我的家乡——自贡（精选15篇）
在四川盆地的东南方镶嵌着一颗璀璨的明珠，它素有千年盐都、恐龙之乡、南国灯城的美称，有着扎染、剪纸和龚扇的文化特色，它就是我的.家乡自贡。
自贡有着浓厚的盐文化，在长江下流的釜溪河岸上有着一个叫“沙湾”的地方，在那里，往往会看到一个女子放羊的雕塑，关于这个雕塑还有着一个美丽的传说。
相传，有一个放羊的女子，有一天羊走丢了，她十分着急，终于在沙湾找到了羊，但她发现，羊总爱吃釜溪河岸的青草，于是她在一次羊吃草时，掀开草一看，草下竟全是盐水！她非常惊讶，连忙回家拿出水缸盛了盐水，从此自贡开始了盐业的发展。为了纪念她，人们在闹市区建起了一个女子抱缸的雕塑。
在自贡大安区燊海井里有着一口世界最大的盐井，那个井又大又深，井上还有一天车，这又再次展现的自贡的盐文化。
随着燊海井往上走，大约8千米处有一座古镇——大山铺，在大山铺人口集中的地方，屹立着一座恐龙博物馆，据说有一位农民在种地时，惊奇的发现有恐龙化石，于是就地修起了一座恐龙博物馆，在大山铺不仅是恐龙有名，在离恐龙博物馆20千米处有一个“江家村”为革命而牺牲的江竹筠的老家就在这里，江姐也是自贡的骄傲！
我们再将视线转回市区，在自贡繁华地带东方广场处有一个彩灯公园，每年春天都要在里面举行的灯会已是闻名遐迩，灯会里的装饰活灵活现，栩栩如生，使人陶醉在其中，那梦幻般的境界会让你感受到什么是真正的美。
每个人都有自己的家乡——那可爱的、美丽的、说也说不尽的家乡。家乡滋养了我们。感恩万物,当然不能忘了感恩我们的家乡。
我的家乡在美丽的周村。这里有古老的大街、 香脆的烧饼, 被称为“天下第一村”。
周村老街最是有名, 大街上的建筑很特别,青砖石瓦,雕梁画栋,飞檐斗拱,错落有致。大街入口处的文字介绍说,建筑是保持了明清时代的建筑风格。我走进大街,就仿佛从现代化的城市一下子穿越到了古代,那感觉真是奇妙极了。
大街上,最多的是一家家古玩字画店、茶庄、 小吃店,店门口挂着只有在电视里才能看到的布幡招牌,没有吵闹,没有喧哗,仿佛时间对这里特别眷恋,人们走在这样的街上也不由自主地放慢了步子。街巷中不时地走来一位长胡子老人,脸上的褶皱写满了沧桑与悠闲。
周村烧饼不能不提。它可是周村独一无二的味道。周村的烧饼又脆又香,我一吃起来就“刹不住车”。我趴在制作间外面细细看:制作师傅把小麦磨成细细白白的粉,再掺上白砂糖,放进锅中,只听啪的一声,仿佛瞬间一个完整的烧饼就出锅了。为了确保又香又脆,师傅们还会撒上小小的芝麻,再烙一烙, 香气立刻就散发出来了。 到了周村,你要是不吃烧饼,就白来了。妈妈还说, 烧饼的味道是漂泊在外的周村人思乡的味道。
另外,在绿树成荫的大街上,还随处可见一种很有趣的人力三轮车。这也是周村特有的。它有一个有趣的名字,叫作“倒骑驴”,就是车斗在前面, 客人坐,车夫坐在客人身后蹬车。我最喜欢它了。 随便一招手,一辆车就慢慢地停在你身边,只要花上1元、两元,它就会载着你到达目的地。车夫的驾车技术娴熟,随着一声声“借光咧,借光”,车子便熟练地穿梭于各种车辆之间,橡胶车轮在地上沙沙地响着,让你感觉不出一点儿颠簸,路两边的街景,高大的法国梧桐, 就会一一在你眼前闪过。
我每年都会回周村,因为我喜欢这里的安静和轻松,喜欢这里的美景与美食。 这里,就是我的家乡;这里,就是美丽的周村!
我从小就在这长大，我对它的爱很深。每次我走在家乡的路上，心里非常滋润，就会想起是这片土地养育了我。
我的家乡集市很热闹。在集市上，男女老少提着大包小包的东西，脸上露出的全是幸福的笑容。小朋友们手上拿着糖葫芦，玩耍着，嬉戏着。
我们各族人民就在这儿一起过着幸福，安康和团结的生活。不久，一场洪水夺取了我们的幸福生活，可夺不走查乡人民不屈不饶的精神。勤奋的查香人们振作了起来，鼓起了勇气，决定重建家园。
现在，它又翻了一番，变化非常大。建了楼房，每个人都有了自己的家，每个人都在争取让我们的家乡变得非常富饶，安康。
离我家不远处，有一条蜿蜒如带的小溪终年潺潺地环绕着村庄。溪水清莹莹的，就像是一匹展开的柔软的绿缎，它穿过一座小桥远去了。村民平时靠它来灌溉田园、清洗衣物、点缀风景。
春天，小溪的两岸上的绿树长出了嫩芽，闪着它那绿绿的眼睛，一阵风儿吹过，眨呀眨，充满了活力。小草也探出了脑袋，给两岸铺上了绿绒毯。
夏天，我和一群小伙伴们，常常去小溪里扒开石头，寻找小鱼、小虾、小螃蟹，我们并不是捉来吃，而是养起来玩儿。小溪也是大人们休闲娱乐的好去处，他们站或坐在树下乘凉说笑，和着蝉儿的鸣叫声，奏起了和谐之声。
秋天，农民伯伯可乐了，庄稼收获了。树叶黄了，随着风儿在空中飘舞，久久不愿离开。溪水中的树叶更是流连忘返。
冬天，我们这里常下雪。这下，我们小朋友可高兴了，看到地上、树上、屋顶上堆满了积雪。我们都忙着堆雪人、打雪仗呢!
我的家乡——中宁县，盛产水果有，苹果、西瓜、梨、桃子，最有名的是枸杞，因此我的家乡被称为枸杞之乡。
枸杞树种在田里，一大片一大片的，到了四月份在春风的吹拂下，枸杞树长出了嫩嫩的小叶子，就连小刺也变软了。到了五月份，枸杞树的枝叶长得更茂盛了，枝叶向四面展开，就像一把把绿色的大伞。这时候从绿叶中间开出了许许多多的小花，有紫色的、粉白色的，散发出一阵香味，吸引了许多小蜜蜂采蜜。渐渐的结出了绿色的小枸杞，在阳光的普照下，小枸杞变成了绛黄色，最后变成了鲜红色，那一串串红彤彤的枸杞想一颗颗红宝石，真惹人爱。如果尝上一颗，满口汁水，甜极了。摘下来的枸杞铺在枸杞果栈里，让火红的太阳晒干，就成了枸杞干果。枸杞的作用可大了!可以做药材，可以做汤。爸爸吃了更健壮，妈妈吃了更美丽，爷爷奶奶吃了更健康，孩子吃了更聪明。
我的家乡中宁县真是个好地方。
我爱我的家乡, 更惊叹家乡的变化。一座座高楼像雨后春笋, 在镇周围拔地而起。一条条宽阔的水泥路, 像一条条长龙, 在各村落交错纵横。各式各样的广告招牌如林而立, 耀眼夺目。各种商品琳琅满目, 令人眼花缭乱, 应接不暇。大大小小的车辆来来往往, 如潮似织, 川流不息。好一幅现代茶乡的锦绣画卷。
山上树木葱郁, 茶影婆娑, 流水潺潺, 鸟声飞扬。伴着铁观音茶淡淡的芳香, 和着人们欢声笑语, 似乎让你进入了一个世外桃源, 心旷神怡。或躺在葱葱的绿荫下, 或坐在潺潺的溪水边。看看远处幽幽群山、绿绿茶田;听听鸟唱虫鸣;呼吸淡淡的泥香, 心中便多了几分诗情画意。既想低头吟唱一曲茶歌, 又恨不得自己是个画家, 把眼前的美景画成一幅画。
美哉!家乡的山山水水、一草一木。
长沙有很多人去的烈士公园，一座高高的烈士塔，许多人清明节会给这些革命英雄敬礼。还有一个大大的游乐场，里面有过山车、蹦级等一些游乐项目。
岳麓山风景特别好，走上去你会看到有名的岳麓书院，里面有很多书。不到100米就是爱晚亭，最顶端是电视塔，站在山顶往下看，人像蚂蚁车像毛毛虫，蓝蓝的天空飞着几只小黄鸟，它们唧唧喳喳的叫着，好像在说这里真美呀，小伙伴们快快来。夜晚，扑天盖地的银河，闪着无数银色金色的灯光，绚丽的霓红灯，光彩夺目的广告牌，还有青蛙的呱呱叫声。
橘子洲，我和爸妈每周六早都会去那儿走路，一阵风吹来，凉爽极了。你们来了最好走小路，两旁的树木可茂盛了，还有竹林，竹子长长的，幸运的话，就可以见到竹笋呢。橘园到处是橘子树，一阵清香不知不觉的会向你的鼻子飘过来。对了，还有毛泽东雕像，不管你站在哪，他都会看着你。
西湖公园是新建的公园，里面有一个大大的西湖，周围是草和树。草里会有星星点点的花。湖上有许多荷花，中间是一座桥，桥的两旁刻着许多图片，琳琅满目。许多摄影爱好者在湖边拍摄鸟，因为有好多种鸟都喜欢停在中间的岛上包括翠鸟。
梅溪湖大家都听说过吧，中间是一个大大的湖，有很多岛，有沙滩，游乐园等。梅溪湖经常举办灯展，晚上黑乎乎的天空一下子变得亮起来了，湖面闪烁着五颜六色的灯光，美极了。灯展里有米老鼠、苹果、喜羊羊等一些动漫形象。有了这些装扮，宁静的夜晚一下子就变得热闹起来。
长沙还有许多好地方，如植物园、世界之窗……
初中小学生小学生作文 时间:-12-26佑岸 阅读:138次 发表评论
我的家乡在晋江,她不仅是个风光秀丽的地方,还是个品牌这都呢!
我的家乡有紫帽山、安平桥、草庵摩尼教遗址、 深沪海底古森林沪等风景区,让人们流连忘返。小学生作文 wwW.
我的家乡还有深沪鱼丸、衙口花生和安海土笋冻等特产,要是你看到保准你一定会情不自禁去品尝一口。
我的家乡还有九牧王、安踏、特步、七匹狼等品牌,这些品牌现在已经走出中国,走向世界……作文
回去的时候, 我总是处处碰壁
认识的人已经很少, 老的那一辈
身体缩小;同辈的人
仿佛在举行一场寒冷的比赛
看谁更老, 看谁比石头
还要苍老。生机勃勃的那些
我一个也不认识, 其中几个
发烟给我, 让我到他们家里坐坐
他们的神态, 让我想到了死去的亲戚
也顺带看见了光阴深处
一根根骨头在逃跑
苹果树已换了品种;稻子
杂交了很多代;一棵桃树
从种下到挂果据说只要三年时间
人们已经用不着怀疑时光的艰韧
我有几个堂姐和堂妹, 以前
她们像奶浆花一样开在田野上
纯朴、自然, 贴着土地的美
很少有人称赞, 但也没人忽略
但现在, 她们都死了, 喝下的农药
让她们的坟堆上, 不长花, 只长草
我的兄弟姐妹都离开了村庄
那一片连着天空的屋顶下
只剩下孤独的父母。我希望一家人
能全部回来, 但父亲裂着掉了牙齿的嘴巴
笑我幼稚:“怎么可能呢
生活的魅力就在于它总是跑调。”
的确, 我看见了一个村庄的变化
说它好, 我们可以找出
一千个证据, 可要想说它
只是命运在重复, 也未尝不可
正如这个阳光灿烂的下午
站在村边的一个高台上
我想说, 我爱这个村庄
可我胀红了双颊, 却怎么也说不出口
它已经面目全非了, 而且我的父亲
和母亲, 也觉得我已是一个外人
像传说中的一种花, 长到一尺高
花朵像玫瑰, 长到三尺
花朵就成了猪脸, 催促它渐变的
绝不是脚下有情有义的泥土
河南省安阳县铜冶镇铜冶小学二（4）班杨智兰
我的家乡在河南，那里绿树成荫，空气清新，四季有着不一样的景色。
春天，树木长出了新的叶子，它又了一个新的生命。融化的河提水，又开始欢快的流淌，冬眠的青蛙，又开始演奏，唱着那欢快，有节奏的歌“呱呱......”
这就是万物复苏的春天。
夏天，是一个炎热的季节，于是，我和哥哥，拿着游泳圈（其实就是废旧的轮胎）到河提去游泳，河提的水非常清，清的可以看见水底的沙石，我们尽情的玩耍，直到日落西山。回到家里，一边吃冰激凌，一边看电视，这时风扇一开，与空调不分上下。这就是欢乐的夏季。
秋天，是一个丰收的季节，勤劳的人们，开始劳动起来了。而我呢，也正想找点事情做，就听见姥姥大声的叫：“龙龙，走，我们去田里收菜吧！”我高兴地拿起了篮子和姥姥来到了菜园。只见菜园里五颜六色，有尖尖的辣椒，黄灿灿的大南瓜，像辫子一样长的豆角.....我开心的拿着篮子，开始收菜了。这就是收获的季节。
冬天，下雪了，厚厚的积雪给庄稼盖上了一层白被子，地面上积起的一堆雪，孩子们就开始了打雪仗，堆雪人，开心极了。
这就是冰天雪地的冬天。
行政管理1101班
晏凯
110901127
我的家乡
回家小记
我的家乡在罗田，它位于湖北省东部、大别山南麓，东接英山，南临浠水，西与团风、麻城相邻，北与安徽金寨接壤，要问去哪里最好，风景这边独好····
罗田县山清水秀，资源丰富，是闻名全国的“桑蚕之乡”、“板栗之乡”、“茯苓之乡”、“甜柿之乡”。板栗产量全国第一，蚕茧年产量湖北之冠，“九资河茯苓”驰名中外，不需脱涩的堑子石甜柿乃中华一绝。农特资源品质优异、独特，已形成品牌优势，极具开发价值。罗田县是大别山区老革命根据地之一。
我出生在罗田一个不算富裕的农村家庭，爸妈都在外地工作，在罗田住了十几年，虽然罗田在某些方面比不了别的城市，但还是有它的特点和优势。叶落归根，不管我走向何方，我的心依然与家乡一线相连··月是故乡明，每当夜深人静的时候，想家是一种习惯，家乡的父老乡亲，他们的音容相貌都深深印在我的脑海···
我家在一个偏僻的村庄，那里谈不上鸟语花香，但是乡亲们都和谐相处，谁家有事，只要吱一声，全村的人几乎都会帮忙···在那里没有城市的喧嚣，人与人之间没有什么利益冲突，即使有一点磕磕碰碰，也不会大动干戈，都会化干戈为玉帛，彼此相互理解和宽容···
家乡在山顶，每次回家都要走很长一段路程，尽管很累，但一路欣赏沿途风景，心情也很不错，把它当做散步或者爬山···想到家里的亲人都在等着我，脚步也越发加快。一路颠簸，尽管路途遥远，但是想家的距离却是近在咫尺···
前段时间周末回了一次家，回家的感觉真好！
沿着蜿蜒的盘山公路，绕过几座山，越过几条河, 就到了魂牵梦绕的家乡，看着家乡亲朋好友熟悉的面孔，一股热流涌上心头，久违的家乡，我终于再次回来了。吃着爸妈亲手做的菜，心里别有一番滋味···在城市上学，吃惯了鱼肉，习惯了肯德基麦当劳和可乐，看着爸妈做的饭菜，尽管不好看，吃起来却津津有味，喝着用妈妈刚从山上才回来的茶叶泡的茶，芳气逼人，内心顿时透彻···
好久没回家啦，爸妈都这样抱怨.其实不是不回家，而是回家路途遥远，不方便。但是谁能说我不想家，我日日夜夜思念的家乡，始终会出现在我的梦乡···
在大学想家也许是一种常态，告别纯真的高中时代，我们走进了梦寐以求的大学，然而理想与现实总是存在一些距离，大学不是我们想的那么美好，于是我们倍受打击，这个时候想家就是对未来的一种期待和慰藉··· 在大学不是不回家，而是繁重的学业压得我们喘不过气来，我们只能以学业为重，爸妈对我们的期待，也正是如此。尽管爸妈抱怨我不回家，心里也是理解和宽容·做父母的，谁不希望自己的孩子在年轻时候多学点东西呢，他们努力赚钱供我们上大学，不正是为的这样么。
回家的感觉真好，吃着爸妈做的饭菜，感觉很温暖。好久没听到妈妈的唠叨了，以前老觉得她的话太多，烦死人···然而当我在外地呆了一年，我才意识到，妈妈的唠叨是世界上最动听的语言。和爸妈在一起的感觉真好，一起吃着饭聊着天，分享着我的快乐和忧愁，此时此刻我就是世界上最幸福的人。
吃完饭，独自一人在村子里转转，久违的家乡，我终于回来了，看着乡亲们晚饭后的悠闲，心里也感觉到安宁，整个世界一片祥和···· 忽然记起小时候在家乡田垄上自由奔跑的情景，那时候我多年轻啊。和伙伴们一起捉泥鳅、蜻蜓的场景闪现在我的脑海，我暗自想如果有时间，我一定要再去捉一次泥鳅，再在田垄上跑一次···然而曾经的伙伴们，你们现在又在哪里，怎不见你们的身影···漫步在黄昏的田野，此时的景象也别有一番滋味，天边被晚霞涂上一抹绚丽，好美，心中顿时激动起来。
家乡的小道上，陆陆续续有回家的人，干完一天的农活，他们脸上尽显疲惫,但又透露出一种满足。走在家乡的小道上，时不时还听得见一声犬吠。换做以前早吓的跑回家去，但是此时此刻，那一声声嚎叫却倍感亲切··· 继续前行，路过池塘，那是我小时候和同伴们一起钓鱼游泳的地方，但是现在池塘里却长满水草，水似乎没有以前那么清澈透明了，但水中似乎倒映着童年的我纯真的笑颜··· 田垄上一个人也没有，晚霞映衬下的乡村显得那么和谐美好，一切似乎都是那么祥和。秋天来了，武汉的天气像个小孩子一样，一会儿哭，一会儿笑，捉摸不定，似乎让人感觉不到秋天的气息··· 时间总是过得很快，转眼夜色已经笼罩着整个村庄，爸妈也开始喊我回家了。开始往回走，途径来时的路，感慨很多。如果人生可以走回头路，那该多好，如果以前走过的路能再走一遍，那该是多么有意思的事情啊，但是生命的河流只会向前流淌，不会逆流。
晚上和家人一起看看电视唠家常，也是一件很有趣的事情，那种其乐融融的氛围，让人留恋。睡觉时想明天一定要早起，把家乡好好看看···
第二天清晨，鸡鸣破晓，穿戴好衣服，又开始一天的旅程咯 山外青山，早晨的空气的确很新鲜，城市的浮躁与落寞，在清晨的农村一扫而尽，代替的是内心的舒畅和安宁···好久没这么亲近大自然了，自从念大学以来，感觉自己变宅了，互联网让我变得越来越空虚，还好，这次回家给我这份难得的宁静。自由的呼吸着清新的空气，让自己浮躁的内心得以净化.家乡的小路上已经有人了，勤劳的家乡父***惯起这么早，在他们看来一年之计在于春，一天之计在于晨，早起晚归在家乡是一种常态。穿过丛林，可以依稀看到太阳微弱的光芒，今天应该阳光明媚吧，我心里暗自想到。突然想起武汉神出鬼没的天气，不由得感叹，还是家乡好啊, 家乡的山山水水，依然那么美好，尽管儿时的同伴不在，但依然没能阻挡我玩耍的兴致，五音不全的我好想再唱一遍儿时的歌，好怀念儿时的同伴,但不知他们现在身在何方，但愿他们都过得好吧
阳光依旧灿烂，心情很好，不知不觉就来到儿时上过的小学，可惜老师不在。当年的同学们你们又在哪里，看着学校的孩子们天真无邪的笑脸，回想起自己年少时偷摘学校果园果子吃的惶恐不安，不由得微微一笑，时间过得好快，转眼念完了初中和高中，自己已不再年轻了。站在马路旁，看着孩子们天真的玩耍，心里不由得想，年轻真好！
不想长大是每个人步入成年的感慨，但是成熟是个必然的过程，我们没办法逃避。真希望自己能回到过去，无忧无虑···青春总是在不经意间一闪而过，留给我们的只有叹息。泰戈尔说：“如果你因错过太阳而哭泣，你也会错过群星···”是啊，既然我们回不到过去，那我们就好好把握现在吧，活在当下，也不失为一种生活方式··· 马路上人很少，偶尔会经过几辆汽车，打破清晨的寂静，商店早就开门了，等待着顾客的光临···其实，近些年农村也流行购物，农村收入提高了，百姓生活质量也提高了。我去商店买了一瓶绿茶和几袋零食，继续沿马路行进···
印象中在我念书的时候，家乡还没通车，去学校要走很长一段山路，现在好了，一切都很方便，但乡亲们依然喜欢走山路，毕竟那是他们走了几十年的路啊。不知不觉到了中午，要回家吃饭了，本想走山路回去，但一想山路走了十几年，走走新开通的马路，看看感觉怎么样··· 沿着马路一边走一边欣赏沿途风景，感觉很惬意。马路很宽，顾名思义，比山路好走，途中有热情的司机师傅说要载我一程，但被我拒绝，我喜欢行走，忽然想起龙应台的一句话：“有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人闯。有些路啊，只能一个人走···”是的，有些路只能自己走···
马路的确比山路好走，不多久就隐约可以看见家乡的房屋了，才知道自己快要绕村庄一圈了。心情依然很好，回家的心情能不好么，呵呵···, 不一会儿，又回到的家，村里的人都准备吃午饭了，回到家，看见爸妈已经准备好饭菜在等候着我，心里愉快的很。爸妈见我回来，嗔怒道“去哪里了，大半天不见人，担心死了我们，赶紧吃饭呢··”我默默不语，埋头吃饭，走了那么远的路，肚子也饿了···· 时间总是过的很快，转眼又要回学校，带着对家乡的眷恋和父母的嘱托，我离开了家乡又回到学校，日子又一如从前那样，平平淡淡···
有机会，我还要回家,旭日阳刚的《回家》很经典，就用里面的歌词结束吧
我不敢回答几时回家 因为我人在天涯 我不能呐喊我要回家 因为我已嗓音沙哑 曾守候过他乡多少日落 却没再现离家那片晚霞 也试图用冰冷的啤酒麻木痛苦
多渴望妈妈那碗热茶 任岁月中一路酸甜苦辣 可每一次回首都是出发 之所以让无悔的青春顽强拼打
是因为成功就在脚下
回家耶回家 回家是我梦中的泪花
随着家乡农村基层民主政治建设逐步实施, 农村的政治情况也发生了巨大改变。那么农村的基层民主自治政策现在到底是什么局面呢?针对这个问题, 我们以第二作者的村庄为样本进行了一系列调查, 希望能通过这些在一定程度上反映广大农村基层民主政治建设状况。
该村从2004年开始实行农村基层民主自治政策, 到现在已经过去了九年, 村委也已换了三届, 那么村里的民主自治政策又进行的怎么样了呢?针对这个问题, 我们于2011年暑假期间在村里进行了一系列比较全面的调查。调查结果如下:按照村委书记、村长、村主任、村委副书记的顺序为:第一届:庄成祥、孙茂民、费淑兰、杨晋峰, 庄成祥、孙茂劲、费淑兰杨晋金, 王磊、王磊、费淑兰、陈涛。
对调查结果的分析以及所得结论
通过对调查结果的分析, 我们得出了如下结论:
首先, 从选举本身进行分析。
第一, 权力集中的问题并未得到根本性的解决。虽然村里实行了村民民主选举, 但是一些在村里有权有势的人和某些比较大的家族仍能利用村民们对选举的不端正态度通过施以小恩小惠、花钱买选票以及靠家族在村里的关系网等一系列方法使自己获得巨大的选举优势。
第二, 村委成员的竞选动机不端正。在每次换届时都有很大比例的竞选人是出于为自己谋私利, 想趁机大赚一笔, 而非为人民谋幸福。
第三, 村民本身的参与态度不端正。很多村民由于这样或那样的原因不但不积极参与反而消极对待选举这件神圣的权力, 认为无论谁当选都一样, 对自己没什么影响。还有就是部分村民贪图小利, 收了某某候选人的几块钱就把自己的宝贵权力给廉价出卖了。
其次, 从村委政绩来看。通过调查, 我们发现很大一部分村民对于村委的执政态度以及执政能力非常不满意, 而从二作的感受也觉得村委在执政方面确实有待提高。
第一:执政态度不端正。
据二作回忆, 第一届村委一上任就把村里的唯一的一条较大的河流以及河边的土地给卖了。河堤被买者用来种植庄稼, 原来的树也被伐掉。这使河堤的防洪能力大大降低, 造成水土流失。而通过卖河所得的公共资产却不知去向, 村民们对此非常不满, 只能听之任之。
然后第二届村委上任便把目光投向了村里的山地。于是全村刚解放时的3600多亩山地到现在只剩下了区区六百亩, 就这六百亩还是由于一些村民的极力阻挠才没卖成的, 村民对此失望之极。
第二:执政能力有待提高。
就拿村里的规划来说, 村中本来地势就不是很平, 长时间也没规划过, 加上近些年来新建了一些房子, 村里布局更显得乱七八糟, 整个村分成了好几块。早就有村民提议进行一次村里的规划, 但是历届村委一直没能实行。
再就是村里的交通非常不方便, 尤其是通往农田的道路, 极其狭窄弯曲, 坑坑洼洼, 到处都是水沟大坑。不下雨的时候单一个人还能勉强走, 要是下了雨, 整条路就变成了沼泽, 一个人空着手都难以行走, 更别提平时施肥、收获需要推着车子粮食等重物行走了。很早以前就有人提出把路修一下, 结果村委一直也没人理睬。
第三:村民与村干部之间的固有不信任。
在很多村民眼中, 干部是专吃公粮, 专管老百姓的, 与老百姓根本谈不上有什么共同的活动领域。
而干部则认为上一届领导班子换届后, 不仅村里收入很少, 还有债务, 自己费了那么大的劲才进了村委, 当上了村干部, 卖点公有资产换点钱是应该的, 村民们不应该那么小题大做。
所以, 从上述分析及调查结果可以看出, 现在农村基层民主政治建设状况不容乐观, 不但以前的一些痼疾没有解决, 随着时间的发展还产生了一些新的问题。这些主要有:1、很多村民选举意识不强2、提名前“圈定”候选人, 弄选民搞假民主3、流动票箱有增无减, 有人操纵变成“黑箱”4、部分选民权利受到抑制, 被人当做“投票工具”5、部分村干部当选动机不纯6、村干部执政能力不强。
农村基层民主建设十分艰巨, 任重而道远。只有解决了上述问题, 才能更好的响应党的号召, 更快地进行农村基层民主建设。
当然, 农村基层民主政治建设并不是只有问题的产生, 也有很多问题正在得以解决, 人们的思想和民主素质也在慢慢提高中。例如我们访问的一个家庭中, 男主人外出打工, 在家的是一个40岁左右的家庭主妇。当我们问到她关于选举的问题时, 她跟我讲, 上次选举时有一名候选人到她家拉选票, 她表面上虽然答应了, 心里却想:上次让你帮个忙你都不肯, 这次还有脸来让我投你的票, 门儿都没有!可以看出, 虽然这位村民的思想还有一定局限性, 但是同时我们也可以看出她已经有了利用自己的选举权维护自己权益的意识。
还有一个就是村民普遍对新上任的第三届村委印象不错。比如他们上任后非但没变卖公有资产, 还为村里修了一口新水井, 用来浇灌庄稼, 而且没有收钱, 之后他们还把村委的办公处好好修葺了一下。另外他们对于村民的意见也很重视, 也更勤于村里政务。总之, 村民们对他们还是抱有挺大期望的, 在此希望他们能够再接再厉, 好好干下去, 不要辜负了村民们的期望。
结束语:
虽然现阶段农村基层民主政治建设还存在一些问题, 有些还很严重, 需要立即解决。但我们也必须看到, 总体上事态正在向一个好的方向发展, 至少这个趋势已经体现出来了。而且凡事都需要有个由难到易慢慢过渡的过程, 我们也不能过分强求一下达到预期目标, 这是不符合事物客观发展规律的, 是唯心的。
随着村民们民主意识的提高以及村委各方面尤其是人文、文化素质的提高, 相信我们的农村基层民主政治建设一定会很快冲破种种险阻, 克服各种困难, 迎接到一个更加光明的未来。
摘要：随着家乡农村基层民主政治建设逐步实施, 农村的政治情况也发生了巨大改变。那么农村的民主自治政策现在到底是什么局面呢?针对这个问题, 作者以第二作者的村庄为样本进行了一系列调查, 并由调查结果得出了关于农村基层民主政治建设现状的一系列结论, 继而进行了一系列的延伸和探讨。
关键词：农村,基层民主政治建设,存在问题,村民与村委之间的矛盾,亟待解决
参考文献
[1]陈志刚, 北京师范大学哲学系本科生, 《从我村看当前农村的几个问题》
我的家乡鹤壁，历史悠久，文化灿烂，尤其是淇河，“水影山光，胜过桃源”，享有北国漓江之称。由此孕育的淇河文化源远流长，底蕴丰厚。她养育了许多文志武功，名垂青史的仁人志士，也曾演绎过许多可歌可泣的动人故事，形成不少脍炙人口的美丽传说、成语典故和动人诗篇。每朵浪花都闪耀着她的辉煌与灿烂。
一条盛产诗歌的河流。
“淇水汤汤，渐车帷裳。”“淇水悠悠，桧楫松舟。”我国第一部诗歌总集《诗经》里的这些诗句，生动地描写了淇河两岸美丽的风光。而在《诗经》中，有39篇诗歌是直接描写淇河风光的。古代规模最大的诗集《全唐诗》中有咏淇诗歌近40首。据考证，现存历代游览吟咏淇河的诗文有300多首。其中的《氓》是我国第一首叙事诗，诗中写到：“送子涉淇，至于顿丘”。这里的“淇”，说的就是淇河。这充分说明了很早以前淇河流域就是人口稠密的地区。我国文学史上除了长江、黄河，没有哪一条能像淇河这样的河流在那样的时代就如此被人垂青并颂咏。淇河的历史地位和曾有过的影响由此可略见一斑。
诗仙李白在《魏郡别苏明府因北游》中写道：“魏都接燕赵，美女夸芙蓉。淇水流碧玉，舟车日奔冲。青楼夹两岸，万室喧歌钟。天下称豪贵，游此每相逢。”可见，当时的淇河就已是闻名遐迩的旅游胜地了。不然，怎么会能够“天下称豪贵，游此每相逢”呢？诗圣杜甫也在《洗兵马》中写道：“田家望望惜雨干，布谷处处催春种。淇上健儿归莫懒，城南思妇愁多梦。安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用。”此诗写在安史之乱即将平定前夕。诗人看到京都长安收复，平叛形势大好，那种为天下百姓将要结束流离失所的战乱生活而无限欣喜之情充满字里行间。中国如此之大，诗人惟独提到“淇上健儿”，也可从一个侧面看出淇河在当时的地位和影响。
颂咏淇河的诗内容大致可分为六类：描写淇河及其两岸的自然风光、记录文人学士在淇河流域的隐居生活、记述文人学士在淇河卫地的过往足迹、描写淇河卫地悲欢离合的爱情生活、描绘淇水卫地劳动人民的日常生活、反映当时淇水卫地的草木风物。
一条孕育成语典故的河流。
翻开中国的成语典故，与我们家乡淇河有关的成语典故便会从悠长的历史长河中翩然走来，有的催人奋进，有的令人反思，有的引以为鉴，有的则警示人们如何处世做人：“助纣为虐”、“不食周栗”、“弟子掩目”、“墨子回车”、“大义灭亲”、“图穷匕见”、“玩物丧志”、“剖腹葬肝”、“郑卫之音”、“增兵减灶”、“毛遂自荐”、“盘根错节”等，多像一幅历史画卷在我们面前徐徐展开，再现了荡气回肠的历史岁月。
一条文化底蕴深厚的河流。
淇河又是中华民族的发样地之一，是一条文化底蕴深厚的河流。它孕育过一代商王朝，哺育过众多英杰。如被孔夫子誉为“三仁”的箕子、微子、比干，纵横家、军事家、教育大师鬼谷子，中国第一位女诗人许穆夫人，另有大禹、周文王、王梵志、花木兰、黑山军首领张燕、唐代诗人王维、明末文豪罗贯中等都曾在此留足。沿淇河溯流而上，有丰富的文化遗迹、人文景观和自然景观。西周辛村墓地、黑山农民起义军遗址、罗贯中晚年隐居处、淇河天然太极图、青岩石窟、白蛇洞、白龙潭、白龙庙、鸡冠山、隋唐双塔寺、盘石头水库等景点都具有较高的研究、观赏价值。
尤其是2001年春，在淇河中段发现的全国最大的“天然太极图”，更是引人注目。该图坐落在太行山东麓，占地100万平方米。这里山清水秀、风光优美，文物古迹随处可见，有周文王姬昌的观图台、晒网坡、棋盘山、文王潭，有春秋许穆夫人垂钓处，此外，还有元代古柏，明朝青岩寺、古瓷窑遗址等等。深厚的历史文化韵味、悠久的历史文化遗产和优美的淇河风光融为一体，形成了鬼斧神工般的奇景妙色。天然太极图就镶嵌在这淇河两岸，汤汤淇水呈反S形环绕阴阳二鱼，阴鱼昂首向西、甩尾东北，阳鱼仰面向东、摆尾西南。相传这里曾是周文王隐居研卦的地方，也是我国易经文化的发源地，被称为“太极之源”。缠丝鸭蛋、淇河鲫鱼和冬凌草为历代宫廷贡品，有“淇河三珍”的美称。此外，周时期的古文化遗址有65处，汉魏以后的古遗存、古石窟、古墓葬更是数不胜数。
淇水千古流，一河诗赋唱九州；润泽阎浮八千里，忱酬！荫庇昆黄到永久。
卫武修篁幽，六七贤圣居宸楼，神勇荆轲疏大义，风流！骄子荟萃写春秋。
这就是我美丽的家乡——淇河。
我热恋这一片美丽而神奇的土地，因她养育了我。就好比父母生我养我，我与她已有了不可改变的血缘关系。
我在这里出
生、成长。浓浓的乡音、乡土注入了我特定的种族遗传，民族的个性已经深深地融化在我的血液里，生活基础、社会关系、价值理念、文化素养，尤如一种天然的血缘关系。古城的名誉、利益和我的名誉、利益紧紧地连接在一起，于是，我与神奇而美丽的莲花之城便有了情感上的依托，内心深处思绪上的一致。我深深地爱恋着她的山川、草木，还有憨厚、朴实的民族。
“忆往昔峥嵘岁月稠”。公元前三世纪境内九个句町部族组成句町国，在广南、富宁及右江上游设句町县。宋仁宗五年，大批宋朝军队尾随侬智高进入特磨道（即今广南、富宁和滇东南），这些戍守边疆之兵及家属子女就地屯田，逐渐落籍。明清时代，朝廷在广南实行土司和流官并存制，朝廷官员的到任，加强了对广南的开发和治理，经济和社会的发展也明显加快。清宣统三年之前，广南商贾往来较多，市场繁荣，人丁兴旺。而今，句町古国的烽烟已尽，其美名与风光尽收史册。
纵观莲城古今：明珠莲湖更加璀璨悦目，焕然一新；文笔高塔神指云霄，接天地之灵气；城中大小二十余座庙宇星罗棋布，香烟缭绕，信徒云云向善；句町古乐与盛唐礼乐如同出一辙，铿锵跌宕，余音绕梁；壮家民风民俗独具，代代相传；狂飙诗人柯仲平诗情传承，精神永驻；书法大家陆铸书风苍劲有力，独得自然之道；古城地道人仕，多为儒雅之世家，礼尚往来颇为细腻、考究，仍有“多情应笑我，早生花发”之遗风。
记得多年前，土地神庙上有一对联:“土能生万物，地可载山川”。我们的一切一切都是这片土地所承载，所养育。主权、人民、事业、财富等都因土地而存在。希腊神话，大力士安泰其力量只源于土地，只要他不离开大地，任何人都不可能将他战胜。中国古代皇城里专建有社稷坛，用五色土拼成，皇帝每年要祭坛拜土。家乡莲城兴起的地母文化既是第一物质形态，又是硬件，褒扬了土地是莲城人赖以生存的根基。“爱我家乡”是一个赤子发自内心深处的共同呼唤，爱家乡首先就要爱河山，爱国土；要保卫她，维护她，让她更富饶，更美丽。许多游子，去国之时身边带一把家乡泥土，阔别归来，不由得跪吻祖国的热土。
民族文化是一个民族的血型，是一个民族的魂。当看到无数莲城子孙，尽管多少年来可能居住环境不同，政治派别差异，生活习惯各一，但还是年年要到马蹄井至皇姑庙，举行隆重的接皇姑仪式；善男信女要到大小庙宇供奉、祭拜；商贾则在家里供关公；仁人志士还与子孙畅谈岳飞，就源于文化这条根，这个魂。
关键词：盐业帮会,会馆建筑,因盐设邑,精品
春夏之交,在导师的带领下来到贡井区进行为期三个月的专业实践教学,在考察期间,逐步对贡井这座传统的工业重镇有了一定的了解,尤其是对它的盐商会馆建筑产生了浓厚的兴趣,我先后深入实地对陈家祠堂、张伯卿、南华宫、贵州庙进行研究,了解到这些会馆建筑大多是明清时的建筑,有的保留相对完整,但有的就没有那么幸运,当下国家和社会对古文物的高度重视,当地政府正在对贵州庙盐商会馆等建筑进行抢救性的修复工作,但因缺乏对该建筑相关资料的搜集考证,在修复时遇到不少困惑,导致一段时间修缮工作暂停,这也激发了我对会馆建筑的研究兴趣,本文将着重论述贡井四个代表性的盐商会馆即张家花园、南华宫、贵州庙、陈家祠堂的建筑艺术特点。
一、贡井盐商会馆建筑概述
贡井盐商会馆既是贡井盐业的商会组织,又是同乡会馆,因此在会馆内演绎了民俗活动。四座会馆,都是重点文物保护单位,会馆各具特色,美轮美奂,构成贡井建筑的精品。其中陈家祠堂是目前川南地区保存较为完善的会馆之一,南华宫是贡井区现存唯一的广东人信仰道教的盐商会馆,贵州庙是全国现存唯一一所贵州商人会馆。张家花园,其建筑古朴典雅融中西合璧之建筑特色。四座建筑都具有极高的艺术研究价值。
(一)外部造型。
贡井会馆建筑是“迎神麻”“叙乡情”的地方。乾、嘉时期,自贡会馆林立,蔚为壮观。许多会馆至今保存完整,分布在自贡各处。据调查,会馆建筑虽采用川南民居形态,但其入口门面、细部仍夹杂了西方构件元素。如贡井南华宫后门装饰有哥特式建筑风格、简约挺直,石雕以楹联为主。而该地的贵州庙省会馆入口则采用带拱心石的半圆拱,强化了建筑地位和可识别性。还有张家花园,在设计中就揉进了东西方多种建筑基因进行了变形,取其精华去其糟粕,从而显示出贡井会馆博大精深的独特艺术魅力。
(二)装饰特点。
贡井会馆建筑不仅各具特色,而且其装饰工艺极其丰富,木雕、石雕、彩绘、泥塑、壁画等装饰俱全而且做工一流。
1. 石雕。
贡井会馆石雕种类多,体积大,是会馆中重要的建筑装饰。比如南华宫下方的柱础,样式就特别丰富。它们有方有圆,有雕琢精美华丽的,有简洁大方的,柱础图案虽年代久远,历经风霜,但整体的仍能感受到工匠技艺的精湛,是不可多得的建筑装饰精品。
2. 木雕。
张家花园建筑的木雕是会馆中的绝对性亮点。每一扇的窗花纹样各异,并且这些纹样每一个都极具特色、背后蕴含了很深的寓意,比如有些纹样中有虾,虾有节节高升之意,虾的身段不是八节就是九节,有八九相连的寓意,虾有富贵虾之说,富人吃龙虾,有富贵的寓意,再比如,纹样中有凤凰。凤是“祥瑞”的化身,与太阳梧桐一起寓意丹凤朝阳,象征好事吉祥,反映人们追求美好事物愿望,图案雕刻工艺也极为精湛,刀法流畅自如,让人不得不感叹工匠雕刻技艺的高超。
二、贡井盐商会馆建筑的保护现状
(一)以修缮为主。
贡井盐商会馆建筑在十年动乱期间损坏过半,大部分会馆建筑被作为学校和工厂,如贡井的贵州庙、南华宫;文化大革命中,会馆被作为封建糟粕的典型,遭受毁灭性的破坏,所以对贡井会馆建筑进行修缮显得迫在眉睫。对会馆建筑的修缮,应该查阅已有文献资料,精心设计,尽可能的恢复其原貌,使古老建筑重放光彩。
(二)对会馆建筑合理利用改造。
确立相应的建筑风貌保护区,尝试合理的开发利用。城市需要更新,若能恰当的对会馆建筑以及对它周围环境进行合理改造,保留历史街区的整体风貌,往往能带来整个地区的复兴。这也是保护的一种积极手段。
三、总结
贡井近千年的盐业史,创造了“盐都”盛景,形成了辉煌而独具风格的地域盐文化。建筑是文化的重要的物质载体,特别是它的建筑艺术等方面打下了深深的地域文化烙印。本文作为贡井盐商会馆建筑艺术的初探,这将为我以后对贡井更深入的研究做下铺垫
参考文献
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