包公园导游词

包公园导游词（精选5篇）

包公园导游词 篇1

欢迎大家参观包公园，包公园是为纪念北宋名臣包拯而建。包拯，字希仁，人们尊称为“包公”，包拯公元999年出生于合肥市肥东包村。1062年去世于河南开封，享年63岁，包拯死后宋仁宗赐其谥号“孝肃”，“孝”指的是包公是个孝子，他29岁考取进士，由于父母年老体弱，曾一度放弃做官的机会，在家奉养双亲，“肃”概括了他一生严以律己，为官清正廉洁。所以，仁宗皇帝用“孝肃”二字评价了他的一生。

包公园占地30公顷，总体为开放式布局，它由包河、包公祠、包公墓、清风阁和浮庄等景点组成。

包公祠是祭祀包公的专祠，全称“包孝肃公祠”，它坐落在包河的香花墩上，包公去世后的第四年，即公元1066年，家乡人民在老城区的华兴寺建筑了有包公祠，距今已有940多年的历史了，包公一生多处为官，如今在包公曾任职的许多地方都建有包公祠，如河南开封、广东、肇庆等地，但知名度最高，影响最大，延续时间最久的当数合肥包公祠，合肥包公祠在历史上屡建屡毁，现存的祠堂建筑是1882年由李鸿章筹资2800两白银重建的，因此在合肥流传这么一句话：“包家祠堂李家修”。

各位我们现在已经到了西厢房陈列堂，西厢房陈列室以图文并茂的形式展示了有关包公的戏剧以及包公政事的源流，宋代有三篇关于包公断案话本，元代大戏剧家关汉卿创作的许多杂剧中，有很多关于包公的传说和故事，如《灰澜记》，说的是一对真假母亲为了财产去争夺孩子的故事，这个故事如果发生在今天就比较好办了，可以利用亲子鉴定的方法，但是在当时没有这个技术，那包公是如何断案的呢？他用石灰画了一个圈作为围栏，让孩子站在圈中间，让两个母亲去拉扯这个孩子，声称谁将孩子拽出围栏，谁就是孩子的真正母亲。包公正是抓住了人的弱点，因为如果真的是亲生母亲的话是不会忍心去用力拉扯这个孩子的，这是一篇最早的一部关于包公故事的戏剧，人们常说唐诗、宋词、元曲、到了明清时期出现了小说，这里介绍的清代小说叫万花楼演义里。将文曲星包拯和武曲星获青以及杨家将的故事融合在一起，解释了一个现象，包公的脸为什么是黑色的原因？非常有趣的是说原来包公的脸是雪白的，因为他是文曲星降生的，有一天，在天庭上和另外一位武曲星获青玩互换脑袋的游戏，两人将脑袋换来换去，恰好此时仁宗皇帝突然降生，玉皇大帝命文曲星火速下凡去辅佐仁宗皇帝，匆忙之间两人的脑袋却没有换过来，于是作为文曲星的包公却拥有一张黑脸，而另一位武曲星到是生的眉清目秀的，包公的形象就是从这些众多的杂剧、演义、小说中塑造出来的。

好，现在进入正殿，正中间这尊巨大的塑像就是包公了，高约八尺，通身着金色，高大威严，正气凛然，而神情比较严肃，人们常说，要想看到包公笑，比黄河水变清了还要难，这足以说明，包拯是个不苟言笑之人，两侧分立是四大护卫：王朝、马汉、张龙、赵虎，我们抬头看正中间的这块匾额“色正芒寒”四个大字，由李鸿章的哥哥李瀚章所题，他时任湖广总督，意思是说包公执法严明，让小人闻风丧胆，据说当年李鸿章也题了一块匾，不料中间的位置被哥哥捷足先登，于是就没有挂上去，他写了一篇《重修包孝肃公祠记》，左匾《节亮风清》四字为清乾隆年间庐州知府萧登生所题，这是对包公一生为官清廉品质的真实写照，右匾《庐阳正气》为光绪年间的才女左锡璇所题，意为合肥出了包公这样的一位清官而感到自豪，在别人面前树立了正气。下面我们到西侧去看一下，这三口铡刀分别为龙头铡，专斩犯罪的皇亲国戚，虎头铡专斩贪官污吏，最下方的狗头铡专斩恶霸劣绅，这三口铡刀足以体现包公的执法严明。

这块石碑就是李鸿章所写的《重修包孝肃公祠记》，李鸿章和包拯本是同乡，李母病故时，李鸿章居丧回到合肥，目睹自己年少读书时经常光顾的包公祠在太平军的炮火中变成废墟，感慨万千，因李鸿章对包拯尊崇有加，联想到自己多次出面，签订了丧权辱国的不平等条约，将给后人留下卖国贼的骂名，竟也忍不住掉泪，于是，他独自捐出白银2800两，重新修建包公祠，并在这篇他亲自撰写的《包孝肃公祠记》中，借包公之名，向世人敞开了他苦涩的心扉，大家有没有发现，在整篇文章中，李鸿章在两次写到自己的名字时都缩小了字体，大概是为了表现自己的谦虚和对包公的敬仰吧。接下来我们去参观殿堂内右壁上的石刻像，眼前的这方石刻包公像上刻着“宋包孝肃公遗像”，这幅画像最初是由包公的学生为其画的一幅全身画像，一直由包家后代珍藏，只有逢年过节或者清明时才展开供奉，1893年，一位叫徐琪的广东督学，在包家后代的家中看到了这幅画像，于是请工匠以包公画像的范本，按1:1的比例，请人临摹镌刻在包公祠的石碑上，从这幅画像之中，我们可以看出包公并不像戏曲舞台上表现的那么威猛，个头也不是很高，从这幅画像中大家可能发现一奇特之处，就是包公乌纱帽帽翅特别长关于这个帽翅，有这样一个传说，当年包公因为身材不是很高，每次上朝的时候站在文武百官中很不起眼，仁宗皇帝很难看到他，总是让他往前站一站，但是包公不愿意争那个脸面，于是皇帝就想了个办法，加长包公的帽翅，比一般官吏两边各长33寸，同时又下了一道圣旨，凡碰到包公帽翅者，杀无赦，所以，包拯身旁的大臣都尽量站离他远点，这样在朝堂上，仁宗皇帝就很容易看到包公，由此看来，包公在仁宗皇帝心目中的地位是很高的。

这边三块石碑我们依次来看一下，第一块石碑为包拯青年时所写的一首五言诗——包拯书郡斋壁，清心为治本，直道是身谋，秀干终成栋，精钢不作钩，仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁，史册有遗训，无贻来者羞。意思是要求自己清心执道，自练成金刚，不要后人耻笑。第二块石碑写的是包拯写给仁宗皇帝的一封奏章《岂不用赃吏疏》，包公认为国家的贪污事件众多，对于那些贪官污吏，皇帝应该严惩不怠。第三块是包拯的家训，包公要求后代子孙为官必须清廉，有贪赃枉法者生前不得进包家门，死后也不可葬在包家的祖坟之中，他觉得写在纸上还不够，要求刻在石碑上，砌在堂屋东壁，让千秋万代人都知道来监督他后代子孙的行为。

在东厢房里，我们可以看到包公的四幅画像，这四幅画像虽然每一幅都不一样，但基本形象是一致的，是一个白脸、清瘦、柔弱的形象，与我们所想象的以及众多传说、故事、戏曲里的黑脸、方正、刚毅的形象，差异很大。

接下来我们去参观一下包公故事蜡像馆，蜡像馆是1999年初为纪念包公诞辰1000周年而建。里面共塑造了《怒弹国丈》、《铡美案》和《打龙袍》三组脍炙人口的故事，第一组是《怒弹国丈》的蜡像，身着红袍的是张尧佐，他的养女被仁宗皇帝册封为贵妃，所以张尧佐借助女儿，连连高升，此时包拯担任的是朝廷谏官，谏官有弹劾百官的义务，又有监督皇上的责任，于是他对当时身居四项要职，自称“国丈”的张尧佐进行了弹劾，他一连上奏五篇奏折，仁宗皇帝都不予理睬，最后包拯上殿和皇帝当面进谏，包拯义正词严，措辞尖锐，情绪激动时，唾沫星子都溅到皇帝的脸上，终于使皇帝罢免了张尧佐的两项要职，这组蜡像再现了包拯铁面无私、犯言直谏的高贵品质。

第二组是《铡美案》，陈世美原先家有妻室儿女，不料在考中状元之后，为了贪图荣华富贵，欺瞒皇上，冒娶公主，并追杀前来质问的秦香莲，秦香莲无奈，将陈世美告到了开封府，包公接到状纸之后决定予以严惩。此时仁宗皇帝却给他出了个难题，说处决驸马爷可以，但处决的这个地方，既不着天，也不能着地，既不能在屋内，也不能在屋外，想以此条件来阻挠包拯用刑，请大家想一下，那怎么来斩杀陈世美了。包公经过一番三思之后，觉得开封府的门槛刚好符合用刑，于是请人抬出御赐的龙头铡，将这位欺君罔上的陈世美给斩了，留下了一段脍炙人口的千古美谈。

第三组是《打龙袍》，讲述的是狸猫换太子的宫廷奇案，当年宋真宗有两个妃子，为了争宠，刘妃阴险地用剥了皮的狸猫换出李妃的儿子，迫使李妃被打入冷宫，最后流落民间，20年后，李妃巧遇包公，当包公得知实情后，帮李妃找到了儿子，就是当朝的仁宗皇帝，但是仁宗看着又老又丑的李妃却拒不相认，包公非常生气。认为皇上身为人子，却没有尽到孝道，于是想惩罚皇帝，在古代，臣子怎么可能处罚天子呢？于是将仁宗皇帝的龙袍脱下，杖打三下，以示天子犯法与庶民同罪。

先前大家看到的，听到的多是包公的传闻轶事，那么包公真正的政绩又是怎么样的呢？我们继续参观《抱枕历史文化长廊》。历史文化长廊建于2002年，它把雕塑、碑刻、书画、刺绣、彩绘、木雕等多种工艺集为一体，再现了包公真实的一生，我们眼前看到的这幅画像便是历史上真实的包拯画像，采用的是杭州刺绣工艺，一针一线绣上去的。现在我们来到了包氏家族的世系图前，包氏家族的始祖是申包胥，申包胥是春秋战国时期楚国的一个士大夫，由于当年复楚有功，楚昭王便赐其名中的“包”字为他的姓，包拯是申包胥的第三十五代孙，包拯兄弟共三人，包拯、包绶、包援，可惜两个哥哥英年早逝，只留包拯一人传宗接代，包拯的子孙可以说是遍及大江南北，其中有个很有名的就是世界船王包玉刚，他是包拯的第三十九代孙。

这边是釉“瓯塑”工艺展示了史实的包公，包拯诞生于公元999年的庐州合肥，他少年时期在合肥的老城区兴化寺内私塾读书的，29岁考取了进士，但由于当时父母年事已高，不愿跟着他背井离乡，于是包拯在忠孝不能两全的情况下毅然辞官不做，在家奉养双亲，长达7年之久，父母去世后在坟前搭了一个草棚守孝三年他放弃整整十年的做官机会，直到39岁才重登仕途，他首任是天长县知县，由于政绩突出口碑极佳，任期满后什任端州知府，即现在的广东，该地出产我国四大名砚之一的端砚，价格十分昂贵，是朝廷贡品，包拯在任三年严格按进贡的定额征收，绝不多收一块，离任时百姓们特意精制了一方砚台送给包公，但他婉言谢绝了，老百姓只得悄悄塞进他的包裹中，当船行至江心时，包公发现了这枚砚台，毅然将其抛入江中，这种律己的精神至今令人敬佩。

1043年，包公升任监察御史，也就是担负起弹劾的重任，他一生中曾对64名官员进行弹劾，其中最为出名的便是两弹宰相宋库，六弹国丈张尧佐，七弹封疆大使王逵，真正体现出老百姓传闻的刚正不阿，不畏权贵的为官作风。

1053年包公的长子包繶，在家乡庐州去世，仁宗皇帝体恤他，便让他回到庐州任庐州知州，包公有个舅舅不明是非，仗势欺人，甚至胡作非为，被告到包公那，包公将舅舅传到公堂，公开审讯，依律惩罚，“杀一儆百”。

我们都知道包公是位了不起的谏官，但同时他也是位优秀的外交官，公元1045年，包公奉命出使辽国，当时宋辽两国关系不好，包公去了之后受到了种种挑衅，但包公却不卑不亢，以理服人，圆满地完成了任务，针对出使中发现的问题，又提出整顿吏治、巩固边防的建议，增强了皇帝和文武百官居安思危的意识，重现了边防建设、抑制了辽国的侵略野心。

我们都知道，包公在开封府名声大震，其实，他任开封府的任职时间并不长，只有一年零三个月。但是他为老百姓做的好事，却是非常多。他上任开封府做的第一件好事就是疏通惠民河，拆掉达官贵人沿河而建的违章建筑，使得惠民河成为了一条真正的汇集百姓幸福的河，其次就是撤除门牌司，人们常说：“衙门朝南开，有理没钱莫进来，说的就是当时在开封有个规定，凡是要告状的人把状纸递给门牌司，门牌司就趁此向老百姓敲诈勒索，使得百姓没钱不敢申，有理没处申，包公来到开封府后，便命人撤除门牌司，直接在门前竖了大鼓，使得百姓可以直接击鼓鸣冤，再者就是整顿吏治，他把衙吏们依次传唤到公堂，对于没有犯错误的，可以当堂退下，对于敷衍了事，心术不端的便革除他们的职务，赶出府门，使得衙门风气焕然一新。

包公体恤民情，可以从陈州放粮的故事中得以体现，陈州有一年下大雪，粮食减产，而贪官污吏却将每斗五十文的税银涨到一百四十文，使得百姓们苦不堪言，为此，包公为陈州减税之事上了一道奏章，要求为农民减轻负担，体现了他爱民如子的情怀。

这位张方平曾担任三司使，他利用手中的权势，假公济私，廉价套购自己管辖范围内的有钱人的住宅，包公认为身为朝廷重臣，失去廉耻，便弹劾张放平，仁宗免去了他三司使职务，让宋祁接替，宋祁博学多才，与哥哥宋庠同时考取进士，但他在任三司使之前在益州任知府时，蓄养许多姬妾，常常置酒高歌，寻欢作乐，包公便对他也进行弹劾。

公元1062年，包拯63岁时，一天在枢密院处理事务，突然发病，被抬到家中，仁宗皇帝得知后，当即派自己的御医前去诊治，但10天之后包公就去世了，消息传开，整个开封城都沉浸在一片哀痛之中，仁宗皇帝也“辍朝一日”，亲自前去吊唁，包公去世后的第二年，他的女婿文效将其灵柩运回合肥，归葬故里。

前方的这座小巧六角攒尖亭就是廉泉亭，亭内有一口古井名叫廉泉井，据传廉泉井井水清冽，清官、善良之人喝了安然无事，而贪赃枉法之人喝了就会生病，因此取名廉泉井，此井距今已有1000多年的历史，廉泉井的井沿上，布满一条条深深的凹痕，那是井绳长期摩擦而留下的。

环绕包公祠的是包河，包河原为护城河的一段，当年仁宗皇帝感念包拯为国操劳一生，居官清廉，所以在包拯晚年染病时要将半个庐州赐给他作为私产，但包拯坚持不受，只要了合肥城南一段护城河，其意在时时提醒自己的后世子孙，永远护城爱民，不得坑害百姓，包河广植莲藕，包河的藕与一般的藕不同，它不仅鲜嫩可口，而且每个藕都有七个孔，断而无丝，人们说，这是因为包公铁面无私。连藕也无私，包河还养有一种鱼，鱼背特别黑，人称铁面鱼，他象征着包公铁面无私。

清风阁

清风阁是为纪念包拯诞辰1000周年而建，取其两袖清风之意，整个景点不但是为了弘扬包公精神，同时也借此为切入点，来宣传安徽悠久的历史。

首先看到的是一座明月亭，取名为明月，刚好与“清风阁”中的“清风”两字呼应，同时也寓意包公的清廉之风如明月一样普照人间，明月亭是座仿宋建筑，亭内有一块碑，上面是许有为先生所题写的清风阁碑记，讲述的是清风阁的诞生原因，通过明月亭后，看到的是一座独具特色的宋式建筑——鱼沼飞梁，古人称圆形为池，方形为沼，水中有很多鱼，沼上有座桥，桥面呈十字形，给人一种展翅欲飞的感觉，所以得名为鱼沼飞梁，这是世界上最早的立交桥原形。清风阁主体建筑是一座高42米，建筑面积1700平方米，明五层，暗四层，共九层的塔式楼阁的仿宋建筑，共有七个展厅。进入耿光日月厅，首先映入眼帘的是主面壁上的一幅大型椴木浮雕，长5.4米，宽5米，名为《清风赞》浮雕曲两个部分组成，中心部分为一尊包公木雕像，再现包公的高风亮节，一身正气的崇高品质。背景部分展示的是包公生平事迹，有《回乡尽孝》、《审牛舌案》、《陈州放粮》、《弹劾王逵》四个故事的片段。

我们现在乘坐电梯，直接到最高层去，然后一层层往下参观。

六楼为梨园览胜厅，在这里，大家可以在外面一览合肥风光和整个包公园的秀丽景色，厅内讲的是四大徽班进京的故事，四大徽班分别是“庆升、四喜、春台、和春”1790年为乾隆80寿辰，曾任户部尚书的曹文植把自己私家的“廉家班”更名为“庆升班”，赴京晋庆并沐浴隆恩，一时间，徽戏名声大噪，看徽戏成了京城一度流行的时尚，四大徽班进京之后，常与来自湖北“汉调”艺人合作演出，在长期的交流和学习中，徽班开始以徽调的“二黄”和汉调的“西皮”为基调，并糅合昆曲、秦腔以及梆子等戏曲的曲调，演技，形成了日后成为国粹艺术的京剧。

接下来我们去五楼参观庐州夜话亭。

五楼展示的是乐器编钟，以及墙上的四个合肥地名有关系的传说《三孝口》、《回龙桥》《巢湖志闻》《杏花村》。

来到四楼，江山明月亭，此厅展示的主要是安徽的三山两水以及安徽的名人，三山分别为享誉海内外的名山黄山，中国四大佛教名山之一的九华山，九华山位于池州市青阳县，以及中国四大道教名山之一的齐云山，位于黄山休宁县，两水则为长江和淮河，安徽的历史名人众多，有管仲、老子、庄子、华佗、曹操、周瑜、包拯、朱元璋、李鸿章等等，这边我们看到的是曹操所写的一首《观沧海》。

接下来我们去三楼江淮奇葩厅参观，现在大家看到的是一幅汉白玉描金的《琅琊山诗间图》，琅琊山位于安徽滁州市，当年宋代著名文学家欧阳修的一篇《醉翁亭记》，让琅琊山名震天下，文章写好后刻于石上，后来“拓者众多”，模糊不清。1091年，后任滁州知府的王诏便托人去颍州，请欧阳修的学生苏东坡重写，这就是今天大家看到的《醉翁亭记》碑文，史称“欧文苏字”或称“欧文苏体”，两侧壁板上所展示的是从故宫博物院和安徽省博物馆征集来的安徽著名书画家的作品，尤其值得一提的是这幅隶书四条屏，为清代文学家、书画家邓石如所作。

二楼为庐州朱韵厅，这一幅是《古庐州市景图》，它以古绢彩绘行成，并借鉴《清明上河图》中人物的服饰和用品，向大家展示了古庐州的自然景观和人文景观，合肥素有三国故地、包拯故里的美称，这里有很多三国遗址，这儿就是当年曹操点将的地方，名叫教弩台，又名曹操点将台，明代更名为明教寺，现在是全国重点开放寺庙之一，和明教寺一步之遥的就是逍唐代在此建寺院，名为铁佛寺遥津，为三国的古战场，三国演义六十七回“曹操平定汉中地”，说到的张辽威震逍遥津的故事就发生在这里。

这里是稻香楼，原为清代初期官僚龚鼎司子建造的别墅，现为稻香楼宾馆所在地，这幅图的结尾处是合肥的大蜀山，现在的大蜀山下，开发了许多旅游景区，如安徽名人馆、野生动物园等。

清风阁的参观，到这里就结束了，接下来我们去参观包公墓。

包公墓

包公墓园是包拯以及夫人、子孙遗骨所葬之地，整个墓园占地三公顷，目前是我国国内一座比较完整的古代名臣墓园，1062年包公去世于河南开封，次年女婿文效将其灵柩运回合肥，归葬故里，包公一生为官26年，最高官职为枢密副使，去世之后仁宗皇帝又追封他为礼部尚书，官居二品，因此整个园区大小结构皆按宋代二品官葬制而建，园区规模宏大，建筑古朴典雅，外有神墙围护，内有神道贯通，与相距不远的包公祠和相邻的清风阁遥相呼应。

进入墓园大门，首先映入眼帘的是大型照壁，照壁高4.2米，宽10.2米，照壁的后面为一对子母双石阙，阙是古代宫殿、陵墓等肃穆场所前的高台建筑，四品以上官员方可建阙，一品二品为一对双石阙，三品四品为一对单阙，没有子阙，阙最初起源于西汉，到了东汉，最为流行，明清时期人们多以牌坊来替代了。

我们脚下所走的称为神道，神道全程300米，贯穿整个包公墓园，神道右边的神道碑上撰写着包公的生平事迹，前方的这道门就是神门，神门即是神灵所走之门，神门两侧是著名书法家启功撰写的楹联：“正直遗型传稗史，清忠初绩著端州”，稗史即民间的野史，说明我们了解包公大部分历史还是源于民间传说比较多，神门上方一块匾额“无畏无惧、刚正为民”，为原国务委员、副总理谷牧先生所题，这幅隶书有一个奇特之处，同一个“无”字，却用了不同的写法，体现了谷牧先生书法造诣非常深厚，一个水字底一个火字底也寓意包公与贪官污吏水火不相容的。

穿过神门，映入眼帘的是一组石刻群，首先我们看到的第一对是望柱，望柱高3.6米，柱身呈八棱形，刻有缠枝牡丹，表示富贵之意，前方的虎是动物界最凶猛的，起着震慑邪恶的作用，羊比较温顺，表示着思念和哀悼之意，而最值得一提的是前方的一对石人，右手边高2.7米双手持刎本的是文官，右手边高2.55米，双手持剑的是武官，这边体现了北宋的治国理念——重文轻武。

穿过神道，正前方是包孝肃公享堂，这是包公墓园的重要建筑，是专供祭祀的场所，也是一座极具宋代建筑风格的殿宇，走进享堂我们可以看到，享堂中央的神龛中安放着包拯的神位，神位前的供桌上设有香台，专供后人进香叩拜，神龛上方悬匾三块，中间“为政者师”为著名书法家刘炳森所书，左侧“正气凛然”为著名书画家刘海粟题写，右侧“清正廉明”为中国佛教协会会长赵朴初所题，这三块匾额挂在这里，也是为了告诫我们为官者要以包拯为老师，做一个正气凛然、清政廉明的好官。

出享堂后门，我们眼前看到的便是包拯墓冢，墓冢为覆斗式方形墓，碑文上刻“宋枢密副使包孝肃公拯之墓”，包公一生为官26年，官至枢密副使，在枢密副使这个官职上只做了一年零一个月就去世了。穿过侧身门，我们便来到附葬区，即包公的家族墓群，中间的这座墓是包公夫人董氏之墓，右上边为包公长子包繶，长媳崔氏合葬墓，左边为次子包绶、次媳文氏合葬墓，最左边的是长孙包永年之墓，大家看到这里可能有个疑问，为什么没有包公的嫂子墓，民间不都传说包公是他的嫂子抚养长大的吗？其实，“长嫂如母”的故事真正发生在包拯的儿子身上，并非包拯自己，长媳崔氏为湖北荆州人，母亲姓吕，外公就是当过三朝宰相的吕蒙正。她19岁与包公长子包繶结为伉俪，可惜包繶在婚后第二年病故，此后的崔一直未改嫁，还在包公去世后将其年幼的小儿子包绶当作亲生儿子一样抚养长大，名为长嫂，实为养母，崔氏死后，哲宗皇帝还追封她为节妇，并把崔氏的事迹与包拯的政绩同时记入朱史。眼前的这块石碑就是包氏家训了，包公要求后孙子代必须为官清廉，有贪赃枉法者，生前不许进包家门，死后也不能葬在包家大墓之中。

接下来，我们参观地下墓室，穿过两扇厚重的汉白玉石墓门，是一条拱形墓道，墓道全长34.6米，两侧的石壁上分别刻有《二十四孝图》，墓道的尽头便是包拯的地下墓室，墓室在墓冢的正下方，正中放置着石刻的墓志铭，墓志铭盖上刻有16个篆字：“宋枢密副使赠礼部尚书孝肃包公墓铭”，赠是追封的意思，包公去世后，仁宗皇帝追封他为礼部尚书，墓志铭文由包公的生前好友吴奎撰写，洋洋洒洒3000多字，由于年代已久，现在可以辨认的只有2700多字，真实记录了包公无私无畏，为革除弊政奋斗的一生。

包公园导游词 篇2

1 导游景点讲解模式中的要素

导游景点讲解不是无章可循, 它应该传递三方面信息:服务、景点和文化。通常人们对景点信息的介绍都很重视, 但常常忽略了服务意识和文化传递在导游讲解中的重要性和必要性。

2 导游景点讲解模式中的服务

在旅游英语教学过程中, 我发现许多学生的导游景点讲解没有表达出基本的服务意识。比如导游词开头没有问候、自我介绍、景点名称, 而是直接描述景点。或是在讲解景点时, 没有对景点总的介绍, 直接就对每个小的游览点开始叙述, 这对一个对景点完全不了解的游客来说是个失败的讲解, 游客不知道为什么要游览这个景点, 花了钱游览这个景点的意义何在?

3 导游景点讲解模式中的景点

导游景点讲解的特点在于, 讲解随方位的变换而变化, 这就应该采用移步换景的描述方法。《雨中登泰山》中作者移步换景的描述很值得借鉴。由远及近、由上到下是人们观察的顺序, 也应是导游讲解的顺序。类似“这里是什么、那里是什么”的讲解, 没有场景的过渡, 听起来很单调, 也难以让游客达到美的享受。

导游景点讲解应该遵循一定的思维逻辑, 如自古至今的纵向历史时间顺序, 由国内及国外的横向空间顺序, 由远及近、由上到下, 由综述到具体的语言逻辑顺序。

4 导游景点讲解模式中的文化

此外, 就景点讲景点, 不注意挖掘景点本身的文化价值, 也是景点讲解失败的重要原因。作为桂林精品旅游产品的漓江游船讲解员在讲解时, 很多情况下只告诉游客这是什么、那叫什么, 没有深入挖掘旅游产品的价值内涵。虽然桂林的景点, 尤其是漓江一线的景点多是由于形似而得名, 可只告诉游客这山的形状看起来像什么, 让游客一味的发挥想象去猜、去对比, 对游客来讲这一个多小时的游船上的景点讲解是乏味的。旅游是创造快乐的行业, 旅游讲解应是调动游客快乐情绪非常重要的一环。导游亦是文化传播的使者, 让游客“行万里路”之后有所收获, 也是体现导游是旅游的灵魂所在。

5 以象山公园为例分析景点讲解模式中的要素

下面我们以象山的导游讲解为例详细分析导游景点讲解的模式。

(1) 首先要有个问候来引起游客的注意, 并表达专业的服务意识。然后对景点进行综述, 如:大家好, 我们现在来到了桂林市的著名景点-象鼻山公园。象鼻山是桂林市的地标和象征, 所以到桂林一定要看看象鼻山, 并在这里留影, 作为桂林游览的纪念。

(2) 游览前导游应对游览项目及服务给予介绍。如:我们在象山公园大约要游览30分钟, 会看到水月洞、普贤塔、象眼岩, 参观完象鼻山, 我们到山下的洞里去游玩一会儿, 再给大家十分钟时间合影留念。40分钟后, 我们在侧门集合乘坐旅游大巴离开。现在请跟我一起去看象山吧!

(3) 对景点讲解对象遵循由远到近的逻辑顺序。开始讲解时可以使用疑问句式调动游客的兴趣。现在, 在我们面前的山就是象山了!大家知道它为什么叫象山吗?对了, 你们或许已经猜出来了, 这座矗立在水中的山的形状, 就像一只在饮水的大象。

(4) 景点讲解遵循由上到下的空间顺序。我们看到象山的顶部有个塔。它叫普贤塔, 因为它像一个瓶子, 又叫宝瓶塔, 也有人说它像一个剑柄。这个塔是一个实心塔, 塔体上刻有普贤菩萨的肖像。象山上有个二十多米长南北贯通的穿洞叫象眼岩, 就像是大象的眼睛一样, 你们能找到他在哪里吗?象山下面的那个洞叫水月洞, 洞口呈圆形好似一轮明月浮在水波之上, 故名水月洞。水月洞内有丰富的宋代题刻。我们乘小船去洞里看一下吧!

(5) 导游词应带给游客文化的陶冶, 美的享受, 适当创新。象山这种天然而成的奇特形状是喀斯特岩溶地貌的代表。地壳运动使得水和陆地发生升降颠覆, 暴露在空气中的岩石经过水的浸润和腐蚀, 呈现出奇形怪状的形态, 引得人们无尽的遐想。大自然的鬼斧神工和人类丰富的想象力造就了桂林童话般、梦幻般的山水胜景。

关于象山的传说, 有多个版本。本人不太赞成用大象被处死剑柄留在背上的说法。觉得旅游讲解应给客人留下美好的感受, “大象处死说”会给人以血腥、悲凉的感觉。更愿意介绍“大象留恋桂林山水说”。

象山中的“象”与中文中的“祥”谐音, 这也是为什么桂林市以象山作为象征的原因。传说象山公园里的这头石象曾经是天宫的一头仙象, 一次托着宝瓶去天宫, 途经桂林时不慎脚受伤了降落凡间留下来修养, 当地的村民上山采摘草药为其疗伤, 孩子们带他每天在青山秀水中嬉戏, 他被当地热情的人民所感动, 用宝瓶帮助村民灌溉农田发展农业, 玉皇大帝知道后很生气, 命令它立即回宫, 大象舍不得离开善良的村民, 又流连于美丽的山水乐不思蜀, 耽误了行期, 于是就永远也不能回天宫了, 所以就留在了这里。

参考文献

[1]彭元力, 周刚刚.桂林山水导游[M].中国旅游出版社, 2003, 1.

[2]韩荣良.桂林导游[M].中国旅游出版社, 2004, 7.

[3]张源涛.桂林风景名胜导游[M].漓江出版社, 2000, 10.

包公园（共） 篇3

包公园是为纪念北宋著名清官包拯而建，属国家4A级旅游景区，包拯字希仁，人尊称为“包公”，于公元999年出生于安徽合肥，1062年去世于河南开封，死后谥号为“孝肃”。整个包公园占地30.5公顷，其中水域面积15公顷，总体布局为开放式，主要由包公祠、包公墓、清风阁、浮庄等景点组成。全园以最权威最详实的历史资料陈列、文物展示和戏剧表演向世人展现这位生于斯、长于斯、坐镇开封府的宋代重臣包拯的清正廉洁、执法严明、铁面无私、不畏权贵的人格魅力。全园从不同的角度，用不同的形式，展示了包公“忠、孝、清、廉”的一生。深厚的文化底蕴，优美的自然环境，共同构成了包公园的吸引力，使人们在轻松赏玩中获得难以忘怀的精神收益。

【包公祠】

包公祠位于香花墩，它的全称为“包孝肃公祠”,其初为城南梵刹，是包公幼年读书的地方，为合肥三大名胜古迹之一。据《庐文州府志》记载：“香花墩，在城东南门外濠中，包孝肃读书处，本为公祠，蒲苇数重，鱼凫上下，长桥径渡，竹树阴翳。”另据碑文记载：包河小洲上原为一座小庙，明朝弘治元年（1488年），庐州知府宋鉴（字克明）见其风景幽雅，遂将小庙拆除，改建为“包公书院”，并改洲名为香花墩。1539年，御史杨瞻把“包公书院”易名为“包孝肃公祠”。“孝肃”二字，是宋仁宗在包公死后赐给他的谥号。包公是个孝子，29岁考中进士后，因父母年老体弱，一度放弃了做官的机会，在家奉养父母，直到39岁才出任天长县知县。包公一生，严于律己，为官清下廉洁，所以，宋仁宗用“孝肃”二字评价包公的一生，赐给他这个谥号。后遭损毁，今天看到的祠堂建筑是清代光绪年间由李鸿章筹白银重建的，解放后政府又多次修缮。

祠内由正殿、东西两厢房、廉泉井、流芳亭、回澜轩及大片的碧水和园林组成。正殿端坐八尺高的包公塑像，王朝、马汉、张龙、赵虎侍立两旁，并置有龙头、虎头、狗头三铡；；祠东六角亭内有一“廉泉”古井,在李鸿章的侄孙、光绪年间举人李国衡撰写的《香花墩井亭记》中记载：昔日有一太守游览至此，因天气炎热，喝此井水，即头痛不止。原来这个太守是一赃官，故人们称此井水为廉泉。当年明朝人重修包公祠时，给这口井修了一个亭子留存至今,廉泉的井沿上亦布满一条条深深的凹痕，那是井绳长期磨擦留下的；祠西的“流芳亭”为包公幼年读书、玩耍处；“回澜轩”则以“瓯塑”的艺术形式，再现了包公真实的一生。

历史上的包拯，脸并不黑，相反，他是一个相貌清秀、白面长须的书生。但中国的戏曲讲究脸谱，以便区分好人和坏人，区别人物的品质性格。比如，脸上画红颜色，表示这个人忠义勇敢，像三国戏里的关云长；脸上画白颜色，表示这个人奸诈阴险，像三国戏里的曹操；脸上画黑色，表示这个忠厚耿直。把包拯的脸塑画成黑色，就是为表示他的这种品质的。此外，还应了民间老百姓称包拯“日理阳间，夜理阴间”之说。

【浮庄／包公书院】

浮庄原为包公书院,坐落在包河东大岛上,重建于1983年，2000年8月，又做了修建。占地20余亩，南与包公墓、清风阁相邻，西与包公祠遥相呼应，是一组由茶楼、莲塘、亭榭、曲桥等景点组成的依水而建的古典园林，具有江南园林与徽派建筑艺术特色。因其远观如一片柳叶浮于水面之上，又因岛上建筑黛瓦粉墙，色彩素，黑白分明，浮庄四周绿水潆洄，宛如古代村庄，故名浮庄。浮庄正门门楼粉墙青瓦，中间镶一匾额，上有原国务委员兼国防部长张爱萍将军手书“浮庄”二字。

迎门是一座铜像，系北宋著名清官包拯第28代嫡孙、世界船王包玉刚的父亲包兆龙先生立像。这是省、市人民政府为纪念包兆龙先生，满足其“叶落归根”的遗愿而在这里建造的。岛内建筑博采苏、扬、徽派园林艺术的精华，依水就势而成，体现了江南园林与徽派建筑的艺术特色。

包兆龙铜像左侧为孝肃园，园内陈列百十盆古桩盆景，造型古朴，神态各异。其中一盆“紫薇”,已经历了600多年的风风雨雨。园内被称为“庐阳第一石”的巨石，高近6米，孔穴明晰，结构奇巧，玲珑剔透。

包兆龙铜像右侧为世纪九狮壁，壁前搭有一方舞台，专供艺人们每天夜晚在此献艺演出，所以人们将这儿称为演出广场。

演出广场的东边，是一座融徽派与现代建筑艺术为一体的“寄畅楼”设有咖啡厅、情侣卡座等餐饮娱乐场所，可供游客休息、进餐。

位于河边的雕塑，叫做织女雕塑，它南边的那座颇为雅静的亭子，叫青松明月亭，当年黄梅戏《天仙配》中七仙女遥望人间的场景，就是在这里拍摄的。如果口渴了，不防去穿云茶艺馆小憩，边品评安徽各地名茶，边欣赏身着古朴典雅服装的艺人表演古典茶艺，体味源远流长的茶文化韵味。茶艺馆的背后为临濠水榭，榭内抱柱上这一联是：“一堤杨柳莺啼树，四面荷花蝶戏鱼”,描绘的正是临榭观赏的景色。

【脚印塘】

脚印塘长近20米，宽近8米，颇似巨人留下的一个深深脚印。传说，包拯幼年在香花墩读书时，常到此地游玩。那时岛北并没有“玉带桥”，有天，包拯在这里玩得高兴想到对岸去看看，于是，他猛地向前一跳。因为包拯原为天上文曲星下凡投的胎，所以这一跳便在小岛上留下了一个又深又大的右脚脚印，天长日久形成一个小塘。所以人们称它叫“脚印塘”。

【包公墓】

包公墓全称为“包孝肃公墓园”，园内建筑面积3000平方米，是包拯及其夫人、子孙遗骨所葬之地，目前是国内一座比较完整的古代名臣墓园。1062年包公去世于河南开封，次年，其女婿文效将其灵柩运回合肥，归葬故里。他一生为官多年，最高官至枢密副使，为北宋二品官，因此，墓园大小结构皆按宋代二品官葬制而建。整个墓园苍松翠柏、肃穆幽静，由主墓区、碑廊、附葬区、地下墓室和管理区等组成。

[碑廊园] 碑廊园建在包拯墓冢的东头，中间用一道神墙将两个景点隔开。碑廊占地面积500平方米，呈长方形，环廊四周共有诗文石碑约210块。其中有“唐宋八大家”之一的曾巩撰写的《孝肃包公传》；前外交部长姬鹏飞撰写的“为政清廉，后世风范”；澳门知名人士马万祺撰写的“赤胆忠心匡社稷，铁面无私慰万民”；原国家经委主任袁宝华撰写的“林环水绕古城秀，信是淮南第一州”；原全国人大常委会副委员长廖汉生题书的“公生明，廉生威”；中国书法家协会主席沈鹏、副主席刘艺及刘炳森等当代著名书法家撰写的纪念包公的碑文。此外，还有袁木、刘复之、叶如棠、江渭清、陈野苹、刘文清及启功、刘海粟、溥杰、唐云、王遐举、曹大铁、孙轶青、亚明、葛介屏、刘海烽、李百忍、方绍武等知名人士和省内外著名书法家所题写的碑联诗文。碑廊中间有一道屏风式的墙，墙西侧为碑联诗文,墙东侧则以木雕、砖雕、石雕、竹刻等著名雕刻形式而构成的54平方米的大型包公政绩图。这些艺术精湛的作品，提高了碑廊的精神文化品位，展示了具有地方特色的徽派雕刻艺术，形成了独特的墓园景点风格。包公政绩图有：“家训严明”、“奉使契丹”、“弹劾权贵”、“通惠民河”、“上言七事”、“陈州减粮”、“固边强兵”、“微服私访”、“开封出巡”、“审牛舌案”等十幅大型浮雕画，全面真实地反映包拯生平与政绩。

[附葬区] 由碑廊左门而出，前行五六十步，便到侧门。穿过侧门，来到附葬区。附葬区内有包拯与夫人董氏合葬墓；长子包意（潭州通判）与长媳崔氏合葬墓；次子包绶（潭州通判）与次媳文氏合葬；长孙包永年墓，以及包拯近裔无名氏合葬墓。

这里值得说明的是，在包公大量的传说故事中，有一则名为《长嫂如母》的故事。这则故事流传很广，直到1973年，在发掘清理包拯及其亲属墓葬的过程中，发现包拯大儿媳崔氏的墓志铭同包拯的墓志铭规格一样大，而且哲宗皇帝还追封崔氏为节妇，并把崔氏的事迹与包拯的政绩同时记入宋史。这在我国的二十四史中仅此一例。在崔氏的墓志铭中有一段文字，大意是说：崔氏把小叔子包绶治作自己儿子来抚养；而在包绶的出土墓志铭上也有这样的记载，大意是说：他能有今天，寡嫂将他养育成人的。因此，包绶把寡嫂崔氏当嫂娘侍奉。这就是“长嫂如母”故事的真正由来，而包拯并非他嫂子养大的。现在包家成为望族，传人是包绶，其功劳应记在崔氏的身上。这次发现，从根本上否定了“长嫂如母”说的是包公，否定了关于包拯是他嫂子养大的说法。

那么, “长嫂如母”故事为什么会错传几百年呢？ 这个问题只要仔细看一看包拯和他的子孙的墓碑就会明白。包拯的墓碑全称是“宋枢密副史包孝肃公拯之墓”；长子包意的墓碑全称是“宋奉议郎潭州通判包意 节妇永嘉郡君崔氏之墓”；次子包绶的墓碑全称是“宋朝奉郎潭州通判包公绶 蓬莱县君文氏之墓”；长孙包永年的墓碑全称是“宋宣教郎知崇阳县事包公永年之墓”。包拯的子孙死后和包拯一样，都被人们尊称为“公”。不过，人们尊称包拯为“公”,是他生前的事，而他的子孙被人们尊称为“公”，却是死后的事。由于包拯知名度大，官也做得大，故而老包公、大包公、小包公的事情就串在一起了。民间百姓大多只知道历史上的包公，也就是包拯，而不知包拯的儿子包绶也称包公，再加上民间传说、文学、戏剧中的虚构夸张等因素，这样一来，以讹传讹便传了下来。不是重建包公墓园，包拯“长嫂如母”的说法不知还要流传到什么时候。

[包拯墓] 从附葬区折回，下石阶数十级，包拯墓室就在眼前。包拯墓室位于墓冢的正下方，全长34.6米，是根据原墓发掘资料营造而成的。墓室呈拱形，长长墓道的青石上，悬挂着宋代石刻拓片《二十四孝图》和《接迎图》。在盏盏螭首龙凤身踏云状的仿古灯的托柱，托柱上方是个似药头又非龙头之物。在古代，龙头只有皇帝才能享用，然而，艺术家们在雕刻这托柱上的龙头时，大胆地做了些艺术处理，将龙的鼻子雕成向上翻卷，眼睛掩藏在眉下，龙角弯曲得像两只绵羊角，其目的只有一个，有别于作为“真龙天子”化身的那条“龙”,避免了皇家的忌讳，又达到百姓对包拯的敬仰。其造型真可谓是匠心独运。

由南折东，端放在墓室前的巨大卧石碑是包拯墓志铭，墓志铭盖上刻有“宋枢密副史赠礼部尚书孝肃包公墓铭”十六个篆字，系北宋瑞安县令文勋手笔。而墓志铭是由包拯生前同僚．密友吴奎撰写的，洋洋3000多字，记录了包公脚踏实地，无私无畏，为革除弊政；强国富民奋斗的一生。宋史上的包拯传和出土的这则墓志铭中的部分文字相同。两扇厚重的汉白玉墓门，俨然洞开，2.4米长的黑色金丝楠木棺具，安卧在刻有缠枝牡丹的青石棺椁上，棺内安放着极其珍贵的包拯遗骨。这副棺具木料的来历还有一段千古奇缘：包公原葬棺具即为金丝楠木，因年代久远已经腐朽，为了符合历史史实，园区工作人员依旧取材金丝楠木，但这种木料很难寻找，当时工作人员跑遍了很多山林，终于在福建省漳州市南靖县的一个高山村里找到了。当年高山村的山林被一位老人承包，巧合的是这位老人也姓包，名为包浩源，是包公第35代孙。老人听说是为包公找寻棺具用材，非常激动，亲自带着儿孙爬上山头砍伐22棵金丝楠木执意无偿捐赠给我们，做成了这副棺具。您可以说这是一种巧合，也可以说是一段千古奇缘，但这却表明了包公清廉的品质是实实在在的，因为时隔近千年，重做包公棺具时，却是由他的后代来提供木材，不用国家一分钱，的确再一次体现了包公的清廉风范。棺椁的左右，置放着随葬品十二时神木俑。墓道上方的拱顶石刻莲花，暗藏排气孔，保证了墓室的空气畅通。

【清风阁景区】

清风阁是1999年为纪念包拯诞辰1000周年，弘扬包公精神，宣传安徽悠久历史文化而建造的。清风阁园区占地33亩，东邻包公墓园，西接包公祠，是一组集纪念、展示、游览、休闲为一体的大型仿宋综合性建筑群。清风阁景区主要有功德广场、清风阁、陈列馆区三个部分。

[功德广场] 功德广场区由大门、引路灯柱、功德广场、明月亭、鱼沼飞梁几部分组成。大门的层顶四角分别是马、牛、羊、仙人带路，平台四角为四角兽。主道两侧各有三根引路灯柱，灯柱为天然石料雕刻而成，高度1.76米，造型用料都经过考证并符合历史的文化氛围。灯柱上有莲花宝座和花瓣灯托，方形石柱，方形灯笼，四面洞开，中间安灯，顶部为四角小亭。我国许多古建筑上采用莲花刻饰多与观音菩萨联系较多，而用在这里则更有它的特殊寓意，那就是愿清廉之风长明于世。明月亭是一座长宽各4米的重檐碑亭，亭高8.4米，亭内置石碑一座，碑高2.3米。碑文记载了为纪念包拯1000周年诞辰设计、建造清风阁的过程。过明月亭，前行十数步，便来到鱼沼飞梁景点。立于石桥，只见桥下池水清澈见底，四周一派宋式十字架梁建筑。这种石雕建筑形式，在宋代就叫做鱼沼飞梁。

[清风阁] 景区的主体建筑清风阁坐西朝东，与包公墓遥对呼应。阁高42米，明五暗四，共九层，登顶可俯视城市风光及整个包公文化旅游区的秀丽景色。清风阁外檐柱间设有格子门，每面为九扇，门为方格花心。顶层为彩绘藻井，门、楞、柱都为栗壳色，陪以白色墙面，色彩素淡。

【蜡像馆】

公园导游词 篇4

作为一名可信赖的导游人员，常常要根据讲解需要编写导游词，导游词的主要特点是口语化，此外还具有知识性、文学性、礼节性等特点。那么大家知道正规的导游词是怎么写的吗？下面是小编整理的公园导游词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

公园导游词1

各位游客：

大家好！我代表通州滨河森林公园欢迎您的到来，希望您在此度过一段美好的时光！

通州滨河森林公园以穿城和环城水系为主线，充分利用河道两侧的滩地、荒地，具有休闲服务的带状城市森林公园，它总面积10700亩，又称为万亩森林公园，分为南北两个区域，它是北京11个新城滨河公园中首个批复和开工的项目。整个公园以水为魂，以林为体，巧妙的利用水面，布局清新、自然。它是北京市一所天然氧吧，负氧离子含量高，体现了现代与朴野并存的风格。

如今滨河森林公园已经成为通州新城的标志景观和靓丽名片，也是北京市最具特色的滨水城市景观。通州滨河森林公园的建成弥补了通州市民无生态旅游景点的空白，成为通州市民出游的首选。目前，它已成为华北地区最繁忙的婚纱摄影基地，更有新人把婚礼带到森林公园，体验独特的浪漫，成为相爱男女见证爱情、留住幸福相约到老的爱情胜地。每年的春秋季节，这是温度湿度适宜，来到这里马上会让各位朋友忘了城市的喧嚣、忙碌紧张的工作，让您充分体验低碳生态。在这里大家可以看到苍鹭、野鸭子在湿地上飞舞，各种野生动物在林间穿梭。

现在我们来到的是森林公园南区，占地9500亩，水域面积2288亩，绿化面积7212亩，它北起六环路潞通桥，南至武窑桥，河道全长约8.6公里，左堤长8191米，右堤长3639米，它的规划遵循了整体原则、特色原则、历史原则、综合利用的原则，构建了“一河、二岸、六大景区、十八景点”。

一河指的是眼前的京杭运河，以运河为中心，沿岸上建有5个功能各异的停靠码头。两岸就是两边的堤路，也是我们所走的景观大道，全长10公里，通州滨河森林公园改变了以往树林形式，形成了运河、绿树、农田景观互借互动。从潞通桥至武窑桥分布着六大景区，有潞河桃柳景区、月岛闻莺景区、银风秋实景区、丛林活动景区、明镜移舟景区、高台平林景区。十八景点分布于六大景区当中。

首先映入眼帘的就是潞河桃柳区，位于潞通桥至宋郎路河西岸，眼前大面积的是桃花、杏花、梨花、李子花，与沿岸的果林连成一片，形成了桃柳映岸、茶棚话夕、长虹花雨景点。

在我们的左前方就是月岛闻莺景区，它是在北运河二期河道整治过程中形成的凸起地势，最高处与巡河首的高差有13米，给人以“岛屿”之感，因此叫做月岛，这个景区主要是以高大的乔木林为主，并兼顾阔叶，针叶乔木及灌木丛等，一起搭配，突显立体感，也为不同鸟类提供安全筑巢的场所。在岛上建有观景台，可以眺望大运河周边的美景，在岛屿南侧就是湿地展示园，在这里可以亲身体验湿地生趣，倾听湿地蛙声音，感受水中有树、树中有鸟的意境，旁边种植的有芦苇、马蔺等湿地植物。

现在在我们的左岸就是银凤秋实景区，这里是农田丰产示范田，还种有各

种名枣的品种，每年这里都会举行农事活动及采摘活动，体能秋收的喜悦。

我们沿着景观大道往前走，这里就是丛林活力景区，眼前的是大片的鱼塘，周边设有果园，最里面就是森林乐园也是小朋友最喜欢的地方，在沿河的河流湿地，种植了大面积的湿地植物。

明镜移舟景区位于甘棠大桥，是水上游运河的终点，当甘棠桥橡胶坝截流后，水面平静如镜，故此得名。每年当橡皮闸泄水时，通州市民都会来此观看，倾听轰鸣的涛声，场面非常壮观。

我们现在看到的这片园子就是高台平林景区，它位于甘棠桥至武窑桥，景区中主要展现的是高大的乔木林，形成了平林烟雨、绿杨香舟、高台浩渺等景观。

现在我们来到了森林公园北区，它北起潞苑北大街，南至通顺路，河道全长约3.2公里，占地1200亩，其中水域面积、绿化面积各占600亩，北区是以乔木林为主的自然植物群落，根据场地的特征及植物特色由南到北分布了文化娱乐园、湿地生态园、休闲健身园、聚会交流园四个不同的功能园。

现在我们看到的是文化娱乐园，是森林公园当中最热闹的地方，市民可以在这里自娱自乐。在乐园的东侧是雕塑园和宣传栏，刻画都是曾经对开凿运河有贡献的人物。

沿着这条小路向前走就是湿地生态园，这里大面积的种植水生、桨果、蜜源类植物，夏季景色犹为出色，各种鸟类及其它野生物会栖息于此。

前面呢就是休闲健身园，是森林公园的商务办公的地方，两边是工作人员居住用地，这里是体验低碳生活，接触自然的最佳场所。

现在我们来到了北区的最后一个园子，聚会交流园，是金融及商务用地，在这里建有基地中心，用于企业举办活动和集会交流的地方，在园区两侧安装了杀虫灯，灯芯是采用美国白蛾诱蕊，能够提高林木有害生物的防控处置能力。

至此，浏览通州滨河森林公园结束了，这片神秘的“绿色王国”正以它诱人的风姿吸引着五湖四海的朋友，欢迎您再次来到通州滨河森林公园旅游，祝您归途愉快，谢谢大家！

公园导游词2

南山公园位于西宁市南山，风景十分秀丽，是休闲观景的好地方。

西宁南山又叫凤凰山，山上有亭，名叫凤凰亭，亭上有一横额，上书“河湟引凤。

相传南凉时有凤凰飞临其上，故名凤凰台。

这和当时流传的“龙现于长宁，麒麟游于绥羌同为附会之说，但由此而来的西宁古八景之一的“凤台留云却成为西宁的一大胜景。

根据《西宁府新志·地理志》中记载：“南山……冬夏积雪不消，耸出万山之上，俨若银屏，又谓之雪山，俗称南山积雪为八景之一也。

攀登绝顶，宛如身在天宫，头顶青云缥渺，脚下冰层晶莹。

南山绝顶气候多变。

夏天前往南山公园欣赏“南山积雪，真是风景独异。

一脉高山，截成两节，分属两个世界：雪线下一碧万里；雪线上银装素裹。

以青海云杉、祁连圆柏、油松、青杨、榆树为主形成工人森林景观，盛夏季节这里绿绿葱葱，空气清新湿润，群鸟啼鸣，游人享受回归大自然的无穷乐趣。

公中中心地带的百花园，以牡丹花为主的数十种高原名花卉竞相怒放，香气飘舞，姹紫嫣红，形成了与森林景观完全不同的另一天地地。

新近建成的五彩瀑布在太阳光的照射下彩虹飞落，成为西宁独有的瀑布水景。

公园西北部有一小山包，上有平台，人称凤凰台。

相传有对金凤凰曾在此飞落而得名。

海拔2419米。

每逢农历九月九重阳节，人们纷纷登上凤凰台俯视西宁古八景之一。

现凤凰台上建有有凤凰亭，为两层楼阁式，直径24米，高23米，亭脊以孔雀蓝琉璃瓦和层顶相缀，阁壁彩绘，精美的石雕艺术建筑，蔚为壮观，登亭鸟瞰高原古城，抚今追昔，感概万千。

凤凰山麓有一古刹南禅寺，建于明代，历史悠久，建筑古香古色，众多善男信女来此求神拜佛，成为南山公园附近的一处人文景观。

该公园设有餐饮和文化娱乐活动设施。

南山，顾名思义，也就是屹立在南边的大山。

好，现在，我们就上南山游览一下吧！走到这儿，大家一定很累了吧！到亭子了，你们一定不要错过这美丽的景色哦！这四周绿树成荫，小花五彩缤纷，点缀着草地，旁边还有一口水井，我想大家一定忘记疲劳，心旷神怡了吧！既然休息完毕，我们就向山顶冲刺吧！嘿，这回，我们还要经过两个游乐场呢！大家快点跟上来呦。

功夫不负有心人。

我们终于来到南山顶啦！大家看我们眼前有一座塔，叫做丹峰塔，20xx年被改为南山电视塔。

嘘，告诉你一个秘密，传说东方朔曾经在里面炼过仙丹，让四周的花草树木长得可茂盛啦！对了，大家还记得刚刚那陡峭的山路吗？十分崎岖，对吧。

现在，大家快点忘记那惊心动魄的时刻，我们一起来享受一下山顶如此清新的空气吧！我们可以在这儿欣赏一下，允许自由活动。

但要记住，千万不要乱扔垃圾哦！好了，本次旅游到此结束，解散。

公园导游词3

北京世界公园位于北京丰台区花乡大堡台，总面积46.7公顷，紧邻花乡森林公园。通过世界五大洲近百个名胜古迹的微缩景观和多采的活动内容，向游客展示了世界各国的建筑、雕塑、绘画、音乐、舞蹈、服饰和餐饮文化。游客在轻松愉快的参观游览过程中能得到丰富的文化享受。

北京世界公园是由丰台区政府与花乡乡政府共同投资1.5亿元兴建的。公园1991年破土动工，经过建设者们18个月的共同努力奋战，高速度地建成了这座以“不出国门，周游世界”为建设意图的世界公园，并于1993年10月1日正式向游人开放。

公园整体布局按照五大洲版图划分景区，以世界上40个国家的109处著名古迹名胜的微缩景点为主体，荟萃了世界上最著名的埃及金字塔、法国埃菲尔铁塔、巴黎圣母院、美国白宫、国会大厦、林肯纪念堂、澳大利亚悉尼歌剧院等建筑，以及意大利式、日本式花园等。公园内设东欧、西欧、北欧、北美、南美、非洲、大洋洲、西亚、东亚、南亚等17个景区，水系分布按照四大洋的形状连通全园。园内的雕塑、雕刻有近百件，自由女神、尿童、丹麦美人鱼、大卫、维纳斯、肖邦、莫扎特等人物，精雕细琢，栩栩如生。园内设有激光喷泉、植物迷宫、童话世界等娱乐场所。公园内还建有集餐饮、购物、娱乐于一身的、体现异国情调的国际街及国际民俗村。国际街位于公园的东北角，长约200米，面积1.5万平方米，是具有欧美风格的建筑群体，其中有意大利名店街、德国歌德美食大楼、瑞士洛桑礼品街等，主要经营各国风味及旅游纪念品，开展富有异国特色的娱乐活动等。

北京世界公园大部分景物按1比10的比例进行缩建，这种大比例的微景建筑，为目前亚洲之最。整个公园因地制宜，布局讲究，建筑宏丽，美景荟萃，目不暇接，世界风光，令人神往。广大中外游客至此，能用一天的时间饱览世界所有最著名的名胜古迹，多少人的梦想今天在这里变为了现实。在作模拟环球旅行的过程中，不仅可以尽情饱览世界各地的奇观胜景，领略各国的风土人情，欣赏大千世界的民俗大观，而且还可品味异国美食，购买旅游纪念品和进行各种趣味游乐活动，实现不离京城，就可畅游世界佳景的梦想呢！

让我们按逆时针方向依次进行游览！

意大利台地园

意大利庭院式建筑。因庭院多建于丘陵的斜坡上故也称“台地式”建筑。其平面布局采用的是严格的“整形对称式。意大利的建筑成就是世人公认的，但意大利的台地园成就丝毫不亚于建筑。意大利和法国不同，法国是一马平川式的地形，而意大利是个多山多丘陵的国家。意大利的台地园正是在正视地形现状情况下，融合了本国卓绝哲学思想与务实造园理念的伟大艺术精品。

台地园是依据山地坡势修建的台阶式建筑群。意大利的山地和丘陵占国土总面积的80%，这种层次鲜明，别具一格的台地园式花园建有多处，这组台地园由黑白两色大理石建成，形成了极大颜色反差与层次感，并配有雕塑、围柱、花坛等附属建筑，这种巧妙的组合，构成了它独特的建筑风格。

台地园上部有许多雕像，最著名的是法尔奈斯的赫刺克勒斯雕像，这是希腊古典时期后期青铜雕像。在希腊神话中，赫刺克勒斯是希腊民间英雄，力大无比，一生立下了12件功绩。此像把他塑造成一个肌肉异常发达的成年男子，呈立功后的休息状。在休息与疲惫的放松动作中，着重表现了人体的健壮美，在静态中蕴藏着强大的力量。左腿在前，支撑重心，右腿在后，放松动作；左臂依承在支柱上，右臂自然背在身后；身体稍微倾斜。这一姿态充分表现出疲惫的精神状态，同时又形成了较为轻松的气氛。他好像正在沉思，正在积蓄力量，准备参加战斗。在这个休息的形象中，可以看出神话传说中的赫刺克勒斯那种英勇无畏的英雄风格。

莫斯科红场

俄罗斯，公元15世纪，俄罗斯首都莫斯科市中心的著名广场，与克里姆林宫毗连，克里姆林宫墙正前方是列宁墓，南面是著名的瓦西里·勃拉仁内大教堂北面是具有俄罗斯风格的历史博物馆。

莫斯科红场的知名度可以与天安门广场媲美，可是却没有想象中那么大，面积9.1万平方米，大约只有天安门广场的1/5。地面很独特全部由条石铺成，显得古老而神圣。红场原名是“托尔格”，意为“集市”。1662年改为“红场”，古语为“美丽的广场”。

红场有不少著名的建筑物，南面是瓦西里升天大教堂，又名波克罗夫大教堂。它是伊凡雷帝为了纪念1552年战胜喀山鞑靼军队而下令建筑的。当你看到这座教堂，将会被它独特的建筑风格所吸引。这座教堂中间是一个带有大尖顶的教堂冠，8个带有不同色彩和花纹的小圆顶错落有致的分布在它的周围，再配上九个金色洋葱头状的教堂顶，绝妙无比。伊凡雷帝为了别处不再出现这样美丽的教堂，下令弄瞎了建筑师的双眼。可怜的建筑师！

教堂前是一个圆形的平台，俗称断头台，是当年向群众说教和宣读沙皇令的地方。同时也

公园导游词4

大家好，我叫付亚煜，大家可以叫我付导。今天，我带领大家去参观北海公园。

我们先去看北京美丽的北海公园。它是世界上保存最完好的古代皇家园林。它风景如画，闻名世界。它那秀丽的湖光山色，各式各样的古代建筑，令我们赞叹不已。

接着走，琼岛位于北海公园的中心，它四周是水，像大海中升起的一座高山。这里的景色十分美丽。岛上到处是苍松翠柏，绿树鲜花，还有高大的宫殿、庙宇，精巧的亭台、楼阁，以及长廊、短桥、奇洞、怪石，如同仙境一般。岛的周围水面开阔，湖水平静得像一面美丽的大镜子，映出了蓝天白云的倒影，也映出了琼岛那美丽的身影。

再看，琼岛上的白塔，高大雄伟。它遍身洁白，犹如一尊精美的白玉石瓶。塔基有三层，每层都有一人多高，塔身高三十多米，最大的直径有十四米。高高的塔顶上覆盖着一顶鎏金宝盖，宝盖上悬挂着一只只铜铃，微风吹过，铜铃摇动，发出悦耳的声音。

我们来到湖北岸的五龙亭，造型别致，就像一条巨龙，在湖边戏水。九龙壁上，九条形态各异奔腾在云雾波涛中的蛟龙，体态矫健，龙爪雄劲，栩栩如生......好了，各位游客，现在是自由活动时间，活动后，请各位游客自动回到客车上。注意，吃过的.食物带子或果皮，不要随手乱扔。

公园导游词5

亲爱的游客们：

迎泽公园，一座景色优美的城市园林，让我们流连忘返。

瀑布飞虹，清水长流，远望，假山笼罩在雾霭中，浑然一副“日照香炉生紫烟”的意味。漫步林间小道，微风袭来，清新的空气中夹杂着小花的芳香和泥土的气息，使人心旷神怡。柳树舞动着纤细的枝条，在微风中展示出婀娜的身姿，无名的小鸟在枝头无拘无束的唱歌。不远处就是迎泽湖了，只见那帆小船依然屹立在那里，迎着一池吹皱了的湖水，梦想着远航。

我曾听爷爷讲，上世纪50年代时，爷爷还在上中学，那时候他们参加义务劳动就是挖迎泽湖，数千人的队伍，挥舞着铁锹，扛着箩筐，推着小车，顶着炎炎烈日，在湖中会战着。铿锵有力的号子响彻云霄，大地也为之震撼。正是由一代又一代劳动人民的辛勤努力，为我们创造了这风景如画的城市。

环湖而行，藏经楼前俨然一副“大妈的乐园”，欢快的音响声震耳欲聋，一群大妈们在跳着广场舞，“一二一”，规律的节奏，一会儿左摆，一会儿右摇，大妈们扭动着潇洒迷人的身姿，散发出无穷的活力，很多年轻人也被感染了，加入了广场舞的队伍，放松一天的疲倦。

游乐场，我的最爱。激流勇进、酷鼠滑车、旋转木马，这些大型游乐玩具，是我年岁稍大些追求新奇的乐园，旋转飞椅，转动的一瞬间，就仿佛使我生出了翅膀，自由的在空中飞翔。记得有一次，看着别的孩子都坐进了挑战木星，我也要玩，爸爸扭不过我，陪我一起坐进机舱，木星开始运行，机舱不仅在快速的旋转，还左右摆动。立时，我就觉得天昏地暗，头晕目眩，爸爸脸色惨白坐在一边，还不停的安慰我：“别怕，宝贝，一会儿就好。”，话也结巴了。过后，我倒没事，胆子反而更大了，但是爸爸胆小了。事后，爸爸告诉我，过了一个月，头才不晕，唉，我的好爸爸。

我喜欢这里，美丽的迎泽公园。优雅的景致，美妙的人文色彩，儿时的美好回忆，让我深深的迷上了这鸟语花香的净土。

公园导游词6

大家好，我是你们今天的小导游，我叫申雨彤，你们可以叫我小申。今天，我要带大家游览风景优美的文化公园。

我希望今天每一位游客开开心心地来，高高兴兴地回家。游览的过程中，请大家保管好自己的随身物品，看好孩子，不要乱扔垃圾，要保持景区的环境卫生。

文化公园面积是27.3公顷，它是20xx年9月开始动工，于20xx年7月竣工，同年9月对外开放。文化公园整体种植树木高达170种，总共有1.5万余棵。它是一座集休闲、娱乐、健身等多功能为一体的生态型公园。同时，它也是全市五星级公园之一。

请跟紧队伍，别掉队了，我们从文化公园北门进入，请看前方，有一座巨大的石头，它上面的字可是中国著名的书画家范曾亲笔题写的。

现在，我给你们几分钟时间拍拍照留念一下，一会我会叫你们来集合。

“大家来集合了，我们去参观下一个景点，”这个景点可是文化公园的标志性建筑。大家看我的左手边，有一个红色的大圆球，它就是家喻户晓的“京津明珠”。

“京津明珠”直径29米，高xx米，白天，大家看到它是红色的，可到了夜晚，它变得不一样了，成了五颜六色的，那是因为它四周有许多的小彩灯，如果你夏天到这里来，就会看到有许多大人和孩子来到这乘凉。“京津明珠”寓意着武清的各项事业如如一轮冉冉升起的红日。

下面我给你们一点时间，自己自由参观，但要注意一点，一定要注意安全。

请大家注意脚下的台阶，看我的正前方，你们听到阵阵的音乐声吗?那就是壮观的音乐喷泉。也就是文化公园另一处鼎鼎大名的景点。

水流伴随着音乐忽高忽地，下面就让我来为大家介绍一下吧。音乐喷泉中间有一个小桥，大家待会解散的时候，可以去体验一下。那里的水有的穿过小桥，有的高达两米，还有的……

好了，今天的行程就到此为止了，感谢大家的配合。希望大家有空再来参观，再见了!

公园导游词7

作为龙潭公园最主要景观的龙潭广场，中心放置着为纪念太原建城2500周年而铸造的标志性建筑春秋大鼎。这尊大鼎，体现的不仅在三晋的包含的“一言九鼎”，诚信经营的特有气质，更是为这一大型园林增添了深厚的文化底蕴。

春秋大鼎是以1988年出土于太原市南郊金胜村的春秋时期第一大鼎附耳牛头螭纹蹄足铜镬鼎为原形，按比例扩为鼎口直径6.25米，高5.497米，重20.03吨的大鼎。其在形象及体量上充分反映着龙城太原2520__年的历史文化及地位，表达了太原在新世纪开拓发展的精神。

配合春秋大鼎而建的龙潭广场占地8000余平方米，由中心鼎台、南北漫步道等组成。鼎台总高2.5米，象征太原古城2520__年的历史，采用外方内圆设计，取天圆地方之意,其中内圆由年轮记事的方式构成，24条轮辐镶嵌24块铜板,分别记载着晋阳城自公元前497年建城以来发生的24个重大历史事件，也象征着一年有24个节气。鼎台分三层，分别上三、六、九步台阶，取步步升高之意，蕴含着太原未来的美好前景。

“湖不在深，有水则灵。”

凝重的春秋大鼎在这大片的黑龙潭湖水映照下，使龙潭公园的气质更显得浑然鼎立，刚柔有加。

黑龙潭湖分北湖和南湖两个部分。这一水域不仅是整个龙潭公园的“心脏”，同时还是太原市城西水系的重要组成部分。

现在的龙潭公园主要景点无论是龙潭广场、绿洲植物主题景观区、儿童活动区，还是西门广场、龙吟岛、戏水廊、亲水平台等，无不与这一片水域息息相关，展示着人与自然和谐相处的气息。

绿洲植物主题景观区位于公园北部，占地三万平方米，是龙潭北湖区域最大的陆地区域。这一区域三面环水，以植物及地形为造景要素，潺潺小溪为重要景观特征，区内假山、花架、瀑布、喷泉、景桥、景亭等点缀其间，标准网球场可供比赛、可供健身。举目远眺，太原最富代表性的现代建筑尽收眼底，湖光绿树让人心旷神怡，从而塑造出一片龙潭生态绿洲。

龙潭公园的园林特色还表现在不同区域的不同植被。

过去，龙潭公园的土质盐碱化十分严重，为公园的植物种植带来很大的困难。为改变这一状况，公园在改建工程加强了对土壤盐碱化的治理，因地制宜，适树适地，加强对植被的管理、养护、种植。选择合适的植物品种，从根本上改变了植物品种单调，风景观赏树种稀少且生长不良的面貌。

现在公园种植规划东部景区以大片风景林为主，草坪景观只在林缘部分点缀应用，景区植被规划表现为背景林在外围环境，林荫带、色叶林、草坪相互穿插、有机结合的特点。

西部景区以体现景点要求为主，多运用高大的国槐、合欢、柳树和繁花似锦的花灌木如海棠、牡丹、丁香等寓意咏诗题材植物，既可使景观富于变化，又可使游人体会到浓郁的文化氛围。通过植被这一塑造空间的重要元素，创造本区幽闭与开敞强烈对比的空间特色。

经过几年的发展，龙潭公园园林绿化已经初具规模，绿地面积由改建前的24717.36平方米，扩建到如今的185092.5平方米，植物品种由扩建前的61种增加到120种，植物数量由扩建前的52491株增加到498586株。园区内硬化面积达到了54989平方米，铺设道路16911平方米。

龙潭公园的规划建设以“龙·水·生态”为主题，强调人与自然、人与生态的结合，突出地域文化内涵同溪水景观特色的全面融合，形成了龙潭公园独特而富有变化的“一湖水、一片绿”的生态造园景观。这种科学发展的理念不仅取得明显的成效，同时还得到政府和百姓的认可。

公园导游词8

各位嘉宾：

大家好！

现在呈现在我们眼前的这幢建筑就是世博会的主要表演场馆之一，被称为艺术殿堂的上海世博文化演艺中心。

世博演艺中心是世博园区最大的演艺场馆，它位于世博园区浦东的B片区，与世博中心为邻，总建筑面积8万平方米，其中地上建筑面积约4.5万平房米，地下建筑面积约3.5万平方米，最多能同时容纳18000名观众。

世博演艺中心远远看去，仿佛是一个天外来的飞碟，其实，它不仅有着亮丽的外部，期内部构造也应用了很多新技术，它以大型中央舞台为主体，拥有18000个座位的大型多功能室内演艺场馆及相关配套设施，这是一座融高科技、新理念、新工艺为一体的艺术殿堂，更是中西文化相结合的产物与结晶。

上海世博演艺中心是上海世博会的永久建筑之一，被称为艺海贝壳，演艺中心共分6层，拥有国内首个容量可变的大型室内场馆以及五星级标准的放映厅，这里不仅是单纯的演艺场馆，还是一个集演艺、展示、娱乐于一体的时尚文化聚集区。

好！各位：正视前方，我们已经看到，演艺中心最大的亮点是面积达7.6万平方米的演艺场所。这个中心区域被称为核心岛，与一般的演艺场馆不同，舞台的大小、形状都能根据需要变化，它既能变成一个长61米、宽30米的椭圆形冰球场，也可以缩小为长28米、宽15米的奥运标准足球场。根据设计者介绍，场馆地下按照国际标准预埋配置了制冰系统，如需变身篮球场或溜冰场，在上面加装一块篮球场基座即可。

各位请看，核心岛它的最妙之处在于：观众席可以根据演出需要和观众容量在4000座、8000座、12000座和18000座中进行选择变换，所有选择变换完成一次大约3小时，剧场内的一些座椅也可升降，以适应不同的舞台。同时，舞台可以根据演出内容在大小、形态方面，甚至在360空间中进行三维组合，为各类演出提供巨大的舞台设计空间和艺术创意，想象空间。

看：这里是第6层的电影俱乐部，在看台外围和建筑玻璃幕墙之间还有一条宽4米的观光长廊，形成一个环形封闭的阳台，参观者可以一边欣赏黄浦江的景色，一边休憩小酌，充满文化韵味。演艺中心的影院放映厅按照五星级标准设计建造，是中国目前唯一的全数字影院，6个厅共设置了721个座位，全部采用网络管理和进口音响设备。（1号厅和2号厅还在第一排设置了残疾人专座空间。）影院的座椅也造价昂贵，普通座椅每个造价1000多元，3号VIP厅的电动座椅每个造价1.3万元。

除了主场馆，演艺中心内还有音乐俱乐部、影剧院、溜冰场、世界各国美食、安徒生儿童乐园、NBA互动馆、汽车文化展示厅，以及近2万平方米的商业零售、文化休闲娱乐区。

据官方消息，世博会期间，这里每天将有2场演出，周末还会举行大型演唱会等活动，将成为中外交流的高端文化演艺场所。世博会后，世博演艺中心将成为集大型综艺活动、体育赛事、时尚演出为一体，兼容艺术培训和休闲、旅游、购物功能的文化消费集聚地。

各位嘉宾：因为有了今年的世博会，有了世博会带来的契机，我们有理由相信，我们已进入了一个全新的城市时代，这里有洁净的、新型的住宅小区、有四通八达的立体交通、有四季如春的绿化、有安居乐业的人民，城市处处错落有致，健康有序。

公园导游词9

各位游客朋友，你们知道吗？北海是一座浪漫的城市。它精致、整洁、漂亮的市容市貌，富于中国古典柔情的景色风格，奠定了其他城市无法比拟的浪漫情怀。

浪漫是与生俱来的，往往是可望不可及的一种潜质、一种风格、一种状态。城市也一样。城市的浪漫，在于它的动和静，清晨和黄昏，街头和共巷尾，旭日中的娇嫩和明月下的诗意。北海，正是以其平静而宽容的点点滴滴，在南中国海边不经意构筑了一片浪漫。

北海的浪漫，主要由百年老街、南澫和银滩三部分组成。三个部分和谐共处，浑然天成，连接着北海的自然、历史和现实。让人置身其中，“不知魏晋”而流连忘返。

现在正是夕阳西下时分，我们刚穿过了现代气味十足的市中心北部湾广场，沿着四川北路一直往大海的方向，走着走着，就会和那条百年老街谋面了。大家前面的这条老街叫珠海路，迷蒙的阳光掠过残旧的楼顶，破碎地洒落在街道上。街道是多年前改造过的沥青路，沥青里的石子在残旧中探头探脑，用不足为道的力量让珠海路蜿蜒、绵长。街道全由二三层的受西方券拱式建筑影响并融入中国古代建筑精髓的楼房夹拥而成，宽八九米，长三四里。街道两旁是方典型的骑楼，骑楼与两排楼房一路相簇相拥，像亲人一般温厚。此时，孤独一人或情侣成伴，走进珠海路，踩着那些年代久远的旧路，缓缓而行。如果有细细的雨，那最好了。俩人撑着一把雨伞或是共举一张雨披，牵手、相拥。也可走在骑楼下，骑楼里干干爽爽的，人从一个个门口走过，骑楼外雨线如丝缕，景恬而驻欢，就这样在老街中走着，什么也不用说，让耳朵倾听隔着楼顶吹来的海风的诉说。让那骑楼、窗、门、浮雕、屋顶饰物引领，一步步离开现代的尘嚣。一种渐渐走向往日岁月，置身百年之前的感觉油然而生，百年前的烦俗，近在咫尺却过远在天涯，它们一下子都扑面而来！

看，前面就是南澫了，南澫，也许是天底下最小海湾了。它在北海西南郊、离市区不太远的海边。海湾由草木茂盛的冠头岭国家森林公园环抱而成，宽100余米，长数里。柔软的细沙与裸露的火山岩石杂陈南 滩头。沙是不含任何杂质的雪白的沙，石是光滑结实的黑色的石。走过一片沙，抬抬脚便登上岩石了。一快连一快的岩石，一直把你引向大海。当你回头望一望来时的“路”，“路”仍完好地站在海水中，黑黑的，屹立着，让兴奋的心松弛、平和。而远处的细沙，白布一般，轻轻起伏，好大一匹！这里太安静了，安静得仿佛是梦里的景致。远处的船舨一只只慢慢滑过，头顶偶尔传来三两声海鸟的鸣叫，太阳像一个道具，那么近，那么真切、纯粹。此时不妨找快平整的岩石躺下来，闭上眼睛。天空是蔚蓝是灰暗，天上有云或无云，都无关紧要，让耳朵享受一下，让远远近近、轻轻重重的涛声，左耳进，右耳出，让它们覆盖和安抚我们一天比一天烦躁的心灵！

如果说老街和南澫以其古典让人心动，那么北海银滩就是现代和古典诗意的完美糅合了。北海银滩，是在北海无法绕过的风景。可以肯定地说，没到过银滩，不算到过北海。银滩的魅力天下闻名，指的是它的“质地”。而银滩更迷人的地方，我想应该是它浸透每棵树，每株草，每粒沙砾，每个角落的浪漫。

银滩最迷人的时候是在清晨和傍晚。海风轻拂，彩霞满天，踩在细细的沙子上，慢慢地走，你感觉不到脚下的是沙，而是棉絮一样东西。或者沿着海堤木板路，走在生机勃勃、柔软而细密的草地上，让思绪信马由缰，让目光追随海鸥的飞翔飘向更远，让“哗哗”的涛声轻抚动荡的心灵。如果禁不起大海的诱惑，就脱了鞋子，让久违阳光的脚在沙滩、海水中自由飞舞，让年轻的步伐在无优中追逐，让纯洁的阳光洒满彼此的肩头，相依相伴，携手而行。祝大家旅途愉快。

公园导游词10

各位游客

大家好!欢迎来到景色秀美的黄山武河湿地观光旅游!

我们现在看到的是目前全国最大的人工湿地——武河万亩湿地的秀美景色。黄山是一个风水宝地，“八山、三水、一湿地”构成了黄山特有的文化底蕴和地域风貌。

眼前的万亩湿地是在20xx年的11月26日动工建设的，一期工程完成了15公里河底围堰整理、碎石路面整平、逆水面植草、护坡砖铺建，还修建了2座景观桥、4座拦水坝、8座溢流坝、2处跌水池、32个湖心岛，共栽植大树3776棵、山桃树83棵，杞柳98.2万株、荷花莲藕12.3万株、芦苇594万株、香蒲164万株。目前，武河湿地二期工程也已经开始建设。该工程从江风口分洪闸到蒋史汪橡胶坝，长5000米，面积5000亩，一次性蓄水量215万立方米。规划建设中央公园、鸟类公园、湿地植物园、湿地探索园、湿地生产园、湿地休闲度假区和沂河休闲度假区各1处，各类建筑物总建筑面积

1.5万平方米。

武河湿地公园承担着湿地生态调节、改善水质、涵养水源、湿地保护、生态教育、湿地水处理和生态风景观赏的职能，对改善人居环境，提升城市品位，构建生态文化，促进人与自然和谐，也都具有重大意义。

“飞鸟成群、野禽嬉戏，水面轻风、波光粼粼，水柳新芽、野果飘香，鱼翔浅底、百花齐放”。这是来此观光者对武河湿地最好的赞誉。

湿地的春、夏、秋、冬四季各有特色，鱼翔水底、百花齐放、白鸟竞飞的现象是随

时可以见到的。湿地随时欢迎您的到来!

公园导游词11

各位领导，大家好！

（在主碑旁边介绍）

欢迎大家莅临神童山地质公园检查指导工作。

首先我们看到的是神童山地质公园的主碑。

神童山地质公园位于葛石镇东部，总面积6.29平方公里，为地质地貌、地质剖面、地质灾害遗迹型地质公园。公园保存了25亿年前原始地壳在由塑性转向刚性地壳的硬化过程中岩浆多次侵入形成的侵入岩，主要为新太古代晚期峄山岩套片麻状花岗闪长岩和傲来山岩套二长花岗岩。公园主要划分为神童地学景区、宗教地学文化景区、双龙涧地质生态区3个地质遗迹园区，有岩浆岩山岳奇峰、地质灾害、地质剖面和构造、奇石景观、水体景观、人文景观六大类型，具有重大的科普、地学研究意义。

（在宣传栏旁边介绍）请各位领导观看神童山地质公园宣传展板。（稍停）从四块宣传版面可以看出，神童山地质公园区经历了漫长的地质演化发展史。漫长复杂的地质作用在神童山地区留下了许多的构造形迹，通过深入分析研究这些构造形迹，反溯神童山演化变化发展的历史，可以看出神童山地质公园区内出露地层主要形成于新太古代、古元古代和中生代等三大地质时期。

看好了宣传栏，各位领导咱们继续往前走。

（导游图旁边）各位领导，现在我们所看到的是神童山。

（博物馆）各位领导请进博物馆展示厅。

（一）这是多媒体沙盘，神童山地质公园最早形成于28亿年前的造山运动，泰山岩群形成之后，距今28亿年到27亿年前后，泰山岩套侵入，受泰山运动的影响，地壳回返大陆抬升过程中，遭受强烈的挤压作用，变质作用与变形作用同时进行，泰山期遭受角闪岩相变质作用，同时形成一系列纵弯褶皱。

似地堑特征被改变成向斜或复向斜。而它的基底在地幔岩浆上侵的热力作用下活化，伴随泰山岩群的部分熔融，形成大量TTG质花岗岩侵入背斜区，继续受到应力的挤压作用，形成与区域构造线方向一致的片麻理及片理，与泰山岩群一起组成太古宙花岗绿岩带。在园区则表现为新太古代早期泰山岩套贾村单元中粒含黑云角闪石英闪长质片麻岩。

后来，由于地壳的张合变化，伴随热事件的发生，形成了韧性剪切带的几组面理构造，至此结束了区内早前寒武纪地质演化史。在园区内则表现为新太古代晚期第二阶段峄山岩套龟蒙顶单元片麻状中粒含黑云花岗闪长岩和新太古代晚期第三阶段傲来山岩套调军顶单元细粒二长花岗岩侵入，其晧石SHRIMP U—Pb同位素年龄分别为2530Ma、2510Ma。

到了中生代时期，长期处于抬升状态，由于在总体隆升中垂直运动的差异，使得剥削、沉积在本区同时进行，高地部分遭受剥蚀，相对低洼处则形成了陆相沉积。在园区内则表现为中生代早白垩世济南岩套雁翅山单元细粒角闪辉长岩。

（二）我右手边是岩石标本，左手边是再现神童山形成历史展示厅。

各位领导，通过眼前的这个标识牌可以看出，由此往北有凤凰石刻等地质遗迹点，往上有细粒二长花岗岩（仙梨石、后梁石刻）等地质遗迹点。

细粒二长花岗岩（仙梨石），形象逼真、鲜活，是公园内著名的象形石之一。它位于神童峰北面的山梁上，高8米、周径26米，上方尖削，下部鼓胀，酷似一枚成熟的金缀梨而得名。它是在岩石形成时受结构构造影响节理裂隙发育，暴露地表遭受风化时，由于棱角突出处易受风化剥蚀，故棱角逐渐减缩，最终趋向球形。

后梁石刻，位于神童峰东北，是由地质作用形成的节理或断层面组成。其上有石刻，因最后注释时间为“龙德元年”，故命名为“后梁石刻”。刻字总数为252字，目前尚可辨认的为190字，是研究这一时期地质的宝贵资料。

由此往南则是神童山地质公园的宗教文化景区。宗教文化景区位于地质公园的中部，岩性为片麻状花岗岩，被傲来山岩套调军顶单元细粒二长花岗岩侵入。

细粒二长花岗岩（玄石门），观音庵西北方向400米的半山坡上，有一块面积约160平方米的花岗岩露头，岩石表面相对平整。由于岩石形成之初受到应力作用及岩脉穿插，加之经受成千上万年的冻融风化、水流侵蚀等，产生了七个长度不一、宽窄不等的裂隙，因道家出于对道教“守雌”、“食母”文化的崇拜，遂起名起名为玄石门。

灰绿粉岩（笑脸石），在玄石门上面不远处，为辉绿玢岩，是地壳深处基性岩浆侵入形成的一条基性岩脉的露头，主要由斜长石和辉石两种矿物组成，新鲜面呈绿色，风化面浅黄褐色，具辉绿结构，块状构造，质地十分坚硬。球形风化比较明显，年龄为17.6亿年。因其上赫然一张灿烂的笑脸，起名为“笑脸石”。

公园导游词12

诸城恐龙博物馆坐落于景色秀丽的恐龙公园内，国家4A级旅游景区，是一座集收藏、陈列、研究恐龙和其它古生物为一体中国北方最大的恐龙主题博物馆。馆内共分鸭嘴龙展厅、神妙龙骨厅、诸城恐龙发掘成果展厅、珍贵古生物展厅、环幕电影厅和模拟仿真厅等多个展厅。

展馆通过复原中生代白垩纪时期诸城恐龙的生存环境，为人们还原、再现了诸城地区恐龙生长、消亡的全过程，被专家形象地成为“恐龙生态世界”，是广大青少年认知恐龙、爱我龙城、普及科普知识的科学殿堂。馆内收藏有诸城最新发现的恐龙新属种化石骨架等众多珍品古生物化石。

吉尼斯世界纪录、世界上最大的鸭嘴恐龙化石骨架——“巨大诸城龙”（高9.1米，长16.6米），被中外专家誉为“世界第一龙”。此外，还展示有世界上最大的“巨型诸城暴龙”和最原始的“诸城中国角龙”等化石骨架以及骨骼化石、蛋化石等极具代表性的恐龙化石。

珍藏于神妙龙骨厅的巨大恐龙股骨化石被誉为“华夏第一奇骨”，民间一直流传有“看看巨龙、心想事成；摸摸龙骨、安康幸福”的说法。诸城恐龙博物馆先后接待了30多位国家领导人、众多的社会知名人士和数以百万的中外游客。

公园导游词13

恐龙骑乘首先是适合亲子活动的恐龙骑乘，小朋友尤其喜欢玩恐龙骑乘，在家长的保护下，小朋友玩得投入而开心。近距离接触“恐龙”，小朋友们好奇又兴奋。

恐龙考古恐龙考古也是一大受欢迎活动，小朋友们玩得不亦乐乎。寻找恐龙、发掘恐龙、玩沙子……光是恐龙考古，小朋友们就能玩很长时间。看到小朋友玩得如此开心，随行的家长也露出了笑容。

恐龙涂色园区的恐龙涂色，是一项能充分展现孩子创造力的活动，这对于培养孩子的绘画兴趣比较有帮助。涂完色以后，还可以将恐龙带回家，留作纪念。

射箭射箭，在日常生活中被当做娱乐活动。射箭运动集竞技、健身、娱乐为一体，男女老少都可以参与，白鹿恐龙园为游客准备了射箭运动，游客们可以在恐龙园一展身手。

快乐拼图白鹿恐龙园不仅可以射箭，还有广受欢迎的智力游戏——拼图，而为了迎合恐龙园的整体基调，拼图的内容选择的是恐龙。在白鹿恐龙园，与团队，与朋友，与家人，共同完成恐龙拼图，被很多游客视为一件有意义的事情。

照片打印在白鹿恐龙园玩耍之后，很多游客会记录下精彩瞬间。先进的照片打印机可以让精彩瞬间立刻变成照片。在白鹿恐龙园，这一服务是免费的，游客可以咨询相关工作人员自主进行打印。

快乐保龄球白鹿恐龙园中，还有另外一项男女老少皆宜的运动——快乐保龄球。保龄球简单易学，具有娱乐性、趣味性、技巧性。一位家长说到，在白鹿恐龙园，他的孩子认识了保龄球这项运动，并对保龄球产生了浓厚的兴趣，这次在恐龙园参观，不仅见到了很多仿真恐龙，也在园区的各种活动中玩得很开心。

乒乓球乒乓球运动可谓是大众体育运动，入门简单，轻松有趣。白鹿恐龙园为游客提供专业的乒乓球桌和球拍，游客们可以在这里一展身手。

公园导游词14

各位尊敬的游客，大家好！我是你们这次游览的导游。大家可以叫我小乐。今天我们要游览的景点是马尾的罗星塔公园。游览过程中有什么问题，都可以来找小乐。

现在请大家跟我走进罗星塔公园的大门。看！这就是船政时空步道。两边的柱子如一扇扇敞开的大门，脚下的路分别由木板、铁木结合和钢铁铺成，展示的是福建船政造船工业从木船时期、铁木合构时期到钢船时期的三个发展时期。当大家踏在＂船政时空步道＂上，是不是感觉似乎登上＂巨轮＂一般，在船舵的指引下，驶向未知的远方呢？大家可以在此拍照留念。

现在大家请跟我沿着石阶来到半山腰，去看船政群雕园。注意靠右走，不要被石阶绊倒了。看！这里就是船政群雕园了。现在让我为大家介绍几组有特色的石雕：《船政成功》、《左沈共襄》、《严复晨读》、《萨镇冰视察》……仔细端详，他们形态各异：有的端坐在椅子上，目视前方，好像在巡视福建般政造船厂；有的跪在地上，目光投向书本，沉浸在知识的海洋中；有的目光烔烔，神态庄重，好像在思考问题；有的紧握双拳，好像在商议战事。

现在请大家抬头。远看，罗星塔像一位战士高高地挺立在山上，又像一把宝剑，直冲云霄。请大家跟我来到罗星塔脚下。首先映入眼帘的是石阶边的两根石柱，石柱上刻着一副有趣的对联：＂朝朝朝朝朝朝汐，长长长长长长消。＂抬头向上看，罗星塔高大坚固，是用石头砌成的。罗星塔有7层，大约有三十几米高，每一面都建有拱门，每一层都有八角，塔顶像一把锋利的矛，向天空刺去。

罗星塔的前面就是柳七娘塑像。柳七娘双手平放在腿上，头偏向左边，头发挽成一个美丽的发髻，眉头紧锁，两眼眺望着远方，似乎在思念已故的丈夫。相传，柳七娘因为姿容佳丽被乡间豪强看中，设下圈套，诋其夫罪，调入苦役。她随夫入闽，不久，其夫被折磨而死。她变卖家产，在此建造罗星塔，为亡夫祈求冥福。这是个多么感人的故事啊！

现在请大家跟我往江边下去。看！这就是望江亭。正前“闽江像一条长龙，向远方游去，卷起了一层层波浪。货轮、运沙船和渔船在江面慢慢地驶过，时不时发出几声汽笛。向左手边望去，就是雄伟的青州大桥。微风从闽江上吹来，是不是使大家神清气爽呢？

好了，今天的罗星塔公园之旅就到此结束了。小乐要跟大家说再见了。希望这次旅行能给大家留下美好的记忆，同时也祝大家身体健康，万事如意！

公园导游词15

北山有九座山峰，如九龙嬉戏，清康熙年间曾名九龙山。山后有沟名卧虎沟，据传曾有猛虎卧于沟内。

康熙二十一年，圣祖任皇爱新觉罗·玄烨东巡来到大清王朝的“龙兴之地”乌拉。听风水先生说：乌拉有东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武四方星宿守护。此地藏九龙一卧虎，又濒临一江天水(松花江，满语松阿里乌拉，天水之意)，是蟠龙卧虎之地，有帝王之气。这番话使康熙皇帝感到不安，于是他命宁古塔将军将九龙山凿去数座，以破乌拉帝王风水。据《鸡林旧闻录》载，“七门岭有两峰对处为‘过龙脉’，亦凿断之，以破其兆”。九龙山因此更名北山或北大山(因其位于将军府已北)。乾隆四十一年修建玉皇阁后，也有人称玉皇阁山。相关布局

荆山公园导游词 篇5

各位朋友：

大家好！

欢迎大家来到历史文化名城灵台县。灵台历史悠久，人杰地灵，是甘肃省的东大门。

现在，请大家跟着我游览国家四A级森林公园——灵台县荆山森林公园。首先映入我们眼帘的是雄伟高大的荆山门。荆山门的两边，是宽敞平坦的停车场。沿着石阶而上东边第一个建筑物是西周鼎的模拟物，西周鼎的出土表明灵台远在商周时代就有人类居住生活。西边是健身广场，紧挨着健身广场的是灵台历史博物馆，里边馆藏文物丰富多样，极具观赏性。请大家继续向上走。东边的第二排建筑物是德画廊，二十四孝的故事让人产生感恩之心。德画廊旁边有个巨大的铁钟，就是著名的明代金昌铁钟。再拾级而上，第三排建筑物就是三贤祠，里面有皇甫谧、牛僧孺、牛弘的塑像，供游人瞻仰。再向上东边一个亭子是姊妹亭，西边一个亭子是夕照亭，东西对称。两亭之间是农家乐，很有田园风味。沿东边的小路向上有关公庙。荆山的最高点是建筑高大、设计巧妙的玉皇阁。站在山顶向南看，灵台县城尽收眼底。向北看是风景优美的人工湖。

荆山森林公园树木茂盛，环境优美，是理想的旅游、休闲、健身的场所。欢迎大家到灵台来！欢迎大家到荆山来！