马克思主义中国化马哲真题

马克思主义中国化马哲真题（通用4篇）

马克思主义中国化马哲真题篇1

2.背景

1931 左抗日战争右

3.马克思主义中国化的科学内涵

马克思主义中国化，就是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，具体地说，就是把马克思主义基本原理更进一步的同中国实践，中国历史，中国文化结合起来

第一，解决中国革命、建设、改革的具体问题

第二，把中国革命建设，改革的实践经验提升为理论

第三，把其植根于中国优秀文化之中

4.历史飞跃

一，毛思

二，中国特色社会主义理论体系

5.马克思主义中国画的意义

一，马克思主义理论成果指引着人民伟大事业胜利

二，其提供了凝聚全党。人民的精神支柱

三，其倡导体现了对待马克思主义科学态度优良作风

6.*****对中国特色社会主义道路做出了明确界定

十七大，——在中共领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、民主政治、先进文化、和谐社会，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。

7.马中国化的第一个重大理论成果是毛，是被实践证明了的关于中国革命建设的正确理论原则和经验总结

毛是在我国新革、社革、社建中总结了革命建设正反两方面经验建设的基础上，逐步形成和发展起来的具有深刻的时代背景历史意义。

8.*****毛思包括

新民革理论

统一战线、武装斗争——两个基本武器，也是中国歌迷两个基本特点，党自身建设）——三个主要法宝

社会主义革命和社会主义建设理论

革命军队建设和军事战略理论

政策和策略理论

思想政治工作和文化工作理论

党的建设理论

9.三大作风——区别于其他政党的显著标志

理论和实践相结合和人民群众紧密结合在一起

自我批评

10.*****灵魂：

实事求是，群众路线，独立自主。

11.*****邓包含

社会主义本质理论

社会主义初级阶段理论

社会主义改革开放理论

社会主义市场经济理论

12.继承和发展，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，是加强改进党的建设，推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器（作用）是中共集体智慧的结晶

13.时代背景

国际局势和世界格局的剧烈变化

实践基础

改革开放特别是十三届四中全会以来党和人民建设中国特色社会主义的伟大探索现实依据

党建设面临的新形势和新任务

14.十六大把三写进了党章 04 进宪法

15.三个代表内涵

中共始终代表中国先进生产力的发展要求代表中国先进文化前进方向代表中国最广大人民的根本利益

16.指导意义

指导思想有一次与时俱进

全面建设小康社会的指针

加强改进单的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的重大理论武器

17.第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。

18.指导意义

同。。。理论一脉相承与时俱进的先进指导理论

是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现

是我国经济社会发展的重要指导方针和反战中国特色社会主义必须坚持和贯彻到重大战略思想

19.马克思理论中国华的精髓：实事求是

也是党的思想路线的核心于实质

20.党的思想路线

实事求是，一切从实际出发理论联系实际坚持实践是检验真理的标准

21.实事求是思想路线的基本内容

一切从实际出发中国最大的实际就是正处于并将长期处于社会主义初级阶段

理论联系实际

实事求是

22.三者关系

实事求是是内在包含一切从实际出发、里联实际、实检标准、一切从实际出发是实事求是死刑路线的前提和基础

理论联系实际实事求是思想路线的根本途径和方法

实践检验真理是实事求是思想路线的验证条件和目的23.解放思想：是发展中特主义的一大法宝，指的是在马指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。

创新是一个民族进步的灵魂、发扎的不解动力、实践基础上的创新是社会发展和变革的先导实事求是同上

24.革命首要对象：帝国主义主要对象：封建主义

主要参与者：工人阶级农民阶级城市小资产阶级民族资产阶级

无产阶级是近代最进步阶级是领导阶级

农民是主力军

性质：资产阶级民主主义革命

25.政治纲领

推翻帝国主义封建主义的统治，建立一个无产阶级领导的，工农联盟为基础的，个革命阶级联合专政的新民主主义共和国

经济纲领

没收地主阶级土地归农民所有，没收官僚、垄断资本桂新民主主义国家所有（题中应有之意），保护民族工商业（极具特色）

文化纲领

新民政、经必须要有与之相适应的新民文化

总之新民政、经、文相结合就是新民主主义共和国

26.1949~1958 新民主主义社会

27.五种经济成分社会主义性质的国营经济，半社会主义性质的合作社经济，农民手工业

者的个体经济，私人资本主义经济，国家资本主义经济

主要成分为三种社会主义经济，个体经济，资本主义经济

28.一化三改

社会主义工业化对个体浓业、手工业、资本主义工商业社会主义改造

29.四马分肥：

按国家所得税、按企业公积金、工人福利、资方红利进行分配

30.八大提出三个主体三个补充

工商业经营方面：国家经营和集体经营是工商业的主体，个体经营是补充

生产计划方面：计划生产施工农业生产的主体，按照市场变化而自由生产是补充流通领域：国家市场是主体，一定国家领导的自由市场是补充

31.解放生产力、发展生产力（社会主义建设的根本任务），消灭剥削，消除两极分化，最后总达到共同富裕

邓小平提出

32.发展才是硬道理（党执政兴国的第一要务）

发展是硬道理，符合。。。理论指导

是对社会实践应验教训的总结

是适应时代变化的需要

33.*****发展是党执政兴国的第一要务

社主义本质、发展才是硬道理、列举发展成果、党的实事求是路线、科学发展观、发展目标发扎目标：实施科教兴国、人才强国战略、可持续发展战略，加快经济结构战略性调整，建设创新型国家，建设资源友好型、和谐社会，不断增强经济实力、科技实力、综合国力。

34.要以四项基本原则保证改革开放的正确方向，又要通过改革开放赋予四项基本原则新的时代内涵，坚持以经济建设为中心与两个基本点结合起来，统一于发展中国特色社会主义的伟大实践，是中国特色社会主义在当今世界牢牢站住、站稳、成为充满生机活力的社会主义。四项基本原则是立国之本、政治基石，改革开放是强国之路、发展、活力的源泉，一个中心、两个基本点，是相互通融、相互依存、不可分割的统一整体，必须全面支持、一以贯之，离开经济建设中心，社会主义发展和进步就失去物质基础，离开四项基本原则和改革开放，经济建设就会迷失方向与动力。

35.改革开放是一场新的伟大革命，有深刻的国内国际背景的，不是对原有经济体制的细枝末节的修补，而是对其进行根本性的变革。

社会主义制度的自我完善和发展

建设中国特色社会主义的劝我内心探索

社会主义基本矛盾的性质和特点，相适应又相矛盾的特点

解决初级阶段主要矛盾的途径是改革

36.三个有利于

是否有利于发展社会主义社会的生产力

是否有利于增强社会主义国家的综合国力

是否有利于提高人民生活水平作为判断改革得失成败的标准

37.改革是动力、发展是目的、稳定是前提，保证改革、发展、稳定在动态中的相互协调和相互促进

把改革的力度、发展的速度和社会可以承受的程度统一起来

把不断改善人民生活作为改革、发展、稳定的关系的重要结合点

38.改革开放与独立自主关系

把独立自主自力更生作为立足点，这是我国革命和建设的基本经验和重要原则

单独自主自力更生不是闭关自守、盲目排外，是同对外开放相辅相成的。

独立自主实施行动对外开放的基础

对外开放是为了增强独立自主、自力更生能力，坚持独立自主自力更生，积极实行对外开放，都是为了更好更快的推进社会主义现代化建设

39.我国经济体制改革的目标

建立社会主义市场经济体质

十四大社经济理论又一次重大突破

邓小平奠基人江泽民提出了改革目标

40.社初基本经济经济制度

十五大以公有制为主体多种所有制体质经济共同发展

41.社会保障体系

社会保障，社会救助，社会福利，优抚安置，社会互助，商业保险，慈善事业

42.十七大自主创新能力建设创新国家，是国家发展的战略核心

十六字方针自主创新重点跨越支持发展引领未来

科技是关键人才是核心

43.总要求：生产发展（基础），生活宽裕（基本尺度），乡风文明（要求），村容整洁（必然要求），管理民主（政治保证）。，44.本质核心和基本要求：人民当家做主

也是社会主义文明建设的根本出发点和归宿

45.人民民主专政实质

无产阶级专政

46.2各民主党派合作方针

十六字方针：长期共存互相监督肝胆相照荣辱共存

47.加强社会主义法治建设的基本要求

十六字方针：有法可依（前提）有法必依（核心）执法必严（关键）违法必究（保障）

48.内容包括马克思主义指导思想，中国特色社会主义理论共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。这四方面内容，相互联系、贯通、促进，是一个有机统一的整体，都是社会主义意识形态最重要的组成部分，是从我们党领导人民在长期实践中形成的精华。

坚持马克思主义的指导地位，抓住社会主义核心价值灵魂，树立共同理想，突出社会主义核心价值体系主题，培育和弘扬民族精神，掌控很新价值体系精髓；树立和实践社会主义荣辱观，打牢社会主义核心价值体系的的基础巩固马克思主义指导地位，努力用中国特色社会主义理想凝聚全民族，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志。

49..如何正确评价毛泽东同志的历史地位？

1、毛泽东一生为党和人民的事业作出了杰出的贡献，但晚年确实犯有严重的错误。

2、毛泽东是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，他为中国共产党和中国人民解放军的创立和发展，为中国各族人民解放事业的胜利，为中华人民共和国的缔造和社会主义事业的发展，建立了不可磨灭的功勋，为世界被压迫民族的解放和人类进步事业做出了重大贡献。

3、毛泽东晚年特别是在“文化大革命”中的确犯有严重错误，但是就他的一生来看，他的功绩远远大于他的过失，他的功绩是第一位，错误是第二位，他的错误是一个伟大的革命家、一个伟大的马克思主义者所犯的错误

马哲论文-唯物主义的发展篇2

所谓唯物主义，即指坚持从物到感觉和思想，坚持反映论的立场，认为物质第一性，意识第二性，认识是主体对客体的反映。它与唯心主义的根本区别也就是在于是否承认世界的本源是物质，是否承认物质决定意识。

马克思思想中的辩证唯物主义思想，可谓是唯物主义发展中最彻底、最科学的形态。但任何一种思想，总是存在一个发展的过程。唯物主义也有着自己的发展过程。

在人类哲学史上，唯物主义经历了三种历史形式，即古代的朴素唯物论、近代的形而上学唯物论和马克思主义的辩证唯物论。

古代的朴素的唯物主义是唯物主义哲学的最初形态。它的基本特征是：试图在某些具体的有形物体中，在某些特殊的东西中，寻找具有无限多样性的自然现象的统一。朴素唯物主义肯定世界的物质本原性和统一性，但是，由于认识水平的限制，它总是把某种或某些具体的物质形态看作是世界的物质本原和统一的物质基础。如古希腊的泰利斯认为万物生于水、又复归于水，中国古代的五行学说认为金、木、水、火、土是生成万物的五种基本元素。这些都是古代朴素唯物主义的典型观点。

唯物主义哲学的第二种形态是近代的形而上学唯物主义，也称机械唯物主义。它的基本特征是：它承认世界的物质性，但却用孤立、静止、片面的观点解释世界，看不到世界上的事物和现象之间的普遍联系与变化发展，或者只是承认机械的联系和机械的运动，因而表现出机械的、形而上学的特征。也正因为如此，形而上学唯物主义存在局限性。第一个局限性是机械性，近代形而上学唯物主义的产生和形成，同这个时期自然科学发展的特点是密切相关的。这个时期的自然科学还处于分门别类地收集、整理、分析经验材料的阶段，这种状况反映到哲学中来，这一时期占统治地位的形而上学的思维方式，就是用孤立的、静止的和机械的观点观察和解释世界的思维方式，它造成了形而上学唯物主义所特有的、在当时不可避免的局限性；第二个局限性便是不彻底性，这主要表现在它在自然观方面是唯物主义的，而在社会历史观方面则是唯心主义的。17世纪的英国唯物主义，18世纪的法国唯物主义，19世纪40年代德国费尔巴哈的唯物主义，就是近代形而上学唯物主义的几个主要流派。

唯物主义的第三种形态就是马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，如前面所说，它们是唯物主义的发展中最彻底、最科学的形态的形态。辩证唯物主义是马克思和恩格斯在19世纪40年代总结了无产阶级的阶级斗争经验和自然科学发展的最新成果，批判地继承了人类文化的优秀遗产，特别是批判地吸取了德国古典哲学的合理因素的基础上创立起来的。

它克服了形而上学唯物主义的局限性和不彻底性，把唯物主义和辩证法、唯物主义的自然观和唯物主义的历史观有机地统一起来，构成了十分完整、严密的科学理论体系。它不仅重视理论地解释世界，最重要的是，马克思的辩证唯物主义强调“实践”，注重实践地改造世界，是实践的唯物主义。

马哲关于感动中国论文篇3

为乡亲卧底，你吃遍所有的苦，为百姓打工，你换来群众最多的甜。你乔装打扮，却藏不住心底最深的惦念；你隐姓埋名，可我们都知道你是谁，为了谁。----题记

中国人常常挂在嘴边的一句谚语是：当官不为民作主，不如回家卖红薯。似乎在人们的心目中，“当官要为民作主”是老百姓对做官者的最高期望值！

中国从古至今，数一数有多少个为人民当家作主的官员！大多数人为什么都想去做官，甚至不惜一切代价，一种是人的控制欲，想让别人都顺服自己。另外一种是为了钱，因为有权就有钱，利用自己的职务之便，收刮民脂民膏，收受贿赂！中国共产党从小教导我们----全心全意为人民服务，可是有谁听说过某一个人为了为人民服务而去当官！做官者最伟大的希望也就是流芳百世吧，在一个崇拜权利的国家，为官实属不易！

在2012的感动中国人物上就有一位为全心全意为人民服务的为官者-------陈家顺

陈家顺，54岁，男。云南省沾益县人力资源和社会保障局副局长、沾益县驻浙江义务劳务工作站站长。

陈家顺自从担任副局长后，积极组织家乡农民到浙江义乌等地务工，并关注他们的切身利益，为他们排忧解难，用实际行动诠释了一名共产党员全心全意为人民服务的宗旨。

为保障外出务工人员的合法利益，摸清农民工工作、吃住、工资待遇、劳动时间等情况，陈家顺从2007年9月起先后深入5家用工企业，以农民工的身份应聘到企业“卧底”打工。和农民工兄弟同吃同住同劳动，当过操作员、仓库保管员，养过猪，干过装卸工，当过民办学校教师。几年来，他“卧底”考察了义乌市及周边县市的许多家企业，为农民工提供了180多家用工情况良好的企业信息。

在调解各类用工纠纷时，他总是挺身而出，为农民工利益据理力争。4年多来，他共为农民工调解各类纠纷780余起，挽回损失180万余元。在农民工遇到困难时，他想方设法帮助解决，多次协调企业垫付农民工车费、伙食费、医药费等共7万多元。

这些实实在在的行动，赢得了当地民工和社会各界的称赞，陈家顺被人们誉为“卧底局长”、“民工局长”等

人民公仆是什么？难道是那种整天高喊社会主义道德却在背地里干些卑鄙勾当的的***们？

在办公室当局长是本分，吃苦受累冒险卧底当局长是情份。用情份去担当本分的官，才是真正的人民公仆。

大家都清楚真正的为官之道，可谁又能做到呢？一个国家整天高呼道德而不去行，那么这个国家的未来不会长久！

历年马克思主义发展史真题篇4

1、名词解释（4*5=20）

马克思主义

《反杜林论》

实践哲学

存在主义马克思主义

法兰克福学派

2、论述题（25*2=50）列宁对经验批判主义的批判

从《共产党宣言》到《哥达纲领批判》马克思对共产主义社会认识的深化

3、论证题（30*1=30）

与时俱进——马克思主义的珍贵理论品质 2003年

1、名词解释（5*5=25）

普鲁东主义

伯恩斯坦

《哥达纲领批判》

《（黑格尔法哲学批判）导言》经验批判主义

2、简述题（15*5=75）

恩格斯在《反杜林论》中阐述的马克思主义宗教观马克思对巴黎公社革命经验的理论总结

斯大林《苏联社会主义经济问题》中的社会主义商品货币观卢卡奇的阶级意识理论曼德尔的晚期资本主义理论

3、论述题（25*2=50）

恩格斯晚年对唯物主义历史观的发展及其对我们正确认识当代资本主义的启示列宁在新经济政策实施后对社会主义的全新认识及其现实意义 2004年

1、名词解释（5*5=25）

《1844年经济学哲学手稿》

《德意志意识形态》

人道的民主的社会主义普鲁东主义

伯恩斯坦主义

2、理论综述题（15*5=75）马克思在《（政治经济学批判）导言》中对政治经济学研究方法的分析马克思晚年对东方社会的探讨综述

斯大林同布哈林在工业化和农业集体化理论上的争论评析列宁《哲学笔记》对马克思主义认识论的丰富和发展梅洛庞蒂的“存在主义马克思主义”评述

3、综合分析题（25*2=50）

东欧社会主义国家改革的理论、实践与教训对中国特色社会主义建设的警示举出马恩著作中至少两个观点的演变，论证马克思主义与时俱进的理论品质 2005年

1、名词解释（4*5=20）

合法马克思主义者

超帝国主义论

垄断资本学派《“论俄国社会问题”跋》

《哥达纲领批判》

2、原著理解（10*3=30）

马克思指出：“品二重的存在这个简单的事实，既一方面作为一定的产品而存在，而这个产品在自己的自然存在形式中观念的包含着（潜在的包含着）自己的交换价值；另一方面商品作为表现出来的价值（货币）存在，而这个交换又抛弃了同产品的自然存在形式的一切联系。”

列宁指出：“人的认识不是直线（也就是谁不是按照直线进行的）。而是无限的近似于一串圆圈，近似于螺旋的曲线。这一曲线的任何一个片段、碎片、小段都能变成（被片面的变成）独立完整的直线，而这条直线能把人们(如果只见树木不见森林的话)引到泥坑里去，引到僧侣主义那里去（在那里统治阶级的阶级利益就会把它巩固起来）。”

马克思、恩格斯指出：“我们开始要谈的前提并不是任意想出的，它们不是教条，而是一些只有在想象中才能加以抛开的现实的前提。这是一些现实的个人，是他们的活动和他们的物质生活条件，包括他们得到的现成的和由他们自己的活动创造出来的物质生活条件。因此，这些前提可以用纯粹经验的方法来确定。” 请说明：

其一，这三段各式哪两位经典作家在阐述什么理论时讲的其二，各用最精炼的一句话对上面三段分别作出概括其三，分别指出这三段话的现实意义

3、基本知识题（10*8=80）欧洲共产主义的基本理论

列斐伏尔日常生活批判理论的基本内容列宁归纳的辩证法十六要素

卢森堡在世纪之交对伯恩斯坦理论的批判

恩格斯在《反杜林论》中阐述的马克思主义的文艺观马克思在《哲学的贫困》中对普鲁东主义的批判萨特的马克思主义观

邓小平南巡讲话的基本内容

4、归纳论述题（20*1=20）马克思主义中国化的历史进程 2006年

1、名词解释（4*5=20）

分析学派的马克思主义

米勒兰入阁事件

《文学和生活》

实践哲学《劳动与垄断资本》

2、原著理解（6*5=30）

德国人从来没有为历史提供过世俗基础，因而从来没有过一个历史学家。法国人和英国人虽然对历史历史联系得出了片面认识，毕竟提供了对历史编纂学提供唯物主义基础的初步尝试，写出了市民社会史、商业史和工业史。回答：（1）这段文字的出处（2）为什么说德国人从来没有为历史提供过世俗基础

所以，在这里平等的权利按照原则仍然是资产阶级的法权，虽然原则和实践在这里已不再矛盾，而在商品交换中，等价物的交换只存在于平均数中，并不是存在于每个个别场合。回答：（1）这段文字的出处（2）怎样理解“原则和实践在这里已不再矛盾”

费尔巴哈是从宗教上的自我异化，从世界被二重化为宗教的，想象的世界和现实的世界这一事实出发的。他致力于跋宗教世界归结于他的世俗基础。它没有注意到，在做完这一工作之后，主要的工作还没做呢

回答（1）这段文字的出处（2）为什么说“在做完这一工作之后，主要的事情还没做”

资产阶级的生产关系是社会生产过程的最后一个对抗形式，这里所说的对抗，不是指个人的对抗，而是指个人的社会生活条件中生长出来的对抗；但是在资产阶级社会的胞胎里发展的生产力，同时又创造着解决这种对抗的物质条件，因此，人类社会的史前时代就以这种社会形态而告终。回答：（1）这段文字的出处（2）怎样理解“资产阶级社会是社会生产过程的最后一个对抗形式关于自由买卖的言论，也像我们的资产阶级的其他一切关于自由的大话一样，仅仅对于不自由的买卖来说，对于中世纪被奴役的市民来说，才是有意义的，而对于共产主义要消灭买卖、消灭资产阶级生产关系和资产阶级本身这一点来说，却是毫无意义的。回答（1）这段文字的出处（2）自由买卖的言论为什么对中世纪的市民有意义

3、知识点考察（10*7=70）

恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》写作历史背景卢卡奇的阶级意识理论萨特的存在主义马克思主义列宁对寻神说和造神说的批判马克思对东方社会的探索毛泽东思想的萌芽斯大林的经济规律理论

4、综合概括（30*1=30）

写出马恩《共产党宣言》的结构体系的较详尽框架 2007年

1、名词解释（4*5=20）

《哲学的贫困》

主观社会学

《法德农民问题》

《辨证理论批判》普鲁东主义

2、原著理解（10*4=40）

（1）说出这段原著的作者、原著的名称

（2）指出文字中注出下划线的部位在整个段落中表达的含义（3）用自己的语言归纳本段内容

一、在思辨终止的地方，在现实生活面前，正是描述人们实践活动和实际发展过程的真正的科学开始地方，关于意识的空话将终止，它们一定会被真正的只是所代替。对现实的描述会使独立的哲学失去生存环境，能够取而代之的充其量不过是从对人类历史发展的考察中抽象出来的最一般的结果的概括。这些抽象本身离开了现实的历史就没有任何价值。它们只能对整理历史资料提供某些方便，指出历史资料的各个层次的顺序。但是这些抽象与哲学不同，它们绝不提供可以适用于各个历史时代的药方或公式。相反，只是在人们着手考察和整理资料——不管是有关过去时代的还是有关当代的资料——的时候，在实际阐述资料的时候，困难才开始出现。这些困难的排除受到种种前提的制约，这些前提在这里是根本不可能提供出来的，而只能从对每个时代的个人的现实生活过程和活动的研究中产生。

二、但是第二，历史是这样创造的：最终的结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的，而其中每一个意志由于特殊的生活条件，才成为它所成为的那样。这样就有无数互相交错的力量，有无数个力的平行四边形，而由此就产生出一个总的结果，即历史事变。这个结果又可以看作一个作为整体的、不自觉地和不自主地起着作用的力量的产物。因为任何一个人的愿望都受到任何另一个人的妨碍，而最后出现的结果就是谁都没有希望过的事物。所以以往的历史总是像一种自然过程地进行，而且实质上也是服从于同一运动规律的。但是，各个人的意志——其中的每一个都希望得到他的本质的和外部的，终归是经济的情况(或是他个人的，或是一般社会性的)使他想往的东西——虽然都达不到自己的愿望，而是融合为一个总的平均数，一个总的合力，然而从这一事实中决不应作出结论说，这些人的意志等于零。相反地，每个意志都对合力有所贡献，因而是包括在这个合力里面的。

三、当人们谈到使整个社会革命化的思想时，他们只是表明了一个事实：在旧社会内部已经形成了新社会的因素，旧思想的瓦解是同旧生活条件的瓦解步调一致的。

当古代世界走向灭亡的时候，古代的各种宗教就被基督教战胜了。当基督教思想在18世纪被启蒙思想击败的时候，封建社会正在同当时革命的资产阶级进行殊死的斗争。信仰自由和宗教自由的思想，不过表明自由竞争在信仰的领域里占统治地位罢了。

“诚然”——有人会说——“宗教的、道德的、哲学的、政治的、法的观念等等在历史发展的进程中固然是不断改变的，而宗教、道德、哲学、政治和法在这种变化中却始终保存着。

此外，还存在着一切社会状态所共有的永恒的真理，如自由、正义等等。但是共产主义要废除永恒真理，它要废除宗教、道德，而不是加以革新，所以共产主义是同至今的全部历史发展进程相矛盾的。”

这种责难归结为什么呢？至今的一切社会的历史都是在阶级对立中运动的，而这种对立在各个不同的时代具有不同的形式。

但是，不管阶级对立具有什么样的形式，社会上一部分人对另一部分人的剥削却是过去各个世纪所共有的事实。因此，毫不奇怪，各个世纪的社会意识，尽管形形色色、千差万别，总是在某些共同的形式中运动的，这些形式，这些意识形式，只有当阶级对立完全消失的时候才会完全消失。

四、私有制使我们变得如此愚蠢而片面，一致一个对象，只有当它为我们拥有的时候，也就是说，当它对我们说来作为资本而存在，或者它被我们直接占有，被我们吃、喝、穿、住等等的时候，总之，在它被我们使用的时候，才是我们的。因此，一切肉体的和精神的感觉都被这一切感觉的单纯一花及拥有的感觉所代替。人这个存在物必须被归结为这种绝对的贫困，这样他才能从自身产生出他的内在的丰富性。

因此，私有财产的扬弃，是人的一切感觉和特性的彻底解放；但这种扬弃之所以是这种解放，正是因为这些感觉和特性无论在主体上还是客体上都变成人的。眼睛变成了人的眼睛，正像眼睛的对象变成了社会的、人的、由人并为了人创造出来的对象一样。

我们知道，只有当对象对人来说成为人的对象或者说成为对象性的人的时候，人才不致在自己的对象里面丧失自身。只有当对象对人说来成为社会的对象，人本身对自己说来成为社会的存在物，而社会在这个对象中对人来说成为本质的时候，这种情况才是可能的。

因此，一方面，随着对象性的现实在社会中对人说来到处成为人的本质力量的现实，成为人的现实，因而成为人自己的本质力量的现实，一切对象对他说来也就成为他自身的对象化，成为确证和实现他的个性的对象，成为他的对象，而这就是说，对象成了他自身。

3、知识点考察（10*7=70）

马克思从革命民主主义向共产主义的转变马克思对共产主义两个阶段划分的提出和内涵马克思主义宗教观

科尔施对资本主义社会精神结构的批判恩格斯晚年对唯物史观的发展列宁晚年对社会主义的新认识柯亨对唯物史观的解读

4、综合概括（20*1=20）

抽绎马恩著作中的社会主义社会建设观 2008年

1、名词解释（5*6=30）合法马克思主义者

致《祖国纪事》编辑部的信

人道的民主的社会主义欧洲社会主义

《进一步，退两步》