文艺部十二月工作总结

文艺部十二月工作总结（精选9篇）

文艺部十二月工作总结 篇1

一、常规工作

全面负责策划、组织、协调班级的文化娱乐活动。发动和组织学生参加课余文艺活动，培养有文艺特场的同学，成分发挥其才能。运用各种形式和途径进行文艺工作宣传，动员同学们积极参加文艺活动。认真完成交办的其他非文艺工作。充分了解同学们对文艺工作的意见和要求，改进工作方法，推动文艺活动的开展。

二、特色活动

由教育技术系文艺部主办的元旦晚会已开始筹备，在筹备期间各干事积极主动的完成自己的工作任务，为发挥自己的特长同学们也都积极踊跃的参加，丰富了同学们的课外生活。我们文艺部是一个积极向上的集体，积极配合各个部门的活动，努力为同学们创造一个快乐向上的集体。配合各部积极主动的完成教育技术系的特色活动：元旦包水饺比赛。为同学们丰富了课外活动。

三、活动总结

文艺部以“严谨、务实、求真“为指导思想，各个部门是一个有机统一的整体。各学生干部不断的提高个人的素质修养。我们始终坚信：努力的付出，真诚的态度终会得到同学们的理解、关注、支持。我院的学生干部不怕畏难，艰苦奋斗，明确职责，力求创新，依靠集体，集思广益，踏踏实实的做好各项工作，不断的开拓创新。

文艺部十二月工作总结 篇2

一、习近平文艺思想的理论来源

习近平的文艺思想是在继承前辈思想智慧结晶的基础上,总结以往经验教训、结合新时代人民群众的实践经验和中国的实际国情而形成的最新的成果。

(一)马克思主义文艺理论

马克思主义的文艺观在世界范围内都有着广泛的影响同时也是无产阶级进步的指南。马克思主义的文艺思想都来源于马克思的两大理论。其一是历史唯物主义的基本理论,即人类社会的基础结构是生产方式,生产方式是社会演变和发展的形式,社会制度的变化是由生产方式的变化引起的。其二是运用历史唯物主义理论,对当时他们身处的现实社会进行分析,建立关于资本主义社会生产方式的理论,指明资本主义主要的阶级、阶级关系,工人阶级和人民群众反抗资本统治的斗争的正义性,以及从当时现实社会发展到一个不同于资本主义社会的新的社会制度的历史可能性。[2]

马克思主义认为文艺是一种社会现象,文艺与社会之间的关系相辅相成不可分割。认为文艺与审美有关,是社会上层建筑的意识形态,它依赖于一定的经济基础,经济基础的变化发展决定着文艺的变化发展。文学艺术作为众多社会意形态领域中的一种,同样是统治阶级思想意识的集中体现,并且为统治阶级意志而服务。

关于文艺的起源与发展。马克思主义认为文艺起源于劳动。劳动发展了人类的大脑及手脚等各个器官。首先人们要解决衣食住行来满足物质需要,然后才会发展精神需求来从事一些艺术性的精神活动。马克思主义实践观点认为,人类可以通过自身有目的的活动来改造世界,人们开始了从认识世界到改造世界的转变,劳动创造了美,而文艺创作也需要美。关于文艺创作论。认为是把现实的生活看作文学艺术创作的源泉。关于文艺功能论,认为要以比较全面的视角看待。他们认为文艺是属于人民和广大劳动群众的,文艺要为群众所喜爱,肯定了文艺的真真、善、美价值。关于文艺内外关系论。认为最重要的是文艺与政治的关关系,并且文艺不能脱离政治而独立存在。马克思和恩格斯对带有政治倾倾向的文艺作品给予肯定和赞美的态度,赞扬并支持作家们描写无产阶级级革命者、工人运动相关的作品。[3]关于文艺作品的批判。马克思主义认认为要重视对文艺作品的批判,包括对作品的解读、鉴赏,自身感受,评价价等等。

(二)毛泽东文艺思想

毛泽东的文艺思想的成熟主要体现在《在延安文艺座谈会上的讲话话》中,毛泽东的文艺思想是马克思主义文艺中国化的优秀成果。

在《讲话》中毛泽东认为要研究文艺工作与革命工作的关系,革命文艺艺要发展正确道路,文艺要作为一种力量来对革命工作有指引与辅助作用用,这样来达到打倒敌人以完成民族解放的任务。为了完成这个目的,毛毛泽东认为有一些关于文艺工作者的立场问题,态度问题,工作对象问题题,学习问题需要加以明确并解决。

毛泽东认为文艺的立场决定文艺的态度,文艺工作者要明确立场,关关于文艺的立场是需要站在无产阶级和广大人民的角度来看。同时应当当发展文艺批评,文艺批评有两个评判标准,政治标准与艺术标准。文艺艺工作者的主要任务是暴露人民敌人的残暴,站在人民大众立场的我们要要赞扬,反对人民大众立场的要批评。毛泽东认为人民也是有缺点,有封封建思想和心理负担的,因此文艺工作者需要描写他们由缺点到改造到最最后不断前进的改造过程。文艺工作者写出的应该是使人民不断前进的的,团结奋斗的内容。毛泽东认为文艺工作需要对人民所处的生活环境境,语言环境,当地习俗等加以深入了解,这样文艺才不会脱离生活和群众众生活的中心,而是被人民所崇尚和喜爱。毛泽东还认为文艺工作者需要要有思想情感的转变,需要一个阶级到另一个阶级的换位思考,有了这个个变化才可以创造出人民所喜爱的文艺。毛泽东提出文艺创作要来源于于生活并向前辈虚心学习,继承优秀的文艺遗产,吸收有益的成果,反对对对文艺遗产切持虚无主义的全盘否定的态度。

(三)历代领导人的文艺思想

邓小平的文艺思想是他科学理论体系的重要内容之一。共有五个方方面:第一,文化建设密切联系社会主义精神建设,把提高全民族的科学文文化水平摆在重要地位。第二,粉碎“四人帮”,为文艺实现平反,开创了文文化事业建设的新局面。第三,邓小平认为文艺离不开政治,指出文艺要为人民服务,也要为社会主义服务。第四,邓小平丰富并发展了“双百”方针,要求要正确坚持“双百”的内容。第五,加快深化文艺体制改革,满足人民日益增长的文化需求,同时文艺工作也要满足社会效益与经济效益的协调发展。

江泽民的文艺思想中首先指出我国文艺是为人民和社会服务的。社会主义文艺的建设必须要始终坚持这一点。其次江泽民认为要弘扬民族精神,同时也要处理好民族文化与外来文化的关系,在全社会有着共同的精神支柱,这是社会主义文艺的突出作用。最后,文艺要进行大胆的创新。江泽民指出:“发展社会主义文化,必须继承和发扬一切优秀的文化,必须充分体现时代精神和创造精神,必须具有世界眼光,增强感召力。”[4]

胡锦涛指出文艺工作者在创作中要奏响主旋律并反映时代精神。希望广大文艺工作者创造出文艺发展的新局面。胡锦涛强调党和政府要加强对文艺工作的领导作为党的执政能力建设,不断提高文艺工作能力水平,培养出高层次的文艺队伍。

二、习近平文艺思想的主要内容

习近平在2014年召开了文艺工作座谈会,在座谈会的讲话中肯定了文艺事业的重要性,肯定了在大家共同努力下我国文艺事业取得了累累硕果,但同时也指出当今文艺的发展存在的一些问题。因此深入研究习近平的文艺思想对我国文化发展建设发展具有重要意义。从习近平座谈会的讲话中可以看出他的几点文艺思想。

第一,坚持人民为中心的文艺创作。习近平强调文艺工作的出发点一定要坚持为人民抒写、抒情、抒怀。从马克思主义文艺到我国历代领导人的文艺思想都坚持文艺创作要以人民为导向,习近平也不例外。文艺创作与人民生活是相辅相成相互影响的。人民群众在哪里都是重要的决定力量,也是物质精神财富的创造者,以人民中心论为出发点,为满足人民日益增长的物质文化需要,国家需要大力进行经济建设、文化建设,物质建设依赖于经济,精神建设依赖于文化,因此人民大众需要好的文艺来丰富他们的精神世界。艺术源于生活,生活好比一本百科全书诠释了世间万物,好的文艺当然也需要人民生活来做为创作的原型。在经济飞速发展的现在,人民物质财富提高的同时更加注重了对精神财富的追求,文艺作品创作的质量也需要符合人民群众的精神发展、时代的发展、价值观念。

第二,文艺创作要将中华文化与各个民族精神相结合。文化是一个民族存在的底气,文化发展民族才会兴旺发达,中华民族有着五千年的优秀文化,在近代以前都处于世界发展的前列,中国文化博大精深,各地文化特色鲜明,在这富饶的神舟大地上培育出了数之不尽的优秀中华儿女。现如今,中华文化显示出了越来越重要的地位,文化与时代相结合才会弘扬出中华的美学精神。习近平在出席中法建交50周年纪念大会时表示过对法国的文学文化历史等很感兴趣。通过阅读书籍,加深了他对人类政治演进的思考。通过欣赏歌剧电影等了解了法国的文化,从而深刻的认识了中华文化,更加领略到人类文明的伟大。发展本民族文化的同时我们也要借鉴外来优秀文化,坚持洋为中用,民族的文化才是世界的文化,文化更需要博采众长并与世界文化相融合,因此吸收借鉴各民族的文化精华,才会使中华文化的光芒绽放到世界的各个角落。

第三,文艺作品应该始终坚持将社会效益放在首位。正如习近平总书记在讲话中指出的,“文艺不能当市场的奴隶,不要沾满了铜臭气”。对文艺工作者来讲最重要的就是创造出文艺作品的质量,而其他事情做的再花哨,包装做的再好也是无济于事的。人民需要静下心来创作,不要被商品利益,市场等因素的驱动而把文艺作品当做“摇钱树”。目前我国的文艺创作确实存在一些低级恶俗,善恶不分,价值观扭曲,颠覆历史的不好现象,这些种种现象都在无时无刻警示我们文艺不能在金钱的诱惑中迷失,拒把济效益作为评判好坏的标准。要改变这种浮躁的文艺现象,我们需要有德艺双馨的老艺术家的队伍为大家引领正确的方向,也需要作品符合历史发展规律的,符合社会效益,这样引领人民精神正能量,又可以迎合市场的创作的无愧于时代的作品才是真正的优秀作品。

第四,加强党对文艺的领导。中国共产党的宗旨是全心全意为人民服务,是始终站在广大人民利益上的党,党对文艺的引领具有重要的意义。党对文艺工作的指导要坚持两点原则:一是依靠广大文艺工作者,二是遵循文艺发展的规律。党要重视文化阵地的引领与发展。文联、作协要发挥自身优势,要加强内部的管理工作,要以身作则有强烈的责任感,认真负责的为人民服务。文艺工作要加强批评精神,所谓忠言逆耳,这样才有利于文艺朝着正确的道路发展。艺术的质量是需要实事求是的,营造出批评的良好氛围,总是吹嘘夸捧就失去了文艺真正的意义。

三、习近平文艺思想的意义

(一)现实要求

第一,文艺工作者需品行端正不被利益所诱惑。从事文艺的工作人员要具有良好的修养和丰富的文化内涵,他们需要站在历史和广大人民群众的角度上看待文艺作品,营造出良好的文艺评判的氛围。严格管理好文艺审核工作,即便在商业文化的消费时代,也要始终坚持艺术的标准永远高于商业的标准。

第二,管理好媒体传播工作。文艺工作与媒体工作息息相关,媒体是文艺工作的传播者,在传播过程中会对广大人民群众起到意识形态及价值观的引领作用,人民大众所需要的是正确的、积极的、正能量的、内涵丰富的文化内容。因此媒体作为一种文化载体具有重要的地位。要杜绝因为某些商业利益而做出过度宣传与虚假宣传的情况。

第三,党和政府做好引领和部署工作。国家文艺的繁荣离不开党和政府的领导。首先要加强对领导干部文艺素养的培养,其次需要一些文艺体制改革、方针政策的出台来完善文艺的发展。最后党和政府也要做好文化产业的开发与保护工作。公共文化设施要做到覆盖面全无盲区,把基层文化带动起来有利于提高国家整体的文化水平提高,这样正确引领文艺发展方向及价值观导向才会创造出经久不衰的优秀文艺作品。

(二)价值内涵

文艺在我国的发展中占有重要地位,我国历代的领导在各个时期对文艺发展都做出了新的内涵及重要的文艺部署工作。现如今习主席更加重视文艺今后发展的道路。

国家的繁荣和富强需要有强大的文化背景做支撑,文艺作为人民精神生活的一部分和国家意识形态的一部分具有重要地位,我们需要积极推动的大发展大繁荣。习近平书记说过实现中国梦的复兴,文艺发挥着十分重要的作用。习主席的文艺思想为今后我国文艺发展引领了方向,有利于今后文化强国的建设,有利于实现两个一百年的奋斗目标,文艺与文化息息相关,只有一个民族的文化发展强大了,才会屹立于世界不倒,中华儿女的伟大复兴中国梦终会实现。

摘要：从“文艺工作座谈会”中可以看出习近平的文艺思想内容十分丰富。习近平在文艺工作座谈会中提出了现今文艺存在的问题,这对文艺工作具有重要的指导意义和现实要求。探析习近平文艺思想有利于实现“两个一百”奋斗目标,有利于社会主义的繁荣发展,有利于实现中国梦的伟大复兴。

关键词：习近平,文艺工作座谈会,文艺思想

参考文献

[1]坚持以人民为中心的创作导向创作更多无愧于时代的优秀作品[N].人民日报,2014-10-16.

[2]《马克思恩格斯文集》.第7卷.人民出版社,2009:547.

[3]《马克思恩格斯全集》.第4卷.人民出版社,1972:223.

浅谈群众文艺创作的组织工作 篇3

关键词：群众文化；文艺创作；组织管理；宣传工作作为我国文化与艺术事业的基础与人民群众实现自我教育、自我认识的途径，群众文艺创作对于社会文明的发展与繁荣起到了举足轻重的作用。在文化体制改革的新形势下，部分地区的群众文艺创作出现了创作人群老龄化、作品内容狭窄影响力低、作品质量不高的问题，作为群众文化的组织工作者，应当积极地履行繁荣与发展群众文化这一光荣的使命。在当前市场经济背景下，文化结构发生了较大的变化，群众文艺创作应当坚持科学发展的原则基础，争取在文化范畴内的更大程度上地创新与繁荣。

1我国群众文艺创作的现状

当前我国群众文艺创作呈现出蒸蒸日上的繁荣发展态势，但总体而言，群众文艺创作的整体水平并不高，作品的总量也较少。究其根本，上述问题的出现与我国群众文艺创作的整体规律与特征不无关系。完善群众文艺创作的组织工作，首先应当较为细致地对其内在规律与特征进行一定的总结与归纳。

（1）群众文艺创作的业余性。群众文艺创作，顾名思义是指非专业人员所开展的在文学艺术领域内的业余性创作，即专业创作活动与群众创作活动是两个相对立的概念。广大的群众业余创作者利用工作与生产中的启发作为其创作的灵感，在本职工作之余通过多种多样的文艺形式进行作品创作，一定程度上反映出群众文艺创作的艰苦性。

（2）群众文艺创作的多样性。群众文艺创作者的生活与工作环境、业余爱好与创作倾向都不尽相同，“一千个观众，就有一千个哈姆雷特”，这就使得群众文艺创作呈现出了多样性的表现形式。群众文艺创作者的作品创作深深植根于普罗大众的日常生活之中，其作品反映了群众文化活动的生动性与多样性，形成了其文艺创作“杂”的特性。

（3）群众文艺创作的分散性。业余文艺创作者来自于社会工作的各行各业，其社会阅历、文化素养、思想观念均存在着较大的差异，这也导致了不同行业中文艺创作者的比例与数量都十分不均衡，体现着较大的差异性与分散性。这在一定程度上限制了群众文艺创作的发展。

2群众文艺创作组织工作的原则

首先，需要坚持弘扬主旋律的基本要求。以正确的导向与方针来开展繁荣群众文艺创作的工作。在弘扬民族精神与时代精神的过程，要兼顾文艺作品题材的多样化，力求让群众文艺创作者能够以多重表现手法创作出具有鲜明特色、在艺术性与思想性均有较高深度的作品。其次，应当把握好不同题材作品的总体比重，要突出宣传的重点，以“五个一工程”为建设核心，落实好重点题材文艺作品的创作组织工作；在其他题材选择上，对于内容与形式符合广大人民群众审美情趣的文艺作品，也要大力弘扬、鼓励相关的作品创作。对于群众文学艺术作品的效益问题，应当统一其经济效益与社会效益之间的关系。良好的经济效益能够在客观上激发群众对于文学艺术作品的创作热情。有鉴于此，相关管理机关应当改革内部体制，促进管理机制创新，发挥好组织工作对群众相关经济利益的促进作用。一个优秀的作品，还应当有鼓舞人、感化人的社会效益，在这一方面也需要相关的组织工作下足功夫，加大文学艺术作品的宣传力度，努力推进文化产业与文化事业之间的协调式发展。

3群众文艺创作的组织工作措施

（1）融入核心价值观，弘扬主旋律。文学艺术的创作首先应当符合时代主旋律的要求，对我国的精神文明建设能够发挥积极的作用。关于这一标准，可以参照中共中央宣传部关于“五个一工程”建设指示的要求进行衡量。文学艺术作品应当以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人，针对群众的文艺创作，也应按照社会主义核心价值观的要求，贯彻落实文艺为人民服务的方针指示，以百花齐放、百家争鸣为目标，积极鼓励文艺创作者创作出富有浓郁生活气息、为人民群众喜爱的文艺精品。具体内容上应当体现出题材与形式的多样性特征，表达出基层人民群众对国家、对家乡、对生活的热爱与追求。在朴素的小事中发现社会的真善美，摒弃与鞭挞假恶丑的现象。让人民群众在观赏或阅读相关作品时，能够受到昂扬向上的精神力量的鼓舞，以积极的心态与面貌去面对生活、感悟和谐社会之美。

（2）从群众中来，到群众中去。群众文艺创作的组织工作，应当符合广大人民群众的审美要求，坚持“从群众中来，到群众中去”的创作方针。文艺创作者应当以丰富的社会阅历为铺垫，在平凡的生活中发现不一样的色彩，积淀作品的感情基础。文艺作品的对象要具有鲜明的草根特色与深厚的民间底蕴，做到品种与题材的多样化，风格的质朴化。对于歌曲、曲艺作品，在表演者的选拔上要着重吸引基层群众与基层剧团的广泛参与，通过真实的表演效果，将家长里短的朴素小事演绎出生动感人的效果，拉近与观众之间的距离，让观众取得强烈的情感共鸣。生活是文学与艺术的源泉，而人民群众正是艺术之美的发现者与缔造者。群众文艺创造者的作品创作，自然要将人民群众作为其作品的服务主体与表现主体。深入挖掘人民群众在日常生活中具有的多层次、多样化的文化需求，用鲜活的实践组织工作指引好文艺创作的前进方向，为发展人民群众喜闻乐见的艺术作品注入新的活力。

（3）鞏固与发展群众创作队伍。群众文艺创作在不断发展的过程中，需要一定的导向指引。因此，对于群众文艺创作的组织工作来说，应当建立健全完善的管理机制。尊重并发扬业余艺术创作者的创作需要与作品艺术价值，做好业余作者的联络与沟通工作。创设便利的条件让来自不同行业、不同阅历的创作者有较为频繁的交流机会，实践证明，信息的传递与经验的交流，能够凝聚创作者的创作力量，将分散的创作者团结起来，共同为文艺发展的方向建言献策。具体来看，首先应当着力建设一支骨干队伍。骨干队伍可以发挥好文艺创作的带头作用，在不断提升自身创作水平的同时，带动其他业余创作者积极地从事文学艺术的创新与创作。其次，应当加强对文学新人的培养，并与专业的作家协会和艺术家协会进行长期的联系与合作，不断巩固与提升群众文艺创作后备力量的整体素质。

（4）营造有利于创作的和谐氛围。文学艺术作品的主管机关在开展组织工作时，应当重点组织相关的大众传媒机构，对业余创作者的文艺创作过程进行一定的宣传，努力扩大群众性文艺创作的社会影响力，在社会舆论方面给予其有力的支持。

群众文艺创作的组织工作，应当坚持为人民服务的工作方针，坚持“百花齐放，百家争鸣”的工作方向。对于具体的指导工作，应当积极为业余创作者营造文明和谐的创作氛围，巩固与壮大社会创作力量，力求使文学艺术作品能够体现出体现“从群众中来，到群众中去的”鲜明特征，能够反映出人民群众日常生活中的心理需求，努力为人民群众创作喜闻乐见的艺术精品而不懈努力。参考文献：

[1] 许花月.有效组织繁荣群众文艺创作的几点浅见[J].成功（教育），2012（10）.

文艺部十二月工作总结 篇4

地点：潮汕体育馆

主题：幸福跨越

主题说明：

本主题包含三层内涵：汕头人的体育精神、汕头市的城市精神和

特区精神。“幸福跨越”，既是对运动员在体育运动中不畏艰难、勇于挑战、敢于追求和不断超越自己的精神展现；也是对“敢为天下先”创造美好生活的汕头人精神传统的写照；更是对汕头特区30年来敢于创新、不断进取到今天喜迎扩围的跨越式历史机遇的特区精神写照。

策划组整合城市体育运动事业和政府工作、城市建设，同时紧扣

今年汕头特区成立30周年暨特区扩围的重大事件，力求把本次文艺活动办成一个全方位展现汕头经济特区敢于创新、勇于进取和汕头人民建设幸福家园的精神面貌的历史性盛会。

整个表演活动分为三个段落：

第一乐章：鼓舞汕头总负责人：曾慧攀

第一节 《鼓舞汕头》负责人：陈旭东纪汉裕 200人（艺校，德华）立意：五分钟热烈的开场锣鼓节目，用传统锣鼓和现代激光水鼓搭配的崭

新形式，表现出悠久历史文化和现代都市文明完美结合的汕头形象。节目：舞台上100面大锣鼓和26面激光水鼓同时擂响，喜气喧天、鼓舞人

心。该节目最大的特点是宏大的气势和耳目一新的传统锣鼓和现代激光水鼓搭配，营造一个热烈喜庆的开场气氛。

第二节《跨越巅峰》群星演唱（广东省著名歌星）——广州战士杂技团杂

技《滚环》24人

立意 振奋人心的歌曲充分展现了追求生命激情的体育精神，同时更是汕头

实现跨越式发展建设的城市精神写照。

节目 主舞台上广东著名歌星倾情献唱，同时在表演区域两边24名广州战

士杂技团的滚轮演员缓缓出来，整个场面表演层次丰富，动静搭配巧妙；既有动人的旋律，又有充满技巧力量的杂技表演，营造出一种激昂向上的奋进场景。

第三节 《天空》 莫斯科女孩演唱组合3人广东省歌舞剧院50名演员 立意：宏大的歌曲风格，歌唱的是和平、竞争、发展的主题，象征着汕头

人民对自由、发展的和谐生活的追求。

节目：从地面缓缓升到空中的三片海蓝色大布幕成为整个舞台的表演背景，布幕后面的舞蹈者在背景灯的照射下，各种充满阳刚力量的体育动

作投影在布幕上，形成震撼人心的极大特效背景。前台追光灯下，三个歌手在一群小天使的围绕下、在干冰营造的海浪中尽情而歌。

整个场面赏心悦目而又不失动感，唤起所有观众心中的体育梦想。

第二乐章：祈福汕头总负责人：陈洁菲

第一节《美丽港湾》（月光歌）负责人：邱伟平100人（幼儿师范学校）立意：一句纯真的童声引入了整个祈福的章节。“月光月疏朵„„”极具地

方特色的童谣，展现浓浓的潮乡风情；优雅徐行的莲花灯队伍，表

现出是一种安居乐业、平安幸福的生活寄托；这一切，都是汕头宜

居生活的真实写照以及这里的人们对未来美好生活的向往和追求。

节目：舞台上一个巨大的莲花台在灯光中慢慢绽放，一个小女孩唱起潮汕

童谣《月光歌》，把观众带入一个宁静安详的氛围之中；舞台两边，两排美丽的潮汕少女手持莲花灯像两条小河围着莲花台缓缓流

动„„整个表演营造了一个静谧、安详的意境。

第二节 舞蹈《吉祥花女》（花女）南方歌舞团

立意：喜庆欢快的音乐中，女孩穿着鲜艳的服饰，挑着美丽的花篮，翩翩

起舞„„这个源于潮汕民间挑花篮表演的现代舞蹈，场面欢快、热

烈，洋溢着丰收喜庆的欢乐气氛，表达了汕头人民庆祝丰收、祈求

平安、建设幸福安康生活的美好心愿。

节目：美观玲珑的花篮，争奇斗艳的鲜花，婀娜灵巧的如花女孩，在吉庆

悠扬的音乐中，往来穿插，随舞步腾挪，扁担与花篮自然弹跳闪悠，花与人的颤动美感，形成一个百花齐放、平安吉祥的优美意境。

第三节《祈福汕头》王少瑜演唱伴舞120人乐队6人演奏（汕头戏校）立意：潮剧是潮汕传统文化的优秀代表，优美的唱腔、如诗如画的风格，潮曲歌乐舞表演《祈福汕头》凝聚着浓于水的潮乡潮情，寄托着汕

头人民在享受幸福生活的同时，祈求风调雨顺、国泰民安的美好心

愿。

节目：极具视听冲击力的全新潮曲歌乐舞表演形式。以明月清风为依托，古筝洞箫琵琶二胡交替变奏，极具潮味乡情的唱腔在器乐中慢慢叠

出，120个青衣闺门小演员以优美的身段表演轻轻融入，勾勒出一幅

淡雅又温馨、古朴而时尚的抒情写意画卷。

第三乐章：激情汕头总负责人：余端嵘

第一节《爱尔兰踢踏舞》 南方歌舞团50人

立意：通过热烈奔放、激情活力的踢踏舞蹈表现运动的力量感，展现出汕

头体育健儿的拼搏追求、勇闯新高和全体汕头人民的努力建设未来

幸福生活的精神风貌。

节目：50个舞蹈演员伴随热烈的音乐，尽情踏着生命的节奏和活力，如汹

涌奔腾的大河，如翩翩起舞的蝴蝶，配合灯光，营造出一个力和美

水乳交融的表演场面。

第二节 《超越梦想》群星演唱（广东省著名歌星）广东省歌舞舞剧院50

舞蹈演员伴舞

立意：雄壮的旋律，就像催人奋进的号角，伴舞手中的帆船，更是唤起观

众对未来的希望，对建设自己未来的幸福家园的热情，所显示的，正是汕头人不畏艰难、勇于开拓的精神。

节目：中心舞台上群星激情高歌，伴舞手中两米多的帆船道具就像无数的船只在惊涛骇浪中奋勇搏击，两个层次的表演结合起来，让人感受

到发自灵魂的振奋。

第三节 《幸福汕头》著名歌星独唱广东省歌舞团南方歌舞团100人伴舞 立意：专为晚会创作的运动会主题歌曲大气而又抒情；100人伴舞队伍恢宏

磅礴；铺满整个舞台的红旗表演方阵带给人强烈的视觉震撼„„这

就是汕头人蓬勃向上的体育精神、敢为人先的城市精神和勇于创新

开拓进取的特区精神

节目：重量级歌星的演唱、广东省歌舞团南方歌舞团的伴舞、80面红旗组

成的表演方阵，营造出一个热烈辉煌的氛围。

结束：歌毕，全场灯光辉煌亮起，礼炮轰响，鲜花飘洒，把晚会推向一个

最热烈、最辉煌的高潮。

文艺部工作总结 篇5

大一上半学期已进入尾声，在上半年的学习与工作中，我院学生会文艺部仍然保持以往作风，依照学生会本学期的工作宗旨及发展方向，配合学校的工作，完成既定任务并组织一定的学生活动。引导学生全面发展，倡导大学生学习与能力共同提高，关心社会，丰富大学生生活。

因为学生会是一个学生管理管理的组织，所以我部更是强调与其他兄弟部门之间的沟通与合作，而我部作为学生会的重要部门，更发挥其职能的特殊性，充分行使其职能，为各项活动的开展奠定了基础。我部在上半年具体工作在总结如下： 1.迎新晚会

10月14日晚7：30，我院“舞动青春，梦想起航”迎新晚会在东区礼堂激情上演。我院院长闫祖威，党委副书记王静泉，副院长敖特根巴雅尔，分团委书记倪芳应邀出席了晚会。我院 11级全体新生观看了本次晚会。

本次晚会节目形式多样，内容丰富。动感的街舞拉开了晚会的帷幕，随后舞蹈，歌曲，小品，时装秀，魔术等精彩的节目轮番上演。英文歌曲演唱，爵士舞

表演给现场观众带来了耳目一新的感觉；以环保为主题的时装秀不仅吸引了同学们的眼球，同时将环保的理念推广出去，让更多的人意识到环保的重要性。我院学生崔亮带来的魔术表演将晚会的气氛推向高潮，精彩的表演，精湛的技巧，令人眼花缭乱的效果，都赢得了台下观众的阵阵掌声，也让现场同学领略了魔术的魅力。晚会在合唱《相亲相爱》的歌声中落下帷幕。本次晚会展现了我院学子的风采，也为我院的同学带来了一场精彩的视听盛宴。2.校园歌手大赛

10月31日晚7：00，“凯丽眼镜杯”驻呼高校大学生歌手大赛复赛在内蒙古农业大学东区礼堂隆重开幕。我院的崔涛、杨瑞欣、倪爽、徐昕桐参加了比赛，其中我部的杨瑞欣进入了决赛，成为了进入决赛的15位选手之一，并在决赛中发挥了好的水平，为在场评委和观众展现了一场视听盛宴，为我院同时也为我部增光添彩。3.校园主持人大赛

11月13日在我校东区礼堂成功举办我校第十届“新星魅力秀”校园主持人大赛。其中，我院的选手也展现了自己的最佳水平，获得在场观众们的热烈掌声。

选手之一的崔亮在去年就已经代表我院参加了主持人大赛并且取得了不错的成绩，相比今年第一次参加主持人大赛的选手来说他可谓经验丰富。也正是因为这一点，舞台上的他表现的从容淡定，毫不慌乱。崔亮认为他们这次比赛的表现与平时训练时的表现相比属于正常水平，但和其余院的选手相比还尚有不足。他说：“参加比赛当然会觉得有压力，虽说有过参赛经验，但本次参赛的选手都相当有实力，而且准备也比较充分。”对于他们的才艺展示《灰太狼后传》，观众反响十分热烈。

2011年12月8日晚7：00，“文都杯”内蒙古农业大学第十届“新星魅力秀”校园主持人大赛决赛暨颁奖晚会在我校西区文体馆圆满落下帷幕。我部观看了比赛，并从中收获了很多宝贵的经验。4．校园模特大赛

12月2日晚7：00，由我校团委主办的第四届校园模特大赛复赛在我校东区礼堂拉开帷幕。校团委副书记石钟琴，团委老师徐付、麦拉苏等人出席并观看了比赛。担任本次比赛的评委有亚洲色彩顾问“香港联合会”专业色彩形象顾问，中国流行色协会会员，馨元色彩特聘形象顾问、专业讲师，内蒙古商贸职业学院、内蒙古化工职业学院大学生职业发展协会特聘顾问以

及校团委老师冀杨洋、刘萌。整晚比赛分为时尚休闲、时尚职业和时尚运动三个环节，评委根据选手的表现进行现场打分。

其中，我院的选手们上场进行展示，他们富有个性的服饰和精湛的表演，展现出了我院大学生飞扬的青春、高雅的气质和满盈的自信，给台下的观众献上了一场美轮美奂的视觉盛宴。5.经验与不足

我部在上半学期的学习与工作中还有很多的不足，在对迎新晚会的筹备与策划上考虑不周全，晚会当天的后台工作不是特别顺利，出现了一些失误。主持人大赛准备也不太充分，影响了选手的发挥。于此同时，我部在观看了其他学院的迎新晚会与主持人大赛决赛之后，收获了很多的宝贵经验，并争取在明年收获佳绩。6.下学期的展望

下学期我部的活动还有很多，特别是大学生校园文化艺术节 “金马杯”文艺汇演的大型活动，组织好这个大赛使我部的责任。我部计划组织我院的优秀学生排练一个大型的有创意的舞蹈，希望可以结合其他兄弟部门的意见，收集创意，用全力来准备这个活动。

下学期即将开始，是我们文艺部的机遇同时也是文

文艺部工作总结 篇6

一、以舞会友，凝聚人才。

目前文艺部人员有部员48人，有执行部长、副部长及骨干等中流砥柱，在新增了具备文艺特长的爱心人士10多名。在x月到8月期间利用晚上7点半~9点半的业余时间开展了两期公益健美培训，培训时长达一个月，共有15人参与，共学成两支成品舞，其中原创作品《多姿罗拉》参加了市舞蹈大赛，进入复赛，也获得了XX及理事会、会员部、行政部、阳光太极队和全体阳光家人的关注支持、加油鼓励。虽然最终有负众望，没有取得的成绩，但一起热舞、相互鼓励、进步蜕变的过程让大家都深切感受到了温暖的阳光情怀、凝聚的阳光力量、美好的阳光精神。

二、以文化人，德艺双馨。

文艺部集中参与的公益活动比较少，在20xx年2月2号举办的年会，文艺部参与了策划及节目的编排，做好台前幕后工作，为全体会员及家人们献上了“不忘初心、砥砺前行”，传播正能量的公益互动喜乐年会。在我们协会3月3日进行的开春动员会中，文艺部通过短期的招募和礼仪培训，以最美好、阳光的形象做好了40多项奖项颁发的礼仪工作。在行政部、外联部、阳光太极队、会员部、策划部等多个部门的协同合作下，台前幕后工作顺利完满。每次活动中存在的不足也能主动的相互指出并集中讨论、理解包容，争取下次做得更好。

三、以群助力，传递善美。

文艺部十二月工作总结 篇7

一、搞好企业职工文艺工作对于企业发展的作用

加强企业的职工文艺工作, 搞好职工文艺活动, 对于企业的物质文明、精神文明建设的协调发展, 起着积极的推动和促进作用。

(一) 企业职工文艺工作是企业发展乃至社会进步的内在要求

在企业里, 职工既是企业的主人, 又是国家的主人。职工既是企业的劳动者, 也是社会财富的创造者, 更是社会精神文明的建设者, 而企业发展、社会进步的目的, 就是不断满足职工日益增长的物质、文化需求。随着社会的进步、民生事业的发展, 让职工物质生活更加富裕, 精神生活更加充实, 拥有更高质量的生活和工作, 是企业追求的重要目的, 而职工文艺事业在提高职工身心健康、生活质量方面, 在倡导职工建立健康、文明的生活方式等方面, 都发挥着重要作用。

(二) 企业职工文艺工作是促进企业发展的重要组成部分

企业要健康、科学、可持续发展, 最主要取决于职工的素质。增强企业职工的文艺素质是企业文艺工作的重要内容与目的, 而职工群众文艺素质的提高, 又可以促进企业人际关系的和谐与通畅, 促进企业劳动生产率的提高, 促进企业的技术创新。因此, 搞好职工文艺活动, 对于促进企业的可持续发展具有重要的促进作用。

(三) 企业职工文艺工作是企业精神文明建设的重要内容

企业通过开展形式多样的文艺活动, 吸引广大职工, 特别是青年职工, 充分利用业余时间参与有益的社会生活, 提高他们的生活情趣, 陶冶他们的精神情操, 并在潜移默化中倡导正确的人生观、价值观, 培养高尚的社会公德、职业道德、家庭美德, 充实和丰富企业精神文明建设。

(四) 企业职工文艺工作是企业形象的重要反映

企业形象, 既是企业文化的重要内容, 而且也是企业参与市场竞争、提升企业知名度和美誉度的重要条件。而一个企业的文艺工作开展的好坏, 在一定程度上是这个企业整体实力的重要反映。这种文艺工作实力的反映, 往往是很容易、很直观的被人们接受的。我们经常在电视里看到, 许多企业是以文艺明星为企业做广告, 传播企业的知名度与美誉度。

二、搞好企业的文艺工作, 要正确处理好三个关系

(一) 要正确处理好文艺工作与生产经营的关系

生产经营是企业的中心工作, 企业文艺工作也要以生产经营为中心, 要服务于生产经营的大局, 要有利于企业经济效益的提高与科学发展。因此, 在安排和组织文艺活动时, 首先要从为企业生产经营服务的理念出发, 根据企业生产经营的实际情况, 利用企业职工的业余时间, 去组织和安排文艺活动, 安排的文艺活动要有利于职工恢复疲劳, 有利于激发职工积极性与创造性, 有利于调节职工情绪, 有利于和谐企业内部人际关系。

(二) 正确处理好一般性群众文艺活动与竞争性文艺活动的关系

一般性群众文艺活动是指所有职工群众都能参与的文艺活动。它鼓励职工通过参加文艺活动, 不断提高自身身体素质, 调节职工的心理状态, 让职工以饱满的热情为企业服务。竞争性文艺活动是指具有竞争、比赛性质的文艺活动, 它的对象是少数有专长的职工, 具有拔高性质。竞争性文艺活动是以一般性群众文艺活动为基础的, 没有一般性群众文艺活动的普及和发展, 就不可能有竞争性文艺活动, 而竞争性文艺活动的提高, 又反过来影响和促进一般性群众文艺活动的发展。企业应以一般性群众文艺活动为基础, 在普及职工文艺活动上做文章。同时, 在普及的基础上, 逐步拓展适应企业特点的竞争性文艺活动。

三、搞好企业职工文艺活动的思路

通过多年来笔者的实践, 总结出了以下几条思路:

(一) 做好职工文艺工作, 满足职工文化生活的需要

1. 完善职工文艺娱乐设施

我们要加强企业的文艺娱乐设施建设。为此, 企业专门配备了彩电、音响设备, 摄像机、录像机、多媒体等, 极大丰富了职工的业余文化生活, 使职工心情舒畅, 把思想和精力集中到生产工作上。齐全的文艺设施为企业文艺工作的发展提供了基础条件。

2. 根据不同层次职工需求开展活动

由于企业职工年龄、性别、素质、爱好的不同, 对文艺的需求也是多元的。我们本着自愿、多样的原则, 把重点放在群众性日常业余活动上, 企业每年重大节日举行全公司范围的文艺汇演。此外, 还成立了合唱队、器乐队、鼓乐队、腰鼓队、舞蹈班、健美操队、摄影协会、书法协会、盆景奇石协会、钓鱼协会等, 吸引了许多职工参与到这些活动中, 甚至有些职工还“身兼多职”。

(二) 做好职工文艺工作, 适应企业文化建设的需要

1. 建立健全职工文艺工作管理机制

公司逐步规范职工文艺工作的管理机制。工会设立了文体宣传部, 负责企业日常职工文艺活动的组织、宣传和开展;大型的文艺活动要求做到组织方面:“有计划、有布置、有录像、有总结”;活动效果方面要做到“有主题、有内容、有意义、有效果”, 确保职工文艺活动的开展突出特色、突出时代感。

2. 以文艺活动为窗口, 树立良好的企业形象

企业积极参加社会文艺活动, 如参加“建国60周年汇报演出”“建党90周年文艺活动”“三八节女职工插花比赛”等, 通过这些不胜枚举的活动, 一方面宣传了我们企业的知名度, 另一方面也在社会上树立了良好的企业形象。

(三) 做好职工文艺工作, 适应企业精神文明建设的需要

我们在开展各种文艺活动中, 坚持以科学发展观为指导, 努力提高职工的文化素质, 提高企业知名度与美誉度。

1. 通过职工文艺活动, 为企业精神文明建设营造积极氛围。

我们通过举办“劳模报告会”、元旦晚会、“我为党旗添光彩”演讲赛等, 为企业精神文明建设充实了新的内容。另外, 周末利用礼堂免费放映具有教育意义的影片给职工家属观看, 为企业营造一种奋发进取的氛围, 让职工和家属积极进取, 用双手创造属于自己的美好未来。

2. 通过树典型的文艺活动, 促进精神文明建设进一步深化。

企业一直注重典型形象的塑造, 企业开展评选“五好家庭”、“三八红旗手”活动, 通过开展“计算机操作技能比赛”等, 充分调动职工的生产积极性, 提升职工与时俱进的能力, 培养了一批典型群体和个人, 并通过报纸、宣传栏、LED屏幕、专题文艺晚会等形式广泛宣传, 让企业精神具体化、生动化, 在职工中树立了看得见、摸得着的典型, 激发了职工内在的动力与斗志, 促进了企业精神文明建设的深化。

(四) 做好职工文艺工作, 适应企业思想政治工作与时俱进的需要

在全面建成小康社会的新时期, 职工的思想观念面临新的挑战。我们尝试通过开展丰富多彩文艺活动, 熏陶、引导职工, 使思想教育在潜移默化中得到实现。

1. 坚持做到文艺活动思想性、时代性、趣味性统一。

职工文艺活动的开展要注重时代性、知识性、趣味性统一。如结合企业特点开展评选“模范丈夫”活动, 把“模范丈夫”的凡人善举搬上舞台, 其效果远远好于普通的说教;结合“七一”党的生日举办歌咏比赛、唱“红歌”活动和“党的知识竞赛”等, 增强普通职工爱国爱党的热情。这一系列活动, 既有很强的时代感, 又紧密结合思想政治教育的主题, 很好的实现了“寓教于乐”。

2. 坚持做到文艺活动下基层。

企业文化宣传部门经常组织宣传、文艺小分队带着文艺骨干深入企业下属各个单位慰问和巡回演出, 邀清职工互动参与, 与职工同乐, 通过文艺活动, 密切了基层单位与企业的联系, 联络了领导与普通职工的感情, 加深他们之间的相互理解与沟通, 使思想政治工作在欢声笑语中轻松的得到贯彻与落实。

总之, 企业职工文艺工作是促进企业科学发展的一项重要工作。企业文化工作者, 要把满足职工文艺需求作为开展工作的根本目的和动力, 不断总结实践中的经验, 探讨文艺工作的新途径、新思路, 使企业文艺活动真正成为职工充实、丰富业余生活的主要途径, 成为推动企业精神文明建设的重要内容, 成为促进企业科学发展的的动力源泉。

摘要：企业文艺工作也是企业形象的重要表现之一。在全面建成小康社会的伟大进程中, 加强职工文艺工作, 对于增强企业的竞争力, 进而推动企业的文明建设具有重要作用。本文从企业职工文艺工作对于企业发展的作用、搞好企业的文艺工作要正确处理的三个关系、搞好企业职工文艺活动的思路三个方面做了简要论述。

关键词：企业职工,文艺工作,企业文明建设

参考文献

[1]马文龙.加强职工文体工作推动企业文明建设.

文艺部十二月工作总结 篇8

关键词：杜甫；文艺工作座谈会；社会主义核心价值观

纵观中国历史长河，能被称为“圣人”者少之又少，何谓圣人？一是指“道德修养最为高尚的人”，如孔子；二是指“在某项学问或技艺方面的集大成者”，如“书圣”王羲之、“药圣”孙思邈[1]。而“诗圣”的美名则给了杜甫，这也是他的专称。

杜甫是河南巩义人，中国诗歌史上“前无古人，后无来者”的集大成者，一直都以正直、正义的形象对后人起着人格典范的作用”[2]。 杜甫的诗歌生动形象地描绘了当时唐王朝由盛转衰的历史，并深刻地反映出“安史之乱”给百姓带来的沉重灾难，他的诗歌因此而被后人称为“诗史”。2014年10月15日，习近平总书记在文艺工作座谈会上列举了23位我国的文艺大师代表，杜甫就是其中之一，而且出现了两处。[3]通过笔者梳理，习近平总书记对文艺工作者主要有三点希望：一是高扬社会主义核心价值观的旗帜；二要以人民为中心进行创作；三要创作无愧于时代的优秀作品。

杜甫用一只笔将自己的思想与精神内容都写到了诗歌之中，他一生都在用诗歌抒发着自己的思想和情怀。冯至先生在《杜甫传》中这样写到：“由于个人的贫困，他逐渐接近贫困的人民，深切地体会到人民的哀乐和愿望，同时他念念不忘国家的危机和民族的命运，因此他写的诗便成为这个错综复杂、变化多端的时代的一面镜子。”[4]通览杜甫的诗篇，能够感受到诗人对祖国的热爱之情、对人民疾苦的切身体会，对社稷的深刻认识以及一生对诗歌艺术创作的不懈追求，这些构成的“杜甫精神”，完全符合总书记对文艺工作者的希望和要求。

因此，“诗圣”杜甫的成就不仅仅局限于他的诗歌创作，他的精神更是在贯彻文艺工作座谈会精神，弘扬社会主义核心价值观方面有着非常重要的引导作用，从他诗歌中所反映出的精神及思想也值得我们现代人去思考和学习。

一、爱国主义是杜甫精神的主旋律

习近平总书记指出，“在社会主义核心价值观中，最深层、最根本、最永恒的是爱国主义。”[5]杜甫是一位伟大的爱国诗人，爱国思想是杜诗的灵魂。他的作品根植于现实的爱国主义，洋溢着深厚的人道主义精神。

杜甫的爱国思想与他的人生经历息息相关。杜甫出生在一个“奉儒守官”的家庭，[6]从小受这样的环境熏陶，他的诗歌中无不体现出对这种“仁爱”思想的继承，“儒学以关怀人为核心的仁学，杜甫可谓深得其髓，并自然与自觉地实践终生。”[7]辅佐君主、报效国家是他的毕生心愿，“致君尧舜上，再使风俗淳”是他的政治抱负。尽管政治上不得志，但他始终“每饭不忘君”（袁枚 《随园诗话》）“穷年忧黎元”（杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》）。“安史之乱”后的困顿生活，使他更加深刻地体会到国家兴亡对百姓的重大影响，感受到来自社会底层百姓的情感和生活，历经乱世、饱受饥寒的人生经历也成就了杜甫伟大的诗歌创作。他用诗歌表达自己对人民、对祖国大好河山的热爱，对朝廷腐败、国难当头的痛心，以及愿为解救人民苦难而自我牺牲的理想。就像他在《凤凰台》一诗中写到的：“我能剖心血，饮啄慰孤愁”，表达了愿意用自己的心血来喂养象征国家民族“中兴”的凤凰。

二、以人民为中心是杜诗的创作导向

习近平总书记在文艺工作座谈会上，以杜诗“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”“朱门酒肉臭，路有冻死骨”为例来强调，“能不能搞出优秀作品，最根本的决定于是否能为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀”。[8]

杜甫生于开元盛世，23岁应试落第，又以山东为中心，漫游齐、赵、梁、宋，过着“放荡齐赵间、裘马颇清狂”的生活。35岁赴长安应试落第，又向当权者投诗自荐未果。直到四十岁才得到右卫率府兵曹参军的职务，可谓仕途失意，生活贫困，过着“卖药都市、寄食友明”（《三大礼赋表》）、 “朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”（《奉赠韦左丞丈》）的辛酸生活。其名篇《丽人行》《兵车行》《至京赴奉先县咏怀五百字》等，都作于这一时期。 安史之乱爆发后，杜甫目睹战乱惨景，亲尝国破家亡的苦难，加上屡受贬斥的屈辱，使他与社会、人民生活的关系更加紧密，写下了《悲陈陶》《春望》《北征》《羌村》《三吏》《三别》等不朽诗篇。

三、杜诗是我国传统文化的艺术瑰宝

习近平总书记在文艺工作座谈会上指出，“凡是传世之作、千古名篇，必然是笃定恒心、倾注心血的作品”，并强调要“把创作生产优秀作品作为文艺工作的中心环节”。[9]

“杜甫爱国爱民的政治热情是始终不渝的，他忠于艺术的创作热情是一生不懈的。”[10]他的诗歌被称为“诗史”还有一个更重要的原因，就是他在艺术创作上的追求与创新。杜甫之所以有这样的成就，离不开他对艺术创作有着“语不惊人死不休”（杜甫《江上值水如海势聊短述》）的不懈追求和“新诗改罢自长吟”（杜甫《解闷十二首》）的严格态度，为了达到这样严格的要求，他字斟句酌、反复推敲，可谓“读书破万卷，下笔如有神”（杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》），每一首诗都沁入了诗人的心血，成就了 “沉郁顿挫”的诗歌风格。

“沉郁”二字指杜诗内容悲壮而深厚，正如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”（杜甫《春望》）道出的国仇家恨；“顿挫”指杜诗的修辞手法与音律，凝练而不失美感，比如“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”（杜甫《绝句》），韵律顺畅，一气呵成。“杜诗‘体势确属集中国古代诗歌之大成，但凡中国汉字诗中所有的句型与音顿，杜诗中全有，而且精妙绝伦”[11]，“顿挫”的修辞手法受到后来许多文人墨客的推崇，杜甫的律诗也成为后人学习律诗的典范。清代曹雪芹在《红楼梦》中也表达了自己对杜律的推崇，在第四十八回中写到香菱向林黛玉讨教学诗时，黛玉说道：“然后再读一二百首老杜的七言律……不用一年的工夫，不愁不是诗翁了”。此外，杜甫还将书法艺术与诗歌艺术完美结合，为后代书法绘画艺术提供了灵感源泉。现藏于成都杜甫草堂博物馆的杜诗书法作品就有来自董其昌、郑燮、康有为、张大千等名家之手。由此可见， 杜甫诗歌影响力的深度之深，广度之广。

当前的文艺市场，崇洋媚外、快餐文化、美丑不分、搜奇猎艳、抄袭模仿等问题较为突出，而杜甫在诗歌创作上的爱国主义精神、忧民悯民情怀、精益求精意识，正是现代文艺工作者应该学习和借鉴的宝贵财富。我们应认真学习和深入挖掘杜甫精神，努力发扬光大，使其在传承中华优秀文化、弘扬社会正气中发挥更加重要的作用。

【参考文献】

[1]康震.康震评说诗圣杜甫[M].北京：中华书局，2010.

[2]莫砺峰.论杜甫的文化意义[J].杜甫研究学刊，2000（04）.

[3][5][8][9]新华社.习近平：在文艺工作座谈会上的讲话.http：//news.xinhuanet.com/politics/2015-10/14/c_1116825558.htm.

[4][10]冯至.杜甫传[M].天津：百花文艺出版社，1999年

[6]刘海燕.论杜甫精神对中国文化精神的传承与影响[J].中州学刊，2009（04）：211-213.

文艺部2012工作总结 篇9

一、部门内部建设。

干事培养工作

本届文艺部切实做好干事的培养工作，保证后续人才的储备，在干事的培养上比以往文艺部作了更加细致的工作，将外联、策划、文字和后勤能力同样作为重要的选拔标准，力争部内干事能力的多元化，以完善部门职能，保证工作的全面性。

文艺部干事力争能基本确定干事在部内的角色定位，鉴于文艺部多元化的工作性质，尽量保证各干事能各司其职，目标是能使各干事在部内的某项工作中能独当一面，充分发挥每个人的特质和能力，保证每个人都能真正参与到部内工作当中。

干事培养方法：

1）策划创新能力。文艺部活动如相亲相爱一家人晚会，让干事就流程和节目设置提出了有关想法，并要求部分干事写了策划书，孙子淇对策划做出修改意见并适当进行采纳。

2）编排和表演能力。参与各种活动，如唱歌跳舞等，都有干事作为选手搭档进行了积极精彩的配合和表演。由干事独立的带领演员进行编排排练，都取得满意的效果。

3）涉外能力。文艺部工作中尽量多与各部门之间加强联系，多加沟通。

4）后勤工作。晚会用品的采购，晚会会场的布置等工作都有干事着手进行。

5)组织纪律性。严明部内规章制度，严明例会和值班规范。

经过一学年的锻炼，文艺部的干事不论是从工作态度、工作能力还是对文艺部部门工作的认识上，基本都达到了培养目标。

二、文艺部主办及承办的各项活动、晚会及赛事 这一学年，为活跃校园氛围，展现当代大学生的活力与风采，我校在全校范围内开展了文化艺术活动，文艺部作为我校文体活动的主要组织部门和统领平台，积极组织并参加了文化节大部分赛事，并均取得辉煌的战绩，在全校范围内展现校学生会的风采，切实展示了大学生联合会在文体建设方面取得的巨大成就，是对校学生会文化工作的充分肯定，进一步营造了我系活泼有序的文化氛围。

第二届“相亲相爱一家人晚会”

我部举办了以 “合家欢乐一家亲”为主题的晚会，很好的提升贵州师范学院校学生会与个院学生会凝聚力、团结力。

“校学生会欢送会”

我部策划举办的“校学生会欢送会”是我们对学生会老成员的一份答礼，是让学生会内部成员相互交流的平台。

三、其他工作。

文艺部作为校团委领导下的大学生联合会的重要组成部分，除了做好部门内部工作以外，还根据需要协助一些工作，并与其他部门的工作相协调。

在大大小小的晚会中，文艺部干事进行舞蹈的排练，在晚会中表演，取得预期效果。

四、总结工作中的不足和改进之处。

1、工作的主动性发挥不足。虽举办了相亲相爱一家人晚会，部门自身的创新性工作仍然太少，主动性没有得到充分的发挥，这些在下学年的工作中将予以避免。

2、工作仍缺乏细致性。对于各种经由文艺部的赛事的追踪报道，成绩公示，以及经验的总结没有及时完成。同时，就举办晚会的一些细节方面还仍继续注意。

3、作为学生会的部门之一，与各院学生会接触仍不够紧密，没能真正做到服务同学的宗旨和理念，在今后的工作里，我们将多举行以全校为受众的文艺活动，加强与各院学生会的联系，不断使部门的工作有更为扎实的群众基础。