各省高考满分多少分

各省高考满分多少分（精选8篇）

各省高考满分多少分篇1

浙江省高考总分为750分。其中，语文、数学、外语(英语、俄语、德语、法语、日语等)满分均为150分，物理、化学、生物、政治、历史、地理、技术等7个选考学科，每科100分。

北京、天津、海南、山东

北京、天津、海南、山东四个省市高考满分为750分。其中，语文、数学、外语(英语、俄语、德语、法语、日语等)满分均为150分，物理、化学、生物、政治、历史、地理等6个选考学科，每科满分均100分。

河北、辽宁、湖北、湖南、重庆、江苏、福建、广东

河北、辽宁、湖北、湖南、重庆、江苏、福建、广东等8个省份高考总分均为750分。其中，语文、数学、外语满分均为150分，物理、化学、生物、政治、历史、地理等6个选考科目，每科满分均为100分。

各省高考满分作文篇2

第二次世界大战中，纳粹德国最先进俾斯麦号战列舰被英国皇家方舟号航空母舰的剑鱼攻击机击伤舵机，随后击沉，从而扭转战局。在飞机返航后，大多数人看见机翼和机身上的弹痕后，会认为应该在这些容易被击中的地方增强防护。可在我看来，应该在两翼间的连接柱上增强防护。剑鱼攻击机是老式的双翼战斗机，上下两机翼间由连接柱连接。试想，如果剑鱼战斗机上下两机翼间的连接柱被击中而断裂，就无法维持机翼稳定性，轻则降低战机升力，重则机毁人亡。诚然，从概率论而言，机翼和机身表面积较大被击中的概率更高，连接柱表面积较小被击中的概率更低。但是，一旦“连接柱被击中”这个小概率事件发生，战机就无法投下这改变历史的一发鱼雷，那么俾斯麦号便不会在此被击沉，战局也不会因此而改变。

人们往往只看见了“可见”的弹痕——机身和机翼上的弹痕，却没有发现“不可见”的弹痕——引擎上的弹痕，因为引擎被击中的战机都已坠毁。换个角度来看，那些返航的战机引擎没有被击中所以我们才能看见它们机身和机翼上的弹痕，那些弹痕在引擎上的战机没有返航所以我们看不见引擎上弹痕。如此一来，应该在哪个部位增强防护就显而易见了。

人们往往因为过分关注目之所及的事物，而忽略了不在视线范围内的事物，所以在不知不觉中犯下错误。正如对战机防护，多数人认为应该在弹痕较多处增强防护，而忽略了没有弹痕的引擎。正如千里之堤，人们往往会在决堤的地方抗洪，而常常忽略了造成决堤的蚁穴。

其实，人生就好比“战机防护”。对学生而言，在那些常考考点上下功夫，到了考场上，看见那些罕见的考点便心有余而力不足;对医生而言，常见的病症可以治愈，遇见疑难杂症却无法对症下药;对篮球运动员而言，对手常见的战术可以应对，遇见对手奇袭却无法破_解……

2016年各省高考满分作文精选篇3

生活总在自我与他人之间展开，面对生活中的一些艰难险阻，我们总是习惯于首先寄希望于他人，希望能得到他人的提携和帮助，却往往忽略了自己的主观努力，忘记了要做一个真正的自我。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，受生活环境的影响，我们经常能看到别人的优点和长处，却往往忽视了自己的内在和潜能，或许我们很难改变别人，但我们却可以改变自己，让自己变得更加强大而有力量，生命就在改变自己的一切中华丽转身，你若盛开，清风自来。

方向比努力重要，过程比结果重要，自我比傀儡重要，主人比奴隶重要。要我怎么样，永远都只是一种被动，我要怎么样，时时都会有创造。很多时候，一个词语，你要学生抄写上千遍，学生并不一定能真正记住和理解这个词语，相反，一个人在同一地方，他很少会跌倒两次。你再看看，我们的教材，有多少是要我们怎么样，要我们不要怎么样，这些说教能真正对每一个学生都起作用吗?我倒是希望能多一些质疑，问题是很多人都几乎是异口同声地慷慨接受。也许有人会认为这就是一种效率，能节约很多思考的时间。当人脑成为一个罐子，被塞得满满的时，实际上失去的远比获得的要多。

人究竟应该是为谁而活?自己!有人也许会说这是一种自私，但更为现实的是，没有一个强大的自己，一切都只能是纸上谈兵。如何才能造就自我的强大，兴趣是最好的老师。抱着你自己10公斤重的孩子，你不觉得累，是因为你喜欢;抱着10公斤重的石头，你坚持不了多久。当一个人不喜欢做某件事，就算他才华横溢，也无法发挥;当一个人喜欢上了某件事，他发挥出来的能力会让你大吃一惊。所以，一个人没有成绩，不一定是他没有能力，很可能是因为不喜欢。事实证明：当你喜欢上某件事，会发挥出惊人的能力。让每个人都能在合适的时候做适合自己的事情，一切皆有可能。

自我是一个日新月异的自我，自我是一种积极进取的人生。或许我们现在还很微弱，或许我们还要考虑很多很多，或许我们正在被一些繁文缛节所捆绑，或许我们孩子还在机械地踏步。这一切都还不太迟，只要我们能在自己的领域独树一帜，只要我们的生活还有一个真正的自我，这已经就是一种成功。黑夜过过去是黎明，寒冬过尽绽春蕾，回归自己的兴趣之途，过一种有创造有挑战的生活，活出自我的精彩，一路阳光。一个人身处困境还能一如既往地帮助别人，这是一种美德;但一个人通过发展自己的兴趣而主动去创造市场，这会带来更多人的幸福，这更是一种功德。毫不利己专门利人，这必须建立在一个强大的自我之上。否则，只会是心有余而力不济。

47.就在此生长成一棵树

流连于枝繁叶茂的飞禽嫌弃她没有翅膀，享受过浓荫匝地的走兽歧视她没有双腿，各自开始了他们那一场“说走就走的旅行”。她没有抱怨，不再乞求，不再寻找，以自立自强的灵魂化身为一双隐形的翅膀，飞过迷惘，飞过绝望，三千繁华尽收眼底，身边两侧万水千山。

沿着梦想的指引，以自立自强为内核，就在此生长成一棵大树！以缀满枝头的甜美果实吸引全世界的目光，我们一样可以开启我们奇幻的旅程！

“得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处„„平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答。”黄州之谪，尽管身上还残留着官场与文坛一齐泼来的污水残渍，尽管也低吟过“归去，也无风雨也无晴”“小舟从此逝，江海寄余生”，他还是以强大自解、乐观豁达的精神将自己从东坡解围而去，用以前后《赤壁赋》、《念奴娇赤壁怀古》等一系列千古名作为浆汁的满树红果芬芳远方世纪的目光。

徐志摩说：“在我年少的时候，我疯狂地迷恋‘带我走’这句话，后来，我再也不对他人说起，因为我学会了自己走。”“自己走”，吻天风，吸地泉，终成“新月诗魂”。汪国真写新诗，这倒是个问题。20余年来，对其新诗的质疑、嘲讽、批评从未停止过，但他从未为此烦恼过，不申辩，不乞求，不应战，埋头不停地写诗、练书法、搞音乐创作。他走过的这三个艺术领域都成了硕果压枝的丰园。

以自立自强的灵魂化身为一双隐形的翅膀,催生我们的成熟,升华我们的苦难,收获生命园地的果实,征服远方世界的目光。

“如果有来生,要做一棵树,站成永恒,没有悲欢的姿势.一半在土里安详, 一半在风里飞扬, 一半洒落阴凉,一半沐浴阳光, 非常沉默非常骄傲,从不依靠从不寻找.”三毛如是说。我要说的是，就在此生，就在此地，就是此我，要长成一棵参天大树！

经历过“白眼冷遇”的凄惨童年，经历过浑浑噩噩的少年，经历过三观混乱的青年，杨过完全有理由长成歪瓜裂枣。可他偏不！他以那么骄傲的灵魂长成一棵笔直高大的擎天树，神雕侠的威名旅行了无数世纪。经历2010年10月那场恐怖的烧伤事故后复出的俞灏明帅气不再，但他强大自解、直面人生的生活态度让其星路更加璀璨。

就在此生，就在此地，就是我，选择长成一棵参天大树。

就在此地，经受风霜雪雨，吮吸阳光雨露，绽放满树奇花，结成通身红果，吸引曾经离我而去的飞禽走兽，实现我生命的另类旅行！

46.致陈先生的一封信

陈先生：

您好！您的遭遇，我在网上略有了解。我想说，如果是我，也会如您女儿一般对您进行举报。我这样做，不仅是因为您的所作所为违反了交规，更是因为当您开车载着家人时，那个接通的电话已经将您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了悬崖之上。下面请允许我和您谈一谈：生命关天，我们必须敬畏。

敬畏自我的生命，此生无悔。《古诗十九首》云：人生天地间，忽如远行客。每个人都只是这天地逆旅中的暂住之客，我们的生命脆弱而又短暂，无法重新来过。也正因如此，我们才更应该对自我的生命心怀敬畏，不因任何外因而失去对它的尊重。不由想起了那个“职业是生病，业余是写作”的残疾作家史铁生，当他说出“微笑着，去唱生活的歌谣”时，当他穷四年之功利用透析后的残存时间写下《病隙碎笔》时，当他在《命若琴弦》中塑造了千弦弹断希望不灭的盲人琴师时，陈先生,希望您能够懂得,正像当代诗人郭小川所说,“但愿每次回忆,对生活都不感到负疚”,敬畏自我的生命,可以让我们无悔此生。

敬畏与自己相关的生命，此生有责。我们每个个体都与其他无数生命紧密相连，而这些与我们相关的生命，都是我们肩上的责任，我们需要对它们心怀敬畏。看，那为了让独居的母亲颐养天年而辞官奉母的潘岳挂起的官印，它提醒我们，敬畏亲人的生命；触，那落在为了给发烧的妻子降温而只穿单衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，它告诉我们，敬畏爱人的生命；听，那重病在床的元稹在听到挚友白居易被贬江州时吟出的“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗”的诗句，它教导我们，敬畏友人的生命.陈先生，您一定明白，只有当我们因敬畏而为与自己相关的生命负起责任时，我们才可以俯仰无愧，坦然前行。

敬畏与自己无关的生命，此生崇高。鲁迅说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”我想，如果我们还可以对与自己无关的生命心存敬畏，则我们的生命一定可以更加崇高，正像尼采说的那样：“我的灵魂清澈而明亮，宛若清晨的群山。”如韩愈一般，为了天下苍生不受蛊惑，上《论佛骨表》，被贬潮州仍“肯将衰朽惜残年”；如东林学派一般，为了黎元百姓乐于樵苏，发出正直呼喊，惨遭屠戮却成为“一支重整道德的十字军”；如新东方学校一般，为了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗费巨大终获民政部“中华慈善奖”。陈先生，相信您十分清楚，这些人之所以值得我们敬佩，正是因为他们都能对那些与自己无关的生命心怀敬畏，方能普施大爱，让自己的生命清澈而崇高。

这红尘，太污太苦太锦簇；这人情，总浮总疏总麻木。陈先生，您可以看到，当今时代，食品安全隐患多多、医患矛盾逐渐升级、老人跌倒无人搀扶，人们对生命的敬畏似乎越来越淡漠。然而，越是在这时，我们越应该不断自省：对自我的、与自己相关或无关的生命，我们都要心怀敬畏。大儒张载说：“为生民立命。”我真诚地希望您可以在今后的生活中将对生命的敬畏放在心头，毕竟，生命对每个人都只有一次；毕竟，我们等过了无尽黑暗才睁开了双眼；毕竟，这是一个不能停留太久、又不知何时会告别的世界。陈先生，您说呢？ 45.品味大千世界尽显时代风采

笃学敏思的大李，锐意创新，阐释了生命科学的谜团；爱岗敬业的老王，苦心练技，用勤奋完成了焊接大师的蜕变。他们，都谱写了属于自己的人生凯歌，然而，跋山涉水的小刘，用心灵捕捉世间奇山丽水，用镜头抓拍天空七色彩虹，他给这个行色匆匆忽视美丽的枯涩的时代，注入了一泓清泉，彰显了时代最美的风采。

大千世界，滚滚红尘，人们的双眼专注于科技的创新和技艺的精湛，却少有人如同小刘那样珍视生命中的美丽。当然，我们不能否认科技的创造力，笃实的思考力，和技师的巧夺天工。但是，大多时候，我们因为对物质太过执拗而迷失了脚步，我们睁着双眼，却看不见大自然的美景。正如蒋勋先生在《生活十讲》中写下：“物质不是不好，不好的是没有抗衡的力量。”我们不能任由物质的铁蹄践踏昔日的精神家园，不可任由功利的追求侵占心中对美的向往。如此，我以为，值此超物质的快进时代，像小刘一样肯在云白山青间捕捉最美的风景，才是时代最耀眼的风采。

品味大千世界，尽显时代风采，是拥有几米笔下那一个充满爱的心，所以我们走到哪里都会看到动人的风景。然而，科技的日新月异，技术的日益精湛，还有多少人存留着如同朱光潜先生所言的“接近文化和欣赏美是人之为人的天性”？难怪阿尔卑斯山脚下矗立的牌子赫然写着“慢慢走，欣赏啊”来呼吁人们驻足身边的美丽？难怪鲍尔吉·原野在《月光手帕》中期望人们拥有空灵的目光，才不会被世俗磨砺，才不会失去美的愉悦？要知道，如今翠翠守护着的湘西已经不在了，月牙泉的波光粼粼再难寻觅，所幸，我们还有小刘那份对自然之美的皈依和珍惜。所以，彰显时代风采，他，当之无愧。

品味大千世界，尽显时代风采，因为缺少，所以珍贵。的确，“矢志创新”造就了神舟飞天和蛟龙入海；“技艺精湛”造就了城市高楼林立，车水马龙，可是，小刘这看似与时代“背道而驰”的举动却挺起了国人精神的脊梁，铸就了文化的辉煌。祖国的大好河山在闪光灯下熠熠生辉，最美的乡愁于镜头中绽放光彩，软实力的增强，也同样会反作用于科技的飞黄腾达，个人的价值也会因为凝结了对自然深沉的爱而在时代中大放异彩。

龙应台有言：“人本是社会上散落一地的珍珠，而文化和语言就如同黏合剂，将人与人联结成一个有机的整体。”小刘这份对美的笃定和追寻，是这快节奏时代中的了然欢喜，风采奕奕。

品味这大千世界,只要我们拥有一颗精致的心,一双发现美丽的眼,在时代中用双手撷英而行，便是最美的最珍贵的风采。

44.回归自然

人是文化的产物，也是自然的产物，归根结底是自然的产物。所谓文化，即是自然的人化，脱离了自然，也就不会有人和文化的产生。然而在人类及人类文化产生以后，人和自然的关系却越来越疏远。时至今天，随着信息化技术等的迅猛发展，这一趋势更在加剧，以至众多人们只能通过电视、互联网去感知自然，从中了解全球的天气变化，知悉生物的纲目属种。然而，人们通过现代科技所感知到的，其实只是有关自然的一些知识，并非自然本身。因为，你可以从天气预报得知本地有雨，那雨点却砸不到你的身上；你可以从网上看到一朵鲜花开放的过程，那花香却飘不进你的鼻孔。

然而许多人却满足于借助现代科技感知自然，甚至误以为自己所感知到的就是自然本身。两千多年前的哲人，曾将自然视为宇宙万物运行和个人立身行事的最高法则，诚如老子所言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”而今天的人们则普遍视自然为身外之物，对天光云影、鸟语花香多无动于衷，在日常生活中早已排除了自然的一席之地。其结果，人们的感官钝化了，缺少了自然的浸润，心态日益浮躁，人性日益偏枯，在一定程度上，人正在变成“机器人”。

出现这种局面，和工业时代以来人们对自然的不正确认识有关。近代以来，随着资本主义的迅速发展，人与自然的和谐共生关系被打破,自然主要成为人类征服和改造的对象,人对自然的认知和利用日益朝着功利化的途径发展.除了少数的文人雅士和艺术爱好者,人们已无暇静观云卷云舒,闲看花开花落.自然带给人的审美愉悦和对人性情的陶冶,逐渐成为少数人的专利.就中国传统文化而言,占主流的儒家文化对自然不够亲近，也成了我们这个民族的基因。孔子曾教导他的孩子伯鱼多读《诗经》,因为可以从中“多识草木鸟兽之名”,而不是让伯鱼更多地走出家门,从大自然中去接触这些草木鸟兽.西汉的董仲舒是儒家的一个重要代表,他为了专心读书力求上进,曾蛰居楼上,三年不窥园,从中体现出对功名利禄的极端重视和对自然风物的无知拒绝.儒家这种重视书本间接知识而相对忽略通过实践获取真知的思想,无疑对许多国人长期怠慢了自然要负一定责任。

与之相对，以老庄为代表的道家，以自然为最高，追求诗意的栖居，对今天远离自然的大众而言，无疑是一剂纠偏的良药。在二十一世纪的今天，国人，尤其是那些困居钢铁丛林的城市人，实在有必要摆脱对现代科技过度的依赖这一“文明的偏至”，有意识地回归自然，回到人的本初，以达成人性的全面发展。43.知“自然”，亦要“感”自然

三月的微信朋友圈,到处流传着关于黄金风铃木的图片.图中的花簇一片金黄,一朵朵花倒挂着像一个个风铃,很招人喜爱.可显然几张图片根本满足不了我的欲望,我一边上网查着黄金风铃木的花期,一边筹划着周末出游亲自拥抱一场盛大的花事。

科技日益进步，为人们认知自然提供了极大的便利。轻点鼠标，便可查花木属性，打开电视，便可知雨雪阴晴。科技向人们传递着“足不出户知天下”的理念，却让奔走在快节奏生活中的劳碌众生以为凭此便可尽得自然。他们以为冰冷玻璃背后的几个符号、几张图片便是自然的全部，甚至有人妄想从中可收获古人常说的能润泽心灵的自然甘霖。殊不知，这种浅尝辄止、急功近利的浮躁心态只能让他们看到“黄花”就认为是油菜花，听到黄花梨木只会想到砍了赚一笔，见到木棉花只会捡回家煮一锅去湿汤。对自然只知皮毛，不曾深入体会，注定他们也无法获得自然的恩赐，所以他们的心灵依旧贫瘠与干涸。

自然不是困在玻璃柜中失去生气的标本，它是鲜活的，立体的，有声有色、甚至有语言有情感的。而这些，必须走出去，投进自然的怀抱才能体会得到。你可以在电脑上搜索出很多关于“长江”的解释词条，却无法感受到亲临长江时的心境壮阔，也无法体会江水翻滚着诠释“逝者如斯夫，不舍昼夜”的时间意义；你可以躲在石屎森林中打开电视看着一派田园风光,却无法感受到身临田园的心旷神怡,也无法收获山水煞费苦心安排的“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木转黄鹂”的一刻明净安谧；你可以通过手机玩着虚拟的种菜游戏,却无法感受到亲手收割庄稼的丰收喜悦,也无法真正领悟“锄禾日当午,汗滴禾下土”的真谛。

感知自然，就如同做一道写景诗的鉴赏题。只知道答题术语还不够，还需要对诗歌意境正确且深入的领悟。答题术语的获得很简单，翻翻教科书就能掌握，这就像通过科技途径去认知自然。这种途径能帮助我们更好组织答案，却不能助我们拿到满分，它充其量只是“知”，并未做到“感”。必须要领悟到诗歌的意境才是抓住了诗歌的灵魂，这如同要真正理解自然就要对自然做一番深入的感悟。而要做到这一“感”字，必须走进自然，与自然共呼吸、同对话，让清澈的流水流进我们的血液，让芬芳的花香盈满我们的衣袖，让飘落的落叶漾开心湖的涟漪。只有把“感”与“知”结合起来，通过“感”促进“知”，通过“知”更好做到“感”，才能真正解读自然，才能使“自然”二字鲜活起来，才能使自然滋润我们心灵的同时发自内心地守护自然。这是感知自然的圆满答案，也是感知自然的最终归宿。

我感激科技让我认识了美丽的黄金风铃木.通过微信把图片分享出去,让更多人知晓这份美丽.然后明年三月我们相约去看黄金风铃木吧,徜徉在金黄的海洋中,跟随一个个“风铃”一同起舞.那时你会发现,你不是玻璃屏外的看客,而是其中曼妙的一朵.42.感知自然，无关远近

天光云影，草长莺飞，是自然对人类的赐予；纲目属种，迁徙演化，是人类对自然的赋予。人类是自然之子，依附自然，必以感知自然为先，顾城的诗句“你看我时很远，你看云时很近”，强烈的对比表达了人对自然天然的亲近。然而无论以什么途径去感知自然，无关远近，关键取决于你的心。

大自然光怪陆离具体可感，感知自然，最好的方式就是亲近自然，自然之近，近在目之能及，指之能触，鼻之能嗅。中国农历月份的诗意别称，都是以花之名，感知自然之景，察岁月之变迁。自古以来，描写自然之景的诗句也不胜枚举：谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽”之精微；陶渊明“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”之恬淡；杜甫“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”之绚丽；张继“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”之清冷，叶绍翁“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”之惊喜；王维“大漠孤烟直，长河落日圆”的辽阔。无不给我们带来自然之美的享受。新时代的人们，也不乏亲近自然。朝发夕至，快速便利，世界各地都留下中国人的足迹，旅行成为现代生活的一部分，投入到自然的怀抱，洗去压力与烦扰。

然而自然不只是光影之于人眼的存在，自然也有神秘莫测的一面，深奥无比，显得又似近又远，远得有无穷的未知。徐霞客闻奇必探，见险必截，必穷其奥而后止，穷其半生，著《徐霞客游记》，对地貌地质水文植被都做了系统的考察，既是一部山水游记，更是一部极富科学研究价值的地理巨著；李时珍跋山涉水，遍尝百草，考古证今，穷究物理，探寻自然百草之药理；达尔文历时5年的环球航行，对动植物和地质结构等进行了大量的观察和采集，出版《物种起源》，提出了生物进化论学说，从而摧毁了各种唯心的神造论以及物种不变论。

此外，身临其境也未必能感知自然，到过清华园的人也许无法体会出朱自清笔下的《荷塘月色》，去凤凰古城的游客未必能感受到沈从文笔下的凤凰那样的静美，去剑桥康桥的人未必能找到《再别康桥》的自然图景，沿着史铁生的足迹去地坛找寻也许会让你遗憾.但一个从未到过三峡的郦道元居然写出表现三峡的绝世名文,一个从未到过岳阳的范仲淹能写出千古名篇《岳阳楼记》.感观自然,止于视觉享受,心没有到达,身虽至之,亦不能知.若能存乎一心,就能无关远近,才能更窥探自然之全貌。

感知自然并不只是对风花雪月，虫鱼鸟兽的感性认识，对名胜景点走马观花般的浮浅体验，也应有对自然规律的遵循探寻，对自然密码的解锁。不遵循自然的规律，不了解自然的运行奥秘，眼前可感的自然之物迟早会因为人的无知而消耗殆尽，烟消云散。对事物的感知不要陷入二元对立，非此即彼，你死我活的怪圈，感性与理性应该二元统一，和谐共生。我想没有人真的会穷尽一生泡在资料纸堆里去感知自然，也没有人相信那一组组冷冰冰的数据就是自然。

无尽的自然，无关远与近，都与我有关。

42.察微纠错，锤炼人生

不经历九曲百回的调整，无以有江河“盈科填穴而行”汇入大海的恢弘；不经历千磨万击的锤打，无以成璀璨坚实的金石之质；一篇作品不经万般推敲修改，更何谈严谨创新之作？人的一生不反复审察自身的缺陷，又哪来的济世立足之根本？

《咬文嚼字》杂志行如其名，在当代名家作品中察微纠错，消除作品中的谬误。这是对创作的尊重，它以一种严正的姿态告诉我们，在人生中，我们亦当时刻不忘发现自己的错误，改造自我，在弥补与自省中锤炼人生。

胡适,一个在思想界文学界影响深远的人物,正是在不断的自省中改造自我,锤炼人生的.少年的他纨绔不知进取,未品味过莽原中寒冷的冬夜，只有温室中的桀骜不羁。一次他生病入院，闲暇看书之时，被书中世界的沧桑厚重深深吸引,并认识到自己内心的干枯与苍白。这是一种让他看清自己的觉悟，是让他抛弃过去的自己迎来新生的心灵超越.看到自身缺陷的胡适从此焕然一新，一本本《胡适日记》记载着他挣脱枷锁、客观审视自我的每一个脚印，他大踏步地走入了一条正确的人生道路。

倘若昔日的胡适执著昏睡在自己幼稚的世界里，他的眼中必定不会有一个清晰的自己，他的心灵也将永远干枯与苍白，更何来激励一代又一代中国人、那个“宁鸣而死，不默而生”的胡适之？

有瑕疵的人生不会苍白，知错不改的人生才是真正的苍白。子辛自恃其力，桀纣自恃其才，高莽自恃其智，卢杞自恃其狡，智伯自恃其疆，他们的才能成为了他们在认清自我的过程中难以逾越的障碍，让缺陷在他们身上扩散蔓延，自己却从未清醒。正如莎士比亚之言：“我们往往因才能掩住了真实的自我，反不如缺陷对我们有益。”要想客观地认清自己，寻找自己的缺陷，就应“闻过喜，闻誉恐”，站在旁观者的角度，以开诚大度的姿态接纳别人的逆耳忠言，改造自我，锤炼人生。

做批评的主宰者，面对人生中暴露出的问题，严谨地审视，客观地纠正，严格地要求，绝不可沉醉在一个完全隔绝的自我中。这是时代对每个人的要求，也是自己实现超越的契机。不放过自身的每个细节，察微纠错，方能锤炼精彩人生。

41.直面批评

《咬文嚼字》看似从刁钻的角度挑剔名家作品的疏漏，被批评者却真诚地含笑感谢。这是因为那些被“挑错”的人明悉一个道理：批评有助于进步，而接受别人的“挑错”则可以进一步完善自己。

再明净的月夜也逃不脱阴影的追踪，再清澈的水面也逃不脱风浪的搅动，人生永不完美，因而批评的声音恒在。“水自泉边流出冷，风从花里过来香。”只有正视批评并虚心接纳，我们的生命才会绽放得更加绚烂。

请由衷地感谢那些逆耳之言吧！它们之所以存在，正是因为我们的不完美。莲步轻移，柳腰曼转，梅兰芳在舞台上永远顾盼生辉。而这一切正是得益于老票友对他近乎严苛的挑剔，正是因为跟随着梅兰芳的眼光是苛刻的，所以他每一个台步每一个首饰都精雕细琢，每一个眼神每一个动作都饱含感情。为的是不辜负台下给予他批评也给予他信任的戏迷。

梅派艺术万古常新，正是因为他汇聚的目光太多，收到的批评也太多。在对自我不断的审视中，以批评为尺衡量人生，看得才会透彻。

生如逆旅，一苇以航。把批评看作波浪，路程便惊险无比；把批评看作吹动帆布的风，人生才充满力量。白岩松初入央视时，因为普通话不够标准流利而饱受冷眼与批评，但他把那些有意无意的指责视作敦促自己进步的鼓点，不断激励自己，反复训练，终于在人才荟萃的央视站稳了脚跟。

批评的声音不能带给我们什么，只有你听到了，感到了，并把它放进心里去，批评才能转化成真正的力量，推动我们再向前一步。

然而，世间的确充斥着许多善意的指责。如果不能从那些指责中收获营养，便不妨含笑视之，将他丰富为人生的一段经历，并感谢那些指责者给予我们磨洗的焠炼。

真的勇士并不只是能够挺过挫折，更应懂得如何直面批评，如何从批评中汲取营养。一个社会是否成熟，就在于它包容了多少种不同的声音；一个人是否成熟，就在于他能从批评中看到什么。

蛙声远，蝉声近，透窗纱。繁华世界红尘万丈，我们会听到许多声音，每一种声音都会为生命染上自己的颜色，而批评，即使是刁钻的批评，也必然会提供给我们所需要的。

直面批评，世界将在你眼前异彩缤纷。40.咬文嚼字，令文化之花更绚烂

近年来，《咬文嚼字》开设专栏，为当代著名作家的作品挑错。在我看来，这一举措无疑会让文学成为一方净土，还传统文化与正史文化一份本真与圣洁。因此，咬文嚼字，必然会令文化之花更加绚烂。

所谓咬文嚼字，便是纠正语言文字，乃至文史知识方面的错误。试想，倘若就连被尊称为经典的书籍当中也有小儿科的知识性错误，那么谁还会保持对文化原有的那份敬畏，又有多少人会被误导？由此观之，咬文嚼字功莫大焉。

再看当下，在出版界、影视界，各种颠覆戏说之风方兴未艾。诸葛亮成了营销高手，潘金莲成了形象大使，孙悟空成了好员工，而各种切割、拼凑的另类图书也总能在畅销热卖区找到一席之位。然而其背后却是传统教育与历史教育的缺失，人们在娱乐中贱卖着自己的灵魂。可见，咬文嚼字不仅应当消除名家作品中的错误，更应当驱除用以掩饰内心浮躁的荒诞的颠覆，还文学作品一份可信度，令文化之树常青。

将咬文嚼字进行到底，若想这一行动顺利进行，只靠区区一份杂志的力量远远不够的。正如梭罗所说：“人睡觉醒来，不是要靠机械的帮助，而是依靠内心对于黎明的呼唤”。而我要说：“消除文学领域的谬误，不是要靠咬文嚼字的督导，而是要靠内心对于文化的敬畏，自己改错，咬文嚼字。”

当代网络写手层出不穷，但最终如烟火璀璨之后又归于沉寂，为何？人们也许短时间内会使鼠标青睐那无厘头的作品，但人们内心却无法长久忍受文字背后的浮华与短视。这一现象应当使作者警醒，使其领悟到对于自己的作品咬文嚼字的必要性，唯其如此，作品方可受到一致好评，流传于千古而不衰。可曾想过曹雪芹十年语《红楼》，司马公三十年著《史记》？可曾想过余秋雨在撰写《文化苦旅》时耗费诸多日夜？这为何？正是他们咬文嚼字，对自己的作品反复琢磨，才时耗如此之长，但也因此为我们呈献了一份知识的大餐，涵养了我们的心灵。

荣格说：“文化最终沉淀在人格上。”也就是说，咬文嚼字，实则出于一份对于国家、社会、人才培养的责任，出于一份对于文化的敬畏，从而使人们寻到人格坐标的原点，令文化的百花园纷繁却不显杂乱。

咬文嚼字，令文化之花更绚烂，令精神荒原春暖花开，令世界灵动自然。

39.软硬相和，自我谐和

洋洋五千言神秘而辽远的《老子》中有这样的话语：“高下相倾，音声相和”。只有音与声相和，才能交织出和谐的韵律；作为独立的人类个体，我们的内心也是坚硬与柔软并存，必以合适的方式面对这种存在状态，方能造就谐和的自我。

我们的内心可以柔情温婉，也可以坚韧刚劲。民国时期有很多养尊处优的大家小姐，在温存雅致的氛围中成长，柔情似水，温情楚楚，后来战争突起，风云忽变，在生存环境的剧烈摇摆下，很多大家闺秀都不是软弱绝倒，而是调动起内心坚韧的一面，支撑起家人的生活。中国古典诗词研究界的叶嘉莹先生、复旦校花严幼韵女士，无不如此。正是这种刚柔相济，使她们内心谐和，叶嘉莹先生才能在高龄之下精神矍铄，身体已老，但心灵还在诗词研究上生生不已；严幼韵女士才能始终保持高雅仪态，身体也已年过百年，精神依然自在活泼。

我们的内心应该要追求柔软的感性，也应该握住冰冷的理性。我们可以带着丰富的情感来体验人生，情感的悸动会给我们生命的惊喜，然而，一味跟着感觉前行，人必定会迷失自我，不知所来为何。当然，如果只以绝对理性作为自己的导引，固然可以活得清晰，目标明确，但似乎也会错失柔软的呵护，也会失去体验感性之美的契机。莎翁的剧本，以理性的角度看，处处都是张扬的激情与夸张的文采，但正是这种永恒的艺术的感性之美，“引导我们上升”。英国的罗素研究数学与哲学，对一个事物总有犀利澄澈的分析，是非黑白，过往将来，至今看来仍震彻人心，但他同时也是感性发达的人，他有“对知识的渴求”，更有对“爱情的渴望”，有“对人类苦难不可抑止的同情”，他是一个非常和谐的个体，因此才在学术研究上十分出色，更在人际交往中张弛自如。

人人心中都有柔软与坚硬，如何调动软硬，才是终极的大智慧，它会造就一个真正和谐的人。而老子的“音声相和”中，音与声的比重，也是最后是否能奏出和谐旋律的重点。其实本能的反应会帮助我们调和软硬的比例，但要更精进，每个个体必须从自己的特性出发，去感悟，去试炼，去无限接近最和谐的自我。

一个和谐的自我，里面必定深藏着一份高贵独立，还深藏着一份亲切可依。

38.坚硬的科学与柔软的人文

人们总以为，科学的目的是追求真理。科学家们、各专业研究者们孜孜不倦所追求的，仅是板上钉钉的律条、坚硬如石的真理。殊不知，世间除了坚硬的科学理性，还有一些东西不可缺失。老子所说的人生“大成”与“大盈”，还有些“缺”和“冲”需要填补。

爱因斯坦曾说：“仅凭知识和技巧并不能给人类的生活带来尊严与幸福。”鲁迅亦称“若举世唯科学是从，则人生将归于枯寂。”仅仅追求科学、追求知识、追求理性，人类社会终将如同冬日树木，仅剩枯槁的枝条；人生的滋味也将苍白如纸，无甚色彩。那么，究竟添些什么能使世间枯木再逢春、纸上空白再生色呢？

就像一具刚强的躯壳，科学将人们引入真理与思辨的殿堂后，就正襟危坐，雍容弘大却又冰冷艰涩。而人文情感，则是一股股暖流，穿透了寒冷彻骨的深潭，到达尘世抚慰人心；又是一枝枝藤蔓，萦绕着科学殿堂的冰冷墙板，生出绿色的希望之花。它使人生瞬息间活色生香，也给人们带来暖意。人终其一生不懈地追求的，应是坚硬的知识理性与柔软的人文情感之兼容并济，达到人生的“大成”与“大盈”。

所以哲学家罗素会说，对爱情的渴望、对知识的追求、对人类苦难不可遏制的深情，是支配他一生单纯而强烈的情感。人生中，既应追求坚硬的知识理性，亦不可放弃柔软的人文情感。古今中外之大成者，概莫能外。假若张衡一生专注地震仪而无暇他顾，那么《二京赋》的华篇便永寂太古；假若钱钟书仅埋首浩瀚书堆专研学问，那么《围城》之嬉笑怒骂趣味横生便不为我辈所识。达芬奇的奇妙画笔下，除了精细的人体解剖图，还有神秘的蒙娜丽莎；爱因斯坦的超人大脑中，除了枯燥的物理公式，还有美妙的乐谱。在他们的眼中，世界不只是单调无味的科学知识拼凑体，而是充满了丰富多姿的色彩与情感。

我们夜观天象，看到的不应只是五行北斗等天体的运转，还可体会老杜发自肺腑的“每依北斗望京华”的感喟。我们仰望星空，除了探索霍金“多重宇宙”的可能性，仍可想象缪塞眼中的星星是如何为夜的外套悬上“一滴银色的伤心泪珠”。

新gre满分多少以及多少分算好篇4

新gre满分是多少?新GRE满分：170+170+6，其中语文部分和数学部分是170分，作文部分还是6分。注意了词汇与数学部分为笔试，分析性写作采用的是机考。

GRE考核能力

GRE词汇部分，也是一种语言能力的考察强调认知能力，力求能够更加深入并且能够真实地反映考生理解阅读材料并运用推理能力的情况。

GRE数学部分往往是比较关注数学概念的，但是将会引入更多的关于生活场景并且还会更加突出对考生解读数字的能力的考察。

GRE写作部分往往会要点考察考生有针对性地对具体考题做出反应的能力，而非要求考生去堆砌一些泛泛的文字。

新gre满分是多少?新的GRE满分是170+170+6，新GRE的分数是从.8.1开始实施的。原来的GRE的满分成绩是这样的：800+800+6，而美院校往往对新的GRE分数要求：

那些综合排名在前50的院校往往会要求学生的分数是280-290，而那些排名前100的院校分数要求是260-270左右。

当然你的GRE分数越高的话往往会对你的考试越有利。

同一个远校的不同专业其实对GRE要求都不一样，中学生的成绩一般在310~320的多一些，这只能算是属于一般的成绩。但是320+的分数才有希望申请一些相对好一些的院校。如果你是想要去申请奖学金，那么必须要达到325分—330分以上，而如果是想要申请有名大学则更加激烈。如果而且你是文科的话那么GRE的成绩要求会比理工科类高一些。

GRE词汇解析：ambrosial

1) pleasing to taste or smell

2) extremely pleasing to the senses, divine (as related to the gods) or delicious (n: ambrosia)

3) (食物或者气味)特别美味的：something extremely pleasing to taste or smell

ambrosial unsavory

ambrosial : taste

ambrosial : food

【例】The ambrosial aroma of the roast stimulated our appetites.

【近】savory, aromal, aromatic, perfumed, redolent, odorous

【反】fetid, noisome, stenchy, malodorous, rancid

GRE词汇解析：bogus

1) Fake, fraudulent

2) counterfeit; not authentic

3) sham, counterfeit, not genuine

bogus authentic Pb=J4Lvz(d

bogus adj.<美>假的, 伪造的

【考法1】adj. 伪造的，假冒的： being such in appearance only and made or manufactured with the intention a2 fV0d6.l of committing fraud

【例】 The evidence turned out to be completely bogus and the suspect may be innocent. 由于证据被发现

是彻底伪造的，嫌犯很有可能是无辜的。

【近】 counterfeit, fake, false, forged, inauthentic, phony , queer, sham, snide, spurious, unauthentic

【反】 authentic, genuine, real, unfaked, bona fide 真实的

【考法2】adj. 虚伪的，做作的： lacking in natural or spontaneous quality

【例】 There was often a lot of bogus conviviality at the company’s parties. 公司的聚会上往往有着虚伪的欢乐。

【近】 affected, assumed, contrived, factitious, feigned, plastic, pretended, pseudo, simulated, unnatural

【反】 artless, natural, spontaneous, unaffected, uncontrived, unfeigned, unforced 真诚的，不虚伪的

GRE词汇解析：vacillation

vacillate: 犹豫; to waver in mind, will, or feeling

1) to sway physically; to be indecisive

2) to sway or fluctuate; to waver in feeling or hesitate in making a decision

3) to waver; to sway back and forth; to fluctuate or oscillate;

4) to waver in attitude; show indecision

5) to waver; to sway indecisively

相近词汇: oscillate, stagger, swing; alternate, hedge, pause, dither, falter, fluctuate, oscillate, waver

vacillation resolution

vacillate equipoise, stand firm, resolve firmly, resolute

vacillate : indecision = bristle : anger

1. The customer held up the line as he vacillated between ordering chocolate chip or rocky road ice cream.

2. Roberta vacillated for so long that by the time she decided to go to the show, the tickets were all sold out.

3. It is not unusual for one’s position on an issue to vacillate as more and better information becomes available.

4. Homer and Marge often vacillate on where to go for their summer vacation.

vacillating, vacillation

-equipoise:

to equal or offset in weight; balance. Vacillate: to sway unsteadily; waver; totter; stagger.

vacillation constancy

vacillation impetuosity

vacillation motionless balance

vacillation pertinacity

vacillation decisiveness, pertinacity

pompous : pontificate irresolute : vacillate 同义

unswerved : vacillate capricious/whimsical/headlong : deliberate 反义

irresolute: vacillate pompous: pontificate

vacillate decisiveness, equipoise

resolute(/ decide / settle / adamant /

vacillation decisiveness, pertinacity

高考最高分数是多少分篇5

就全国的形式来讲，大部分地区的总分值还是一样的，如：安徽、北京、福建、甘肃、广东、广西、贵州、河北、河南、黑龙江、湖北、湖南、吉林、江西、辽宁、内蒙、宁夏、青海、山东、山西、陕西、四川、天津、西藏、新疆、云南、重庆等27个省市还是750分满分。各科的分值详情如下：语文150分，数学150分，英语150分，文综/理综300分。

个别改革地区的分值详情需要大家做详细的了解，比如江苏、上海、浙江和海南这4个地区：

浙江地区的高考总分

上海和浙江地区2019年采用的是3+3考试模式，即3门必考科目(语文、数学、英语)+选考科目，我们先来看浙江地区的总分：

其中语文、数学和外语三科满分各为150分，其中英语笔试满分120分，英语听力考试满分30分;综合(文/理)满分300分;技术满分100分，由通用技术和信息技术两科目成绩按各占50%的比例合成。

浙江考生文化成绩总分：“3+综合”的满分为750分。

上海地区的高考总分

2019年上海高考成绩满分660分，各科的分值详情是这样的哦：语文、数学(文/理)、外语满分均为150分，政治、历史、地理、物理、化学、生物任选3门：每门70分。

江苏地区的高考总分

江苏同样采用的是必考+选考模式，其中统考科目为语文、数学、外语三门，各科分值设定为：语文160分，数学160分，外语120分，共440分。语文、数学分别另设附加题40分，总分480分。

选测科目各科满分为120分，按考生成绩分布分为A+、A、B+、B、C、D六个等级。

历史高考裸分最高分748分

张镇风，总分748分。1998年全国高考状元。语文：150分;英语：150分;数学：148分;理综：300分。

张镇风，1998年全国高考状元。在中国高考史上，他缔造了传奇。除了数学失了2分，其余都是满分。关于他报考哪所大学?后来发展如何?几乎没有任何报道或线索。有消息称，目前他在美国一家跨国公司做CEO，但已无从考证。

中国历史上最强大的高考状元

王端鹏，总分749分。2004年山东省高考状元。语文：138分;英语：142分;数学：149分;理综：300分;加分：20分。

2004年高考，烟台二中校实验班学生王端鹏以749分的高分获得山东省理科“状元”，成为烟台市学生在“恢复高考”27年来，第二次夺得全省文化成绩最高分。

王端鹏绝不是“死读书”的“书呆子”，他热心班级工作，喜欢篮球、羽毛球等体育运动，还是学校各类辩论赛的骨干;他爱钻研问题，课余时间喜欢阅读课外书，对近代物理学、文学、军事都很感兴趣。

多看课外书会开阔思路，从中得到很多启发，在遇到难题时很容易变换一种角度去思考问题，从而使问题迎刃而解!

历史上高考满分750状元黎雨佳

四川省理科高考状元来自树德中学的黎雨佳，高考成绩：语136，数150，外144，综合290，裸分成绩720分，但是!重点来了，人家早在之前就拿到了清华大学自主招生的30分，意味着这位学霸拥有750分总分的成绩，什么概念?高考总分也就750分而已啊!

黎雨佳属于典型性学霸，她说特别享受“刷题”的过程，“有时候很无聊，就拿两套题出来做呗。”黎雨佳每个星期会制定详细的学习计划，甚至要精确到每一天、每一个小时。

黎雨佳的教材和练习册放在书架上，几乎每一页都标注了很多符号。她每个星期会写一篇周记，把当周在学习中遇到的问题以及心情记录下来。她说，有时候状态不好，写周记的过程也是自我梳理的过程，所以十分有必要。

黎雨佳说，很多人说反对题海战术，但在她看来，没有足够的练习，没有见过足够多的题型，在考场上是没有自信的。

2021高考多少分算压数线篇6

高考多少分算压线生

在每年高考中，都有一大批压线生，这里的压线生就是指高考成绩刚超过大学录取分数线或者是刚达到大学录取分数线的学生，这类学生志愿填报相当关键，一步选择错就可能让学生滑档，自己上大学的等级也将下调，在这里高考专家专门针对压线生就分享了自己的填报志愿经验，让学生在填报志愿中能更好胜出。

首先，考虑一些地理位置偏僻的大学，地理位置偏僻的大学，在同等级大学中，一般录取分数线偏低，这时候学生报考相对会稳一下，不容易出现滑档现象，学生也就更容易报考成功，地理位置不偏的大学，学生竞争很大，压线生报考很容易被刷下去，学生要注意。

在每年高考中，很多学生不愿意选择地理位置偏僻的大学，觉得地理位置偏的大学，学校实力就不行，这是很错误的一个认知，地理位置偏和大学实力没有任何直接关联，就像延边大学、新疆大学、石河子大学、西藏大学等，这都是一些地理位置偏僻的大学，可是，学校实力却不差，更是排在了国内高校的前列，学生对于地理位置偏的大学要有一个正确认知。

高考分数刚过一本线

每年高考都有部分学生高考成绩刚刚达到一本线，而这时到底该报一本大学还是二本院校往往是很多人纠结的点。我的建议如下：

(1)报考方向：大多数二本院校和个别一本院校

(2)学校类型：最差的公办一本院校、最好的民办本科

(3)志愿填报：同时填报本科一批志愿和本科二批志愿

(4)报考细节：先选择少数一本院校作为“冲一冲”的目标，并且要注意最好选择高校中可以接受的“冷门专业”，同时服从专业调剂;另外，要重视本科二批志愿的填报，灵活运用“冲、稳、保”原则，尽量选择好学校、好专业(但也要避开一些分数线比一本还高的二本热门专业)。

高考分数刚过二本线(包括部分省的三本线/本科线)建议如下：

(1)报考方向：一些二本、三本大学和大多数专科院校

(2)学校类型：民办三本、独立院校、职业技术大学、公办本科(偏远地区)

(3)志愿填报：同时填报本科二批(本科批)志愿和专科批志愿

(4)报考细节：先报本科二批志愿，多选择一些外省的低分本科院校，争取能上本科院校;同时最好也报一些专业志愿，多选择一些省内发展较好的专科院校，防止二本不被录取。

其次，专业选择尽量避开热门专业，很多高考生对于大学专业都没有明确要求，在选择专业的时候都喜欢采用一个方式，那就是选择热门专业，因此，热门专业每年的竞争很大，压线生选择热门专业，自己竞争优势很小，很容易出现滑档现象，学生要尽量避开这个坑，选择一些竞争小的专业，这样更有助于自己高考上岸，专业不喜欢，上了大学后自己还有机会调整，这时候对自己并不耽误。

最后，优先选择王牌专业，学校等级排后面，很多人都比较重视名校效应，其实，名校没有那么大的优势，名校并不能让学生获得认可，能力才是第一位，因此，学生在填报志愿时，压线生可以优先选择专业，好专业更容易就业，而且压线生如果先选择大学，很容易出现滑档，学生最好能先选择王牌专业，然后适当降低大学等级，这样更容易高考上岸。

河北高考分数线预测是多少分篇7

普通高等学校招生全国统一考试，是为普通高等学校招生设置的全国性统一考试，每年6月7日-10日实施。参加考试的.对象是全日制普通高中毕业生和具有同等学历的中华人民共和国公民，招生分理工农医(含体育)、文史(含外语和艺术)两大类。普通高等学校根据考生成绩，按照招生章程和计划，德智体美劳全面衡量，择优录取。

普通高等学校招生全国统一考试由国家主管部门授权的单位或实行自主命题的省级教育考试院命制;由教育部统一调度，各省级招生考试委员会负责执行和管理。教育部要求各省(区、市)考试科目名称与全国统考科目名称相同的必须与全国统考时间安排一致。