短小有哲理的故事（精选15篇）
从前有一位老人，无论走到什么地方，身边总带一小罐油。
如果他走过一扇门，门上发出辗轧的响声，他就倒一点油在铰链上。如果他遇到一扇难开的门，他就涂一点油在门键上。他一生就是这工装做加油的工作，使他以后的人得到便利。人称他怪人，但这位老人依旧做他的润滑工作，罐子里的油用完了再装，装完了再用。
有许多人，他们每天的生活很不和谐，发出粗糙的辗轧声，他们需要喜乐，温暖柔和关节的润滑油。你身上有没有着“油”呢?从早到晚的分给别人，从你最近的人分起。也许你早晨分给他的油，可发够他一日的润滑之用。把喜乐的油分给沮丧的人，对绝望者说一句鼓励的说，这是何等有意义的事。在人生的道路上，有许多人，我们也许一生只会遇到一次，以后永远不会再相逢了。若干因罪而变得僵硬的生命，可以用慈爱的油使之柔软。
【原文】一次, 有一位学生问古希腊哲学家芝诺:“老师, 您的知识比我们的知识要多许多倍, 您对问题的回答又十分正确, 可是您为什么对自己的解答总是有疑问呢?”芝诺顺手在桌上画了一大一小两个圆圈, “大圆圈的面积是我的知识, 小圆圈的面积是你们的知识, 我的知识比你们的知识多, 但是, 这两个圆圈之外的部分就是你我无知的部分, 大圆圈的周长比小圆圈的长, 因此我接触到的无知的范围比你们多。这就是我时常怀疑自己的知识的原因。”
【评析】芝诺是古希腊的一位数学家、哲学家。他曾提出过几个无限微妙、无限深邃的悖论, 并因此在数学和哲学两方面享有不朽的声誉, 被亚里士多德称为辩证法的创始人。在这个故事中, 芝诺用两个圆圈作比, 形象地说明了人类认识的无限性原理。因为物质世界是无限的, 并且是不断变化发展的, 决定了人们的认识也必然是一个无限发展、无限深入的过程, 并且这个过程是永远不会停止、不会到顶的。所以我们学习知识、掌握本领也应该是永无止境的。“吾生也有涯, 而知也无涯。”世界千变万化, 知识浩如烟海, 我们在取得一定的成绩后, 绝不能轻易言满, 而是要不断地总结经验, 继续向更高的目标前进, 只有这样才能取得更大、更好的成绩。
盛饭的哲学
【原文】得克萨斯州的亚林诺到了上学的年龄, 母亲把他送入当地一所学校。学校实行全封闭寄宿管理制, 学生要接受为期十天的意志磨炼。学校餐厅的午餐是无限量免费供应。由于训练相当艰苦, 往往等到亚林诺再去盛第二碗饭的时候, 大锅里已是空空如也。
母亲来看儿子, 亚林诺满腹委屈地向母亲倾诉。谁知母亲听后哈哈大笑说:“吃饭的时候, 你一定是一开始就盛了满满一大碗。”儿子说是这样做的。母亲说:“这就是你吃不饱的原因。你可以先盛半碗, 这样你肯定就比别人先吃完, 就有时间去盛第二碗, 而且可以是满满的一碗!”
【评析】唯物辩证法告诉我们:一切事物都处在永不停息的运动、变化、发展中, 整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界, 这就要求我们要用发展的观点看问题, 培养创造性的思维和精神, 反对思想僵化、墨守成规。
人们在长期的生活过程中, 往往会根据已有的经验教训形成处理某些事情的习惯性的方式和方法, 我们称之为思维定势, 思维定势一方面会帮助我们迅速解决问题, 但另一方面, 当情况发生变化时, 它也会束缚我们的头脑, 使我们头脑僵化、思想保守, 不去尝试新的方式方法。故事中的亚林诺用惯常的思维方式, 将第一碗盛得满满的, 觉得只有这样, 才能吃得更多, 但事与愿违, 反而饿了肚子。他的妈妈却一反常规, 先让儿子盛半碗, 这样反而有足够的时间和机会去盛满满的第二碗。换一种思维去想办法, 结果使问题迎刃而解。所以我们在遇到问题的时候, 不妨试着打破常规, 运用创造性的思维和方法去解决问题, 往往会峰回路转, 获益匪浅。
放弃是一种智慧
【原文】幼儿园老师问小朋友:“如果你现在有5个苹果, 你会怎么办?把它们全吃掉, 还是分给其他的小朋友一些?”小朋友的回答当然是分或者不分。作为幼儿园的小朋友或许不明白分享的真正意义, 但我们的生活经验却明白无误地告诉我们, 当你拥有5个苹果的时候, 不能把它们全吃掉。因为把5个苹果全吃掉, 你只尝到了一种味道, 那就是苹果的味道。如果把5个苹果中的4个拿出来与别人分享, 尽管表面上你失去了4个苹果, 但实际上你却得到了其他4个人的友情和好感, 或许以后你还能得到更多———当别人有了别的水果的时候也许会和你分享, 你会从这个人手中得到一个橘子, 从那个人手中得到一个梨, 最后你有可能尝到5种不同水果的味道。人一定要学会用拥有的东西去换取更重要的和更多的东西, 所以放弃是一种智慧。
【原文】一次，有一位学生问古希腊哲学家芝诺：“老师，您的知识比我们的知识要多许多倍，您对问题的回答又十分正确，可是您为什么对自己的解答总是有疑问呢？”芝诺顺手在桌上画了一大一小两个圆圈，“大圆圈的面积是我的知识，小圆圈的面积是你们的知识，我的知识比你们的知识多，但是，这两个圆圈之外的部分就是你我无知的部分，大圆圈的周长比小圆圈的长，因此我接触到的无知的范围比你们多。这就是我时常怀疑自己的知识的原因。”
【评析】芝诺是古希腊的一位数学家、哲学家。他曾提出过几个无限微妙、无限深邃的悖论，并因此在数学和哲学两方面享有不朽的声誉，被亚里士多德称为辩证法的创始人。在这个故事中，芝诺用两个圆圈作比，形象地说明了人类认识的无限性原理。因为物质世界是无限的，并且是不断变化发展的，决定了人们的认识也必然是一个无限发展、无限深入的过程，并且这个过程是永远不会停止、不会到顶的。所以我们学习知识、掌握本领也应该是永无止境的。“吾生也有涯，而知也无涯。”世界千变万化，知识浩如烟海，我们在取得一定的成绩后，绝不能轻易言满，而是要不断地总结经验，继续向更高的目标前进，只有这样才能取得更大、更好的成绩。
盛饭的哲学
【原文】得克萨斯州的亚林诺到了上学的年龄，母亲把他送入当地一所学校。学校实行全封闭寄宿管理制，学生要接受为期十天的意志磨炼。学校餐厅的午餐是无限量免费供应。由于训练相当艰苦，往往等到亚林诺再去盛第二碗饭的时候，大锅里已是空空如也。
母亲来看儿子，亚林诺满腹委屈地向母亲倾诉。谁知母亲听后哈哈大笑说：“吃饭的时候，你一定是一开始就盛了满满一大碗。”儿子说是这样做的。母亲说：“这就是你吃不饱的原因。你可以先盛半碗，这样你肯定就比别人先吃完，就有时间去盛第二碗，而且可以是满满的一碗！”
【评析】唯物辩证法告诉我们：一切事物都处在永不停息的运动、变化、发展中，整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界，这就要求我们要用发展的观点看问题，培养创造性的思维和精神，反对思想僵化、墨守成规。
人们在长期的生活过程中，往往会根据已有的经验教训形成处理某些事情的习惯性的方式和方法，我们称之为思维定势，思维定势一方面会帮助我们迅速解决问题，但另一方面，当情况发生变化时，它也会束缚我们的头脑，使我们头脑僵化、思想保守，不去尝试新的方式方法。故事中的亚林诺用惯常的思维方式，将第一碗盛得满满的，觉得只有这样，才能吃得更多，但事与愿违，反而饿了肚子。他的妈妈却一反常规，先让儿子盛半碗，这样反而有足够的时间和机会去盛满满的第二碗。换一种思维去想办法，结果使问题迎刃而解。所以我们在遇到问题的时候，不妨试着打破常规，运用创造性的思维和方法去解决问题，往往会峰回路转，获益匪浅。
放弃是一种智慧
【原文】幼儿园老师问小朋友：“如果你现在有5个苹果，你会怎么办？把它们全吃掉，还是分给其他的小朋友一些？”小朋友的回答当然是分或者不分。作为幼儿园的小朋友或许不明白分享的真正意义，但我们的生活经验却明白无误地告诉我们，当你拥有5个苹果的时候，不能把它们全吃掉。因为把5个苹果全吃掉，你只尝到了一种味道，那就是苹果的味道。如果把5个苹果中的4个拿出来与别人分享，尽管表面上你失去了4个苹果，但实际上你却得到了其他4个人的友情和好感，或许以后你还能得到更多——当别人有了别的水果的时候也许会和你分享，你会从这个人手中得到一个橘子，从那个人手中得到一个梨，最后你有可能尝到5种不同水果的味道。人一定要学会用拥有的东西去换取更重要的和更多的东西，所以放弃是一种智慧。
【评析】这篇短文蕴含着深刻的哲理，它既劝导我们做人不可以自私，要学会与他人分享，同时也告诉我们看问题要全面而深刻。唯物辩证法告诉我们：矛盾存在于一切事物当中并且贯穿于事物发展的始终，矛盾无处不在、无时不有，并在一定条件下可以互相转化。这就要求我们在日常生活中必须坚持一分为二的方法，对矛盾进行全面的分析，既要看到事物的这一面，又要看到事物的那一面。选择与别人分享自己的苹果，虽然失去了4个苹果，但却得到了别人的友情和好感，同时还有可能品尝到另外4种不同的滋味，虽失犹得。独自尽情享用5个苹果，但却失去了品尝其他4种滋味的机会，并有可能被人谴责为自私，虽得犹失。所以独自品尝5个苹果不一定会香甜，而与别人分享5个苹果也未必会吃亏，得与失的转化全在人的一念之间。
甲说：“向上走，比下一站早上车，意味着少一些竞争，找到座位的可能性要大得多。”
乙说：“向下走，与车辆同向，等到车的机会比向上多，边走边等，多好。”
甲说：“我宁可少一些上车的机会，也要找个座位享受一番，站着多难受!”
乙说：“年轻人，累点算啥!每向下走一步，就离目的地近一点，实在没有班车，我可以步行到书店。”
甲说：“怎么可能没车?”
乙说：“怎么不可能?”
两人争执不休，谁也说服不了谁，决定各走各的。一会儿，车来了，乙登上车，车上果然没有座位了，而甲正跷着二郎腿，用嘲讽的眼光看着乙……
毕业后，甲挖空心思，留在了城里，钻进一个各方面条件很好的企业;乙则回到了自己生长的地方，在一家小企业里做职工。
几年后，甲乙二人在一个订货会上相遇了，甲虽然还是个普通职员，但西装革履、手机皮包。乙虽然是个副厂长，但衣衫寒酸、土包穷样。
甲拍拍乙的肩膀说：“向上走，舒服一点;向下走，就得艰苦一点喽!”
又过了几年，很多企业实行改制。无突出贡献和技能的甲被裁减出门，成绩突出和能力超群的乙被公推为总经理。
甲从报上看到一家公司的招聘简章，登门求职遇到了乙。了解了情况后，乙拉着甲的手说：“有时候会没有班车的。”
遵照父亲的意思，两兄弟次日就离家出发去了山中。
大哥是一个注重实际不好高骛远的人。有时候，发现的是一块有残缺的玉，或者是一块成色一般的玉，甚至一些奇异的石头，但他都会把它们装进自己随身携带的包里。
过了几年，到了他和弟弟约定的回家的时间。此时他的包已经装得很满了，虽然这些玉不是父亲所说的绝世美玉，但成色不等、造型各异的众多玉石，在他看来也可以令父亲满意了。
后来弟弟来了，两手空空一无所得。
弟弟说：“你捡到的这些东西，不是父亲要我们找的绝世珍品，而只不过是一些普通的玉石，拿回去也不会让父亲满意的。我不会回去的，因为我还没有找到父亲说的那块玉。我还会继续寻找，决不放弃。”
哥哥带着他的那些东西回到了家中。父亲说，你可以开一个玉石馆或一个奇石馆，只要将那些玉石稍微加工一下，都是稀世之品，那些奇石也是一笔巨大的财富。
几年以后，哥哥的玉石馆已经非常有名了，在他寻找的玉石中，有一块经过加工成为不可多得的美玉，被国王当做了传国玉玺，哥哥因此也有了倾城之富。
在哥哥回来的时候，他把弟弟探宝的经历告诉了父亲，父亲听完后说：“你弟弟不会回来了，他是一个不合格的探险家，他如果幸运，能在途中醒悟过来，
明白至美是不存在的这个道理，是他福气。
如果不能醒悟，便只能以付出一生为代价了。”
很多年以后，父亲得了重病，躺在床上，生命垂危。哥哥对父亲说要派人去寻找弟弟。
父亲制止了他：“不要去找，如果经过了这么长的时间和挫折都不能醒悟，这样的人即便回来又能做成什么事情呢?世间没有绝对完美的玉，没有完善的人，没有绝对的事物，为追求这种东西而耗费生命的人，是多么愚蠢啊!”
感悟：
其实生活又何尝不是这样的呢，待人处事，追求万事万物，我们都不可能做到完美。
既然人生没有完美，又何必活得那么累呢?
人生没有完美，平平淡淡才是真;生活没有完美，健健康康才是福。我们平凡，理当有柴米油盐的平淡;既为俗人，免不了尝尽苦辣酸甜。
谁都有坎坷波折，你不是单单例外;谁都有遗憾苦涩，活着就要面对许多。
人活一世，不可能什么都如愿;聚散悲欢，不可能谁都留在身边。期望的多了，失望也就多了;想要的多了，负累也就多了。
有些情不能强求，就别再挽留;有些事无能为力，就一笑而过;有些苦无法言说，就深埋心窝。
生活本琐碎，别过的太疲惫;人心本难懂，别在乎到狼狈。人，怎么活都是活，何必奢求;路，怎么走都有路，何愁选择;心，到什么时候都是自己的，何苦作践。
与其多颗心，不如少根筋;与其过得富足，不如过得安心;
爱情和友谊
爱情和友谊不期而遇。
爱情振振有词：”既然世界上已经有了我，你的存在还有何意义？“
友谊侃侃而谈：”我是给你留下泪水的地方送去微笑。“
选择
”这绝对不可能做到。“原因断然肯定。
”这么做太冒险。“经验言之凿凿。
”这毫无意义。“高傲不屑一顾。
”大胆的尝试一下吧。“梦想谆谆教导。
婚姻的秘密
一对老夫妻风雨同舟共同生活了六十年，在他们庆祝结婚纪念日的时候，客人问他们：”你们二人是如何走过这漫长的六十年的呢？“
“在我们出生和成长的`那个年代，所有破损的东西都需要修理，而不是像现在这样扔掉了事。”
朋友和敌人
有一次学生问老师：“为什么朋友很容易变成敌人？而敌人很难成为朋友呢？”
“因为拆房子比建房子容易，砸车比修车容易，花钱比挣钱容易。”
过客
一位游客慕名拜访当地的一名智者。这位游客发现智者的房子只有一个房间，房间里除了琳琅满目的书籍以外，只有一张桌子和一把椅子，再无其他陈设。
“您的家具呢？”游客好奇地问。
“那您的呢？”智者反问。
“我的？我是来旅游的，只是一个过客而已。”
“我也是。”智者回答。
命运
一个小男孩坐在一个深井旁睡着了。命运之神从他旁边走过，推醒他，悄悄的对他说：“你醒醒。你看看你现在有多危险。这次我救了你一命，希望你下次多加小心。要不你发生了危险，肯定会抱怨说：‘我的命运不好哇。’可这关我什么事呢？都是你自己不小心。”
罪过
学生问老师：“你认为人世间最大的罪过是什么？”
中等职业学校德育教学近年来不断更新变化, 但其目标、内容、要求与发展变化着的社会需求仍存在矛盾, 影响了德育教育的实效性。加上传统教育模式的影响, 课程体系过于偏重理论教育, 忽略实际应用导向, 课堂教学仍以说教、讲授为主, 不太注重学生的参与, “活动教学”或“情境教学”实施频率较低。德育课的方式、方法与学生思想实际和发展规律存在着偏差, 削弱了德育的感染力, 学生们对德育课程产生了无用心理、敷衍心理。同时, 我国进人市场经济大发展时期, 社会价值取向多元化。一些负面影响对学生冲击很大, 导致其对纷繁的社会现象感到茫然, 对成长中遇到的实际问题感到困惑。他们缺乏明确的奋斗目标, 学习动力不足, 对自身潜力、自我实现意识的认识模糊。
我国《中等职业学校德育大纲》中明确指出:“中等职业学校德育课是学校德育工作的主渠道。”中职生正处于个性发展的关键时期, 如何针对中职学生的特殊性, 构建适合中等职业学校的新德育课程教学方法, 提高德育课堂的实效, 已经成为一个亟待解决的重要问题。笔者认为, 德育课程应该是师生在教育情境中不断变革、创造内容, 并融入生活世界, 在逐渐生成的具有丰富不确定性的氛围中, 共同对话、体验、理解和实践, 由此不断构建新的道德意义, 实现品德共同成长的过程。从现阶段中等职业教育的发展状况来看, 德育改革势在必行。德育课程教学工作只有加强针对性、实效性, 教师成为学生的朋友, 才能发挥应有的作用, 因此笔者认为在中职德育课堂中巧用哲理小故事是中等职业学校德育教学方法改革的有效措施之一。
中职德育课堂巧用哲理小故事的具体方法
哲理小故事蕴涵着宝贵的生活经验和深刻哲理, 它能启迪人的智慧, 能使枯燥无味的内容形象化、通俗化、趣味化, 做到寓教于乐。例如用“揠苗助长”的寓言, 分析尊重客观规律和发挥主观能动性的关系, 通俗易懂;用“东施效颦”、“掩耳盗铃”反映了物质决定意识原理, 说明了想问题、办事情必须从实际出发, 讽刺了主观唯心主义的无知;用“城门失火, 泱及渔池”说明任何事物都是普遍联系的, 孤立的事物是不存在的。中职德育课堂巧用哲理小故事应当注意以下几点:
1.选择哲理小故事巧在力求准确。与其他课程一样, 德育课也是一门科学。在教学过程中, 保证所传授知识的科学性是教师课堂教学的第一要任。因此, 我们在运用哲理小故事这一教学手段时, 选择就要严谨, 力求所举事例准确、科学。如果选择不当, 就会使学生对所学知识造成混乱, 甚至会使学生产生错误的认识, 对学生世界观、人生观的形成造成不良影响。
2.选择哲理故事巧在力求通俗。德育理论是对社会实践的高度概括和总结, 对于社会生活经历不多的学生而言, 其内容相对来说就显得较为抽象、枯燥。正因如此, 不少学生把德育课等同于严肃的说教课, 不喜欢甚至产生了心理上的抗拒。在此情形下, 我们仍然照本宣科, 其教学效果就可想而知了。但是, 如果我们在教学过程中, 把一些抽象的理论通过恰当的哲理小故事具体化、通俗化, 学生就会易懂、易学、易接受。这样, 不仅帮助学生全面、准确地理解了所学内容, 而且调动学生参与课堂教学的积极性, 强化了课堂教学的效果。
3.选择哲理故事巧在力求时效。用所学的理论指导学生解决社会生活中碰到的现实问题, 这是德育教学最显著的特点。但课本上所提供的事例往往与学生的具体实际存在一定的“距离”:从时间上看, 课本上的事例都是过去时, 有滞后性;从空间上看, 都是远古或其他地方发生的事例, 学生容易从心理上产生一定的“隔阂”感。这就要求我们在选择哲理小故事的过程中, 要选取学生所关注的社会热点进行分析, 注意事例的新鲜度;深入学生, 了解学生思想动态, 有意识地把学生“身边事”引进课堂, 注意教学的乡土化。通过联系学生的实际, 不仅让学生产生“共鸣”, 调动了学生参与课堂教学的主动性和积极性, 加深了对课本知识理解的深度, 而且也解决了学生生活中的实际思想问题, 提高了学生自我教育的能力, 加速了学生把书本知识真正内化为自身自觉行为的进程。
4.巧用哲理小故事提供平等对话交流的机会。教师在运用哲理小故事过程中, 不仅要自己讲解, 同时应当提供平等对话交流的机会, 逐渐生成的具有丰富不确定性的氛围中, 共同对话、体验、理解和实践, 由此不断构建新的道德意义, 实现品德共同成长的过程。
5.选择哲理故事巧在正与反相结合。正面的哲理故事, 能给学生树立学习、模仿的榜样, 增强学生前进的动力, 激发学生战胜困难的勇气和毅力;反面的哲理故事, 能给学生以教训和警醒, 可以使学生少走弯路, 沿着正确的方向快速前行。正反哲理故事, 各有妙用, 不可替代。在课堂教学中, 虽然反面哲理故事有时更能“扣人心弦”, 更能吸引学生的注垐�意力, 但学生毕竟是未成年人, 其世界观、人生观正处于形成阶段, 明辨是非的能力还有待于进一步提高和发展。因此, 在引用事例时, 要注意正反哲理故事的合理比例, 以弘扬社会正气的正面事例为主。即使是讲反面哲理故事, 也必须进行深入分析, 防止其产生消极作用, 避免其带来的负面影响。这样, 才能充分发挥德育教学应有的作用。
中职德育课堂巧用哲理小故事实例
1.就业问题。目前在全国范围就业压力居高不下, 高校毕业生增长率远高于城镇新增就业岗位增长率, 比起研究生、本科生, 中职生就业面临更大的压力。在常人眼里, 研究生、名牌大学的毕业生不怕找不到工作;一般院校的本、专科毕业生在择业上颇受磨难;至于职业学校的毕业生, 就业情况可想而知。因此, 严峻的就业形势更增加了职业学校学生的压力。针对这个问题, 我们可以在中职德育课堂教学中给学生们讲述这个哲理故事:
一只新组装好的小钟放在了两只旧钟当中。两只旧钟“滴答”、“滴答”一分一秒地走着。其中一只旧钟对小钟说:“来吧, 你也该工作了。可是我有点担心, 你走完3200万次后, 恐怕便吃不消了。”
“天啊!3200万次。”小钟吃惊不已, “要我做这么大的事?办不到!办不到!”另一只旧钟说:“别听他胡说八道。不用害怕, 你只要每秒钟滴答一下就行了。”“天下哪有这样简单的事。”小钟将信将疑, “如果这样, 我就试试吧。”
小钟很轻松地每秒钟“滴答”一下, 不知不觉中, 一年过去了, 它摆了3200万次。
通过这个故事, 学生可以知道:每个人都渴望梦想成真, 而成功似乎远在天边, 遥不可及。其实, 我们有了清晰的目标后, 只要想着今天我要做些什么, 明天我该做些什么, 然后努力去完成, 就像那只钟一样, 每秒“滴答”一下, 成功的喜悦就会慢慢浸润我们的生命, 只有把理想和现实有机结合起来, 才有可能成为一个成功之人。所以在选择就业的过程中要面对现实, 将理想和现实结合起来, 选择适合自己的工作, 不要好高骛远。
教师在讲述这个故事的过程中, 不要立即点明故事的主题, 可以让学生谈谈听完这个故事的感受, 讲述自己的理解和看法;也可以分组讨论学生自己今后的择业趋势和择业理想。这种民主和谐的课堂环境, 可以最大限度地激活学生的思维, 消除学生的顾虑和恐惧心理, 让学生大胆地创造性地回答问题。
2.心理压力问题。我国进人市场经济大发展时期, 一些负面影响对学生冲击很大, 不仅导致其对纷繁的社会现象感到茫然, 对成长中遇到的实际问题感到困惑, 而且心理包袱也很沉重。针对心理压力问题, 我们可以在中职德育课堂教学中给学生们讲述这个哲理故事:
一个佛陀在旅途中, 碰到一个不喜欢他的人。连续好几天, 好长一段路, 那人用尽各种方法污蔑他。最后, 佛陀转身问那人:“若有人送你一份礼物, 但你拒绝接受, 那么这份礼物属于谁呢?”那人回答:“属于原本送礼的那个人。”佛陀笑着说:“没错。若我不接受你的谩骂, 那你就是在骂自己!”那人摸摸鼻子走了。
这个故事告诉学生:只要心灵健康, 别人怎么想都影响不了我们。若我们一味地在乎别人的想法或说法, 就会失去快乐的自主权。不要抱怨世界怎样, 关键在于人本身。一个人, 无论何时何地, 只要保持一种乐观的心态, 一个自尊、自爱、自强的人应该是每时每刻都积极进取、朝气蓬勃的。
同样, 教师在讲述这个故事的过程中, 也不要立即点明故事的主题, 可以让学生谈谈听完这个故事的感受, 讲述自己的理解和看法, 当学生把心里话说出来以后, 他们的心理压力就会减轻了。
总的来说, 巧用哲理故事, 不仅可以把德育教学中抽象、深奥的理论变得简单易懂, 具体生动, 让学生易于接受;而且还可以营造轻松和谐的课堂教学氛围, 充分调动学生学习德育知识的积极性和主动性, 对提高课堂教学效率也能起到事半功倍的效果。
参考文献
[1]陈爱《.课程改革与问题解决教学》[M].首都师范大学出版社, 2004年.
[2]谢安邦《.高等教育学》[M].高等教育出版社, 2004年11月.
[3]伍新春《.高等教育心理学》[M].高等教育出版社, 2004年11月.
[4]唐凯麟, 蒋乃平《.职业道德与职业指导》[M].高等教育出版社, 2004年4月.
[5]碑奋《.中等职业教育德育目标的新思考》[J]《.职业教育研究》, 2005年第10期.
[6]贺兰雪《.分析德育现状探讨德育新方式》[J]《.中国职业技术教育》, 2005年第9期.
【案例缘起】2012年12月7日，廖同学在其“师生交流本”里这样写道：“老师，我现在很伤感。每次下课后，我都会产生一种挫败感，今天的课更是如此。课后，我总是问自己，我学到了什么？可是，我的脑子里一片空白，只能从课本笔记中寻找一丝安慰。我不知道该怎么继续下去，而最让我伤心的是，别人都能做对的题，我却做错了。我无法忍受别人快速前进，而我却在原地哀叹。虽然明白自己不是最好的，山外有山的道理也早已知晓，可我心里依旧很难过。可能的话，我想超越别人，因为我不比任何人差，我想把这种可能变成现实。一直以来，我一直对自己说着这番话。可是，它现在让我感到疲惫，每一次考试，如果最高分不是我，虽然表面上是满不在乎，其实我仍会痛苦万分。月考又一次临近了，我一点儿也不害怕，可内心还是有一丝不安，不知这次的考试成绩会怎样。”
【我的批语】相信自己的实力，努力长高就行了。一切困难都会过去的，睁开眼，又是新的一天。也许，下次考试的最高分就是你。我介绍一篇好文章给你：
努力长高就行了
一位学者，前几年出了几本书，慢慢红了起来，但他也遭受了很多非议。有人说他“作秀”，有人说他的文章是垃圾，有人殚精竭虑地想从他的散文中寻找文字漏洞，对他进行批判。
学者非常痛苦，他不明白，自己为什么会受到这样的批评和指责，他甚至考虑自己是不是应该坚持走这条路。有一次，他与一位佛学大师交谈时，谈起了自己的苦恼，佛学大师给他讲了一个故事。
在一片荒坡上，有人播下了许多种子，有草籽，还有树籽。春天来了，籽儿全部发芽了，绽放出绿意。草籽的繁殖力十分强盛，很快就把荒坡染绿了。但树苗却长得稀疏，而且被荒草包围着。树苗的境遇十分糟糕，地上的营养都被杂草夺走了，头上的阳光也让杂草遮挡住了，很多树苗就这样死去。
但是，肯定会有树苗能活下来。到了第二年开春时，它会长得更高；到了第三年时，它又会长高一些……若干年之后，它的根扎得很深，可以汲取土壤深层的营养；它的树干很高，可以享受阳光的普照。那些杂草依然伏在地表，虽然它们的势力庞大，但再也无法影响大树了。
听完后，学者豁然开朗。
这位学者是谁，其实并不重要。重要的是，如果你认为自己是一棵树苗，那就要屏住气息，努力把根扎入泥土，努力长高，再长高。终有一天，你会超然于羁绊你的杂草。
【学生反馈】2012年12月15日，廖同学在其“师生交流本”里这样写道：“杨老师，谢谢您！以前我以为自己不正常，这种想法和感受一直都在我的脑袋里面打转，令我时常感觉好矛盾。这种矛盾让我十分害怕，进而又演变成了一种怀疑。现在，我感觉比以前好多了，心中也似乎没有那么多阴霾了，我真的很感谢您。我想，我只要努力长高就行了。
【教育反思】一个看似简单平常的小故事，让廖同学的思想发生了如此大的变化，我不由生出一种成就感。在教育学生的过程中，我常常在思考这个问题：“什么样的话语对学生最有效？”不是恶狠狠的话语，我曾见过学生当着教师的面甩门而去的场景；也不是苦口婆心的话语，这世界上苦口婆心的母亲太多了，而真正听话的孩子却不多。我也曾见过一位教师和蔼、耐心地对一名学生做了两个多小时的思想工作，学生最后却睡着了。故事是学生最感兴趣的东西，用故事去启发和教育学生，这是一种有效的方式。故事终了，轻轻的一句点拨，也许会让学生从梦中惊醒，也许会让学生泪流满面，也许会让学生回味一生。
第一个弟子走几步便看见一支又大又漂亮的麦穗，他立马高兴地就摘下了。可是他继续前进时，发现前面有许多比他摘的那支更大更美，但由于只要一次机会，他只得遗憾、艳羡地走完了全程。
第二个弟子吸取了教训，每当他要摘时，总是提醒自我，后面还有更好更美的。当他快到终点时才发现，机会已经全被他错过了。
第三个弟子吸取了前两位的教训，当他走到三分之一路程时，即分出大、中、小三类，再走三分之一路程时验证下这种分类是否正确，等到最终三分之一路程时，他选择了属于大类中的一支美丽的麦穗。虽说，这不必须是最大最美的那一支，但他满意地走完了全程，得到了自我想要也是经过自我验证过的。
海獭的石头
在美国加利福尼亚海域生活着一种可爱的动物——海獭。海獭是世界上最小的海洋哺乳动物，它们常年生活在海洋里，大部分时间，海獭不是仰躺着浮在水面上，就是潜入海底觅食。
海獭喜欢吃海底生长的贝类、海胆以及螃蟹等，海獭的食量很大，它们每天要消耗自身体重三分之一重量的食物才能保持热量需求，所以海獭总是忙忙碌碌地潜到海底去寻找食物。
海獭潜入海底捕获贻贝、海胆等，同时也会从海底捞上一块儿拳头大小的石头。开始时，人们有些不解，在海底觅食已经够辛苦了，为什么还要弄一块儿石头上来呢。
等海獭从海底浮上来后，人们才明白了石头的妙用，也不由不佩服海獭的聪明了。原来，海胆、贻贝等都有着坚硬的壳，海獭靠牙齿是无法咬开它们的。于是海獭就想到了一个绝妙的办法，就是把从海底捞上来的石头当砧板，把海胆、贻贝等往石头上砸，直至砸破为止，然后就可以尽情地享受里面的肉了。
看着海獭笨拙的身体仰躺在海水里，把石头放在腹部，然后用前肢拿着海胆，使劲地往石头上砸去，一下，一下，它的身子在海水里也随之一起一伏，海水一圈一圈地荡漾开来……那个情景真的很震撼人心!
海獭之所以能够享受美食，是因为它们在捕获食物的同时就想到了该怎样去享用那些食物，它们把一切事情想到了前头，不打无准备之仗。
反观我们生活中，总有人说他努力过、奋斗过、拼搏过，可是有时离成功总还是差那么一点点。我想，我们得好好向海獭学习，也许我们差的就是海獭的那块儿石头。
摒弃心中那份贪念
西汉开国功臣周勃在随刘邦起兵反秦中屡建战功，被封为绛侯。汉朝建立初年，又率兵平定韩信叛乱，官拜太尉。高祖刘邦死后，周勃又与陈平等一起设计智夺吕家军权，一举消灭吕氏诸王，拥立刘恒为帝，刘恒感念周勃辅佐之功，又升其为丞相，周勃也毫不推让，慷慨赴任。
因周勃连年征战，少有读书，虽敦厚勤勉，为人朴实，但治国理政不是靠冲杀拼斗，它需要的是管理才能和用人智慧，而周勃对这些却是一窍不通。有一天，汉文帝刘恒心血来潮，想要了解一下国家的事情，他就问右丞相周勃：“全国每年要审理多少案件?”周勃听后，摇摇头小声地回答说不清楚。文帝又问道：“全国每年收入多少银两，又需要支出多少银两?”周勃仍是糨糊一团，急得直出冷汗，汗水把内衣都弄湿了，也答不出文帝的问询。无奈，汉文帝只好转过身问左丞相陈平，陈平却对答如流：“审理案子的事，有廷尉负责;问财务的事有内史，只要问问他们就清楚明白了。”文帝十分满意陈平的回答，周勃甚感羞愧，便辞去了右丞相的职务。可是，待陈平死后，他又走马上任去过丞相瘾了。有人曾劝他不要担任丞相，说他不是那块料，可他认为自己军功赫赫，不愿丢失自己的名望。
后来，有人陷害告发说周勃要谋反，文帝便借故免去了他的丞相职务，他被迫回到封地绛县避身。可这些人仍不罢休，又罗织罪名把他投入大狱，在狱中，周勃仍不愿放下架子，结果又被狱吏折磨得死去活来、困苦不堪，在文帝的过问下，才被放出监狱，出狱后不久，便郁闷而死。
周勃死后，他的儿子周亚夫承袭了父亲的封号，并很快成长为一名军事将才，他作战勇敢，治军有方，文帝劳军时，周亚夫敢于以军纪之礼迎接皇帝，深受文帝赞赏。他北击匈奴，镇守边陲，屡立奇功。文帝临终，嘱咐太子刘启要重用周亚夫。刘启称帝后，立即任命周亚夫为骠骑将军，由其掌握军队要权。周亚夫不负重托，于公元前154年，以其高超的军事才能，果断地平定了吴王刘濞发动的七国叛乱，保卫了西汉王朝的.稳定。公元前152年，汉景帝也是感念周亚夫的辅佐之功，任命他担任丞相，周亚夫也和他老父一样，不懂得拒绝，乐呵呵地上任了。
开始景帝对周亚夫十分器重，也非常尊重，由于周亚夫为人太耿直，从来不会讲策略，后来逐渐被景帝疏远。被他冷落得罪过的梁王、窦太后等人趁机报复陷害他，以他儿子买“甲盾”为由，说他要谋反，景帝也很生气，就将周亚夫交给廷尉审理。廷尉也枉法裁决，讽刺他：就是不在地上谋反，恐怕也要到地下谋反。周亚夫受此屈辱，难以忍受，要自杀明志，自杀受阻后，绝食抗议，五天后，吐血而死。
不得不承认，周勃父子都有极高的军事天赋，治军有术，又都为人朴实耿直，对汉家王朝也都忠心耿耿，但他们的下场却是那样可悲，令人唏嘘。他们的悲剧看似是政治权术所致，究其原因，其实是他们高估了自己。在军事作战上，他们能力超群，可以取得惊人的业绩，但在处理政事、与人交往方面他们却是门外汉，心有余而力不足，可他们又缺乏自知之明，不能为而强为，结果落得可悲的下场，害了家人也害了自己。我们在工作和生活中，一定要摒弃心中那份贪念，正确估量自己的能力和水平，不贪功、不求名，扎扎实实做自己，绝不能让贪欲迷了眼，这就是周勃父子的遭遇带给我们的有益警示。
盐与大海
一颗盐粒在干燥的陆地上跋涉了很久，来到了大海面前，眼前是它从未见过的景象。这颗坚实的盐粒站在稳固的大地上，看到一望无际的一片蔚蓝，沉沉浮浮，动荡不安，噪声震耳，这让它感到陌生而又无法理解。
盐粒问大海：“你是什么?”
大海回答：“我是大海。”
盐粒说：“我不明白，我怎样才能理解你?”
大海回答：“触摸我。”
盐粒伸出一只脚，探进海水里，它的感觉很是奇特，不过它开始对大海有了些了解。它收回了脚，看到它的脚趾不见了。盐粒有些害怕，说：“我的脚趾哪儿去了?你对我做了什么?”
大海说：“你要想了解我，就要付出。”
盐粒慢慢地把身子探进大海，每探进一点儿，它对大海的了解就多一点儿，但仍然无法说出大海是什么。它一边前行，一边不断地问：“大海是什么?”
最后，海水把它其余的一部分身体全部溶化，盐粒惊喜地说：“大海就是我!”
且慢下手
大多数的同仁都很兴奋，因为单位里调来一位新主管，据说是个大能人，专门被派来整顿企业的;可是日子一天天过去了，新主管却毫无作为，每天彬彬有礼地走进办公室，便躲在里面难得出门，那些本来紧张得要死的坏分子，现在反而更猖獗了。“他哪里是个能人嘛!根本就是一个老好人，比以前的主管更容易唬。”
四个月过去了，就在人们为新主管感到失望时，新主管却发威了——坏分子一律开除，能人却获得晋升。下手之快，断事之准，与前四个个月里表现保守的他，简直就是判若两人。
年终聚餐时，新主管在酒过三巡时致词：“相信大家对我新到任期间的表现，和后来的大刀阔斧，一定感到不解，现在听我说个故事，各位就明白了。我有一位朋友，买了一栋带着大院的房子，他刚一搬进去就把院子进行了彻底的整修，杂草树林一律清除，改种自己新买的花卉。某日，原来的屋主前来造访，进院门吃一惊地问：‘那最名贵的牡丹哪里去了?’，我朋友才发现他把牡丹当草给铲了。后来他又买了一栋房子，虽然院子里杂草丛生，他却是按兵不动，果然冬天以为杂树的植物，春天里开了繁花;春天以为是野草的，夏天里成了锦簇;半年都没有动静的小树，秋天居然红了叶，直到暮秋，他才真正地认识到哪些是无用的植物，而大力铲除，并使所有的珍贵的草本植物、花卉得以保存。”
说到这儿，主管举起了酒杯：“让我敬在座各位一杯酒，因为如果这个办公室是座花园，你们就都是其间的珍木，珍木不可能一年到头都开花结果，只有经过长期的观察才认得出啊!”
启示：辩证唯物主义认为，物质决定意识，意识是物质的反映，它要求我们在工作中必须坚持一切从实际出发，使主观符合客观。该主管经过四个月的调查研究，最后做出“坏分子一律开除，能人则获得晋升”的决策，体现了一切从实际出发的道理。
换个角度
在一次欧洲篮球锦标赛上，保加利亚队与捷克斯洛伐克队相遇。当比赛剩下8秒时，保加利亚队以2分优势领先，一般来说稳操胜券。但是，那次锦标赛采用的是循环制，保加利亚队必须赢球超过5分才能胜出。可要用仅剩的8秒种再赢3分，谈何容易。
这时保加利亚队教练突然请求暂停。暂停后比赛继续进行，球场上出现了令人意想不到的事情，只见保加利亚队队员突然运球向自己篮下跑去，并迅速起跳投篮，球应声入网。全场观众目瞪口呆，比赛时间到。可当裁判员宣布双方打成平局需要加时赛时，大家才恍然大悟。
保加利亚队这出人意料之举，为自己创造了一次起死回生的机会。加时赛的结果，保加利亚队赢了6分，如愿以偿地出线了。
孩子拿着一个橘子，问：“妈妈，为什么橘子不能拿来就吃，而要剥皮呢？”
“孩子，那是橘子在告诉你，你想要得到的东西，不是伸手就能得到，而是要付出相应的劳动。”母亲说。
“妈妈，为什么橘子里的果肉是分成一小瓣一小瓣的，而不是一个完整的呢?”
“孩子，那是橘子在告诉你，生活的甘甜和幸福，是用来慢慢享用的。这也就是在告诉你，要懂得珍惜生活的甘甜和幸福。”
母亲接着问，“孩子，橘子的果肉长成一小瓣一小瓣的，还有另一层用意呢，你知道吗？”
“还有什么用意呢？”孩子问。
“孩子，那就是在告诉你，你手中的东西，不能独自占有，不能独自享用，而要懂得与人分享。如果你手中有一个橘子，那就要懂得把橘子分成很多份一小瓣一小瓣，然后分给别人与你一起共享。”
500块买汽车
一位佛友电话抱怨道：为什么我努力了还是得不到？念经行善了但命运却不变？
禅师：我给你寄500块钱来好不好？
佛友：师父，你的钱我不敢要呢！
禅师：我是要你帮我办一件事。
佛友：师父，你说办什么，我绝对帮你办好！
禅师：帮我买一辆汽车。
佛友：（惊讶）师父，500块怎么能买到汽车呢？！
有一个人，专注练技，九年大成，然后与人比赛。
先用瓦片做赌注，由于不计得失，所以发挥正常，屡战屡胜。
然后改用腰带钩做赌注，由于计较得失，所以发挥小有偏差，但是仍然胜多败少。
最后改用黄金做赌注，由于不敢失败，所以发挥失常，败多胜少。
由于矜顾外物，导致心智昏聩，练成的技术完全走样。
所以庄子强调乘物而游心于道，“物物而不物于物”。驾驭外物而不被外物驾驭，才能“尽其所受乎天”。
有哲理性的故事：疼痛的地方最坚硬
古时有一位富有的商人，本来事业一帆风顺，可由于一次投资失败，家庭又发生变故，一连串的打击将他击倒。这一天，他在一棵老树下哭泣，手里拿着一根绳子想了结此生……
大师正好路过这里，急忙救下了他。见他醒来，大师便问他：“施主，生活如此美好，为何寻短见?”商人还未说话泪先流了下来，哽咽着向大师诉说了这些日子遭受的种种打击，说自己真的挺不住了。大师默默地拉起他往前走，边走边开导他。
大师说：“施主，每个人的人生都会遭遇不幸，关键是要抚平伤痛，重新振作起来。”“大师说得容易，可该如何振作起来?我的生意没有了，亲人家庭没有了，我活在世上还有什么意义!”商人悲伤地对大师说。大师不语，知道他的伤太深，一时不知如何疏导。
前方有几位农夫正在夯路基，他们奋力将大石板抛起，然后再用力地砸向路面，发出“砰砰”的响声。大师顿时来了灵感，对商人说：“施主你看，夯路石重重地砸在地上，大地也痛啊!就像你这段日子遭遇的人生变故一样。尽管它很疼，可它被砸的地方比哪个地方都要坚硬。你的生命就如这大地，当遭遇人生的压力与不幸时，一定要挺住，人生对你的打击越大，你就越坚硬。千锤百炼后，你就会真正成为可以抵抗任何疼痛的强者。”
一个举世闻名的博物馆被大火吞噬，像喷火龙的舌头的火焰将一件件宝贵的藏品变成了灰烬。如果你就在这个博物馆的门口，时间只允许你拿其中的一样藏品，你会拿哪一样呢？你最喜欢的那件？最珍贵的那件？别傻了，保全自己，还是拿离门口最近的那个吧！对于目标的追求不就是这样，最高的期望，自己最想要的成就首先要对环境和自己进行评估。最稳妥的进步才是最实在的。如果想进步得更大些，只能拉近你跟你目标的距离了。还在等什么，动手！
公司老板、经理、秘书和与普通职工作为代表在公司周年庆的典礼上登上了热气球，一前一后地上了热气器，欣赏从上而下的画面感，也喜悦公司获得的巨大财富。越飞越远，穿过了森林，穿过了溪流。天空中的大风一刮，热气球开始摇摆不定。急需要减轻重量，一定要把一个救生衣给其中的一位同仁要给谁呢？当然是最胖的那个。生死关头没有身份地位等级。对，在生命面前没有高人一等，也没有矮人一截，都是自己的心在作怪。你的心决定你的生活方式，也决定你的快乐程度。只要状态变了，你的生活也会跟着改变。
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为了登上征伐波斯的漫长征途，他必须买进种种军需品和粮食等，为此他需要巨额的资金。但他却把全部财产都给臣下分配光了。
群臣之一的庇尔狄迦斯深以为怪，便问亚历山大大帝：“陛下带什么启程呢?”
对此，亚历山大回答说：“我只有一件财宝，那就是‘希望’。”
据说，庇尔狄迦斯听了这个回答以后说：“那么请允许我们也来分享它吧。”
于是他谢绝了分配给他的财产，而且大臣中的许多人也仿效了他的做法。
一个朋友来借木桶使用，说是用两三天就会归还。主人痛快地把木桶借给了朋友，为朋友效劳，义不容辞，何况只是木桶。若事关金钱，那又另当别论。
三天后，朋友归还了木桶。主人仍然拿它来运水，本来一切都很好，只是有一点，朋友拿木桶装酒，木桶被酒浸透了整整两天。主人再用它装别的东西，都会带着酒味。
主人花了一年时间整治木桶，蒸洗、晾晒全都无济于事，不论往桶里倒进什么东西，总也除不掉那股酒味。最后主人无奈，只好把木桶扔掉了。
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