表达，它不仅要寻求普遍的、共同的规律，而且也研究偶然性和特殊性，并具有价值性。

概言之，人文社会科学既是事实科学又是价值科学，是客观和主观、真理和价值、事实和规范相汇通相统一的科学。

人文科学具有滞后性或后起性

19世纪，实证主义的科学哲学家孔德，按照研究方法将科学由低级到高级的发展经历描划为神学、形而上学和实证三个阶段，并藉以指出，数学称得上是所有科学的皇后，最为严密完整，物理学已达到实证水平，生物学已进入形而上学阶段，而社会学则还处于神学阶段。

当今世界虽然早已不是孔德所处的时代，人文社会科学更是获得了空前的发展，但无论研究手段方法还是研究成果水平，都还滞后于自然科学。

爱因斯坦在分析物理学与实在的关系时，也曾对科学理论的层次性作过一段精辟的阐述。

他指出，科学理论可以分为三级体系，第一级体系是由科学用到的全部原始概念，即那些同感觉经验直接联系的概念以及联系这些概念的命题所组成的经验知识体系，这种体系的组合还带有较大的随便性，属于低等级低水平的体系。

第二级体系是由第一级体系中的原始概念和原始关系按照一定的逻辑规则推导出来的数目较少的概念和关系的一般理论知识体系，这一级体系的建构具有较高的逻辑统一性。

第三级体系是由第二级体系中的少数基本概念和关系按照严密的逻辑规则推导出来的科学公理体系，它在更深的层次上更加集约和概括地反映了事物的本质和全部，因而离现象世界也更远。

任何一门科学，从初建到成熟，大致都要经历这三个阶段，由第一阶段向第二阶段的跃升，沿着归纳的路线，属于粗放型的经验科学形成

过程;由第二阶段向第三阶段的跃升，沿着演绎的路线，属于成熟型的理论科学的形成过程。

相对而言，现代人文社会科学研究中的绝大多数还大致处于前者水平，而自然科学中的绝大部分研究则已达及后者的高度。

综上所述

人文社会科学是以人、人类社会为研究对象的科学，与自然科学相比，它具有典型的人文特质和社会品性：既具有客观性又具有主观性，既具有事实性又具有价值性，既具有真理性又具有功利性(或者说既具有认识世界的功能又具有意识形态的功能)，

既具有普遍性又具有个殊性，既具有必然性又具有偶然性，既具有理论性又具有规范性，既具有基础性又具有应用性，既具有实证性又具有实地性，等等。

可以说，综合性是其作为科学之最根本的特性。

概念界定

人文社会科学是人文学科与社会科学的统称，有时也被称为哲学社会科学、社会科学、文科等。

作为相对独立的知识体系，人文社会科学是一个界定模糊、争议颇多的基本概念，其中涉及对认识活动、科学划界标准与知识分类等基本理论问题的理解。

(1)对科学概念的两种理解

吴鹏森等概括指出：“现在世界各国对科学的理解大体上有两种：一是英美的科学概念，认为科学应是具有高度的逻辑严密性的实证知识体系，它必须同时满足如下两个条件：(a)具有尽可能的严密的逻辑性，最好是能公理化;其次是能运用数学模型，至少也要有一个能自圆其说的理论体系。

(b)能够直接接受观察和实验的检验。

二是德国的科学概念，认为科学就是指一切体系化的知识。

人们对事物进行系统的研究后形成了比较完整的知识体系，不管它是否体现出像自然科学那样的规律性，都应该属于科学的范畴。

按照英美的理解，只有自然科学属于严格意义上的科学，社会科学勉强可以算科学，而人文方面则不能看成是科学。

因此，英美等国把所有的学科分为三类：自然科学、社会科学和人文学。

人文学只能是学问，是一门学科，不能称之为科学。

但按德国的理解，则人文科学也应当属于科学。

德国人把所有科学只分为两类：自然科学和精神科学(文化科学)。

显然，这里的精神科学或文化科学包括我们现在所说的社会科学和人文科学。”

[2] 吴本人倾向于德国传统的理解，认为人文社会科学由人文科学与社会科学构成，人文科学是以人类的精神世界及其积淀的精神文化为对象的科学。

魏镛认为：“关于人类知识的区分，有很多不同的分类法。

最普通的分法是把人类知识分成四类：即以物理现象为研究对象的物理科学，以生物和生命现象为研究对象的生物科学，以人和人类社会为研究对象的社会科学，和以人类的信仰、情感、道德和美感为研究对象的人文学。

在以上四类知识中，人文学通常都只当作一种学科，而不当作一种科学。

因为人文学科中的宗教、哲学、艺术、音乐、戏剧、文学等学问都是包含很浓厚的主观性的成分，着重于评价性的叙述和特殊性的表现。”

[3] 这是一种以认识对象特点为依据的划分方式，它将我们所理解的自然科学一分为二，物理科学就是无机的自然科学，生物科学就是有机的自然科学;而将我们所理解的人文社会科学也一分为二，社会科学可当作科学，人文学只是学科类概念，并不当作一种科学。

魏的知识划分及对人文学科的理解与英美传统接近。

上述英美传统与德国传统以及吴、魏二人的看法是这一问题上的主流观点，其分歧主要集中在对人文学科的理解上。

(2)人文学科还是人文科学?

人文学科的英文词humanities源出于拉丁文humanists，意即人性、教养。

原指与人类利益有关的学问，如对拉丁文、希腊文、古典文学的研究，后泛指对社会现象和文化艺术的研究。

而人文科学的德文词

Geisteswissenschaften的意思既包括社会科学，也包括人文学科，相当于我们通常所理解的人文社会科学。

[4] 在我国翻译的西方文献中，英文humanities一词有时被翻译成人文科学，有时也被翻译为人文学科，即使在同一段落中，这两种译法也常常并行。

这表明在译者心目中人文学科与人文科学是同义词，可以不加区别的混同使用。

可以认为，人文学科与人文科学都以人类精神生活为研究对象，都是对人类思想、文化、价值和精神表现的探究，目的在于为人类构建一个意义世界和精神家园，使心灵和生命有所归依。

在汉语言中，“人文学科”与“人文科学”的词源意义是有区别的，前者直接就是人类精神文化活动所形成的知识体系，如音乐、美术、戏剧、宗教、诗歌、神话、语言等作品以及创作规范与技能等方面的知识。

后者则是关于人类生存意义和价值的体验与思考，是对人类精神文化现象的本质、内在联系、社会功能、发展规律等方面的认识成果的系统化、理论化，如音乐学、美术学、戏剧学、宗教学、文学、神话学、语言学等。

实际上，前者(人文学科)形成于先，后者(人文科学)发展在后;前者是后者展开的基础，后者是前者的深化，二者虽各有侧重，但也很难截然区分。

但须指出，用“人文学科”还是用“人文科学”来称呼这一知识集合体，并非只是文字游戏，而是涉及如何看待和评价这一知识形态的重大问题。

“人文学科”的称谓一方面侧重于这一知识体系的特殊性与传统形态，与科学各异其趣;另一方面认为该知识体系发育虽历史悠久，却仍不成熟，

与“科学”标准尚有较大差距。

不过，我们今天在使用这一称谓时，应看到这一知识体系的科学化趋势。

“人文科学”的称谓则侧重于这一知识体系的最新发展和某些学科的相对成熟性，认为该知识体系的发育日渐成熟，已具备了“科学知识”的基本特征。

教育部人文社科基金 篇6

一、申报国家社科基金项目的指导思想是，高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，贯彻落实党的十七大、十七届三中全会、中央经济工作会议精神和胡锦涛总书记在纪念党的十一届三中全会召开30周年大会上的讲话精神，坚持解放思想、实事求是、与时俱进，大力推进理论创新，为党和政府决策服务，为中国特色社会主义经济、政治、文化、社会以及生态文明建设和党的建设服务，为推动哲学社会科学大繁荣大发展服务。

二、申报国家社科基金项目，要着力研究阐释中央提出的一系列重大理论观点、重大战略思想和重大工作部署。基础理论研究要力求具有原创性和开拓性，应用对策研究要具有现实性和针对性，着力推出代表国家水平的哲学社会科学研究成果。

三、国家社科基金项目申请人必须符合以下条件：申请人享有中华人民共和国公民权，遵守中华人民共和国宪法，拥护社会主义制度和中国共产党的领导；申请重点项目和一般项目，须具有副高级以上专业技术职务（或相当于副高级以上专业技术职务）；申请青年项目者（包括课题组成员）年龄不得超过39周岁（1970年3月20日之后出生），不具备副高级以上专业技术职务的，须由两名具有正高级专业技术职务的同行专家推荐；申请人必须从事实际研究工作并真正承担和负责组织项目的实施；申请课题的参加者或推荐人必须征得本人同意，否则视为违规申报。

四、国家社科基金项目承担单位必须符合以下条件：在相关领域具有较雄厚的学术资源和研究实力；设有科研管理的职能部门；能够提供开展研究工作的必要条件并承诺信誉保证。

五、国家社科基金项目申报范围涉及22个学科，所有学科的申请书都要按照我办公布的《国家社会科学基金项目申报数据代码表》填写。跨学科的课题要选择为主的学科进行申报，并在《申请书》封面“学科分类”栏目中注明主要涉及学科；“公共管理学科”在“政治学其他学科（ZZE）”中申报，管理学其他学科可选择相关学科进行申报。教育学、艺术学、军事学三个单列学科具体申报事宜将分别由全国教育科学规划办公室、全国艺术科学规划办公室、全军哲学社会科学规划办公室另行组织。

六、国家社科基金项目申请人要按照《课题指南》的要求进行申报。《课题指南》的条目一般只规定研究范围、研究方向、研究重点，申请人可在相关的范围和方向下自行拟定题目。除应用经济学科外，符合《课题指南》指导思想和基本要求的自选课题也可以申报。应用经济学科由于内容比较宽泛，原则上要按照《课题指南》规定的条目进行申报，一般不受理自选课题申报。

七、国家社科基金项目的平均资助额度为：重点项目15万元，一般项目10万元，青年项目8万元。申请人应根据研究工作的实际需要提出适当的资助经费，并按照新修订的《国家社科基金项目经费管理办法》进行合理的经费预算。

八、国家社科基金项目的完成时限，基础理论研究一般为二至三年，也可根据研究工作的实际需要适当延长；应用对策研究要根据研究问题的时效性确定。

九、申报国家社科基金项目的课题负责人同只能申报一个项目，且不能作为课题组成员参加其他国家社科基金项目的申请；课题组成员最多只能同时参加两个国家社科基金项目的申请。在研的国家社科基金和国家自然科学基金各类项目（以结项证书标注的日期为准）的课题负责人不能申报新项目。申报国家社科基金项目的负责人同不能申报国家自然科学基金项目或其他国家科技计划项目，其课题组成员也不能作为负责人以内容相同或相近的课题申报国家自然科学基金项目或其他国家科技计划项目。申报单位的科研管理部门要认真审核把关，如违规申报，所在单位将被通报批评。

十、申报国家社科基金项目要按照新修订的《国家社科基金项目申请书》要求如实填写申请材料，并保证没有知识产权争议。凡在申请中弄虚作假者，一经发现并查实后，取消三年申报资格；如获准立项即作撤项处理并通报批评。为保证申报和评审工作的公正性和严肃性，在评审会召开之前，申报单位或个人均不得以任何名义走访、咨询学科评审组专家或邀请学科评审组专家进行申报辅导。凡行贿评审专家的，一经查实，将予以公开通报批评；如获立项，一律撤项，五年之内不得申报国家社科基金项目。

十一、本对申报国家社科基金项目的所有课题一律实行同行专家通讯初评，通讯初评采用活页匿名方式进行。活页论证的字数不超过四千字。

十二、获准立项的国家社科基金项目负责人在项目执行期间要遵守相关承诺，履行约定义务，按期完成研究任务。项目研究的最终成果将实行匿名通讯鉴定制度，鉴定等级予以公示。除特殊情况外，计划出版的成果须先鉴定后出版，违反规定擅自出版者视为自行终止相关资助协议；经批准同意出版的成果出版后须报送全国哲学社会科学规划办公室2套样书。成果鉴定为优秀或被登载《成果要报》及《成果文库》的项目负责人以及信誉良好的鉴定专家和通讯评审专家，在申请新项目时将享受一定的加分政策。

十三、各省（区、市）和新疆生产建设兵团哲学社会科学规划办公室、全国哲学社会科学规划办公室在京委托管理单位和基层科研单位要加强对项目申报工作的组织和指导，认真审核，严格把关，努力提高申报质量。要依据《国家社科基金项目管理办法》的相关规定和要求，认真审核申请书的内容，特别是严格审核申报资格，审核前期研究成果的真实性、选题和论证的科学性及可行性、课题组的研究实力和必备条件等，签署明确意见。

十四、各省（区、市）哲学社会科学规划办公室受理当地的课题申报，新疆生产建设兵团规划办公室受理本兵团的课题申报，中国社会科学院科研局受理本院的课题申报，中央党校科研部受理中央国家机关及其在京直属单位的课题申报，教育部社科司受理中央各部委所属在京普通高等院校的课题申报，全军哲学社会科学规划办公室受理军队系统（含地方军队院校）的课题申报。全国哲学社会科学规划办公室不受理个人申报。

十五、项目申报所需的各种材料（包括《课题指南》、《申请书》及《活页》、《代码表》等）请从我办网站下载（网址：http://）,或向受理单位索取。申请书用计算机填写、A3纸双面印制、中缝装订，经所在单位审查盖章后，报送各省(区、市)和新疆生产建设兵团哲学社会科学规划办公室或在京委托管理单位。

十六、各地受理申报时间从2008年12月30日起至2009年3月20日止。申报单位必须于截止日期前把审查合格的申请书一式5份（1份原件、4份复印件）报送受理单位，逾期不予受理。

全国哲学社会科学规划办公室地址：北京市西长安街5号 邮政编码：100806

电话：（010）83083174、83083060

中央党校科研部地址：北京市海淀区大有庄100号 邮政编码：100091

电话：（010）62805183、62806094

教育部社科司地址：北京市西单大木仓胡同37号 邮政编码：100816 电话：（010）66096895 66097562

全国哲学社会科学规划办公室

年12月30日

人文社科术语翻译的时代语境 篇7

关键词：人文社科术语,翻译,时代语境

一、人文社科术语的语境

术语作为一个客体,必须从属于某个学科领域,一旦离开用专门语言描述的特定活动领域,就不可谓术语。因此,所属领域的语境对于术语的翻译就起着至关重要的作用。就书面语来说,语境包含术语在内的上下文论述,能够说明术语的所在领域,并将术语的概念具象化,更容易理解。

人文社科类术语贯穿于中国政治经济文化等各个领域,这类术语的翻译影响着社会各界对中国现状的理解,同时也受到这些因素的影响。英汉双语互译本来就很难找到对等词,寻找人文社科术语的对等语的可能性几乎为零。但是,该客体存在于中国人文社会科学领域,来源于丰富的历史政治文化环境,有着比其他词汇更强的稳定性,因此,此类术语所处的语境即大时代背景,要透过时代背景找到最合适的翻译法。

二、人文社科术语的语境变化

汉语汇量随着中外交流增多而急剧增加,这种变化与中国清末民初时期的西方舶来品不同。很多词汇混合了英、韩、日等外语,网络俗语,甚至古汉语等,呈现出多元化特点。人文社科术语处于多元文化环境中,具有诸多文化负载,在翻译过程中要考虑的跨文化因素也很多,既要将其作为特定语境中的术语做出准确、规范、简洁的译文,又要考虑其中所包含的文化因素,尽量不失去源语言的文化特性。

由于人文社科术语的这种承载性和多元性,官方译文的必要性才更加凸显。翻译是多文化交流的桥梁,译者是翻译的主体,译者所处的语言环境直接影响翻译过程,因此对语境进行选择、解读和适应,对翻译结果有至关重要的作用。

三、人文社科术语官方译文分析

下文分析2015年“中央文献重要术语译文发布”中的术语翻译,透视中央文献对于人文社科术语翻译过程中的语境考究。

1.历史性社科术语。基于中国历史进程中的社会现状,逐渐形成并沿用至今的社科术语的翻译早已约定俗成,如:

扶贫脱贫——alleviate and eliminate poverty

持久战——protracted war

一国两制——One Country,Two Systems

三个代表——Three Represents

小康社会——moderately prosperous society

此类社科术语自中国改革开放至今,用于各等级学校的政治哲学教材以及国家政经类文献,其翻译也是经过数代翻译员斟词酌句而成,我们需要做的是准确使用。

2.比喻义社科术语。对于具有比喻意义的社科术语来说,合理选择合适的翻译策略才能让目的语读者理解,如选择使用直译的“拦路虎(tigers in the road)”和“纸老虎(PaperTiger)”。

“拦路虎”比喻阻碍前进的事物,意译成“obstacle”或“stumbling block”足译出其喻意,而官方译文明确译出了“虎”和“路”,给予读者很强的画面感,也易于理解其中包含的汉语元素。“纸老虎”比喻外强中干的人,最初也是毛泽东主席多次的使用才让这个词成为社科术语。这个词的翻译在维基百科中可以找到相应解释“Paper tiger is a literal English translation of the Chinese phrase zhilaohu(紙老虎).The term refers to something that seems threatening but is ineffectual and unable to withstand challenge.”,可见该词早已广泛应用于世界政治领域,而且译法也是让中外读者一目了然,易于理解。

而“硬骨头(tough issue)”却采用意译法,如果跟以上两词一样注重该词的语境化要求,译成“hard bone”即可,而且从多个电子词典的搜索结果来看,这种翻译的使用率也更高,但可以理解“hard bone”更突出其本意“坚强不屈,毫不让步的人”,但是官方译文却用其表达“困难、难题”的喻意,如“啃硬骨头”,所以“tough issue”更符合人文社科领域的需要。

3.时代性社科术语。各种社会问题的出现和时代发展衍生出诸多富有时代特征的社科术语,翻译原则也变得开始符合人们对于时代的理解和憧憬,如:

有权不任性——Power is not to be used arbitrarily

中国制造——Made in China

绿色出行——green drive

短板——the weakest link

雾霾——smog

以上例子中,与环境问题相关的“绿色出行”、“雾霾”,与经济相关的“中国制造”、“短板”,以及混合了俗语的“有权不任性”,它们应时代要求出现在中国人文社科领域,翻译的时代取向也清晰可见:官方译文用的多是简洁易懂的常用词汇,而避免了复杂拗口的搭配,这对于更崇尚高效率、快节奏的现代人来说更易于接受。

四、总结

人文社科术语的更新一直追随时代进展,翻译更应该呈现出鲜明的时代性,译者在翻译和使用此类术语时,除了要充分了解术语的类别属性和翻译要素,有较强的术语意识外,不断总结前辈的翻译成果,同时掌握人文社科领域的语境和时代取向,以及目的语读者所能理解的文化范畴,才能保障人文社科术语的翻译质量和传播效力。

参考文献

[1]Robert Dubuc,Andy Lauriston,Terms and Contexts,Handbook of Terminology Management[M].

[2]骆海辉,肖平.从纽马克翻译理论谈人文社科论文摘要的英译原则[J].绵阳师范学院学报,2008,12:48-51.

[3]魏向清.国际化与民族化:人文社科术语建设中的翻译策略[J].南京社会科学,2010,05:116-121.

教育部人文社科基金 篇8

日本《读卖新闻》在2015年7月底开展的全国调查显示，在60所开设经济、教育、法律等文科专业的国立大学中，26所学校将撤销文科学系或缩小规模，17所学校将停止招收这些专业的学生，累计停止招生规模达1300个学位。新泻大学在调查中回应称，“学习人文与社会科学是大学教育的重要部分，应对其进行检讨以确保教育质量。”东京大学和京都大学拒绝实施该项政策。日本科学委员会也就该行政命令对日本人文社会科学未来发展可能造成的严重影响表示担忧。

与此同时，日本文部科学省要求各学校实现三大目标之一，以继续获得财政支持，分别是区域贡献、特定领域专业化和达到教育全球标准。根据前述调查，54所大学将“区域贡献”作为发展目标，各有12所和15所大学分别将“特定领域专业化”和“达到教育全球标准”作为发展目标。一直以来，日本的大学面临较大的财政压力，部分学校的运作能力不足50%。滋贺大学校长佐和隆光曾撰文指出，日本大学之所以在世界排名中普遍不高，主要原因就是人文社会科学领域的教育科研水平不足。