传统文化与幸福人生讲稿

传统文化与幸福人生讲稿（精选6篇）

传统文化与幸福人生讲稿 篇1

————段成斌

一、思考

1、今天你幸福吗？

2、身体健康吗？

3、家庭和谐吗？

4、子女是否成功？

5、工作是否顺利？(职业倦怠——人生倦怠)原因：物欲————财欲和私欲

解决办法：学习中华优秀传统文化（西游记的启示）

悟能——人与动物的共同本能（贪吃、贪财、贪色）

悟净——人区别于动物的心性（和尚，战胜布料妖魔鬼怪）悟空——摆脱物欲后的高境界（真假美猴王，不能战胜自我）

唐僧——最可贵的地方：坚定的人生目标，不被外界物质所诱惑，不拍恐惧，虽无才无能，但他有坚定的人生目标，能坚持下去，必将实现人生目标 故事：弟子问孔子一件事：一女子半夜房子被大风刮走，去一男子房中避难，男子没让进去，学生问孔子，这个男子对是不对——斗闹场，絶勿近春秋鲁国：柳下惠——坐怀不乱

二、中华优秀传统文化的复兴是历史的必然趋势 1、1919——1949（1919年五四运动，新民主义革命阶段，打土豪分田地）2、1949——1979

（1949年后，国学在大陆成了“旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”，变成需要破除的“四旧”，继承了孔孟之道的人，也都变成应该被扫荡的“牛鬼蛇神”。解放初大陆留下的200多万知识分子，他们是信奉仁者爱人、泛爱众博爱思想的知识精英；他们是尊崇孝悌忠信、礼义廉耻的伦理道德的谦谦君子；他们是履行仁义礼智信五条做人道德标准、秉持温良恭俭让五条为人优秀品质的民族精英。

经历了多次思想改造运动和反右、文化大革命等多次政治运动之后，随着岁月的流逝，这批知识分子从整体上已消失了，从此作为中国优秀传统文化代表的“士阶层”已不复存在了。炎、黄二帝被中华民族奉为始祖，他们同样难逃厄运。文革期间，“炎帝陵主殿被焚，陵墓被挖，焚骨扬灰”，黄帝陵号称“天下第一陵”，亦被永久性的毁灭。1966年11月，中央文革“红人”戚本禹指使谭厚兰掘开曲阜孔子陵墓，孔子遗骸和遗物惨遭游街示众，并被焚毁。有资料统计说，曲阜“三孔”（孔府、孔庙、孔林）共计毁坏石碑千余块，捣毁文物六千余件，焚毁书籍十万余册，砍伐古代松柏五千余株，盗掘陵墓二千余座。

文革时期对中华优秀传统文化的打击的确是毁灭性的。文革期间儿女告发父母、批判父母、批斗父母的人伦惨剧，天天上演；学生告发老师、批判老师、批斗老师的人间悲剧，经常发生；朋友告发朋友，邻居告发邻居，夫妻相互告发的悲惨情景，比比皆是。

台湾则刚好相反。致力于全面恢复中华优秀传统文化，清除日本殖民主义的影响。当大陆进行“文化大革命”的时候，台湾发起了“中华文化复兴运动”，全力推动文化复兴。延续中华民族精神命脉的使命，历史地落在了台湾。）3、1979——2009

（改革开放三十年，从1979年开始，中央提出建设社会主义精神文明，“五讲四美三热爱”到“讲文明树新风”

更多的还是经济增长）4、2009——2039（到2039年中国将成为世界第一强国，是历史的必然）

中国与数字9的渊源：西方幸运数字是7，中国也有幸运数字9,1949年中国人民站起来 了，1979年中国人民富起来，2009年中国人开始“神”起来，敢和美国说不了。

毛泽东与9的关系：1927年9月9日秋收起义，毛泽东握笔杆的手又开始拿枪，也是毛一生中唯一的一次被捕，在途经浏阳张家坊的时候他被当地的淸乡队抓住，在押运的途中毛机智逃脱，在水塘的草丛里躲到黄昏才得以逃生，后来走向农村包围城市。

1945.9.9重庆谈判，专门会见了后来成为亲密诗友的郭沫若，当时毛说“前途是光明的，道路是曲折的”，毛泽东留下了他一生当中写得最好的一首词《沁园春.雪》

1949年9.9修改《中华人民共和国政治协商会议共同纲领》——新中国的临时宪法，为新中国成立做了准备。

1956.9.9毛泽东中共八大《政治报告》，确立了治国方向；

1971.9.9这一天，在毛的预感中是危机四伏，当时，78岁的他一路南巡，与9月3日来到杭州，本打算在那多住几天，毛有直觉，于是9.9当机立断，决定把自己的专列开到远离杭州绍兴一带，后来得知，9.8林彪下达“盼照立果，宇驰传达的命令办”的手令，林彪（周宇驰——中空司令部办公室主任，江腾蛟—空政委）谋害毛就定在杭州、上海、南京之间。1976.9.9毛逝世

1、传统文化复兴之势——谁在学

伟人、有福报的人、全世界都在学，看一个字“悟”——我看我心，不在记住了什么，关键在悟到了什么

2、传统文化复兴之国——为何学（儒——人人需要）

党的十八大提出立德树人作为教育的根本任务，习主席讲培育和践行社会主义核心价值观，必须立足中华优秀传统文化

…传统文化是做人之道：遵守道德（道是规律，德是规范）

3_13岁少年养正：孝悌谨信，爱众亲仁；13——18岁养志，学习不是为了自己，而是为了别人（医生、警察）

为人民服务————为人民“币”服务

….传统文化是处世之道：敬畏因果，因果定律是大自然的第一法则，人间的一切灾难在于不信因果，糊里糊涂地活着。儒家：伦理道德，仁爱；佛家：因果教育。（耻于作恶，不敢做恶）王老吉2008年汶川地震捐款1个亿

许建国教授成功秘诀：只为耕耘，不为收获，自有收获；但行好事，不为前程，定有前程。

…传统文化是幸福之道——追求仁爱 幸福的标准——五福临门

长寿：命不夭折而福寿绵长；富贵：钱财富足而地位高贵 康宁：身体健康而且心灵安宁；好德：生性仁善而且宽厚宁静 善终：安详而且自在的离开人间 幸福的秘诀——好德

大德者，必有其位，必得其禄，必得其名，必得其寿————中庸

增加财富的三种渠道：挣钱——卖体力；赚钱——做生意；种钱——积福德 积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃

人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。司马光家训：

积金以遗子孙，子孙未必能守；积书以遗子孙，子孙未必能读；不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计。

财归五家：不懂教育财归逆子，糟蹋身体财归医院，感召恶人财归盗贼，触犯国法财归政府，胡作非为财归灾殃。（同声同名，庚申日）

德不配位，必有灾殃 幸福的根本——求仁

人的需求有三个方面：求食——维持生命；求偶——延续生命；求仁——光大生命 幸福：幸——管住自己；福——奉献他人（例：夫妻二人吵架，你妈我们俩同时跳河你先救谁，母亲偶尔听见由跳广场舞改为学游泳，先救谁呀，救谁都不对，作为男人应该有能力不让跳）

3、传统文化践行之道——如何学

一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益 蒙以养正,圣功也——《周易.蒙》

童蒙，成年人学习经典回到童蒙，诚心就可以学习经典，否则学而无益。经典无糟粕严重误读，例：好人不长寿，坏人活千年；人不为己天诛地灭；

学而时习之，不亦说乎？（习——做，力行）有朋自远方来，不亦乐乎？（志同道合）每位教师定两本书——爱心伴孩子成长，弟子规四十讲

（一）学习传统文化的四项基本原则、两个基本点、三个突破口

四项原则：

1、好好学习，天天觉悟（好好活，活明白，人生有两个生日：妈妈生你的日，想你会明白的日子，慧命，孝心开，万事皆好，万福皆至）

2、好好学习，天天放下(放下是一种智慧)

3、好好学习，天天感恩（感恩是一种处世哲学，是一种法则，是生活中的大智慧，感恩是一切生命美好的基础，一个人心中有多少感恩，就有多少福，一个人心中有多少怨，就有多少苦）

感谢伤害你的人，因为他磨练了你的心志；

感谢欺骗你的人,因为他增进了你的见识；

感谢遗弃你的人,因为他教导了你应自立；

感谢绊倒你的人，因为他强化了你的能力；

感谢斥责你的人，因为他助长了你的智慧；

感谢藐视你的人，因为他觉醒了你的自尊；

感谢父母给了你生命和无私的爱；

感谢老师给了你知识和看世界的眼睛；

感谢朋友给了你友谊和支持；

感谢邻家的小女孩给你以纯真无邪的笑脸；

感谢周围所有的人给了你与他人交流勾通时的快乐；

4、好好学习，天天改过 英雄与圣人的区别

纵观人类历史，凡是具备大仁大勇、聪明智慧的人物，他们所抉择的人生道路不外两条，那就是不为英雄，必为圣贤。即生完成赫赫事功，名扬千古的便是英雄，英雄事业，充其量作到一个拨乱世反之正，登生民十衽席，可予人类社会一个短暂时期的安定或升平，因而为王称帝，俨然一世之雄。但历史的兴亡，朝代的更迭，所谓帝王事业往往遗患无穷，因为权势移转，看似热闹的序幕，实系反为悲哀的下场，到头误人误己，毕竟无一是处。

反之，圣贤事业，也许寂寞一生，却能永远赋予人们以身心的安泰。而且整个人类问题，种种纷纭复杂，如果仅从政治权力以求安定治平，那只是世俗的观点和天真的想法，因为人心的臧否，关涉政治的兴衰，一治一乱，循环往复，似是历史的定则，永无究竟的答案。何况除了“民吾同胞”，还有“物吾与也”的宇宙众生，其问题的存在，也应一概解决。所以从哲学的立场看，我们必须荷担如来的家业，寻求真理的归趋，以求彻底解决整个人生社会的问题，并了解宇宙生命的真谛，这才是弘济万世，普被众生的基本事业。

改过：

见人善

即思齐 纵去远

以渐跻——不嫉妒（容易做到）见人恶

即内省 有则改

无加警——不怨恨（应反省自己）唯德学

唯才艺 不如人

当自砺 若衣服

若饮食 不如人

勿生戚

改过的三个层次 过能改

归于无 倘掩饰

增一辜

人生一堂课，人人是老师，唯有我是学生 学会面对与接受——一切都是做好的安排 例：国王打猎的故事;

老师讲课学生不认真听，老是生气，怎么办，不怨恨；

早晨照镜子;

柳文贺

两个基本点：感恩与改过

看好人，改己过；只感恩，不抱怨

陶行知：四颗糖的故事；韩宏美老师案例（自罚）

三个突破口：早上读点、白天做点、晚上写点 做（践行）：上行下效——高端感化——正己化人（视频：老了你还养我吗）

无论在哪个行业，决定一个人是不是高手的根本因素都不是技术，技术到了一定程度大家都一样，能分出高下的事人的心，爱心、信心和责任心

人生有80%的事情是自己不喜欢做的，但也应该做，这叫责任；20%的事情是自己喜欢的，那是爱好。

人生两件事：先做自己应该做的事，再做自己喜欢做的事

有个好人死了，去见阎王。阎王打开记录一看，说：“你太好了，来生还要做人，享最好的福气。” 这个人就问阎王：“我来生做什么人呢？” 阎王说：“你想做什么人呢？” 这个人说：“千亩良田丘丘水，十房妻妾个个美，父为宰相子封侯，我在堂前翘起腿。” 这个人讲完，阎王站起身说：“天下如有此好事，你做阎王我做你！”

结束语：

用唐，布袋和尚一无名诗：稻田插秧 手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前

愿我们每一位无论在工作、生活等各个方面都能学会宽容，退一海阔天空 一句话共勉：

因为你的存在而使周围的所有人，多一些美好，多一些和谐，多一些幸福，多一些公平，多一些正义………就实现了人的生命价值！

传统文化与幸福人生讲稿 篇2

一、幸福是人们追求的终极目标

1. 当代青年人的幸福观

改革开放30多年来, 我国人民物质生活水平大为提高, 伴随而来的价值观和生活方式的变迁对当代中国人特别是青年人幸福观的形成产生了重大影响, 中国人产生了新的选择困惑和幸福困惑。

大多数青年人认为:只要我有钱, 就一定会很幸福, 没有理由不幸福。于是就把发展的焦点集中到外在物质的极大丰富等方面。虽然现代文明给我们创造了非常丰富的物质生活, 但是, 很多人还是不幸福、不快乐、不开心。

2. 幸福的本质

幸福到底是什么呢?幸福不属于物质的范畴, 而是一种内在的感受。存在于我们自己的小空间当中, 很多时候与外界没有关系。美国《新闻周刊》杂志曾提出一个问题:金钱和幸福, 哪个最重要?很多人认为, 有钱就是幸福, 没有钱就是痛苦。但无数生活经验与科学数据告诉我们:如果我们选择金钱最重要, 终将很难用金钱获取幸福。倘若忽略了精神上的营养, 而仅仅注重物质单方面的发展, 就会导致一系列的问题。当然, 如果温饱问题解决不了, 肯定很难有幸福感, 这是不用质疑的。但二战以来, 欧美和其它许多国家开展了154次问卷大调查, 所有调查都得出了同样的结论:“金钱能够带来满足, 但效果是最小的。”尤其是到了一定的时候, 物质财富与幸福是没有任何关系的。

幸福感是一种从内心流出的喜悦, 是由内而发的精神的快乐。这种快乐是没有痛苦的, 如果快乐之后随之而来的是痛苦, 那么就不是真正的快乐, 物欲的满足即是。物质的满足只能刺激物欲的不断升级, 而向外追求的物欲又由比较而来, 大多很难满足, 或满足只是暂时的。所以快乐是表面的, 不持久的。而由内而发的精神的快乐不受时空限制, 可以永久, 并且不伴随痛苦。

二、青年人幸福感现状

1. 身心不和谐

导致身体和心理疾病的发生。“2010年中国城市健康大调查”结果显示, 城市白领亚健康比例达76%, 处于劳累状态的人群接近六成, 真正意义上的健康人仅占调查人群的2.5%。由于工作和生活压力的增加, 中青年人群的生活负担越来越重, 他们一直处于疲惫状态, 体质在不断地减弱, 特别是心理压力, 高度紧张, 过度焦虑。所以很多年轻人处在健康透支的状况下, 用高血压、高血脂、高血糖换来了高学历、高职位、高收入。据专家介绍, 随着社会竞争的加剧, 轻度的精神疾病, 如抑郁症、孤独症、焦虑症等心理障碍病人将像感冒一样普遍。

2. 伦常颠倒, 离婚率上升

父慈子孝、兄友弟恭、夫妇有别就是伦常。伦常颠倒就会导致一系列社会问题。当今社会, 经济发展了, 物质文化生活显著提高了, 但在激烈的社会竞争中, 人们的感情淡薄了, 亲情疏远了。“大儿不养爷, 小儿要爷养”的现象十分普遍, 无论贫富家庭都有不少“啃老族”, 不赡养父母的诉讼案在各地屡见不鲜。2012婚恋幸福感报告显示, 中国人离婚率连续7年递增;22~35岁人群是离婚主力军;目前, 北京、上海的离婚率已超过1/3。

3. 欲望无限膨胀, 自私自利, 为了经济利益不择手段

善恶、是非、美丑、智愚的标准出现偏差和错误。盲目追求西方生活方式, 用有限的物质, 来填补无限的欲望空间。一些人认为, 幸福就是欲望的满足, 就是尽量多地占有物质财富、提升经济地位和社会地位。于是, 人被欲望绑架了。由于人类欲望的无限性, 欲望并不必然给人带来福音。在现实生活中, 一些人孜孜以求的并非内在精神的独立和精神幸福的体验, 而是外在的物欲的追逐和物质享乐的陶醉, 当人的内心因为欲壑难填或竞争心切而失去了宁静与平衡时, 幸福就再也难以寻觅了。

三、运用传统文化的智慧构建幸福人生

1. 行有不得, 反求诸己

早在《礼记·学记》中就提出:“建国君民, 教学为先。”这就是说, 建立一个政权和领导一国的老百姓, 教育是至关重要的, 而“教也者, 长善而救其失者也”, (《礼记·学记》) 教育的目的是使人的过失得以挽救, 而使人的善良不断增长。强调了教育的先后次序一定是首先学做人, 后学做事, 即先培养德行, 后学习知识、技能, 只有教育办好了, 人心得治了, 伦理关系协调了, 才能从根本上保证社会的长治久安。

“行有不得, 反求诸己”就是任何事情做得不顺利, 没有达到我们预期的效果和目的时, 不要去责怪别人, 而是马上去反省自己。古人说:“各相责, 天翻地覆;各自责, 天清地宁。”如今小至家庭夫妇之间的冲突, 大至种族、国家之间的冲突, 在很大程度上都是由于彼此只知道责怪对方, 而不能够反躬自省导致的。所以只有从小教导人培养起“行有不得, 反求诸己”的责任意识, 遇到矛盾每个人都能首先反省自己的不足, 而不是去指责对方, 才能最终化解冲突和矛盾, 维护社会和谐和世界和平。明白了这个道理并能在生活中力行, 才能转变我们的人生, 只有经过不断重复地提醒和学习, 我们才能够做到事事反省自己, 不去怨天尤人。

2. 百善孝为先, 家和万事兴

孝道是中华文明的根, 一切圣贤经典都离不开孝道, 孔子说“孝”是德行的根本, 是教育所产生的根源, 教育人有德行就是从孝道开始。每个人都想有好的未来, 想获得幸福快乐, 可是往往与之背道而驰。其原因就是缺乏了“孝”的教育。

“孝悌也者, 其为仁之本与。”孝顺, 是仁爱的源头, 也是人生幸福的源头。父母生我养我, 是我们生命的根, 根之将亡, 枝叶花果何存?舍弃了孝道, 家庭幸福就是无根之木, 无源之水。每一个家族, 就像一棵茂密的大树, 分出了好多的枝杈。父母长辈是树根, 儿女是树干, 孙辈是花果。所以要将水和肥料施在果树的根部, 枝叶花果就会繁荣茂盛。反之就会落花、烂果。当我们用真诚爱心关怀父母长辈、孝顺老人的时候, 就是在给根浇水, 父母就会福寿绵长。“孝门一开, 百慧皆开”, 只有力行孝道, 每个家庭才会幸福康宁, 五福临门。正所谓家和万事兴, 国安享太平。中华民族之所以能够生生不息, 正是孝这种道德维系了民族文化的命脉, 失去了它, 整个民族就失去了灵魂。

3. 德在人先, 利居人后, 厚德载物

现在人们疯狂地追名逐利, 为了出名不惜一切代价, 为了挣钱不择一切手段。孔老夫子教育我们“不义而富贵, 于我如浮云”, 就是不符合道义的, 不符合自然规律的不义之财不可取。

《大学》之中有这样一句话:“德者, 本也。财者, 末也。”意思是:德行是根本, 财富是枝叶, 也就是说一个人的德行有多深厚, 其外在的财富、身份、地位、名声才有多繁茂。《大学》里有另一句话“货悖而入者, 亦悖而出”, 谓一个人的财富是以不好的方式获得的, 也一定会以不好的方式给败散掉, 这是一定的规律。在《中庸》里, 孔老夫子称赞舜王的时候, 说了这样一句话:“大德, 必得其位, 必得其禄, 必得其名, 必得其寿。”真正有德行的人, 一定是得到了一个很好的位置, 得到了很好的俸禄, 得到了很好的名声, 还会很长寿健康。所以厚德才能承载万物, 否则就会“德不配位, 必有灾殃”。失去了德行, 我们想要的健康、财富、名誉、地位就会随之而去。

传统文化与幸福人生讲稿 篇3

近年来，学校确立了理念引领，文化管理的治校方略。新一代黄小人，在“用智慧启迪智慧，用心灵塑造心灵”的“慧心”教育办学理念指引下，以“建设生活的花园，培养智慧的学园，营造心灵的家园，创办一流的名校”为办学目标，积极推进课程改革，全面实施素质教育，倾心打造慧心校园文化，努力培养具有“美好的心灵、智慧的头脑、灵巧的双手、强健的体魄”的一代新人，学校慧心特色文化初步形成。

一、 慧心教育理念引领，为校园文化导航

校长对学校的领导，不仅仅是行政的领导，更重要的是思想的领导。正确的办学思想、先进的办学理念是学校文化的灵魂。学校文化好比是一艘大海中的航船，有了理念的引领，船才不会偏离航向。慧心教育办学理念体现了学校文化传统以及现代教育思想的有机融合。

作为教育工作者，我们常常思考这样一个问题：教育的目的是什么？思考答案是：教育的根本目的是培养能够幸福生活的人。那么，什么样的人能够获得人生的幸福呢？我们认为：美好的心灵是人生幸福的源泉，智慧的头脑是人生最大的财富，强健的体魄是人生幸福的根基。这也是我们学校的核心价值观。那么，又如何培养学生的智慧的头脑，塑造学生美好的心灵呢？必须“用智慧启迪智慧，用心灵塑造心灵”，这就是学校的慧心教育理念。由此，学校确立了“为社会提供优质教育，为学生终身幸福奠基”慧心教育的办学宗旨和“培养具有美好的心灵、智慧的头脑、灵巧的双手、强健的体魄的一代新人”的慧心教育的育人目标，围绕“建设生活的花园，培育智慧的学园，营造心灵的家园，创办一流的名校”的慧心教育办学目标，拟定了“质量立校，科研兴校，特色强校”的慧心教育的办学思路。这些构成了学校以慧心教育理念为核心的办学思想体系，成为了学校特色文化建设的指南。

学校在管理中努力体现慧心教育理念，使大家能沐浴在慧心管理文化氛围中。学校精心制定、不断完善学校的管理制度，让制度成为一种文化载体。经反复制定、修改，教代会通过的在全市走在前列的《黄陂街小学章程》，是学校结合课改精神制订的基本制度，是慧心文化的最重要的载体。日常管理中学校注重平等与尊重，强调自我管理，减少严格监督，注重引导和协商，减少命令和强迫，并强化日常工作的考核和奖励，减少期末的算总帐与扣罚。慧心管理文化实际就要充分发挥理念领导，文化熏陶的作用，让全体教职工在慧心教育理念的指引下，在学校慧心教育文化潜移默化的影响下，由被动走向主动，由他律走向自律，从而自觉地实现慧心教育的育人目标。

学校精心组织各种教育活动，让师生能享受到我们的慧心教育文化。智慧来自学习，读书是增长智慧的捷经。“打造书香校园”活动中，师生共同读书，共同成长。经典诵读比赛、美文尝析、经典短剧、评选师生阅读名星等系列读书活动无不体现着浓浓的慧心教育文化。慧心英语文化节、慧心数学文化节、慧心篮球节、慧心科技节、慧心劳技节等“每月一节”活动让校园绽放出充满慧心特色文化的勃勃生机。孩子们在慧心校园文化的熏陶下幸福成长，奔向美好的明天。

二、 积极推进课程改革，为校园文化添翼

作为国家行为推进的新一轮基础教育课程改革，其根本出发点是为了实施素质教育，为学生的终身发展奠基。课改为学校和教师提供了更大的创造空间。课改以来，学校紧紧抓住契机，积极开展校本培训，开发校本课程，促进了校园文化建设的深入和发展。

学校在慧心教育理念指引下，精心组织校本培训，从而提高教师的教育智慧。教师理应成为读书的榜样。学校让教师与书籍为伍，向教师推荐阅读《帕夫雷什中学》《给教师的建议》《教育的理想和信念》《给教师的一百条新建议》《细节决定成败》《陶行知教育文集》等书。学校还建立了激励学习机制。每年寒暑假，学校都要购买、推荐1—2本教育名著，发到每位教师手中，要求全体干部、教师自学，在校园网教师论坛上上发布读后感。学校组织评比、交流以及读书演讲比赛等活动。学校领导带头开展学习，每周的集中学习已成为一种制度。学校还引导教师着眼问题，在研究中享受；立足课堂，让教师在行动中享受；大力提倡反思，让教师在对话中享受；为教师搭建舞台，在成功中享受。校本培训成为了校园文化的加油站。

新一轮基础教育课程改革实行国家、地方、学校三级课程，这为学校开发校本课程、传承和创新校园文化提供了阵地。学校结合实际，进行了“慧心”校本课程的开发。开发总体思路为：努力培养具有“美好的心灵、智慧的头脑、灵巧的双手、强健的体魄”的一代新人，建构慧心生活的基础，明确师生合作、开放生成原则。校本课程由六大部分组成：慧心乐园系列、慧心实践系列、慧心阅读系列、英语“三字经”、思维体操系列、其他系列。目前，慧心乐园、慧心实践、慧心阅读、英语“三字经”等校本课程已经开发出来，思维体操系列正在开发中。慧心校本课程传递着慧心特色校园文化：孩子们通过玩智慧游戏，开展慧心实践活动，阅读智慧美文，赏析美德故事，解析数学趣题，人生智慧就能不断生长。

三、 坚持五育和谐并进，为校园文化增彩

慧心教育的育人目标实际上就是党和国家的教育方针在学校办学实践中的具体化。在慧心教育理念指引下，教师们坚持全面育人，促进学生全面发展，为学生终生幸福奠基，校园呈现出五育和谐并进、百花齐放、各具特色的良好局面。

慧心德育，即亲近儿童，注重自我教育，塑造“美好心灵”。班级是培养“美好心灵”的重要场所。良好的班风和班级的特色对孩子的成长起着重要的影响作用。在打造班级个性化活动中，同学们以班级小主人的身份积极参与，热情高涨，他们自起班名，自定班规，自己设计班徽、班旗，自己编创班歌。“诚信班”、“书香班”、“奋进班”、“阳光班”、“健康班”……一个个响亮的班名无不表达了孩子们美好的愿望，闪烁着童心的智慧，成为了学校德育的一道亮丽风景线。对此，《中国教育报》曾在头版的位置进行了报道。

多年来，教师们在作文教学中创造了许多宝贵经验：接力作文、音乐作文、道德储蓄、续写故事、仿写古诗词……一本本作文集、诗集闪耀着师生慧心的光芒。学校每年都有数十名学生在武汉国际楚才作文竞赛中获奖，并且每年都有多人获一等奖。我校《作文个性化研究》被评为全国实验先进典型。中央电视台曾对我校慧心作文作了四十分钟的专题报道。

学校由6名省骨干教师及市、区学科带头人组成的数学教师队伍带领孩子们漫游在数学王国，每年的“慧心数学节”异彩纷呈：孩子们做数学游戏，猜数学谜语，讲数学故事，演数学小品，自己出题自己当评委开展数学挑战赛……活动中，孩子们在慧心数学的思维体操中增长了智慧。

学校有一支过硬的英语教师队伍，他们自编的《慧心英语三字经》享誉武汉三镇，多家媒体曾予以报道。每年学校都要举办慧心英语文化节，开展丰富多彩的英语活动，创造浓浓的英语文化学习氛围，让孩子们在英语文化的熏陶中拓宽了视野，增长了见识。

十余年来，学校的慧心劳动教育扎扎实实。学生们变得热爱劳动，心灵手巧。他们不仅学会了自理，学会了家务劳动、手工制作，而且回到家里还能教父母一些在劳动课上学到的手艺，深受家长赞扬。学校还积极开展劳动教育科研，“十五” 课题“劳动与环保研究”被评为全国先进实验。

强健的体魄是人生幸福的基础。学校班班有篮球队，每周有一节篮球内容的体育课，孩子们个个会打篮球，每年都要举行慧心篮球节活动。学校被评为武汉市篮球传统项目先进学校、武汉市小篮联牵头学校，多年蝉联武汉市小学生篮球赛冠军，年年代表湖北省参加全国苗苗杯小篮球赛，曾获全国冠军。

我校是全国青少年科普创新示范学校，慧心科技活动也是硕果累累。学生小课题研究多次在全国、省、市获奖。特别是学校开展空模活动也有30余年，空模代表队年年代表江汉区参加武汉市中小学生空模比赛，获得多项团体第一名的好成绩，还多次在全国和省里获奖。孩子们的创新精神和实践能力得到培养，区科教站对我校学生创新能力的测试显示，我校学生的创新能力首屈一指。慧心科技让孩子们幸福童年的梦想在蓝天飞翔。

艺术教育在培育智慧头脑，塑造美好心灵上具有独特的作用，是慧心特色文化的重要组成部分。每年“六一”，学校都要举行慧心艺术节活动，为孩子们提供充分展现自己的舞台，让艺术之花在校园绽放。

传统文化与幸福人生讲稿 篇4

2012年11月23日我有幸参加了**中华传统文化研究会在南山举办的第21期“中华传统文化与幸福人生”交流会。通过几天来接触中国传统文化，收获颇多。所见所闻所感归纳有三：感动、感叹、感恩。

首先，我想说的是：四十多年来参加的会议不可计数，经过的培训也不胜枚举，大多是这样一种景象：满眼看去会场里睡觉的、打电话的、看小说的、聊天的、空座位的比比皆是。考虑再三归纳如下：讲座不够精彩，服务不够到位，组织者与参会人员极其陌生。

而这次的学习班组织形式是空前的，服务态度是空前的，义工们身体力行的影响力是空前的，讲座老师的感召力是空前的。

感动-----来自于义工们的微笑服务与忙碌的身影。

记得第一天来到南山银都度假村的情景。车门打开，走下车的那一瞬间感动便扑面而来。我的皮箱在我还没跨下车的时候被一位记不起模样的义工接过去拎到了餐厅接待处。从没遇到的热情让我有点不知所措。我不相信我的眼睛但我相信我的感觉，我遇到热心人了，我只这么想„„

在第七组报到处我见到了仪态端庄的李姝仪老师，登记完之后又是另一位义工带我来到了后来几天成为我“家”的宾馆。房间一尘不染，与穿着印有“和谐社会从我心做起”字样衣服的义工们开始平凡接触：门打不开、没带拖鞋、需要被子、需要暖宝宝„„我惊诧于他们的彬彬有礼，惊诧于他们的体贴入微，惊诧于他们竟然不只是对我好的热心人而是真正把我当成了自家人，当成了兄弟姐妹„„就在那个下午我真真切切在家以外的地方找到了家的感觉，感受到了家的温暖。就像会议议程表中写到的那样------23日，迎亲人。

我感动，感动教室里给我们端茶倒水的身影，感动为我们掀起门帘儿的白发苍苍却慈祥可亲的老阿姨。感动厨房里为我们精心准备营养餐的和蹲在六大盆水边为我们洗刷碗筷的忙碌身影。更感动于卫生间内为我们准备的贴心小护垫。

在这之前不管出门到哪里，随身携带的卫生用具要多全有多全，总嫌宾馆床上、卫生间、桌子上哪哪都是大肠乙肝小肠艾滋病。这次一样，床单、被套、一次性桌布啥的都带齐了。该铺的铺，该不用的绝对不碰。(学习心得)可就从第二天中午起，我就开始为我所做的一切由脸红到自责到感觉自己的内心好肮脏——亵渎了义工们无私的爱与亲亲的关怀。被子铺的整整齐齐，睡衣叠得棱角分明，马桶盖上多了两包我急需的东西，洗手池的台面上滴水不沾，洗漱用具摆放得整整齐齐，那种温馨、干净、整洁绝非是宾馆服务员所做的表面工作，只有家人才可以为你做到。干净的让你那么放心舒心开心。我真幸运，在这个天寒心冻的季节来到了这个空气清新，纯净美丽的没有杂质的“世外桃源”，感受到了天堂的人享受的礼遇。我和我的同伴们被深深感动了。我想，这就是中华传统文化的博大魅力吧。

感叹-----来自于所有隔屏授课的老师们。

孝悌，谨信，爱众，亲仁。这是我第一次这么近距离的接触中华传统文化；第一次端身正坐地学习《弟子规》；第一次一天听10个小时的课却身体快乐，心里快乐。短短五天，我懂得了：“人生天地间，百善孝为先”。“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”的真正含义。授课的老师们言谈中无不渗透着幸福快乐，而他们的快乐幸福感又无不因为泛爱、亲仁而得来的。分享着他们的喜悦，分享着他们的泪水，也分享着他们的收获。这些人的生活才是真正的生活，能带给人快乐的快乐生活，真不虚为“幸福人生”交流会之名哪。是啊，该到让物欲横流，唯利是图见情见爱见真纯的时候了。该到了让我们的下一代认祖归宗的时候了。我感叹于我们的至圣先师给我们留下的文化瑰宝。

追寻幸福的教师人生 演讲稿 篇5

。想象着当孩子王的那份潇洒，想象着备受尊敬的那份自豪。可工作没多久我就发现，现实并不像想象中那般完美。当我常常因为一些小事与孩子反复唠叨时候，当同行们的抱怨声在我耳边响起的时候，当日益增长的物价向清贫的我发起无数次攻击的时候，尤其是当我惊恐的发现自己正以双倍的速度衰老的时候--我彻底的迷惘了！难道教师就是要顶着天底下最大的赞美光环，去过最不幸福的生活吗？我找不到答案

。在迷茫中过了一段日子，学校让我当了班主任,并且一干就是三年。这期间让我体味了老师的酸甜苦辣以及老师所独有的幸福。+记得刚开始的那段时间因为年轻又没有经验,学生状况不断，我忙的焦头烂额，就经常发脾气。那天是我生日，我又一次愤然的从教室离开,却很意外的在我桌上出现了一张贺卡，上面有全班同学的签名，还写着：“周老师，请原谅我们的无知和淘气，由于社会，家庭和自身的影响，我们注定是一群任性的孩子。可是，请您相信，我们的心灵是纯洁的，我们对您的爱是最真诚的。生日快乐!”

那天我试着微笑着走进教室，而他们用更灿烂的笑容回报了我。孩子就是孩子,犯错是难免的,其实他们都挺可爱。记得我结婚的前一天那节语文课，平时特吵的教室那天却出奇地安静。可当我推开门时，全体学生突然起立，为我唱起了《幸福万年长》，黑板上写着“祝您新婚快乐”。感动的泪水一涌而出。谁能说他们不懂事，谁又能说他们不懂情

。记得中秋节那天，因为不放假，学生离家远。我给每个人发了一个小小的月饼，原准备用班费买的。那天去上课时，学生起立，非常整齐非常大声的说：周老师，谢谢您，也祝您中秋节快乐！那一刻，我被深深感动了。买月饼的钱我自己掏了腰包，这些孩子，太可爱了！什么是教师的幸福？我想，我的幸福就是在那一声声“娟姐”的称呼中，就在那一句句真心的“谢谢”里，就在那一张张沟通的纸条里，就是在那爱与被爱的短信传递间……那么，何必去抱怨生活清贫？桃李满天下时，我就是世上最富有的人。何必去悲叹工作辛劳？当多年后，学生结伴来看你时，当他们说：“你的学生可能有千千万，但我们只可能有您一个高三班主任”时，我觉得一切的艰辛都是值得的。何必去哀伤容颜老去？每一滴青春的汗，都滋养着另一个更为青春的生命！

学习传统文化经营幸福人生 篇6

来源： 七都晚刊2009-10-19视界

首席记者 唐丽萍

人生一世，草木一秋。每个人来到世间上都不是为了受苦的，人人都渴望温暖的亲情，希望有一个幸福美满的家。然而，真正能够如愿的却很少，不少人穷尽一生，苦苦探寻通往幸福的人生之途，最终都未能如愿。该作何努力才能获得幸福美满人生？世上有无通往幸福人生之途呢？答案是肯定的。

引言：

中国是一个有着悠久历史的文明古国，中国的传统文化底蕴深厚，博大精深。早在几千年前，古人们就把“仁”、“义”、“忠”、“孝”、“礼”发挥到了极致——这些我们从古代的《孝经》、《三字经》、《弟子规》、《增广贤文》等古代经典及“孔融让梨”、“岳母刺字”、“孟母三迁”等小故事中就能看到。从古至今，不少家庭都十分重视孩子的启蒙教育，从小就教育孩子要诚信爱国、尊老爱幼、知恩图报、谦恭礼让、朴实节俭、重视家庭等等。然而，由于种种原因，中国几千年流传下来的传统文化已有不少丧失在物欲横流的当今。然而，我们中华民族的传统文化却一直被别的国家运用并发扬光大，比如日本，比如韩国、新加坡等。细心的人一定会发现，韩国人、日本人最突出的表现就是孝养父母，礼敬他人。我们在看韩国电视连续剧时，就能看到中国古代所倡导的尊老爱幼、诚信有礼、谦恭礼让、长幼有序、重视家庭的伦理道德观念，并且在剧中贯穿始终，他们所倡导的价值观念、道德标准，让国人看起来，感到很对胃口，能唤起我们丧失在物欲横流社会中的最本质的东西，这就是韩剧为何在中国有市场的重要原因之一。难怪有人说，关于儒家思想，韩剧在反哺着中国！这些论调听起来的确有些刺耳，但更多的却是令人悲哀，祖先留给我们的传统文化被其他国家奉为至宝，而我们为何却要将其束之高阁，甚至不再传扬呢？

作为炎黄子孙，传承中华传统文化，复兴中华道统，培育民族精神，构建和谐社会已是我们义不容辞的使命！

今年8月下旬，记者有幸到南京参加了“幸福人生”讲座，学习的主要内容就是中国传统文化。中国中医科学院博士彭鑫、南京中医大学郭立中教授、台湾知名教授蔡礼旭、周泳杉等教授为学员授课。老师们声情并茂、深入浅出、感人至深的讲授让大家心灵受到深深震撼的同时也感动得泪流满面。课余，大家都在不断地忏悔和反躬自问：过去的时光，自己做错了什么？行孝、行善、谦让了吗？有没有时时抱有一颗感恩之心？

短短4天的学习生活，每天早上在古乐声中诵读《弟子规》，让人感到古风习习，韵味无穷；每次就餐之前诵读的感恩词：“感谢祖国培养护佑，感谢父母养育之恩，感谢农人辛勤劳作，感谢同仁支持配合”让人怀着感恩之心就餐，不忍抛洒一颗饭粒；学员之间相处时那种相敬如宾、相互体贴、真诚关爱，让人深刻体会到什么叫和谐与温馨；大学生志愿者遇人时那恭恭敬敬的鞠躬礼，不计报酬，不辞辛劳、无私忘我的奉献精神让大家感动；衣服晾晒在户外晚上从不用收取，外出上课宿舍不必锁门，使我们知道什么叫夜不闭户、道不拾遗……学习期间，大家一起思考人生、领略人生的真谛，品味中华传统文化的甘醇和博大精深，分享学习所得，传统文化被淋漓尽致地推向前台。

通过学习，感觉远离了自己的传统文化过久，如今要重拾民族文化的情感，尚有漫长的路要走，但不少人已在我们之前迈出了坚实的第一步。学习中，几乎所有学员都明白了这样的道理：人生幸福的根源在于正确的思想观念，你有正确的思想观念才会有正确的行为，有

正确的行为才会有正确的习惯，有正确的习惯就会有正确的性格，有了正确的性格就会有好的命运，你有好的命运，人生就一定会幸福！

为什么这样说呢？你有正确的性格，才能家和、子孝、夫妻和睦，在这样的家庭中成长的子女才能成才，子女成才，家庭和睦、兴旺，就意味着你的人生已扎下了幸福的根基。怎样才能做到家和、子孝、夫妻和睦呢？

“家和”才能“万事兴”

家，对于人们来说十分重要，没有家的人如同飘萍，有了家，心才有皈依感，生活才有方向；有了家日子才能有滋有味，才会美满幸福。然而有了家，不一定就拥有了幸福。如果家庭不睦，夫妻不忠，子女不孝，一家人整天因为区区生活小事互相指责、吵得鸡飞狗跳，甚至大动干戈，摔砸物品、实施家庭暴力……这种家庭生活就如同地狱！在这种环境中长大的孩子也很难成才。

台湾年轻教授蔡礼旭虽然没有结婚，但他对夫妻如何相处，如何教育好孩子很有研究，他主讲的讲座《家和万事兴》，从一开始就紧紧抓住人心，引人入胜。他开讲之前先用了几个反问句作为开场白：“大家幸福吗？”“你们的父母还好吗？夫妻相处融洽吗？工作顺利吗？孩子还好教吗？”不言而喻，蔡礼旭问的这几个问题就是决定你是否幸福的要素。他说：“幸福在于安于职守，敦伦尽分；幸福在于父慈子孝，夫义妇德；幸福在于家庭和睦、父母康健、孩子乖巧聪明听话。有人说幸福在山的那一边，有的人说幸福就在当下。我想，如果你拥有了上面几项，幸福就应该在你心中！”

佛说，百年修得同船渡，千年修得共枕眠。能够成为一家人，该是几千年修来的福分？因此一定要知缘、惜缘、造良善缘。看看我们的生活，多少人为了生存，为获取更多的财富，一辈子摸爬滚打、追求、患得患失……蓦然回首，人生已在忙、盲、茫的路途中走了一大半，忙到顾不上看亲人的笑脸，看不到亲人的愁颜；忙到夫妻离散，孩子学坏；忙到心无主宰，自己不安、亲人不安、身边的人都不安……遇上这些情况，不免让人困惑，我们原本是想为自己、为亲人营造幸福人生的，到头来为何会出现这样的结果？原因在哪里？

蔡礼旭教授说，近年来，大家都在大谈和谐。和谐从哪里来？和谐就是要放下自私自利，首先关怀别人，尊重别人；和谐就是要多一些付出和关爱，多一些理解、包容，对事物多些忍耐、成全，对社会多一些责任和承担。和谐是每一个生命个体的需要，只有内心和谐才会有真正的幸福；只要人人心中有爱，幸福就在手边，大同世界、和谐社会就在眼前。家庭是社会的细胞，只有家庭和谐稳定了，才能换来社会的大和谐；社会和谐了，人们的幸福生活才有保障。而家庭和谐的要件是什么？首先就是要行孝。孝敬父母的人才是有德行的人，不仅自己行孝，还要教育子女如何行孝。其次就是要夫妻和睦，夫妻和睦，就要讲夫义妇德，互敬互爱。三是要惩忿。一个连脾气都掌控不了，他对人会恭敬吗？他的言语家人会舒服吗？“怒是猛虎”，老虎给人什么感觉？凶猛！旁边的动物看到它都非常害怕，都敬而远之。所以家庭生活中，常常是怒火止不住就好像一只猛虎一样，就会让所有的家人如同生活在地狱之中。因此一定要以“恕己之心恕人”，以责人之心责备自己的缺点，报恩长，报怨短，这样家庭才能和谐。四是要教育好孩子。德行是家之本，国之本，人生最重要的事就是要教会孩子行孝，做一个有道德的人。都说30年前看自己，30年后看儿女，一个人的福分再大，挣下的钱再多，如果他们的孩子奢侈、骄傲、懒惰，这个家就败了。所以，要想孩子成才，成为对社会有用的人，做父母的从小就要在孩子心中种下礼敬长辈、礼敬他人的种子，让孩子知书达礼。这样，他们的人生才会得到助力，做到学有所成。

平时我们常听到不少家长和老师在感叹现在的独生子女自私、脾气大，难教育。现在的孩子身上存在的问题归结起来有以下几个方面：骄傲、自大、自我、没礼貌、不孝、懒惰……家长有没有想过，孩子骄傲、自私、脾气大、没礼貌、不孝、懒惰等毛病不是天生就有的，是我们娇惯出来的！古圣贤说得好，修身才能齐家，齐家才能治国，治国才能平天下。人生